一起合同网

导航栏 ×

百年家书读后感(实用十九篇)

发布时间:2018-02-24

百年家书读后感(实用十九篇)。

百年家书读后感 之 一

在现今这个社会,人与人之间的关系越来越疏远,但其实在以前大部分的人都是和平相处、乐于助人的,只是因为现在的时代变了,一些网络的便利让人以人的接触少了,坏人本是小部分的,经过网络传播让人们认为大部分的人都是坏人,人与人之间的温暖也就变成了冷漠,这在《百年孤独》这本书中很好的体现了出来。

这本书的作者是加夫列尔·加西亚·马尔克斯1927-2014,哥伦比亚作家,魔幻现实主义文学代表人物,1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合,以此来反映社会现实生活,审视人生和世界,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。

这本书主要讲了布恩迪亚家族的故事和马共多镇的故事,在文中我们可以知道布恩迪亚家族有七代人,每一个人与其他亲戚之间的关系都混乱不已,就连自己的家人间关系也十分混乱,不管是父母、父子、姐弟等亲人间都十分的冷漠,没有感情,所以人人孤独终老,孤独百年。

读完这本书,我们会为他们叹息,对他们那恐怖的欲望,愚蠢、自私而感慨,他们中不缺少聪明的人,不缺少有创造力的人,也不缺少坚持不懈的人,但他们都在路中失败了,有的迷了路丧失了初心,有的对自己的梦想产生了怀疑,自己放弃了,这一出出事件,就是一个个活生生的悲剧。

文中作者把人性的罪恶淋漓尽致的表现了出来,在这一本书中,作者完全没有刻画哪怕是一个的“好”人,对我们现在一些思想比较幼稚,认为正义一定会战胜邪恶的人带来内心的感触,帮助他们更好地认清现实,同时也告诫我们一个人可悲起来到底有多可怜,是一部活生生的反面教材,这样我们更加坚信我们国家千百年来的制胜法则:团结就是力量!正是这一条法则,我们国家解放到发展再到战胜新冠疫情和天灾,没有对比就不知道优劣,我想我们也会通过这一本书知道自己该以何种态度与他人相处。

百年家书读后感 之 二

这是一个家族的兴衰史,一个家族所有人命中注定的孤独与轮回,从逃避孤独,到拥抱孤独,到最后被孤独啃噬。

书中人物关系错综复杂,人名冗长重复,确实会增加一些阅读障碍。前期离不开人物关系图,不然读着读着就不知所云了。

不禁感叹作者对小细节的运用。有时不免心生疑惑,在如此鸿篇巨制中,这样一个小细节,难道就仅仅只为了展现魔幻么?后来的情节。会让你恍然大悟,原来如此。

于我而言,书中有很多“荒诞”情节。比如说那个吉普赛智者死后忍受不了孤独,于是选择复活,最终下了布恩迪亚整个家族的预言,详细程度令人惊讶,羊皮纸上的预言必须历经百年才能破译,可也无济于事,什么也不能改变,还不是在破译时整个家族从这片土地上完全彻底的灭亡。

书中虽然有数不清的人数不清的事儿,还是有几个给我留下深刻印象的。美人儿的纯洁无暇,天真烂漫令人陶醉,最终灵魂和肉体都升天我也没有震撼,因为这样的人真的不存在于这个世界上(正如在《围城》中,唐晓芙最终没有和方鸿渐在一起,如此完美干净之人,作者自然不愿意她最终落入泥沼之中)上校的发动的战争,上校的归来后的空虚;丽贝卡的失眠症,让人知道遗忘是多么可怕,书中唯一没解开迷应该是她为什么杀了自己的丈夫,其实我也不懂,可能是被家族孤独诅咒了,没权利和丈夫幸福的生活,杀了丈夫,陷入无底洞般的孤独;阿玛兰妲的对爱情婚姻的恐惧……

有些句子还是很发人深省,适用于现实世界。很多句子看的时候都想写下来,但又想继续看下去不停,就忘了写,于是乎,看完后,那些吸引我眼球的句子就成过眼云烟了。

孤独不同于寂寞,在孤独中思考,反思,进步。

百年家书读后感 之 三

买了这本书六年。

高中第一次看的时候被长长的外国人名吓退,多年后再次翻开,心中想的是经典果然是经典。

这是一本有趣到说不出到底哪里好看的书,感觉所有的言语无法用来描述其中所描述的复杂的思想。这句话有点绕,因为我真的不知道如何表达那种震惊,以至于只能用尊敬的态度去看这本书。

书里有很多相似的人名,可是看下去就会发现他们完全不会被混淆,因为每一个人都是有血有肉存在着的,鲜明立体而让人唏嘘他们的一生。有很多内容可能我还没有完全读懂,但仅仅简单的故事描述里的一字一句就让我感受到那种扑面而来的冲击和感情。

孤独。

的确感受到了每一个人的孤独。

但是他们又是这样强烈的燃烧一般的活着,孤独的踏上自己的道路,在无数善与恶的人生抉择里面坚定不移甚至乎固执的前进。

我没有看完,每天只有短短一小段时间翻开它,但是这种冲击就是可以从纸页里扑面而来。以至于唏嘘不已。

重重复复的讲了一段。

但是这本书我给超满分。

百年家书读后感 之 四

花了很短的时间,就把《百年孤独》看完了。感觉自己看书总是在追着情节走,不是太注重书所传达的情感。所以,这次也不例外。看完之后,书里的孤独压得我踹不过气来,孤独从每一个字里透出来,从每一个人物的眼神里透出来。很想写些什么,但脑海之中竟然没有丝毫话语想说,感觉浑浑噩噩的什么也做不了,自己似乎也陷入了一种孤独当中,就如书里的何塞·阿卡蒂奥,糊里糊涂地过完自己的一生,即使他是多么的感情炽热!

去找了一些书评,看了别人的感想,才能慢慢写出些字来!“许多年以后,面对行刑队,奥雷良诺布恩地亚上校准会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”这句话在小说中出现了很多次,同时也是句很神奇精巧的开场白,“在不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲哀和无可奈何的宿命感,却又凭借着巧妙的'时空交错形成了巨大的悬疑”有人如是说。小说的风格,不是很能说清楚,里面有各种荒诞离奇的情节,布恩蒂亚家族七代人的错综复杂的关系,作者的不停倒叙,这些都很是让人头大,理不清思绪。百年孤独里的跌但起伏,生离死别似乎和我总是隔着层下雨中的玻璃墙,每当有身临其境的感觉时,总有一层新雨将玻璃墙淋得模糊。“也许,从上帝将布恩地亚的名字赐予这个家族,他们便注定了孤独”,布恩蒂亚家族的每个人都是一个孤独体,“他们尽管相貌各异,肤色不同,脾性、个子各有差异,但从他们的眼神中,一眼便可辨别出那种这一家族特有的绝对不会弄错的孤独神情”,从家族第一个何塞·阿卡迪奥,到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈,从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一奥雷良诺第二。这些人,从出生开始就是孤独,逐渐的,有人在孤独中失去自我,比如第一个何赛·阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我,比如丽贝卡,到最后仍然咬着手指执着地不肯死去;有人清醒的知道自己的孤独,可却无能为力,比如阿兰玛妲;有人孤独一生却不自知,比如乌尔苏拉,比如天使姑娘雷梅黛丝;还有人在生命的最后幡然悔悟,可惜为时已晚,比如上校奥雷良诺。在时间的洪流中,个人在大背景的起伏中显得那样无力,羸弱娇小的被夺去生命,孤独执着着的留下悲伤的痕迹。

“人注定是孤独的,人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。理解注定成为不可能,人在得到自由的同时,也得到了它馈赠的礼物——孤独”,萨特如是说。看了这句话,也更赞同王菲的《我也不想这样》中“反正最后每个人都孤独,在每段感情中,不管是暗恋还是相爱,到最后会发现不管是需求还是被需求,心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你,我是我,难免孤独。你我都是一条直线,有人与我永远很近但永远不能相交;而相交后的两条线必然愈行愈远”。孤独,对于我,究竟又意味着什么。是,此刻静静的一个人坐在电脑前发呆?是,合上这本书之后再没有勇气翻开它?是。看书时即使胸中涌上无限悲哀也眼睛干涩,流不出一滴眼泪?我想我是害怕孤独的,也一直在逃避着孤独,却往往陷入更深的孤独。爱与心中最温柔的部分,都被遮掩的严严实实,再也出不来了!也许,每一个人都在用不同的方法来表达、来宣泄自己的孤独,表面上的漠不关心,实际上内心深处,我们也渴望被爱,被认可,被同化,可惜这是一个永远也无法实现的梦!

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了”。结束了?也许,这只是一个崭新的、灿烂如锦的、生机盎然的,爱情真诚无欺,幸福得以实现的乌托邦的开始?在那里,命中注定一百年处于孤独的家族最终会获得并永远享有出现在世上的第二次机会?历史需要孤独,生命需要孤独,孤独值得思考一辈子!

百年家书读后感 之 五

百年童话的读后感,来自沪江的网友:小说中书写的人物几乎全是正直善良的好人,但是又绝不麻木或随波逐流,不轻易被残酷的历史或磨难的现实裹挟,人生的信条不轻易变形,主人公赵铁生更是在一百多年的生命中坚守不渝的爱,坚守不渝的人生观念。因而,小说透过数不清的人物、人生、故事,传递了中国人潜藏的或者向往的生命哲理。正因为如此,小说使用了看似轻盈实则沉重的“童话隐喻”。读完全书,读者自然深刻体悟到“童话”一词的深刻意涵……

百年家书读后感 之 六

5月中旬结束了答辩,可以算作毕业了吧。5月最后一个星期独自一人先来到这边实习真是感觉有点孤独啊。已经很久没有体会到这种身体和心灵给我实实在在的孤独的感觉了。

我一但感觉到了孤独,就会极力寻求途径摆脱这种感受。因为自己的内心实在不够强大,所以我喜欢热闹,喜欢人群的声音将我的失落情感掩盖下去。

我用打游戏的方式来排遣空闲时间,我已经厌倦了自己装模作样地为理想而努力了。我现在根本不需要什么理想,我根本不知道自己想要什么。我只是在消遣我的人生,我找不到奋斗的动力。

我就是怀着消遣时光的目的打开了这软件,我很久没有阅读过了。每天拿着手机在微博、游戏中游荡。看着下载好的学习软件失去了点开的动力。但一旦进入到了小说中的世界,我的心灵会有短暂而奇妙的平静。

这种平静使我意识到,书籍对于我的意义就是在我感觉最迷茫最脆弱的时候一点点抚平我的躁动不安痛苦的心灵。我通过一个个故事了解了过去,知晓了世人的无助和脆弱,但又在各自的困境中拼命挣扎着。我从他们身上看见了自己的挣扎和彷徨,同时也明白我逃脱不掉的现实只能靠自己一步步走过去。我顿时又充满了勇气来面对当下的困境。

百年家书读后感 之 七

我是怀着崇敬的心情读完这篇文章的:几年前,张石牙的母亲因为一场罕见的暴雨,不幸在小黑河淹死。父亲张木头执意认为妻子的死是因为乡亲们的见死不救。于是,他断绝了与人们的来往,守着自己唯一的“三独”:独屋、独船、独生儿子——石牙。石牙因为父亲的缘故,被同学们冷落与侮辱,他开始怨自己的父亲了。后来,又是一场罕见的暴雨,石牙的死对头——王猛为了给生病的妈妈捕鱼被急流卷走了。石牙用父亲的独船救了王猛,自己却像母亲一样溺水死了,张木头知道后悲痛不已,而他也备受人们的尊敬。

读完后,泪水已情不自禁流了下来。我仰面叹息:若不是因为张木头的顽固,石牙又怎会无辜牺牲,上一代的恩怨又为何要牵扯到下一代呢?

这篇文章中,三个人物给我留下了深刻的印象:舍己救人、勇敢善良的石头;顽固爱子的张木头;不可一世又心地善良的王猛。

而文章的故事情节也牵动着大家的内心。在石头的母亲溺水而死,张木头决心断绝与人们的来往时,我们可以体会到张木头对妻子的爱;在张木头打伤儿子后又心急为他包扎伤口时,我们可以感受到张木头的爱子情深;在王猛为给母亲捕鱼溺水,而石牙奋不顾身救他时,我们也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此,我不得不佩服常新港的写作水平。

张木头的固执造成了这样的悲剧,也因此注定要孤独一生,望大家不要重蹈覆辙啊!

百年家书读后感 之 八



《百年颂》这本书,让我深受触动。它不仅是一部关于历史的描写,更是对人性、命运和时代变迁的深刻探讨。每一页都饱含着作者巨大的智慧和见解,每个人物都栩栩如生,给我留下了深刻的印象。



这是一部围绕着美国家族繁荣兴衰、社会变革的长篇小说。故事从19世纪末开始,一直延续到20世纪末,跨越了整整百年的时间。在这个长时间的过程中,我们看到了多代人物的命运起伏,亲眼目睹了那些背后充满波折和挣扎的岁月。



小说以富裕的亨利家族为中心展开。亨利家族是一个荷裔美国人家族,是这个小镇上最显赫的家族之一。他们建立了一家大型银行,并且积极参与政治和社会事务。然而,在经济危机和两次世界大战的冲击下,他们的辉煌逐渐破灭,家族走向衰落。



在这个故事中,我最为震撼的是作者对于历史的描写和对人物性格的刻画。作者通过讲述多个人物的故事,展现了不同历史时期的社会背景和人们的生活状态。我仿佛看到了那个繁华的小镇在经济大萧条中的沉寂,看到了那个战乱年代中人们的悲欢离合。



其中,我最喜欢的人物是女主角珍妮。她出生于贫苦的农家,却拥有超凡的智慧和勇气。她嫁给了亨利家族的继承人,成为了亨利家族的一部分。然而,命运对她并不公平。她的丈夫出轨,家族经营也陷入了危机。但是,她从不向命运低头,她努力地挽救着家族的生意,同时也保护着自己的孩子。她是一个真正的女强人,她用坚韧的意志和智慧赢得了尊重,最终成为了一个伟大的女企业家。



通过阅读《百年颂》,我也深刻地感受到了时代的变迁。小说中的人物们经历了两次世界大战、经济危机和社会运动等重大历史事件。他们的命运受到了这些事件的影响,他们的生活也随之发生了巨大的改变。同时,这些历史事件也对整个社会产生了深远的影响,塑造了一代人的命运和价值观。



总的来说,读完《百年颂》给我留下了深刻的印象。这本书不仅仅是一部关于家族兴衰的史诗,更是一部思考人生意义、探讨命运的哲学作品。它揭示了时间的无情和人类的悲欢离合,也温暖着读者的心灵。通过阅读这本书,我体会到了历史的厚重和生命的脆弱,也思考过自己的人生轨迹和命运的抉择。这是一部值得大家品味和深思的作品,绝对值得一读。

百年家书读后感 之 九

读了《百年之梦》这篇文章后,我的心情久久不能平静。

昨天的中国,遭受着辱国丧权的羞耻,烽火连绵的恐惧,国破家亡的悲怆,流离失所的凄凉昨天的中国人,遭受着被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑的惨况。多么可悲呀!过去的中国,过去的我们,只因国家不够强大,就只能当任人宰割的羔羊。被迫签订不平等合约,被迫当实验品,被迫当他们的奴隶令人心酸,令人气愤!而今,我们的祖国强大了,优秀的不对,精良的武器我们再也不会受到其他国家的欺压、其他国家的侮辱。看吧,中国的进步,中国的成长,是让世界刮目相看的!

20xx年,中国成功地举办了奥运会,获得了一个让国人骄傲的成绩,完成了一个让中国自豪的百年梦想!

20xx年,在中国广州又成功的举办了亚运会,并且得到了一百多枚奖牌的好成绩!

中国,这一个响亮的名字,用自己的努力实现了一个又一个梦想,完成了一次又一次艰难的任务。中国还在前进,中国还在成长,中国的明天将会更加美好,更加辉煌!让我们以自己那一份力量,团结起来,使祖国更加强大,让祖国更加美丽!让世人看到,中国将会成为世界的新星,将会比以前更好!让我们一起加油,一起努力,创造中国更辉煌的明天!

百年家书读后感 之 十

我不知道孤独象征着何物,也许是精神,也许是肉体。人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印,便是如影随形的孤独。从这一点上来看,无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界,与无数人打着交道,生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里,精神是独立于肉体而存在的,思想能与外界分享、交流,可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多,与外界的沟通越多,得到的信息与反馈越多,就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光,内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月,内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙,肉体与表面光滑无损,思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错,只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟,界限非常模糊,无所谓何谓正确,不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶,取人性命,报以恶果,若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋,各样情况交错,以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人,生活方式也翻天覆地之变化,若以对方为正确,岂不是杀人至于无形,否定了一个人的生命的唯一的意义,倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法,以为融会贯通最佳,并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出,却得不出此人品行、智慧的丰富程度,为蚁群所用,多中取少之时,才为体现分数考试价值之时。知识永无止境,断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。

对待人生,每个人都有不同的态度、人生观与原则。

自认为,温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活,简单而又难得。书本,单人,细笔,空房独处一下午。房外倾泻阳光,房内静聆阅书,感受文字的世界,享受独处的快感。刹那间,能听见平凡渺小的生命中,心灵的深处,身体里,灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度,也便是独立且无时无刻不在思考,无论是面对过去,现在,或是未来。

百年家书读后感 之 十一

用了近三个星期的时间,总算是将这本书看完了,看之前就一直听很多人说这本书很好,可当自己刚刚接触这本书的时候只想说一句“贵圈真乱”,或许是各国的文化信仰不同的原因,个人真的很难接受书中那些各种错综复杂情感线,尽管如此我还是坚持读完了,但是读完后我便不禁感叹,《百年孤独》确实是一本对人影响很大的一本书。

《百年孤独》这本书的开始的原因是从何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚开始的,因为是近亲结婚乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子,所以不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖借机嘲笑布恩地亚,布恩地亚一气之下拿长矛刺杀死了普罗登肖,从此,邻居的鬼魂一直缠着布恩地亚一家。夫妇俩和一些年轻人只得远走他乡,最终于在人烟绝迹的一条小河边定居建村,并取名为马贡多,并在途中生下了他的大儿子,几年后马贡多逐渐发展了起来。

之后总有一伙吉卜赛人到村里来,并带来了许多的新奇的东西,布恩地亚渐渐地迷上了这些新奇玩意,整天待在实验室里,并且他的小儿子也特别喜欢,随着时间的推移他的儿子们渐渐长大。不久后大儿子何塞·阿卡迪奥跟一个经常来家帮活并用纸牌算命的女人庇拉发生了性关系。后来他又看中了一个吉卜赛姑娘,不辞而别,远走高飞。乌苏拉外出寻找儿子的时候碰巧遇到一群移民,城镇也因为这些人繁盛起来,小儿子在一次偶然的相遇喜欢上了镇长未成年的小女儿雷梅苔丝,并在之后成了婚,可是好景不长,因为家庭的纠纷,被意外的毒杀了,之后大儿子的回归了并且解决了这场感情纠纷,此后,奥雷良诺便天天和岳父打牌,消磨时间。并偶然的听到了保守党和自由党竞选。一段时间后保守党军队开到马贡多,占据学校做司令部,严厉搜查武器,枪毙自由党分子。奥雷良诺带人冲进学校,杀了保守党军官和士兵,委派侄儿阿卡迪奥坐镇马贡多,自己并加入自由党,不久,成为全国闻名的奥雷良诺上校。

但是主角往往是不幸的不久后自由党战败,奥雷良诺即将被处死的时候被其兄救出,然后两人一起去解救梅迪纳将军。他们赶到后得知,将军已经被害,军中的人举荐他当司令,就在这时他的兄长死亡,原因不明。

之后奥雷良诺带兵打回了马贡多,胜利之后奥雷良诺厌倦了战争,于是继续回到了他的实验室,他的儿子们逐渐创下一些基业,之后来了一些美国人,奥雷良诺非常厌倦他们,也想过要对付他们,事实确是他的儿子们被美国人所杀害,不久后奥雷良诺死在了一棵大栗树下,之后工人们组织大罢工,政府派人镇压,人们被残忍的杀害,之后马贡多逐渐恢复成了刚开始的荒芜。

书中借用各种各样的事,书写着每个人的孤独,或许是作者故意的原因,也有可能是我们体会不到书中所说的那份孤独,所以这本书不像其他书一样可以把自身融入其中,但却能让你有一些新的感受。

书中每个人都是伴着孤独而生,最后又怀着孤独而死,或许这本书一些人的做法你会认为很可笑,可是现实生活中谁有能说自己没有孤独过呢?谁又没有做过一些可笑的事情呢?虽然这本书结局未必美满,但是这本书却可以让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。

我相信,这本书能给我的不止如此。

百年家书读后感 之 十二

他匆匆走过后不留下任何事物,其实留下了一些,但是人们不会在意。都是些与之无关的事,那么他来过,那么他从未来过,孤独的,不过是人心。

和赵说起我要看《百年孤独》时,我相信QQ的另一端他随意的,像一个绅士一样。他回复道:哦,那个我看过。我也不是很惊讶了,我只是继续走着我的进程,他总是走在我前面,或许他才是孤独的,我每每都这么对自己说。

书里的人其实并不孤独,他们有一个庞大的家族,有一个聪明的老爹,子女们不坑爹也不坑娘,每个人很好的扮演着自己的角色。只是偶尔会有那么一些事,其中一次全村的人得了失眠症,这种疾病带来的痛苦还有重度失忆,于是全村的人都失忆了,于是全村的人都不在孤独,他们每天犹如接受新的事物,每天犹如看到一个新的人,终于有一天他们的病好了,一个游行的吉普赛人妙手回春。当布恩蒂亚家族的大当家重新获得记忆后,发现那个吉普赛人是自己死去多年的朋友,因为太孤独了而选择死亡,因为太孤独了而选择了重生。

他们居住的村庄叫马孔多,村民们与世隔绝,啊不,不能这么说,往往几天几天中,就会有一批外来人员,有的推销,有的卖艺。里面有一个老人,他游走世界各地,把所有看到听到的编成一首歌,唱给沿途的人听,老人一个人走,没有伴侣,对所有人来说他只是一种信息载体,没用了不会理会,老人还是边走边唱,到世界各地,他就是孤独。还有一个女孩过来,因为睡时忘了熄蜡烛烧了家,她被迫卖身。家族中的二儿子因慈悲和怜悯,第二天准备赎她时,她已走远。

马孔多不是一个村庄,是一座心灵监狱,人们在里面自得其乐,过往的行者来来复复,没人记得,偶尔会有那么几个人牵挂到内心深处,并因之悔恨,但很快就会被遗忘,因为他们永远是孤独的。没有人尝试过搬家,大家都知道这是监狱,大家都有能力走出去,可为什么要走出去?那外界的强大感染,人们明白,只是更大的监狱。

过了很久以后,就像每个人慢慢的成长,他们对一些事物越来越在意,又过了很久以后,人们后悔在意那些事物。生命总是演绎着循环,孤独不过是一种生命的状态,可悲的状态,可喜的状态。不过岁月怎样流逝,我仍然喜欢这句话:每个人出生时都认为这天地是自己的,当他意识到错误时,他便开始长大。这句带着伤感的真理牵扯着很多人的心,不知道是因为真理还是因为伤感,两者可能兼而有之,后来我才知道,只是孤独中,人们回味时,非常的有味道罢了。

一辈子那么长,一天没走到终点,你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人,以为就是她了,后来回头看,其实她也不过是这一段路给了你想要的东西。赵写完这句话后狡黠的笑了,后来我知道这不是他原创的句子,可他非要营造着那种大师级的气氛,不过这样对,这天地都是自己的,何况这一句句子呢?

陪我走到最后的人,浪漫又奢望。陪我走过一段路的人,或者不只是我,很多人都陪自己走过一段路,很多次以为就是他会一起走到终点了,很多次痛苦的想着这原来是错的,《百年孤独》里恰好是这样,原来所有的人都不断的在更替,每一个人都只是一段路人,路走完之后,不舍的会怀念,怀念的会淡忘。这也许是每个人都留不下来的原因,这也许是每个人都孤独的原因。

有谁能真正明白呢?人生若有轮回,为何每一次生命都刻骨铭心。大家现在都享受着生命的乐趣和痛苦,数年之后,谁会记得?很少人记得,没有人记得,因为孤独的,到底不过是人心。

百年家书读后感 之 十三

在这一天,我随着马尔克斯最后那句“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复,因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”合上厚厚的这本《百年孤独》。

书买来很久了,一直没下决心看这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”,最无争议的诺贝尔文学奖著作。因为一是我骨子里并不是很喜欢读外国小说,二是早听说这里面人物众多,名字重叠,光看这个书名也觉得甚是厚重。

但我仍在4月的某天打开了他,之前也做了一些功课,大概了解了一下小说的创作背景,作者的经历,里面人物之间的关系,否则一遍读下来,便不会如此顺畅。

简单的说《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇,描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸。用一个家族的命运,告诉世人:孤独才是人生的常态。在变老的路上,与其抗拒孤独,不如学会享受孤独;学会和自己相处,学会和内心相处,或许才能回归生命真正的意义。

虽然该书语言优美富有哲理,人物情节刻画细致深刻,但我仍无法像其他人那样,去深切歌讼这本书,特别不赞同青少年读这本书。因为读这本书的时候,我的心情是压抑的,整本书几乎没有向上的积极气息。

马尔克斯说,“过去都是假的,回忆没有归路,春天总是一去不复返,最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。”他让我想起生命中那些孤独颓废的日子,让我想起少年时曾经呆过而今已面目全非的白羊小镇,让我想起那些曾经热闹地陪伴在身边而今已很久不见面不联系甚至天隔一方的人。

全书真实如一面镜子照见我们每个人生命的旅程,孤独和颓废至始至终充斥了整个生命。每个人的宿命都如书中的羊皮卷一样早早被写下,哪怕在这个过程中,我们努力,奋斗,抗争,期望得到改变,可时光之轴又悄悄地将一切旋转还原。就如同布恩迪亚家族一样。无论第一代怎样开疆拓土,向先进科技靠拢,无论后面几代怎样不屈反抗或纵情声色,最终仍逃不去的是无人能解的孤独,荒诞无聊的晚年,宿命的轮回。正如书中那三袋巨额金币一样,莫名其妙的得到,却又离奇消散,果真如书中所说“生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。”

我们生活在日新月异的世界,科技发达,文明进步,大多数人都马不停蹄地向前奔跑,唯恐落后于人,汲汲尘世间的名和利,刷着短视频,吃着名星瓜,何曾停下脚步,思索一下生命的本源,我们从何地而来,又将往何处而去?

当然,看完书之后,也是有收获的。你也许会明白,曾经得到的东西最后极大可能会回到起点;你也许会有所改变,从一开始畏惧孤独到享受孤独。人到中年,只有自己心态从容才能与生活共生,要想一路幸福,不妨改变自己的心态。

百年家书读后感 之 十四

在这个世界上的我们,在孤独的面前,永远是渺小的,正如此书所言:“即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒”。

这部描述了一个历经百年,由兴到衰的家族的著作,刚开始读会让人十分迷茫,书中既穿插着错综复杂人物关系和姓名,并且作者又别出心裁的将七代人的姓名重复,这样让读者感觉身临其境,也突出了整本书的色彩,“孤独”。以我这个年纪,现在读这本书是有些困难的。开始,我就被无限重复的人名和繁杂的倒叙插叙所搞晕,读完了第一遍,我的脑子里充满了人名和叙述,我没有感觉出来这是一本名著,反而像一本繁杂的史书,迷茫,空旷充斥在我的想法里。当我一遍又一遍的重新去读时,我才发现这本书后面隐藏的那副宏图壮景。

这本描写一个长达百年的家族—布恩迪亚家族由兴到衰的著作,书的开头就从上校的回忆开始记起,那时的马孔多,还是不开放的,它跟不上世界的步伐,一块微不足道的磁石也可以引起整个村子的轰动。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,家族的第一代,他有着开放,前进的精神世界,但是在那个时候,马孔多狭隘,无知,与现实格格不入。当他发现他的精神世界与现实矛盾,甚至完全相反,他努力的想去改变这个现实,可他做不到,这时,他的精神失常了。他被家人绑在了栗树上,随之而去的,是马孔多的未来。这正如当时拉丁美洲的社会背景,一个刚刚被解放的地方,人们的思想里充斥着无知,这使得当时的拉美孤独,与世界潮流背道而驰。在书的最后,这个家族彻底被飓风卷走,这也暗示了作者对冲破孤独的渴望。

书中穿插了很多幻想,与现实相交错,在这种似像非像的意境中,我感受到了一种空旷的境界。当这个家族由兴到衰,直至灭亡时,我甚至感觉不到作者给予我们的孤独,而当我读完了书后,我又感觉到这本书字里行间都穿插着孤独的色彩,现实与幻想,开放与狭隘,描写的淋漓尽致。这正如这个世界,差距,潮流,与灵魂深处的孤寂和迷茫。

这是部令人惊叹,令人恐惧的伟大小说,在书中那无法挣脱的无力和孤独,梦想,激情,皆为泡影,暴风之中,只留有那丝缕舨的回忆。

百年家书读后感 之 十五

管理的历史很显然不是只有这一百年,只是在这过去的100管理得到了更深的认识、实践和学***成了一定的体系。但正如作者kleiner告诉我们的,管理没有最终的答案,但问题依然存在,管理需要不断的学习和展示;因此,他将带我们批判性地回顾20世纪的管理思想和实践。虽然这是一个非常严肃的话题,但这本书却是用轻松甚至略带幽默的风格,在读者面前清晰地展现了本世纪的管理历史,并清晰地指出了许多管理名人和理论的优缺点。

对于所过去的管理百年,克雷纳将他们概括为“有趣, 创新和进步的100年”。因为在过去的一百年里,涌现了无数的管理名人和各种理论,对过去进行了创新、补充和批判,但无论怎样出现,都使人们对管理的认识更加深刻和全面,使管理实践更加有效。从泰罗以秒表计时为代表的科学管理,到摩登时代福特的t型车装配线生产,到斯隆对组织的思考和管理,到诸多研究者对人对劳动者的探索,到在二战中吸取教训寻求企业发展,到着名的麦卡锡营销4p组合理论和麦格雷戈的x-y激励模型理论,到对源于军事的战略的研究和运用,到在面临组织危机时对管理理论和模式的不断创新,到曾帮助日本经济复苏的戴明质量管理理论在西方的风行,直至各种管理模式的实践和兴起。

不难看出,这些理论的产生与当时的时代背景密切相关,在一定程度上解决了时代的困难,促进了社会的发展。但随着时间的推移,这些理论的不足之处也逐渐暴露出来,如在科学管理中忽视人性,在流水线生产中控制人的机械化。但我认为正是由于这些隐藏的非理性,人们对管理有了新的认识和补充,产生了新的理论,就像霍桑关于人的注意力和组织的实验的发现和发展一样。

这也是我们学习管理史的一个重要原因。而且作者也在最末了一章中也讲到,仅仅只有那些高层学***管理是不够的,仅仅只有一时的管理知识而不会吐故纳新是不够的,仅仅只会学***坐在办公室而没有自己的想法和追求也是不够的。因此我们在学***时更当学会思考,有自己的想法和认识并实践应该是更能让我们在现在这个社会中立足的方式。

在这本书中还有一个让我深有感触的是,在里面找到的仅有的与中国相关的便是很久以前的《孙子兵法》。虽然我们的工业发展比西方晚了很多,我们的管理仍然是一个年轻的课题,但我认为这不会阻碍我们在这个领域的发展。书中提到的日本企业实际上就是一个很好的例子。虽然他们没有本土理论,但他们发现了德明理论的价值,这一价值甚至没有得到西方的认可,可以实践。

因此,我们也需要学会大胆运用对我们来说合理而有价值的理论。我们自己理论的缺乏并不意味着别人没有适合我们的理论。

世界在不断更新,管理也在不断更新,我们需要不断更新。

身为管理类专业的我,总对“管理学”是那样的心虚。上次复试时,就有关于法约尔、泰罗等问题,除了知道他们属于“管理世界”外,真的想不起别的什么了。

今天花了一天读完了一本书——克雷纳的《管理百年》,如果你想了解管理,我极力推荐这本书。绝对比你看一遍比这厚得多的罗宾斯的《管理学》收获更大!

管理第一人,我们总喜欢提泰罗,其实法约尔与他的行政管理更早,只是他是法国人。

福特的t型轿车,泰了的科学管理发挥的淋漓尽致,科学的管理提高了体力劳动者的工作效率,脑力劳动者的工作效率却降低了;

质量管理戴明,在40年代就在日本受到尊重,并影响了日本的战后崛起,美国人,却在40年后陷入困境时才关注戴明,于是,80年代的全面质量管理(total quality management)才开始风靡。讽刺的是戴明是一位美国人!

很多人知道麦格雷戈的x理论和y理论,也知道威廉·大内的《z理论》,其实z理论最早就是由麦格雷戈提出的;管理既是科学也是艺术,多么顺口的一句话啊。这是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出来,只因为泰罗的科学管理影响太深远了。

20世纪60年代有目标管理,从某种意义上说,它只是那个时代的产物。因为在当时“整个世界似乎都是可以**的,未来可以被计划”;而现在一切都是混沌的,未知的,目标管理也值得深思。

“管理只有恒久的问题,没有终结的答案”。

百年家书读后感 之 十六

许多年后,面对行刑队,奥雷里奥·布蒂亚上校肯定回想起遥远的下午,父亲带他去看冰面。

——《百年孤独》卷首语

从王小波的“今早我与一个百分百的女孩擦肩而过”,到鲁迅的“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树”,能将开局就写得如此精巧神奇的作家实在难以寻觅。但是加西亚·马尔克斯——《百年孤独》的作者做到了。在这样一种朴素的叙述中,蕴含着一种不可言喻的命运感、沧桑感和孤独感,这就是无奈的孤独。

在这短短的几十个字里,作者创造了一种从未来的角度回忆过去的新颖的倒叙方法,将过去和未来巧妙地结合在一起,给我们带来了一段复杂的时空家族史。马尔克斯那冷静沉着的笔调描绘出了一个魔幻般的拉丁美洲,也刻画了许多形形色色的孤独者们,让我在抑郁中又带着一点点讶异,同他们热烈的交谈,慢慢感到幸运和渴望,慢慢感受悲怆和荒凉,在酷烈的悲剧力的撞击下,灵魂战栗不已。

加西亚·马奎兹出生于哥伦比亚马格达莱纳的一个医生家庭,大学时开始了她的写书生涯。1955年,他的第一部长篇**——《枯枝败叶》问世,引起当时拉美文学界的重视,颇受好评。1967年,震惊整个西班牙的**——《百年孤独》问世,轰动了整个世界文坛,也奠定了他在拉丁美洲魔幻现实主义上不可动摇的地位。

这部作品还为他赢得了1982年的诺贝尔文学奖。从此,加西亚的孤独时代便过去了。1985年,他迄今为止最长的作品——《霍乱时代的爱情》发表,却没有超越《百年孤独》的成就。

而这部39万字的作品,让马奎兹永远被载入史册。他还将拉丁美洲的魔幻现实主义推向了前所未有的高峰。这种文学形式起源于20世纪初——1928年,委内瑞拉作家乌斯拉尔·彼特里出版短篇**《雨》,他将梦境、幻觉与现实交织在一起,开创了魔幻现实主义叙事文学的先河。

此后,在众多作家的参与下,魔幻现实主义在拉丁美洲得到了迅速的发展。50年代,墨西哥著名作家胡安·鲁尔弗的中篇**《佩德罗·巴拉莫》将其推向了一个高潮。1967年,《百年孤独》的出版让其走向了它有史以来的最高峰,评论界认为它是又一部经典性代表作品,甚至可以说最具代表性的作品。

就像阿根廷文学大师胡利夏·克塔萨尔所说:“……近年来,加西亚·马尔克斯再次证实,在他恢宏的创作才力之中,有着一种非凡的想象力,他以锐不可当之势闯入了南美**领域,并使其摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。只有通过这样的创造,从像马贡多这样的优势和复杂的土地开始,我们才能踏入瓜纳哈尼。

”刚开始读的时候,我差点被那难以计数的重名和庞杂的家族系统吓回去。据统计,这本书中至少有五个约塞·阿卡迪奥、三个奥塞雷诺和三个拉面。于是很多人说,它是一本很混乱的书,是“向读者的一种挑战”。

可是在我读来,当深陷其中,就会发现,整本书的脉络非常清晰。当我读到雷梅苔丝镇定地等待结婚戒指被戴上,读到墨尔基阿德斯平静地走进炼金室,读到阿玛兰塔无日无夜地编织自己和情敌的裹尸布,读到奥雷连诺上校冷静对准备起义的自由党人说“你们不是战士,只是屠夫”,读到忧郁的钢琴手皮埃特罗在疯狂的弹了一夜的锡塔拉琴后割腕自杀,读到奥雷良诺上校冷静地对待行刑,读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海,读到奥雷良诺弄懂了那本羊皮书的含义……就会突然惊觉,刚开始时的恐惧到这里已经是酣畅淋漓,仿佛马尔克斯十几年的毫无声息的创作磨练将书中所有的情节浑然一体,所有的情感在这一瞬间不可抑制。我就像被一根线所吸引,我情不自禁地读着它。

在这本书中,作者建立了一个叫马贡多的小镇,在这个小镇上,布恩地亚人是主角。作者以生动的笔触刻画了许多性格鲜明的人物和孤独的家庭精神。在这个家庭里,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流,缺乏信任和理解。

尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。这种孤独感不仅渗透到布恩地亚家庭和马贡多镇,也渗透到整个拉丁美洲。整个邦地亚家族的发展史实际上是一部拉丁美洲的历史。

政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,以及拉美生来的孤独感和某些人曾经的努力,在他的笔下,在马贡多这个小镇,都有着极其明显的体现。这个故事起源于霍阿布提亚和乌苏拉建立的一个小镇。在那之后,七代人以自己的行为、个性和方式展示了他们长久的孤独。他们的孤独,有的是因为不满足现状,想要改变马贡多的情况;有的是在吉普赛人长期的孤独中长大,从小就有一种难以言语的洞察力和掩藏自己的本领;有的明明有着强烈的欲望,可是在那种气氛中只能压抑自己;有的则用一种挑战世俗和躲避世人的方法表示着自己的**,最后却只能用离开来表示自己的不满;有的将自己整日禁锢在炼金室和那一卷羊皮书中,借此忘记现实中的孤独,更满足了自己骨子里那一种孤独的本质。

他们的行为,压抑的,激烈的,不能理喻的,热情的,坚持的,一切都在这种孤独的气氛中表现的意料之外,情理之中。马贡多镇人民百年历史浓缩了拉美生存现状,一切落后的民族特色和生存史汇集成一个大家庭,使之成为一个民族的缩影。这样,作者反映了哥伦比亚封闭、停滞、愚昧、落后的现实,寄托了他拉美反殖民、**、反帝的意识。

这既是作者民族精神的体现和现实的真实反映,也是魔幻现实主义的精神意蕴。《百年孤独》以对孤独的内涵的揭示,对造成孤独的原因的揭示体现了拉丁美洲民族精神的物质。

作为拉美魔幻现实主义的代表人物,马尔克斯在这部作品中大量使用了“似是而非”的手法,遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则,展开了大胆而有丰富的联想与想象,将神话、想象与现实完美地结合在一起,在读者面前展开了一幅独特的画面,让我们获得了一种似曾相识又觉陌生的感受,从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。它是在现有实力的基础上,采用极端夸张的手法展开情节,层层平铺。所以我们徘徊在现实和魔法之间,在光明和阴影之间。

也许它是阴郁的,是消极的,但是我们在沉重中总是能体会那种无法拭去的孤独感——那是一种与生俱来的孤独,是一种繁华退尽的沧桑,是一种凄凉的宁静,是一种无奈的诉说,是一种无法逃避和解脱的冷漠。《百年孤独》能够形成这样的风格,离不开拉丁美洲自然的、历史的和社会的客观条件。不少拉丁美洲当代著名作家认为,魔幻现实主义之所以在拉丁美洲繁荣昌盛,是因为“它适应和植根于我们生活的现实世界”。

这种流派的创作手法,把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起,通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节,以图描绘和反映拉丁美洲错综复杂的历史、社会和政治现象。这种主义的显著特点是:弥漫着浓重而强烈的神奇气氛;具有鲜明的反殖反帝反封建反**的进步倾向;善于借鉴、吸引和运用外来文化,并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。

如果说现实主义是社会的一面镜子,那么魔幻现实主义就是社会的一面镜子。虽然它被一层神秘的外壳所笼罩,但通过它的折射,也能在一定程度上反映出奇异的现实世界。

让我们先从书的名字来说这本书吧!在一次访谈中,马尔克斯明确地告诉我们说,“百年”代表的只是一段很长的时间,是这个家族的历史存在的时间,也是一段现实的象征,也就是说,拉丁美洲人民受苦难的岁月是漫长的。在这段历史中发生的事情就是“孤独”,所以这两个词构成了这本书的题目。

而“孤独”却是整个拉丁美洲那个时代的象征。萨特说,人注定是孤独的,人与人之间的交往被一堵厚厚的墙隔开。理解注定是不可能的。当人们获得自由时,他们也得到了孤独的礼物。

孤独是人在世的处境,德里达的看法不无道理。所谓的理解和沟通只是误解的另一种形式。20世纪,战争、死亡和恐慌都留给了世界,深深的孤独也留给了世界。

正是这种扭曲的心态,导致了马贡多的出现,一个无法用常识来解释的小镇,并且持续了这么长时间。在这百年里,浓缩的是七代人孤独的不同方式。然而,死亡是不可避免的。布提亚家族和马贡多的灭亡既是结果也是愿望。

说它是一种结果是因为,这是一个落后、麻木、不觉醒的民族、国家必然的结局,一个没有发展的、停滞的社会是必定要从这个世界上消失的,一种无序、落后的制度也必然将被淘汰。这是作者访问拉美国家的结果。历史的洪流是任何人都无法阻挡的旧事。所有的旧思想都会像马贡多一样被一扫而光,不留痕迹。由此可见,这种破坏也是作者强烈的愿望。

“灭亡”可以带来反思,“灭亡”也是新事物生长的起点。他还指出“死亡是一面镜子,反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。”我想这不仅是作家个人的看法,也是哥伦比亚乃至整个拉丁美洲印第安人的看法。

再来看看书中的爱情。马尔克斯是乐观的,在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后,他仍旧满怀信心地认定团结的可能性,爱情的可能性,他让马贡多这样一个孤独的小镇最终从地球上消失:

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”

马尔克斯给了我们孤独的原因:布恩蒂亚家族之所以孤独,是因为他们不懂得爱情,不通人道。在**里,大家看到,长了猪尾巴的奥雷良诺是布恩地亚家族在整整一个世纪中唯一由爱情孕育而生的后代。

我们如果要相信马尔克斯,就附带了要相信他所说的爱情,甚至相信书中奥雷良诺·布恩蒂亚和姨母阿玛兰塔·乌苏拉的**的爱情。在阅读了他对爱情场景的描述后,我们所能够得到的印象仍然是零碎的,依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大,最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”,这是作者留给我们的些微的一些线索。

从这个意义上说,孤独感原来产生于忘却,如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后,我们就会感到孤独。在这本书中,不乏**的爱情和**的关系。有祖母与孙子之间暧昧的情感,有中年人对一个小女孩朦胧的占有欲,有兄弟俩和一个女子间错综的**关系,也有对美丽的女孩最直接的向往、追求与占有,其中也有对性的直白描述。

在这些近似寻常的关系中,发泄多于理智,寻求刺激多于情感。他们在彼此的接触中,只是要逃避那与生俱来的孤独感,可是怎么样都逃不掉,反而泥足深陷。这里的感情大都是不正常的,我们看到的是莫名其妙的占有,可笑的**和复杂的关系。

可是在觉得可怕和可笑背后,我们看到的便是充斥在整个**中他们在躲避和躲避不掉的孤独的本质。但是他们对爱情的追求还是漫溢在作品中,我自己在阅读时的朴素感受告诉我自己,有许多的孤独者,并不是不懂得爱情。那个意大利乐手,为失去而孤独,而自杀,他难道是不懂得爱情吗?

这是现代很多人认为的对爱情最好的解脱与付出。在这个家族情欲淹没一切的漩涡里,他是一个异数。他的死那么美,“手腕上的静脉已给刀子割断,两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”,连马尔克斯都被他的自杀而感动,写下这么美丽的自杀场景。

其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情,他对雷梅苔丝的爱,那么深沉,“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉,几乎妨碍他走路,仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。他们对爱情到来时的反应是强烈的,明显的,不异于常人的,可是他们在表达上让我们有点接受不了和不知所措。

他们的结局是悲惨的——唯一因爱情而生的奥雷良诺甚至在自己还没有长大就作为这个家族的终结者被蚂蚁吃掉了。而无论是雷梅苔丝在新婚后不久误食毒药横死,还是阿玛兰塔为了惩罚自己而烫伤自己的手;无论是皮埃特罗的自杀,还是菲南达对丈夫“死在家里的床上”的要求,他们都没有得到与自己所爱的双宿双栖的结局。也许这就是马尔克斯的高明所在吧!

他让我们看到希望,却让希望再次离我们远去。就像爱情,就像生活,我们在一次次希望中等待现在,却在一次次失望中等待未来。

最后,我想说一下这本书中对于“孤独”的定义和描写。尼采说,孤独者有三种状态,神灵、野兽和哲学家。神灵孤独,因为它充实自立;野兽孤独,因为它桀骜不逊;而哲学家既充实自立又桀骜不逊。

布恩蒂亚家族里的孤独者,正是对尼采这番话最好的诠释。

乌苏拉是第一种孤独者——神灵。她勤劳善良,是母亲的化身。她的孤独是因不能与人分享智慧的快乐而独自寂寞。

如果是《百年孤独》这部作品还有一丝亮色,让我对世界不曾完全绝望的话,就是发现了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化,也没有什么深刻的思想,但是却有着质朴的本色,无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全瞎了之后仍掩饰这一点,继续自己的操劳和回忆。

她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子,打得他满街乱窜——因为她是母亲;也能够去牢狱中探望造反的儿子,虽然对他的革命毫不理解,却毅然偷偷捎给他一把手枪——因为她是母亲;她招待儿子的死敌,一位**的将军在她家里吃饭,因为她觉得这将军人品好,为穷人做了许多好事;她痛骂奥雷良诺上校忘记了自己的承诺,骄傲的宣称只要他敢杀害自己的朋友,就把他拖出来亲手打死。这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人,是整本书中唯一具有正常人的感情的角色,因为她真正充实独立。她是伟大的母亲,更是伟大的孤独者。

乌苏拉的大儿子霍塞·阿卡迪奥是第二种孤独者——野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显,感情也最为炽热。

当他的弟弟——奥雷良诺上校问他(当时他们都只有十来岁)爱情的奥妙到底是什么,他毫不迟疑的回答:像**!他得不到理解,在和父亲的对抗中选择了随同吉普赛人的逃亡。

然而,数年之后,他结束了流亡岁月,重新回到了家中,重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时,当孤独已经渗入他的血液时,他竟然也无法离开这种孤独了!

奥雷良诺上校是第三种孤独者——哲学家。他的孤独是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔。这个人几乎可以算是这部书的一个主角了(如果允许这部作品存在一个主角的话),给过我最深的震撼。

他的身上,打上了尼采的烙印,如果不是马尔克斯刻意为之的话,我认为这是一种心灵的不谋而合。奥雷良诺天生带有孤独的气质,从小就孤僻异常,成天从事枯燥的炼金术,离群索居,不问世事。然而事实上,他在这种孤独中结识了先知墨尔基阿德斯,他的创造力意外地得到了极大发展的机会。

百年家书读后感 之 十七

《百年孤独》是我非常喜欢的的一本外国小说,从捧起这本书的那一刻开始我就深深地被其语言的魔力所吸引——“多年以后,奥雷里亚诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”正是这别具一格的开头方式吸引我好好的把这本书看下去,从而获得了一次美妙的阅读体验。

《百年孤独》的作者是哥伦比亚著名作家,诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯,是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品中的代表作,也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的美洲文学作品。《百年孤独》描写了布恩蒂亚家族七代人的命运和小镇马孔多的兴盛到衰败覆灭。马孔多是哥伦比亚农村的缩影,也是整个拉丁美洲的缩影。

从布恩蒂亚家族的第一代人来到马孔多,经过几代人的努力将家族发扬光大,最终还是难逃衰败的命运。布恩蒂亚家族的最后一人,长着猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉,布恩蒂亚家族彻底消失在世界上。布恩蒂亚家族的每一位成员都是孤独的,他们各自拥有一个属于自己的世界,尽管他们的心灵备受孤独的折磨,但他们内心深处同时又享受着孤独。孤独让家族的成员之间缺乏了沟通,关系变得冷漠而僵硬,一个无法同心协力的家族注定会走向灭亡。

孤独是什么?是羞于启齿的秘密?是不愿告知别人的想法?还是自己都不知道究竟是什么却又享受其中的一种状态?孤独是永远也无法消除的,也永远无法窥探到底的,它存在于我们每一个人的内心深处,与我们的灵魂缠绕在一起。

“过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,一切以往的春天都一去不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”每个人的孤独只有他自己能懂,其他人无法体会更无法真正明白。

虽然孤独无法避免,但我们无需担忧,我们要做的就是多与人交流,走出自己的世界这个小小的空间,孤独便不再孤独。

百年家书读后感 之 十八

是她,发现了放射性元素钋和镭,又是她,给我们留下对科学事业的献身精神。她,就是一百年以来人们都难以忘怀的居里夫人。

在这篇课文里,居里夫人给我留下的印象特别深刻,原因并不是她发现了放射性元素钋和镭,也不是她曾经两次获得诺贝尔奖,而是她对科学事业的坚定不移。我越来越钦佩她,钦佩她刚毅坚强性格,钦佩她视名利如粪土的淡泊精神,钦佩她远大而执着的追求,她带给我们的并不是科学历史上的发现,更是一种顽强的信念。

居里夫人提炼镭的过程非常艰辛,生活条件也很不好。从她的衣裙上、双手上酸碱的点点烧痕中就可以看出,提炼镭危险重重,也非常困难。但是,她并没有放弃,而是一直坚持到了最后,成功提炼出了0.1克的镭。这小小的一块镭,承载着多少的梦想与希望呀!但是,居里夫人并没有享受这0.1克镭带给她的财富,而是把它捐献到了别的地方,她里的生活依然如故,但是更加激进了她对科学的热爱。

居里夫人是第一个登上法国科学院讲台的女子,她的出现让全世界都为之震惊,这也是她百年以来人们还在关注她的原因之一,她对人类做出的贡献很大,让人类又朝文明时代迈进了一步。

百年家书读后感 之 十九

从本书的背景去看,又看到了那个时代的孤独。当时恰逢哥伦比亚内战,数十万人丧生,主人公布恩迪亚上校也是在这个时代造就的英雄。战乱必将使人流离失所,孤独随之而生。

那个时代饱受战争之苦的人们在作者的刻画中以另一种形式,无形地抗议着这一切,然而最终无法摆脱的还是孤独。在那个时代,尽管有人挣扎着去打破这份孤独,但终因无法凝聚成一股力量而告终,走向失败。诚然,孤独是导致一切恶果的导火索。作者希望广大拉美人民可以团结起来,战胜这份孤独,让团结的力量促使拉美地区也投入现代文明的顺流之中,顺流而上,并非逆流而下。不被世界所孤立,傲立于文明发展的大潮之中,打破封闭,展开新生活。

过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,唯有孤独永恒。作者所说的这句话并非绝对,放眼未来是正确的,而孤独并非永恒。竭尽所能,摆脱孤独,纵使一个人的力量再强大也难敌全军万马。在整体的推动下促使个人的前进,是中国传统思想的一部分,也正有了整体,个体才不至于太孤独无助。这也正是中国不断向前迈进的原因之一。

有人问作者马尔克斯,在你这本书里,狂热昏愦的总是男子(他们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度),而理智清醒的总是妇女。这是否是你对两性的看法?而马尔克斯则回答,我认为,妇女们能支撑整个世界,以免它遭受破坏;而男人们只知一味地推倒历史。到头来,人们是会明白究竟哪种做法不够明智的。

我想,不是因为革命起义的危险,马孔多四年多连绵不绝的大雨,还是男男女女的畸形爱恋,而是害怕自己无法忍受像奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼,阿玛兰妲织了又拆,拆了又织不停做寿衣,庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己的那种孤独。

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/102010.html