忆屈原小学作文

发布时间：2025-03-01

忆屈原小学作文（系列17篇）。

▣ 忆屈原小学作文 ▣

今天是端午节，一早起来就吃粽子，我很纳闷儿，为什么平时都不吃粽子的我们，今天为什么要吃呢?我眉头紧锁，一直想不出答案，对着一桌粽子发呆。爸爸见了，问：怎么了，有什么心事吗?不是，只是我不知道为什么要在端午节吃粽子?哦，这个简单呀，你听没听说过屈原?爸爸问。屈原嗯听过，不就是投江自尽的那个英雄吗?对，这端午节就跟他有关系。屈原是战国时代的楚国人，因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟，眼看就要被强秦所灭，毅然投江自尽而不做亡国奴，楚人知道后就投竹简饭入江，希望河鱼不要吃他的身体，又竞相划船到下流寻找屈原的尸体，这就慢慢演变成了后来的吃粽子，划龙舟了。爸爸感慨地说。原来如此，屈原的这种爱国精神，是多么值得我们学习呀!

在我们的生活中，还有许多像屈原这样的人，如：我们的老师，他们挑灯夜读地为我们备课，绞尽脑汁地思考怎样让每一节课变得生动有趣。。虽然我们不是老师亲生的孩子，但这一年来，老师却在生活中教会了我们很多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门，还不适应学校有规律的校园生活，尤其是那些住校的住宿生，每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门，便想到自己的远方的妈妈，心里便不是滋味，有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们，给他们讲故事，和他们一起唱歌，直到他们忘了刚才的事情。

他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神，值得我们学习，我们要好好学习，将来报答他们!

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汨罗江资料：

汨罗江（“汨”字左水右日）发源于江西省修水县黄龙山梨树埚，经修水县白石桥，于龙门流入湖南省平江县境内，向西流经平江城区，自汩罗市转向西北流至磊石乡，于汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支，南支称“汨水”，为主源；北支称“罗水”，至汨罗市屈谭（大丘湾）汇合称“汨罗江”。汨罗江全长253公里，流域面积达5543平方公里。长乐以上，河流流经丘陵山区，水系发育，水量丰富。长乐以下，支流汇入较少，河道展宽可以通航。为东洞庭湖滨湖区最大河流。诗人屈原曾于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀。

投江原因：

由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。

屈原投江的地方就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多经典、不同类型的诗句尽在：诗句大全！

▣ 忆屈原小学作文 ▣

夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐，但是，在这满眼的青绿中，哪里会有黄沙，噢，也许这是来我心中的吧！

抽剑扣舷，清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然，我把佩剑高举过头，用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花，在船头变化着，宣泄着心中的恕气。

船夫看呆了，也许世人从未看过我疯狂的样子，但我能不疯吗？“固时俗之工巧，?辆鼐囟?拇?rdquo;世人都醉我独醒，这和醉了有什么区别！

当初我怀着八斗之才，把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭，换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我：“愚忠啊，愚忠”！而有谁知道，我那一夜长跪在雪门前的辛酸，我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃，我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧！这些，都是为了谁啊？作文

为了楚王？不，我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏！一箫一剑平生意，负尽狂名十五年！

汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！”作文

夜，已深了，汩罗江，一轮明月清如水，呵，月亮也是圆的，曲的呀！但它却是如此可爱。

抑郁之园，这注定是我最后葬身的地方。莫负明月邀我饮，着我铁衣映月银。

那一身银甲，在被十五年的掩盖下，今天又照出了它的光辉。我虽是个文人，此时又开始重温十五年前的梦。月下舞剑，寒甲如冰，吐一口酒，，涂沫在剑上。佩剑陆离，你为谁狂，，一身戎装，明月照耀，我心了然

-无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，

无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，而陪伴着我的，依旧是那条亘古不变的汩罗。汩罗啊汩罗。我恨你如此无情，我妒你如此逍遥唉，算了，不跟你说话了，免得我又精神分裂了。

今天天气阴凉，南山的雪峰上，总该有另一番样子吧。我下了决心，带上剑出发了，山麓是无边的林海，半黄半绿的树影间，依稀看到灰天和白雪。

虫兽们也纷纷出来活动了，看到我这个不速之客，都很不友善，脚上的伤口透过草鞋渗出了血。

走在南山的山腰中，隐约地听到一阵歌声：“山间何处有红尘，指点桃花又一春。闲时惟有箫剑意，直教南山外”，而后有响起了如烟如缕的箫管之声。这真是难得的洒脱之音啊，循声而往。耳边更多清泉之声，这几丝天籁洗涤着我的灵魂，安抚着我的心灵。泉在面前形成了一张明镜潭，水在这稍作停留后注入山麓，小河，注入汩罗江。靠潭而立是一所门扉半开的茅屋，当我正要走近时，又听到那个声音：“林扉已足深，何有楚狂人？”

呀！这一定是位高人，我驻足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被尘世烦绕，故向仙人请教”。

“凡鸟末世来，岂有挽回天下才”，从屋中走出一位峨冠博带道人，却右手握箫，左腰佩剑，发未有半点霜白，浓眉下的眼中表现出一种与年龄不符的超然脱俗神色。他两手抱拳道：“屈大夫，久仰！”

他轻轻用剑在潭水间拨动，突然，一条条水柱从剑下划出，直直地在空中向我洒来，我闭眼接受这扑面而来的水，顷刻间，我湿透了。

“这清泉潭的水能否涤尽你的污垢？”道人问道。我昂着头，说：“连汩罗江也洗不尽的痕迹，怎是污垢？”“哈哈，汩罗江本来就已是浊世里的一条江，哪有潭水清澈？”看着他淡然漠视的样子，我愤然掉头：“满嘴浊世尘世，连苍生都不顾的人，我还有什么话和你说呢？”

正当我离去时，耳边又响起他的声音，“屈大夫，楚庭岂是你兼济天下的地方，汩罗江边领土，即将沦丧，你一心牵挂的君主，已成为阶下之囚。”

这是我已经料到却不能接受的呀！山路已记不清是如何走完的了。耳际的话语，让心灵遭受刀割。走回汩罗边上，我看到了百年的宫庭被铁马烈火延平的瞬间，我看到了苍生万姓在断戟残旗的土地上流离的情景。

明月清风下，远处传来马蹄的声响，我却解下了佩剑与箫管，一步一步地走向江心，寻找我的灵魂归宿。

屈原

屈原，你听好，我要感激的人――是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质――尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的`逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他――是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。作文

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。作文

我很感激他――屈原。

屈原

昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。

《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。

屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。

“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。作文

人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。

两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为：“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。”作文

祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……

每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。

怀念屈原

屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。

天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……

▣ 忆屈原小学作文 ▣

在众多的历史古人、名人中，您是伟大的民族英雄，我感到您的死是伟大的”祖国的人民永远铭记你，革命前辈徐特立说过。而且爱国是一种义务“爱国主义精神是中华之魂。是光照千秋的高尚情操”是一支点燃为祖国兴旺发达、繁荣昌盛发挥一切聪明才智的献身精神火炬，祖国的命运和个人的命运血肉一般。匹夫有责，爱过是一种崇高的感情“是一个民族的精神财富中最珍贵的”它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国的感情在一切感情之上，没有爱国，不讲爱国，国家将是一盘散沙，没有爱国主义，爱国就意味着国家的利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤，当我们在巨大的个人利益面前。当我们国家面临生死存亡关头时；我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们的国家的尊严，而损害了国家的利益。某人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃，我认为您的死是重于泰山的，当时代的浪潮推动着祖国。当改革的春风吹遍祖国大地的时候“中国成了举世瞩目的强国”在世人面前成功的；

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小学作文频道小编[精灵雨露]今天给大家整理了《忆端午，思屈原》的优秀作文，这篇忆端午，思屈原共有100字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇忆端午，思屈原吧。

一缕淡淡的粽香，
一首浓浓的诗歌，
一段轻轻的哼唱，
我的端午。
农历五月五，
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的鼓声，
唤下龙舟雨，
雨儿一点一滴落入汨罗江，
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾，
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心，
在汨罗江中荡漾。

▣ 忆屈原小学作文 ▣

屈原

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

屈原

伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”……

面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！

的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜；他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里……

广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！

屈原

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！

这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？

这世上将没有《史记》了―如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了―如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了―如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！

可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！

所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？

心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……

屈原

也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。

也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的`怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。

这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。

在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴o之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。

天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。

秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃？

湖南清绝地，万古一长嗟。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记！

那汩汩的流水，寒凉依旧。

我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……

屈原

你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。

你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。

那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。

曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢？或许自己本不该踏出茅庐；或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。

贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命；其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。

于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。

贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……

湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。

我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里梦逍遥。

屈原

沧浪之水腾滚滚，屈原，君在哪里？

汨江之畔风萧萧，屈原，身影何在？

……踏着干厚的黄土，一位鬓发如霜的老人，仅仅一个老人，换去了昔日飞黄腾达时的绫罗，披上了粗布麻衣，轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着，望着，无奈，仇怨，失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体，将你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。

为什么？楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词，你不肯呢？甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石，却宁死抵抗，保留人格？

为什么？亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女，你不肯收呢？君可知否，他们可以奉承你，也可以摧毁你，搞垮你，难道在你心中，没有过一丝恐惧，没有过一点妥协？

为什么？你偏要和楚怀王对着干，身为人臣，这是逆天犯上的啊！百姓的安乐，国家的兴亡，真的在你心中那么重要？

为什么齐王一片诚心，邀你赴齐一展抱负，却被你一口拒绝，故乡的热土，亲人的血脉，楚王的轻视，同僚的排斥真的那么使你留恋？

为什么？我为你鸣屈啊！

路漫漫，风云换，只有你敢于求索，敢于向天发问，可是你有没有想过，自己的位置在哪里？

云海苍茫，千里迷润，你的“众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年，可给你带来的，只有后人的怀念，真正的位置：功、名、利、禄有吗？

四，使你得到了解脱，可这给黎民带了多大的痛苦，你知道吗？夜半，多少呼唤、多少悲鸣？

如果人死了会有魂的话，我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫！

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▣ 忆屈原小学作文 ▣

翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。

你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。

他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言？你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。

抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。

▣ 忆屈原小学作文 ▣

屈原我想对你说翻开一页页尘封许久许久的史册，抖落属于历史凝重的尘埃，眼神伤感迷离，拥着仅存的诗人的理想纵身一跃，消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平静。我想对你说。时间于我们是逾越不了的鸿沟，我于今日仰怀你，吊慰你，若每一个男子汉一般拥有远大的抱负，成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。你想施展你的才华，前期受到楚王重用，后期却只得游于江潭，行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉，愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣，抱着对政治理想的坚持走向死亡。我说亡国之痛是难以挥别的，为民族灭亡而死是崇高而坚贞的，可为何你只看到一个楚国，只看到楚国之一国百姓？难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗？春秋亦有孔圣人，在鲁国无法施展抱负，为何不去造福更多的百姓，守着无道的楚王，压抑自己走上不归路，你以浪漫主义创造了骚体，留下了千古绝唱的《离骚》，为中国文坛创出了不朽。或许你仅仅为了表达对人民的忠诚与挚爱，而于我们却是代代的感动。中国文化厚重且华丽。

▣ 忆屈原小学作文 ▣

呜呼！西戎灭六国，楚最不幸，但得存三户，安能亡秦?

秦者，虎狼之残也。屠赵百万于长平;灭魏千里于黄水，掠燕万鼎于北海;平齐之岱宗，毁韩之宗庙，然后霸楚半壁，怀王囚縻。挥鞭南下，直进郢城！千里白骨森森，平沙哀鸣渺渺。天暗风紧，孤烟直上，万骨枯冢，沙白色惨，但见苍狼嗥日，匹马无缰！

君不见，昔者春秋之际，五霸逐鹿。庄公雄视天下，睥睨尧封，力据九尊，号令天下，天子闻之，改颜易色。楚之鲲，迎激流于两江，草木零落，山岳撼动;楚之鹏，击长风于万里，天悲地惨，风云暗容！庄公之胆略也，开南疆于蛮夷，据东土于吴越，强名振于巴蜀;天威闻于中原。旌旗到处，箪食壶浆，莫敢造次;兵甲所向，苍穹开光，群龙伏首。劲齐欲与为好，强秦莫敢逆欢。郢都雄状，闾阎充市，人流如织，摩肩接踵。扬袖则为云霞，挥袂则为疾风，洒汗则为骤雨，齐声则为雷霆。街巷网布，通衢纵横。皇城灿然也，都墙千延，方圆八百里;金池万尺，横跨百丈余。桂木为地，有充屋之异香，西子为伶，存长青之倩颜，周礼为乐，尽绕梁之天籁，天衣为服，着紫金之华彩。珊树千株，随珠万粒，和氏之玉充其仓府，连城之鼎满其雄殿。粮廪足，陈陈相因，钱府富，贯贯相砌。

噫嘻哀哉！昔日雄势，己随尘土，何也?粮粟不足乎?兵马羸弱乎?刀戟不利乎?人才匮乏乎?粮粟充廪，断无此之虞。兵马千乘，亦非此之故。吹毛得断，削铁成泥，刀戟寒光四射，锋利异常也。猛将千员，有虎贲之怒，夏育之勇，荆卿之豪，要离之义;谋臣万名，有孙武之机，诸葛之谋，留侯之明，范增之忠。兵马钱粮一应俱全，帐前有死命之士;殿下有天人之机，泱泱然大国，巍巍乎雄邦，何故弹指而破，宗庙不全也?

皆因主上昏聩，不容高士也！东汉之季，宦官当权，桓灵不明，天子失察，遂有十常之乱，黄巾之祸也。北宋就木，佞阉掌权，高俅渎职，遂有梁山之聚，靖康之耻也！赵构登基，秦侩为相，忠奸不分，鄂王含冤，金虏南下，草木厌兵，丧权败势，割土送金，国体尽失，气节尽断也！

屈子愤而溺江，非子之不明，实为世道险恶，王命废驰，奸人当道，拳拳之忠难被上容，郁郁之结无人可解。

岳武穆诗云:欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?每念斯语，未尝不唏嘘万千也。

纵有报国之心，亦无报国之门，可不悲哉?屈子投江，亦是此故。倘有伯乐相马，听君忠言，量器使才，而君以口舌之能，遂能独步天下，合纵六国;以卓然之识遂能王佐称雄，睥睨六合;以金玉之诗，亦当无愧于祖，光彩于世，万古留芳，何故单遗《楚辞》而留恨青史也！

呜呼悲哉！楚有万人，乃束手待毙，百姓屠戮，血流千里，坟茔座座，草木浸血，非楚臣之故，实则楚王之失也！忠语不纳，遂致丧国，妄逐能臣，宗庙践踏，虽被万鞭，安能赎祸乎?使金石污于泥淖，凤鸟囚于木槛，斯国不亡，天理难容也！

绮罗毕兮馆池尽，琴瑟灭兮陇丘平。湘水有泪，悲于屈子之冤，世道无情，诉尽怀才不遇。

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我是一位渔民，可以叫我老朱。我并没有什么特殊之处，但我却经历了一次刻骨铭心的生死离别。

那还是周赧王三十七年，五月五日，我像往常一样划着船到汨罗江浅水区和深水区之间捕鱼。那天下午，忽然刮起了大风，江面上水浪翻滚。为了自己的小命，我急忙上了岸，用一根木棍支着地，穿着芰荷上衣站在一棵大树底下。突然，一位老者摇摇晃晃地向河边走来。他穿着粗袍，头发花白，脸庞瘦削，面容憔悴。我仔细一看，这不正是三閭大夫屈原吗？狂风中，他的头发凌乱不堪，他的双眼满含泪水……

我大吃一惊，忙问道：“屈大夫，您博闻强志，知识渊博，您立志改革，忠心保国，应为楚怀王供事，为何沦为如此地步？”屈原望着远方，长叹一声，说到：“我直言进谏却遭小人排挤，我崇尚美德却被大王贬逐。唉！举世浑浊而我独清，众人皆醉唯我独醒！”我说：“既然你明知他们无知浑浊，又何必因此生气？”屈原答道：“不是我气量狭小，而是我不能和他们心合，既然不心合，又岂能与他们一起苟活？”

我听屈原这言语中已有心灰意冷之意，便连忙劝道：“人世间没有永远的朋友，你可以先假作服从之意，取得咱们楚王信任后，找机会东山再起不就好了吗？”可是屈原又摇了摇头，说：“今天楚国暗无天日，我不愿让世间灰尘染了我的身躯。如再有来生，我必下定决心一鼓作气，帮助楚王重振朝纲！”说吧，他咬破中指在旁边石头上写下了《怀沙赋》，之后，他趁我不备抱起石块投入汨罗江中……

目睹此情此景，我不仅慨然长叹：“屈原，你多次出使齐国联合抗秦，却因变法受阻落得如此下场！你品格高洁，却未逢佳时；你才高八斗，却无用武之地；你精忠报国，却落汨罗江中……我非常尊重你，就是因为你的宁死不屈，及你的清白高洁。虽然我并不理解你为何走上绝路，但我知道你一定有你的难言之隐……”

为了你的肉身不被鱼虾食去，我便想出了做粽之法；为了早日让世人你的遗容，我便打造出龙舟，让人们努力找寻你……

“叮铃铃……”，一阵闹钟响起，我赶紧从被窝里坐了起来。回想着梦里的一切，回想着屈原投江自尽的一刹那，不禁隐隐心痛。正在这时，妈妈的声音传来：“阳澄，吃粽子了！今天是端午节。”此时我才猛然醒悟，下了床跟着妈妈向厨房走去……

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈大夫，你执着、奋进，你乃顶天立地的一位大丈夫！你爱人爱国爱世间的一切，但终究没有成果，而今天世人为了纪念你有了端午节！

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2000多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭诽谤、排挤?

你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的那天有谁能理解?

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对此，或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

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忆屈原的古诗

1、褚朝阳的《五丝》：越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但誇端午节，谁荐屈原祠。

2、贯云石《殿前欢》

3、旧宅独临湘水远，遗文曾吊屈原愁。

4、文秀的《端午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5、君回翔兮以下，逾空桑兮从女；

6、满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

7、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》

8、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

9、屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。

10、秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。

11、《九歌大司命》

12、老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；

13、仲尼死后百年期，定把离骚继四诗。

14、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

15、日暮秋风起，萧萧枫树林。

16、郭沫若《过西陵峡》

17、骚留屈子芳菲在，史视胡公粪土然。

18、蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；

19、乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

20、这首《过三闾庙》就是纪屈原的古诗，该诗表达了对屈原的悲悯和同情。

21、占断江南烟雨绿，历山穷子与湘累。

22、灵衣兮被被，玉佩兮陆离；

23、比较经典的纪念屈原的诗句有：

24、二、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

25、五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

26、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；

27、楚怀王，忠臣跳入汩罗江。

28、吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；

29、屈原古壮士，就死意甚烈。

30、广开兮天门，纷吾乘兮玄云；

忆屈原的古诗

31、译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

32、怀哉屈子全忠贞，谊与日月同光晶。

33、纷总总兮九州，何寿夭兮在予；

34、叶适《薛君季常挽词》

35、汩罗漫陨离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。

36、伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫。叛乱宁有穷。

37、《离骚》唐.陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

38、至今沧江上，投饭救饥渴。

39、楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。

40、江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

41、介绍几首纪念屈原的古诗供参考：

42、有关纪念屈原的诗句如：

43、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

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44、文／唐·周昙

45、精魂飘何处，父老空哽咽。

46、世俗安得知，眷眷不忍决。

47、千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

48、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

49、《吊灵均》唐.王鲁复万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。“万古汨罗深，骚人道不沉。”

50、兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。

51、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。《吊屈原赋》--贾谊恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。江上吟李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

52、戴叔伦〔唐代〕

53、《屈原塔》

54、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》

55、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

56、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

57、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

58、可惜灵均好才术，一身空死乱离中。

59、《祠南夕望》唐.杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

60、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

忆屈原的古诗

61、臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

62、过三闾庙

63、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

64、春秋战国门屈原

65、固人命兮有当，孰离合兮何为？14、《九歌东皇太一》

66、文／宋·陈普

67、折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；

68、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

69、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

70、六年级下册期末考纪念屈原的诗

71、结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；

72、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；

73、日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

74、作品原文

75、高启的《角黍》：香茭裹秫炊，投祭楚江湄。颇恨馋蛟横，君忠竟不知。香菰卷翠房，玉糁身藏贮。欲饷独醒人，投向清波处。

76、出自唐代文秀的《端午》

77、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

78、清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。

79、沅湘流不尽，屈子怨何深。

80、年代:先秦作者:屈原

81、夜读屈原传。覆卷希高踪。斯人未用世。楚子终失弓。

82、城头栋宇恰三间，楚望凄凉吊屈原。

83、愁人兮奈何，愿若今兮无亏；

84、三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。

85、咏史上·屈原

86、意思是：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。

87、（近现代·施蛰存）《夜读屈原传》

88、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

89、高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；

90、纪念屈原的诗句有以下：

忆屈原的古诗

91、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

92、楚人悲屈原，千载意未歇。

93、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；

94、陈竽瑟兮浩倡；

95、《端午》（唐）文秀

96、《离骚》读罢空惆怅，

97、文／宋·张咏

98、一阴兮一阳，众莫知兮余所为；

99、屈原创作的古诗有以下：

100、关于纪念屈原的诗句如下:

101、一、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

102、纪念屈原的诗句都与端午节、粽子等相关，具体诗句如下：

103、江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

104、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》

105、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

106、谁感离骚赋，丹青吊屈原。

107、胡仲参《端午》

108、暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。

109、异哉太史迁。论士何其庸。彼材游诸侯。何国不可容。

110、《端午》唐.文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

111、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；

112、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

113、出自宋代赵蕃的《端午三首》

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又到了端午佳节，当我们一家人围着饭桌吃团圆饭时，不禁想起了你——屈原你怀着怀才不遇的愤懑之情，写下了绝笔楚辞《离骚》你将对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去，表达了你烈火般的热情，与坚忍不拔的战斗精神。面对楚国的腐朽，你却无可奈何，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

你体恤百姓疾苦，却心有余而力不足，屈原呀！后人为你的诗而惊叹，可我更为你仁爱之心所折服。你以诗抒志，又以诗解愁，你是积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，却无法因政坛之上独领风骚而名留千古，你的诗清新凄艳，幽渺情深。李白也曾在《江上吟》评价你“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。

你那高洁的情操，瑰丽的文辞，哺育着历代文学的创作，一直成为后人学习的楷模。你刚直不阿，自死不改当初心迹，你一心为国却遭国家冷落，“荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒”，是你面对现状的无奈。

你虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，又因顷襄王听信谗言而被流放，你的纵身一跳感动了世人，端午佳节因你而设，你是英雄，感动了人民的英雄。你永沉江中，用生命骨血书写了诗歌文明的乐章，正所谓“蓝墨水的上游是汨罗江”。

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屈原自沉原因，屈赋说得很清楚。《离骚》写道：不愿妥协从俗“是屈赋的主旋律”在《离骚》等作品中，诗人借用，等形象言辞”反复强调人格美的可贵可爱“反复强调对它要有坚定不渝的贞操”屈原的绝命词《怀沙》，丝毫没有亡国形势的逼迫，没有殉国的迹象。《怀沙》写明自己有赴死的意向，赴死的理由不是殉国，而是殉自己高洁的心志。屈赋中没有殉国的内容，汉代人也没有屈原殉国的说法，汉代人对屈原的赞颂都集中于他的人格高洁。刘安赞扬屈原，贾谊《吊屈原赋》也是”司马迁《屈原列传》说屈原感动他的是”王充颂扬屈原，王逸颂扬屈原”至于屈原投河原因”王逸说得很清楚，不忍以清白久居浊世“自沉而死，扩展资料屈原的文学成就屈原作品的风貌和《诗经》明显不同“北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风：民性强悍“思想活泼，不为礼法所拘，抒写男女情思、志士爱国是如此直切”写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，表现了与北方文学不同的特色，屈原以前的诗歌。

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今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道毒品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!

本文主要通过端午节引起作者对屈原的纪念，作者把屈原的坚强不屈的爱国形象重新塑造了一遍，为了让读者有深刻的印象，叙述有序，语言朴实，深刻地赞美了屈原的高贵精神，也表达了作者对现实生活中损害国家与人们利益行为的谴责。

▣ 忆屈原小学作文 ▣

屈原我想对你说翻开一页页尘封许久许久的史册，抖落属于历史凝重的尘埃，眼神伤感迷离，拥着仅存的诗人的理想纵身一跃，消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平静。我想对你说。时间于我们是逾越不了的鸿沟，我于今日仰怀你，吊慰你，若每一个男子汉一般拥有远大的抱负，成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。你想施展你的才华，前期受到楚王重用，后期却只得游于江潭，行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉，愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣，抱着对政治理想的坚持走向死亡。我说亡国之痛是难以挥别的，为民族灭亡而死是崇高而坚贞的，可为何你只看到一个楚国，只看到楚国之一国百姓？难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗？春秋亦有孔圣人，在鲁国无法施展抱负，你有你的才华与抱负，为何不去造福更多的百姓，守着无道的楚王，压抑自己走上不归路，试问值得吗？你以浪漫主义创造了骚体，留下了千古绝唱的《离骚》，为中国文坛创出了不朽。或许你仅仅为了表达对人民的忠诚与挚爱，而于我们却是代代的感动。中国文化厚重且华丽。