数学魔鬼读后感|数学魔鬼读后感（系列14篇）
发布时间：2023-11-28数学魔鬼读后感（系列14篇）。
▷ 数学魔鬼读后感 ◁
当我还在惊讶的时候，老师竟然让我们初中毕业生读完经济学书后写这本书，书的名字吸引了大家的阅读。原本以为经济学是一个枯燥的数字，读了这本书才知道它可以如此有趣，而且与生活息息相关。
在这本书中，斯蒂芬·莱维特和斯蒂芬·杜布纳指出，在学习经济学之后，复杂的经济问题可以转化为简单的问题，如蝴蝶效应。
这本书还提出了一种与正常思维相悖的观点：如果伦理代表了我们心目中理想的社会运行模式，那么经济学就是在向我们描述社会最终是如何运行的。
这本书引用了一个案例，2001年夏天，8岁男孩杰西在彭萨科拉的海滩上被鲨鱼咬伤了右臂。媒体的过度关注引起了人们的恐惧，海滩突然变得寒冷起来。但是根据作者计算，2001年被鲨鱼咬死的人仅为4人。
而随后的911事件死亡人数为3000多人。这样一算，人数远远超过几世纪以来死于鲨鱼之口的人数。
从某种意义上讲，经济学是一种统计学，但它不同于统计学，因为它侧重于对动机的分析，即经济动机、道德动机和社会动机。
因此，我们不必赞扬经济学家对市场的准确判断，因为他们总是在判断市场基金持有人的动机。
本书还有一个有趣的例子。经济学家在以色列的一个日托班进行了为期20周的实验。
对来接孩子却迟到的家长处以3美元的罚款。
但是举措实施后，人数不减反增。
这是因为3美元的罚款太低了。即使你每天都迟到，你也只需要支付每日轮班费的1/6的罚款。但不能太高。如果是300元，又会引起家长的抱怨。所以我们需要的是一种平衡。
这可以通过分析动机和统计数据得出结论。书中没有指出，但我自己算了一下。
首先，父母的动机是为了自己的方便，只有三块钱可以用来消除道德疑虑（让孩子焦急地等待）。我们需要一些数据。根据书中数据：
日托班费用约：540美元
以色列人均收入：16020美元一年
首先，以色列是个贫富差距大的国家，能够养育孩子并送进日托班的家长一定是中薪收入以上，所以差不多是30000美元一年（参考数据中国的人均收入1100美元）
所以对他们来说，每月2500美元和每月90美元是值的的。
扣除一系列生活费后，他们每个月还有130美元左右的开销。所以我们要做的就是让他们每个月都没有额外的控制权，从押金中扣除罚款。
也就是说要惩罚8美元一次。但是家长还是会偶尔偷懒。那么我们还得提高罚金。12美元一次。相当于日收入的10%。这样应该可以杜绝该类现象的发生。
因此，通过一系列复杂的、随机的、不断调整的经济、社会和道德动机，现代社会已经尽力遏制犯罪。
如果我们研究一下美国的历史，我们也会发现，波士顿茶叶倾销事件的起因仅仅是2美分的不合理茶叶税。
正如开头所述学过了经济学，复杂的经济问题都能化解成简单的问题。
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这一本书的内容是：地狱里的魔后和魔王打了一个赌：两年内，也要给人间的布鲁勒夫妇带来不幸。
为了赢得这场赌局，女皇魔鬼派魔鬼男孩贝尔茨去帮助她完成这个世界上的任务。最终，贝尔茨变成了一只猫就远留在了人间，跟他的新主人布鲁勒夫妇过着平凡、快乐的日子。
我认为魔后是非常可恶的，自己不去反而让别人去帮她去做这一件事情。而贝尔茨恰恰相反。他是个善良的小孩子。
他不仅没有给它们带来不幸，而且成了一只猫，和他和他的主人布鲁勒一家过着平凡而幸福的生活。一说到快乐，就马上勾起了我的回忆。
那一天，我和我的爸爸一起下象棋。我下一马，上一个车，他下一个炮，上一个兵，我们两个互不相让，都想打败对方。可恶，炮被马守着，车被象守着，唉，完全下不了手啊，咦？
这……太好了，这一定要成功啊，我反炮移了移，接着，爸爸反车向前国移，我再把另一个炮移到另一个炮的后面。“将军”。哈哈，双连炮我倒要看看你怎么躲。
爸爸用车把我的后面的炮吃掉了……啊－－“将军。”爸爸大声地说，“要将军还是炮？”我把士上前移了一步。
我的炮啊，怎么能这么快就被吃掉呢？我不干心……过了一会儿，爸爸喜欢的电视来了就分心，导致我赢。哈哈哈哈。
人呢，是绝对不能分心的。
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因此，我认为父母给孩子什么样的教育对他们的身心发展有很大的影响。如果父母不让孩子照顾自己，他们就不能独立生活。当然，小伙伴和环境也是重要因素，但我认为父母的教育是关键。
而前一段日子有位老师在网上发布的帖子也跟这个话题有点关联，他认为如今“寒门难出贵子”，就是说富人家的子弟由于他们的父母肯花钱给他们最好的教学资源，这样他们的孩子在日后的各种竞争中可以脱颖而出。当然，这涉及到教学资源的不公平分配，但其中一个重要因素仍然是家长。
读完这本书，虽然我心里还有很多问题，但我也学会了结合背景分析问题，考虑各种因素，得到你想要的答案。
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《魔鬼经济学》作者为美国著名经济学者史蒂芬.列维特和史蒂芬.都伯纳合作编著的经济学理论书，本书主要通过一个个生活中常见的或典型的事件描述，试图揭示隐藏表象之下的真实世界。如众多读者感受该书确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们揭示这个社会到底是如何运行的。
感性容易误导决策，学会揭示客观事实。作者史蒂芬通过一系列看似独立的小故事，如3K党与房地产经纪人、毒贩为何还与母亲同住、堕胎与犯罪率的关系等看似与我们理解相去甚远的生活感性认知，以理性思考和数据演绎的形式证明其相关性。其基本的思路为在大数据的基础上，运用客观思维演绎推理，揭示隐藏在感性认知背后的生活真实运作的模式。经济学是人“经济生活”的学问，是动机学，世界太虚伪，在客观理性的思维模式下从不同角度、不同方式去认识这个表象世界，这是魔鬼经济学的入口。
敢于质疑传统智慧，学会独立思考。书中提到“人们经常会把那些拿手的，以及与我们的个人利差联系在一起的事物认定为真理，并努力气绝那些让我们感到不适或跟我们生活常识格格不入的东西。另一方面，我们又总是会接受那些有助于提升我们自尊的东西。”这是对“传统智慧”点睛名句，没有理性论证，对于权威宣扬成为社会共识后大家习以为常，但是往往“传统智慧”与现实相去甚远，就如古斯塔夫认为群体是盲目简单的一样，越简单越好理解，群体传播越顺畅，而无关是否正确。人都是社会人，群体属性是我们每个人的烙印，但是个体在自我发展中应保持相对独立性，最起码在认知思考中保持独立性。
利益决策影响行为，行为背后隐藏动机。在思考之前，必须清楚行为动机，问题不同，动机不同，结局大相径庭。从简单的动机中找到问题的根源，化繁为简，这是魔鬼经济学的关键所在。这本书就是试图教会我们理解问题、思考问题的魔鬼式技术，从纷繁复杂的经济社会中，揭示“隐藏在表象之下的真实世界”。
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我想大多数的人都十分讨厌数学吧，因为它不仅很无聊，而且还非常的枯燥。但是如果你们看完这本这本书，就一定不会觉得数学真的有这么无聊和枯燥，因为这本书不仅讲述了一个有趣的故事，最重要的是可以告诉我们须令人吃惊的数字知识，上你们感受到数学中无限的魅力。
这本书的名字叫作《数字魔鬼》，是德国作家汉斯恩岑斯伯格写的，它是自二战以后，在德国文学上最有建树的作家之一，《数字魔鬼》就是他的代表作品。这本书是讲故事的主人公罗伯特也和我们一样讨厌上数学课，一天夜里，一个自称是数字魔鬼的红脸小老头儿出现在他的梦里。数字魔鬼带着罗伯特做数学游戏，引起了罗伯特极大的兴趣。在此后的十一个夜晚，数字魔鬼每天都要进入罗伯特的梦里，领着他遨游数学王国。他想罗伯特传授乘方、开方、阶乘、斐波那契数列等数学知识，展示各种数学组合变化的奥秘，将枯燥的数学计算变成有趣的数学游戏。在最后一天夜里，数字魔鬼带着罗伯特飞上了数字天堂，他在那里见到了许多历史上的数学大师，他们仍在孜孜不倦地钻研数学。经理利于数字魔鬼的交往，罗伯特对数学产生了浓厚的兴趣，不但全班同学对他刮目相看，就连数学老师也感到很意外
我觉得这本书相当好看，它不仅在1997年获得德国天猫座儿童文学奖，并于当年入选了全欧洲儿童文学奖呢！
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今天，一口气啃完了《冲动是魔鬼》这本书，不禁思绪万千。
《冲动是魔鬼》讲述的是一位青年因开车时与别人的车子稍微刮擦了一下，引出了一个大事件。本来很普通的交通事故，经交警认定责任后，再相互作出相应的赔偿就可以了事。可谁知这个青年与对方因一言不合，拔拳相向，对方也不甘示弱，终于扭打在了一起。
无独有偶，厮打中对方的头不慎磕上了路边的一块大石头，血流不止，昏迷了。后来拨打120求救，终于救出了生命，但摔成了严重残疾。肇事青年也被拘留，最后流下了后悔的眼泪，他说：
“冲动是魔鬼，悔不当初啊！”
是呀，就这么很小的一件事情，就因双方的冲动酿成了大祸，到最后害人害己，造成了不可挽回的过错。
我们的学***也一样，我想遇到事情或疑难问题都要理智一点，多为别人想想，这个世界才会变得更加美好，更加和谐。
然而在日常生活中，某些不和谐的现象却时常发生，这不由得让我想到了某种另类的“冲动”。随着人们生活水平的不断提高和交通的日益发达，汽车在路上随处可见。这是一件多么美好的事情啊！
可紧接着时常可以听到大人们在唉声叹气：“唉，现在的汽车真不守规则，你不碰它，它也会来碰你。”
前不久亲身经历的一件事让我印证了这一说法。那是一个早上，我去萧山图书馆看书，因为是骑自行车一个人去，所以妈妈在我出门前不断地嘱咐：“路上小心点，过马路要当心车辆。
”我随口“哦”地应一声就出发了，心里不免埋怨妈妈的唠叨。可没想到，事情真有那么巧，当我守规则地骑在非机动车道时，忽然身边“嗖”地擦过一辆小轿车，我一个酿跄，差点倒在车轮之下，好在我技术还算可以，及时用脚掂住地，总算没有让事态严重。但那一刻，我却出了一身冷汗。我从来没想到机动车会跳到这么窄的人行道上，速度不亚于在机动车车道上行驶。
我正纳闷于它为何如此神速，抬头一看，原来是前面十字路口的绿灯马上要转换成红灯了，它正在“争分夺秒”呢！唉，这种“冲动”差点要了我的命呀！
可这样的不遵守交通规则的现象何止这一起！看，马路上那些出租汽车们，为了抢时间多挣钱，横冲直撞，多少次看见它们与别的车“吻”上了；还有新闻上报道的城市飙车，斑马线上撞飞有志青年；无独有偶，紧接斑马线撞车一案，酗酒飙车，又在爱心斑马线撞飞花季女孩……嗨，好“冲动”的司机们呀，真没想到，在人人争创和谐社会的今天，你们到底做了什么呢？你们的行为与这个社会是多么的不和谐啊！
在你们的“冲动”下，活生生的生命被毁灭，幸福美好的家庭被破坏，和谐的社会氛围被打破……真心想对每一位司机叔叔阿姨说：“请克制住你们挣钱的 ‘冲动’，请克制住你们飙车的‘冲动’，请克制住你们酗酒的‘冲动’……”
请准备好，再上路吧！
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读完《五个女数学家》这本书，我地被他们刻苦的学习精神感动了，并对她们的不幸遭遇深感同情。其中，给我印象最深的是希帕蒂娅。
公元前370年左右，希帕蒂娅诞生在埃及，她六岁就开始跟着父亲学习。她的学习态度非常认真，“她总是不闻窗外种种迷人的诱惑，而专心致致于面前的这本书”，“街上的吵闹声不进飘进她的书房，她却像个聋子，坐在桌前纹丝不动，对这一切都无动于衷”。当时，她才只有六岁啊！
我不禁惭愧地联想到了自己。我平时上自习课时，校园里稍微有个风吹草动，我便坐不住了，赶紧向窗外望一眼，这怎能学好功课呢？
她十一岁那年就读完了《几何原本》、《圆锥曲线论》和《论球和圆柱》等几何论着。接着，协助父亲完成了对欧几里德《几何原本》的评注与修订。就是希帕蒂娅协助父亲写的这本评注本，成了所有现代版本的几何原本的基础。
当我读到“悲惨的死”这个题目时，心中不禁一惊，不知道希帕蒂娅遭遇了什么不幸。我迫不及待地读了下去：“四旬斋节到了，一群暴徒奉西瑞尔的命令，拦截了希帕蒂娅的马车，撕去她的衣服，用尖利的凶器剥去了她的肉，砍去了她的手和脚，并投入了火中……”
读到这里，我热泪盈眶。我憎恨那些穷凶极恶的暴徒，更憎恨反动黑暗的社会。在那样的国家里，闻名一时学生竟然遭到如此非人的残害。看来光有知识还行啊，还必须有先进的社会制度啊！
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歌德说过：“一书一世界。”
简简单单的几个字揭示了一个至高无尚的'道理。
所以，我非常赞同他的说法。读一本书就必须读出书自身的世界来。这样才能叫会读书，才能真正理解这本所倾诉的感情色彩，才能认识到这本书的作者的心灵，也才能知道自己的内心深处所向往的到底是哪一个“世界”。唯有这样才能品出读书的酸甜苦辣。这才是真正的读书方法，看似简单，其实却很深奥。
那我读过一本具有独特意味的书。它不像网络小说般样
抒情;也不像爱情小说般惊天动地;更不像一般小说那样清析明了。它，开创了知识型悬疑小说创作的新时代。以悬疑的手笔写创出了属于自己的世界。
它，就是《天使与魔鬼》。承袭了丹布郎作品的一贯风格，创作灵感来自作者一次梵蒂冈之族。显然，小说中作者将带我们走进他世界里的 悬疑梵蒂冈。
故事开始于一位虔诚的上帝信徒——欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥多 维特勒毕生致力于以科学的手段证明神明的存在。 又制造出了‘反物质’。接着，他被杀害，反物质失踪且在24小时内自动爆炸。于是主人罗伯特兰登与死者的养女维多利亚展开一场紧迫，危险，艰辛的任务——寻找‘反物质’。故事内容曲折离奇，气氛悬疑急迫。作者制造了一个充满科学的宗教世界。以成熟稳重的笔法，知识渊博的内容，结构巧妙的思路写出了自己独特的观念。
故事中另一个主要人物——教皇内侍。他支持宗教，相信上帝。表面上诚实稳重，乐于助人，忠于上帝。而他，并非如此，整件谋杀案以及隐藏反物质的幕后指使人，是他。他坚信宗教和上帝的伟大与存在，他的生命是上帝给予的，他要忠于上帝，于是表面好像在相信科学家列奥纳多维特勒能以科学证明上帝的存在，而暗地里却痛恨他的科学成果，并与其杀害。因为他，相信科学的进步远于人类文化进步，科学会毁灭人类。他，杀害教皇。因为他认为教皇要忠于宗教，不可以有孩子。然而，他错了，失败了。最字终他，痛苦了。当他知道他是教皇与教皇的爱人体外受精生下来的孩子是他时，他应该是崩溃了。最终，他引火自焚了。也许，这样的死最适合他了。因为他是那样的愚忠于上帝与宗教……
在作者的世界里;宗教与科学应怎样发展?宗教人物的内心思想应怎样去培养?以及人性的深处往往会有一些怎样的意外?在《天使与魔鬼》中的世界里通通出现了，通通给予提示了。
《天使与魔鬼》具有独到的文化意义，因为它的世界里有独特的意味。用心去读，用心去感悟，独特“世界”会在书上出现。
一书一世界。
用心去看，用心去发掘书中的世界，才能读懂书，才能读出作者所要倾诉的感情……
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这个假期里，我看了一本书《肥羊羊运动记》的其中一篇《我爱魔鬼训练》。
这篇日记主要讲的内容是：我从小热爱体育，不过，有一段时间，我只知道用最好的成绩回报父母，也很少运动了，连心爱的白球鞋也很少穿了。于是，我并且也变成了爱生病的药罐子。一次流行性感冒，班上最多女同学患上了感冒，我也为自己担心起来。妈妈为我执行了严密的锻练计划，因此，我顺利的躲过了这场流行性感冒。感冒潮过后，我也坚持锻练，慢慢地又回到了从前那个活泼可爱、健康的小女孩了。不但这些，自己还有了爱运动的好习惯。
在日常生活中，相信同学们也像章金汝同学一样，只顾着学习，拿最好的成绩回报父母，不把运动当成事来看，也会养成不好的习惯，从可爱的小女孩变成了体弱多病的小病号，圆圆的脸也变成了尖尖的了。以前不怎么去医院，现在倒和医生、护士弄熟了关系。
读了《我爱魔鬼训练》，我的感受是：习惯，往往起源于看似不经意的小事，却蕴含足以改变命运的巨大能量。一个好习惯真的能够改变人的命运！
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这本书还有一个好的地方就是以数据说话，让读者信服。书中的分析是以数据和事实为基础的，这也是经济学对经济学家最基本的要求。要养成凡事以数据作为分析问题和得出结论的基石。
知易行难，比如现在生活中很多问题很难直接拿出数据分析，从而现在有些所谓的“传统智慧”就非常值得质疑，如书中所说，“金钱并不能帮助人赢得选举”，“每天喝8杯水不能对健康有帮助”，“一根香烟折寿11分钟”。
《魔鬼经济学》中确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。
当然，这本书最吸引我的是它的思维方式，它对世界的理解，而不是人们和我的具体结论。具体结论应随着条件、制约、环境和前体的变化而变化。照搬结论不是上乘的学位，对经济学这样一门社会科学尤其如此。
而分析问题的方法，则可以是普适的。经济学中看似简单的供求、均衡和价格概念，可以引导你理解许多看似复杂的社会经济现象。
当然，社会问题如此复杂，任何事情都有两面性。对正确与否没有严格的标准，可能从不同的角度得出不同的结论。书中的观点也不是绝对真理。经济学有它的边界。虽然许多原则是相互联系的，但有时理论可能无法解释现实中的一切，观点也不能任意应用。
所以说，实践加上真知，是最合理的选择。
汪万诚***文编二班
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寻家的天使
读《天使与魔鬼的数量》有感
问天使和魔鬼的数量到底有多少？天真无暇的孩子认为，魔仙比例为100：1。
成熟的女性犀利的认为，男人就是魔鬼的化身，就像男人的胡子一样，一天比一天浓重。每10次碰鬼才能遇仙一次。被妖魔化的男人更邪曲的认为，天使是女人，小孩的细弱，飘渺和无知。而魔鬼能呼风唤雨，腾云驾雾。论实力魔鬼为1，天使是0。于是人们每天都在发生着撞鬼的故事。那是人们心中生活的恶魔，它侵略了我们的灵魂。而人们把天使遗忘在遥远的角落，天使忘记了回家的路。
于是成为了契柯夫所描写的装在套子里的人，里三层外三层，严严实实。
世俗的黑暗好像一件紧绷的大衣，套住原本自由的身体。人性的扭曲好比一副有色眼镜，蒙住了以往纯真的眼神，使幸福的眼神暗淡无光，到最后的黯然泪下。对现实的无奈更如一对千斤手铐使可怜的人类与这深渊的人间难以分离。装在套子里的人总和天使擦肩而过。错过了那善意的双手，善良的微笑。曾经皎洁的明月放出的月光散落在松林间，清澈的冰泉涌动于彩石之上。曾经.人们眼前的乌云隐蔽了那些曾经的美好。
人们真的失去了对世间美好事物的向往与信赖了吗？
安详的老人睿智的坚定且重复的认为，一半是天使，一半是魔鬼。即使在魔鬼最兴旺发达的时期，天使的数量也是魔鬼的3倍。人们记住了天使永恒的力量。
渐渐天使感受到了家的磁场，扇动动着雪白的翅膀。顺着路标，寻找回家的路。人们不忘努力为天使的回家导航。
天使是华丽的车轮用清晰的车辙掩盖魔鬼的马蹄印。这车轮就是历史。孔圣人以君子入则孝，出则梯唤醒人们自身的反思。屈原叹举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒引起了人们对现实社会的重新的审视。粉红的花帘，落在幽静的羊肠小道。在花谢花飞花满天的时节，黛玉更是颂出质本洁来还洁去，强于污泥陷沟渠。盼望明天天使的归来。透过那灰色的薄薄的窗纸，感觉人们开始以威严不足以易其位，重利不足以变其心的心锤开始打造崭新的生活。开始懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵长出触须抚摸自然。
努力拉开心头的薄纱，拨开乌云，让柔晨的光激起天使回家的渴望，让我们十指相钩，为我们的明天献出虔诚的祈祷。
泉州七中高三a15班陈泽森
指导老师：詹丽莉
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知识点：
头发和指甲是最后死亡的器官。即使死后，头发和指甲也会继续生长2到3个月，它们的成分不是细胞而是角蛋白。
摘录：看来,头发肯定远比身体其他部位复活得少。
——托马斯·德·阿奎那
“快乐治不好的病,药也治不好。”
有时我们会把我们不理解的东西归咎于魔鬼,却想不到它们可能是上
帝创造的我们不理解的东西。”
“不能想念魔鬼的话,即使他们说的是真话。”
“他确信,没有高山、大海,没有人间或上天的法律,也没有地狱的力量能够把他们分开。”
“当我停下来观察我的状态,看到你吸引我来的足迹。我会死，因为我愚蠢地把自己交给了一个可以埋葬我并杀死我的人。”
“我终于落入了你的手中。所以,我知道我必死。”
读后感：
爱情也属于魔鬼。驱魔师终于爱上了魔鬼的化身。
它的作用就像可可豆一样，吃下去的时候享受到的是化学反应带来的迷幻和快感，然而长期服用的结果则是导致人体的各个器官受损，使人日渐消瘦。
加西亚的女主角玛丽亚是两个悲剧的结合体。深爱患有精神病前妻的侯爵父亲和被父亲设计陷害的心却另有所属的平民母亲的结合。这是两个互不相爱的人的结合。同时，不同的结级归属加剧了这个故事的悲剧色彩。
童话中灰姑娘与王子的结合，是人们因现实失望而将美好愿望寄托在想象中的一种精神寄托，弱化了阶级差异的鸿沟。
文中把爱情比作了利刃，拥有的时候即是死亡来临的时候。
神父卡耶塔诺神父原本是要作为驱魔人来**女孩玛丽亚，却未曾想到自己遇见的是那个梦中的女孩，之后便无可救药的为她而着迷。纵然他相信即使是地狱的力量也不能使他们分开，但是最终世俗的流言将他困于“上帝之爱”医院里服刑。公众和教会的**最终使玛丽亚为爱而死。
用“上帝之爱”命名的医院更像是作者对世俗的嘲讽，男主角深信两人能够战胜地狱的力量，却不想公众的流言与不满远比地狱的力量可怕。
书里想要表达的究竟是爱情本身的可怕，还是连名称都未能体现在书名中而只能用“其他”来一概而论的魔鬼可怕?
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三块钱的东西卖三百块，你说他是骗子，三块钱的东西买三百块，再开张发票，那就是商业。
这世界有三种荒言最可恶，广告，广告以及广告。
如果牙膏的目标是没有蛀牙，他就应该白送给你用。
物有所值就是那些不用广告的东西，大米五毛钱一碗，猪肉五块钱一斤。
市场经济就是掩耳盗铃，卖价一百块的东西，你明明知道它只值一块钱，还是要买。
全国牙防组织，中华营养学会都是些什么单位？有几个人？
骗中国人最简单了，在地上捡泡狗屎，只要你敢说它是用美国技术弄出来的，再给它起个洋名，保准卖个好价钱。
“阿梳达带卡”是什么？一种化妆品，这个词什么意思？没意思。
这世界骗来骗去的，骗子都被骗子骗了。
中国的股评家都是好人啊，拿着庄家的工资冒充散户的亲戚。
骗人不是罪恶，骗不成才是。
——《伊甸樱桃》
随着老潘频频在各大媒体露面，出席各种大型活动，写博客，拍电影，可说是新时代的另类商人，大众不得其解，只以为是老人家没事干爱凑热闹。实际呢？
soho的房子越卖越好，越卖越贵，以为是什么新设计理念或者是什么地点之类的因素，但，却忽略了一个关键，广告。
老潘之所以成为“文化商人”，目的，只有一个，卖房子，而他自己，就是最好的广告。不需要请什么明星大腕，不需要去争那些指标，只需露面，让消费者们记住他潘石屹，以及，soho现代城。
普洱茶在经过一阵肆虐后，开始归于平静，当然，东山崛起，不是不可能。很长时间没弄明白，做了那么多年的云南人，自然知道普洱的名贵，可是，也不至在短短几年之内，由几十块，变成几万块。知名度之高，之远，是从未预见的。
03年，云南出了一件事，从茶马古道开始，组织了一批规模不小的.马帮，托着普洱茶，一路走到北京，走了三个月，死了很多马，也算是历经艰辛，为什么这么做？弘扬文化没错，让云南打造知名度没错，最主要的却是商家看到了普洱的商机，借此炒作，一时间风起云涌，人们纷纷跳水，往里砸钱，想乘机大赚一笔，最终演变成为价格战（更类似于股市）。
某天吃饭时，小餐馆的老板说，期货交易就是只看见价格，看不见实物。股票跌了，还能再涨，茶价跌了，大批的货物堆积在阴暗的仓库，何时能见阳光。人们就在这样的盲从中将价格推到浪尖，去过勐海，也去过思茅，茶场的老板说，其实，普洱的成本是相当低廉的，即使是出厂价也如此。卖到外地，甚至出口，这其中的差价，早就被大鱼吃进，而小虾只能随波逐流，随着政府颁布收取印花税，一夜之间，俨然是93年海南泡沫经济崩塌的场面。
广告，顾名思义，广而告之，目的就是宣传，变相说来，是大众能够消费的商品，消费不起的，打广告有用吗？国际名牌不需要打广告，垄断行业，一样不需要，没见过蔗糖的广告，没有见过食盐的广告，没有竞争，广告也就失去价值，同样，没有消费能力，再好的创意也是对牛弹琴。
坐在去往南宁的火车上，遇到两个韩国人，一路聊了起来。
在首尔，大多数人是不买房子的，因为买不起，有钱都买车，那比较实际，且，租来的房子，只要有家人，又温馨，与自己买的有多大差别？
土地是有限的，房价上涨是必然的。可是，在大多数人买不起的情况下，房价涨到天上，对生活在底层的人，会有多大影响？消费力不足，只是一些投机倒把的行为，犹如空中楼阁，可高，也可低，到达一定的承受度，就是爆炸的气球。
租与买？所有权是最大的区别。而自古的观念却也在潜移默化的影响着我们。
很多时候，定向思考，成为了我们的方式，足以左右人的一生，意识形态，环境风俗，固有的沉积，限制新的事物诞生，当你觉得无路可走的时候，也许，换角度，会带领我们走上崭新的人生。
这是我读完史帝芬.列维特《魔鬼经济学》的感受，05年的畅销书，却在这时才看，虽是迟，但，还不晚。
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风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺——题记
人生，从自己的哭声开始，到别人的哭声结束，这一过程中，就产生了一个新名词——苦难
苦难是噩梦的开始！
他摧毁了人的希望，消磨了人的意志，多少人因为苦难而选取了一个极端方式——轻生，被苦难逼得无路可走，跳入了这个万丈深渊。人们从此害怕苦难，害怕他那双魔爪，和那双凶神的眼睛。苦难史最大的不幸，曾经有个小男孩，他非常热爱足球，可天总是不尽人意，苦难偏偏降临到他的腿上——重度骨折，这对他无疑是晴天霹雳，苦难那双魔爪，深深扼住男孩的喉咙，用最狰狞的面孔朝向了男孩，度过的每一日里，都像在地狱般难受，没有了心爱的足球，生活还有什么希望？
他的世界变得昏暗，他开始堕落，苦难的折磨令他颓废，他艰难的爬上了窗台，风吹乱了他的发，他闭上了双眼，做出了一个最愚蠢的决定。
一阵风吹过，卷走了蜡烛的火焰，只余下几缕白烟。
苦难是幸福的开端！
苦难来了，幸福还会远吗？
那位音乐史上的巨匠——贝多芬，他视音乐为自己的生命，或许是上帝吧，给他开了一个不小的玩笑，夺去了他聆听这美妙的音乐的耳朵，有多少痛苦，有多少无奈，只有他自己懂得。苦难就是如此折磨人，难道这么一位音乐奇才也会被苦难扼杀么？当然没有，世界的寂静更深刻了他的坦然，在苦难面前，他竟然看到了天使在向他招手！
这个看似可怜的贝多芬，其实是最幸运的，若没有这份苦难，谁会保证他会创作出现在妇孺皆知的《命运交响曲》呢。
同是一阵风，却把篝火吹得越来越旺。
一份苦难，对于一部分人来说，他是一只凌厉的魔鬼，而对另一部分人来说，她就是一位美丽的天使。
所以，心志与心态最为重要。
苦难造就懦夫，苦难也造就英雄，苦难可能带来一场噩梦，苦难没准也换就一分幸福，苦难或许把你淹没，苦难或许磨练的你愈挫愈勇！
一场天使与魔鬼的较量，谁胜谁负，权靠意志揭晓。——后记
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