张艺谋活着观后感（必备15篇）
发布时间：2024-02-13张艺谋活着观后感（必备15篇）。
✹ 张艺谋活着观后感
《活着》的主人公福贵可谓是一生都活在苦难当中。苦难可以说是他身体的一部分。我们总安慰自己：上帝在为你关上一扇门的同时一定会为你留一扇窗。到福贵这，上帝可能累了，他忘了打开那扇窗。福贵就在黑暗里，过了他整整的一生。
懂事活泼的有庆给县长夫人抽血，活生生的把血抽干了。余华写了这样一句话：我看着那条弯曲的通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上像是撒满了盐。这简直就是在福贵的伤口上撒盐呐。还有一个喜欢笑，可爱的女儿，是个聋哑人。后来她跟有庆在同一家医院死亡了，也同样是流干了血。二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死，连一根完整的骨头都找不到！后来连福贵的妻子也相继离世。最要命的是福贵的外孙苦根，却因吃豆子撑死了……
俗话说：“久入鲍鱼之室，不闻其臭；久居蕙兰之屋不闻其香。”一个人如果经历的生离死别太多会不会也有免疫力？我想答案是肯定的。苦根死了，当时的福贵却是这样说：“苦根这孩子不是嘴馋，是我家太穷。”说实在的，我在读《活着》时眼泪常会不期而至。
当我伴着苦涩的眼泪，终于读完了这部书的时候，我掩卷沉思：人生就是这样，当你累了苦了，摔倒了，你觉得快要挺不住的时候，你以为就结束了吗？NO！身下的石子嗝的你生疼，它不过是在告诉你，你还活着！其实人生是由一个个苦难组成的。
记得以前我读过一本日本作家的书——《不如死去》。单看这书名，就让人的内心感到无比的震撼。既然《活着》如此之难，那干脆《不如死去》好了。然而“人生自古谁无死？”我只是不想花朵还没有最终绽放就自行摧折；不想自己的一生还没有活出个样，就草草收场！生命是一团火，我不想只留下烟……
小说结尾写道：“我看到广阔的土地上袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态。”只有经历了磨难才会理解到生活的真谛。是的，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，又或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，他们中大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。
我希望自己的生命是充满韧性的、有力量的、能收获爱情和友谊的，甚至在艰难世道里保持热情与希望。本能的焕发快乐以及幽默，以及一切美而欢笑的东西。在生命的旅途上，活着本身就是生命最大的意义。难道不是吗？
✹ 张艺谋活着观后感
活着，从来不是一个人的事，它承载着太多人的期望，太多的责任。“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着。”这是１１月３日日本富士电视台**的电视纪录片《含泪活着》片首的一句话，在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打工15年的动人故事。
在大学第一节语文课上，我看了这部“比阿凡达更有吸引力”的纪录片。张丽玲用十多年的时间记录了老丁在东京15年的责任、坚持、孤独和耐心。由于时代的特殊原因，老丁1996年独自来到日本，怀揣着对家人的梦想、思念和期望。
梦里的一切总是那么美好，而现实却极其残酷。老丁计划读完语言学校后继续在大学学习，并在日本一路发展。然而，当他到达日本时，他发现语言学校位于一个非常偏远的村庄。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。
老丁从一个著名的知识青年变成了日本最底层的工人。他每天都工作，住在一所破旧、低矮、10平的房子里。生活艰苦残酷，家庭是他唯一的希望，女儿的学费是他工作的目标。他每天打3份工，乘坐最后一班地铁回家。
回家见到女儿的女儿是丁尚彪最幸福的时刻。然而，他日夜思念的家人15年来一直难以相见。
15年暗无天日的生活，老丁只见到了亲人人两次，不足100个小时；15年暗无天日的生活，老丁吃的永远是最便宜的，把收入全给了家人；15年暗无天日的生活，充满辛酸，老丁依然含泪活着。生活的苦涩，老丁懂得，却无人诉说。15年，太多太多生命难以承受的辛酸苦涩，老丁一一度过。
在残酷的现实面前，老丁选择了坚持和含泪生活。活着，从来不是一个人的事情。
这部记录片的结尾是丁磊离开上海15年后。(读后感)异乡漂泊奋斗15年后，终于踏上回国的。因为他实现了培养女儿的愿望，女儿在美国当了医生。
在飞机上，老丁泪流满面。眼泪里充满了生活的五种滋味，回家的喜悦，女儿成功的骄傲，生活的五奈，辛酸，辛酸，委屈。。。。。。。15年，稀疏了老丁的发，刻深了老丁的皱纹。老丁的15年，不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。
老丁用15年的眼泪，在飞机上流出，15年的委屈，辛酸发泄。
在这里，我看到了生活的艰辛，现实的残酷，也看到了家庭的执著，责任的担当，高尚的人格，伟大的。活着不只是心跳，呼吸。。。还要承担责任和情感。不管现实有多残酷，生活有多苦，我们都应该乐观地生活，因为生活从来不是一个人的事情。
✹ 张艺谋活着观后感
活着，他和他那头老牛都活着。
他和那头牛都叫福贵，但或许他比那头牛要惨得多。它本应是个在家中歇息，享清福的老人，但现在却并非如此。
他看起来很快乐，无论是什么时候，嘴里都哼着小调，虽说年轻时的生活并不富裕，也不快乐，但他依然愿意并喜欢回忆原来的往事。
他本应有个幸福的家，家中有她的爱人，孝顺的儿子，女儿，还有女婿外加一个可爱的小孙子。只可惜，上天并未眷顾他，这些人都早已被死神带走，只剩下他一个人，还活着
读到每一个人的死，心中都会剧烈地颤抖，有时自然也会掉下泪来，尤其是在他儿子有庆死的时候有庆身体里本就不多的血是为救县长夫人而被抽干的。在那时一个孩子的生命难道就比不上县长妇人的命吗？
我想还是活着好，就好比留得青山在，不怕没柴烧。人死了，一切就都完了，不要再想着要重新再来，更不要再想活着。
福贵，在书中，真的是一个神奇的人，就好像被赐予了无穷的力量。因为赌钱，从地主变成佃户，同时也救了自己的命，在被抓去当壮兵期间也奇迹般的活了下来。他的亲人都一个一个的走了，而他还活着。按人们的话说，他和他的牛，真的是两个虽说活得并不像村长，当官的人那样光鲜亮丽，但他至少还活着。他还能快乐的生活，快乐的去回忆。
这便是活着最深的意义吧！
✹ 张艺谋活着观后感
看完《长城》，那这应该就是一部标准的中式好莱坞大片了。可能很多人还是觉得烂片一个，不过没有关系，因为商业片它就是这样的，剪辑快节奏，况且它动用了很多粉丝的偶像进入没有想到连刘德华鹿晗这样的，都要被弄的很惨的结局，这要是被骂，那也是应该的。放弃我抓紧我TXT小说微盘下载
一队来自国外的强盗，为了利益驱使来到了中国长城，但是具体地址还是没有交代，可能说到现实里面是不妥的，前面开场字幕已经说的很清楚，关于长城有很多传说，说了一片多年，修了那么长时间，很多人的骨头血肉都在里面。
在这样一个速食的时代里面，这长城跟英雄相比起来，显然是比不起的。
不过大镜头大场面，对于张艺谋而言，在中国没有谁可以翻越他。
里面外国人说的很对，对于那些胆小如鼠的人比如鹿晗这种小兵，会有那么勇敢而坚决的一天的，那一天就是一个爆炸镜头，这种线索任务的确很棒，恰逢享受，似曾相识，每个人都是有用的，即使有那么不被看好的一次，但是终究还是很有用的。只是需要出其不意，需要一次机会。
里面的色彩度真的非常绚烂跟夺目。看起来像是真的一眼，让人眼球充满了享受。
很多中国人的观影快感是很慢的，那也就是说他很难品味到这部片子里面，色彩声音的充分利用和对于故事的促进和发现起到了推动作用。
关于贪婪这问题，做出了解释，贪婪这东西，毕竟不是自己生长出台的。它的基因在于更多的饕餮的服从，而这些恐怖的饕餮自己吃饱了，还要再去吐出来，供自己的上级使用，自己只是一个工具，用仅存的生命，去投入别人的生命跟圈套里面然后执行就可以了，没有对错没有可以商量的余地。他们生来服从，并且贪婪成性要遭遇杀除。
两个外国人的加入，使得这部片子显得饱满，这种好莱坞英雄主义，真的无所不在。张艺谋显然可以运用自如。在里面，遇到两种不同的价值观与存在尺度，他都可以掌控，一部分人，为了自己的利欲而生存，一部分人，从小到大，为了被洗脑的价值观而生活，虽然出现了碰撞，可是在问题到了的事故降临，任何不同利益都是可以凝聚在一起的，需要显然能够大于生存，毕竟英雄的发生并不是偶然。况且他们还是雇佣兵，为了钱财，必须战斗，为了活着还得有高强的本领，而在这群军队里面他们需要接受的，只有命令，来自京城的声音，决定了一切。
看点二，饕餮，关于饕餮这种大场面，真的需要很多时间静音打磨，要不然容易出问题。毕竟如此庞大的群体，如此惨烈的战斗，要表现出来凶恶并不容易。但是里面关于五支军队的战斗可谓惨烈，死伤无数。面对修长城的困难都没有，打退外敌也很容易，要打怪兽，显然曾经的军队是不敌的。
作为军师的刘德华，也显然不容易，最后被饕餮活吞了，这让人有些伤心要是把他更换成景甜的位置估计会更好。但是女色有女人的作用，她作为一个女性，她所起到的作用也是不容忽视的毕竟在某些问题上女人比男人要处置的更加妥当事实证明就是如此，当大敌当前，当生死存亡之际，她做出的决定竟然是放人。
每一个所无法设想，意想不到的事到导演这里都是极具突破性的别有用心的`设计，到发挥优势时出其不意。精彩绝伦。
王俊凯还是个孩子，两句台词也就匆忙结束了，这就是由于它是大片的原因，给鹿晗的镜头也太多了，虽然他演了一个很重要的废物。可是他这样的人存在，也是有道理的，因为当时真的需要人，这样的军队即使全部是精兵，也会死掉。
影片就得围绕一个制高点来讲述，杀敌过万，不如擒贼先擒王。只要把祸端制造者消灭，那一切都会平静下来，没有想到最后竟然用了借西风这一招，首先到了京城，消除了这些怪兽，他们走起来也是神速两天就可以，不过这风跑的也不慢，从城堡底下去往京城的饕餮，还是没有从借助孔明灯这飞行器的人跑的快。
本来是贼来偷火药回家去打仗打败替人卖命的，可是经历这样的助战和享受自己的技能，英雄就是这样出来的，不问出处不问地方，想要的火药得到了，也帮助中国这千军万马包住了脑袋。一举两得，得来全不不费功夫。所以所助人助己，所拥有的就是最好的，善于发挥与尝试比作一个贼，也就是一个费尽心机要去获得什么的人要强。或者他这个孤儿根本就不知道自己需要什么，钱只是一个卖命的理由?以他这样的箭法在唐朝还可以做个官，到了宋朝，还是离别的好，留下也是死路一条，制度的腐朽，和人人自危的心态，已经让很多活人成了僵尸了，只是没有倒下而已。
英雄主义，可不就是路见不平，拔刀相助。当某些问题不是你的问题所在也有人会欣赏到你的能力，让你来帮助他完成这些问题。然而你所在意的仅仅是你自身，并不是的，任何拥有超强技能的人，肯定不会袖手旁观。毕竟更多的人是软弱的，没有经历波折困难煎熬的洗礼，所以这些问题才会更久的存在，需要英雄，需要解救要不然死的一塌糊涂。这片子也充分将女人这战术发挥了出来，要是张涵予来上，估计会看不上也不用这外国人参与自己的战斗，而女人一上，味道不一样，还是会把问题迎刃而解。
贼也就是外国人的哥们讲了。贼就是贼，本性难改，有了钱，哪里泡妞不行要什么女的都有，别被诱惑。可问题就在于这女人束手无策，可能连姓名都没了。他们是用命在上。并且技能有限。
回到最后一个技能高强的人，可不仅仅只有女人，他可以征服女人，也可以征服哥们，把那个要逃没有逃走的哥们还是给救了，不过英雄，需要的还是自由，那就是离开，他根本无法适合这一制度，尽管做出多次挽留，然而他还是要走，有了自由，要什么有什么，不要任何人的赏赐和给予满足或者否认。
如同台词中所讲，我还能站在你的面前那就是我只相信我自己，而景甜所谓的信任就是下去到饕餮哪里，死了也就死了，还会有人跟你一样去死，只不过早晚的问题。
被人所欣赏和信任，一定与技能有关即使是两个贼，一个也得去救另外一个，命运并不怎么重要，重要的，就是当你为了苟且偷生，你会觉得羞愧，无聊。而对于那些禁军而谈，那能逃命能活着就是赚了。
影片虽然速度过快，但是幽默和笑点也并不少，很多人也都笑了，也就是调情的部分，张艺谋的喜剧，一定是很欢乐的。
最后大家把掌声送了出来。感谢张艺谋老师这快要过年之前，拍了这一部对得起观众和人民的大片出来。要不然你觉得看了一年中国电影，都心疼自己一年就是在浪费和糟蹋自己的时间。
✹ 张艺谋活着观后感
我怜惜的不是家珍，虽然在书里为她唏嘘过，不是福贵，多少有自己造孽的成分，不是有庆，**里是因抽血而失血过多夭亡，电影中未免过于血腥，砖墙倒塌后的血肉模糊，真实的...我怜惜的是从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是无声的来到这个世界，虽然电影里不曾表演出来，可明明白白像大多数后天失聪的孩子一样，患得患失于一场疾病--高烧。
也许是因为她的演员，从小女孩到大女孩，总是讨我喜欢。他们耐心，害羞，爱弟弟，对父母听话。可以说，这是旧社会“三从四德”的典范，没有什么不寻常的。我可以坚决否认，否则，我是在新时代成长起来的一代人，更不用说旧社会是电影中跨越的50、60、70年代，这些都没有留下我的人生印记。
我专注于凤霞的气质，她沉静的内心世界。
年幼见证祖上家业被父亲败光，和妈妈一起经历了女人一生中最耻辱的事情--在夫婿家过不下去而回娘家。父亲的觉醒、改头换面，再次的跟随妈妈从虽不锦衣玉食但也丰衣足食的姥爷家回到破败不堪的父亲的栖息地。此时此刻，凤霞和普通孩子一样，憧憬着未来美好的生活。
也许是福贵的罪过，却要女儿来承受。父亲千辛万苦摆脱被国民党拉壮丁的命运，百感交集地回到生他养他的小镇，看到懂事地以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着凤霞的名字：“是爹啊。
”我看到的是什么，凤霞醉人心弦，却又让人潸然泪下的微笑。侧着耳朵，再倒回去，听听，还是没有回答，不喜欢说命运弄人之类的话，却不得不承认这样的现实无时不刻的存在着。美丽的少女时代也被隔壁孩子无情嘲笑的石头砸碎。
如果说初尝聋哑之味的时候，还少不更事，无法了解残疾的真正意味，又或者会给自己的未来带来多大的困扰，那么从她受到邻人欺辱的一刻便懂得了这种滋味，甚至想诉苦又无法开口的苦楚...
弟弟那差点引起阶级纠纷的为凤霞复仇的创世之举，被她看在眼里，爸爸因诚惶诚恐，那个不得不诚惶诚恐的年代对弟弟的迁怒，被她疼在心里，可她就是没法吐出一个字，想为弟弟辩解，这样的一番话终于是从家珍的嘴里说出来的，可她才是真正的当事人...第一个触击我视觉的镜头出现了：屋内家庭的纠纷方休，凤霞默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后一碗，还没有，先从旁拿了一支小凳，有庆乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，凤霞怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。
她是谁?需要这样忍辱负重，在外受着别人的欺凌，在家又须调节不合的气氛，还要暗中付出本应接受爱的心灵。
弟弟的惨死，福贵的撕心裂肺，家珍的号啕大哭，唯独的凤霞没出现在现场，除了掉眼泪，完全没法显露天人相隔的残酷事实，导演大概是这么想着，或许还可以剩下些菲林，还没有数码技术的年代，剪掉了最悲剧人物的出场。
如果只是看过**，相信很多人一定会说最悲剧的人是福贵才对，命太硬，克死了所有他值得珍爱的至亲，白发人送黑发人的不堪，他人若是一次也就不活了，可福贵，不。老全、有庆、春生、凤霞、家珍、女婿和孙子一个个走在他面前，但他还活着。
只是电影改变了结局，保留了家珍的在世，馒头的活泼，万二喜的深情，却还是剥夺了一个人生的权利--不得不背负命运的凤霞，不得不为整部戏的悲剧色彩添上浓墨重彩一笔的凤霞。
喷涌而出的血，惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色的凤霞，葬送在画面忙乱的切换中。
结婚庆典上唱不出声的痛苦被知女莫于母的家珍道出，只是一旦用有声的语言表达出来，就索然无味了。
电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，活着，即使身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生。
听着《莫失莫忘》(《仙剑奇侠传》电视背景**)写下了这篇文章，突然发现最近自己怎么老是看有着类似结尾的**，李逍遥的孑然一身...
✹ 张艺谋活着观后感
《活着》是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的`是真实存在的社会问题。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去。因此活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。原作者余华说：活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。
✹ 张艺谋活着观后感
经几个好友的推荐，今天终于得空看完了这部纪录片，含泪活着，泪流满面，感动的一塌糊涂。在这个浮躁的社会，在这个垃圾文化泛滥的时代，在这个专家学者教授校长官员瞎忽悠满口跑马只为谋取一己私利的状况下，这部纪录片深深的震撼到了我，不为别的，只为那句经典的话语：纵然含着泪，也要活下去。比起那些冠冕堂皇的客套话，比起某人虚构的什么梦，比起那些口号喊得响亮背后做着见不得人的那一帮人，你们一家深深的打动了我，让我认清了什么是奋斗，什么是责任，什么是付出，什么是回报。
这部纪录片耗时十年，是张丽玲《我们的留学生活——在日本的日子》系列纪录片的封山之作。该片讲述了主人公丁尚彪，在35岁时告别妻子和女儿，满怀憧憬，从上海到日本留学后，一家三口的命运发生的一波三折的故事。整整十年，张丽玲克服重重困难奔走于日本、中国、美国之间跟踪拍摄，记录了丁尚彪一家三口在上海、东京、纽约天各一方的生活景象，以及将对亲人的思念深藏心底，胸怀理想，决不放弃，坚忍不拔，含泪前行的壮绝岁月！
该片曾于20xx年11月3日在日本富士电视台周末黄金时段播出，在日本掀起感动大潮，反响空前。观后感多达400多万件，创富士电视台历史记录，改变了许多日本人对中国人的误解和偏见，《含泪活着》继《小留学生》之后再次荣获“日本放送文化基金奖”纪录片大奖。
看完这部纪录片，被片中的无数情节深深感动。其中特令人感动的场景历历在目：
其一：片中的主人公丁尚彪远涉重洋在日本克服重重困难，打黑工节衣缩食，在寄钱回家为女儿求学提供物质上的准备的同时，始终不忘对女儿的深情教育。专门在上海广播电台为女儿点了《牵手》这首歌，并不忘教育引导女儿每当遇到挫折、困难的时候就听听这首歌，这首歌及丁尚彪对女儿丁琳的教诲，使丁琳也备受教育与感动，特地将爸爸的点的这首歌及留言录下来永远珍藏。
其二：丁尚彪离开上海8年后，丁琳前往美国留学前中途乘飞机转道日本利用仅有的一天时间与爸爸丁尚彪见面，一路上帮女儿搬运行李，一路观察女儿成长的细节变化，一路的喜笑眼开，丝毫没有向女儿表露出日本打工生活的艰辛以及对妻子女儿的深深思念之情。直到送女儿到了成田车站，因自己没有合法身份证明而不能送女儿到达成田机场而父女饱含泪水作别。
其三：丁尚彪的妻子自从女儿前往美国留学后的五年时间内，连续申请12次签证最终成功。也是在前往美国途中转道日本利用72小时的停留时间与离别xx年的丈夫见面。妻子临行前的精心准备，给丈夫展示的是一个美丽、坚强、乐观、对未来充满憧憬与希望的好妻子。丁尚彪对妻子的到来也做了细心准备，特别将妻子结婚时亲手制作的一双枕巾中带到日本的一个始终珍藏着，此时特意取了出来放到床头，房间一直悬挂着的妻子的照片此时显得更加醒目。丁尚彪差不多又在与女儿相见时同样的地点与妻子见面，选择平时极少光顾的餐厅与妻子共餐，xx年终于等待了3天的相聚，彼此的关爱，再次成田车站的依依惜别，不得不令人感动！
其四：2年后，女儿终于学业有成，该是丁尚彪回家的时候了，他特意骑着自行车到自己第一次踏入日本国土时所在地，北海道一个偏僻的小镇看看，感受xx年来的艰辛与奋斗，对这片土地的深深感恩！用他自己的话说，日本是他的第二故乡。
其五：丁尚彪朴实的话话。国家有国家的责任，家庭有家庭的责任，作为丈夫，就应该担起建立和谐的家庭，教育好儿女的责任。
其六：片中的解说词作了精辟的总结，这一家三口，“走的是不同的奋斗路，怀抱的是共同的亲恩情！”
看完这部纪录片，谈点心灵感受：
一是强烈的责任感。丁尚彪怀着对家庭的责任，远赴日本打黑工挣钱一心想尽自己最大的努力改变这个家庭的命运，妻子也深怀一份责任承担着教育好女儿的重任，丈夫寄回的钱一文都舍不得花，仍然过着十分俭朴的生活，为的是女儿今后的求学有更多的积蓄。女儿也怀着一份责任，一定要努力学习，为了今后更好地报答父母的养育之恩！是强烈的责任感激发他们走着不同的奋斗路！
二是乐观的精神。一家三口，亲人彼此长年别离，经历了多少生活的艰难困苦，没有抱怨，微笑生活，始终对生活的美好前景充满向往，保持着乐观的生活态度。
三是心怀厚重的亲恩情。爸爸生日的点歌、深情的留言，母女的相依为命，自强不息，亲人的彼此眷念，对象征亲情物品的珍藏，相聚离别时的千言万语，这种亲恩情让一家三口的心紧紧地连在了一起。
四是感恩之心生活。日本xx年的黑工生涯，最后离别时是对这片土地的深深感恩，女儿学医就是为了更多的人身体健康，为了让更多的人生活幸福！
看了这部纪录片，我也想起自己的父母，片中许多都能看到他们的影子；相信天底下这样的父母还有很多很多，这种始终怀抱责任、亲情、感恩之心，并用自己的言行去实现，这些都是对子女很好的教育，简单的说教不能教育好孩子，需要的是我们做父母的美好行动！
我很感动，只为活的更好。
✹ 张艺谋活着观后感
观《活着》有感
悠扬的二胡**打破了寂静的夜晚，把人们带回到了看似亲近却又遥远的时代。砖房夹着悠长悠长的巷子，拉着少爷阔太太的人力车熙熙攘攘，赌馆的吆喝声，皮影戏里的秦腔，代表着那个时代的符号将那个时代演绎得淋漓尽致，引领着我们去经历人世的沧桑，领悟活着的真谛。
活着，为了信念而隐忍
徐家年轻的少爷福贵并没有能像他的名字一样大福大贵，嗜赌如命，无视妻子劝说，反娴妻子捣乱、丢人现眼。衣食无忧的他活着最大的心愿就是能痛痛快快的赢一局，也许是天意让这个膏粱子弟饱受沧桑，他将所有家当，连同一片瓦、一寸地都输得干干净净。妻离子散，父亲命丧黄泉，母亲卧病不起，昔日纸醉金迷，挥金如土的阔少爷也沦为流落街头的花子。
然而，令人欣慰的是，他没有因此而堕落。他选择了重生，凤凰涅槃，放弃了过去的口述，戒掉了沉迷于赌博的生活，离家出走的妻子回到了他身边。正当他准备着重振家业，奔走在田间阡陌上时，却被当做壮丁抓走了。在冰雪战场上，尸体堆积如山，杀人如麻。心虽高，命却比纸薄。
然而，他选择了为妻子，为孩子，为年迈的母亲而活。活着，就要在刀尖上噬血，枪杆子上跑马，就要从死人堆打滚儿过。连投降都不知怎么举手的福贵，硬是从国名党军营的俘虏生涯中，等到了投降于共产党的那一天，参加革命，赢得了以后安身的护身符----革命证明。
可当他怀着激动的心情回到阔别已久的家乡时，好好的一个女儿哑了，此生再也听不到女儿甜甜地叫自己“爹”了，老母也离开了人世。是痛是恨，他全咽了。面对新的生活，一家子都加入到轰轰烈烈赶英超美的大跃进运动中，正是这场运动，自己唯一的儿子离他而去了，如果说女儿哑了对他来说是晴天霹雳，那儿子的离去应该让他感到天崩地裂。
万丈高楼堕足，扬子江决堤，此时的福贵已是肝肠寸断。
活着，回去好好生活，这是福贵自己的承诺。这种生的力量促使着他在一次次的心痛后活了下来。为了生活，有一个永不离去的妻子，还有一个可爱的女儿。
女儿相得如意夫婿，等到孙子出生就可安享天年。可唯一的女儿也在生产中离开了自己，此时的福贵已万念俱灰。可他始终相信“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛”。
活着，要学会为了自己的信念而隐忍。昔者，司马迁在那个信奉士可杀不可辱的年代，在那个推崇名节重比命的时代，他毅然决然放弃引刀自绝，放弃悲赴黄泉；选择了隐忍苟活，忍下流之诽谤，忍乡党之嘲笑，忍口诛笔伐。为的只是父亲临终之嘱，未了之英志。
福贵，一如众生，在命运的洪流中无处躲藏，被历史的车轮碾成了如跟随他一生的皮影一般扁平，对自己无常的命运束手无策，只能眼巴巴看着命运之神不断地残忍地揭出人生的谜底，哪怕这些谜底是多么地可怕，还是忍受着活着。在他看来，生活似乎没有幸福和不幸。生活就是生活。活下去，为了活着而活着，像皮影人物般，在人生的舞台上戏梦。
只要活着，就还有新的希望。
活着 ，为求安生而包容
“福贵，就听我一句，还是跟我回去”“我什么都不图，只图跟你过个安生的日子”女主人公家珍是那样通情达理又温柔贤惠。如此温柔贤惠的妻子，丈夫却不知如何珍惜，怀孕时还不得不带着哑巴女儿回娘家。丈夫赌博时，她夜夜哭泣着规劝；家境一贫如洗时，独自默默抚养着两个孩子；她暂时的离去只是希望丈夫早日醒悟；丈夫真正幡然醒悟，她仍甘心情愿操持那个破碎的家。
没有一颗宽容的心，这个弱小的农村妇女也许没有勇气活在这个世界上。为了简单活着目的，她吃遍了苦，尝尽了痛。然而她仍坚韧地活了下来。
当所有人都想和被扣押为资本家的春生画清界限时，她勇敢地站起来，原谅春生撞上了自己的独子。 “外面冷，进屋说吧。”对生活绝望的春生何尝不是活下去的力量。
“春生，你记住，你欠我们加一条命呢，你得好好活着！看是还在和他“划清界限”，这又何尝不是一句善意的仇恨，一种包容的胸怀呢？学会宽容，你的生活会更美好，你的心情会更愉快。
活着，在苦痛中寻找快乐
我们怜惜家珍，我们感慨福贵，似乎已经忘记影片从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是默默来到这个世界上的，但因为一场高烧，她将永远生活在这个寂静的世界里。她默默地承受着无声世界的痛苦，而有声世界永远是甜美的微笑。
只有蛤蜊才知道培育晶莹剔透的珍珠的艰辛；璀璨的琥珀，谁能感受到苍蝇在最初挣扎中的痛苦；国色天香的牡丹，才懂得付出的痛苦。
幼年见证家境衰落，和妈妈一起经历世事的荣辱沧桑。当福贵看到懂事凤霞以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着女儿的名字：“凤霞，是爹啊。
”我们看到了什么，是凤霞醉人心弦微笑。她何曾不希望像所有的孩子一样欢笑着在阔别已久的父亲怀里撒娇呢，侧着耳朵倒回去，听听，还是没有回答。看着这一幕，不禁潸然泪下。
美好的少女时代，却被邻家小孩无情嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味时，还少不更事，不能解残疾的真正意味，或许认为不会给自己的未来带来多大的困扰；那么从她受到邻人欺辱的一刻应该懂得世事的沧桑，领受想诉苦又无法开口的苦楚。可所有的苦她选择往自己肚里咽，从未向父母哭述过命运的不公。
弟弟为自己复仇而差点引起阶级纠纷的创世之举，她看在眼里；爸爸因诚惶诚恐，在那个不得不诚惶诚恐的年代里对弟弟的迁怒，她疼在心上。想为弟弟辩解，可她就是没法吐出一个字。屋内家庭纠纷方休，她默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后拿出一支小凳，安顿弟弟坐下，再将第三碗面给到弟弟的小手里了，怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。
生命中最珍贵的日子里，大家都唱着歌，只有她一人“享受”这自己无声的世界，甜甜的笑容悠悠的伤。
在外面，她饱受**却只字不提；在家，还要用自己的爱去平息一场场风波，去慰藉他人受伤的心灵。活着，不是没有快乐。凤霞饱受着世人难言之苦，却报以他人拂之不去的笑容。
凤霞的活着，是为了他人的快乐而快乐。
活着，其实是一种责任
我们经常听到的是人们应该为自己而活，为自己而活。从这个角度看，我们可以选择走自己的路，而不考虑别人的想法和感受。但我想说的是，从哲学的角度来看，人是社会人，不是自然人，脱离社会的人不是完整的人。
每个人都与这个社会有着千丝万缕的联系。有些人为这个社会而活，而另一些人则生活在这个社会的控制之下。就小范围来说，人生的很大一部分历程都是上有高堂，下有儿女。如果我们还是以人只是为自己而活的思想支配自己，无法接受生活的大喜大悲就选择逃避，那么你的抉择完全就是不负责任的表现。
古人常说，人生最大的苦痛就是少年失怙，壮年失偶，老年失子。由此，你的轻身会带来数人的苦痛。
大诗人徐志摩的原配夫人张幼仪，在面临自己丈夫的无理离去时，他毅然选择坚强的活下去。依她后来的生活，我们可以清晰的知道，她的活着完全是出于一种责任。在被丈夫休弃之后，侍奉公婆仍一如当初，直到为他们送终。
甚至在徐志摩意外去世之后，也还为他料理后事，最后将其诗稿整理著书于世的还是她张幼仪。这里面肯定有包含她对丈夫的感情和忠贞，但更多的应该是责任在驱使她活着，如果她仅仅只感情在支撑她，那我相信在丈夫和她决裂的那一刻她应该就会选择放弃活着的念头。一个娇嫩如花的若女子，一个封建社会的牺牲品，在人生的大是大非面前，能将活着的真谛上升到责任这一层面，我不得不表示自己由衷的敬佩。
此刻，我们再也不难理解福贵为什么要放弃所有的尊严，低三下四，低声下气，一而再，再而三的苟且偷生。他分不清自己的行为到底是在做什么，什么是革命，什么是走资派，什么是尊严，这个人，就只求生存。我想，他的活着应该就是为肩负着的责任吧。
正因有了责任的重担压身，才使得他在经历亲人一个个离自己而去时仍选择活着。
为什么耳边不时穿过学生轻生的噩耗，难道他们真找不到活着的理由，难道你们活着就仅仅为了自己，那么自私？
结语 人身就是天地之间一蜉蝣，沧海之上一粟米。人生犹如白驹过隙，韶华就似指间的沙，来不及握住就已溜走。就像电影中福贵的一生，四十年的生活就压缩在短短的两个多小时，让人来不及等待，也来不及回味。
人生也就像福贵操演的一幕幕皮影，这一刻的喜庆不知下一刻的悲哀。我们永远无法去预知自己的生命，因为生命中的偶然太多太多，就像福贵赌博输掉了祖上恢弘的业绩，却也幸运地“输掉”了地主恶霸的帽子。谁能想到墙倒下去会砸到乖巧的有庆，谁能想到凤霞好好一个姑娘会失血而死。
今天朴实憨厚的镇长，明天却有可能是走资派，谁能料到呢？
我们设想着生命中许多许多的如果：如果不是炼钢有庆就不会三天三夜不合眼，也就不会睡着在那墙根下；若果不是区长的视察，福贵就不会将熟睡的有庆背到学校……如果不是*****，凤霞就不会因失血过多而死；若果不是给老教授吃了七个馒头，如果没给他喝水……如果这所有的“如果”都如我们所愿，那就再也没有遗憾和悔恨了。
既然如此，我们还是选择好好的活着，相信活着就会一天天的好下去。正如福贵所说：“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。
”活着，只要我们付出努力，拥有信心和毅力，再贫困弱小的人也能成为生活的强者。
从古至今，谁不曾遭遇过挫折，谁的生活不饱含辛酸？我们不再为兵荒马乱而失魂落魄，不再为饥寒交迫而颠沛流离。我们没有任何不活下去的理由，要坚信：
没有比双脚更长远的坎，没有比生命更高峻的峰，只要生命存在，只要激情奔涌，只要精神飞扬，奇迹定能在天地间熠熠生辉。在生命的浪潮中，我们别无选择，只有抖落一身疲惫，咬紧牙关，积蓄力量，再次站起来，在惊涛骇浪中站成含笑的礁石；在暴风骤雨中站成不朽的雕塑；在茫茫大漠中站成不倒的胡杨。
✹ 张艺谋活着观后感
观电影《活着》，从影片总体来看，导演水准尚可，葛优、巩俐，尤其那几个小演员的表演都不错。
但是就小说原著以及本剧的编剧余华而言，大失水准(我没有看过原著)。我真不明白，故事讲述得这样不着四六，过去怎么会有那么多人吹捧?
一个很不错的故事，却硬要套入历史的框架中，伪装成极具有历史责任感的时代主义外壳。这一点与余华的小说《兄弟》有很多的相似之处。余华同志或许根本不了解他所记录的40、50、60年代……他无非想表达：人呀，要适应时代，屈服于时代，为了生存，要活着这个主题。所以他记录国军败走时的情形、大跃进时的样子……都跟《兄弟》犯同一个毛病--肤浅，他对历史的理解得就像我们小时候听老人讲早年间的故事一样，有道听途说的感觉。
《活着》中有许多感人的场面。
比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的大跃进标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。
凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?
余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟妓女一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那妓女，她不高兴的她不接，你分得清谁是妓女，谁是明星吗?……
人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。
劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。
✹ 张艺谋活着观后感
我有时候在想，可能比苦难更可怕的，是当苦难笼罩时的麻木、和无力感。
余华的《活着》早有耳闻。查阅过很多的书评，大概讲的都是看完之后的绝望和压抑。我先看了张艺谋导演的电影版《活着》，里面葛优饰演的男主和巩俐饰演的女主把农村人的质朴和面对苦难时的反应诠释的淋漓精致，就是我接触过的一部分人的真实写照，麻木又真挚。
第一次看完余华的《活着》，是想哭却哭不出的，是深深的叹息，是被作者笔下细腻又真实的场景打动，是感叹生命的死亡可以如此轻描淡写仿佛死的是一个牲畜。
第二次连夜认认真真的拿着笔，把《活着》从头到尾看一遍，斗胆写下观后感。这写的不是别人，甚者不是人，而是我们活在这个世界上的滑稽，简直是一出好戏。正如书本前言所说“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去忍受三千斤的重压，它没有断。它讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。《活着》讲述的远不止这些。”
书中讲述的是一个叫富贵的人，他一生经历的各种苦难。他的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、孙子在这短短的六十年里相继离他而去，他亲手把一个又一个亲人埋葬，最后只剩下他和一头跟他一样暮年的老牛作伴，很平静，没有半点波澜，就像书中所说”我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。“书中每一处精彩的描写你不会热泪盈眶，你甚至都不会留下眼泪，只是仿佛心里有一堵墙，堵的慌，堵的.难受，无处宣泄。
刚刚上面有一句我觉得总结的很好，它讲述的是眼泪的宽广与丰富。对于这句话，我觉得它像是一股麻绳，绳头系着《活着》这本书，然后你开始回忆里面的内容，开始慢慢咀嚼置身事外的你那种想哭哭不出的感觉，然后绳子慢慢牵引出你的现实生活，让你开始浮现每一个有关于眼泪的画面。
很多时候，眼泪不一定是情绪的表达，它是一种记忆。当你因为某件事情流过太多次眼泪，当你已经麻木或者无感的时候，它依然会流露出来。
我的外公是抗美援朝的老兵，在那个动荡的年代，他所经历的事情是我们无法想象的，甚至比书中的剧情还有戏剧化。每当他在饭桌上给我们讲述战争的那段经历，每当讲到他的好战友去世那个环节，他总泣不成声，我也无论听多少遍都泪流满面，无论他在何时何地和谁讲述这件事情，他都会这样流泪，可有趣的是，外公在去年得了老年痴呆，下半身也因为小脑萎缩而不会动弹，他终日躺在床上谁都已经不记得了，可当他口齿不清的讲述这件事情的时候，他眼里还是流下滚烫的泪珠。我觉得他可能已经触动不了情绪的神经了，只是习惯性的留下眼泪。
我的奶奶，在过去的一年里痛失两个儿子，白发人送黑发人，她只哭红过一次眼睛，剩下的时候，我只是看见她眼里常含泪水，但是没有任何情绪。她坐在凳子上看着我们忙碌的时候，我看见她眼里湿湿的；早上起来的时候，她眼里湿湿的；邻居来了叫她保重的时候，她说：“今后的每一天都是等死的。”时，她眼里湿湿的；看着我们一个个离乡返城的时候，她的眼里湿湿的。我觉得她的眼睛常年都是湿湿的，我都已经分不清这到底是她的眼泪还是液体。
去年我叔走那年，按照农村的习俗要“闹丧”，反正搞的很盛大。当仪式全部已经结束，我们留下来搞卫生了，有个老阿婆，婆婆梭梭地走过来，牵着我的手，小声问我：“你们家这么多人，什么好事？”我告知她原尾，她的眼眶通红，眼泪一下掉到我的手上，我征住了。然后一秒都没有的时间，老婆婆轻轻擦干眼泪，像个没事人一样问我读几年级了这些无关痛痒的话，就转身离开了，嘴里还念念有词“他是个好人”。我始终无法判定那一刻的眼泪什么意思？是她突然想起了这个人？还是她想起来某段关于他的过往？还是只是阅尽无数之后对生命的哀悼？
是不是人到了暮年的时候，眼泪的情绪已经不重要了，人生的经历才深深的刻在眼泪里，没有情绪，眼泪流下了，就轻轻擦掉。年轻的时候，眼泪的含义多了去了，是委屈、是惋惜、是愤怒，是辩解，可是，所有绝望到极致的情绪，通常是没有眼泪的。夕阳西下，哪有那么多情绪来矫情，不过是将以往的苦难和经历深深的刻进骨子里，然后全身都硬了，哪怕大脑已经没知觉了，眼睛已经看不见道路了，但是眼眸里的过往还一幕一幕的刷新着，毕竟也只能靠回忆活着了。
这，就是我对《活着》里讲述的眼泪的宽广与丰富的见解。
所有的书和电影都没办法用一篇观后感表达所有的精彩点，我所有感的只是这本书的凤毛麟角，里面可以挖掘的东西没办法用笨拙的文字去表达，而一本好书的成功之处就在于每一个年龄段都会读出不同的哈姆雷特。
摘抄两段作者细致的描写，一气呵成，行云流水。
我直起身体，看到我娘站在茅屋门口弯着腰使劲喊我，穿水红旗袍的家珍抱着有庆站在一旁。凤霞一看到她娘，撒腿跑了过去。我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉在地上。凤霞跑的太快，在田埂上摇来晃去，终于扑到了家珍腿上，抱着有庆的家珍蹲下去和凤霞抱在一起。我这时才走上田埂，我娘还在喊，越走近他们，我脑袋里越是晕晕乎乎的。我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷模样使家珍一低头轻轻哭泣了
有庆一个人躺在一间小屋子里，那张床是用砖头搭成的。我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声，有庆一动不动，我就知道他真的死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀。又真的是我儿子。
✹ 张艺谋活着观后感
活着是一种荣幸，可活着并不容易。
活着需要通过自己的努力获取相应筹劳，赚取属于自己的干净的钱。不能赚黑心钱，不能味良心。今天《活着》中的都是一些30多岁的阿姨，每个阿姨都是推销黑心商品的。她们把那些不健康的商品卖给那些可怜地老人，那些老人甚至为了买这个四处借钱。这些阿姨都以骗谋生。赚得都是不干净的钱。
这些阿姨十分后悔，后悔不该将黑心商品卖给那些容易上当受骗的老人。可是这又有什么办法呢？世上没有后悔药。时间一去不复返。同样，说出去的话就像沷出去的水，是永远收不回来的。
这给我了一个启示：做人要谨言慎行，不能马虎，说错一句话就可能会导致干错几件事！凡事都有因果报应，你骗了一个人，将来就会有10个人来骗你，你骗了1万个人，将来就会有10万个人来骗你，躲也躲不过去。
最后，我想说：钱是生外之物，比它更珍贵的是活着！不要浪费时间、浪费生命！没有钱不要紧，钱可以赚，可是时间、光阴一去不复返，生命随时可能结束！
今天，徐老师继续给我们观看了《活着》。今天下午最后一节是亲密课，我们继续观看了《活着》，看到现在很多大学生都衣来伸手，饭来张口，大学毕业，还一直向父母亲要钱，完全不知道钱是怎么来的，乱花。而有人就去赚黑心钱，去骗人，卖假货，看起来吃得好，穿得好，可内心却不行了，价值观都颠倒了，把好的认为是坏的，把坏的认为是好的。
还有人很浪费，买了一件新衣服，商标都还在，但怕回到家后父母说浪费，或者又不喜欢了，要么扔进垃圾桶里，要么送人。
现在说地球要毁灭了，是因为我们没有遵循中国的传统勤俭节约，而是用了西方文化中不好的一面。以前父母讲的`那些正道，现在哪个父母还讲？爷爷奶奶们的父母亲虽然话粗，可是道理都是对的。现在《弟子规》、《孟子》这些书有多少人在坚持的按上面做呢？
我们必须反省自己，有两个字感召。只要你做好了，身边的朋友肯定也好了；有因必有果，我们一定要各好因，要不然就会有恶报。
✹ 张艺谋活着观后感
影片《宝贝儿》今年10月上映，票房并不高，大概因为这是一部纯生活电影。但我看完之后，却心情沉重，很想写点什么。
影片讲述了一个关于弃婴的故事，镜头下的片段很平实很生活很现实，结局也很开放，客观冷静地去还原生活的本貌，不悲不喜，无解。
女主江萌千方百计想救活一个和她患有同样疾病的婴儿，想让她和自己一样活下来。结局却是因“偷小孩”被派出所拘留，丢掉了医院的工作；不得不搬离养母家，养母则进了养老院；患儿的父亲到她打工的地方，告诉她孩子已经去世。
影片通过大量的篇幅描述了江萌，和如她一般的一群人的生活状态，一直在向世人证明即使是病弱的弃婴，也可以努力地活下去。从江萌的第一视角出发来还原整个事件，其实患儿父亲到底有没有治疗小孩，有没有给她做手术，都是江萌从警察的口中得知，背后的真相无从查证。而患儿父亲一家人并不缺钱，甚至高龄很想要孩子，却又万般无奈选择不救患儿，片中并没有给出确切的答案，或许背后还有更多的压力和不为人知的隐情。
整部电影对人物和事件的描述做了大量的留白，对于结局，也没有给出确定的答案；从“父亲是否有权决定婴儿的生死”的问题，到“每个生命的生存权利”，影片更多的'是在“探讨话题”，而不是“回答问题”，因为现实生活本就无解。
活着还是死去，这是一个问题。社会是否需要给所谓“不完美”的生命，提供一个平等的生活环境，这也是一个问题。就像歌中所言“用尽了力气，也难以改变，生存的疼痛；幸福是寓言，不幸是故事，愤怒与慈悲，粗糙交织”。
最近，基因宝宝的话题也很泛滥：人类是否应该为了消亡某些疾病就更改基因构成，人类是否有权决定自己的生死和未来，这是一个永恒的话题，也将是无解的话题。
生命总有很多不完美，人生而不完美，不必太过执着，即使是不完美的生命，也是弥足珍贵的宝贝。
✹ 张艺谋活着观后感
《活着》这本书，我用了差不多一天半的时间，断断续续的把它看完，看了之后心里久久不能平静，一直沉静在故事里，不想出来。
故事的前半部用诙谐幽默的手法，来描写主人翁富贵的出场，让人啼笑皆非，一下把我给吸引住了，好想一口气把故事看完，而后半部是富贵一家人跌宕起伏的生活婉转变幻。非常欣赏作者对人物细腻的刻画，每个人物拿捏准确到位，入骨三分，活灵活现的，仿佛他们就生活在我们身边一样。
文革时期的历史背景，呈现出富贵一家人的悲惨命运，为了活着艰难困苦的挣扎，学会了如何活着。特别是富贵的女儿凤霞，患病聋哑之后为减轻家里的负担，供弟弟有庆上学乖巧又懂事，想把她送到别人家寄养和出嫁时的情景，到最后难产时过世。看了几度落泪，实在难以控制，随着故事里的人物起伏一起感动，伤心。我想在中国的文坛里，再也不会有第二个人，能写出这样如此有质感的创作作品，构思巧妙，让人看了印象深刻终生难忘，为之折服惊叹。作品已被翻译成40多种语言，获得多个国际文学奖。值得收藏，推荐五星可看。
✹ 张艺谋活着观后感
生活于我们来说太过容易，我们享受着“饭来张口，衣来伸手”的日子，就像福贵早年的日子，太过肆意，太过没心没肺。我们肆意挥霍父母的关爱，我们无休止地向父母索取，我们在大手花父母的钱时，我们的父母在最大限度地拼尽身体的所有潜能，只为了能在我们每一次向他们要钱时，能掏出那份血汗钱。
“活着”对一些人来说比死去还要困难，就像福贵挣扎在饥俄潦倒和衣不蔽体之间。活着成了一个信念，为了死去的亲人，为了彼此的信念，代替他们活下去，只要活着。我最佩服的是，在亲人相继死去，在生活已至山穷水尽，在孤独中生活了二十年之后，福贵还能坚持活下去的信念，在某个夏日的午后，还能平淡的向路人细说自己的经历。还是那五亩地，还是那破草屋，人却不在，正应了那句“最是无情台城柳”。到底为谁风露立宵中？在风轻，水清，人自醉的田野乡村，阡陌交错间，一头老牛，一位老人，在黄昏斑驳的色彩里，佝着背，黝黑的脊背上流淌着岁月的汗水，是谁在依赖谁？是蹒跚前行的老牛，还是在岁月中摸索伸脚的老人？我们说不清，书中给我们的只是无尽的思考。我一直以为人世间最大的悲伤是生离死别，是肝肠寸寸断裂心脏随之窒息的绞痛，而福贵在面对一次一次的别离，却能一次次在悲痛中坚强。
“这医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。”他不知道的是在他跟二喜说这话后，二喜最后也死在这里了。富贵回头看了看身后的医院，脸上的神情是悲悯，是无奈，我无法得知，我只
想知道他的脸上有没有一丝痛恨，有没有对这个世俗的厌恶？但他似乎没有。命运就这样与福贵纠缠着，互相仇恨着，却无法抛弃对方。以前从电视上或书上，亦或是别人嘴里，听到看到一些人，他们在命运前俯首低头，我总认为这些热人太没用，遇到些困难就放弃，现在才觉得自己有多狂妄。当只有影子与自己相伴时，活与不活，对一些人来说已没有太大意义。然，生命只有一次，放弃意味着从此了无痕迹。泰戈尔说“生如夏花般灿烂，死如秋叶般寂静”。福贵的人生莫过于此。
✹ 张艺谋活着观后感
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代的故事，故事中的情节有血有泪，其中包括了家人的死，女儿的出嫁，儿女的成长，老友的相见。而在辛酸的泪水背后，则承载的是主人公福贵承受的痛苦，福贵这个小人物在一连串历史动荡和浩劫中遭遇到了种种磨难，出身地主家的富贵从青年时不学无术的纨绔子弟，到老年时充满沧桑的佝偻身影，他用自己的活着见证了无数人的死去，他是幸运还是不幸？说他幸运，他活着比谁都痛苦，说他不幸，他却依旧坚强地活给你看。但这些痛苦并没有使他绝望。主人公回忆，他的爸爸说过，“先养鸡，鸡大了变成鹅，鹅大了变成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番之后，虽然其中有着一个又一个的挫折，但是希望的火苗却未曾熄灭。到此，大概大家会在心中萌发一个小小的而又深刻的疑问——人为什么活着？
当然，也正是由于电影中由始至终透着的对生命的辛酸与无奈，引发了人们沉重的思考。生活就像一条路，不会总是平坦而笔直的。人只有有勇气、毅力和信心去面对和克服种种挫折和不幸，体会幸福的不易和甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命，活着是一种证明，一种历练。影片中大喜大悲的情节，令人感叹，人就是这样悲惨令了也只能这样继续活着，而且必须活着，活着虽然会有痛苦，但是也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。
也许福贵只是千千万万那个年代中的小人物的一个缩影，默默的忍受着这一切，作者也只是把许多的苦难加诸于他的身上。可是我们仍然可以体会到人事的残酷与个人的渺小，如若这样，那我们何必活着，可转念一想，不正是有苦难的磨砺，我们才能知道什么快乐的可贵，只有无数的失败，才能换来成功的喜悦，人生不正是因为这样才焕发活力与精彩么？福贵不也正是在败光了家产后才知道珍惜家庭，在游手好闲后才知道自食其力么？
活着的力量不是来自叫喊，也不是来进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。虽然生命是脆弱的，但是它并不软弱，人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为的是什么？是心中的那一份对生命的执着。这种思想是宝贵的，活着就是为了活着，活着才有希望，才能不顾一切的继续活下去。
通过影片和小说我了解到人活在这个世上，不应该放弃活下去的信念，不要怨天尤人，而应该对生活和未来抱有无限美好的希望。当生命中遭遇苦难，生命受到威胁，让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望，活着，就是一种资本。也只有活着，才可以体会到牵挂，才有机会享受快乐，甚至体验痛苦。对于人来说，最珍贵的词就是“希望”。
-
更多精彩的张艺谋活着观后感，欢迎继续浏览：张艺谋活着观后感
