直抒胸臆的哲言(精品十八篇)

直抒胸臆的哲言(精品十八篇)。

✪ 直抒胸臆的哲言

1.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容忍。

2.别在前面让我远望你，别在我后面让我回顾你，请来到我身旁，陪我一同行进。

3.何必用真心换来伤心，最后只剩寒心;何苦用重视收回漠视，最终只有无视。

4.加油，用微笑面对生活，用笑容改变一切或许我该记住，再烦也别忘了微笑，再急，也要注意语气，在苦，也要坚持，再累，也要爱自己。

5.其实你早已变了，只是我一直抓住回忆不放。

6.其实最好的日子无非是你在闹他在笑如此温暖过一生。

7.去找一个像太阳一样的人，帮你晒晒所有不值一提的迷茫。

8.特别想拥有却又得不到，就在眼前却不敢拥抱。

9.我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都说你有错。只要你否认。我就相信。

10.心境简单了，就有心思经营生活;生活简单了，就有时间享受人生。

11.幸福就是找一个温暖的人过一辈子。

12.幸福是一件礼物，得到它的秘诀是不怀期待，只在它来的时候尽情享受。

13.宿命给每个人都安排了位置，即使短暂的错位，也终要回归本位。

14.有多少人的离去，是不被在意;有多少情的放弃，是不被珍惜。

15.有一个不在我身边，却能让我微笑的人真好。

16.在生活中，我们绝不会什么东西都能获得，有时候不得不学会放弃，而有些人在放弃的同时又追寻到了另外一种完美。

17.最好的安全感是，知道你说的每一句话都是基于喜欢。

18.最幸福的事就是入睡前你在身边，醒来时你还在身边。

✪ 直抒胸臆的哲言

历史故事：孔子详生平细资料介绍，孔子门人，《论语》哲言

孔子

姓名：名丘，字仲尼，后世尊称为孔子

生卒：公元前551年~前479年

朝代：春秋

籍贯：鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）

评价：伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家学派创始人

孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以仁为核心，仁即爱人，倡导推行仁政，且应以礼为规范，克己复礼为仁;提出正名主张，以为君君、臣臣、父父、子子，都应实副其名;注重学与思的结合，所谓学而不思则罔，思而不学则殆;首创私人讲学风气，主张因材施教，有教无类，学而不厌，诲人不倦，强调君子学道则爱人，小人学道则易使也.自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。现存《论语》一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。

家世渊源

孔子的先世出自王家，为子姓殷商遗民。在商朝，孔氏长支被封为宋公负责商朝历代君王的祭祀。商朝灭亡后，孔氏远祖微子启（商纣王的哥哥、殷末三仁之一）受封于宋，都商丘，奉殷商祀。

由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀（即宋厉公），自为宋国上卿，孔子先祖遂由诸侯之家转为公卿之家。

弗父何生宋父周（名周，字宋父），周生世父胜（名胜，字世父），胜生正考父（名正，字考父）。正考父接连辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。他熟悉商代文献，曾校商之名颂.他受君委命，一命而偻，二命而伛，三命而俯。循墙而走，不争于人。

正考父生孔父嘉（名嘉，字孔父）。嘉继任宋大司马。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。嘉子木金父（名木，字金父）避难奔鲁，定居陬邑（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士，世为鲁大夫。根据古代宗法制度五世亲尽，别为公族，自弗父何让位至孔父嘉已有五代，子孙以嘉字为氏，遂为孔氏。

木金父生夷父睾（名睾，字夷父又作祈父），睾生防叔（名失考，为防邑大夫，因号防叔），防叔生伯夏（其字，名失考），伯夏生叔梁纥（名纥，字叔梁）。叔梁纥为鲁国陬邑大夫，颇以勇武闻名于时。《左传襄公十年》载：公元前563年，叔梁纥随诸侯军讨伐伯阳。伯阳虽是个附庸小国，却长于诡计。当诸侯军兵临城下四面楚歌之时，伯阳人大开城门，妄称受降。诸侯军不知其诈而争入，军人方半，伯阳人猛然放下高悬的城门，诸侯军有被拦腰截断、各个歼灭的危险。叔梁纥见势不妙，双手托住千斤城门，呼令诸侯军迅速撤出，避免了一场重大灾难。七年后，叔梁纥与大夫臧孙纪同守防邑，被齐军团团围困，众寡悬殊，动弹不得。一天夜里，叔梁纥侦察好敌情，挑选精壮三百，披坚执锐，乘间突围。将臧孙纪送出重围，然后重返防邑坚守。一往一来，如入无人之境（《左传襄公十七年》）。由于他有谋有勇，遂以武功知名诸侯。

叔梁纥先娶妻施氏，生九女，无子。又娶妾，生一子，病足，取名伯尼，又称孟皮。复娶颜徵在，时叔梁纥已六十六岁，而颜徵在还不到二十岁，遂生孔子。

孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子十七岁时，孔母颜徵在卒。孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼，享年五十岁。孔鲤生子孔及，字子思，享年六十二岁，着有《中庸》，成为儒家经典之一。

流离一生

据《史记孔子世家》载：鲁襄公二十二年（前551年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。其生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记十月庚子孔子生，换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有礼乐之邦之称。鲁襄公二十九年（前544年），吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年），晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹周礼尽在鲁矣！鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：吾少也贱，故多能鄙事。年轻时曾做过委吏（管理仓廪）与乘田（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即志于学.他善于取法他人，曾说：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他博学.

孔子三十而立，并开始授徒讲学。凡带上一点束修的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子、其子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术文化的下移。

鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏八佾舞于庭的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：君君，臣臣，父父，子子。又说：政在节财。齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，退而修诗书礼乐，弟子弥众，从远方来求学的，几乎遍及各诸侯国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫、陪臣执国命的状况，不愿出仕。他说：不义而富且贵，于我如浮云。

鲁定公九年（前501年），阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。行之一年，四方则之.遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年），齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为有文事者必有武备，有武事者必有文备，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年），孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制家不藏甲，邑无百雉之城，提出堕三都的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开父母之邦，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：苟有用我者，期月而已，三年有成。后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾厄于陈蔡之间.据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以正名为先。返卫后，孔子虽受养贤之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年），冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。

孔子归鲁后，鲁人尊以国老，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

政治生涯

孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多，在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已五十多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，十四年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。

孔子自二十多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到三十岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公二十五年（前517年），鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公二十七年（前515年），齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：吾老矣，弗能用也。孔子只好仓皇逃回鲁国。

当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为陪臣执国政，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公九年（前501年）被任命为中都宰，此时孔子已五十一岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公十二年（前498年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公十三年（前497年），齐国送八十名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子五十五岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟六万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约十个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了五日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公二年（前493），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子六十四岁时又回到卫国，六十八岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公十六年（前479年），孔子七十三岁，患病，不愈而卒。

教育生涯

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

孔子的教育活动大致可以分为三个阶段：

第一阶段：自开始办学，到去齐国求仕之前，约七、八年时间。这一阶段他的门徒还不大多，但是办学有成效，在社会上已经有了较大的名声。在这一时期，孔子的学生中有比他只小六岁的颜路（颜回之父），有比他只小九岁的子路。子路几乎是终生陪伴着孔子。

第二阶段：自三十七岁（鲁昭公二十七年，前515年）从齐国返回鲁国，到五十五岁（鲁定公十三年，前497年）周游列国之前。这一阶段共计十八年的时间。这十八年中，孔子虽然有四年多的时间在做官从政，但并没有停止授徒。这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段，他的教育经验越来越丰富，教育水平越来越高，名气越来越大，所收的弟子越来越多。除了鲁国的学生之外，他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。孔子的威望已经树立起来。他的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，大都是这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国，一部分从了政。

第三阶段：自六十八岁（鲁哀公十一年，前484年）周游列国结束回到鲁国，到他去世，共五年时间。这时，他虽然被季康子派人迎回鲁国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。他虽然有大夫的身份，有时也发表一些政见，但没有人听从他的意见。他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了。这一时期他的学生也很多，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，对孔子思想的传播起到了重要作用。

孔子在周游列国的十四年中，也没有停止过教育活动。他在卫国、陈国先后住了数年的时间并没有从政，弟子就在身边，师生之间不可能不进行学术研讨。他带着弟子到列国去周游，本身就开阔了这些学生的眼界，他们的意志也受到了磨练。这可以说是一种特殊的教育活动。孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，在语言方面表现突出的有宰我、子贡，办理政事能力较强的有冉有、子路，熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起到了重要作用。

纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己，以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。

学生们对老师非常崇敬，当有人诽谤孔子时，学生们站出来为孔子辩护，扞卫孔子的崇高人格。叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。

孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟六年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。

性格其人

在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。

愈挫愈愤

孔子六十三岁时，曾这样形容自己：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。当时孔子已带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

孔子说：不义而富且贵，于我如浮云，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

学而不厌

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说三人行，必有我师焉.

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。己所不欲，毋施于人、君子成人之美，不成人之恶、躬自厚而薄责于人等等，都是他的做人准则。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。

✪ 直抒胸臆的哲言

人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。季节，不品尝也在。但只有品尝，诗意才会显现。有了诗意，人生才让人陶醉……

人生在于梦想

梦想，不是与生俱来的，需要慢慢积累与沉淀。这是一个远大的目标，是无数人奋斗了多少载成功之后的笑容。或许也是对自己这么多年拚搏的奖赏。而眼下，则需脚踏实地，努力追梦。也许这是个艰难的过程，但为了梦想，为了自己能大展宏图，再多的坎儿又算得了什么呢？有梦想就有希望，有梦想就有追求。中国正因有梦想，才会有2008奥运会；刘翔因为有梦想，才会成为举世瞩目的亚洲第一飞人；丁俊辉因为有梦想，才会使他在20岁时就铸造辉煌；宋祖英因为有梦想，才会在维也纳金色大厅放声歌唱。梦想属于有志之人，人因梦想而成熟。人生在于梦想，人生需要梦想，就好象是春天播撒了种子，你需要不断浇水、施肥，才能使幼苗茁壮成长，直到秋天那丰收的季节，苦尽甘来的那一天。

人生在于激情

激情，是定完目标后的一股子劲儿。这有别于冲动。因为激情是深思熟虑后的崛起。记得书中的一个片段：每天早晨，雁群起飞，横过朝霞，穿越白云，冲出阵风，投入雾霭，最后，在黑夜的芦苇荡中栖息。它们拥有勇气，把最后的选择留在了黑暗上。这个选择是超越一切的激情。因为第二天它们将冲出黑暗，继续翱翔在朗朗天际。有句名言说得好：生活中不是缺少美，只是缺少发现的眼睛。人一旦被激活了，就会一路坚强地追求下去。这种追求不是盲目的，是为了梦想而付出的行动。人生在于激情，人生需要激情，因为它给予我们付诸行动的勇气与决心。

水边给人喜悦，山地给人安慰，水边让我们感觉世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。徜徉在山水与天地间，感受大自然与人生的魅力，恰到好处。感悟人生，用文学点亮生命，用情感温暖人心。

✪ 直抒胸臆的哲言

对哲言的感悟

1、人的一生，如果没有理想和追求，便如同一条无舵之舟，随波逐流，任由命运摆布。

2、本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。但是，我们还要把好的坏的都收下，然后一声不响，继续生活。

3、我喜欢那些“有距离感”的女孩。她站在那里，深情有些冷漠，与人群略有疏离。这种距离感其实是一种自信，自信到无需讨好，也不用做任何自我推销。所以，不要在取悦世界的路上越跑越远了，你到底是有多自卑，才那么拼命想最人见人爱！

4、为你的难过而快乐的，不是善人。为你的快乐而快乐的，是朋友。为你的难过而难过的就是那些，该放进心里的人。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。人生一世，浮华若梦，总有一人，视你如命。

5、有些人，一旦遇见，便是一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。有些人，相遇只需一瞬间，相爱只需一分钟，相忘却要用一生。有些事，发生只需一秒，却要用一生来回忆。情不知因何而起，却一往情深。

6、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

7、其戏剧中的对话永远是那么明快生动，往往又充满了哲言睿语，精辟锋利，释放出巨大的人文力量。

8、你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一人哭。不是环境决定心情，而是心情决定着环境，学会乐观，愿你笑容永远灿烂！

9、用心倾听，用心思考，用心付出，用心成就。

10、得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。

11、希望我的回答对你有帮助哦

✪ 直抒胸臆的哲言

21、面对复杂的世界，如果你想让它成为理性，你必须有随机的智慧，而不是教条式的智慧。耐心是一种坚韧和策略。耐心也是一种能力。一个人不能耐心

22、任何事情都没有绝对的界限，尤其是情感。我以为我是这辈子的恩人和知己，但我不想有一天反目成仇；也有看似不兼容的水火，但最终还是好得不分对方。

23、那些被感动。快乐甚至不知所措的人在一个小动作中得到了最好的诠释。无论你的心有多硬，你的思想有多窄，它都会融化成记忆中的一丝甜蜜和醇厚。青春还在。听了几首歌，爱了几个人，时间就过去了。

24、成功人士的性格：勇敢正直；挑战生活；温柔的态度；慷慨；乐于助人；礼貌谦虚；低调；自力更生。

25、相信自己就是培养独立自强的精神；相信自己是成功者的基本特征。没有人能完全依赖别人而成功。依赖不能激励人们前进，但只会损害人们的士气。

26、男人是阳，女人是阴。大多数男人外向，喜欢交际，喜欢朋友喝酒打牌。婚前，为了陪女朋友，他牺牲了很多时间陪朋友迎合你。聪明的女人应该明白，男人和你在一起的时间少了，不是不爱你，而是他们的天性需求。

27、当你对完美身材的渴望远远大于你对食物的渴望时，你就能成功减肥。因为你对美的渴望不够强烈，所以不能减肥。

28、在某种程度上，生活是一场游戏。敢于冒最大风险的人可以在商场赚最多的钱，在事业上取得最大的成功，在生活中实现最大的价值。

29、生活中所有美好的事物都在我们面前。爱的报酬是爱的陶醉和满足，而不是有一天结婚。创造的报酬是创造的陶醉和满足，而不是有一天出名。如果事物本身不能给人们陶醉和满足，它就不足以被称为美。

30、如果下次你对自己完全失望，当你的生活陷入困境，当你的梦想不能付诸现实时，想想有多少人因为你而获得了幸福和幸福。一个人的存在影响着太多的人和事。不要低估你的价值。为什么上帝不给好人回报？上帝让你成为一个好人是最大的回报。感谢生活中的一切。

✪ 直抒胸臆的哲言

1、他才识过人，聪明敏锐，是世界上一位最能直抒己见又。

2、李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

3、对杜诗内容方面的注解意尽于言中、直抒胸臆，对杜诗创作方法领悟其精髓。

4、汪光焘还点了几位厅局长、处长的名字，鼓励他们大胆发言、直抒己见。

5、霜无痕词风华丽，文笔纤细，构思缜密，布局新颖，韵律优美，直抒胸臆，语言简捷明了，凄切哀婉，如泣如诉。

6、对于文章，我没有过多的在意，只是觉得不要虚情假意，能直抒胸臆的最好。

7、他的这些认识直接触及到君主政治的根本利益，益发显示了卓吾直抒己见的超人胆识。

8、这首歌直抒胸臆清脆婉约缠绵的声乐，能让人如醉如痴，百听不厌！

9、在刘备面前，诸葛亮总是直抒己见。

10、讨论会上，大家热涌跃发言，直抒己见。

11、中国花鸟画创作所要达到的境界是情趣美，情趣美基本表现在三个方面，即借题发挥、直抒胸臆的抒情美，自然真率、趣味浓郁的生活美，烂漫多姿、山野花鸟的自然美。

12、苏诗有时直抒胸臆，议论英发，文思如潮，极富气势。

13、在作文讲评课上，同学们直抒己见，发言十分热烈。

14、这一时期，诗歌和好来宝政治宣传色彩浓厚，往往直抒胸臆或借呆板的意象抒发情怀。

15、人代会上，代表们直抒己见，向政府提出了许多建设性的意见，会议气氛极为活跃。

16、他是个愚懦的人，在哪儿都不敢己见。

17、掷果盈车，潘岳文藻如江，连壁接茵惊艳千年;中流击楫，祖逖直抒胸臆，收复黄河以南国土。

18、作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。

19、般认为，独立董事不仅仅是行业里的技术权威，最好是综合性人才，能够做出有价值的商业判断，必须具有相当的和商业阅历，要具有一定程度的背景，同时要有直抒己见的勇气和魄力。

20、他才识过人，聪明敏锐，是世界上一位最能直抒己见又德高望重的政治家。

21、趁这样的机会直抒己见，其意义超过了道德上的义务，而成为一种乐趣。

22、他已经享受了三年愉快的婚姻生活，遇事可以直抒己见，并且基本塑造了壹个民众认可的威尔士亲王形象。

23、带有称赞的缓和的批评，为日常应尽的服务而感谢别人，征求他人意见而不直抒己见，这些都常被看作是顺从的语言表达法。

24、大召开了，让老记们眼前一亮的是，此届党代表们不再像以往般“沉默是金”，取而代之的是侃侃而谈，胸臆，畅所欲言。

25、上共同的特点，是甘于寂寞，坐得“冷板凳”，执着于学问锲而不舍，而少受浮华尘世之搅扰;二老在为人上共同的特点，是敢说真话，直抒己见，不与时俯仰。

26、淝水之战，谢安决胜千里，笑退苻坚百万大军;掷果盈车，潘岳文藻如江，连壁接茵惊艳千年;中流击楫，祖逖直抒胸臆，收复黄河以南国土。

27、虽无实体茶馆之蒸腾水汽、茶韵花香，却有文字交游之直抒胸臆、笔情墨趣。

28、这种胸臆的写法正是这位作家的风格。

✪ 直抒胸臆的哲言

直抒己见造句

1、学生经过激烈讨论后，可直抒己见，教师应充分肯定他们的结果和勇气，并作最后的小结和补充。

2、他已经享受了三年愉快的婚姻生活，遇事可以直抒己见，并且基本塑造了一个民众认可的威尔士亲王形象。

3、他的这些认识直接触及到君主政治的根本利益，益发显示了卓吾直抒己见的超人胆识。

4、带有称赞的缓和的批评，为日常应尽的服务而感谢别人，征求他人意见而不直抒己见，这些都常被看作是顺从的语言表达法。

5、他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。

6、一般认为，独立董事不仅仅是行业里的技术权威，最好是综合性人才，能够做出有价值的商业判断，必须具有相当的和商业阅历，要具有一定程度的背景，同时要有直抒己见的勇气和魄力。

7、李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

8、在刘备面前，诸葛亮总是直抒己见。

9、汉武帝询问司马迁的意见时，司马迁直抒己见，认为李陵转战千里，英勇奋战，实在是因为敌强我弱，后无援兵，不得已才暂时降敌，相信他会寻找机会再立一份与其失败相当的功劳来报效朝廷。

10、在当时的社会环境，马赫出于实际的理由通常对此保持缄默，只是在与朋友的通信中才直抒己见，()或者偶尔从侧面提及他的反宗教神学的观点。

11、每当一个人敢于直抒己见时，另外一二个人或许会受到感染而同样行事。

12、讨论会上，大家热涌跃发言，直抒己见。

13、他才识过人，聪明敏锐，是世界上一位最能直抒己见又德高望重的政治家。

14、他必须直抒己见，但又要不引起麻烦。

15、如上级的开放程度，上级能否容纳不同意见，下级能否直抒己见，不迎上级意图，保持自尊等。

16、趁这样的机会直抒己见，其意义超过了道德上的义务，而成为一种乐趣。

17、由于美国人讲究直率，在平时的交往中，他们对事情和人都乐于直抒己见，坦言相告。

18、此时，同学们都直抒己见，热烈讨论。

19、其共同特点是，不必再引经据典，进行注释，而是面对西方哲学的挑战，根据其对西方哲学的了解，或者从批评的角度，或者从引入的角度，或者从理解和相互解释的角度，直抒己见，创立新说。

20、鼓励学生独立思考，敢于直抒己见，不为标准答案所困惑。

✪ 直抒胸臆的哲言

20、爱是一种不平等。没有人能预测天平的哪一端会更重，哪一端会更轻。但爱是这样的。如果你没有勇气去尝试，你注定要和你孤独的灵魂在一起。

21、如果你仍然彼此相爱，想继续爱，继续彼此是好的，那么做，但不要故意让对方知道，因为故意爱，对方只会认为你是纠缠，相信上帝是公平的，你做什么，总有一天会有回报，对方就会知道。

22、你就像清澈的泉水，滋润着我枯竭的生命。懂得珍惜爱情的人，才会懂得爱情的价值，我的生命因你而精彩。

23、黄昏时总有不变的等待，晚风中总有永恒的期待，孤独时总有孤独，想你时总有泪水。

24、爱情需要学习，而学习永远不会停止。仇恨不需要指示，只需要一点挑衅就会爆发。

25、相亲是世界上最靠谱的游戏。家人和朋友介绍的基本情况都很靠谱，多看几个也无妨。

26、爱情，是比谁都心软。面对这一切，所有其他条件都必然是附属品。真挚的感情，只有在温柔的地方才能蓬勃。如果你遇到一个人，每一次争执都比你温柔。所以，这是一个爱你的人。

27、当世界静悄悄只有音乐，每一个音符都是爱的痕迹。

28、当备胎当好几年这种事情真是活活浪费时间。暗恋没那么伟大，唯一觉得伟大的只有你自己。

29、你可以褪色，可以枯萎，什么都可以。但只要我看着你，所有的温柔都会涌上心头。

30、真正爱一个人，是在他想走的时候就让他走，在他想回去的时候接受他。

31、世界上有许多了不起的男人和美丽的女人，但只有一种爱是属于你的。永远不要因为别人的眼光而改变自己的爱情，永远不要活在别人的眼光里而迷失自己，永远不要太贪心。

32、一个男人喜不喜欢你，有多喜欢你，从他的眼睛和动作就可以看出来。语言会骗人，行动不会。如果他不够喜欢你，千万不要主动，先放着。

33、亲手做的饭盒对很多男人来说是必杀技。

34、做一个轻女人，不浮躁，不打架，不打劫，不计较浮华的东西。

35、一场游戏，一场梦，梦不知道梦断肠。那些沉重的痛苦，被我不甘心捡起来，然后，慢慢憔悴了我的心。

36、一个男人想要找你，天涯海角都会找到你。同样的他真的想陪你，日理万机都会抽出时间。

37、越晚谈恋爱的人，一谈基本上就结婚。

38、你能原谅我吗？我要用行动证明给你看！这一生我爱你，有你，不管我们未来的路再曲折，再大风暴，再多坎坷！我，还是会陪你下去。我真的爱你！

✪ 直抒胸臆的哲言

一个人如果被诬陷和起哄闹得晕头转向，那就应该快速脱离简单防守的前沿，去追求一 种真正的精神高度。这种追求放弃了反击，申辩和恢复名誉的权利，看起来很像是躲避。因此，损坏别人名誉的人常常在发出一片喧嚣后找不到预期中的回应，我觉得他们此时应该领悟一点什么，看看自己所攻陷的那些名誉背后，是否还有更重要的名 誉。不要把自己假装成闻过则喜，见恶微笑，听骂点头的伪君子，因为这种假装十分自私。

必须拒绝一切谩骂，泼污，造谣，咬嚼，探隐，围哄和毁辱，这种拒绝是阻止邪恶对美好的侵犯，并不紧紧为了自己 ，自己在这当口上正好站在第一线，第一线的`失守必然会导致人间道义的局部崩溃，因此，自尊，自爱，自卫，都比谦虚的名义临阵逃脱强过万倍。千万不要与他们申辩。原因是 ，辩题是他们出的，陷阱是他们挖的，又不存在真正的裁判，这就像，硬被拉到他们家的后院，去进行一场篮球赛。

许多善良的人，总是在别人家的后院一次次败阵下来。恶言脏语是不可忍受的。问题是，谁让你忍受了？喊着你的名字并不是一定要让你忍受，就像集市间的小贩拉住你的衣袖，你可以抽袖而走，快步离去。冲着你的脸面也并不是一定要让你忍受，就像排污口喷出一股异味，你不必停下脚步来细细品尝。恶言脏语的功用，九成是自贬自辱，只有一成留给被攻击者消受，但是，又有几个被攻击者真的去消受了呢，难道里边有你一个？世上总有垃圾，对垃圾，我们只处理，不消受。

面对诬陷，不可暴跳 也不可隐忍。如果不去法院，则不必陈述真相，因为社会并无裁判，纠缠反生混乱，唯一要做的事是，指出这是诬陷，其余留给时间。当负面声围绕四周时，立即回想自己有没有真的做错什么。如果没有，那么就应该明白，这是对自己重要性的肯定，肯定自己以全新生态构成了对众人挑战，肯定自己生命的超前和优越。对肯定有什么申辩的呢？谦虚地领受吧，把骄傲藏在心底。

全部表情是，微笑着，又像是没笑。蔑视是一把无声的扫帚，使大地干净了许多。

✪ 直抒胸臆的哲言

1. 人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲。

2. 因为我们中很少有人懂得爱情就是柔情，而柔情并不像大部分人猜想的那样，柔情不是怜悯。爱情幸福并不是将所有的感情都集中在对方身上，但知道这一点的人就更少了。一个人总得爱很多的东西，而爱人必须只成为这些东西的象征。真正被爱的人在爱人眼里是绽放的丁香，航船渔火，学校铃声，山水风景，难以忘怀的谈话，朋友，孩子的周日，消逝的声音，最心爱的衣服，秋天和所有的季节，回忆，是的，回忆是生存赖以生存的水土。

3. 爱情没有想象的幸福，朋友没有期望的真诚，于是我们痛苦、抱怨、不快乐。沉默很久，忽有感悟：如果，简单的看待一切，相信恋人的爱，朋友的真，遇事往好处想，坦诚待人，不奢望不强求，自然不会烦恼，其实，快乐就在自己的心中。

4. 梦想只要能持久，就能成为现实。

5. 一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事，他说：我放不下一些事，放不下一些人。和尚说：没有什么东西是放不下的。他说：这些事和人我就偏偏放不下。和尚让他拿着一个茶杯然后就往里面倒热水，一直到水溢出来，苦者被烫到马上松开了手。和尚说：其实这个世界上没有事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

6. 人生的长河，我们每一个人只是一粒粒尘埃，时间也就是最好的证明，感情的世界里没有谁是离开了谁就会活不下去。我们人生的第一意义是生活，只有活着才能抓住更多的东西，才能寻找下一场爱情。

7. 不要让他人观点的杂音淹没你心灵深处的渴望。最重要的是，要有胆量跟随你的心灵和直觉。你的灵魂其实已经知道你最想成为什么，其他一切都无关紧要。说人是非者，本是是非人，每个人用自己的经验，用自己的态度、思考所遭遇的情境，判断别人的作为，每个人的心灵，就像是一面镜子。

8. 人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。其实，我们喜欢上学，只是不喜欢上课，怀念那些曾经一起闹，一起笑的时光。

9. 人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

10. 我们都共同拥有着同一个世界，但人心却各不相同，在这不同的人心上这同一个世界的倒影也各不相同。我们每一个人都在根据自己心中的世界做出自己的选择，选择一条自以为是善的无悔的道路前进。

11. 无论你去哪里，你总是会遇见你自己。

12. 这世上真正的好人和坏人都很少，大部分都是普通人。平时随波逐流，关键时刻则会出于自我保护而露出獠牙---然而正是因为这样才可怕。

13.平淡是心静如水，是人生的一道风景，是平平静静，是一种境界，一种心情。生活本身是乏味的，日出而作，日落而归，有的人为了名利、金钱、地位，忙得身心疲惫，正是有了这样的纷扰，生活才会五彩缤纷，然而，平平淡淡才是真，美好和快乐在平淡中，平淡才是生活中最美好的时刻。

14. 人生就像一出戏，无论你演的好与坏都是要落幕的。在两万多天的日子里，你要演绎出自己生命的乐章。精彩的掌声也好，落寞的唏嘘也罢，真正属于你的是自己在两万多天里的感受。享受快乐生活，才是生命最根本的意义。

15. 趁我们还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们还年轻，多做些我们想要做的任何事。

16. 有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。如何证明爱情？一个人去为你忽略了自我、牺牲了自由，习惯着你的习惯。世上也没有哪个人，可以一边享有深爱、一边不放弃自由。爱如柔软而华美的绳索，让人心甘情愿被束缚。昔日的天马行空是那么的无拘无束，那么也是终会放下。

17. 人生不可能尽善尽美，时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，水总还是有的。生活与生命的分别在于：前者只是一种我们经历过的无法逃避的、在有一天终于都会过去的分分秒秒，而后者却是我们执着的，不断想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。

18. 千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，是截然不同的人生。

19. 时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。

20. 生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。

21. 知足才能常乐，珍惜就会幸福。人生的许多痛苦，都是因为分不清需要和渴望造成的。需要的越少，就越容易满足；渴望越多，失望也越多。我们的太多失望和不满，都是源于对人生的过度索求。其实，幸福不是你想象的那样，而是你感受到的那样。如果懂得珍惜自己的拥有，那么人生无处不是幸福的花香。

22. 我们辛辛苦苦来到这个世界上，可能春风得意，也可能坎坷不平，如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。生命在时钟的“滴答”声中飞速流逝。

23. 对于女性而言，过早的同居更多的是扼杀了她们生活的丰富性，让她们受限于一个男人的世界中。即使是最后都是终成眷属，也未免除了婚姻带来的各种更复杂的家庭关系之外，别无其它的喜悦。

24. 我们总是带着一副面具，去面对不同的人，真实而诚恳的内心被我们裹得严严实实，用同一句话应付着许许多多的人，亦或者用许许多多的话应付着同一个人。我们要真诚的面对自己，没有欺骗，没有虚伪。任凭自己的想象，或回忆曾经，或期待明天，或编织一个美丽的梦。

25. 成功没有捷径，你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报。

26. 孤独就和发烧一样，在夜晚最盛，但是有他在那儿，便有了光，光像鸟儿的诗歌一样贯穿树木。而当太阳升起时，他松开了我的手，走开了，那个泪眼婆娑的男孩，我的朋友。

27. 坚持住，痛苦终会过去。学会放下，懂得从容。人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。

28. 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，即它在无限时空中的微不足道。

29. 学会沉默，不是叫你变成冷漠，是张口闭口把握得当；努力奋斗，不是叫你不顾健康，是不断提醒自己不要堕落；学会平淡，不是甘于平庸，是保持内心的平静，选择最适合自己的，变得成熟。

30. 最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。如果你真的想要某样东西，你总能找到方法。如果你不想要，你总能找到借口。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。

31. 命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。

32. 爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀。

33. 生活像电影里打着柔光的美好而伤感的镜头一样流转过去，日子像是无数的相片被重叠着放到了写字台上。所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。

[伤感说说人生哲言]

✪ 直抒胸臆的哲言

1、相信自己有福气，但不要刻意拥有。

2、自己把自己说服了，是一种理智的胜利。

3、人生苦短，千万不要活的太累。要活得舒心，活得快乐。

4、别在喜悦之时许下承诺，因为喜悦之下容易忘乎所以。

5、学会认错，人不可能无错，不会认错本身就是错。

6、如果你竭尽全力，你就没时间担心失败。

7、要承认自己的不足，不要过于自责。

8、一个人要仰望多少次，才能拥有属于自己的蓝天。--科比。布莱恩特

9、成功之时不可忘了过去，失败之时记得还有未来。

10、简单的做人，不沉迷于幻想。

11、不努力，未来永远是个梦。

12、永不假设，永不强求，顺其自然。

16、人生不是时间太少，而是没用的时间太多。

17、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。

18、贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神。

20、修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。

21、拿得起的人，处处是担当。

22、贫穷不能等，等久了，自己将会习惯于贫穷。

24、慎重地进行每一次选择，选择之后坚定地走好每一步!

25、过去的事情可以不忘记，但一定要放一放!

✪ 直抒胸臆的哲言

如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。

完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，感。

不可压倒一切，但也你能被一切压倒。

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人可有傲骨，但不可有媚气;人不可有傲气，但可有正气。

很多时候解释是不必要的——敌人不你的解释，不需要你的 解释。

尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。

我们的人生何曾不充满，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇气向买断第二个春天。

我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。

其实，发生在刹那之间。也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生;一点可能会让别人温暖一生;一句祝福与的话语可能会让幸福一生。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的，才是创造力和人生动力的源泉;只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。

做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲;然而这种慰籍，无论对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。

名人与凡人的差别在什么地方?名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物;名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了;名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢?话里话气的;名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

我们可以不美丽，但我们;我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不完满，但我们;我们可以不永恒，但我们真诚。

人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的，首先要改变心的轨迹。

世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。

有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。

你可以用自己不的方式赚到财富;也可以用不的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。

多一份舒畅，少一份焦虑;多一份真实，少一份虚假;多一份快乐，少一份悲苦。

我们的理智使我们一次次看透人生;我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。

✪ 直抒胸臆的哲言

1、你在我心里的位置就好像最舍不得的看完的故事。

2、一瞬间就能把我心塞满，这就是你与别人的区别。

3、最温暖的，莫过于与你四目相对时的会心一笑。一个眼神，便能心领神会。

4、过尽千帆，皆不是吾心所爱；弱水三千，只有你知我冷暖。

5、如果可以，真想让你的一辈子都耽误在我这里。

6、喜欢想七想八总是一不小心就想要和你一起到老。

7、你在我身边也好，在天边也罢，想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。

8、不知道从何时起，我们的爱情有了归宿，你走进了我的心里，而我也是幸运的，走进了你的梦里！

9、你是朝露，是晚星，是我一切欢喜，我舔舐你的眼睛，未饮酒，已酩酊。

10、你问我珍不珍惜你，你可知道全世界只有一个你，叫我如何不珍惜。

11、说海枯石烂太远，说山盟海誓太大，我只愿能和你做一条线上的蚂蚁，一条爱情锁上的囚徒。

12、当我爱你的时候，一种新的语言萌芽，新的城市，新的国家出现。我爱你，虽然我嘴笨不太会说甜言蜜语，但我却愿意为你，学说一万句情话。

13、人的一生有很多幸运，比如遇见你，原来你是我最想留住的幸运。

14、夜晚，你在我梦里；白天，你在我心里；相依，你在我眼里；分离，你在我思念里。亲爱的，天天有你，分秒不曾忘记！

15、把我对你的爱藏于心底，这样就可以伴你一世了。

16、最温柔的月光，也敌不过，你转瞬的回眸。

17、除了和你在一起的时候，我都喜欢一个人待着。

18、人只要尝到甜头，就会变得贪心，就像你已经给了我一个微笑，我却还想要拥抱。

✪ 直抒胸臆的哲言

春天有贵如油的春雨，夏天有来去匆匆的雷阵雨，冬天有冷冽彻骨的冬雨，而秋天的雨，有着春雨的细柔、冬雨的凛冽、却唯独没有夏雨的焦躁。它像一个忧郁的少年，成长里有太多的烦恼，说不清，剪不断。

秋季是个多愁善感的季节，形容秋雨的词很多，“凄美”是最常见的，尤其是深秋时节的雨。在我的记忆中，中秋过后总会下一场雨，有时一天，有时两天。雨细细的，落在身上凉得彻骨。养生学家说过，深秋的雨，虽然很美，但是落在肌肤能淤积寒气，对身体不好。

深秋的雨给我留下了年少时的许多回忆。我坐在椅子上，看着秋雨入神。心事重重的雨，带走了烦恼，带来了长大的我。

✪ 直抒胸臆的哲言

寄陈子元崇哲言别

清末近现代初-宋育仁

清响疏疏滴檐雨，忽忆美人隔江渚。

临风送躯不可越，欲往视之梦劳苦。

春灯泛酒登君堂，良辰为欢乐未央。

论交一语赠心意，此情相忆云天长。

今我离忧减怀抱，坐对停云怨芳草。

横襟太息霜中思，朔风吹人别离道。

门前十丈京华尘，骊驹一系怀苦辛。

无可相欢独成笑，悠悠行路依何人。

市井纷纷盛豪者，门第人才尽相下。

此曹妄大恃藏金，笑向长安索车马。

奏书射策寻常事，请献春卿何位置。

自复高歌望古人，应少素心诵言誓。

平生芬恻托心知，珍重河梁宜有词。

寄语从今望明月，关河千里有相思。

✪ 直抒胸臆的哲言

1. 生命要得到丰盛的收获，必需阳光;同时，也需要“雨”的浇灌。

2. 那些失去的东西，就不要耿耿于怀，会失去的，原本就不属于自己。

3. 志向要远些，目标要近些，与其躺在原地做梦，不如逐步靠近梦想。

4. 不要忘了去想象，不要忘了去做梦，不要忘了去相信人有无限的可能。

5. 通往光明的道路是平坦的，为了成功，为了奋斗的渴望，我们不得不努力。

6. 不要因为生活中因为失去阳光而毫无生气，我们可以创造属于自己的彩虹啊!

7. 我是一个平凡的人，我平凡但我并不平庸，我只是在等，等待化蛹为蝶的那个一刻。

8. 人的一生要面临许多选择，而每次选择都会带来一阵阵剧痛，而这种剧痛叫做成长。

9. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

10. 人往往在闲得发慌的时候最矫情最脆弱，在深渊挣扎的时候最清醒最坚强。

11. 好多事来不及我想趁我来得及。

12. 只要还有明天，今天就永远是起跑线。

13. 世界上没有强大的敌人只有不够强大的自己。

14. 努力的姑娘 岁月都愿为你保驾护航。

15. 你有那么好的年纪为什么不笑得更好看。

16. 爱在爱开始的地方，梦在梦启程的时间。

17. 没在梦想面前放肆过 不足以谈青春。

18. 坚强不是心变硬，是泪在打转还能笑。

19. 我承认我平凡但我始终在拼命追赶。

20. 做一个坚强的女子，把眼泪扼杀在眼眶里。

✪ 直抒胸臆的哲言