合同范本|改造我们的学习读后感（锦集13篇）
发布时间：2022-10-09改造我们的学习读后感（锦集13篇）。
★ 改造我们的学习读后感 ★
前不久儿子推荐我读《放牛班大改造》这本书，他告诉我学校有一个亲子共读一本书活动，他也想参加，这本书让我看也挺合适的，因为里面讲述的也是一个老师的故事。
拿起书我就被里面的故事深深打动了。文章虽然很朴实、很平凡，但充满着赤诚和真爱。书中的陈昆奇老师热爱学生，尊重学生，关心学生，对每一位学生因材施教，从无偏向和歧视，坚持把真诚的爱给予他们，让原本一个“放牛班”变成了一个团结进取的优秀集体，让一个即将废弃的学校重新绽放光彩。
这本书向我们诠释了师爱的伟大，让我们知道教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的，从而影响学生的一生。陈老师不嫌弃皮蛋的贫穷，不讨厌何志伟父亲的无理，不害怕李庆荣家庭的黑暗，不歧视李梅英母亲工作的低贱……而是用自己的真心去打动他们，用自己的真爱去改变他们，用自己的力量去帮助他们。我真感谢儿子为我推荐了这边书。因为这样的老师的确是我们每一个教育工作者值得敬仰和学习的。我们的身边也许没有这样复杂的家庭和学生，但他们也需要我们的关爱，也需要我们的理解，也需要我们的宽容，也需要我们的帮助……我们觉不能吝啬我们的爱。
书中还有一处对我感触颇深：陈老师来到乡村，从天崩地裂的第一天到地狱般的一周，面对这样一个人人讨厌的放牛班，他却不是一味地训斥、一味地惩罚，而是尊重他们，鼓励他们，找到他们每个人自身的特点，因势利导，使孩子们都认识了自己，肯定了自己，证明了自己。从陈老师身上我看到了老师对孩子尊重和信任所带来的收获，我感受到了“疏导”要远远强于“围堵”。由此我想到了自己平时对儿子的教育，我真是惭愧呀！因为我总是一味地命令，一味地强制。有时儿子字写差了，我会不顾他的感受命令他重写，甚至还会把他的作业撕了；有时儿子练书法、笛子时有些怠慢，我又会开始强制他必须练多少时间……这时候我发现儿子总会默不作声地照着我说的去做，但我感觉到此时的他是疏离我的，是排斥我的。我觉得自己不是一个称职的妈妈，孩子虽然还小，但是他也有思想，也有自尊，他是一个独立的人，有自己的社会使命，我应该尊重和信任他。尊重和信任才是一种富有鼓舞作用的教育方法，才能使孩子感到他与父母处于平等的地位，从而对父母更加尊重、敬爱，更加亲近，也更乐于向父母倾吐心里话并乐意接受父母的意见。
陈昆奇老师不仅是一个称职的教师，更是一个智慧教师，我想我应该在努力做这样智慧教师的同时，也做一个这样的智慧家长，始终坚信：爱孩子，就要尊重信任孩子，通过我的尊重和信任，让儿子成为一个健康、快乐的阳光男孩。
★ 改造我们的学习读后感 ★
读完《改造我们的学习》这本书，让我明白知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与透过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。本文是由出国留学网读后感频道为大家带给的《》，期望对大家有所帮忙。
读了毛泽东同志的《改造我们的学习》深有体会。毛泽东同志的这篇文章虽然写于二十世纪四十年代，却依然对我们此刻有指导好处。伟人就是伟人，总是看的那样准和深远。
在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题：
一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏。此刻我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。
二、指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只明白研究马列，忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细的阐述：
第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人，对于只明白背诵马列著作词句的人，对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之，相当深刻：
墙上芦苇头重脚轻根底浅
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
第二种是马克思列宁主义的态度：就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。
四、提议：1、向全党提出系统研究周围环境的任务;2、研究近百年中国历史;3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
这篇文章对于此刻仍具有很好的指导好处：
首先，我们作任何工作，尤其是做出重大决策之前，要个性注意防止犯主观主义的错误。不能凭想当然，凭一知半解就公文有约在那里发号施令。要从实际出发，作深入的调查研究工作，要探求事物内在的联系，只有这样，我们才能少犯错误或不犯错误。回头看看我们走过的路，我们的共产党人凭着一腔热情和想当然走过了多少弯路呀?交了多少不该交的学费呀?
其次，在学习方法上，不能简单的为学习而学习，要有效的结合自身的工作去学习，要带着问题学，要和实际相结合，要以提高自我的工作绩效与自身潜力为目的的学。空洞的理论和说教是没任何用的。我们记学习笔记，不能什么都记，要摘录那些对我们有借鉴和帮忙好处的文字。
再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与透过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。
★ 改造我们的学习读后感 ★
这天我们重读毛泽东同志在延安时期所作的报告《改造我们的学习》，收获极大。毛泽东同志的相关论述是一名学习型领导干部如何改善自我学习水平的重要法宝。我感到自我务必以对工作高度负责的精神，重视学习，善于学习，做一个学习型领导干部。
一、坚持把客观实际作为学习的起点
毛泽东同志的《改造我们的学习》一文，堪称马克思主义中国化的一篇经典之作。他首先分析了当时在党内存在着的一种错误的研究现状，指出：“像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。”毛泽东同志的这一论述，同样也是对我们这天担任领导职务的同志们的一种鞭策。由于事务性工作较多，不少同志把主要精力都放在了应付眼前的急迫任务上方，缺乏集中精力对客观状况进行调查研究的意愿，造成了对具体问题缺乏了解的状况，以至于在很多状况下失去了对客观实际做出正确决定的潜力，带来了工作上不必要的损失。作为一名领导干部，我自我深深感到，就应引以为戒，不管有多忙，自我都要在对国际国内实际状况的了解与研究上多下功夫，努力使在自我不脱离实际状况的基础上圆满地完成工作任务。总之，客观实际就是我们学习的起点。在学习上如果没有对客观实际的了解，这种学习终归是缺乏基础的。
客观实际也是我们学习的归宿，是我们学习后需要有效解决的对象。回避解决现实问题，为读书而读书，就失去了学习的好处。
二、坚决反对学习中的主观主义态度
毛泽东同志在《改造我们的学习》中提出，要反对主观主义的态度，提倡马克思主义的态度。他的有关精辟论述，对我有很大的启发。读后，受益匪浅。自中国共产党成立以来直到延安整风运动之前，由于各种主客观条件的限制，在学习马克思主义理论方面，党内普遍存在着一种主观主义的态度。对此，毛泽东同志进行了准确的描述与分析。他说：“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国这天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨日和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。”他还指出这种主观主义态度的危害性：“这种作风，拿了律己，则害了自我;拿了教人，则害了别人;拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。”这天重读毛泽东同志关于主观主义的论述，很有现实好处。
我们这些处于领导岗位的同志，虽然也花了超多的时间学习马克思主义理论，但总觉得收获难以令自我感到满意。究其原因，还是与主观主义因素的影响有必须的关联。理论涉及到的资料往往带有一般性，而我们所面临的实际状况又总是特殊的，二者之间是有必须的距离的。因此，务必努力地做到理论联系实际。由于我们往往存在着把主要精力用于理解马克思主义理论的具体论断的字面内涵的思维定势，因此常常自我觉得已经把某个理论掌握得相当透彻了，其实还相当肤浅的问题。这就是主观主义对我们的思想有意无意地产生作用的结果。由于事务性工作较多，本单位需要及时应付的事情太多，时间与精力的限制，容易造成我们在对客观状况的了解上具有必须程度狭隘性。我们有时的确存在着对某些现实状况了解不够深入、全面的问题，这个状况就会使我们在理解相关理论时，缺乏应有的深度与广度，反过来也会影响到我们的领导工作水平。有时候就会出现长篇大论一大通，却缺乏解决问题的实效性的问题。这种状况，正像毛泽东同志所说的那样，“不注意客观状况的研究，往往单凭热情，把感想当政策”。因此，我们必须要把主观主义作为在自我的领导工作务必加以杜绝的东西，时时注意，不让它造成我们工作的失误。
三、始终掌握科学的学习方法
在我们的学习过程中，常常感到因学习方法不够恰当，导致学习效果事倍功半，收效不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。毛泽东同志说，本着实事求是的态度，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际状况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的状况下，不是从客观对象本身的状况出发，而是凭自我过去的老经验、凭自我所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去思考问题，拿出对策，自然就跟实际状况严重地背离了。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果：“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自我认识新鲜事物和创造新鲜事物的职责。这种毛病，也传染给了共产党”。毛泽东同志的这段精辟的分析，说明了在学习上不能只是对国外的经典与权威采取顶礼膜拜的态度，直至简单地理解其结论，墨守成规，还就应构成自我的独到见解，敢于创新，敢于突破。在我以后的领导工作中，必须不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，务必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。
透过学习毛泽东同志《改造我们的学习》一文，我领会到了争做一名学习型领导干部所急需掌握的不少真知灼见：学习的起点与归宿都在于客观实际，务必反对学习中的主观主义态度，务必掌握科学的学习方法。在以后的学习中，我要不断完善学习态度与方法，热爱学习，善于学习，为做一名合格的学习型领导干部而用心努力。
★ 改造我们的学习读后感 ★
今天，我读了毛泽东的著名文章《改造我们的学习》,感受颇深。
毛泽东同志在这篇文章中指出，在当时党员的学习态度上
缺点：不重视研究现状，不重视历史研究，不重视马列主义的运用。针对这些缺陷，毛泽东同志进行了深刻的思考和研究，认真指出和批评，并提出了相应的解决办法。
虽然我们现在的时代不同了，我们大多数人都不是党员，但文章提出的缺现在我们身上还是或多或少存在的，很多东西值得我们学习。
正如毛泽东同志所说，我们要“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。这正是我们当代大学生应该具备的素质和学习态度。作为一名大学生，我们是在与知识和真理打交道，尽管我们应该而且已经有了自己的思想，但是，在客观真实面前，我们还是应该保持谦虚谨慎、实事求是的态度，丁是丁、卯是卯地对待客观事物，无论是学习、工作、为人处世。
另外，对于历史的学习，我们很多同学对历史知识不多，觉得历史不重要。其实这种态度是非常错误的。作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的。
正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。而且，我国历史悠久，文化底蕴深厚，英雄英才众多，从中我们可以体验到爱国、忠孝、勤劳坚韧、艰苦奋斗、艰苦奋斗等许多自己的民族文化和民族精神。此外，通过中国近代史上的屈辱史，我们也应该懂得如何为中华民族的繁荣昌盛而奋斗。
还有就是学习马克思列宁主义的普遍真理。今天，马克思主义诞生一百年来，随着改革开放的深入，我们同西方资本主义国家的交往越来越多。许多人认为马克思主义已经过时了，没有必要把它作为一个伟大的真理来学习。其实这种想法是十分错误的。
马克思主义虽然诞生了100多年，但他的光辉并没有改变，更加耀眼。
只有在马克思主义的指导下，中国共产党领导的中国革命才能顺利进行，新中国的建立才能实现，现在的美好生活才能实现。马克思主义是一套发展中的理论。它既不是不变的，也不是僵化的。这主要取决于我们如何理解和使用它。我们在理解、理解和运用客观事实的时候，要尊重客观事实，考虑当前形势。仔细想想。从中国共产党成立，到武装革命，到抗日战争，到新中国成立，再到改革开放，直到今天，我们都是在马克思主义的领导下不断前进的。
此外，毛泽东同志还对自己的观点用两种对立的态度标明了一下：一种是“单凭主观热情去工作，割断历史，为了单纯地学理论而去学理论”的主观主义的态度，另一种是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，不是单凭热情去工作，而是把革命气概和实际精神结合起来，实事求是”的马克思列宁主义的态度。我们要学习和维护马克思列宁主义，结束主观主义。
另外，我深刻认识到，作为国家主席，我可以深刻理解当时党的学习态度的不足，有条不紊地指出和纠正。这种认真工作、一丝不苟的态度真实令人钦佩。但作者毛泽东同志虽然后来犯了右义错误，但在解放前，他确实是实是求是地理解和运用了马克思主义，毛泽东思想的提出，确实是马克思主义中国化的重要体现。
★ 改造我们的学习读后感 ★
今天，我读了毛泽东的著名文章《改造我们的学习》,感受颇深。
1941年5月29日，毛泽东发表了这片报告。这是毛泽东同志在延安干部会上所作的报告。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》是毛泽东同志关于整风运动的基本著作。
这些著作的出版，巩固了马克思列宁主义在党内外的土地征用，极大地提高了干部的思想水平，使中国共产党达到了前所未有的团结。中国共产党在中国共产党的领导下，把马克思主义基本原理同中国革命的具体实际相结合，开辟了一条以前没有走过的中国自己的革命道路，取得了今天毛泽东思想之前的胜利。有了中国的飞速发展，有了现在的空前景象。
中国的面貌为之一新，在中国各界领导人的带领下，马克思主义的内涵在不断升华，并且在马克思主义的基础上发展中国特色，建设有中国特色的社会主义，新一届党领导呼吁中华儿女高举毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表"重要思想和科学发展观，马克思主义定会在中国开花结果
毛泽东同志在这篇文章中指出，在当时党员的学习态度上
缺点：不重视研究现状，不重视历史研究，不重视马列主义的运用。针对这些缺陷，毛泽东同志进行了深刻的思考和研究，认真指出和批评，并提出了相应的解决办法。
虽然我们现在时代不同了，我们也大部分不是党员，但文章中所提出的缺陷，或多或少还是存在于我们之中的，许多东西还是值得我们借正如毛泽东同志所说，我们要“认真地研究情况，从客观的鉴的。
真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。这正是我们当代大学生应该具备的素质和学习态度。作为一名大学生，我们是在与知识和真理打交道，尽管我们应该而且已经有了自己的思想，但是，在客观真实面前，我们还是应该保持谦虚谨慎、实事求是的态度，丁是丁、卯是卯地对待客观事物，无论是学习、工作、为人处世。
另外，对于历史的学习，我们很多同学对历史知识不多，觉得历史不重要。其实这种态度是非常错误的。作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的。
正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。而且，我国历史悠久，文化底蕴深厚，英雄英才众多，从中我们可以体验到爱国、忠孝、勤劳坚韧、艰苦奋斗、艰苦奋斗等许多自己的民族文化和民族精神。此外，通过中国近代史上的屈辱史，我们也应该懂得如何为中华民族的繁荣昌盛而奋斗。
还有就是学习马克思列宁主义的普遍真理。今天，马克思主义诞生一百年来，随着改革开放的深入，我们同西方资本主义国家的交往越来越多。许多人认为马克思主义已经过时了，没有必要把它作为一个伟大的真理来学习。其实这种想法是十分错误的。
马克思主义虽然诞生了100多年，但他的光辉并没有改变，更加耀眼。
只有在马克思主义的指导下，中国共产党领导的中国革命才能顺利进行，新中国的建立才能实现，现在的美好生活才能实现。马克思主义是一套发展中的理论。它既不是不变的，也不是僵化的。这主要取决于我们如何理解和使用它。我们在理解、理解和运用客观事实的时候，要尊重客观事实，考虑当前形势。仔细想想。从中国共产党成立，到武装革命，到抗日战争，再到新中国成立，再到改革开放，直到今天，我们都是在马克思主义的领导下不断前进的。
此外，毛泽东同志还对自己的观点用两种对立的态度标明了一下：一种是“单凭主观热情去工作，割断历史，为了单纯地学理论而去学理论”的主观主义的态度，另一种是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，不是单凭热情去工作，而是把革命气概和实际精神结合起来，实事求是”的马克思列宁主义的态度。我们要学习和维护马克思列宁主义，结束主观主义。
另外，我深刻认识到，作为国家主席，我可以深刻理解当时党的学习态度的不足，有条不紊地指出和纠正。这种认真工作、一丝不苟的态度真实令人钦佩。作者毛泽东同志虽然后来犯了右义错误，但解放前确实对马克思主义有了实事求是的理解和运用，毛泽东思想的提出确实是马克思主义中国化的重要体现。
我们要把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，孜孜以求、苦学不倦，在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领，在学习中陶冶情操、开阔胸襟、提高修养
学以致用是我们学习的根本目的，希望我能通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》，改进自己的学习方法和工作作风，提高解决实际问题的能力，并将其用于自己的工作中，为祖国的繁荣富强做出贡献。赞同9
★ 改造我们的学习读后感 ★
学习应该是一种能力。学习是一个从感性到理性，再到实践的过程，反映一个人的水平和能力。首先是获取知识的能力。
除了休息外，我们时刻接触着其他事物，也就是说人时刻都有学习的机会，同样的环境、同样的条件，为什么有些人知识面广，而一样人却一问三不知，关键在于怎么去学习。因此要有“观一芽发而知春来，见一叶落而知秋到”的敏锐思维，善于在书本中学习理论，在工作学习经验，在实践中学习技能，时刻把自己处于一种学习状态，努力把自己的所见所闻储存到自己的脑海中。其次是选择性学习的能力。
任何事物都有是非曲直、美善丑恶、轻重缓急之分，关键是怎么去明辨。我们平时审核、上报报表，学习的应该是统计数据各指标之间的逻辑关系，而不是学习如何应付报表；当我们接受上级的询问时，应该了解企业的生产经营情况，而不是编造理由去处理；我们从事数据分析工作，当前要抓紧学习的是宏观经济、大政方针、地区差异、公文写作的方面知识，而不是为了应付考核等等。第三是学以致用的能力。
这是学习的出发点和归宿。学习世界是为了更好地改造世界。如果不能把理论转化为实际工作能力，就只能成为空洞的理论家和不受欢迎的知识分子。就拿我们能源处来说，就是要学习钻研能源专业知识，树立树立质量第一的观念，明确自己的职责，做好能源数据的统计和监测，在工作中学习，练就文字综合、参谋大局等能力。
★ 改造我们的学习读后感 ★
现在的右派是唯美国马首是瞻，爱美国没商量，动不动就是“今夜我是美国人”，投怀送抱，不管你要不要我，反正枪打不走，弹打不飞，我和你是同一个世界，同一个梦。而左派动不动就是重新当老大的强国梦，“中国模式”独步天下呼之欲出，其实都是春秋大梦。一个健康的民族，总要有勇气面对历史，对外国，对中国都一样。已经过去的'历史，无论是好是坏，是对是错，都需要敢子直面，因为历史是无法封锁更不能篡改，用不着解构更不用重构，大可不必费此无补之?力，无论如何以现代化划线涂抹，自卑自大来回翻烙饼，终是不如李零来得直白清楚。现在中国的许多毛病，有远因，有近因，有内因也有外因。但中国的事搞不好、搞得好与中国的传统没什么关系，归根到底的责任是我们自己，不能总幻听幻觉。现代化的问题，用现代化的方法解决，用不着找传统，找什么古玩秘籍。
“封建”，如此重要的政治、历史概念，竟这般扑朔迷离、无所适从；“民主”，如此常用的历史、政治词汇，都这样离题万里，含混不清!我们不该返回理论原点、澄清定义，重塑、改造我们的文化历史观吗?
★ 改造我们的学习读后感 ★
《改造我们的学习》写于1941年，在之前的历史上，中国共产党曾犯过几次左倾和右倾的错误，影响了革命事业的发展。归根结底，这些错误的原因在于当时的领导人没有从中国革命的具体实际出发，没有把马列主义理论同中国革命的具体实际结合起来，而是依靠主观臆断，服从教条主义。在这种风气影响下的共产党无法保持其作风的纯洁性，不利于共产党的发展，因此，党在1941年发动了著名的延安整风运动，《改造我们的学习》就是整风运动中毛主席做的报告之一。
《改造我们的学习》这个标题中，“我们”指的是全党的同志们，特别是党的干部；“学习”是指全党同志的学习，特别是对马克思列宁主义的学习；“改造”指的是破旧立新，即坚持理论联系实际，反对主观主义。
《改造我们的学习》是以提出问题，阐述理由—分类描述，举例论证—提出建议，解决问题的结构来展开全文的。
首先，毛主席提出了现在党内的问题。先以中国共产党的二十年——即马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体时间日益结合的二十年为背景，先从幼年时期“肤浅贫乏”的认识到现在“深刻多了，丰富多了”说明共产党对马克思主义的认识过程；再从“一百年来”“第一次世界大战和**十月革命之后”“抗日战争以来”的历史进程来说明认识马克思列宁主义的意义。指出在这二十年里，我国还存在许多问题。
主要有三个方面：一是不重视研究现状，不从客观实际出发研究问题。2、 不重视历史的研究，不了解中国近百年和古代的历史，很多学者都会称之为希腊。
3、 我们不重视马克思列宁主义的运用，只是简单地研究国际革命经验和马克思列宁主义的普遍真理，而不是用他们的立场、观点和方法来研究中国的现状和中国的历史。如果犯了这三个错误，就不能推进中国共产党的伟大事业，也不能推进马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大事业。
其次，马主席主要以主观主义和马克思列宁主义的对比论证来进一步指出两种不同态度引导下的做法。第一种主观主义态度是理论脱历史际，不深入系统地研究现状，不了解中国的过去和现在，只知道希腊的历史，漫无目的地学习马列主义理论。主观主义的类型有两种：
研究中的教条主义和实际工作中的经验主义。它在本质上是反科学、反马克思主义的，是不纯党性的表现。第二种是马克思主义的态度。
这种态度将运用马列主义的理论和方法，对实际环境进行系统而深入的考察。它不会断绝历史，了解希腊和中国的历史，有针对性地学习马列主义。这种态度指导下的行为不是基于主观想像，而是基于客观事实。它本质上是科学的，是党性的表现。
因此，毛主席提出了以下三点建议：一是系统细致地研究周边环境的任务。2、 组织聚才、分工协作，研究中国近百年的历史。
3、 在服务干部教育和干部学校教育中，要废除静态的、孤立的马克思主义学习方法。而是要着眼于中国革命的实际问题，以马列主义的基本原则为指导。
这篇《改造我们的学习》在当时的整风运动起到了重要的指导作用，即使现在已经是二十一世纪了，这篇文章对我们的学习依旧有指导意义。
一方面的是方**方面指导，在面对问题时，我们应当学习毛主席认清问题并分析原因，以充分的例证分析问题，在思考并提出解决问题的方法。须知推翻一个理论容易，改正完善一个理论难。我们应该用这种科学的态度和方法来研究和解决问题。
另一方面，毛主席的文章给我们的研究带来了思想指导。
我们的学习不应该仅仅是为了学习理论，而应该是为了理论和实践的结合。在过去的本科学习中，理论的比重比技能和实践的比重更重要。许多人热爱潜心钻研理论，这是好的，但如果钻研过了头，只注重理论而不将其运用于实践中去，不能指导实践，那就是空洞的理论，失去了它存在的意义，这样就会成为毛主席说的那种“投中脚轻根底浅”的人。
例如，对于我们的学龄前学生来说，即使我们深入学习教育学、心理学等研究，也不会以此来指导我们的教育实践，那是空话。
我们不能仅仅依靠主观经验，满腔热情，毫无准备地付诸实践。虽然理论的学习是枯燥的，但跳过了理论学习进行的实践具有许多主观的色彩，常常会有经验主义的错误，这就会使我们成为毛主席所说的“嘴尖皮厚腹中空”的那一类人，这对我们的发展是非常不利的，特别是我们学前教育这个专业，我们以后要面对的是一群单纯而可塑性高的孩子，他们就如同一张张白纸，还未被这个世界花上色彩，所以我们的教育会对孩子们造成一生的影响。如果我们的教育实践没有正确理论的指导，是我们相当然进行的，那这其中就会有许多错误的观念和行为，而孩子还没有分辨这些行为对错的能力，他们很快就会学会这些或正确或错误的行为，一生也难以改正。
学习马列主义的一般原理，遵循理论联系实际的指导，是多么重要啊！我们大学生要以谦虚、求实的态度认真学习理论知识，充满学习理论、应用理论的热情。过去，这篇文章能够帮助整顿党和人民内部的不正之风，带领共产党和人民走向光明，走向胜利；现在，这篇文章中的思想也可以给我们大学生做出学习上甚至于生活上的指导，帮助我们为未来做好有力的美好的铺垫，让我们少走弯路，离成功更进一步。
★ 改造我们的学习读后感 ★
说实话，我之前读过毛泽东同志的许多诗词，也为他的才情和广阔的胸襟所折服，但却很少看过他关于中国和共产党的发展的文章，对他的想法和观点也不太了解。认真读完《毛泽东第三卷》才深感受益良多。特别是他的《改造我们的学习》 ，在这篇文章中他进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。
它们中的许多仍然具有很大的实际意义，也给了我很多学习启发。
文中毛泽东提到许多人的研究不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用，常此以往，就“无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 ”毫无疑问，毛泽东主席抓住了当时共产主义建设中存在的问题的重点，而这些问题在我们的学习和生活中也是存在的。毛泽东主席说的对，学习和发展必须立足实际，不能一概而论。
反观自己走过的岁月，在学习上确实存在着一定的误区，有的时候过于看重理论而忽略了实际，有些知识也止于知道，却没有深入了解，最后即使学了也没用，因为根本不会吸收与应用。就如毛泽东主席所举的例子一样“许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。
只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”
精读这篇文章之后，对照问题找差距，查摆矛盾寻原因，却发现自己与“出口成章、挥笔成文”的理想还相距甚远，对课本上的知识也是一知半解，也很少理论联系实际。您为什么只在上课的前20分钟和后25分钟闲坐？你为什么不在做完作业后再学习充电，找个理由玩游戏呢？
为什么你知道你的写作很肤浅，而且不加强对苦练内功等的学习。认真思考后，我发现了自身学习的优点，也看到了平时不曾注意的缺点，不过有错误并不可怕，正如毛主席所说“错误常常是正确的先导”一样，关键是怎样去发现错误、改正错误。我相信只要我端正好态度、改造好学习，遇事不人云亦云，一定可以更好的发展自我，完善自身。
文中毛泽东同志总结了两种态度，认真思考后，才深觉受益良多。
第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人，对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之，相当深刻：
墙上芦苇头重脚轻根底浅
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
我在书中读过这幅对联，一直用它告诫自己，不要主观地做事，不要忽视客观实际的存在。只凭一腔热情，一份冲动，是不可能把事情做好的，甚至有可能会好心办坏事，害了自己也误了别人。只有立足于实际，有的放矢，从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导，我们才能更好的充实自我，为国家做出贡献。
二是马列主义的态度：即运用马列主义的理论和方法，进行认真的调查研究。不能光凭热情工作，不能断绝历史，实事求是。
我非常喜欢毛泽东在这里所说的一句话，“在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；我们不仅要了解外国革命的历史，而且要了解中国革命的历史；我们不仅要了解中国的今天，还要了解中国的昨天和前天。”不说在当时的背景下，就是现在，有许多国人总是认为外国的就是好，曾有人讽刺地说，月是外国圆。
许多人只看到现在，却不曾去把过去、现在和未来联系起来;认为别人的东西一定是好的，却不思考具体情况是否适合。每个国家都有自己的国情。只有从自身出发，我们才能得出它的内在规律，而不是捏造的规律来指导我们的行动。而要这样做，就须凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确科学的结论。
这种态度就实事事求是，不哗众取宠。如毛泽东同志所说“如果有了这种态度，那就既不是'头重脚轻根底浅'，也不是'嘴尖皮厚腹中空'了。 ”
★ 改造我们的学习读后感 ★
在这些文章中，毛泽东从思想问题上进一步总结了过去中国共产党内部路线的不同，分析了党内普遍存在的非马列主义的思想作风，主要是主观主义倾向、宗派主义倾向，党的八股是这两种倾向的表现。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题：
1、 回顾20年来共产党人探索救国救民真理的精神和成就：我们党对马列主义和中国革命在萌芽时期的认识是多么肤浅和贫乏，现在我们对这些认识更加深刻和丰富。经过艰苦奋斗和牺牲，我们党把马克思主义的普遍真理同中国的具体实践结合起来，取得了很好的成绩。
2、 本文指出了党内存在的不足，指出要纠正这些不足，否则我们的工作就走不动了。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。
马列主义教导我们要从客观实际出发，而不是从主观愿望出发，认真研究形势。我们的许多同志违反了这一原则。第二，学习中国历史的氛围不强。我们只知道学习马列主义，忘记了我们的祖先。
第三，在学习国际革命经验中，只有学习马列主义，不能应用到实践中去。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细的阐述：
第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。毛泽东对这种人没有科学的态度，对于那些只会背诵马列主义作品的字句的人，他也没有实际的学习
的人用一副对联比喻之，相当深刻：
墙上芦苇头重脚轻根底浅
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
二是马列主义的态度：即运用马列主义的理论和方法，进行认真的调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。
四、提议：1、向全党提出系统研究周围环境的任务；2、研究近百年中国历史；3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
这篇文章对于现在仍具有很好的指导意义：
首先，我们作任何工作，尤其是做出重大决策之前，要特别注意防止犯主观主义的错误。不能根据想当然，根据一知半解就公文有约在那里发号施令。要从实际出发，深入调查研究，探索事物的内在联系。只有这样，我们才能少犯错误或不犯错误。
其次，在学习方法上，不能简单地以学习为目的，要有效地结合工作来学习，要带着问题式学习，要与实践相结合，要以提高工作绩效和能力为目的来学习。空洞的理论和说教是没任何用的。
再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础。只有将丰富的知识与调查研究获得的第一手资料结合起来，才能进行理论创新和实践创新。
下面我结合自身工作谈一点个人体会。运用所学知识是我们学习的根本目的。希望我能利用这次学习的机会，改进学习方法和工作作风，提高解决实际问题的能力，把它运用到工作中去，为国家的繁荣昌盛做出贡献。
★ 改造我们的学习读后感 ★
篇一《改造传统农业》一书共有十二章，遵循了“提出问题—分析问题—得出结论”的写作框架。此书虽薄，却处处是精华。
在书的一开始，舒尔茨就定义了“传统农业”的概念，即完全以农民世代使用的各种生产要素为基础的农业。他指出，只有利用传统农业生产要素，不能对经济增长做出重大贡献，而现代农业可以对经济增长做出重大贡献。本书研究的中心问题是与农业增长有关的尚未解决的经济问题。
研究过程需要撇开三个问题：
1） 随着收入的增加，农产品需求增长率较低；
2） 经济增长中的经济不稳定对农业的影响；
3）在高收入国家里，农业部门对增长的适应。本书在确定农业经济增长机会时要解决的三个问题是：
1） 低收入社会能否通过有效配置现有农业生产要素，大幅度提高农业生产？
2）各国在农业部门对经济增长做出贡献的成功性方面的巨大差别主要是由哪种农业生产要素所引起的？
3）在什么条件下对农业投资是有益的呢？
在改革传统农业之前，我们需要弄清楚传统农业的特点是什么。过去，许多经济学家从一个社会的文化特征、制度结构或生产要素的技术特征来**传统农业的本质。舒尔茨一一反驳了这些观点，认为“它们不能为确定什么是传统农业、什么不是传统农业提供一个令人满意的基础”。
笔者认为，传统农业应被视为一种特殊的经济均衡类型。作为这种均衡状态的基础，关键条件是：技术状态不变，持有和获得收入的偏好和动机状态不变，。
为了对传统农业的特征做出进一步分析，舒尔茨通过对危地马拉的帕那加撤尔和印度的塞纳普尔的详细调查资料以及印度1918—1919年流行感冒对农业的影响的研究，驳斥了两种影响深远的观点：一种是认为传统农业社会中的农民愚昧，因此无法有效地配置生产要素；另一种是认为传统农业中有一部分人的边际生产率是零的隐蔽失业论。作者分析指出，某些农业社会之所以贫穷是因为经济所依靠的要素在现有条件下无法生产得更多，在这些简单化的条件下，所看到的贫穷状况并不是要素配置低效率而造成的；而认为贫穷社会中部分农业劳动力的边际生产率为零的“零值农业劳动学说”是一种错误的学说。
★ 改造我们的学习读后感 ★
〖教学目标与训练重点〗
1．识记理解“哗众取宠”“钦差大臣”“谬种流传”等词语，学习辨析成语中语素的意义。
（3）学习辨证分析的方法。
3．提高学生对理论联系实际重要性的认识，树立正确的学风。
〖教学设想〗
这个单元是高四册的一个重点单元，议论文的学习如何深入，如何体现与初中议论文教学的不同，如何突破论证方法．论点论据这一刻板程式，我想高二的议论文教学应更注重于作者观点的形成和观点的表达，侧重于思维的训练，在读写中要突出对议论文的“格“的突破，即议论文并不是死板的三段论式， 也不是就只能是板起脸来说大道理，更不只是名言事例的堆砌，而是一种表达人们的理性认识的一种文体，同样具有无限的变化。
总结：注意辨析语素在成语中的意义，不要望 文生义。
2．这篇文章是针对什么情况而写的？
3．“改造我们的学习”我们指谁？改造的是怎样的'学习？
（一）要求：理清作者基本的观点与论证思路，初步把握文章的内容与结构，拟出内容结构提纲。
1．全文中心论点是什么？
2．分点列出作者认为要改造的理由。
3．如果不改造会怎样？
4．作者主要运用了哪些论证方法，请举例说明。
5．你认为本文在论证的语言上有什么特点？
1．第二段共七句话，句与句之间的关系是？中心句是？
2．作者是如何展开论述这一中心句的，用什么材料，请概括。
3．文段中有哪些表示材料安排顺序的标志性的词语。
4．文中“深刻”与“丰富”两词是否可以互换，为什么？
1．“我们还是有缺点的”缺点指什么？有哪些表现？
2．第七自然段的作用是？
3．“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”坏成怎样？有几种类型？
1．列表比较主观主义和马克思主义的态度的不同，作者从哪些方面对这两种作风进行了比较？
2．试分析“在这种态度下．．．．．．而是无敌放夭”的句群的结构。
本文语言的生动性体现在哪些方面？
言必称希腊 对自己的祖宗则对不住，忘记了－－主观主义者不注重研究历史
粗枝大叶 夸夸其谈 生吞活剥 一知半解－－－不细心调查，空谈理论
第二课时 针对我们学习中存在的某一问题，写一段话进行分析（300字左右）
★ 改造我们的学习读后感 ★
《改造我们的学习》写于1941年。1942年，毛泽东同志又发表《整顿党的作风》与《反对党八股》二文，全党范围的整风运动正式开始。《改造我们的学习》一文因此绝非一般谈学习的文章，毋宁说它正是整风的序曲。或者说它向我们宣告，对于我们党而言，精神层面的学习和改造，绝非务虚而恰是务实。如何认识世界决定了如何改造世界，党员的思想修养决定了党组织的纯洁性。过去如此，现在如此，将来也势必如此。因此，即使在七十五年后的今天重读此文，依然有重要意义。甚至可以说，恰恰因为身处更加复杂的社会历史环境，党员个人修养的养成和提高面临更大挑战，反复研读这篇曾经在党的历史上起到拨乱反正作用的经典文献，将会为我们的学习与工作提供以往任何时代都不曾有过的重要帮助。
毛泽东同志这篇文章从精神领域的问题入手，却绝不抽象，而是步步为营，层层深入，既具体实在，又高屋建瓴，由现实存在的问题得出了普遍有效的认识世界和改造世界的方法，并进而以此解决现实问题。
全文分为四节。第一节中，毛泽东同志开宗明义地指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”文章扼要回顾了我党从弱变强的发展历史，并进而回顾了近百年以来中华民族为谋求自强自立而上下求索的革命历程。将中国革命的经验与教训放置在立体的时间与空间当中加以探讨，有助于所有党员了解我们的道路从何而来、我们的主义精髓何在。晚清以来，古老的中华民族被迫进入现代，在新的世界格局当中失去了曾经辉煌的位置，几代国人殚精竭虑谋求民族复兴，希望完成从传统到现代的转型。他们当中有些人向英国学习，希望走君主立宪的道路，失败了；有些人向法国和美国学习，希望走资产阶级暴力革命的道路，也失败了。这些失败表明：如果只是照搬别人的经验，而对中国的具体情况视而不见，那么我们所选择的道路就必然走向死胡同。我们坚定地选择马克思列宁主义的道路，并非从理论出发，而是从实践出发，不是因为马克思列宁主义自明其为真理，而是长期的革命实践证明了其科学性。与其说是我们选择了马克思列宁主义，不如说是一百年以来中国的现实境遇选择了马克思列宁主义。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中运用马克思列宁主义，其依据也绝不应该是僵硬的教条，而是活泼的现实。自1921年到1941年二十年间党的斗争历史，直至至今为止九十五年的斗争历史，一再向我们证明，同样以马克思列宁主义为旗，信奉教条、从教条出发就必然遭遇挫折；而实事求是、从实际出发就一定取得胜利。作为个人的党员和作为组织的政党，加强学习，提高认识，了解世界，同样是为了革命工作，因此也同样要从实际出发而非从教条或空想出发。毛泽东同志在第一节当中对革命历史的回顾，因此成为全文的一个重要基点。
文章第二节中，毛泽东同志从三个方面尖锐地指出了党在当时存在的问题：一曰不注重研究现状，二曰不注重研究历史，三曰不注重马克思列宁主义的应用。党对国内国外现状的研究取得了一定成绩，但是还远远不够，这又主要表现在两个方面：首先是不够系统，其次是脱离现实。这两方面其实相互作用，重点在于后者：正是因为了解得不够系统，只得到一些零碎和皮毛的知识，“头重脚轻根底浅”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其谈，将仅有的一点见识当做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎实实作调查。毛泽东同志由此指出，革命导师们所提倡的正确的研究态度是“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。那么，这里所谓“客观的真实的情况”究竟指的是什么呢？在讨论研究历史之不足时，毛泽东同志特别强调了解中国史之重要，指出即使有些学者懂一点历史，也是“言必称希腊”，而对自己的祖宗不了解。这或许已经为我们提供了答案：所谓“客观的真实的情况”，首先指的是中国这片土地上正在发生的情况，我们不能像那些向英国、法国和美国学习的先行者那样，生搬硬套国外的理论与经验来解决中国的问题，而必须从中国的历史、传统、现状出发，去思考问题、掌握知识、探索方法、解决困难。在谈及如何应用马克思列宁主义时，毛泽东同志更加明确地指出，即使是马克思列宁主义的真理，如果不能与中国革命的实践结合起来，同样是非常有害的。我们必须要清楚地认识到我们学习的目的，不是“单纯的学习”而已，而是为了“革命实践的需要”。唯有将理论和实际统一起来，我们的学习才能算是成功，才能算是真正的学习。
在文章的第三节，毛泽东同志将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对立起来讨论，实际上是用主观主义这一概念对第二节所谈到的当时党内存在的具体问题进行总结，作为值得批判的靶子，加以否定与讨伐，以进一步厘清问题，统一认识。主观主义的危险在于，它同样以马克思列宁主义自我标榜，甚至像是比任何人都更懂得马克思列宁主义，言必引经据典，貌似言之凿凿，但却恰恰是反马克思列宁主义的。根据马克思列宁主义关于认识世界的基本判断，任何僵化不变的理论都绝无可能成为绝对真理。我们将马克思列宁主义视为真理，认为它是科学的，其原因即在于这是一套处于不断发展变化之中的理论。较之一般的哲学思想和社会理论，马克思列宁主义始终是与具体国家的无产阶级革命紧密联系的，并随着各国革命的不断深入而自我发展、自我完善。那些将书本上的马克思列宁主义奉为一字不可易之经典的人，恰恰是马克思列宁主义的叛徒。如毛泽东同志所说，他们颠倒了“的”和“矢”，从而与唯物主义这一马克思列宁主义的基本支柱背道相驰，陷入主观主义的泥淖。
尽管遵义会议已经开过了六年，在1941年的延安，仍然活跃着一批所谓的马克思主义理论家，在党员和群众当中有着相当大的影响。他们大多留苏归来，与第三国际关系密切，往往以本本上的理论和电报上的指导为依据，对中国革命事业指手画脚，却完全缺乏对现实的基本了解，这就是《改造我们的学习》一文当中所说的“‘钦差大臣’满天飞”。在这种情况下，毛泽东同志写作此文，告诫全党如何认识学习的目的，如何理解理论和实践的关系，自然极富针对性。而七十五年之后的今天，情况又如何呢？正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上所强调的，尽管我们的党和国家在实现中华民族伟大复兴的事业上已经取得了举世瞩目的成就，但是“面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前”。尽管没有了第三国际的遥控指挥，但是盲目以其他国家与地区的经验为标准，衡量与指导中国发展的情况依然存在；尽管僵化地照搬经典理论来处理现实事务的情况少了，但是在各级党员干部当中，昏昏然照搬文件，茫茫然处理政务，不积极研究国际国内的现实情况，不积极提升自身精神修养和执政能力，不了解群众疾苦，仍然是相当普遍的问题。历史的进步总是伴随着新的挑战，与七十五年前的延安相比，我们的学习任务不是更轻了，而是更重了。
因此，在《改造我们的学习》第四节当中，毛泽东同志所提出的三点建议仍然有效，并应在相当长一段历史时期内被我们每一位党员所牢记：
坚持系统地周密地研究周围环境，通过更全面科学地认识世界来更好地改造世界；
坚持具体地综合地研究中国历史，在更为宏阔的历史背景与更为深厚的文化土壤中理解现实的问题；
坚持唯物地辩证地应用马克思列宁主义，使马克思列宁主义的真理和中国革命（建设）的具体实践更加紧密地结合起来。
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