人为本的哲言(精品17篇)
发布时间:2018-11-04人为本的哲言(精品17篇)。
◍ 人为本的哲言 ◍
1、到了年的夏天,我的中学时代就结束了。当年我是岁
2、由此向东,是十二公寓了。情景如昨,也是冬天,湖水凝冰。透过湖面薄雾,依稀是儿子正在滑动他的冰车。迷蒙中我欲唤他,却是伤痛攻心,遂止。想起那厢住着吴组缃先生,他是直接教我的,我要向他执弟子礼。吴先生当年从镜春园搬过来,也是住二楼。他搬来时我已搬走。那次拜望是为北京作协的朋友引路,记得有林斤澜张洁郑万隆李青,可能还有严家炎。那年我们为吴先生庆八十大寿,吴先生说自己是“歪墙不倒”。陈贻焮先生住在吴先生的楼下,他也是从镜春园搬来的,不仅搬来了他的书房,也搬来了那边的竹林。先生有名士风,爱竹。先生一如既往地欢迎我,一如既往地款我以香茗,与我谈诗,也一如既往地展示他湘人的傲骨湘人的才情。
3、能从中注视已经从自己那里学到的东西。
4、幸福,就是在对的时刻,遇到对的人。
5、好人若一日不教训人,就会迷失在邪恶之中;如果能勤于教导恶,就能成就善。
6、导语:教师,是人生中最辉煌的职业。
7、孟德斯鸠:对一个人的不公,就是对所有人的威胁。为什么呢?因为一个人的不公所显示的是制度的逻辑,所以可以用来对待所有人,无人能保证自己幸免。
8、给自己一个悬崖就是给自己一个冲进生活的机会,也是给自己一张通向卓越的车票。
9、我给不了你全世界,但是我可以把我的全世界都给你。只要你需要。
10、一天傍晚的早晨,一位年轻的老人。骑着一匹黑白色的马,追逐着可爱的敌人。我宁愿后悔做过的事,也不愿后悔没做过的事。没关系,你不快乐吗?4.我喝了好多遍悠乐美奶茶,但是我还没见杰伦问我是谁。谢谢你。
11、莎士比亚:它有超乎一切的无上威力,比皇冠更足以显出一个帝王的高贵,它的力量高于权利之上,深藏在帝王的内心,是一种属于上帝的德行。
12、叔父显然认为,这样对我的学习压力还不够大,必须再加点码。他亲自为我选了一些古文,讲宋明理学的居多,亲手用毛笔正楷抄成一本书,名之曰《课侄选文》。空闲时,亲口给我讲授,他坐,我站,一站就是一两个小时。要说我真感兴趣,那是谎话。这些文章对我来说,远远比不上叔父称之为“闲书”的那一批《彭公案》《济公传》等等有趣,我往往躲在被窝里用手电筒来偷看这些书。
13、爱他吗?29、爱就会告诉他,为什么思念的痛苦就藏在心底深处。害怕外表、地位、身份不匹配?不要害怕。爱一个人的感觉很好。不要因为自己的外表而放弃对对方的追求,外表只是暂时的印象,帅男人配丑女人,丑男人配美女太多,你不是没见过。真正的决策能否结合在一起,很大程度上取决于。
14、读书与否与能力有一定的关系,但不是绝对的,没上过学的人不一定是文盲,这个社会就是疯了。
15、人生是一场旅行。我们满怀希望地坐在青春的火车上,沿途的风景让我们陶醉。然后我们到达了成人的世界,但没有看到美丽的风景,我们匆忙地上了另一辆公共汽车。我们都变老了,无法旅行,也回不到我们出发的地方。生命在这个过程中成长。
16、最美的声音是小溪欢快的流淌,最美的画面是月亮皎洁的夜晚,最美的语言是人间无言的关怀,最美的故事是百年的情缘,最美的情感是你我执着的爱恋!二、请想想我的名字,在你缺乏安慰的时候,我要你记住,我是那一刻想念你的,我是那一刻牵挂的。
17、不要为了学习而尊敬老师。-谭嗣同浏阳计算学校新章程。
18、无论如何,学会为自己制定一个时间表。1,2,3,5年是你的选择。
19、生活是一场梦,它充满了喜悦;生活是坎坷的,它充满了困难;生命是一个传奇。它充满了希望和梦想。让我们品味多姿多彩的生活,感受生命的真谛和传奇。( 合同范本网)
20、将甜蜜的味道送到心底,让幸福的感觉永世长存,将爱情的希望用痴心包装,勇敢的回来,用我深深的祝福铸就你生活的甜蜜,愿幸福与你不离不弃!有多少天,我们彼此相隔万里,心却紧紧相拥永不分离,距离分隔着我们的地域却永不让我们彼此。
21、若岁月静好,那就一样身心。有人说生命是一场漂泊的旅行,遇见了谁都是一个美丽的意外。我珍惜任何一个可以让我称作朋友的人,因为那是可以让漂泊的心驻足的地方,有时候会被一句话感动,因为真诚。有时候会为一首歌流泪,因为自然。要快乐,不止此时,而是一生。
22、燕南园集中了燕园最瑰丽的风景,他们劳作过,思想过,快乐过,也痛苦过。他们以自己的方式表达自己的意愿,作为学者,他们的人格是独立的。一旦有人试图改变他们的生活方式,或者试图摧毁他们的学术尊严,温文尔雅的他们,也会以自己的方式抗争。燕园的居民都记得,历史学家翦伯赞先生及其夫人,曾经以最断然也最惨烈的方式把自己写进了历史。他们,以及与他们同时代的人以自己的方式决然离去,成为这座园林始终不能愈合的伤口。尽管我的脚步轻轻,但我还是触动了历史最敏感的一页,我还是惊动了那些曾经爱过,曾经痛过,曾经辛劳过,也曾经幸福过的灵魂。
23、因为有梦,认真过,努力过,改变过。梦想是一个人奋斗的动力,梦想是一个人动力的源泉,幸福和欢乐在于奋斗,有了梦想,信就有了方向,有了梦想,就不在为过去而争扎,努力吧,梦就在不远的前方,天在高又能怎样,踮起脚尖,就能接近阳光,心若没有栖息的地方,到哪里都在流浪。
24、刀可刀,很刀!比谁更接近于现实的生活,谁可以使用更多的宇宙能量每次2,你为什么要使用它来早睡晚安完成我所有的努力和3和4之间逐渐放开对方的手,一个人吃自助餐采取更担心表5是接受孤独,神话关于来世的生活的承诺,那只是神话。
25、冬天的河水干涸了,我相信,春天会来的,那时的白帆是我心中的偶像;26、风中的叶子也枯萎了,我相信,梦想在土壤里的花朵,终会在枝头结果。
26、当时,济南有一位颇有名气的冯鹏展先生,老家广东,流寓北方。英文水平很高,白天在几个中学里教英文,晚上在自己创办的尚实英文学社授课。当时正流行图解式的英文教学法,我们学习英文也使用这种方法,觉得颇为新鲜。我大概在这里学习了两三年,收获相信是有的。
27、海不择细流,故能成其大;山不拒细土,故能成其高。我们现在做的工作,也许太枯燥,也许太琐碎。但它是工作,是生活,是成就人才不可缺少的基础。对于有奉献精神的人来说,没有什么是微不足道的,简单不等于容易。
28、缘分是转弯后的再相遇,是两个人之间的一场美丽相遇。牵手是前世的约定,是两个人的誓言。我们都想共度一生,但这是对平凡生活的考验。我爱你,那承诺永远不会改变。爱不是爱一个完美的人,而是接受他或她不完美,就像我一样。我们所有人。
29、善之本在于教,教之本在于师。-李苟(宋代)书中大量隐藏的书籍。
30、放下自己,回报尊重和信任,获得理解和支持;放下架子,赢得掌声和心灵,成就成功和快乐;放下名利,舒心生活,拥有幸福和喜悦。
31、莫言:教育的本质即一颗树动摇另一颗树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
32、聂鲁达:痛苦缠绕过你,欲望纠缠过你,悲伤击败过你,你的一切都是海滩,我曾迫使黑暗的大墙后退,也曾比欲望行走的更远。
33、没有爱,那我的世界就空了,你的出现使我的世界变得温暖,你填满了我的世界。
34、寂寞是思念的酒窝,寂寞是月光下的流浪。即使我的视力再差,在茫茫人海中,我也能一眼认出你,而且准确。爱情,开始欺骗自己,最后欺骗别人,这就是所谓的浪漫。明明知道不可能,却还坚持着一丝希望。没有人说一生只能爱一个人,也没有人说,重新开始就是。
35、雷锋:如果你是一滴水,你是否滋润了一份土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗小小的螺丝钉,你是否能够永远坚守在岗位上无私奉献。
36、幸福是拥有你想要的并得到它。有时,它倾向于围绕着人;有时它远在千里之外;有时它在你小小的心里发芽成长。
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◍ 人为本的哲言 ◍
关于以人为本的评语参考
怎样才能写出具有人性化的操行评语呢?
第一,要从学生的个性出发,写出学生的个性。只有写出学生的个性,才能将评语写得千姿百态,而不至于千人一面。比如:
踏实刻苦,多读精思是你的学风;热情开朗,关心集体是你的人生态度。每次我们交谈,你那敏税的见解都让我为有你这样的学生而感到欣慰。你赢得的不仅仅是掌声,还有老师的信任,同学的敬佩。在成绩面前,你是否又有了新的奋斗目标了?老师在时刻关注着你。
3、你是一个非常聪明但又很调皮的男孩。你思维活跃,善于思考,表达能力很强。课堂上常给人以惊喜。作业本上那端正而又有笔锋的字体让同学们很佩服。学习上你很努力,总能不折不扣地完成老师布置的任务。多么希望你能和同学们和睦相处!老师期待着。第一个学生,看来在学习方面还不够刻苦;第二个学生,则品行兼优;第三个学生,和同学的关系差一些。
第二,把话说得委婉一些,幽默一些,亲切一些,而不是板起面孔说话,让人感觉很严肃,从而敬而远之。比如:
4、家庭环境或许对你产生了较大影响,但你应该看到,在班级这个大家庭中,每位同学都有一颗挚热的爱心,只是你紧闭的心扉阻隔了那股暖流。打开你的心扉,阳光和爱心会融化一层层冰棱,不久之后,你就可看见人生一道美丽的彩虹。想开了一切都会好起来的!
5、一年来,你勤奋好学,对同学友好,对老师尊敬,是受人喜爱的同学。学习上还不应满足,要多向同学老师学习,争取有一个较大的转变。相信你,你的成绩将和你的个子一样“出人头地”。
6、你尊敬老师,团结同学,学习较为积极刻苦,但学习成绩不是太让老师和家长满意,希望你新学年中不骄不躁,继续努力。早晨要早起哟!
7、刻苦奋进的你这次考试怎么后退了?是不是自己骄傲了?“功亏一篑”的道理我们该懂吧?老师知道你是一个坚强的男子汉,此一波绝不会难倒你的,是吗?相信你在下一次会重振雄风。
8、有时我想,你怎么这样内向,快一年半了,还没听你跟老师问过一个问题;有时我也想:瞧你平时规规矩矩的,学习也挺自觉,怎么学习成绩总提不上去,是课后没有用功呢,还是方法不对头?你能自已总结一下,然后告诉我吗?或许我能帮帮你呢。第四个学生或者是生活在一个单亲家庭,或者是家中有长年卧床的病人,或者是家中有其他的难以克服的'困难,这里老师不便说破,也没有必要说破,因为要顾及学生的自尊心,于是就用了委婉的一笔“家庭环境或许对你产生了较大影响”。第五则评语的“出人头地”一用,谁读了不会因幽默而发出会心的微笑呢?第六则一个“哟”,一下子便拉近了人和人的距离,这样亲切的规劝,又有谁不愿意接受呢?第七则第八则用和对方谈话的方式来写,语重心长的发问,真挚的鼓励,读了,心中怎不会为老师的真情感动?要做到第一点,就必须熟悉学生,了解学生,不仅仅知道学生平日在干些什么,而且要知道学生平日在想些什么。如此,还真需要我们班主任老师和学生打成一片。
要做到第二点,就需要讲究点语言艺术,比如运用修辞格,比如引用诗句;还需要在切入的角度方面有所讲究。比如:
9、顽皮机灵的你充满了阳光般的朝气与热情。你热心班级的各项活动,是一个十分讨人喜欢的学生,用“少年不识愁滋味”来形容你再恰当不过了,老师希望你能够永远无忧无虑,但更希望你这3年能掌握过硬的知识和本领,面对明天的挑战。
运动场上你奔跑如飞,为班级争得了不少荣誉。但在运动场外你却表现得不太好,有时还有违规的行为。老师知道你爱玩好动,这不是缺点,不是过错。错的是你在不该玩的时候玩,为此你也受了不少批评。老师希望你在假期好好思考,为什么自己就不能在各个方面都表现得非常好?
你是位聪明的男孩,具有一定的才华。课堂上你也常出人意料说出惊人妙语,老师不禁为你感到骄傲。可是你知道吗?要想成才,必须和“勤奋”交上朋友,不是有句话“勤奋出天才”吗?相信聪明的你一定知道怎么做吧!老师期待着你给老师和同学带来惊喜。
这一年中我们留下了太多的遗憾,我们不应该再把这些带到新学年中吧!聪明的我们,不应该让我们的能量白白流失了,拿起我们的青春,努力拼博。你已经开始努力地做了,相信随着时间的流逝,你会证明你有能力的。第九至十一则,用了比喻、拟人、反问等辞格,还引用了诗句;第十二则开头不说“你”,而是说“我们”,其实“我们”也就是“你”,这么说是为了拉近距离,以让学生接受自己,从而达到规劝的目的。
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近年来,##县委、县政府始终把社区建设作为全局工作的重点,改革创新,着力培育社区理念;夯实基础,构筑社区发展平台;以人为本,增强互动认同,实现“一家亲”,努力建设“管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐”的新型社区。 一、改革创新,着力培育社区理念 1、创新思维机制。一是主动对接。县委、县政府充分认识到社区建设是适应城市经济、政治、文化体制改革的迫切需要,是全面建设小康社会的基础工程。为此,在开展社区建设之前,通过县委中心组学习、县委常委会议、县政府常务会议,认真学习《福建省城市社区建设纲要(试行)》和##市委、市政府《关于贯彻<福建省城市社区建设纲要(试行)的实施意见>》,在领导层形成共识,明确改革方向。二是借鉴吸纳。“他山之石,可以攻玉”。县委、县政府组织工作小组,派遣专人赴社区工作先进市、县考察学习,积极借鉴成功经验,总结经验教训,结合实际制定出《关于##县城市社区建设的工作意见(征求意见稿)》后,向人大代表、政协委员、居委会、居民广泛征求意见,在社会各阶层达成共识。三是研究论证。县委、县政府主要领导多次深入基层,了解实情,召开研讨会、论证会,进而逐步理清我县社区建设的工作思路:建立以居住地为特征的“板块型社区”,以居民的认同感和归属感为纽带,以提高居民生活质量、综合素质和社会文明程度为目的,以社区成员的自我教育、自我服务、自我管理、自我约束为手段,由党和政府领导、社会各方参与、群众自治管理的区域性文明小社会,形成共居一地、共同管理、共促繁荣、共保平安、共建文明、共求发展的社会化自治管理的运行机制。 2、强化宣传发动。一是强化对基层领导的宣传。社区建设的关键在于各级领导的重视和支持。县委、县政府通过组织学习、征求意见、广泛讨论,让各级领导切身体会到推进社区建设的重大意义,进一步增强推进社区建设的责任感和使命感。二是强化对社会的宣传。利用电视、广播等媒体,深入开展社区建设专题报道,介绍经验,树立典型,广泛宣传社区建设的重大意义,不断加大社区建设的宣传力度。三是强化对社区居民的宣传。在各社区建立永久性宣传栏,悬挂标语,并把社区建设宣传提纲分送到每家每户和各单位。开展贴近居民生活、具有社区特色的“主题活动”,“社区是个家,我们都爱她”、“社区是个家,建设靠大家”等口号已日益深入人心,进一步深化了社区居民和驻区单位的参与意识、自治意识,使社区居民和驻区单位认识到自己既是社区建设的参与者,又是社区建设的受益者,增强了社区的认同感和归属感,激发了他们参与社区事务管理的热情和建设社区的自觉性、积极性。 3、改革管理机制。一是科学整合。按照有利于社区管理、有利于居民自治、有利于充分利用资源、有利于工作效率的原则,在考虑地域、人口和居民心理认同感的基础上,以每个社区1100-2400户为标准,将城区原有14个居委会进行科学整合,按照地域划分设立了龙池、华山、百花、银华、金华5个社区。整合后的社区地域清晰、布局合理、资源丰富、功能齐全,为社区建设工作打下良好的基础。二是建立新型社区组织体系。新的社区组建后,形成了以党组织为核心的“领导层”,以社区成员代表大会为组织形式的“决策层”,以社区管理委员会为组织形式和办公机构的“执行层”,以社区协商议事委员会为智囊团的“议事层”。这四个组织框架的建立,使社区组织的整体性、系统性、协调性和制约性有了明显的增强,将有效地保证社区功能的发挥,保证社区的自治方向,防止行政化和自身的官僚化。三是建立居民自治网络。建立了由“楼(院)长”、“单元组长”、居民代表、社区志愿者等组成的组织工作网络。 二、夯实基础,构筑社区发展平台 1、构建社区党建工作新格局。一是选派领头人。由县委组织部从县管后备干部中抽调5名政治素质好、大专以上学历,社会交往、口头表达、语言文字、随机应变、思维创新能力较强的、具有一定组织能力、丰富的基层工作经验和热心社区工作的优秀干部到社区任书记(关系和待遇在原单位保留不变),并作为居委会主任的人选参加选举。这些后备干部到社区上任后,充分发挥自身才干,全心全意为居民服务,带领社区工作人员迅速打开了工作局面,社区工作开展的有声有色,获得广大居民的认可。二是加强社区党员队伍建设。根据社区党员不同情况,实行分类指导。强化退休党员的组织意识,经常组织社区内退休党员学习党的思想理论,学习“三个代表”重要思想和党的十六大精神,使他们忠于党,坚持党的宗旨,积极参与社区党建活动,树立为社区发挥余热的思想。强化在职党员的参与意识,鼓励在职党员和社区内的党员一起为社区建设、管理和党的工作作贡献,发挥社区对党员的协管作用。强化下岗党员的自立意识,鼓励下岗党员要自强自立,下岗不失志,关心下岗党员的生活,尽力帮助他们走出困境,改善生活质量,让他们从内心深处感触到党的关怀,为社区建设贡献自己的力量。强化外出党员的组织意识,经常以电话、邮件的方式,多与外出党员交流思想,体现组织的关心和爱护,使他们能够严格遵守《党章》规定◍ 人为本的哲言 ◍
1.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容忍。
2.别在前面让我远望你,别在我后面让我回顾你,请来到我身旁,陪我一同行进。
3.何必用真心换来伤心,最后只剩寒心;何苦用重视收回漠视,最终只有无视。
4.加油,用微笑面对生活,用笑容改变一切或许我该记住,再烦也别忘了微笑,再急,也要注意语气,在苦,也要坚持,再累,也要爱自己。
5.其实你早已变了,只是我一直抓住回忆不放。
6.其实最好的日子无非是你在闹他在笑如此温暖过一生。
7.去找一个像太阳一样的人,帮你晒晒所有不值一提的迷茫。
8.特别想拥有却又得不到,就在眼前却不敢拥抱。
9.我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都说你有错。只要你否认。我就相信。
10.心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,就有时间享受人生。
11.幸福就是找一个温暖的人过一辈子。
12.幸福是一件礼物,得到它的秘诀是不怀期待,只在它来的时候尽情享受。
13.宿命给每个人都安排了位置,即使短暂的错位,也终要回归本位。
14.有多少人的离去,是不被在意;有多少情的放弃,是不被珍惜。
15.有一个不在我身边,却能让我微笑的人真好。
16.在生活中,我们绝不会什么东西都能获得,有时候不得不学会放弃,而有些人在放弃的同时又追寻到了另外一种完美。
17.最好的安全感是,知道你说的每一句话都是基于喜欢。
18.最幸福的事就是入睡前你在身边,醒来时你还在身边。
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近些年来,"以人为本"逐渐成了众多企业和企业家的口头禅,但到底何谓以人为本,以人为本在不同的企业中有着怎样不同的内涵,以及怎样才能算是以人为本,并不是每个企业都能给予明确的阐释和界定。谁以人为本?
"以人为本"四个字本身是缺乏主语的,它并没有明确说明,是谁以人为本,因为既可以说企业以人为本,也可以说老板以人为本,管理者以人为本,还可以说企业的产品或服务以人为本。
在通常情况下,大多数企业恐怕都认为只有企业可以充当"以人为本"的主语,即企业是以人为本的。然而,诺基亚的"科技,以人为本"却让我们开了眼界,原来不光是企业可以以人为本,科技也可以以人为本。诺基亚的提法之所以给人耳目一新的感觉,其主要原因之一就是它明确地阐释了本企业是以科技立足的,即科技是自己的产品和服务的核心,是本企业的特色,从而不仅鲜明地亮出了高科技企业的形象,同时还界定了高科技服务于人的需要的内涵。显然,这一点比笼统地说企业以人为本要显得更为引人注目,也更有个性。
以谁为本?
"以人为本"中的"人"字也可以做不同的理解。一般的理解是,这里的"人"也就是企业的员工,即企业对员工是尊重的,在企业内部的管理中,企业是把员工作为人来看待,而不是将他们等同于机器设备来对待,因为管理中人性化的东西很多,很富有人情味。
然而,从诺基亚的提法中,我们却发现了另外一种"人",这就是顾客。企业的高科技、企业的管理、企业的产品和服务,一切都是为了满足顾客或消费者的需要。当然,以人为本的科技并非只是以顾客为本,它同样要以企业中的人即企业员工为本,因为这些人是创造科技、运用科技的人,而顾客正是享用这些科技的人。
事实上,以人为本中的"人"还不仅仅限于企业的员工和顾客,还包括企业的其他所有利益相关群体,比如说企业的供应商、企业的求职者、企业所处的社区、企业的'股东、以及企业的合作伙伴等各个方面的人。因为对人的尊重如果是发自内心的,如果已经深入企业的骨髓,成为企业的灵魂,那么,它就必然会渗透融合于企业的各种关系之中。
何为本?
对"以人为本"中的"本"字也需要做进一步的剖析。关于"本",既可以解释为"根本",也可以解释为"资本(人力资本)",还可以解释为"原本"、"本性"。因此,以人为本并没有能够明确应当以人为何种"本",是将人作为挣钱的根本,为企业获取利润的人力资本,还是说企业的管理方式着眼于作为人的员工个人以及群体的本性需要?或者说是将企业的产品或服务作为满足人的根本需要之本?事实上,或许是出于误解,或许是出于实用主义的需要,不少企业一方面口口声声称以人为本,实践中却仅仅将员工作为赚钱的工具。
从本源上来讲,以人为本实际上是"人本主义"的一个命题,而"人本主义"又是针对"资本主义"而提出的。众所周知,早期的企业都是以资本为中心建立起来的,资本的不断积累和企业规模的不断扩大是企业谋利的最主要手段,再加上资本的相对稀缺和劳动力的相对剩余,人在企业中的地位就必然是从属于资本的。与此相适应的管理也是以"资"为"本"的。然而,随着资本主义生产方式的进步,尤其是20世纪50年代以后,企业越来越清楚地认知到人对企业生产率以及利润目标的贡献,"人力资本"概念的提出更是将企业中的人提升到比物质资本更为重要的地位上来。逐渐地,"人本主义"在企业管理理论中占据了主导地位。
由于作为人力资本载体的人不仅仅具有生产性,同时还具有社会性,以人为本的管理方式也就应运而生了,其核心是:对企业中的人应当视为人之"本身",而不仅仅是作为一种资源。由此我们不难看出,以人为本之"本"实际上是一种哲学意义上的"本位"、"本身"之意,它是一种从哲学高度产生的对企业自身性质的再认识。
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不只是我,很多人都是这样。倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我后之后又会得到什么?
古人曾说过:“人固有一,或重于泰山或轻于鸿毛。”是什么样的原因使得的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为“物理之父”?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的……
一个人生前的价值决定了他后的价值,一个庸庸碌碌的人后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的\'人在生前献出了自己的所有,后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值,才会不抱遗憾地去。
命运也许在每个人生下来时就已经注定,但是每个人的存在都是有价值的,只是因为各自不同的思想、观念、想法、理想的不同,而造就了不同的人生,创造了不同的价值。
既然老天让你存在于这个世界,那就一定有他的道理。若想要这上了岁数的老头吃惊,你就得花上一辈子的时间去证明……
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20xx年,我们高举“培养名师,打造名校”的旗帜,在上级领导的大力支持和关怀下,我们的工作向前迈进了一大步,也迎来了社会各界的赞誉。回顾xx年的工作成绩,它与02年xx年以至以前我一如既往的工作思路是分不开的。现就围绕xx年的教育教学工作情况向大家汇报如下:
一、以情感为基石,营造暖人氛围
回顾1999年4月19日,组织上把我从增村中学调到张家庄中学任职,4月20日我向共处已久的老师们辞过行,当我收拾完行李走出办公室的时候,门前站着全校的66名教师,站在最前面的15位50岁以上的老教师抢过我的行李包,拉住我的手声音低沉地说:“你不能这样走,既然是组织的决定,我们拦不住,你走,大家为你饯行。”看到眼前的一幕,我激动地说不出一句话。凭心而论,我愿意也必须和支持我工作的老师们喝上一杯告别酒,来圆满地结束我与增村镇中人这一待近四年的交情。因此我很荣幸的接受了这场在饭店以老师们个人的名义为我送行的告别宴。
镇政府派车送我走向新岗位的那天,老师们列队为我送行。我握别一双双温暖的手,全场鸦雀无声,气息凝重。当我登上汽车的一刹那,泪水模糊了我的视线。这时,老师们也哽咽了,不约而同的说:“常回来看看从感动地我只说了一句话:“谢谢了,我永远忘不了你们对我的帮助。
从老师的眼神里,从老师们赐予我这份珍贵的奖赏,证明了我的工作是成功的。从那时起情感已深深地埋在了我管理工作的深处。情感增进了我与教师之间的交流与合作,促进了学校的教育教学工作的顺利开展。如:教师田兰芬的丈夫因车祸受伤,我亲自到家中探望并派其他教师帮助她干一些家务;教师吴俊蕊的父亲患病住院,学校先借给她两千元以解燃眉之急……情感是增进互信的桥梁和纽带,雪中送炭可以温暖受冷落的心灵。
情感管理不仅拉近了我与教师之间心灵的距离,而且在老师对学生的教育管理工作中更见成效。中学生来自不同的家庭环境,所受家庭教育也不同,性格上各有差异。比如:02-2班鲍乐乐同学天资聪明,但在有段时间其父母由于工作忙,对他疏于管理,在一个偶然的机会,他迷恋上了网吧。且把网上的垃圾也带到了学校,在班里说粗话、脏话,造成很坏影响。班主任发现后针对青少年好奇心、探索欲比较强的特点,并把粗话、脏话与文明用语相对比,搜集了许多关于青少年盲目上网,沉湎于游戏色情、暴力等,最后导致求学无望的典型事例让他看并帮他分析沉湎于网吧对他成长的弊害。老师的动之以情、晓之以理,使鲍乐乐改掉了上网的习惯。可见对学生的人文关怀,在学生的心海里会激起层层情感的浪花,也许扭转的是他的整个世界!
牛彦芬老师平时把学生当作自己的孩子一样,喜欢拉着学生的手促膝长谈,学生把她当自己的亲人一样爱戴,班里就象大家庭。初中二年级没有一名学生流失。本学期开学一个月的一天,她听说班里的一位女生因鼻窦炎导致经常头痛,学习成绩下滑,决定不上学了。牛老师听说后,拿起电话,一句“丑闺女,班里就缺你,你不来同学们听不好课”,就让对方泣不成声。第二天父母亲自把孩子送到学校,找老师道谢,他们半天没有做好的工作,老师几句话说服了。牛老师平时就是这样,她把母爱献给了她所教的学生们。
我们同级同类学校生源质量没什么两样:优等生外流、差等生充斥、恶劣品质危害等等严重影响良好环境的形成。为了使课堂形成一个安静祥和的学习环境,为了抚平师生间的鸿沟,让学生充分接触老师,达到互通互融,拉近心灵的距离。我们学习兄弟学校的经验,xx年秋我们把办公室搬到了教室。这样既提高了课堂这个学生学习的环境质量,也促进了老师上课的业务质量。平时好动,爱搞小动作的学生受到了人为的约束。良好的学习环境营造出良好的学习风气。
人性美是升华情感教育的催化剂。因而人性美的培养能使情感教育锦上添花。为了给学生创造一种置身于美的人文环境。在老师们的倡议下xx年以来,在教室内摆放了花盆,五颜六色的鲜花争相斗艳,淡淡地清香在教室回荡。这就培养了学生的环保意识、生活质量意识、遵纪守纪意识,总之是在体现人文意识,美化自己生活。热爱生活、热爱学习、热爱花朵、热爱大自然,使他们充满对未来生活的憧憬和追求,扬起希望的风帆。人活着就要有一种精神,在这样一种环境中学习生活不就更能增强了他们珍惜生活、珍惜现在、珍惜学习的信心吗?
二、以制度为保障,规范师生行为
在管理上,我认为,首先,健全的制度是规范教师教学行为的'前提;其次,校长必须要有足够的威信,以其品德、才能、作风、气度等凝聚成独具个性的工作魅力,对全体师生产生足够的向心力、亲和力;善于运用感情的力量激动人心,最大限度的发挥群体的积极性,为实现校长所确立的办学目标进行创造性的工作。作为校长要充分发挥领导班子的带头作用,使领导班子各成员之间紧密团结,拧成一股绳,富有充沛的精力和顽强的战斗力,这样才能带动领导班子和全体教职工心往一处想,劲往一处使,同心同德实现教育教学质量的显著提高。我近十年来一贯坚持了这样的一个做事原则,对班子成员在不失政策文件的前提下,给他们留有充分的工作空间,从不事无巨细的统统包揽。比如,涉及教导处和政教处的各项制度的制定和完善,从宏观进行指导后,细则的制定放手交给各处室,和自己一起分别去拟订,然后进行互补成文。
众所周知,制度是学校进行各项工作的有力保障,没有制度就没有规矩,就会像一盘散沙无法收拾。为了保证教学高效、健康的发展,我校也制定了许多制度。如:教师备课、上课、作业批改、辅导制度,教师教学考核制度,考勤制度,教师奖励制度等等。这为老师明确了工作方向,但这并不意味着对老师的言行、思想套上了枷锁。相反,我们为教师们提供了较为宽松的工作和学习环境。比如学校出差旅费鼓励教师学历进修和非学历业务培训,进行学历进修的人数达90%以上。制度不会说话,而情感能贴近人心。只靠给教师的小恩小惠来收买教师的心,也只是暂时的,不牢固的,还必须依靠学校给予他们的宽松和谐的政治、生活、教学、进修环境,给他们充分发挥自己施展才能的机会。给老师创造条件以实现他们的抱负,给他们开辟一片成长的土壤才是最重要的。又比如:教师的评先评优,这是教师最关注涉及切身利益的大事,如果这里边出了问题校长的威信会一败涂地。因此这项评选工作的开展,评选标准、项目、分值都教给老师自己去评价,评选的程序、结果都是公开透明的,评出的结果老师们都心悦诚服,没有任何郁闷、黑暗的心理压抑。
我校在设备不太先进的条件下为提高老师的知识层次、教学能力提供了各种便利。我们学校的微机室对老师大力开放,在学校现有的基础上,尽力地提高老师接受新事物、新信息的能力,为老师提供了一个良好的学习的平台。在xx年下半年,我校教导处组织全体教师参加制作课件大赛,参赛作品中有的尽管显得有些稚嫩,但重要的是,我们看到了教师们脸上露出的初有成效的喜悦之情,倾听了教师们不甘落后的心声,感悟了教师们要求上进的憧憬。
三、以民主促稳定,确保教育健康发展
针对我校的实际我们采取了情感管理、制度管理和民主管理相结合的管理模式,作为校长我一贯用务实的态度对待学校的工作,决不用放牧的方式发挥牧鞭的作用。在用人问题上,我用人不疑,用人相信人,相信他们有比自己高明的一面,坚信每一位老师都是要求进步,积极向上的;坚信每一位老师主观上都是想把工作干好,干出成绩的;坚信每一位老师都希望有一个安定团结、和谐的工作环境;坚信每一位老师都希望得到领导认可的。作为校长虽然不可能事必躬亲,但必须作到事必关心。我们领导班子每周一上午都召开碰头会。一是汇报上周工作的进度或完成情况;二是汇报一下本周的工作设想。这样,领导班子的每个成员不仅要动手,而且还要动脑。每周的碰头会目的就是要监督领导成员在学校工作上积极主动的去干、去想,以弥补校长想而未想,做而未做的能力不足。这样才能完善自己的工作,使学校工作保持在紧张有序、充实有效的状态之中。勤政务实的领导集体必然带动一支勤勉敬业的教师队伍。在要求班子成员强化理论学习搞高理论指导,不能当好运动员但要当好教练员。现在,我校培养出一批工作有能力,思想觉悟高的班主任,带出了一个个班风正、学风浓的班集体。形成了一个工作布置快,任务完成好,师生关系融洽的稳定健康的新局面。一派乐学善教、互敬共荣的精神风貌正在蔚然形成。xx年我们在使用《中学生综合素质评价要求》以来,就作为法制课的教学内容贯彻在教学活动中,并以家长通知书的形式张贴到学生家里,让学生及家长对学生在校的行为标准做到心中有数。
对《学生发展成长记录卡》的使用,我校每月评价一次。有老师很有感触的对我说:每次在填写评语时,有些调皮的学生面对老师的评语在小组讨论时就说:“把某某在教室打闹,碰倒了一只木凳先别写进去,我下次一定改正。”还有“某某同学上课说话一次”“某某同学旷课一次”等等都在小组讨论中在学生的请求下删除了,随着评语的删除,他们的坏习惯也渐渐不见了。例如:xx-6班的男生宿舍的碗橱被人砸坏了两个,经查证吴某某同学因心里感到郁闷而发泄所致,这样损坏公物的行为是应该写进评语的,但是经过老师的调查他的郁闷是由于父母经常吵架,他心里有苦无人诉说而导致的。按大家对他的了解这个学生平时很内向,学习很用功,并无什么不良习惯。在小组讨论时,班主任发表意见:“鉴于吴某某平时表现较好,并且有改正的决心,损坏公物就不写进去了,但改为违纪一次。”这既体现了老师对学生的宽容,又不失《评价》的权威性。对于其父母吵架的问题,班主任又进行了家访,从影响孩子心理健康的角度解决了一个家庭矛盾纠葛。学生们的坏毛病就这样在自觉中改掉了,校园中追逐打闹的少了,课堂上说话的少了,校风、学风一天天的好起来。
四、以课改为契机,提高教学质量
前几年,我们一直属薄弱学校,打翻身仗一直是我们多年的夙愿。20xx年春,有人引巨资要在北龙宫建一所现代化中学——卓华中学。竞争是无情的,对我们来说,这无异于雪上加霜。我把这个消息告诉了全体教师,就像晴天一声惊雷,教师们的脸上立刻消失了平日里那种轻松无虑的笑容,空气像凝固了一样。我说:“我们不能再轻松的工作了,我们遭遇了一个新的竞争伙伴,竞技场上定输赢,我们犹如逆水行舟—不进则退,我们要与卓华比赛。我坚信:月宫折桂,舍我其谁?”我们借课改的东风,重新定位教学思想。
在课堂教学上,要求教师博取众人之长、采取自主合作探究的教学方式,致力于提高45分钟的课堂教学效果;在作业布置上要在“精”上下工夫,在“点”上做文章,在“能力”上找出路,在“指导方法”上找窍门。在xx年春季,由于“非典”停课,但我们也没有放松组织教师进村入户的分组教学,这年我校的教学成绩初露曙光,省重点中学2名,一中、九中20名。
xx年我校乘势而上,把课改当生命,把教研室当作救命神。教研室领导视我校向新课改要质量的决心很大,伸出援助之手。在我校打响了向新课改进军的全面战役。我们先把在新课改教学中有成绩的个别教师当示范,邀请教研员到我校指导教学。课后,教研员充分肯定了我们的成绩,并从理论高度给我们提出更高的要求。从点滴入手具体到每个细节,细致入微的指点,给我们的教师以很大的鼓舞。万事开头难,以前教师们羞于人前出丑,不愿站出来作课。首次以后,极大的鼓足了教师们登台作课的勇气,以身边的榜样为依托创新自己的特色。在以后的几次教研活动中,教师们都踊跃参加。在教研室的送课下乡活动中,我校都极力推荐给他们,以展示自我能力的机会,每次都受到好评。现在,我校的骨干教师大1/3还多,都能够随堂上好较高质量的公开课,且在评课上也能站在新课改理念的高度发表自己独到的见解。我为我现在这样一支教师队伍而欣慰。我也为我现在这样一个领导班子而自豪。
在德育方面我们狠抓班风学风建设,完善学生激励机制。分别设置了:“学习之星”、“进步之星”、“明日之星”、“体育之星”、“文艺之星”等奖项,以适应不同学生的不同情趣促进学生全方位的发展,达到学生伸张个性之目的。我校xx年中考207名考生中考取省重点中学4名,一中、九中24名。
这些成绩的取得与我校教师教学观念的转变密切相关,也与学生学习方式的转变分不开。比如在教师在课堂上的用语变了——“有不同的意见吗?”“你的想法比老师的好1这些看似平常而又不平常的话语,是孩子们的阳光,是课堂的生命,极大地激发了孩子们的兴趣和主动参与的积极性。最大限度的为学生的发展提供了空间。合作交流、探索学习成了主要的学习方式。如:数学课上,老师注意创设教学情景,让学生体验、感受数学就在身边。在学统计表时,老师将学生分为若干小组,到市场去调查辣子的价钱,苹果的品种与价格,然后等上课时,再让学生将调查的内容列为统计表。这样使学生不但掌握了知识,而且学会了在生活中怎样运用知识。
在课改过程中我们深刻感受到最大的受益者是孩子,他们不再为书包的沉重而发愁,也不再为学习的枯燥而烦恼,我们的学校充满了轻松愉快的学习气氛。
一份耕耘,一份收获。我校齐芳老师的《巴东三峡》获得国家级优秀教案二等奖,齐芳指导的李世杏同学在石家庄市中小学生“读写杯作文大赛”获得优胜奖,李智艳老师获得市青少年“走向世界的中国”读书教育活动辅导一等奖。崔志娟老师、马延欣老师、李丽娟老师、杜秀卫老师在巡回评优课中获得一等奖,崔玉芬老师获二等奖。崔茉莉老师的《实施多重角色建立新型师生关系》获“全国中小学教师优秀论文”一等奖,崔玉芬老师的论文《如何提高英语课堂上学生的学习兴趣》,崔志娟老师的《如何提高初中化学学习兴趣》,马延欣老师的《物理教学中学生自主能力的培养》,纪会乔老师的《浅谈初中政治教学》均获得了国家级奖励。吴俊蕊老师xx年被评为藁城市优秀班主任。
以民主为先导,以情感为基石。建设一支制度健全,行为规范;精神饱满,作风正派;心情舒畅,干劲十足;业务过硬,效果显著;团结向上,同心同德的教师队伍,是我们的奋斗目标。实现强校之梦,打造教育名市,将激励我们奋力前行,百尺竿头更进一步,我们的明天会更加灿烂。
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一、更新教育观念,树立以人为本
教育观念是小学教育的指导思想,随着教育事业的不断改革与发展,更新教育观念是推进人本教育的重要前提。那么,如何更新教育观念呢?首先,要积极树立以人为本的全面发展教育管理观念,促进应试教育向素质教育的转变。学校要重视对小学生的德育教育,重视与社会、家庭的沟通,从而为小学教育管理创造良好的环境。其次,要转变教师的育人观念。教师的教学管理应该彰显人本化,注重人文关怀,关心学生的尊严、价值、情感及合理需要,给学生独立思考的权利,促进学生的个性发展。
二、改进学校管理,强化柔性管理
首先,小学学校对教职工的管理应该是公平公正的。在制定决策的时候要凸显公平公正,在分配利益的时候要确保公平公正,只有这样,才能促进学校长远发展。其次,在小学教育管理过程中,要真正关心教师生活。针对教师生活中存在的困难和问题,学校要积极了解,力所能及地解决,以促进教师充满精力地投入到教学中来。最后,学校要积极鼓励教师提高自身学历水平,积极进修培训,不断提高综合素质。小学教育者要打破传统教学落后观念,要重视小学教师的培训机会,要完善进修学习机制,推动教师的创新能力不断提高。
三、实施民主管理,发挥主体作用
在小学学校教育管理中,要实施民主管理,充分发挥广大教师的主体作用,促进学校的决策更加合理,教育管理对策更加科学、有效。教师作为与学生接触最多的主体,教师比决策管理者更加了解学生的学习情况、生活情况、心理特征等。教师对于学校教育管理对策对学生是否适用和有效也更加清楚,因此学校在进行管理时要发挥教师的作用,广泛听取和采纳教师的意见,形成民主化的决策。例如,小学学校可以成立教职工代表大会,让广大教职工通过选举代表,组成代表会议有效地参与到学校的民主决策、管理和监督过程中来,这不仅保障了教师的知情权和参与权,也提高了教育管理效率。
总之,校园是师生共同生活和共同学习的地方,要想提高小学教育管理的有效性,学校管理者就要积极地更新教育观念,树立以人为本的意识,不断改进学校管理方式方法,实施柔性化管理策略,还要积极发挥广大教师的作用,实施民主管理,只有这样,才能促进小学学校健康有序发展。
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什么是以人为本问题:
什么是以人为本
答案:
以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,把人民群众作为推动历史前进的主体,不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。
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什么是以人为本? 王建武高健生刘巩
明确提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”,是以胡锦涛同志为总书记的党中央对改革开放和社会主义现代化建设指导思想的新发展。以人为本这一思想体现了马克思主义的原理,植根于中国优秀传统文化的土壤,反映了当今时代发展的要求,凸现了中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值观念。
什么是以人为本?以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,把人民群众作为推动历史前进的主体,不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。以人为本具有十分丰富的内涵。其主要资料包括:
基础
在经济发展的基础上,不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平,是以人为本的基础。生产力的发展,社会物质基础的增强,是人的全面发展必不可少的基本条件。马克思讲过:“当人们还不能使自我的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候,人们就根本不能获得解放”。这就证明,生产力的发展,增加物质财富的过程,是人获得发展的过程。离开必要的社会物质条件,人的发展就失去了依托的基础。在这个问题上,不恰当地强调经济发展对于社会发展的绝对好处,庸俗地把人的发展等同于物欲的满足,不仅仅背离了社会演进的规律,也玷污了人性和人格的尊严。然而,否认物质基础对于人的发展、社会进步的好处,也就否认了社会发展的客观性和条件性。在社会发展中,凭借虚幻的理想和空洞的热情不仅仅能成正果,而且酿成苦果的教训比比皆是。这样的教训,我们每每追及以前的历史,都会感到切肤之痛。这就警示我们,必须要坚定不移地坚持以经济建设为中心。只有这样,才能为不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平奠定基础。那种把发展社会生产同以人为本对立起来的认识,本身就没有真正搞清楚以人为本的内涵。
尺度
以人为中心,维护人的尊严,尊重和保护人权,是以人为本的尺度。以人为本务必保障人民的政治、经济和文化权益,把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点。其基本要求有三:一是在人、自然和社会的关系中,强调人既是自然的产物,又是改造自然、推动社会进步的主体。对人的主体地位的认定和维护,是实现人、自然、社会和谐发展的前提;二是强调维护人的主体地位,务必维护人的尊严,保障人的基本权利,包括政治、经济、文化权利;三是强调保护广大人民群众的利益,是维护人的尊严、人的权利的直接体现,只有人的政治、经济、文化权利获得切实保护时,人的尊严才能得到真正的维护。这样三方面的要求,为我们衡量是否坚持以人为本带给了起码的尺度。也就是说,离开了人的尊严、人的权利来讨论以人为本,就失去了评价的标准。在全面建设小康社会的实践中,我们建设社会主义政治礼貌,健全民主法制,保障人民依法享受广泛的权利和自由,个性是坚持法律面前人人平等,把党的领导、依法治国和人民当家作主有机结合起来的所有实践,从制度安排上体现了以人为本的尺度。
要求
不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质,是以人为本的要求。以人为本在强调以人为中心的同时,也把提高人的思想文化素质的问题,提到了突出的地位。这就是说,社会发展要以人的全面发展作为目的,而人的思想道德、科学文化和健康素质的状况,又决定着社会发展的程度和水平。二次世界大战之后世界范围内现代化发展的进程证明,一个国家即便拥有优越的自然资源或必须的现代化设备,也不可能自然地使这些资源和设备转化为现实的生产力,国民的思想文化素质在其中起着关键的作用;同样,现代社会物质财富的积累,也不会自然而然地造成社会的和谐与人的需求的满足。社会礼貌的演进,除了外在地表现为物质财富的积累外,实质上则表现为社会的和谐和人的素质的提高。那种在实践中以牺牲精神礼貌为代价,换取物质生产进步,最终经济发展受到制约的教训;那种专力于资金、设备引进而疏于人文环境营造和人的素养提高,结果导致欲速不达的结局,都是需要引以为戒的。因此,在实现人的全面发展问题上,如果说物质生产、外在环境的改善是人的发展之“形”的话,那么,人的素质的提高,则是人的发展之“神”,“形神兼备”才能实现真正好处上的人的全面发展。无形而神无载,无神则形无帅。
保证
创造人们平等发展,充分发挥聪明才智的社会环境,是以人为本的保证。坚持以人为本,谋求人的全面发展,务必创造有利于人的全面发展的社会环境。人们的经济、政治、文化环境,是人的发展的条件。“共产主义所造成的存在状况,正是这样一种现实基础,它使一切不依靠于个人而存在的状况不可能发生,因为这种存在状况只但是是各个人之间迄今为止的交往的产物”。正是为了这样一种“现实基础”,社会主义在其发展中,从巴黎公社、十月革命,到中国革命的胜利,虽历经坎坷,但目的就是一个,即改变阻碍人的平等权利的获得和人的价值实现的制度桎梏和社会条件。而当代中国社会正在进行的政治、经济、文化体制改革,也在于消除社会生活中存在的制约人们平等发展,影响他们聪明才智发挥的种种消极因素,促进人的自由而全面的发展。因此,以人为本,就是要为促进每一个社会成员能够更为全面的发展创造条件。围绕这一目的,我们已经做了许多工作,但仍然需要付出长期而艰巨的努力。
目的
依靠人民群众,使最大多数的人成为社会发展成果的支配者与享用者,是以人为本的目的。坚持以人为本,就要坚持人在社会发展中的主体地位,这种主体地位,一方面要求经济、社会的整个运行与发展,应当始终围绕人来展开,以人为本代替以物为本的思维方式和行为方式,实现人与物的统一。另一方面,还务必把“一切为了人”的原则,建立在“一切依靠人”的基础上,既确立一切从人民利益出发,一切为了人民群众利益的理念,也要具有一切依靠人民群众,人民群众是推进改革与发展的力量源泉的方法。使人民群众能够平等、公正、有尊严地参与社会实践,支配他们的劳动成果。正是从这样的好处上,社会主义以革命的方式,摒弃了资本主义使劳动与劳动成果的获得相分离的状况,并且在自身发展的过程中,透过不断解放生产力,发展生产力,到达消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。
党的十六届三中全会提出以人为本的科学发展观,进一步树立了中国在新世纪新阶段的发展理论;进一步阐明了把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和实现人的全面发展,立党为公、执政为民的执政理念;进一步提炼和概括出深刻反映马克思主义的本质要求、深刻反映中华文化的精神实质、深刻反映中国共产党人的精神风貌、深刻反映当今时代和中国发展的客观要求的价值观念。如果说发展理念主要解决的是物质礼貌的问题,执政理念主要解决的是政治礼貌的问题,价值观念主要解决的是精神礼貌的问题的话,那么,以人为本的科学发展观就的确是我们全面推进物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌建设,实现中华民族伟大复兴的长远指导思想。
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张莉
(陕西延长石油工贸有限公司西安 710061)
摘 要:现代企业间的竞争,归根结底是“人”的竞争,是企业文化之间的竞争。日本经济的快速崛起得益于其“人本主义”的企业文化,党的十七大提出的科学发展观,其核心同样是“以人为本”。探讨以人为本的企业文化对企业发展的影响和作用,分析以人为本的企业文化内涵、结构、特征及功能,探索构建人本型企业文化的主要途径及措施,将有助于企业进一步增强自身竞争力,促进社会经济的和谐发展。
关键词:以人为本企业文化建设
企业文化的核心是企业员工共有的价值观,共同的信仰,是指导企业和企业人行为的哲学,是企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称,是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特质的精神财富的总和。良好的企业文化能够最大限度地统一员工意志,规范员工行为,凝聚员工力量,为企业总目标服务。
一、以人为本的企业文化内涵、结构、特征及功能
(一)以人为本的企业文化的定义
文化应以人为载体,人是文化生成与承载的第一要素。以人为本的企业文化是企业将人的全面发展作为企业发展的重要目标的文化,它将人和人才作为企业一切资源中最重要的资源、作为企业进行生产经营活动的先决条件,以关心人、尊重人、理解人和信任人作为企业文化建设的出发点,注重培育团体意识,通过顺应人性的管理,形成人的合力,调动人的主动性和积极性,以实现企业和人的和谐发展。
(二)以人为本的企业文化的本质
突出以人为本,其实质是更加注重人才。根据人的不同需求和各自特点去发现人才、培养人才、使用人才和激励人才,使职工产生强烈的认同感,自觉地参与企业发展和管理,将人的主观能动性最大限度的挖掘出来,为企业快速发展提供源源不断的动力。一个企业的领导者、管理者必须做到“用人不疑、疑人不用”,并且,给他们提供发挥自己能力的平台,帮助他们取得事业的成功,使他们产生满足感和自豪感,达到个人目标和企业目标很好的结合。
(三)以人为本的企业文化的层次
企业的一切经营管理活动都离不开人。对内要面对员工,应当理解员工、尊重员工、关心员工,想方设法引导员工发挥其内在积极性、创造力;对外要面对用户,应当换位思考,随时随地为用户着想,树立以顾客为中心的价值观。这种文化模式的核心价值观是在尊重人、关心人、理解人、信任人的基础上,发展和实现人的价值。
(四)以人为本企业文化的主要特征
1、企业员工当家做主。主人翁责任感是激发企业员工建设企业的根本动力源泉,尊重企业员工的主人翁地位,才能是员工产生一种心理上的主体意识,从而对企业发展产生高度的责任心,主动发挥自己的积极性和能动性,形成推动企业发展的向心力和凝聚力。要让员工拥有主人翁责任感,就应从让他们参与企业规章制度的制订入手,体现以人为本的人文关怀,进而通过提供各种平台和机会,不断提高员工的思想道德素质和科学文化水平,帮助员工理性发展,使高水平的企业文化建设成为可能。
2、企业目标与个人目标完美结合。以人为本的企业文化,注重企业目标实现的同时,也关心个人目标的进程。个人目标具有个性化特点,企业需根据每个个体的特点和需要,有针对性的加以引导和满足,充分调动每位员工的智慧和创造力,使个人目标与企业目标完美契合,实现人的全面发展,才能是企业目标得以实现。
3、高度信任机制的建立。以人为本的企业文化,建立在信任机制基础之上。这其中包括企业管理者与员工之间的信任、管理者与管理者之间的信任和员工与员工之间的信任。
这种信任是以相互尊重为基础的,是建立在“诚信为本”基础之上的。这种机制的建立要求企业管理制度体系完善,且具有长期性和稳定性;在制度执行过程中,应具有权威性和一致性,积极营造“王子犯法庶民同罪”的企业氛围。同时,要注重发挥员工监督机制的作用,提供通畅的沟通渠道,使员工敢于和善于表达自己的心声、诉求和愿望,满足员工的正当需求。
二、构建人本型企业文化的主要途径及措施
(一)构建人本型企业文化的主要途径。
1、认真吸收现有企业文化的优秀成果,有效克服现有企业文化的不足。目前我国企业文化的主要特点是:民主意识与家长制观念并存,创新、竞争意识与中庸之道并存,法制观念与人治传统并存,现代社会发展观与重义轻利观或后来演变成的重利轻义观并存。要从这一现实出发,本着体现时代精神、体现社会主义精神文明的要求,继承我国企业文化建设中的优良成果,来构筑有利于技术创新的人本型企业文化。
2、积极借鉴国内外先进企业文化经验。外国企业经过长期发展,管理方式系统,文化建设起步早、经验多;国内企业在改革开放以后,也涌现出不少企业文化建设的成功案例。充分吸收已有经验,可以在企业文化建设上少走弯路。企业在构建人本型企业文化的过程中,首先,做到善于发现人才。美国苹果公司前CEO乔布斯说,他花了半辈子时间才充分意识到人才的价值。他在最近一次讲话中说:“我过去常常认为一位出色的人才能顶两名平庸的员工,现在我认为能顶50名。”可见企业发展中人才的重要性。其次,做到善于留住人才。据统计,进入世界500强的企业中,有三分之一采用了Hay公司的职务评估要素来留住人才。第三,做到人尽其才。在哈佛商学院MBA核心教程中有这样对个性因素的阐述,即在所有个性因素中有五个最基础的维度:一是外向性,这样的人才善于社交、言谈,适合做外交方面的工作;二是随和性,这样的人才能够愉快合作,给人以信任的感觉,适合做协调方面的工作;三是责任心,这样的人才具有强烈的责任感,适合单独负责一个项目,委以大任;四是情绪稳定型,平和,安全,能够统揽全局,这样的人才适合做决策者,能够冷静处事;五是经验的开放型。个体聪明,敏锐,适合做开拓创新型的工作。基于以
上的五个维度,企业家们就可以量体裁衣,善用人才,真正实现人尽其才。
(二)构建人本型企业文化的基本措施
1、努力提高企业领导者自身的素质。
作为管理主体的人——企业领导者,在管理活动中始终处于主导地位。他们的作用是至关重要的,他们承担着创造决策的职责,承担着经济创新的角色,承担着科学管理的职能,承担着资源配置的责任。实践证明,企业的好环和企业领导者素质的优劣有关。西方经济理论更是强调企业家才能在四在生产要素(劳动、资本、土地、企业家才能)中的关键作用。因此,坚持人本管理观念,首要的是解决企业领导者素质提高的问题。作为企业领导者,首先要能在众多的信息中梳理出重要的部分进行科学决策;必须要善于与人交往,传递信息;必须有很好的运营机制和长远打算;必须非常重视人才,要从实际出发,把人本管理贯彻到企业管理经营过程的始终,带领广大员工积极推进企业的改革和发展。
2、尊重价值创造主体的个性差异。
知识经济时代,组织面临着日趋显著的劳动力多元化挑战。以人为本不是平均主义,是针对员工的不同特点和需求,采取相应的管理和激励措施。通过尊重差异,引导不同个体带给组织独特的绩效,使不同类型的人都感到在这个企业工作非常有意义,赢得以多元化为特征的人力资源市场。
3、建立学习型组织。
在现代管理理论中,建立学习型组织理论已日臻成熟并为很多组织所采纳。一个体现以人为本的企业文化需着力将企业建设成学习型组织。学习型组织建设更多是靠建立良好的职工培训机制、加强人力资源培训来达到目的。学习型组织应该做到:为员工提供系统、长期、有针对性的培训,为不同层次的员工提供不同的培训。员工培训应成为企业文化建设的重要内容,让所有员工都有机会为获得新知识而不断学习,从而为企业作出贡献。
4、塑造良好的沟通机制
现代企业的员工对精神层面的需求日趋强烈,组织对员工情感的关心、理解等将是企业建立与员工和谐关系的重要因素,良好的沟通机制是满足这种需求的根本。员工通过组
织内良好的沟通机制一方面可表达自己的成就感、满足感、挫折感等各种情感和社交需求,另一方面可借助于高效的沟通机制提高其工作效率。管理者对沟通的理解是至关重要的,沟通的实质是传递和理解,沟通是共享,而非谈判或说服。管理者要具有良好的倾听习惯,经常倾听下属的心声,了解下属的需求。惟有如此,企业才能了解员工的需求,满足员工的需求,实现以人为本。
主要参考文献
1、高伟,王克岭,加强企业文化打造核心竞争力,兰州,甘肃行政学院学报,2002(1)
2、张敏,陈传明,企业文化内涵与功能的思辨,经济问题探索,2005年第4期
3、威廉•内,Z理论:美国企业界迎接日本的挑战.中国社会科学出版社,1984
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当今社会,环境污染、资源短缺、犯罪猖獗、疾病爆发等一系列问题层出不穷,同时随着科技的飞速发展与进步,人们的伦理道德意识也在不断减弱,这时落实以人为本的科学发展观无疑是一项重要任务。只有协调好人文科学与生活的关系,社会才能得以稳定健康地进步。
想必大家都知道克隆羊多莉,这个震惊世界的发现为人们在科学发展方面提供了很多有利的材料,但是在科学家与世界人民的兴奋过后,接踵而来的却是问题与麻烦,有些不法分子从中觅得了商业良机甚至是改变人类社会进程的缝隙,于是克隆人的问题浮出水面,科学家们之间不断地纠纷,各执一词,至今此事仍没有一个准确的定论。
同样的,超级杂交水稻之父袁隆平不断地实验终于发明能够养活无数世界人民的水稻,目前全国2。3亿亩左右,约占水稻总面积的50%,产量占稻谷总产的近60%,年增稻谷可养活6000万人口,显然,他的发明很大限度地解决了全国甚至全世界的饥饿问题,明显推动了社会的进步。
多莉羊的出生,超级杂交水稻的发明都令世界自豪,这些先进的科学发明都给社会带来了健康的进步,但是多利羊的出现衍生出了像克隆人这样有反伦理道德的问题,因此遭到人们的强烈不满及反对,由此可见当今社会最重要的仍然是人文,全世界都遵守着以人为本这样的基本准则,不敢越界一步。
我认为人文、科学与生活的关系其实是很明了的,简单的来说,就是以人文为中心,为轴,将科学与生活串联起来,而科学与生活也是息息相关的,大概地可以说成是成正比关系的,就是说科学的不断进步与发展推动了生活的进步,人们生活在这个社会上也是越来越感觉到方便与幸福,但是这两者不管怎么变化,都要以人文为中心,要以人为本,不然的话一切都是徒劳,科学,生活都是为人而服务,它们不能大于人文,更不能伤害人文。
显然,现在我们的社会还是存在很多的问题的,其实一切问题多的根源都在于它们都忽视了人文的重要性,忽略了伦理道德意识的重要性,因此才有了社会的种种矛盾,所以人们如果想要解决这样的麻烦与困难,在重视科学与社会的发展的同时,更重要的是重视人文,重视道德,这样社会才能发展,人与人之间的关系才会更加和谐。那些不法分子的企图终将无法实现,社会的发展趋势是良性的健康的,任何想要破坏这种潮流的行为都是不用的,不仅受到世人的唾骂还会受到法律的严惩。
科学与生活的不断进步与发展使人民的生活愈发地幸福,但是人文始终是最重要的,是不能侵犯的,尊重人文,重视科学与生活的发展,社会才能更加稳定,世界才会更加繁荣。
◍ 人为本的哲言 ◍
中午偶然想到,会不会在许多年之后,我们今天所说的“鼠标手”、脊柱弯曲,不再会被当成一种病,而是新时代人类的特征?
想想觉得不对,这个假设被迅速推翻了。
如果这些不是病,那腰间盘突出要作何解释?同样是现代生活的副产品,严重时却可能导致瘫痪。这些现象在影响我们身体的同时,其中多数都会带来生理上的痛苦,这绝对不能说是人类的进化。
科技的发展无法预料,今天的道德观、社会结构可能会被轻轻松松推翻。我们觉得理所当然的事物:婚姻、语言等等,都可能消失,被其他某种机制替代。但有一样东西不会变,至少不会大变——我们的身体构造,这是一切的根基。我们亲手打造了自己生活的环境,努力让其中的方方面面都符合人类的身体特征。通过助力,我们可以仅用转动方向盘的力量移动成吨的物体;所有建筑和交通工具的出入口,都至少能保证一个成年人顺利通过;闪烁的红灯与急促的警示音,强烈的感官刺激暗示了事态的严重……身边所有事物的设计出发点,都围绕着我们的手、身体和5大感官。
阿西莫夫的机器人系列里描绘过一个问题,为什么人们要把人工智能造得和人类一模一样?在一些具体的工作上,人类身体并不比专用的机器更有优势。但是,派人形机器人前往其他星球垦荒时,它们会在不经意中按照符合它们习惯的方式来设计和建造,把这些拓荒者设计得和我们一模一样,恰恰是符合了将来人类移民的生活习惯。
虽然是科幻,却揭示了世界的本源。一英尺的长度单位起源于一位国王的脚;古代城墙高度足以令人无法翻越;法定结婚年龄不会定在150岁,也不会定在15岁。整个人类文明,都建立在我们的生理特征之上。我们感受到寒冷和饥饿,于是意识到我们需要住所、耕种。另一方面,仰望星空也给了我们诗和远方。所有的创造物,最终都要为我们所用。上帝不会去创造那颗自己也搬不动的石头,人也一样。
这就是设计的意义,帮助人们通过最基础的感官来理解和控制世界,同时最大程度免除身体的痛苦、打破身体的局限。我们用遥控控制电视与空调,用手套来抵御冬天的严寒,用盲文来帮助视觉障碍者参与大众生活……如果一种物品的设计,或者说一种生活方式的设计,会无法避免地给人带来某种痛苦,说明它仍然不够完美。无论如何,我们的身体会通过某种不适感告诉我们,还需要更好的方案。
以人为本,或许就是这个意思。
◍ 人为本的哲言 ◍
自从2000年伊始,武汉疫情爆发到现在,隔三差五的疫情小爆发,让我们每个人的心也揪了起来,虽然现在就是大部分人也打了新冠疫苗,可是疫情还是隔三差五的小爆发一次,让我们每个人提心吊胆的!
疫情当前的时候,也确实发生过一些感人的事情,那些冲在一线的医护人员,那些每天在小区门口排查的门卫工人,甚至在隔离期间,在小区里的人们送吃的,送蔬菜的政府们,真的是让我们深受感动!
每天都感动着我们有幸生在华夏,每天在身边的这些事情感动着!
可是在疫情当前,也有一些事情就是让我们感觉到痛心,有一些人总是怕担责任,而忘了所谓的疫情防控也好,还是门口的排查也罢,最终的目的都是以人为本!
最近一段时间,西安疫情爆发,就发生了一些比较痛心的事情,其中有一则报道时,有一位孕妇及监临盆的时候,因为需要做各种各样的检测,并且结果不出来,没法入院,最后导致了胎儿流产!还有一位大爷,就因为格力检测的原因,最后导致心脏病复发去世!
每当看到这些消息的时候,我们真的是心特别的痛,但是不知道该说些什么!说起来好像每个人都在按要求办事,可是我们在按要求办事的时候,更多的时候是应该想到一些特殊情况的应对办法!
众所周知,临盆的孕妇是没有办法拖延时间的,可是我们却怕如果放行之后担责任,就强行按着要求来,这样子造成了一些生命的逝去。
让人痛心不已!
其实更多的时候,我们应该真正做到的是在遵守这些规则的时候,更加应该坚持以人为本,在一些特殊问题面前,应该做到特殊对待,让人们真正的感受到,党和政府在疫情期间给予我们的关怀和温暖!
◍ 人为本的哲言 ◍
1、每个人的一生都是一盏茶,不求多昂贵,不必太奢华,懂得品味,长远持善,才是最重要。
2、如果你有想要完成的事或爱的人,不仅要努力,还要拼命。
3、等待的过程,并非为了他人做抉择,而是弄清楚自己想要什么,又能给别人什么。
4、好多事情都是后来才看清楚,好多事情当时一点也不觉得苦。
5、心情不好的时候任何人都不想搭理,感谢这个性格让最值得的朋友都留在身边。
6、年轻而不幼稚,坚定而不固执,敏锐而不敏感,宽容而不放纵。
7、愿你努力工作,也愿你享受生活;愿你脚踏实地,也愿你仰望星空。
8、到了一定年龄,人一定要学会寡言,每句话都要有用,有分量,有它的意义。喜怒不形于色,大事淡然。
9、也许是习惯了一个人的孤寂,所以我不再抱怨自己有多寂寞了。
10、如果生活踹了你好多脚,别忘了给它两个耳光,反抗总比流泪强。
11、缘份,让我遇见你,感觉,让我喜欢你,时间,让我爱上你!
12、生命中每一天都是新的。世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。
13、人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。
14、我宁愿被陌生人狠狠的伤害,也经不起熟悉的人一点诋毁。
15、人生,把心放平,就是一泓平静的水;把心放轻,就是一朵自在的云。
16、觉得自己特别迷人的时候,一定要拍下来,让照片给你清醒清醒。
17、老师其实也怪可怜的,毕竟要每节课一个人自言自语分钟。
18、我只是憎恨可以爱到心跳,那一刻心如刀绞,是什么遮住我眼前的道,今后不想和你在遇到!
19、别和我说对不起,对不起只能换来你的安心,而非我的释然。
20、你容易被别人的话激怒,大多是因为你表面在否认,你潜意识却在认同;发怒其实是另外一种方式的同意。
21、我经常想起一些人,没有想念那么粘,没有相望那么热,只是稀薄的想起。
22、你可以有一段糟糕的爱情,但不能放纵自己过一个烂透的人生。愿你阳光下像个孩子,风雨里像个大人。
23、世界上没有一条路是重复的,也没有一个人生是可代替的。
24、女人,人生很短,很多时候真的不必委屈自己,对自己好点,最好的年华,别辜负了最好的自己。
25、风里雨里都在等你的出现,一个人走得虽快,但是两个人走得更远。希望能牵着你的手走更远的路。
26、要么慢慢白头到老,要么立马相忘于江湖,其它的选项我都不要。
27、越难得到的,才会更有价值;越好得到的,才会没有价值。
28、我想成为一个温柔的人,因为曾经被温柔的人那样对待。
29、倾其所有和掏心掏肺,要么得到一个值得托付一生的人,要么得到一个值得铭记一生的教训。
30、人生最重要的是品格和健康,拥有这两样,你就很富有了。
31、即使没有人为你鼓掌,也要优雅的谢幕,感谢自己的认真付出。
32、放不下的意思大概就是,即使我身边出现了别的人,甚至更好的人,我还是忍不住想起你。
33、一个人,如果你不逼自己一把,你根本不知道自己有多优秀。
34、当男人预见女人,他会迷失;当男人预见老婆,他会迷惑。
35、生活的模样,完全取决于自己。热爱生活的人,一定会被生活所热爱。
36、没有什么永垂不朽,错过的不会再拥有。爱你如初是骗人的,明天的我比今天更喜欢你。
37、永远不要认为别人的媳妇比你的好,因为她必竟不是你媳妇。
38、这世界上有一千种等待,最好的那一种,叫做来日可期。
39、喜欢你时,你每一句漫不经心的话,都在我心里开出漫山遍野的花。
40、不想回的消息就不回,讨厌的人就离远一点,不开心就表现出来,不要总活在看别人脸色的生活中。
41、十年前,我们揣着糊涂装明白;十年后,我们揣着明白装糊涂。
42、回忆那些在一起的时光,友情的岁月,是记忆力最美的画面。
43、回忆,真的能让一个人变成神经病,前一秒,还是嘴角微扬,这一秒,却湿润了眼眶。
44、爱你爱你,不管外面天气怎样,别忘了带上自己的阳光。
45、自己不努力,谁也帮不了你;你得有足够的实力,你的原则和底线才会被人尊重。
46、其实最好的日子,无非就是你在闹,他在笑,如此温暖过一生。
47、别让自己变成一个无趣的大人,愿你能永远像孩子一样无所畏惧,对生活饱含热情。
48、我说过的很多也做的很多,包括那些我爱你与不爱你的日子。
49、一个人的死是一个悲剧,千百万人的死却仅仅是个统计数字。
50、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中,我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。
51、因为无能为力,所以顺其自然,因为心无所恃,所以随遇而安。
52、我的眼中没有星辰大海,没有纸醉金迷,没有灯红酒绿,只有你。
53、没有一蹴而就的成功,只有滴水石穿的力量,正如你现在的点滴努力。
54、与其埋怨世界,不如改变自己,管好自己的心,做好自己的事,比什么都强,人生无完美,曲折亦风景。
55、小时候的那块画在手上的表,没有走动过,却带走了我们最好的时光。
56、所有的出发,只是为了一个约定,所有的安排,只是为了一个结局。
57、好想和你去海边看日落,看大片的火烧云映得你目光温暖。
58、有时候,伤痛也是一种美,伤透了就会清醒,给自己一个清新的自己。
59、走不进的世界就不要硬挤了,难为了别人,作贱了自己,何必呢?
60、对你的感觉我不知道是什么,可是没有你我还是天天想你的。
61、上帝创造了男人是为了使他孤独,而创造女人是为了让他更孤独。
62、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
63、每一座森林都有自己都故事,每一个部落都有自己的传说。
64、容易被辜负的永远都是那些天真又心软的人,毕竟好骗又好欺,伤疤一好就忘了痛。
65、善良的人,总觉得拒绝别人像是自己做错了事。有些人,你帮她七分,她反倒觉得你欠她三分。
66、别总是看不惯我,那就别看我,记住以后看见我,请你绕路。
67、不要沉溺于过去,不要幻想未来,集中精力,过好眼下的每一分每一秒。
68、想一千次,不如去做一次。华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊。
69、这世界本就不存在所谓天造地设的一双,只有付诸努力的成为越来越适合彼此的对方。
70、过去,是一个值得去的好地方,但绝对不是一个应该长久逗留的地方。
71、喜欢一个人,不需要任何理由;不喜欢一个人,却能找到很多借口。
72、一辈子太短,别在感情上深陷!人来暖意相见,人走挥手再见;缘聚风雨同船,缘散真心祝愿。
73、知道怎么伤害一个人么,就是拼了命的对她好,突然抽出来,她可能哭都哭不出来。
74、不辜负自己,莫错过流光,去做你想做的事,趁阳光正好,趁微风不燥。余生很长,何必慌张。
75、繁华三千,不敌一指流沙。寒月冷朱花,尘烟染芳鬓,滚滚红尘,谁是我的开始,谁又是我的结局?
76、当你为别人撑伞时,请你看看你的身后,有个傻瓜在淋雨。选择一个你爱的人,不如选择一个爱你的人。
77、爱情最美好的是初见,人生最美好的一天是初见。如果今后的每一天,都像我第一次遇见你那样,就好了。
78、现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动?
79、喜欢上一个人话就变得特别多,像是要把前世今生都交代给他。
80、曾经、为谁放肆的哭泣、你是我吹进眼里的沙子、模糊了双眼、看不清天空的样子。
81、也许将来某一天,我会牵起谁的手,细水长流地把风景看透。
82、这一生你该尊重三种人,一个是把你养大的人,一个是在你跌倒时扶你起来的人,一个是陪你到老的人。
83、用力拔河的时候很丑,用力打喷嚏的时候很丑,用力搬东西的时候很丑,用力爱一个人的时候也很丑。
◍ 人为本的哲言 ◍
1、注意成交量的变化,是选择买卖股票时机最简单的方法。——邱永汉
2、浮云没有本身的轨迹,结果在闲逸和游荡中消磨了自己。——陈冬年
3、当自律变成一种本能的习惯,你就会享受到它的快乐。——村上春树
4、不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
5、就是有九十九个困难,只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
6、人生是一所学校,再那里,不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇
7、历史给我们的教训是,人们从来都不知道汲取历史的教训。——黑格尔
8、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。——雨果
9、多行不义必自毙。——左传
10、千里之行,始于足下。——老子
11、读万卷书,行万里路。——钱泳
12、宁鸣而死,不默而生。——范仲淹
13、要么庸俗,要么孤独。——叔本华
14、对人来说,最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
15、生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
16、蜗牛靠着毅力,才能爬到安全的地方。——史普吉恩
17、每一个正直的人都应该维护自身的尊严。——卢梭
18、把你的脸迎朝阳光,那就不会有阴影。——柏拉图
19、历史是一堆灰烬,而灰烬深处有余温。——黑格尔
20、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
21、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
22、看你一眼就会笑的人,一定特别喜欢你。——许墨
23、维持一段地下恋情,是对她的不尊重。——张智霖
24、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
25、不前进就倒退,停滞状态是没有的。——别林斯基
26、我必须承认,幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文
27、没有彼此的敬重,友谊是不可能有的。——马卡连柯
28、复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。——老子
29、自然这个卷轴,简直是一本知识之书。——哥尔斯密
30、支撑起她的不是运气,而是越努力,越走运。——邹韵
31、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。——培根
32、以赠品收买朋友,则他也可能被他人收买。——莎士比亚
33、所有你乐于挥霍的时间都不能算作浪费。——约翰·列侬
34、只要目的集中,全力以赴,事情一定能成功。——春日潜庵
35、别责怪天地,她已尽其职;你应好自为之。——约翰·弥尔顿
36、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。——赫尔克
37、各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。——蔡锷
38、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的,往往只是我们自己。——卢梭
39、目的虽有,却无路可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
40、或许我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。——三毛
41、一犬吠影,百犬吠声。——王符
42、岁月失语,惟石能言。——冯骥才
43、离别一何久,七度过中秋。——苏辙
44、见善如不及,见不善如探汤。——论语
45、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
46、除了恐惧本身,我们无可畏惧。——罗斯福
47、囤尖浪费看不见,到了囤底后悔迟。——谚语
48、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——屈原
49、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——释志南
50、悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。——武昌妓
51、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——葛洪
52、宙斯若要毁灭一个人,首先使这个人疯狂。——索福克勒斯
53、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄
54、欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。——戴叔伦
55、人生岂得轻离别,天意何曾忌嶮巇。——李商隐
56、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善
57、假如你要尊重真理,就要预期在腹背受难。——笛福
58、我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。——韩寒
59、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——托·富勒
60、不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。——泰戈尔
61、生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。——塞涅卡
62、当我说“未来”的时候,我刚一念它就成了过去。——辛波斯卡
63、最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩
64、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。——康德
65、大计划要慎重考虑。——英国
66、事以急败,思因缓得。——曾国藩
67、稚子牵衣问,归来何太迟。——杜牧
68、顽强这就是作家技能的秘密。——杰克
69、大自然就像是一个忙碌的母亲。——哈代
70、送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。——李白
71、人生而自由,但无往不在枷锁之中。——卢梭
72、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
73、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
74、一个人只要有决心,就可以做一切事情。——阿尔贝蒂
75、一个受了不良教育影响的孩童等于走失了方向。——肯尼迪
76、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
77、远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。——白居易
78、重复是学习之母。——狄慈根
79、君子藏器于身,待时而动。——周易
80、近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问
81、忍辱偷生的人决不会受人尊重。——高乃依
82、人间离别尽堪哭,何况不知何日归。——赵嘏
83、少指责,少抱怨,少后悔,就能成功。——于丹
84、新高孕育新高,新低孕育新低。——伯纳德·巴鲁克
85、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
86、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳
87、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。——卢梭
◍ 人为本的哲言 ◍
1,记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
2,能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
3,怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
4,智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5,世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)
6,如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
7,如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
8,令狐冲说有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
9,我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
10,也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
11,鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
12,快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
13,死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟,但为时晚矣~!
14,你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中!!!
15,男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多!
◍ 人为本的哲言 ◍
摘要本文从评述国有企业的现有改革方案开始,通过对国有企业改革所要达到的目的和
国有企业自身的认识,指出国有企业改革的基本出发点应该是人。从而结合西方企业优
点和中国国有企业的长处以及自己的一些想法,探索性的提出了一整套的国有企业的改
革方案。这一方案包括以下几个内容:一、整体监督体系。二、名义资产制
度。三、分配制度。
关键字: 国有企业 整体监督体系 名义资产制度
文章结构
摘要
前言
一、选择
二、目的
三、认识
四、再认识
五、对选择的分析
六、对策
七、一些补充
结束语
前言
中国经济事实上己分成两个部分:一是国有企业,主要特征是国家所有制的企业,
增长缓慢,亏损普遍且严重,负债比例很高,职工大量下岗。由于这部分企业仍然是国
家的主体,无论从它所处的地位、上缴利税、职工比例、资金总额、等等。都是“老
大”。它对国民经济的影响是巨大的。另一部分则是非国有企业。其主要包括:集体所
有制、私营企业、个体企业、三资企业。这些企业的发展非常迅速。97年国有企业的
年增长率为-0.6%。也就是说,97年中国经济的增长主要是由非国有经济完成的。
现实是严酷的。国有企业己成了中国经济中最大的问题,也同样是最困难的问题。
如何面对在中国经济中占主体地位但又困难重重的国有企业?(以下简称国企)对于国
企改革的问题,许多人己立文论述,己有很多种意见、观点、方案。本文便从此入手,
探讨国企改革的出路。
一、选择
1.私有化。
国家保留一部分的国有企业。其中主要是基础资源供给、公用事业、以及高新科技
产业。而其它的行业,大都可以转化成私有。
2.集团化
进行“资本运营”,资产重组。说的清楚些就是组成合并成韩国那样的巨型集团。
这种方案颇受政府人员的青睐。
3.市场化
实施彻底的政企分开、独立核算的现代企业制度。其核心是把企业推向市场。
4.股份化
即“一股就灵”。
5.领导人培训计划
把所有大中型企业的老总们进行培训,接受MBA的教育。
6.承包制
象农民承包土地一样,承包国有企业。
哪一种选择是正确的、可行的。或是把以上一些观点综合起来?认识论告诉我们,
要认识清楚问题的实质,必须了解两个方面:一是知“己”,即我们的目的,二是知
“彼”,即事物本身和它所遵循的规律。只有了解我们的目的,才能明确行动的具体目
标和方案。只有认识事物本身,行动计划才是符合现实的规律和规则。 二、目的
1.中华民族的振兴
中国近代史阐明了一个真理:“落后要挨打。”在西方人编写的电脑游戏“文明”
中,这样写道:“文明法则一:和强大的文明结盟,消灭弱小的文明。”八国联军正是
这样做的。中国人民之所以选择社会主义道路便是因为要振兴中华。
二十一世纪战争是经济的战争,弱小的东南亚各国己经在战争中尝到了滋味。中华
民族唯有强大才能生存。从这个意义上讲,姓社姓资的问题是次要的。振兴中国经济,
首要振兴中国经济的主体:国企开始。国企改革的终极目的也就是实现中华民族的振
兴。
2.政治、思想、制度。
经济基础决定上层建筑。国企正是中国的经济基础,它的改革直接决定了中国的政
治、社会构成和方方面面。所以,这也就是国企改革复杂的原因。不管中国是什么政治
制度,社会中最优秀的人治理国家是所有人的愿望。
思想是一种工具,但它又是一种能量存在于人脑中,并影响人的行为。有时,它的
影响力足以让人放弃生物本能——生存的欲望。社会制度、阶级分析等思想不仅是工
具,同时也是目的。从改革开放到十五大,人们观念逐渐开明:中国的国情只能创新。
不是书本上的完美社会主义也不是资本主义。问题的焦点己从形式转向更深层:价值
观。
任何社会制度、经济制度、理论、思想都是建立在一定的价值观基础之上的。社会
主义和资本主义的本质差别也在于价值观不同。社会主义认为人的价值等于人对社会的
贡献。资本主义则认为人的价值等于人自身的满足,人在社会中的占有。这种占有是在
各个层面上的:地位、权力、最重要的则是财富。
资本主义社会通过个人利益极大化的奋斗,实现了社会财富的积累和文明的进步。
建筑在这一价值观上的制度己获得成功。而社会主义的价值观呢?这种根本立场的差别
导致了我们目的上的差别。既然做事情目的不同,差异也很根本了。公有还是私有?这
是国企改革问题最大的本质上的焦点。
这一点等给本文后面所论及的人的本质研究。
3.上兵伐谋
库兹涅兹说:“一个国家的经济增长,可以定义为给居民提供种类日益繁多的经济
产品的能力长期上升,这种不断增长的能力是建立在先进技术以及所需要的制度和思想
意识之相应调整的基础之上的。”
对国有企业的改革也就是这样一种“所需要的制度和思想意识之相应调整”。
孙子曰:“上兵伐谋。”
二十一世纪的竞争是经济的竞争。经济的竞争是人才的竞争,人才的竞争是制度的
竞争。如何生产人才、吸引人才、激发人才、优化配置人才。这一切由制度来实现。
以长远的观点看,国企体制改革实是一种“上兵伐谋”。我们所要做的,不仅是解
决亏损,使国企生存,更重要的是建立一种优越的企业制度。未来的企业,具有制度上
领先世界的企业。也就是绝对不照搬,这样只能落后。上兵伐谋,谋在创新。
中华民族的强盛来源于经济的强盛。技术上我们落后于西方,只有在制度上领先,
才能后来居上。
以上的论述表明:国企改革终极目的是实现中华民族的振兴。要求尽量能实现“上
兵伐谋”。
“知己”完成,“知彼”开始。
三、认识
对事物的认识直接决定着我们对事物的态度,从而决定了我们的观点和行动。我们
在讨论问题时,最大的分歧多数是由对该问题对象解释和理解造成的。对待国有企业改
革的问题,我们必须先问一下:国有企业是什么?因为,正确的决策,高明的决策取决
于认识的深度,认识越深,决策越高。
1.
国有企业是什么?所谓国有企业,是国有的企业。似乎是废话,不过就是这样。进
一步深入的提问:企业是什么?对于这个问题,可以写一篇论文了。它的基本特征有
二:一是资本和人的集合。二是其目的:追求资本增殖,即利润最大化。尽管许多企业
家并非这样认为,但企业就是企业。松下幸之助以产业救国为目的兴办企业。然而,一
旦是企业,其目的就是利润,产业救国只是结果而非目的。
可持续发展也是另一种企业目的,但其核心是“可持续的”谋求最大利润。“可持
续的”掠夺自然资源。因为人
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