合同范本|百年党史读后感(经典十篇)
发布时间：2023-10-28百年党史读后感(经典十篇)。
◍ 百年党史读后感
相信很多喜欢阅读的读者，没少听到关于《百年孤独》的传闻，曾有一阵子简直是铺天盖地的好评，也许你会觉得难以置信，这是怎样的一本奇书呢？
听了许多读后感和评论后，便认定了，就算水平有限，即便是平凡无奇也要读出其伟大之处，要不哪有资格去点评此书呢？你是否觉得很荒谬，这是要人云亦云的节奏，不然呢？还是写出自己的真实感受吧！就如之前读《老人与海》，真读不出也领悟不到其伟大之处，那就认了，以后再读，绝不逐流随波，特意言其美辞。
回到《百年孤独》吧，小说的第一页开头就是，多年以后…像极了电影的开篇镜头，一下子有一股无法名状的魅力把读者带入了故事中去了，接着小说按照时间轴叙述了布恩迪亚家族七代人的故事与家族百年兴衰命运，其中不乏现实与战争，也融入了神话与宗教，写进吉卜赛人与羊皮卷预言，闭塞的生活环境，缺乏交流与信任，残酷的战争与政治屠杀，物质与精神文明的掠夺与侵略，疯狂自私的情欲与家族乱仑，现实与魔幻相互交织，而孤独自始至终，那是缺乏爱的表现。家族每一代人始终逃不过命运齿轮的碾压，即使很多人为打破孤独而进行探索与斗争，但这种渗入了狭隘思想的孤独感弥漫整个家族与马孔多镇，是阻碍家族发展的一道难以逾越的障碍，从另一方面也成为了影响民族向上的包袱，这一切正是当时处于孤独苦难中的拉丁美洲人民的真实写照。
在小说的人物刻画方面，纵观全文，作者马尔克思在小说中涉及到人物并不少，而且很多同名，但每一个人物，无论从性格神情、言语动作，到最后应有的结局，都非常到位合理，前后呼应，不漏掉一个也不刻意造作地多花笔墨，这也足可看出作者的伟大。唯一觉得比较意外的是德拉彼达的结局是离去，像是美人儿蕾梅黛丝的升天，这两个离去一个现实一个魔幻，不可思议，也许需要反复地去阅读和理解。
最后，作为读者，真的无法想象一本书能够如此包罗万象，以至它不可思议地掀起阅读狂潮，没读过你一定不会轻易相信，读过后相信你会想继续再研读，会深深地被一直震撼着，更彻底地去理解孤独，更懂得去爱。真希望有那么一天能看到《百年孤独》的电影版，让像我一样的许多忠实读者和影迷如愿以偿！
◍ 百年党史读后感
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部**内容复杂人物众多情节离奇手法新颖。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。
通过描述马孔多小镇的出现、繁荣、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲惊人的疯狂历史。**以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获１９８２年诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了**的一个主题：
人们的孤独与孤立，以及孤独与孤立所造成的落后与消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
**描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。
阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。
这象征着他父亲所开创的马贡多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。
令我印象深刻的是何布提亚和奥雷利亚诺的孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗？
这是一个深深的讽刺。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。这个家族的循环的命运再一次显露了出来。
然而，仍有一些人逃脱了这种命运，那就是美丽的瑞米·黛西。她很漂亮，但这并没有使她成为男人的玩物；她接受一切命运，所以命运并没有愚弄她。她会穿着宽大的长袍在屋子里走来走去，不管有没有男人在屋顶上偷看她，给她洗澡。
最后，作者给了她一个近乎神话般的结局——她将白纸引向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩蒂亚家族的孤独而莫名其妙的“**”恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。
这是一部描写家族的**和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。
开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。
后来，随着政治干预的出现，两党的斗争使这个和平的小镇逐渐退化：士兵作恶，学生向往战场。而垄断资本主义的进入，让小镇感到虚伪和繁荣，在泡沫经济中迅速衰落。
◍ 百年党史读后感
《百年正道》读后感
《百年正道》是一部长篇小说，作者以瑞金为背景，围绕着中国共产党的发展历程展开叙述。读完这本书，让我深受启发和感动。通过这部小说，我更加理解了中国共产党的崇高理想和追求，以及他们为了实现这一理想所做出的艰苦奋斗和牺牲。
本书着重描绘了中国革命的历史进程。从晚清时期到新中国的成立，作者以瑞金为中心，选择了华北战场、苏区和南方地区等多个战略区域作为叙述的主线，将众多人物的命运纳入其中。通过多角度地刻画，展现了这段历史中各种各样的人物形象和他们的命运轨迹。这让我更加深刻地感受到中国共产党在百年历程中的辉煌成就和艰难曲折。
本书刻画了一批鲜活的人物形象。无论是陈儿、张儿这些乡村姑娘，还是傅雷家的烈女、南方游击队的英勇战士，他们都是这个时代的普通人，但是他们为了信仰和理想，义无反顾地加入到革命的行列，为实现共产主义的美好愿景而努力奋斗。通过这些人物的生动刻画，我真切地感受到了他们的坚定信仰和无私奉献，也更加敬佩和钦佩他们。
本书以瑞金为背景，塑造了无数瑞金人民的形象。这座小城曾是中国共产党的根据地，也是无数共产党人的精神家园。在这里，共产党人建立了广播台、学校、医院等各种社会设施，为人民服务。通过对这座城市的描绘，我深深感受到共产党人对人民的深情厚意，他们不仅是人民的斗争者，更是人民的贴心人。这让我感受到了社会主义制度的巨大优越性，以及为人民谋幸福的初心不会因为时间的推移而改变。
本书通过复杂的家族关系展示了不同人物之间的纠葛和矛盾。作者通过巧妙的布局，在情感层面上使人物形象更加立体饱满。无论是父子之间的矛盾、兄弟之间的争斗，还是爱恨情仇，这些情感线索让整个故事更加跌宕起伏，同时也让人深思人与人之间的关系以及家庭的重要性。
通过阅读《百年正道》，我不仅了解了中国共产党的崇高理想和伟大事业，更加加深了对共产主义的认识和向往。这本书通过瑞金为背景，以生动的故事将共产党的历史和中国革命的历程展示给读者，让人感受到那个时代的振奋和推动力量。同时，本书也告诉，理想并不遥远，只要坚定信念，为之奋斗，就能最终实现美好的社会。
通过阅读本书，我深刻认识到中国共产党百年来的光辉历程，更加懂得了传承红色基因的重要性，更加珍惜今天来之不易的幸福生活。我坚信，在共同努力下，中国必将实现伟大复兴。
◍ 百年党史读后感
即使看完整本书，对我来说还是晦涩难懂的。不可思议:漂浮的热可可，死而复生的老人……令人费解:何塞的大儿子无缘无故死亡，伴有失眠失忆，不属于世界上的天女……
然而，除了深沉的书名，真正吸引我、攻击我的是那次又一次挥手的分离
书中太多的篇幅描述了奥雷里亚诺·布恩迪亚上校并非没有道理。他真是个曲折的英雄。
他沉默寡言，性格孤僻。他会在母亲的肚子里哭泣。当他来到这个世界时，他睁开眼睛。当他剪脐带时，他环顾四周，看着房间里的东西，好奇但无畏地观察着人们的脸。他一出生就注定是一个非凡的人。谁会想到他即将面临的坎坷和悲惨的命运？
作者很残忍。年幼的上校，来不及和郁郁不解的哥哥挥手告别，哥哥悄悄离开了。上校知道他要走，但不能说再见，不知道什么时候再见，但不能保留……再大一点，上校遇到了他这辈子唯一的蕾梅黛丝。他爱上了每次和他说话都要带先生的小女孩。虽然她还小，但上校毫不犹豫地送出了小金鱼——他们订婚了。那是甜蜜的。看着她一天天长大，逐渐成为自己的`妻子，我觉得上校充满了甜蜜和幸福。所以我说作者很残忍。他用残忍的心和残忍的手法杀死了小蕾梅黛丝。然而，上校只是悲痛，也许，这是他命运的开始。
奥雷里亚诺也是第二个被用作辣手的人，应该是佩特拉·科特斯。
我不同意费尔南达是何塞家的媳妇。迂腐的古代贵族礼仪真的很不愉快。圣经、玫瑰和银餐具……适合何塞一家吗？也许正因为如此，佩特拉·科特斯才出现。她温柔贤惠，知情达理，可以说是一个完美的情人，但她真的只是一个情人。但她不后悔，不是吗？最后一刻的陪伴，很满足。但她仍然后悔，那双靴子，不是吗？挥手太晚了，你再也不会回头了。
但是，大儿子的离开，二儿子的上校之路，媳妇的一尸两命，丈夫的死……这一切，最痛苦的是乌尔苏拉，不是吗？作为一个母亲，作为一个婆婆，作为一个祖母，作为一个妻子，没有时间挥手，大儿子消失了！没有时间挥手，第二个儿子也没有回头看！没有时间挥手，白发和眼泪送给两代人！没有时间挥手，阴阳开白头不在一起！
生活太晚了。当马孔多在《圣经》中记载的龙卷风的愤怒变成可怕的碎石和尘土漩涡时，我知道注定要忍受百年孤独的家庭不会再次出现。故事结束了。
喝温水太晚了，已经已经冷了；没有时间看夕阳，它已经掉下来了；没有时间体验青春的夏天，它已经被尘封在木盒的记忆中。分离总是在不经意间，会让人来不及，我想，珍惜眼前，也许，最好的，来得及。
◍ 百年党史读后感
直到最近看见龙女士的一本新作《百年思索》（南海出版公司出版），才知道龙女士关心的范围不仅仅局限于中国一域，因留学美国，侨居欧洲的背景，龙先生对西方的历史、文化都比较熟悉。在这种广阔视野的基础上，龙先生关心的乃是整个世界、整个人类的文化与思想。其气象之大，真可以用汉代人所说的包括宇宙四个字来形容。
龙应台女士有一个基本的理念，即凡是存在的，必然有其合理性。她在《对公共厕所的研究》一文中谈到，当他们一行在西安上厕所时，发现厕所非但没有门，而且坑与坑之间只有一堵矮墙。其他人在乱哄哄一阵玩笑之后，很快就把这件事给遗忘了。可是龙女士并不，她说：对我这个喜欢对文化现象胡思乱想的人却没有过去；在笑话里层一定有一个文化的合理解释，一定有的。正因为这种理念，龙应台女士才会对小到西安的厕所，大至科索沃战争、德国知识分子的心灵流亡等问题，一一加以精细的研究，给予逻辑谨严、合乎情理的剖析。
龙先生在撰写此书的时候，心灵是沉重的。孔子说写《周易》的人，其有忧患者乎？龙先女士写这部《百年思索》也是充满着忧患意识的，这种忧患并不是高高在上，满纸空言的爱国爱人民，而是落实在具体生活中的。龙先生是作家，她以作家对生活独特的感悟体会，来剖析社会状态和文化前景。比如龙女士在杂乱吵闹的以色列接触到了许多热情可爱的人们，而在瑞士美丽安静的环境里，却住着冰冷的人们。龙女士不禁发问：可爱的人与可爱的环境，竟是不可兼得的吗？她对甲午战争中的报道，抗战时苏州的顺民以及外国人称中国人的为Natives（土着）等都很敏感。她说这一切可以原谅，不可以遗忘窗
龙女士的心灵又是激越的。她热烈地呼唤文化多元的到来以及人与人之间的尊重。他在台湾大学法学院演讲时高唱政治人物应该拥有自己的人文素养。一个会写诗、懂古典音乐、有哲学博士学位的人，不见得不会妄自尊大、草菅人命。但是一个真正认识人文价值而真诚恻怛的人，也就是一个真正有人文素养的人，我相信，他不会违背以人为本的终极关怀。正因为如此，龙应台女士才要大声疾呼，呼唤一个以人为本的人文世界的到来。
龙应台先生还积极地提倡一切价值的重估。当代的世界，经济日趋一体，而文化多元、观念多元、价值多元。正是在这个前提下，我们才有对中国传统文化以及西方各种文化的纷杂观念、纷杂价值进行重估的必要。只有重估，才能真正确立当代的价值，当代的理念与精神。但龙女士自己也清楚地意识到：重估价值是多么艰难的任务，必须是一个成熟的社会，或者说，社会里头的人有能力思索，有能力做成熟的价值判断，才有可能担负这个任务。重估价值的道路坎坷艰辛而又漫长，令人欣幸的是，龙应台女士本人正毅然地担负起这个重任。她将在这条荆棘之路上永远地跋涉和探索下去，保持着一颗年轻跳跃火热的心，去拥抱人文世界的美好未来。
◍ 百年党史读后感
作为日常生活中的一部分，读书已经渐渐地成为我们生活的必要品。这不仅是因为读书可以让我们无时无刻地接触到新的知识和思想，同时也是因为读书可以让我们获得一种独特的心灵体验，帮助我们在现实生活中更好地理解自己和世界。而在我读完《百年正道》之后，更深刻地意识到了读书的重要性。这本书作者以百年正道为主题，不仅详细描述了中华文明源远流长、内容丰富多彩的历程，还深入探讨了中国文化所蕴含的价值观和精神特质。
作者以百年正道为主题，把中国文化和中华民族的历史纳入其中，从传统儒家文化入手，拾掇出了中国文化神韵，系统阐述了中国文化中所蕴含的价值观念和精神特质。在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了中国文化的底蕴之深、历史之厚和体系之大。
首先，这本书告诉了我们中国文化的魅力。中国文化是一个璀璨的文化，它蕴含着如璀璨星空般的思想，如红墙翠瓦般的建筑，如奔腾波涛般的艺术，如粮食和药材般的民俗，如珠穆朗玛峰般的地理地貌，如鱼龙鳞次般的历史，并且这一切都是诞生于这片土地上的。
其次，这本书也深入探索了中华民族的精神特质。中华民族是一个勤劳、自强、笃守传统、爱家庭、重情感的民族，这种精神特质自古至今依然得到传承和发扬，这正是中华民族成长和繁荣的奥秘。
最后，这本书也让我领悟到，读书是一种自我提升和开拓视野的途径。在读书的过程中，我们能够接触到创新思想、质疑现实、思考问题的态度和方法，并在阅读的同时不断提升自我，让自己更好地适应和理解现实生活中的各种场景。
总之，“百年正道”是一部具有深刻内涵和实用价值的读物，它为我们展现了一个独特的世界，也为我们打开了一扇探索中国文化的大门。我相信，通过不断地阅读，我们会在百年正道中一步一步地成长和进步。
◍ 百年党史读后感
内容简介：本书以评论家的眼光来透视深邃的历史，以新闻人的情怀关切大国的现实，以作家的文笔构建悦读的文本，用思想的手术刀剖析历史，针砭时事，呈现出以“史评现论”别具风范的历史书写方式，堪称当代的盛世危言，让人眼前一亮，唤起读者对那段历史的兴趣。有一千个读者就有一千个哈姆雷特，史无定法，原因有二：对同一事件有不同史料佐证；对相同史料有不同见解。因此，不同人眼中的历史或许都只是盲人摸到大象的某一部位，而作者试图要摸到大象的根，感受历史勃动的幽深之处。去除政治化鬼魅，摘掉格式化面具，不为尊者、圣者、神者讳，尊重史料，论从史出，但又不墨守成论，勇于辨识历史事件和历史人物本来面貌，敢干提出颠覆性的观点，这些努力，是基于作者一以贯之的价值立场、理性思考和人格力量。一切历史都是当代史，本书煮的是历史的料，放的是今天的盐，写的是古人的事，说的是今人的事。一百年的人事历历在目，一百年的参照物令人惊心。
辛亥百年的读后感，来自淘宝网的网友：转眼间，辛亥革命已百年，往者已逝，待来者追忆。在纪念辛亥革命一百周年之际，有更多的声音在为如何发扬光大辛亥精神而呐喊。辛亥革命网的发起人陈木奎认为，“纪念辛亥革命一百周年，要纪念和缅怀辛亥志士为国家进步、民族独立所作出的流血牺牲，更要通过历史，弘扬革命精神，为中华民族的复兴而努力。”
辛亥百年的读后感，来自当当网的网友：对于这个古老民族而言，通往现代社会的道路是如此的艰辛，辛亥是其中一个极为关键的环节，百年似乎只在弹指间，多少的血泪、创伤都已凝固在历史的暗夜中。百年回望，我们到底已走了多远?武汉时评家廖保平写下的辛亥革命系列评论，试图在“铁屋里的大国突围”这个大题目之下做出他的回答，其中的观点无论你是否同意，至少可以引发你进一步的思考，你也可以拿出自己的不同答案来。当然，历史就是历史，我们虽拥有评说的朽利，它却如沉默的青山永远屹立在我们的身后。
◍ 百年党史读后感
“这是一种黄昏的幽会。皮埃特罗·克莱斯比总是在晚上来，扣眼里插着栀子，把彼得拉克的十四行诗翻译成阿玛兰塔。他们坐在满是玫瑰和牛至的门廊上：
他念诗，她绣制花边袖口，两人都把战争的惊扰和变化抛到脑后；她的敏感、审慎和掩藏的温情，仿佛蛛网一样把他缠绕起来，每当晚上八时他起身离开的时候，他都不得不用没戴戒指的苍白手指拨开这些看不见的蛛网。”
初读《百年孤独》时被其中空无一物有如轮回的孤独震慑，又感动于穿插于其中的那些纯净的片段和扭曲却动人的爱情。对这部享有“最迷人的噩梦”之名的魔幻现实主义文学作品代表作印象最深的却是这些浅显的东西，也许应该感到惭愧。
印象最深的是家族中第二代的阿玛兰塔。在爱上了与姐姐雷蓓卡热恋的意大利人皮埃特罗·克列斯比，对他们的爱情和婚姻加以诅咒甚至实质性的阻碍却被一一化解后，阿玛兰塔终于在婚期将至时作出对雷蓓卡下毒这一残酷的决定。然而此前一周，年轻而在家族中深受爱戴的雷梅苔丝的意外死亡无限推延了，雷蓓卡在漫长的等待中移情于漂泊于海外辗转至故乡的没有血缘关系的兄长并与之结婚，阿玛兰塔也终于获得了她渴望已久的爱情。
但当她得到了这个本应是她梦想的求婚后，她无情地拒绝了。也许是出于面对改变和情感时的怯懦，也许是因为看到了深爱的人在短短的时间里互相遗忘开始了新的热恋而让她不再相信爱情，也许更多的是出于作者为她安排的、她无法反抗的孤独命运，阿玛兰塔始终以她的冷漠折磨着皮埃特罗、折磨着她自己。当皮埃特罗绝望地自杀时，她把手放在火上，反复燃烧，直到闻到烧焦的花香。
用来包扎伤口的黑色绷带一经缠在她手上一辈子了。
而这只是她生命中悲剧的开端。她的骄傲导致了她的孤独，而孤独又给了她独特的魅力。这种气息让她抚养的两个孩子爱上了比他们大十岁、比他们大几十岁的阿玛兰塔。
而无论是阿玛兰塔的长辈身份还是她的孤傲都让她不会接受这些感情，只是在奥雷良诺?霍塞熟睡之时，她会潜入他的房间；在霍赛?阿卡蒂奥前往罗马之时，她会偷偷的难过。
她的两个后代也在无尽的思念中死去。阿玛兰塔的记忆就像一个在孤独和战争的泥潭中窒息的老黄种人。在她生命的终端她在走廊绣花时看到了长相有如普通中年妇女的死神，在死神的指点下开始缝制自己的裹尸布，最后在一个夏夜的晚上无疾而终。
很多人讨厌阿玛兰塔，认为她的冷漠会导致太多人的悲剧，但我不这么认为。我一直记得在进入旧世界后，usua所说的话：amaranta不是冷酷无情，而是世界上最温柔的女人。
与她高傲性格并存的，是内心中无法排遣的深深自卑。在深深的爱和无法抗拒的胆怯之间的斗争中，她选择了放弃，在孤独中承受自己的痛苦。她恐惧着自己内心深处的欲望，而这种恐惧让她的幸福总是在到来之时遍戛然而止。
我记住的不是她的冷酷无情，而是她年轻时在走廊中淡然的微微一笑，坚定决绝的那句“别天真了，我死也不会嫁给你的”，是她一生在走廊里缝制绣花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我惩罚中用黑纱布包起的永恒默哀还有一并的青春年华。当奥雷良诺上校返乡后，阿玛兰塔对自己的伤口只用“烧伤了”一句简短的话轻描淡写，而其间多少年华如水流过，孤独永存。
在这个家族中，与阿玛兰塔的自我孤立形成鲜明对比的是家族的第五代，即被称为梅梅的雷娜塔。在刻板守旧而故作清高的母亲多年的压制下，梅梅始终一言不发的顺从着，只是为了在忍受了这一切之后获得彻底的自由。当她长大后，她爱上了巴比莉亚，一个香蕉公司车库的机械师。当她母亲发现并再次阻止她时，她仍然选择了她一贯的顺从和沉默，只是为了晚上在浴室里见到巴比莉亚。
终于当她的母亲发现之后，请来了当地警察监视，巴比洛尼亚被子弹击中，梅梅也被母亲为了防止家丑外扬送到了远方的一所修道院，在那里她在孤独中度过了余生。
起初，我相信梅眉和巴勃尼亚之间的真爱是真的。然而，在后来的阅读中，我更倾向于认为梅梅并没有爱上巴博尼亚，至少在她离开家人之前。布提亚家族世世代代传承的，不仅是鲜血，更是流淌在他们血液中的孤独。而梅梅正是在反抗这份与生俱来的孤独。
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她是家族中的一个异类，一个叛逆者，她从始至终看似顺从的一举一动都是在为自己的逃离做准备，而这份所谓的爱情也不过如此。爱上一个卑微的男人只是她反抗的一部分。然而最后她的命运还是无可避免的被她的母亲左右，在修道院中荒芜了自己的年华，让读者为她感到一阵深切的悲哀。
同为家族第五代人的梅梅的妹妹，阿玛兰塔·乌苏娅生命前半部分的故事则简单得多：在她小时候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奥雷良诺·巴比洛尼亚被送回家中，由于母亲的努力隐瞒，她始终不知道这个和她年龄相仿的玩伴的真实身份。随后她前往布鲁塞尔上学，在那里与比她年长很多的飞行员加斯东结婚，生活似乎幸福而美满。
然而她随后执意要回到马贡多这个她长大的破旧城镇，年轻而精力充沛的她致力于改变这个破旧城镇的现状，试图让她重新焕发活力。丈夫也一如既往的同意着她任性的要求。然而在这一要求改变了她的命运：
在阿玛兰塔·乌萨和奥雷里奥·巴比洛尼亚的家乡，他们再次相遇并坠入爱河。加斯顿一个人走了。然而，在无限的荒芜和荒芜中，乌苏阿和巴比洛尼亚并没有感到痛苦，因为他们真的相爱了，认为他们是世界上唯一幸福的人。在接下来的生活中，他们有了一个孩子，他们的眼睛里充满了深邃的思想和冲动的热情，出现在不同的家庭，但没有任何孤独感。
正如作者所说，这个孩子生下来就是为了重振家族血脉的，因为他是“家族百年中唯一一个因爱而生的孩子”，在这里似乎看到了一丝这个破败家族的希望，然而这个孩子有着一条全书之初时提到的因近亲结婚而出现的猪尾巴，母亲因出血过多而死，孩子也在出生不久就被蚂蚁吃掉。刚刚出现的希望就此幻灭，全书也随着奥雷良诺·巴比洛尼亚翻译出羊皮书的最后一行字后被飓风刮走告终。
觉得这是全书最悲哀的一个部分，在这个因为没有爱情或无法直面爱情而衰败的家庭中终于出现了爱情，而又因这份爱情彻底毁灭；家族中传承百年的孤独被最后一代人消灭，而消灭孤独的人自己也被毁灭。这就像一个荒谬而悲伤的悖论。无论如何，布提亚家族都逃不掉被摧毁的命运。
马尔克斯写作的目的自然超越了简单的人际关系。但不可否认的是，书中复杂的人物关系和情感也是他所要表现的事件。人文关怀与对现实和荒唐历史的讽刺自然是存在的，我并不想否认《百年孤独》自觉或不自觉的思想深度，然而我始终不承认对这本书过于复杂的分析，或者把《百年孤独》的中心思想归为“是希望拉美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥”。
在一份访谈中马尔克斯说，“我只是想艺术地再现我童年时代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意图之外的评论家们则像是踩到了他扔出的一块香蕉皮。所以也许致力于对书中平凡生活的分析也未尝不是理解《百年孤独》的另一种出路。
然而在书中这些绝望的故事之外有着更为平凡的美好，那就是马尔克斯本人的妻子在他创作《百年孤独》一书时的辛劳：马尔克斯说，“要没有梅塞德斯，我永远也写不成这本书。她负责为我准备条件。
几个月之前我曾经买过一辆小汽车，后来我又把它抵押了出去，把钱如数交给了她，心想还够用六个来月的。可是我用了一年半的时间才写完这本书。钱用完了，梅塞德斯也没吭声。
我不知道她是怎么让肉店老板赊给她肉，面包师赊给她面包，房东答应她晚交九个月房租的。她瞒着我把所有的事情都承担起来了，甚至还每隔一段时间给我送来五百张稿纸。不管什么时候也少不了这五百张稿纸。
等我写完这部作品，也是她亲自到邮局把手稿寄给南美出版社的。”在读过《百年孤独》全书之后，最后感动温馨了我的，是这本书写作背后的这段温暖故事。
◍ 百年党史读后感
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。作品讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的传奇故事，以及马孔多这个小镇一百多年以来从兴建、发展、鼎盛及至消亡是历史，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒险精神的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与精明能干的乌尔苏拉。第二代是为人鲁莽大胆，好奇心重的何塞·阿尔卡蒂奥和性格寡淡的奥雷里亚诺·布恩迪亚等。其余的人也各具特点。一致的却是“可怕”的孤独。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
我对家族的第一个女性——乌尔苏拉印象最深刻。但孩子们却无一幸免地走向孤独的深渊，拥入孤独那冰冷无情的怀抱。最后她仍然无法战胜这种孤独，死不瞑目啊。她的坚强使我震惊。家族中每一个人都被孤独蛊惑着，慢慢地走向孤独，一个个迷迷糊糊地走向孤独的怀抱。可她并没有放弃。直到她死，她也没有放弃要把家人从孤独那冰冷的怀抱中唤醒，帮助家人挣脱孤独的怀抱。家族中其它女性也慢慢走向孤独，只有她一直保持着乐观坚强的信念。而不是被卷入混乱的生活当中，迷失方向，找不到自我。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
很有趣啊，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，没有人会被绑在树上直到生命终结……但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名，死者不会因为太寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的，仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。
一个人如果没有孤独这类东西，就像植物缺少土壤一样，少了其中重要的一部分。每样事物都有它的双面性。有阳光开朗的一面，也有冷酷无情的一面。加西亚·马尔克斯的诺贝尔文学奖——《百年孤独》就是这样一本书，他向我们展示了孤独的另一面。
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利弗在路上走上了七天七夜，饥饿难耐，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷，杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。
当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
◍ 百年党史读后感
她，是个坚定的女学者；她，是个刚毅的女学者；她，是个坚强的女学者。
居里夫人是个大公无私的人。在她呕心沥血研究出镭之后，并没有将它纳入专利，而是捐出来在医院救治更多的病人。她虽然很贫穷，但是她根本没有打放射性元素镭的主意，并没有想把镭占为己有，而是为了研究出镭之后救治病人，让更多的人恢复健康。
居里夫人也给了我很大的启示：那么重大的发现她都大公无私的捐了出来。我有时给班里同学借书都不愿意，因为他们一借就换来换去，当我问到这一位同学还书时，书已经出现在另一位同学手中。书回来时已经伤痕累累，我会很心疼的。但比起居里夫人，我突然觉得我的付出微不足道。那么重大的发现居里夫人可以心甘情愿的捐出去，而我只是借给同学看一下我的书我都不太情愿，我太自私了。
居里夫人是一块里程碑，她人引领人们学到更多好的东西，引领人们走向光明，走向文明。
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