丰富人生读后感(实用19篇)
发布时间:2023-07-31丰富人生读后感(实用19篇)。
◆ 丰富人生读后感
路遥靠长篇大论的三部曲才描绘出一个“平凡的世界”,却仅以中篇小说的篇幅诠释了“人生”。书的开篇引用柳青的话说到“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步”,作者正是借主人公的这几步“紧要处”展现了人生。
高加林本是高家村的民办教师,却被村中领导高明楼的儿子靠后门挤下了位。这个不曾下地劳动的文化人,也不得不成为了地地道道的农民。他选择最苦最累的活,与全村人赌气,想以一手鲜血来证明自己,凭身体的疼痛来发泄自己的不满,从而获取些许精神上的欢愉。其实上天对高加林不薄,在他遭遇了生活的不幸时,也让他尝到了爱情的甜蜜。他与刘巧珍相爱,巧珍是个勤劳能干·善良朴实的姑娘,恰似降到高加林心头旱地的甘霖,在高加林苦闷时给予他安慰。正当高加林开始心平气和地面对生活时,上天又与他开了个玩笑,他的叔父回到地方做局长,连害他失去工作的高明楼也来巴结他家,高加林凭今非昔比的“地位”,又在县城“谋得”了好差事。
高加林因后门失去了民办教师的职位,又因后门当上了县里的新闻记者。再次回到县城的他,不仅不再痛恨走后门,还开始理所应当地享受起后门的优待,有些飘飘然的他也不禁感叹道:“后门,可真比前面的威力大啊!”满腹经纶的他,不久便在县上大放光彩,高加林的一腔热血也全注入了充满希望的新生活中,许多姑娘千方百计地接近他,他的高中同学黄亚萍也三番五次地上门暗示爱慕之情,高加林也渐渐发现他与巧珍的共同语言越来越少了。而当黄亚萍暗示高加林与她在一起会有更好的前途后,权衡利弊,一心想进更大的世界,想登上更大的舞台的高加林便义无反顾地选择了黄亚萍。此时的他,一心想向外闯荡,却丢失了在内之本。高加林抛弃了刘巧珍,正式于黄亚萍交往,尽管心有愧疚,但他已被事业爱情双收的喜悦冲昏了头脑。可好景不长,高加林走后门的事情被揭发,生他养他的山川土地又把他召了回去。
对于曾立誓再也不离开的县城,原来他高加林只是其中的匆匆过客;面对新收获的爱情,他也因身份差别不得不与之了断。此时的巧珍已穿上了别人的嫁衣,做了别家的新娘,高加林已没有了退路。高加林失魂落魄地回到村,他熟悉的黄土,碧绿的庄稼,清晨的红日并未抹去他内心的灰暗。他以为自己会被讥讽和嘲笑包围,却未想到这些纯朴的庄稼人给予了他无限的关怀与安慰。在德顺爷爷的指点下,高加林重新燃起了对生活的希望,他的人生道路,还很漫长。在得知德顺爷爷和巧珍为自己说情,帮助自己后,高加林“一下子扑倒在德顺爷爷的脚下,两只手紧紧抓着两把黄土,沉痛地呻吟着,喊叫了一声:‘我的亲人哪……’”
最后的喊叫,高加林叫的是“我的亲人”,那么这亲人是谁呢?是德顺爷爷?是刘巧珍?还是他的父母?我觉得都不是。他呼唤的是他手中那两把黄土,是他赖以生存的山川大地。土地,就是他的至亲,是他的生存之本,也是他的做人之本。
作为读过书的文化人,高加林不满足于生活现状,渴望到外面的大世界去施展才华,这没错,他希望上进,抓住机遇,这也没错。可高加林最有远大的抱负,有不凡的才华,但也有自负自大的一面,这也正是因为他忘了自己的本,是土地。黄亚萍给高加林写的小诗中,她希望高加林是自由的大雁,可以飞到更适合他生存的土地,但她的立场毕竟与高加林不同。实际上,高加林不是她所愿的大雁,而是像德顺老汉口中所说,是扎根在土地的一棵苗,他可以生长,将自己的茎叶散到四面八方去,但他的根在土地,离开了土地,便不能生存。即使这片土地再贫瘠,他也不能脱离,不可能悬空飞起,即使能做到脱离土地,根浮着,是站不住脚的。如果高加林在面对一切抉择时,能想到土地是自己的做人之本,以此来判断选择,或许他的选择会更慎重些,他能思考地更透彻些,也不会过于急功近利。
也因高加林并未记得自己的本在土地,一旦有不如意,踏遍轻易地自暴自弃自卑。巧珍被他抛弃,但看到她生活和劳作过的土地,看到她所耕耘的一切,便对生活重拾了希望。德顺爷爷做了一辈子光棍,无依无靠,但也从未轻生,依旧靠劳作来为村里贡献。这两人与高加林相比,都更坚强,也更踏实,他们也不会像高加林那样虚华、浮夸,因为他们都记得,土地是自己的生存之本,没有土地就什么都不会有,但只要有土地在,一切都能通过勤劳耕作得到;他们也明白,土地是自己的做人之本,脚踏黄土,就能播种下生活的希望。而高加林仅仅因为再次丢了工作,要再次当农民,心爱的人离他而去,就觉得活着没意思,他不仅轻视了生命,还轻视了土地。最后的一声呐喊,我相信他已明白了土地才是他的根本,我也相信他会重新振作,开始崭新的生活。
女娲用黄泥捏人,上帝也用尘土造出了亚当,这些古老的神话不谋而合,都认为人类的血肉之躯都是由土地塑成的。我们靠土地生存,人类文明的起源便是农耕文明,最初人类社会的风俗习惯、思想文化都在日常耕作中产生。土地不仅给了人们安身立命的基本条件,还教给了人们勤劳、踏实、淳朴的本质。从某种角度来说,土地便是我们的根本。
人生总是戏剧性的,在生活中,你时而占上风,时而处下风。但无论处于何种境遇,或喜或忧,或风光或潦倒,人,都不能忘本。
◆ 丰富人生读后感
《富人的阴谋》读后感800字:
文:王永山;这个星球上,90%的金钱由10%的人赚取。《王永山财富自由俱乐部》推荐的《富人的阴谋》带我们大概了解了这10%的人,他们高居食物链顶端,呼风唤雨,操控着这个世界。
如果我们不甘平庸,不愿意一辈子都在财务紧张中挣扎,就必须明白富人们的生存逻辑,富人之为富人,必然有内在缘由。
这个社会是为制定规则的少数人服务的,富人制定了规则,操纵着资源、金融,尤其是金融行业,民众对金融的一知半解是富人最乐见甚至有可能就是富人设计的结果。
富人不会教育你获得最大利益的途径,这个社会的主流教育把你我这样的大多数造就为持续被剥削的对象,而不是获益的少数。
大多数人终其一生,也不明白为何自己的生活会如此窘迫,他们努力学习,考好学校,毕业后找个稳定的工作,朝九晚五,克勤克俭,为了抵制通货膨胀和不断上涨的物价,省吃俭用,咨询投资顾问购买基金和股票,但总是在为支付各种账单而焦头烂额,最后的结果是资产的缩水和一直为负数的现金流。
大部分人不太了解自己的钱是怎么回事,学校不会告诉你,亲友师长们自己也不是很懂,有人懂,但一般情况下他不会告诉你。
但是这些真相就隐藏在现有的规章制度中,规则制定者早已安排好了一切,等待着懵懂无知的人们按照他们的想法行事,只有具备了一定程度的财商,才能够发现这些真相。
我们现在能做的就是尽可能多的加强对金融财务知识的学习了解,熟谙游戏规则,才能利用规则,才有资格成为一个好玩家。同时,要敢于质疑社会主流,真理往往掌握在少数人手里,随大众随大流,注定与那10%无缘。
要知道单位教导你的,必然是对单位有利的,社会教导你的,是对统治者有利的,我等吃瓜群众,不要指望政府与上流社会的拯救。
我们要努力提升自己的财商,明白知识就是金钱的道理,对现金流、资本利得、良性负债等概念要深入理解。要向外界寻求专业的帮助,生活中,总有人财商比你高,总有人财务比你自由,交一些这样的朋友,获得他们的指导,有时候事半功倍。同时,对于一些所谓的专家,一定要注意明辨,也许他会把你带向一个完全相反的方向。
◆ 丰富人生读后感
富人的阴谋:
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==现代银行家对银行进行掠夺的两种方式:==
第一种银行部分准备金制度:
比如,如果银行为你的100美元每年支付5%的利率,即每年支付给你5美元的利息。然后,收入银行就能以10%的利率向外放出贷款1200美元,这就给他们带来了120美元的利息收入。银行通过部分准备金制度降低了你的货币成色,抢走了你的财富,而且利用你的100美元赚了120美元的利息。而你用这100美元却只能赚5美元。
第二种存款保险:
存款保险是为了保护银行——而并非储户。在美国,我们有联邦存款保险公司(FDIC),这个公司能够保护我们的存款。但是,他的首要目的是保护花旗银行、美国银行、摩根大通——那些导致20xx年那场金融危机的银行。
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==5条金钱新规则==
第一条知识就是金钱:
在这个勇敢的新世界,你的知识就是新的财富。
第二条巧用债务理财:
你需要学习使用债务,而不是滥用它。
第三条让钱生钱,财滚财:
如果你想获得财务保障,就需要学习如何让更多现金流入口袋。
第四条理财需要未雨绸缪:
婴儿潮一代只经历过好光景。许多人都没有为坏光景做好准备。
第五条睡觉也能赚大钱:
人们不再以“天”或“时”为单位来挣钱,而是以秒为单位。
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==自我检查,问自己以下几个问题==
1.你是按月、日、小时、还是秒得到报酬?
2.你是一天工作8小时来挣钱,还是每天工作24小时来挣钱?
3.如果你停止工作,还会继续有钱流入口袋吗?
4.你是否有多个收入来源?
5.如果你是雇员,你是否在为一个落在后面的雇主工作?
6.你的朋友、家庭在财务方面是在继续前进,还是被落在了后面?
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==之所以90%的人在财务上都很普通,原因就是他们遵循了普通的建议。比如==
1.“去上学。”
2.“找工作。”
3.“努力工作。”
4.“存钱。”
5.“你的房子是一项资产,也是你最大的投资。”
6.“量入为出。”
7.“从债务中摆脱出来。”
8.“用股票、债券、共同基金等多种投资组合进行长期投资。”
9.“退休后有政府养活你。”
10.“从此过上幸福生活。”
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==穷人的词汇==
1.“我永远也不会富有。”
2.“我对钱不感兴趣。”
3.“政府应当照顾好人民。”
==中产阶级的词汇==
1.“我拥有高薪安全的工作。”
2.“我的房子是我最大的投资。”
3.“我正在投资具有多样性的共同基金组合。”
==富人的词汇==
1.“我在找一些优秀的职员为我工作。”
2.“我要投资能给我带来现金流的公寓楼。”
3.“我的退出策略就是,通过首次公开募股让我的公司上市。”
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==我拥有了4个主要的现金流来源==
1.我的公司:即使公司即将关闭,现金流依然会流入。
2.房地产:我和妻子拥有的房地产每个月都会为我们带来现金流。
3.石油:当我们发现矿藏,我就会从每个月卖出的石油和天然气中获得收益。
4.版税:每个季度,我都能从这些出版公司得到一笔版税。
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==一般有4个基本的投资类别==
1.公司:有钱人拥有许多公司,这能够给他们带来被动收入,而普通人可能更多地依靠工作获得收入。
2.能带来收入的房地产投资:特指每个月以租金形式产生被动收入的房产。
3.纸质资产:包括股票、债券、储蓄、养老年金、保险,以及共同基金。
4.实物资产:包括黄金、白银、石油、铂金等。
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8个“完整要素”:
“要素”一:使命。
“要素”二:团队。
“要素”三:领导。
“要素”四:产品。
“要素”五:法律。
“要素”六:系统。
“要素”七:沟通。
“要素”八:现金流。
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财商教育可以带来大部分人得不到的不公平优势:
1.扩展你的收入,而不是量入为出。
2.印我们自己的钱。
◆ 丰富人生读后感
对于社会来讲,人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。
人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献(这种成就和贡献也可能是负面的——对不同的人而言)。
就个体人而言,家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子,有人讲龙生龙,凤生凤,老鼠生的会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言,人基本上都是一样的,人生下来之时都是一样具有不满足的本性,都是一样赤条条地来到了这个世界,只是因为他们生在不同的环境,从而造就了他们不同的人生目的,不同的人生渴求,不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范,因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响,从而造就了岳飞伟大的人生目的,伟大的渴求,伟大的幸福观和价值观。
就个体人而言,走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境,这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观,那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生,从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏,一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观,价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾,从而使你荒废了学业,改变了人生目的,变成了一个坏孩子,甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢?你的人生价值就体现在第一为网游公司创造了利润,第二为后来人做了一个警示的作用。
就个体人而言,影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政府的方针政策等看不见的社会。
◆ 丰富人生读后感
《国学与人生》封面上那醒目、令人激动的五个大字深深吸引着我。我迫不及待地翻开这本经典阅读丛书,一页、两页、三页......爱不释手。
我的心透过那一行行文字,被深深震撼了!在字里行间我追寻着中华民族的根与魂!读着读着,我的思绪飞到了20xx年,我学习国学的日子。妈妈曾问我:“孩子,当代中国,国民的阅读生活中最迫切的事情是什么?”我抬起头,凝望着她,用稚嫩而又肯定的声音回答道:“阅读经典!读《论语》《孟子》,可以不断丰富自己,善读之可以医愚!”顿时,妈妈喜极而泣......真的,我觉得自己非常有幸,遇上了令人尊敬、有大爱的鲍鹏山教授!遇上了这份传承中华民族魂的公益!------浦江学堂!
我是多么的幸运啊!参加了浦江学堂公益班级——峻兴班的学习,跟随鲁华峰老师学习《孟子》。鲁老师承认个体差异,不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励,没有责备。从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。我们在琅琅上口的诵读中浸润其间,德染于心。在此向为这份公益而呕心沥血的鲍鹏山教授和所有老师们致以最真、最诚的谢意:您们辛苦啦!
20xx年是令我难忘的,7月13日—7月17日,我和学习了一年《论语》的其他孩子们一起,赴上海与各地市学习国学的孩子进行了比赛,在一轮轮的论语知识问答中,论语背诵中,我们表现相当出色,情景剧表演《孔门问学》获得第二名的好成绩!
继上海一行后,我们来到了山东曲阜进行了庄严而隆重的祭孔大典,尊孔、敬先贤,经典浸润着孩子们的一言一行,中华民族的文化悄然入心!
最后,我们进行了六艺体验。整整四个小时,我们在悠悠古琴声中吟诗,在书法中感受汉字的魅力,在静静的对弈中展示自己的睿智,在细细品茶之道中,追寻着中华民族的根……
总之,通过国学经典的学习,我的语言表达能力提高了,菁菁校园,在晨光中、在明亮的教室里,在绿草如茵的操场上,抑扬婉转地吟诵着,轻轻的诵读声中,千古美文的神韵,华夏礼仪的儒雅,悠然再现。诵读经典在不知不觉中已然成为我学习生活中的一份乐趣,更感受到了人文经典的力量,经典文化灿若星河,这民族的根与魂默默地滋养着我,让我逐渐走向优秀,走向大器!
◆ 丰富人生读后感
用知识丰富人生,用技能创造辉煌(国旗下讲话)亲爱的、们:秋风萧瑟凉,草木摇落露为霜。在这寒露清凉之季,我们、工作的意志会更加坚强,昂扬向上的斗志会更加高涨,追求美好的愿望会更加强烈。的确,是美好的、的、的,但大家对它的理解却迥然不同。
有的小女生会说:让我穿上前卫的时装,梳着乱蓬怪异的发型,我就会很幸福;也有人说:学校如果让我染着长指甲、穿着露脐装,那我就会很;小男生也会说:如果学校能让我叼着香烟、披着长发、口吐脏话,那才叫帅呆了酷毕了,简直没法比喻了;更会有人说:如果学校不逼着学生读书,上课就睡觉,下课就打闹,时不时地来个男女生,那该有多好啊。你看那些富二代,他们不用读书学习,没有清规戒律,挥金如土,纸醉金迷,那才叫“爽”呢!
们,你们知道国际奥委会主席萨马兰奇的青年时代吗?他是当时西班牙巴塞罗那一家纺织企业的富家子弟。他身为侯爵,每天和那些纨绔子弟混在一起,风流倜傥、不学无术,还经常与这些年青人一起飙车。一次,他开着一辆跑车飞奔在马,忽然他的一位开着一辆法拉利跑车风驰电掣般从他身边呼啸而过,他刚想打个招呼,可却吹着口哨转瞬间就已消失得无影无踪了。等萨马兰奇追上来时,他看到的却是十分惨烈的场面:他的这个朋友由于车速太快,刚才还酷得要命,瞬间却真的要了他的命。那扭曲变形的脸让他许多天都吃不下饭、睡不着觉。他不禁幡然醒悟:难道这就是我的人生吗?我不能再这样游手好闲、不学无术了!于是他改头换面,学习知识,苦练技能,以非凡的毅力战胜了,在曲棍球、拳击等领域脱颖而出,他精通多国语言,创造了连任21年国际奥委会主席并获终身名誉主席称誉的非凡成就。
同学们,金钱财富固然重要,享受高品质也无可厚非,但需要我们用知识去创造,用智慧去获取。钱只能越花越少,而只有丰富的知识和精湛的技能才是我们取之不尽用之不竭的巨大财富,才是我们迈向、创造辉煌的阶梯。何况,我们大多数同学的家庭还比较贫困,亲每天日出而作日落而息,在农田里、在矿山上、在工厂中辛苦劳作,一滴汗水掉在地上摔成八瓣,一分一毫地为你们能学有所成而拼命挣钱,有的身有残疾却矢志不移,他们舍不得喝饮料,舍不得穿时装,更舍不得吸香烟、喝好酒啦。而同学们却拿着的血汗钱在铺张浪费,在比吃比穿,在互相攀比。班级的矿泉水不喝,而要喝营养快线;食堂的饭不吃,而要下馆子、换口味。岂不知你们喝的是父母的血,玩的是父母的泪啊!一个又一个的45分钟就这样在嘻笑中、在打闹中、在无知中、在睡梦中溜走了、荒废了;岂不知你们这一睡,睡没了父母的毕生寄托,睡没了的殷切期望,更睡没了的美好前程啊!
醒来吧,睡梦中的孩子们,职教中心是一座知识的殿堂,这里汇聚了二百多名专业能力强、业务素质高的好教师,每一位教师都是一座知识的宝库,他们会毫不保留地为你们传授知识、传承技能。动物尚且能为了生存而不断地学习猎捕技巧,作为新世纪的你们更要在这大浪淘沙的时代,珍惜青春的时光,自尊自爱、自立自强。这样你才不会因为虚度光阴而悔恨,也不会因为碌碌无为而深感羞愧。
亲爱的同学们,我校xx届特长班中有27名音乐美术特长生,他们来时也和你们一样都是一二百分、二三百分的学生,在崔继玉老师的带领下,在全体任课教师的辛勤培育下,通过三年的勤学苦练,最终有17名学生考入了本科大学,10名同学考入了大专。同学们,机会给每一个人都是平等的,让我们以他们为榜样,振奋精神、奋起直追,在通往未来职场的路途上,刻苦学习,勤奋努力,用知识丰富人生,用技能创造辉煌,共同谱写未来美好生活的新篇章!
二O一O年十月二十五日
◆ 丰富人生读后感
丰富是拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗?——了声音和狂热,里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道:“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为的,一旦悟得,英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗?年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是如此,注定了安静不是一种瞬间的偶得,而是从最深的中寻找最美丽的惊喜,这是一种成熟人生的境界。
少年时代的周国平有幸进多少人所梦寐以求的北大,在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期,他又有幸在深山里安静思考,与圣贤先哲交流,和花草虫鱼对晤,在那样的社会环境和经历下,他完成了对思想的构建,对灵魂的提炼。
大宁静产生了大孤独,大孤独又催生了大,和从容又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的身份,他可以随意逡巡于任何国度的思想界,穿梭古今,吞吐千年,与尼采,与苏格拉底、斯宾诺莎,与柏拉图、帕斯卡尔完成心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝的女儿哭歉:“在这个时代,平庸的哲学家太多了,而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体,拒接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者,顿时让我们感觉到他是多么的真实和贴切啊!智者是人,不是神,哲学也并不是无所不能。
搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文,集哲学与文学于一身,融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华,畅达深邃渗透着哲学的。正是这样一种风格,使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭,岁月荏苒,从童年到青年,从意气风发渐渐步人生的暮年,一路走来,生命如同一曲终将谢幕的长歌,在击节处倾听周国平六十载人生回首,一个向死而生的人站在上帝的心灵独白:岁月改变了曾经的脸,性情在岁月中宁静致远。
◆ 丰富人生读后感
善良、丰富、高贵——读后感
人类的进步离不开善良、丰富和高贵这三个品质的滋养。这些品质不仅让人们能够与他人和谐相处,还能够塑造一个值得敬重和推崇的个体。在我的阅读中,我发现了一本书,它让我深刻认识到善良、丰富和高贵的重要性,这本书就是《人类的群星闪耀时》。
《人类的群星闪耀时》这本书是关于人类与宇宙的浩瀚宇宙对话的,其中蕴含了人性、智慧、美好和希望。这本书让我思考人类的责任感与价值观,并引导我去追求善良、丰富和高贵。
首先是善良。在书中,作者告诉人类不仅仅是一个个体,是同一个星球上的同胞,共同生活在这个美丽的地球上。只有拥有善良的品质,才能建立起和谐的社会,成为更好的人。这本书里讲述了许多科学家、哲学家和艺术家的故事,他们的善良激发了他们对世界的探索和关怀。通过他们的故事,我明白了善良的力量是无限的,它可以改变一个人的命运,也能够改变整个人类的命运。
其次是丰富。在书中,作者用敏锐的观察力和深邃的思考,为揭示了宇宙的奥秘和生命的意义。通过这些故事,我意识到人类是多样而丰富的。每个人都有自己独特的才华和激情,只要勇于发现和运用,就能够成就一番伟大的事业。这本书中描述的科学家们展示了丰富的智慧和创造力,他们对问题的思考和探索让我深感自己的无知。于是,我意识到,唯有不断学习和追求知识的人,才能在这个世界上留下深刻的印记。
最后是高贵。这本书中描述了许多伟大的人物,他们在生活中表现出高尚的品质和崇高的道德观。他们从不满足于眼前的现实,而是以更高的追求和更广阔的目光看待世界。这些人以自己的才智和奉献精神,为人类的进步做出了重要贡献。通过他们的故事,我明白了高贵并不是身份的象征,而是一种内在的境界。只有拥有高尚的品质和行为,才能够在生活中焕发出真正的光芒。
在读完《人类的群星闪耀时》之后,我深感自身的渺小和无力,但同时也被人类的无限潜能所震撼。这本书让我认识到,善良、丰富和高贵是每个人都应该追求的境界。只有拥有这三个品质,才能更好地为自己、为他人和为整个人类创造幸福和美好的未来。
我决心要在自己的生活中实践善良、丰富和高贵。我愿意用公正和善良的眼光去看待他人,用智慧去解决问题,用高尚的品质引领自己的人生。我要不断学习,不断充实自己的知识和技能,为社会贡献自己的力量。我要努力追寻真理和美好,并将它们传递给他人。我相信,只要每个人都能发挥自己的影响力,以善良、丰富和高贵的品质改变世界,那么这个世界将会变得更加美好。
◆ 丰富人生读后感
路遥是一个著名的作家,他写了很多的小说,今天,我读了他的小说《人生》。
书中的主人公经历了从失败到成功,再到失败的过程。尽管它本来就是要么重返农村要么失败,但这对像高加林这样的年轻人来说无疑是沉重的打击,即使他具有丰富的经济实力和非凡的才华,却无济于事。现实就是这样,他不会被人的意志所转移。
高加林经历了与乔贞的恋爱。高加林最寂寞的时候,乔贞给了他最细致的照顾,乔贞给了他继续奋斗的勇气。也许如果加林不去这座城市,乔贞将成为他的妻子,是的,而且可以肯定,他们将生活得很幸福,但是事实就是这样,加林去找了一个属于他的人不属于他的地方,他的心变了,他开始看不起乔贞,他的心很高,他认为妻子应该是像雅萍这样的女人,具有文化,修养和家庭背景看起来很好端庄。
他找到了,但是他没有得到。人的良知是最公正的。最后他受到了惩罚。最后他一无所获。即使是像乔贞这样的女人也无法回到他身边。
阅读全文后,悲伤的心情笼罩在我的心中,就像乌云一样,它无法分散。归根结底,高加林的悲剧是由他自己造成的。现实中,有多少这样的艰辛悲剧?生活之路充满了各种诱惑。就像潘多拉盒子一样,也许您只看到它鲜艳的外表。一旦打开,它就会让你一步步堕入万劫不复的深渊。而想要克制住自己的欲望又是那么的难,甚至于,有的人一旦开启了欲望就像吸食了毒品一样无法克制,当欲望占据了他们的内心时,贪婪就是一条的毒蛇,喷射的毒液会侵蚀他们的内心,让他们深深陷入泥潭却无法自拔。而我们能做的,就是守住自己的内心世界。
《人生》这本书带给我很多哲理……
◆ 丰富人生读后感
今年暑假我读了一本书叫《格林童话》。这本书是由86个故事组成的,我最喜欢的是—《穷人和富人》的故事。
上帝去人间旅行,晚上累了,要找一个住处刚好路边有两所房子,一所是富人的是,另一所是穷人的,他先去富人家敲了门,富人家连门都不让进。后来又去了穷人家,穷人不但马上开了门,拿出家里仅有的食物给他吃,还把唯一的床给上帝睡,自己却睡在草地上。第二天上帝送给了穷人一所新房子,并满足了穷人三个愿望。富人之道后,赶紧追上了上帝,他死缠烂打,上帝只好也给了他三个愿望。由于他的自私和贪心最后什么也没有得到,还白白的失去了一匹马。读了这个故事我觉得穷人虽然穷,但他心地善良也愿意乐于助人,他愿意把仅有的食物和床给更需要的人。富人他是一个很自私和贪婪的人,他什么都有,却不愿意帮助路人,正因为他的自私和贪心到最后什么也没有得到。
我们要向穷人学习,善良、乐于助人!予人玫瑰,手有余香!说到予人玫瑰,手有余香,我想到身边的真人真事。一天,天气很热,一位老爷爷骑着车去卖西瓜,车骑到半路上车子突然坏了。爸爸刚好路过,热心地帮老爷爷把车修好了。老爷爷非常感谢爸爸,便送了个西瓜给爸爸。爸爸让我捧着这个西瓜,我很小心翼翼,因为我明白,我捧得不是一个平平常常的大西瓜,而是爸爸善良的心。我决心要把这颗心给带给更多需要有帮助的人!
◆ 丰富人生读后感
善良丰富高贵读后感作文生活中,我们会遇到许多人,有善良的人、有富有的人、有高贵的人。但是如果一个人同时具备了这三种素质,那么他就是一个非常值得尊敬的人。我曾读过《乡下人格言》这本书,它让我深刻地认识到了何谓善良、富有和高贵。在这本书中,作者用自己在乡下的生活经历,向读者展现了一些平凡但伟大的人物形象,这些人物就是那些善良丰富高贵的人。
世界上有很多人都追求money, power, fame,但是他们在追求这些目标的过程中,往往会失去自己的善良和天真。在《乡下人格言》中,有一个叫布伦特的人,他是一个非常善良的人,他并没有很多的财产,也并没有什么头衔,但是他总是尽力去帮助别人,为别人做好事。他的善良和友善让他的生活变得更加充实,也让他赢得了许多朋友。从他身上,我学会了善良的真谛,知道人活在世上,关心别人,慷慨解囊或许比金钱、权力、职称更加宝贵。
另一方面,财富和权力也是社会信任体系中必不可少的构成部分。有人说:“没有钱一切都变得无从谈起。” 但是在《乡下人格言》中,突出了一个非常重要的事实,那就是富有和解决问题并没有直接的关系。在书中,有一个穷人买不起牛奶,在没有富有的条件下,他仍旧善良,鼓励他的小儿子:“在以后的生活中会有更多的美好,相信我,我们能够克服这一切。”通过这个例子,我们可以看到解决问题的关键在于提高自身的素质,而不在于物质的财富。这就意味着我们不应将金钱和权力作为衡量生活幸福的唯一标准,我们应该只是将它们视为生活的必需品。
由此可见,人的尊贵并不在于权威、财富,而在于他对社会所做的贡献和为了真善美而努力的品德。在《乡下人格言》中,我感受到了高贵的素质。这种高贵和崇高不是来自于权力或者财富,而是通过美好的品质诠释出来的。比如,在书中,有一个乡下的妇女,她对自己的孩子全心全意的照顾,从不偷懒、从不厌倦。这种母爱不仅热血澎湃,更富有高贵的品质,她是用名字永载史册的女性,就是因为她的母爱辅以高贵的品德,引得人们感动和观摩。
因此,从《乡下人格言》这本书中,我深深地体会到了善良、富有、高贵的真正含义。生命,是价值的维系器,也是素质提升的载体,是一种赠与和承受,全凭善良的视角打开她才有意义的迸发!富有是要参与社会生活的特定需求,高贵不是被动的人上人,而是自重、自爱以及尊重他人的态度和选择。每一个人都应该展现最美、最真、最不可替代的力量,去成为一个善良丰富高贵的人!
◆ 丰富人生读后感
依稀地记得有这么一个故事,在一所学校往往要上这么一节课,让学生自由进出一个小门,而这一个小门却比任何的门都要低,若要过这个门,这要低头侧身,否则难以过去。这告诉我们,遇到挫折,在逆境时,应该动动脑筋,而且挫折可以丰富人生,增长见识。
在遇到挫折时,应当多动动脑筋。有一个经典的童话故事里,有一只乌鸦在长途飞行后感到口渴,便到处找水喝;忽然他它发现一个瓶子里面装有水,它很高兴,但随即又犯难了——瓶子里面的水很少,离瓶口有很长的距离,也就是说,这样根本喝不到水;它这这时又发现旁边有一些小石头,正好可以放进瓶子里,让水面升高至瓶口;这样,乌鸦喝足了水,心意满足地飞上了天。在中国古代,有一个名人叫做司马光,他小时候的一天和几个朋友围着水缸玩游戏,不知怎的,一位小朋友掉进了水缸里,吓得他哭着求救;但周围的人都不知道怎么办;这时司马光搬来了一块石头,用力向水缸砸去,这时水缸裂开,水和那个小孩出来了。
挫折可以丰富人生,增长见识。汉朝时期的司马迁,有一次他被关进了监狱,饱受宫刑的折磨;但他强忍着,最终努力收集资料,写成了一篇《史记》。美国的海伦·凯勒,自幼的一场大病,致使她成为了一个盲聋哑的残疾人,这使她的学习和生活带来不便;但经过莎莉文老师的辅导,她成为了一名作家,丰富了人生。
挫折可以使我们变得更坚强。比如黄友,他出生在一个贫困的山村,家境贫寒,三岁的时候意外遭受断臂之苦,紧接着亲人的悲惨离别,同学的欺凌,被迫出去乞讨的悲惨命运都降临在他的头上;但是他坚强,不可放弃,最终有了自己的家庭和事业,最终成为了一名讲师。
不管是孟买学校的必须课程,还是古今中外的名人,它们都在向我们阐述——在遇到挫折时,应当多动脑,挫折可以使我们的人生更加丰富,使我们增长见识,使我们更加坚强。
◆ 丰富人生读后感
读罢林良先生的散文集,竟像是品了一壶刚沏的绿茶。三两杯下肚,从共鸣到冷静,到沉淀,到反思,竟在余味悠长中品出人生之粗皮细毛。先生所提现代人早已习惯过着一种开车向前冲的日子,少了刹车的装置。路的走向都不再具有意义,地图更已失去。故人人都需要去探寻,给心灵安顿。用心推敲这句大实话,果真尝出不少滋味,故衍生出诸多不成文章的想法与大家共享之!
自立之境
文中描述每日的傍晚,人人都会遇到一部绿色垃圾车,如先生所言总有一位和善的司机,慢下来,会对你招手说:今天有什么东西让我带走?现实生活中,我们总在制造垃圾并郁结于心,将愤怒、急躁、埋怨和纠结不曾释放,总是耿耿于怀。于是面对家人、朋友时又将垃圾搬到他们面前。。。想到如此过错,颇有些惶恐。那位司机正是情绪的清道夫呀!我们有过多少次的一不留神,将垃圾搬给了父母、同学与最好的朋友。情绪传播这个方式是潜移默化的过程,在人与人的交往中,往往传染于无形。快乐制造快乐,而负能量却吞噬人心,何不将心中的垃圾丢给那位和善的司机,学会与自己的好心情作伴,成就一个康健的世界。这一杯茶如醍醐灌顶般让人冷静,往后的日子定要召唤那位心中的司机,将情绪的垃圾及时清理。
追求之境
先生再言:人类想获得幸福,个人想获得快乐,实在应该以理想和追求来替代幼稚的竞争。读罢,喝完这杯茶,静坐良久,愈发觉得味淡意浓。现代人总是生活在焦虑中,想要更多的财富、权力与名誉。喜欢相互竞争,靠征服对手而获得满足感,标榜成功之道。殊不知,在竞争的同时其实是在给自己奋进的路上设置上升的关卡,从而忘记了最初要到达的高点。因为竞争,人们相互攀比,不断设限,从而偏离了奋进的轨迹,惹出了一箩筐的焦虑、迷茫与不幸。多点奋进,多点坦荡荡吧!就如屈原在古书中所言:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。就如苏轼在古诗中所道:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。这种昂扬的奋进,何尝不是一种自信且饱满的人生姿态
舒适之境
先生言之:爱需要勇气和耐心,需要坚韧。坚韧带来稳定,爱就是稳定。我时常以为爱是一种转瞬即逝的情绪,它总会在人们高兴的时候暴露无遗。反观恨而言,在失去耐心的情绪中,爱则会淡然无存。听着茶水冲杯声,静思良久,竟也品出些味来。父母之于我们血浓于水,以包容、忍耐与理解,陪伴着我们,可以说,这是一种稳定的爱。朋友之间因为不计较,甘心付出,所得归于欢喜,这种知己之爱,在岁月的长河中,日久而弥新。对另一半的爱,我们往往过于期待与苛责,但成熟之后才明白,陪伴才是最长情的告白。原来,在滚滚岁月中,无声的爱是那么稳定,我们为何要奢求童话中罗曼蒂克的故事呢?稳定即是爱,爱就是稳定,有一颗平常心,将欢喜付出诸于平淡岁月中,这只怕是最持久的力量了。
林良先生的《丰富人生》的确丰富人生,灵魂溜出了躯壳,逢世之沉浮所思所言所感。在一次次的品读与更替中,身心将日渐饱满与康健,真不愧为奋进人生中的活地图。
◆ 丰富人生读后感
整本书看下来的过程特别有感觉,并且是有那么些界于妙不可言和难以言喻之间的怪里怪气的感同身受。自传的视角,不平凡经历和平凡的历程交织着,成长的血肉之躯停滞变强悍,人还能在力量的世界里争取什么呢?
从稚子少年到青葱小伙再到攀岩巅峰的前辈,每一个阶段都不一样每个阶段个人色彩都那么浓郁,除此之外,好像每个阶段都像是另一个世界的我在那么活着或者希望有那么个精神劲儿的活着。
径直挖穿地球就到世界的另一端了,这是幼时情景的友好再现。就是这么蠢干过呐。
上课多动注意力飞到外太空,偏偏现在就有动觉型学习者的提法,一下子让人释怀,哼!
谁是怪小孩
力量太弱还不知道如何和这个世界对话,家人的引导和示范有意无意中开启了会爆发的小宇宙。
第一次如此认真对待的感情,就像才学开车时非得紧张的抓紧方向盘才觉得安心,而方向总是会偏离心中锚定的路线,没知觉到用力过猛到自己都忘记自己了
运气不差的话会遇上个豁然开朗的`桃花源,素未谋面、萍水相逢、亦师亦友……
七年的来来回回往复的黎明墙计划,是一场持久的向往之战。庆幸汤米不是在气恼失意时攀上,不是在意气风发时攀上,也不是在万事备妥妥攀上。执意如此与势在必得的心,在和未知达成熟稔的时候,一切都显得不那么包容。这个七年的过程现在看来才是持久的美妙光辉。
力量、坚毅、真诚、包容……可贵令人感动。
◆ 丰富人生读后感
书如山似海,如朋似友,如家似乡,让你懂得欣赏,让你懂得珍惜和依恋,是我们生活中不可缺少的伙伴。
推开知识的大门,在书的王国里遨游,才真正见识了书的智慧与色彩。那一天,我和邻居又聚在一起写作业。“聪聪,问一下,谁误闯白虎堂——上当受骗啊?”“林冲呗,你连这都不知道。”我不禁赞叹:“哇!你真厉害,你是怎么知道的?在网上查?还是问你爸妈?或者……”“是书,是书啊!我最近在看《水浒传》,林冲是《水浒传》中的人物。”噢,原来如此,是书在背后帮助她。我低下头,责备自己不多看书,知识这么浅,同时,我也下定决心要多看书,多长点知识。
于是,接下来的日子,我飞快的看书,一目十行,囫囵吞枣,没看进去多少。在一次月假,我写完了作文,妈妈拿来和邻居比了一下,说我写的不够好,我连忙去请教邻居,“聪聪,怎么把作文写好啊?”“当然是多看书啦!”我早就知道她会说这句话,马上接:“我看了啊!”她说:“光看没用,关键是要看进去,要学习书中的好词好句。”这一次,我真正理解了她的话。从此以后,我按照她的话,在老师的精心培养下,在我自己的努力下,更在书的帮助下,我的作文渐渐超越了邻居,并在语文小报上登出。书,是可以改变一生的。
小时候,我们是一张白纸,由父母来构思;上学了,我们由老师来钩线;毕业了,没有父母陪伴的我们,没有老师浇灌的我们,只能由书来塑造,书把我们变得有声有色,魅力更加。书,也是我们生活中的必需品。
◆ 丰富人生读后感
人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在世界的宝藏。——周国平
“在这个喧嚣的时代,我们最缺少的是宁静的心灵。”——白岩松
“人生最好的境界,是丰富的安静。”——周国平
生命就像是一条河,年少时的它是一股奔腾的急流,在阳光下的大地上纵横交错。随着时光的推移,它会经历无数的冲撞与跌宕,并汇入广阔的大海,最终归于平静……
事实上,热闹和安静都是生命必须的调味品,只有两者交融,才能活出丰富的人生。
生命是需要热闹的。因为热闹,这原本沉寂的世界才有了一份生气,这原本漫长的旅途才不会显得孤寂。除此之外,生命也需要安静,因为安静,我们才能去品味生活带给我们的酸甜苦辣,才能用心去欣赏这沿途的风景,从而拥有一颗更加充实与丰盈的心。
“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”在古人的笔下,热闹是可爱的。就像最初的相遇总是让人铭记,久别后的重逢总是让人欣喜。但失去了安静,生命总不免少了丝沉稳,多了些浮躁。正如国平先生所写:“年轻的心灵本不该静如止水、波澜不惊。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上闯荡一番,原是人生必要的经历。但所须防止的是,把自己完全交给了机会和压力,在世界上风风火火或浑浑噩噩,以致迷失了回家的路途。”
安静,让我们在享受人生百态的同时,留有一份质朴与真实。
“不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,而那里有着我的位置,一个安静的位置。”
对于我们来说,大学,是一个重塑自我、超越自我的平台。在这片园子里,我们每个人也都在寻找着那个属于自己的位置。这是一个拥有着无限可能与精彩的地方,也是一个充满着竞争与挑战的地方。与一群优秀的人结伴而行,他们的光芒有时会耀眼地让我们看不清自己的价值。然而事实上,我们并不必歆羡他人的优秀。指点江山、叱诧风云的位置固然风光,但却不一定适合每个人。就像在海边,有人弄潮,有人嬉水,有人拾捡贝壳……我们所应做的,只是尽力去寻找这个位置,尽力去成为更优秀的自己。所有的位置其实并无高下,关键在于,它是否能让你的心灵感到真正的充实与满足。
“在一个安静的位置上,去看世界的热闹,去看热闹背后的无限广袤的世界。”这,未尝不是一件幸事。
安静,让我们在求索的同时,保有一份对自我的清醒认知。
“人生充满劳绩,却仍然在大地上诗意地栖居。”荷尔德林的这句话恰恰道出了我们所应追寻的一种生命境界。身为学生,无论是否情愿,我们总要为学业而忙碌。保有一颗宁静的心灵,不仅能让我们享受生命的美好,也能让我们以平和的心态去解决生活中的问题。只有通过科学而合理的规划,客观而冷静的思考,我们才能更高效地完成自己的学习任务。
大学云:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”非淡泊无以明志,非宁静无以致远。唯有凝神静心,方能摈除杂念、去伪存真,方可拨云去雾,见另一番海阔天空。
安静,让我们用从容的脚步走上人生的旅途,纵使前方布满荆棘,不忧亦不惧。
未名湖,是一片海洋。在这里,我们或许会经历成功与欣喜,或许会经历失败与打击。正是这些饱含着欢笑与泪水的记忆,在装点着每个人灿烂的星空。无论怎样荡气回肠的歌曲,最终都会归于平静。在安静中,我们将这些或喜或悲的经历转化为无价的精神财富,从而构建起一个更加精彩的内在世界……
安静,是告别喧嚣后的祥和,是远离尘世后的淡泊,是浮华散尽后的返璞归真,是历经千帆后那个真实的自我。
安静,就是生命的指南针,是生活的润滑剂。
安静,就是生命的指南针,是生活的润滑剂。
深秋,独自漫步在未名湖边的小路上,晶莹的湖水倒映出一方金色的塔影。微凉的晚风吹落了片片黄叶,空气中荡漾出一丝青草的香气。寻一处僻静的角落,静静仰望这漫天的繁星。这一刻,我发现,原来安静,竟是丰富……
◆ 丰富人生读后感
北京时间 12月11日凌晨,中国女科学家屠呦呦从瑞典国王卡尔十六世古斯塔夫手中接过诺贝尔奖证书和奖章。屠呦呦凭借青蒿素的发现,站在了世界科学最高奖台。
在宁波,屠家称得上名门望族,名人辈出、家学深 厚。而屠呦呦母系所在的姚家也是书香门第。宁波文史研究者袁良植介绍,屠家祖先在南宋庆元年间从江苏常州府无锡县迁居至宁波,至今绵延达800余年。中间出过包括吏部尚书、太子太傅赠太保屠滽、文学家和戏曲家屠隆、博物学家屠本畯等等,既有高官显贵,又有文人墨客。
历史总是惊人的巧合。在屠家宗谱里,屠本畯这个名字让人惊奇。数百年前,他就从事着生物研究工作,并写有大量著作,其中《闽中海错疏》成书于明万历丙申,是中国最早的海产动物志。重读书,好探究,时间跨越数百年,屠家两位生物研究者在冥冥中产生了一次神奇的交集。时光飞逝,到了宁波屠家第二十世的屠濂规,在这位深受西方教育的父亲安排下,屠呦呦和3个哥哥从小就开始接受了良好的教育。
屠呦呦少年时期长期居住在外公家,据《鄞县姚氏宗谱》记载,屠呦呦的外公姚传驹,曾于东北三省沦陷前任中国银行行长,民国财政司司长等职。《鄞县姚氏宗谱》中还有收录他写的《呈大总统请改革弊制由》、《上熊秉三先生希龄书》等文章。在这里,屠呦呦获得了人生的启蒙,为她以后的科学探究之路打下了坚实的基础。
舅舅姚庆三从法国留学回来后初任国民经济研究所研究员,后来任上海金城银行总管处分行经理,更成为国内最早研究和传播凯恩斯《通论》的学者。
屠呦呦父母两大家族皆具有重教传统。教育后辈,培养健全人格是家族一以贯之的传统。这样的家庭氛围,对屠呦呦的影响是巨大的。
万里之外的宁波天一阁藏书楼,两本关于屠呦呦家族的宗谱正在被研究者解读。《甬上屠氏家谱》和屠呦呦母亲姚氏家族的《鄞县姚氏宗谱》传递着关于立身处世、治家持业的谆谆教诲。
“若有孝子顺孙、义夫良女及一切善行,合族尊敬之。频发则周恤之。若习恶为非者、窃盗者、酗酒争斗者、内乱鸟兽行者、横暴乡里者、诓骗财物者、不孝不悌不仁不慈不睦者、官吏而贪渎行宪者,合族摈之,终身不齿。”这条“屠家家训”充分体现儒家仁义礼智信的理念,对族人标准高、要求严。严谨的家训内化为一个家族的优秀精神。屠呦呦14岁那年,他的哥哥屠恒学在赠给妹妹的照片后写到,“呦妹:学问是学无止境的,所以当你局部成功的时候,你千万不要认为满足,当你不幸失败的时候,你亦千万不要因此灰心。呦呦,学问决不能使诚心求她的人失望”。
生于战乱年代,条件艰苦,然而家族内在基因始终锻造屠呦呦不屈坚韧的性格。16岁时,屠呦呦不幸染上肺结核,此时的屠家生活已经十分拮据,小女孩面临前所未有的考验。整整两年,病痛折磨着少年屠呦呦。但她从未放弃学业,最终以同等学力身份,进入效实中学高中一年级,与父亲屠濂规成为了校友。在效实中学读书期间,屠呦呦生物课程平均分达到80.5分,为走上生物科研道路打下扎实基础。
“呦呦鹿鸣,食野之苹”,《诗经小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。1951年,屠呦呦以优异成绩考入北京医学院药学系。
屠呦呦毕业后被分配到中医研究院工作,入职时正值中医研究院初创期,条件艰苦,设备奇缺,实验室连基本通风设施都没有,经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害,一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外,她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本,先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题,为防治血吸虫病做出贡献;结合历代古籍和各省经验,完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。
疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。1967我国紧急启动“疟疾防治药物研究工作协作”项目,屠呦呦临危受命,出任该项目的科研组长。项目背后是残酷的现实:由于恶性疟原虫对氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性,如何发明新药成为世界性的棘手问题。
要在设施简陋和信息渠道不畅条件下、短时间内对几千种中草药进行筛选,其难度无异于大海捞针。但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了屠呦呦的斗志:她从整理历代医籍着手,四处走访老中医,搜集建院以来的有关群众来信,在多种方药中整理出一张含有640多种草药、包括青蒿在内的《抗疟单验方集》。然而筛选的大量样品,对抗疟均无好的苗头。她并不气馁,经过200多种中药的380多个提取物进行筛选,最后将焦点锁定在青蒿上。可在最初的动物实验中,青蒿的效果并不出彩。当她再一次转向古老中国智慧时,东晋名医葛洪《肘后备急方》中称:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”可治“久疟”。琢磨这段记载,她认为很有可能在高温的情况下,青蒿的有效成分被破坏了。于是她改用乙醇冷浸法,所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高;接着,用低沸点溶剂提取,效价更高,而且趋于稳定。终于,在经历了190次失败后,青蒿素诞生了。这剂新药对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100%。
疟疾,一个肆意摧残人类生命健康的恶魔,被一位中国的女性科学家制服了。
屠呦呦,以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.屠呦呦父亲所著的《闽中海错疏》是中国最早的海产动物志,她在论著方面也潜心研究,参与编著《中药炮炙经验集成》,编辑了含有640多种草药在内的《抗疟单验方集》。
B.“氯喹”是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表,它的“抗疟”效果远不如青蒿素药物显著,恶性疟原虫已对其产生抗药性。
C.在遭遇青蒿提取物对人体疟原虫的抑制率意外下降的问题时,屠呦呦受有关医著的启发,找到了问题的症结,经过反复实验研发出了青蒿素。
D.屠呦呦的名字来源于《诗经小雅》的名句“呦呦鹿鸣,食野之苹”,寄托了父母对她的美好期待,希望她从小继承家业,从事生物医学研究。
E.屠呦呦出身名门望族,秉承严谨家训,在医学领域历尽艰辛,终于制服了疟疾,成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学 家。
(2)文章多处引用,这些引用分别起到什么作用?请简要分析。 (6分)
(3)从全文来看,屠呦呦身上具有哪些可贵的精神品质? 请简要概括和分析。(6分)
(4)月11日屠呦呦从瑞典国王手中接过诺贝尔奖证书和奖章,站在了世界科学最高奖台,谈谈屠呦呦取得成功的原因以及对你的启示?(8分)
(1)答E给3分,答C给2分,答B给1分(A项《闽中海错疏》不是屠呦呦父亲所著;B项说“氯喹”的“抗疟”效果“远不如青蒿素药物显著”于文无据;D项说“父母希望她从小继承家业,从事生物医学研究”不符合原文)(2) ①引用“屠家家训”,体现屠幼幼家族重教行义、累仁积德的家风。
②引用屠呦呦哥哥的话,体现一个家族的优秀精神以及家人在她人生中的支持鼓励作用。
③引用《诗经》的名句,交代主人公名字的由来,寄托父母对她美好的期待 。
④引用医学典籍《肘后备急方》中关于青蒿药效的记载,突出古代典籍对屠呦呦发现青蒿素起到重要启发作用。
(3) ①勇于吃苦、不屈坚韧的精神:青少年时忍受病痛折磨坚持学业,在条件艰苦的'工作环境中,带病坚持中药研究,常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本。
②执着探索、锲而不舍的精神:在“抗疟”漫长的攻关岁月中,屠呦呦经历诸多困难大量实验,无怨无悔,多次失败后才成功提取出青蒿素。
③甘于牺牲、造福人类的精神:解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题,为防治血吸虫病做出贡献;临危受命出任“疟疾防治药物研究工作协作”项目的科研组长,研发出人类抗击疟疾的“有效武器”。
④勇于实践、勤于钻研的精神:从整理历代医籍着手,四处走访老中医,搜集建院以来的有关群众来信,进行大量实验;不断从失败中吸取教训,把目光投向历代医药学典籍,从前人的经验中受到启发,取得了关键性突破。
(4)原因:①家族教育后辈、培养健全人格的传统对屠呦呦的影响巨大,她从小就开始接受了良好的教育,为她以后走上医学研究之路奠定了坚实的基础;②严谨的家训、家族的优秀精神锻造屠呦呦不屈坚韧的性格;③在学业专业上功底扎实、成绩优异,在科学研究上坚持不懈、埋头苦干,在职业道德上救死扶伤、无私奉献,在人格品质上安守清贫、默默耕耘。(6分)
启示:屠呦呦成为第一个获得诺贝尔医学奖的中国人,让我们感到骄傲和自豪。她的成绩令人羡慕,而她的付出则让人感动。屠呦呦在条件艰苦、任务艰巨的情况下发现了用于治疗疟疾的药物,挽救了数百万人的生命,她激励着国人为世界人民做出更多更大的贡献。她不为名利、潜心研究的科研精神值得我们学习。(2分,言之成理即可)
◆ 丰富人生读后感
我很喜欢看村上春树的随笔集《当我跑步的时候,我谈些什么》,虽然讲的是与跑步相关的事情和思考,细细品读,字里行间却大有哲学。
村上春树几十年的写作生涯,就是一种朴素、简单而规律的状态。
每天早上五点起床,在清晨的几个小时完成最重要的工作。随后跑步和处理个人杂事,晚上雷打不动地读书或者听音乐,清淡的食物和普通的穿着,一成不变的模式,一直坚持到今天。
有人问他,不用社交吗?他说做人不用八面玲珑、四方讨巧。比起无意义的社交,他更喜欢把时间用在小说的创造和稳定生活。
他过得不单调吗?
透过他的文字,可以窥见他的内心比谁都灵动。
他活得不无趣吗?
别忘了他可是“小确幸”的创始人。
到底什么是素与简?
梭罗给出了最好的答案:“把一切不属于生命的内容剔除,简化成最基本的形式。”
我的同学梅梅,是一家食品公司的东北三省代理,据说每年净利润可达千万以上。
可是我们同学聚会的时候,她开着十几万的车,衣着朴素,文静低调的一点也看不出是一个身价已上千万的小富婆。
私下聊天,她对我说:“这些年看了太多的生意人,本已经生活得很好了,但是都倒在了‘贪欲’上。而活得简单一些、素朴一些,反而会心平气和,保持初心。”
每个人的成功都是有其道理的,看着梅梅素与简的言行风格,莫名地让人踏实,好感倍增,如果我是投资人,我也会选择和这样的梅梅合作。
华人首富李嘉诚的简朴,堪称楷模。
他从不炫耀自己的财富,更不讲究衣服、鞋子的牌子。一套西装穿十年、八年是常有的事,鞋子10双有5双是旧的。他说皮鞋坏了就扔掉太可惜了,补好了还照样穿。李嘉诚戴的手表,只属于低收入的打工一族。
在公司和职工一起吃工作餐,去巡查工地,和建筑工人一起吃泡沫盒饭。他如此坚持,是使自己能够不贪念奢侈而忘本。
物质富有的人,多因素与简而踏实,因踏实而好运。
有人说,有钱人素与简是品德,而普通人素与简则是本能。其实还有另外一部分普通人坚持素与简,是一种至高的境界。
在2008年汶川大地震的时候,我们银行每天都有客户向专用账户捐款,100元、200元,甚至上千元,真实地展现了“一方有难,八方支援”的奉献精神。
而我们印象最深的是一对老夫妻,他们穿着环卫工人的工作服,拿出带着体温的存折,告诉工作人员里面一共有19900元,随后又从口袋里掏出皱巴巴的两张50元说:“凑两万元。”
工作人员提示他们,这边是捐款窗口,请到普通窗口存钱。其中的大爷说:“对,我们是要捐款,这两万元都要捐给汶川。”工作人员再次确认,他们无比坚定地点头。
款汇出后,工作人员提示他们可以留下姓名,以便上报给基金会。可是大爷摆摆手说:“我们捐款不为这个。”随后两个人就出了银行的大门。
后来客户回访,工作人员找到了这两位老人的家,那是一栋不足30平米没有装修的老房子,一张木板床,唯一的娱乐物件是一台收音机,是的,没有电视机,可以说家徒四壁。
当时去的同事都深受触动。
因为懂得,所以慈悲。
两位孤寡老人,环卫工人,可以说是社会的弱势及底层群体了,但是他们的行为却仿佛隐士高人般,看得透财物之外的别有洞天。
能把自己最需要的东西无偿地献给别人,这就是人生至高的品德。
我曾在电视上看过一位拾荒老人的专题报道:
老人叫刘盛兰,拾荒的.20多年来省吃俭用,每年的支出控制在千元以内,他靠拾荒所得10多万元,资助了全国上百名贫困学生。
老人接受采访时说:“人生有何意义呢?我想就是此生做点有意义的事吧!家人都说我傻,其实他们哪能体会到我的快乐。”
他的事迹影响着许许多多的人。
在我们的身边,就有那么一群很普通的人,终身坚持素与简,游走在生活的边缘,别人甚至因此看不起他们。可是他们灵魂的深处,繁华而纯净,比任何人都富有。
他们是真正的英雄。
素与简的过程就是人生的断舍离。
断绝不需要的东西,舍弃多余的物品,脱离对浮云的执着,从而达到真正的自由。
胡因梦是“台湾第一美人”,曾因脸部严重的湿疹几近毁容,下巴和脸颊肿得变了形,这种状态持续了三年的时间。
与别人不同的是,当一个原先拥有美貌的人失去昔日的光彩时,她反而有一种卸下沉重负担的自由。
这份自由给了她成长的契机,放下了外在的执着,更能体会别人因欲望和标准而造成的压力和紧迫。
以她的美貌和聪慧,可以让她的演艺事业更加丰彩;或者嫁入豪门,成为贵妇太太。可是她却是向往素与简生活的浪漫派。
以她演艺事业的收入,在独居时本可以买一栋很好的房子,可是她的房子只有五十坪。当她搬进极简主义的新家,自己称感官每天都充斥着美和祥和。
她在写《生命的不可思议》这本书时,生活在一个不到三十坪米的斗室里,历经100多天,每天吃同样的素食,坐同样的位置,面对同样的场景,但每天的感触已然是波澜壮阔,透过书写与自己最脆弱的部分联结,完成灵魂的自愈。
我们生活在这个功利的世界,每天都过得很匆忙,或为金钱,或为权利,或为责任,我们从来没有问一下自己,这些东西是否能使自己的生命得到真正的满足。
努力奋斗无可厚非,可是我们有了100万,想要1000万,当了科长,奋斗处长,这场名利场上的角逐何尝不是充满生存斗争式的焦灼和痛苦,是我们生活的真正所需吗?
那么反过来素与简就是一种丰富。
闲看门前花开花落,漫随天外云卷云舒,何尝不是生命所需的满足;
有人问你粥可温,有人与你立黄昏,又何尝不是生活所盼的温暖。
从现在起,我要开始谨慎地选择我的生活,专注去做一件事,做到极致;规律作息,形成习惯;控制物欲,衣物风格极简;不参加无聊的聚会,留下时间做真正有意义的事情,不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
一个人如果物质需要所占的比例很大,甚至覆盖全部,就难免欲壑难填,永无满足之日而无法快乐。
而一个人如果透过纷呈的世相,看清本质,如庄子“虚室生白,吉祥止止”;如诸葛亮“非淡泊无以明志”;如苏轼“人间有味是清欢”;如林清玄“愈是内在芬芳,愈是朴素单纯”。
就会深深明白:层次越高,就越素与简,越满足越丰富而幸福。
◆ 丰富人生读后感
《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章,从1995年12月开始断断续续一向到20xx年初,跨越了四年多的时光。当初看到这《季羡林谈人生》一书的时候,我很好奇一个文学大家是如何看待人生的,等读完这薄薄的一册,我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上,跟我讲述过往人生的种种感想,不悲不喜,此中有真意。
全书一百八十多页,中有五十二篇文章,平均每篇文章不到四页,短小精干。每篇文章都是围绕人生而写,只是角度不一样,每一个议题信手拈来,文章思路却很严谨,大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题,加以分析,旁征博引予以论述,最后得出自我的看法,因为文章随手而写,因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎,也正因为如此,文章才更加贴近普通人的生活,不管是否与我的看法一致,读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉,如沐春风。
这五十多篇文章中有一篇叫做《论压力》,就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言,以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起,季先生以区区两页纸结束确让我讶异,但是想想两页纸写完有何不可,大概没有哪《季羡林谈人生》一书上说以论某某为题是要怎样怎样写的,个人自由嘛,自我还是把思维框在没用的框框里,没有出来。
压力,人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求,最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的,原始社会,茹毛饮血,人类的生存时常受到其他生物的威胁,生存存在着压力,现代社会,人一生下来,便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁,生存也是存在压力的,不夸张地说,生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力,那么人类的其他需求岂不更加存在压力?但事实上人类社会并未因为压力而灭亡,而是一步一步地走向辉煌。为什么?季老说的好,“人生就像一场拼搏,没有压力,哪来的拼搏?”正是因为有压力,人类才会产生解决压力的动力,压力不断,动力不熄,拼搏不止,在压力的推动下,人类社会日益发展与进步。
就个人而言,道理同上。不一样的人在不一样时期、不一样条件下,对于压力的解读不一样。当视压力为洪水时,压力便会冲垮人生的壁垒,淹没你,并且让你没有任何浮出水面的机会;当视压力为自我人生的陪练时,压力便会成为人生台阶的基石,臣服于你,并且帮你走向更完美的未来。
我很喜欢季老写的最后一段话:“压力如何排除?粗略来分类,压力来源可能有两类:一被动,一主动。天灾人祸,属于被动,这种压力,无法预测,只有泰然处之,切不可杞人忧天,主动地来源于自身,自我能有所作为,我认为,能做到遇事不嘀咕,就能排除自我造成的压力。”作为一名步入社会三年的成年人,生存问题已经不是我生活的主要压力,但是生活不仅仅仅是为了生存,发展、进步,创造财富都是我生活应有的题中之义。然而人生不如意事十之八九,发展谈何容易,我并非法律本科出身,半路出家,虽然透过司法考试,但相对于其他经历过四年法律本科系统教育的同事而言,法律基础素质及法律理论基础相对薄弱,这一点毋庸置疑。再者,本人脸皮薄,遇到人多或者正式场合很容易紧张,语无伦次。如何做好自我的本分,胜任检察公诉工作,是我发展首先应对的压力。我该怎样办?季老的话让我有所感触……
作为一名教师,而我存在的问题还很多,但是我会秉承季老的观点,不嘀咕,有所作为。还好,我还有时光,针对自我的问题,我还能够补足。我就应感谢这次比武,它让我了解了自我的水平、与他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎岖不平,有失败有成功,有懵懂有困惑,有喜悦有悲伤,有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路,走得也不会太苦闷。《季羡林谈人生》便是季老以自我一生的经验教导给我如何走好人生之路,微言大义,我恐怕得用一生的时光来细细体会,慢慢琢磨。
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