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蒙台梭利教学思想总结|蒙台梭利教学思想总结(锦集13篇)

发布时间:2022-03-26

蒙台梭利教学思想总结(锦集13篇)。

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

为时将近3年半的幼教工作,每一天都像被复制,几乎差不多的读写读写小学化的教育形式重复了3年,孩子永远都像是一个接纳知识的“容器”,一个被动的接受者,看着让你心疼,却又是一个不得不去坚持的'使命……

值得庆幸的是今年5月份我来到小哈佛幼儿园,有幸参加了幼儿园组织的暑期培训,对我来说是一次了解蒙台梭利教学新理念的好机会,而让我认识了我的蒙氏启蒙老师,可亲可敬而又和善的齐老师,还有无比可爱、活泼、年轻气盛的阿良老师。

通过这些天的学习,使我从新认识了幼儿传统的教育观,把幼儿当作一个接纳知识的“容器”,一个被动的接受者,随着教育观的不断改变,幼儿是一个自主的,有能力的学习者的观点,被我们逐渐认可,而现在的我知道了,幼儿不仅仅是一个学习者,而且是一个有能力的思考者、思想者,他们有自己分析事物逻辑,有独特的觖决问题的能力,更有我们无可比拟大胆的想像力和参考力,从新认识幼儿从一个“容器”到有能力的学习者,到有能力的思考者,在这一过程中我获得了更多更好的教育灵感和教育智慧……

要想成为一名优秀的幼教,就需要不断的充实知识,自我鞭策,才能提升各项能力,增进自信,在学习和实践蒙台梭利教育的过程中大家的观念悄然发生了变化,蒙台梭利许多优秀的思想侵入我们的心灵,我深深的感到什么是尊重儿童,什么是科学的观察和引导……

“做了就会了”这是我在培训中学习体会最深的一句话,并且能在操作中真正理解这句话的含义。在学习中,看着齐老师和阿良老师在操作,觉得好像很简单,一目了然,真正到自已操作时,才感到“做了就会了”这句话。通过学习让我联想到孩子和我们一样,尊重孩子,多给孩子各种选择自由,为他们提供一个良好的环境。

真心希望以后有这样较多的学习机会,让我更多地了解先进的教育教学理念,这会使我对蒙台梭利教育法的精髓有更丰富、更深刻、更真实的认识,跟上时代的脚步,进而进步、成长。

最后我想说感谢齐老师、阿良老师精彩的讲座,让我在潜移默化中激发起许多想要去学习的欲望,更多的是在无形中,赋予了我很多的正能量,让我学会自信,学会战胜自己,学会去做最真的自己。因为它影响了我生活的方方面面,而仅非幼儿教育,我希望这些领悟不仅仅停留在我的笔下以及言语上,而是真真正正的落实到工作,生活以及以后的家庭教育上。

我很荣幸能够参加这次蒙台梭利教师培训,齐老师主讲的蒙台梭利培训会,这次培训我感知良多,受益匪浅。

首先,通过这次培训让我加深了对“心态决定一切”的理解。

我们每个人都有自己的梦想。梦想是什么?梦想就是坚持做自己喜欢的事,坚持走自己喜欢的路。而这份“坚持”就在于心态。

作为一名幼儿教师,我们给予孩子更多的是爱和责任,爱的方式不同,是付出的,还是索取的?也在于我们的心态。

从而在工作面前,心态决定一切。没有不重要的工作,只有不重视工作的人。不同的心态,成就不同的人生!

其次,通过这次培训,使我进一步了解了蒙台梭利教育以及教具的操作。每个孩子都需要理解,尊重和关怀。作为一名蒙台梭利教师光有爱是远远不够的,还要有专业的爱,专业的知识才能做出正确的判断,才能做对孩子有帮助的决定。

教具操作中数学教具的操作深深的吸引了我,看似复杂的二项式、三项式,竟然在玩的过程中就得出了结论,在叹为观止的同时,敬佩之情油然而生。大人还如此的贪恋,何况是孩子?试想,跟着这种教育模式走下去,孩子能不变为天才?

第三,阿良老师幽默、风趣、赋予个性的讲解,不仅让我体会到了语言文化的神奇,了解了语言文化知识更科学、更形象的带给孩子,更让我清楚了应该不带任何情绪和孩子在一起,要尊重孩子,用欣赏的眼光看待孩子,和孩子成为朋友。

为期16天的课程培训对我的启发很大,在学到了许多以前不曾了解过的知识的同时,也发现了自己在这方面的欠缺,希望在今后的继续学习和实践中得到提升。

通过短短的十几天培训,我从对蒙台梭利教育略懂一二,到逐渐认识蒙台梭利教育的教学方法,经过齐老师自己独特的见解,以及设计出多种教具:感官,数学,语言,日常生活,社会文化等五大领域,而且每天很快就结束了。

记得刚开始实习,在国际班接触到教具时,我就好奇的想摸摸,心里想着,看看那些教具都是平时生活中经常见到的,不用学习自己肯定就会了,可是在这几天的培训中,看看齐老师优雅的动作,看起来很简单,可是到自己操作起来就没有头绪,什么也不会,特别难,当我在遇到困难时,齐老师和其他培训过的老师们细心耐心的帮助你,感官教具操作时演示到数学操作演示,每一次都有新老师发现新的提升,从学习理论操作中,特别是动作要特别优雅,语言要亲切,这次培训让我对蒙台梭利有了更深刻的了解。

在阿良老师短短的三天培训中,我很高兴,也很开心,让我学到了如何与家庭、小朋友、老师沟通,让我明白了语言的重要性,之前,我认为在蒙台梭利教学中,语言很少,通过这几天和阿良老师的学习,我才知道自己知识浅,蒙台梭利中的语言是简单、准确、语言交流时必要的,还有注意和孩子用眼神交流。

通过这16天和齐老师阿良老师的学习,我学会了很多很多,我会在我今后的实践中慢慢吸收,提升自己。

时间过得真快,十六天的培训一眨眼就结束了,首先要非常感谢园领导给我们提供的这次培训机会,虽然每天培训一坐就是好几小时颇感疲惫,但内心每天得到的都是收获,都是充实,正所谓痛并快乐着!这是我第二次参加蒙台梭利教育,通过这次接触,我感触很深,正如蒙台梭利教育中说的那句话:我听见,我会忘记;我看见,我会记得;我做了,就理解了。

在培训中,我知道了蒙台梭利教育充分的体现了孩子的自主性,让孩子自己动手操作的过程中,自己去得到答案,去理解,最终达到专心,独立,秩序,协调;而且孩子们也学会了等待,学会了尊重别人。

在这几天的培训中,我对蒙台梭利教育工作有了更深的理解,也深知自己想成为一名合格的教师,还有很大的差距,从今往后,我会认真吸取蒙台梭利这么好的教育理念。

最后,我还得感谢齐老师和阿良老师,从他们身上我看到了他们对孩子的爱是从心里散发出来的,这一点也是我身上欠缺的,以后,我要以他们为榜样,从心里爱孩子,我相信自己能够做到,加油,我还最棒的!

在学校的时候,我只是在书本上了解一些蒙台梭利的教具和知识,这次短短十几天的培训,让我从刚开始的略懂一二,到培训之后的逐渐认识,让我对蒙台梭利这种教学更加的感兴趣,通过齐老师给我们分别介绍和学习了各种知识和各种教具,这些教具很有趣,可以让孩子在操作过程中学习更多的知识和技巧,虽然这十几天的培训非常辛苦,但是我觉得非常值得,我也愿意继续坚强下去。

刚到幼儿园的时候看见那些教具,自己真的很好奇,觉得这些教具能干什么呢?但通过这十几天齐老师给我们认真的操作中和认真的讲课中,齐老师和孩子们的那种亲热感和优雅的动作真的太吸引我们了,因材施教。在学习过程中,我发现自己的观念悄然发生了变化,老师讲述的一个个生动案例渗透出蒙台梭利的优秀思想并深入我的心灵,让我深切感到什么是尊重幼儿,什么是科学地观察和引导。心中永远装着儿童,热爱儿童、相信儿童、尊重儿童独立的意愿,让儿童通过自身的努力自主地学习成长。顺应儿童个体自然成长的规律,可引导,不强求、不施压、不包揽、不替代。让幼儿在自由的、独立的“工作”中完成着自我成长。

阿良老师虽然给我们短短的培训了三天,但是是那么的有意思,阿良老师讲故事的动作、语言、对于我们就是一个很好的学习榜样,通过这几天和阿良老师的学习我才知道自己在语言方面的不足,语言交流是我们人与人之间必要的交流工具,但我们做幼教的必须要和孩子们眼神交流,做有效互动。

通过这次学习,让我明白了需要成长为蒙台梭利教师是一个复杂的、长期性的工作,要不断的充实知识,自我鞭策,才能提升各项能力增进自信,及时面对挫折也能达到蒙台梭利教师自我实现的心灵升华。同时也真心希望以后有这样更多的学习机会,让我更深入的了解蒙台梭利教育,把最先进的理念带给我的孩子们。

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书,所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性,以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。她主张,不应该把儿童作为一种物体来对待,而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物,而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童,了解儿童的内心世界,发现童年的秘密;热爱儿童,尊重儿童的个性,促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验,提出了一系列有关儿童发展的规律。

再想想我们所身处的教育制度与家庭教育环境,我们并没有提高一个好的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥,使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法,而是根据大人的意愿,用自以为是的方法来解释孩子的行为,用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点,从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划,他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学习班,提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训,而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班,从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学习班。相反,这些行为更多的是出于他们的一厢情愿,或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上,而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下,家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。

我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着,不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动,都不约而同的采取了命令的形式,甚至可以说暴力式的方法,以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白,这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在,这对于孩子来说是绝对不公平的,甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情,也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见,但他们弱小的心灵却总是碰壁,受伤。久而久之,孩子变得顺从,而有时是另外一个极端叛逆。而这些,我们大人总是归错于孩子,从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲,当演讲结束后,外国教授的一番话很是发人深省,他说:我觉得很困惑,为什么没有学生对我的观点提出质疑,为什么当我提问时没有人回答,为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了,他们已经习惯于成为服从的群体,因为大人们很少顾及他们的意见,甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。

所以,不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中,最可能危害孩子人格发展的人,因为,我们是最接近孩子的人,我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决,第一步决不是针对儿童,而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身,应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够,孩子可能就不能顺利地发展,但如果大人做得太多,可能就阻碍了孩子的发展,使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话,我们教育的任务是,创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥,使其按自身规律获得自然的自由的发展。

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

教具介绍:由边一公分至十公分的十块粉红色木块所组成。

直接目的

1.凭视觉辨别大小

2.培养注意力及敏锐的观察力

间接目的

1.发展幼儿动作及视觉、触觉的协调

2.算术教育的准备

3.培养逻辑思考能力

提示方法

基本提示

1.G. 序列、垂直造塔

▲ 教师请幼儿看粉红塔,把最小的一块带过来放在桌上

▲ 教师先用二指示范给幼儿

▲ 请幼儿一块一块地拿.(不按顺序,混乱放置)

▲ 较大的木块,就利用左手托底,右手压上的方法

▲ 教师坐右边,让幼儿找出最大的一块,依次类推、造塔

▲ 每次拿时都比较

▲ 反复练习之前让幼儿看,并认识由大到小(由上而下)的顺序

▲ 教具归位时,注意最小的一块

应用提示

1、 改变序列的方法

1) 将木块的两边对齐造塔(此时拿最小的木块来比,可学会控制错误)

2) 斜放法

3) 水平法

2、 MG.序列加记忆练习

1) 准备一张桌子和一张地毯

2) 准备十块木块散放在桌上

3) 请幼儿由最大的木块开始,按大小顺序逐一搬到地毯上造塔,一次搬一块。

3. MG的.变化

1) 请幼儿照G的方法造塔

2) 教师请幼儿闭上眼睛

3) 教师从中任意取走一块放在旁边

4) 请幼儿睁开眼睛

5) 问幼儿旁边这块应放在哪?把它归位;若将取出的藏起来,问幼儿发现了什么?(较为困难的工作)

注意事项

1. 应用提示中,拿最小的一块比一比(控制错误)的练习,不可与基本提示同时做。

2. 最小的木块易丢失,教师注意教具的保管

3. 分红塔只有序列没有配对工作,与棕色阶梯并用才能做配对工作

4. 分红塔可做纸形配对,即在纸面上画粉红塔每一木块同大的形状(细线比粗线抽象)给幼儿拿粉红塔的每一块纸形配对。

5. 粉红塔可以让儿童辨别三度空间的大小

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

《蒙台梭利早期教育法全书》读后感

先让我们来认识一下蒙台梭利其人:

作为一名全球著名早期教育专家、儿童之家的创始人,玛利娅·蒙台梭利在多年观察、实践和研究基础上,总结出被全球公认的蒙氏早期教育法及教学体系,带来了一场全球性的幼儿教育革命,以其名命名的蒙台梭利学校已遍及全球110个国家。她主张,不应该把儿童作为一种物体来对待,而应作为人来对待。儿童不是**和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物,而是一个具有生命力的、能动的、不断发展的活生生的人。

教育工作者、教师和家长要认真观察和研究儿童,了解儿童的内心世界,发现儿童的秘密;爱护儿童,尊重儿童的个性,促进儿童智力、精神、身体和个性的自然发展。她还利用在儿童之家的第一手观察数据和实验,发现了一系列与儿童发展相关的规律。她最经典的几本教育论著《蒙台梭利早期教育法全书》、《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》和《蒙台梭利儿童教育手册》被译成37种语言文字出版。

读了这本书,最让我印象深刻的几点是:

1、 儿童是什么?

[儿童爱我们胜过一切]早晨,儿童进去唤醒他的父母,这对大人来说极为讨厌。但如果不是爱,有什么力量能让孩子醒来找到父母呢?黎明的时候,当儿童早早地从床上爬起来,来到他还在熟睡的父母面前时,他似乎是想说:

“勤快一些吧,天已经亮了,是早晨了!”但是,儿童走到他父母面前,并不是说这些话来教育他的父母,而只是为了看一看他所爱的人。也许父母的卧室还是黑的,门是关着的,这样黎明的太阳就不会打扰他们的深度睡眠。

儿童走过来并触摸他的父母,父母却抱怨说:“我们已经跟你讲过多少次了,不要一大清早就来叫醒我们!”儿童是这样回答的:

“我没有叫醒你们,我只是想吻你们一下。”实际上他想说:“我并不是想把你们从睡梦中叫醒,我只是想看看你们。

”[儿童是自己的创造者]成年人便自以为是地认为,是通过他们的照料和帮助,婴儿才奇妙地成长起来。他们视这种帮助为一种责任,认为自己是孩子的塑造者和精神生活的建设者。他们设想通过指导和建议来改善儿童的情绪、智力和意志,但他们只是从外部做了这项创造性的工作。

事实上,儿童个性发展的关键在于他自身。他有自己发展的方式和必须遵守的规律。儿童问题中一定有一种潜移默化的力量,**的不当干预会阻碍这种力量的发展。

自古以来,人们就开始干预这一自然规律,他们的行为阻碍了儿童天性的发展,也扭曲了人性。

2、什么是正常的儿童?

[正常的儿童安静、有分寸、认真思考]通常**习惯于把做了一件又一件事后感到活泼又快乐的儿童看做更聪明的。但实实上,正常的孩子们正以一种平和安静的方式四处走动。在电影中,我们看到他们长时间站立不动,伴随着认真的思考,这是正常孩子的标志。

在我们学校,我们可以发现一个正常孩子的行为是不同的。他是缓慢的和沉思的,但他的行动是由自己控制和理性的指导。这样的孩子会被他所看到的东西所吸引,并且会设法弄清楚,以便他能充分利用它。自我控制和适度是有价值的。

重要的是,儿童应该掌握自己的运动器官,而不仅仅是毫无目的地到处乱闯。

[让孩子内心自律、外在有序]在理性的指导下四处活动的能力,不仅仅会对感官刺激做出反应,而且能使人精力集中。这种能把精力集中在一个物体上的现象是非常重要的。一个人能够以审慎和深思熟虑的方式行事实际上是正常的。

这是内心自律、外在有序的体现。在没有这种自律的情况下,他无法控制自己的活动,而是受制于他人的意志,或像游船一样,成为外界影响的牺牲品。

3、偏离正规的儿童是怎样的?

[自卑感]**并没有意识到他对儿童表现了轻视。一个人抑郁的最大根源是他相信自己无能为力。如果一个瘫痪的人必须与一个完全健康的人赛跑,他将不想参加比赛。

一个普通公民不愿意和一个职业拳击手竞争。甚至在比赛之前,一种不赢的感觉已经让他失去了比赛的勇气。因为**不断羞辱孩子,是他感到软弱,压抑了孩子的行动欲望。

但是,**并不仅仅满足于阻止儿童的活动,他还会不断地对儿童说:“你不能做那件事,即使只是尝试一下对你也毫无意义。”如果这个**是粗暴的,他甚至会说:

“你这个傻瓜,你在做什么呢?你难道不知道你不能做那件事吗?”**的这种做法不仅阻碍了儿童的工作,打断了他行为的连续性,而且还是对儿童的一种侮辱。

这使儿童相信,不仅他的行为是没有价值的,而且他本人也是无能和笨拙的。这种信念也是没有勇气和缺乏自信的源泉。就**而言,如果一个比他强的人停止了他必须做的事,他至少可以想想将来会有另一个比我们弱的人,他不会阻止我做我喜欢做的事。

但是,如果一个**让一个孩子相信自己是无能的,那么乌云就会笼罩他的心灵,孩子就会陷入冷漠和恐惧。当这种情况发生时,儿童的内心就形成了一种称作“自卑感”的障碍。这种障碍可能深深扎根于他的内心,使他感到无能或自卑。

这将使他的生活陷入无休止的冲突中去。自卑感能导致许多痛苦。比如胆怯、决策犹豫、面对困难或批评退缩、经常流泪、绝望等。

[恐惧]**可能利用儿童的无知,用模糊的恐惧吓唬他,使他服从自己的命令。这是**对付儿童最坏的手段之一。因为这种手段利用无处不在的恐惧形象,加深了孩子对黑暗的先天恐惧。

[说谎]**的羞耻心和非儿童式的虚构,构成了人类生活中可怕的谎言。它们就像动物的皮毛或鸟类的绒毛,覆盖、装饰和保护重要的隐藏信仰。隐瞒,即隐藏自己的真情实感,是一个人在自身当中建构起的谎言,由此他才能生活,或者更确切地说,使他生存在一个跟他的自然情感不一致的世界中。

由于长期无法与社会力量抗争,他不得不与社会妥协。

[独立性--不要把孩子当洋娃娃一样看待]我们总是习惯性地侍侯孩子。它不仅奴役儿童,也很危险,因为它会抑制他们有益的、自发的活动。我们倾向于认为孩子就像木偶,为此我们像对待洋娃娃一样给他洗澡,喂他吃饭。

我们从不停下来思考那些一无所知的孩子的感受。孩子必须自己做这些事情。大自然赋予他们各种活动的身体条件和学习如何做的智力因素。

我们对他们的责任是帮助他们征服大自然在任何时候给予他们的有益活动。如果喂养孩子的母亲没有尽一点力教孩子自己去怎么拿住勺子,然后把它放到嘴里;没有给孩子亲自示范她是怎么做的,这样的母亲就不是一个好母亲,他就伤害了他儿子最基本的尊严。她把他当作洋娃娃一样看待,而不是当作大自然委托他照管的一个人看待。

由于这本书是蒙台梭利写的,语言习惯和汉语不同(可能这是国外作者所写书的共同点),理论性也比较强,曾使我一度想放弃阅读。但是蒙台梭利独特的教育观念让我有眼前一亮的感觉,贯穿她书本始终的对儿童的欣赏和尊重值得我们每一位家长和教师学习。现在我也有了自己孩子,读着蒙台梭利的教育观念,让我愈加觉得面对自己的孩子和别人的孩子是一样的,有时候妈妈和老师是一体的,一个合格的妈妈既得给孩子爱也得给孩子教育,而一个优秀的老师既要让学生发现知识也得给学生足够的包容。

其实两者相通,当我的孩子上学后我作为家长对于老师的信任和期盼不和学生家长对我的是一样的吗?孩子是一生的财富,工作是一生的乐趣。让两者结合起来岂不是美事一桩?

让我用泰戈尔的诗句来与各位共勉:

让我的爱

像阳光一样包围着你

而又给你

光辉灿烂的自由

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

时下,蒙氏教育有如一股流行风,已逐渐在我市幼教界蔓延,很多幼儿园都不同程度地开设了蒙氏班.而且大有星火燎原之势。

蒙特梭利(1870—]952年)是国际著名的幼儿教育家,她认为孩子具有自发教育的本能,因而成人必须为幼儿准备—个良好的学习环境,在丰富多彩的教育环境中让孩子自己动脑、自己思考的—种自我教育。蒙氏教具充分,—套完整的教具大约有1000多件,西方国家很推崇这种教育方法。现在某些幼儿园开设蒙氏班,都普遍存在—些问题,请家长在为孩子选择幼儿园时,一定要慎重。

一、学费昂贵,收益不高

目前所开设蒙氏班的收费都高出普通班的50%左右,这也是顺应许多家长盲目认为:学费高,就—定好的道理。其实不然,据了解,有的幼儿园蒙氏教具就只有一套,在班级中轮流使用,这本身是违背蒙氏教育要求的。而且每位蒙氏教师要想取得良的教学效果,最多只能带5—6个孩子,可现在所开办的蒙氏班都普遍超过规定人数,试问,蒙氏教学效果又该如何显现呢?

二、蒙氏教育虽好,但也存在先天不足

蒙氏教育经过多年的时间证明,这种教育模式有它独特的地方,但也存在先天不足:如蒙氏班的幼儿较普通班的幼儿在性格上趋于内向,甚至语言能力发展缓慢,在团结协作上也有所欠缺。有关专家认为蒙特梭利主张让幼儿安静“工作”,使用学具要有始有终,从拿到使用到归还原处讲求完整的过程,使用时要操作规范,让幼儿在这一过程中学会遵守秩序,养成良好的学习习惯。它最初是针对残障儿童的—种教育。在这种教育中,幼儿的乐感和想象力都低于普通班的幼儿。这是因为目前我国现行的幼儿教育思想中已包含了部分蒙氏思想。

三、幼儿园的蒙氏教育存在“消化不良”的现象

真正一位蒙氏教师必须接受半年到一年的正规蒙氏教育学习,才能胜任。可目前本地的幼儿园蒙氏教师大多只接受7—10天的教育学习,只能领会蒙氏教育思想中比较肤浅的内容,学好以后又担任其他教师培训任务,所以存在消化不良的现象。因此,蒙氏教育作为一种“舶来品”必须融入本土文化特点,吸其精髓,灵活应用,只有这样才能发挥它的优势。

四、蒙氏教育成为幼儿园招揽生源的“招牌”

近年来,幼儿园一窝蜂地流行过许多“招牌”:艺术班、体育班、阅读班、双语班等等。“蒙氏班”不过是最新的—个”招牌”而已。不可否认,这些班满足了部分家长的多样化需求,也体现了一些幼教工作者提高教育水平的努力。但是,这类班最大的驱动力是隐藏在背后的利益。许多班显得华而不实,有的甚至违背了幼儿身心发展的规律。—些幼儿园往往以所谓赞助费、开办兴趣班的名目,向家长收取高额的费用。所以家长应冷静思考,不要过于迷信这些“招牌”。

蒙氏教育不是贵族教育,家长应根据幼儿的兴趣需要,有针对性地选择班级或幼儿园。有的一级和二级园,条件虽然一般,但教育思路不错,也得得了家长良好的口碑。真正好的教育离不开三个因素:教师好的教育理念、教育策略、敬业精神。这些幼儿园,完全可以成为家长的选择。

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

重复的工作是自律的萌芽。

纪律与内省

“所有的孩子在教室里走来走去,做一些有益的的事、充满智力的自觉活动,没有任何的粗鲁行为。在我看来,这样的孩子真的很有纪律。”纪律的本质是自律,一种内省之外有自己的行为选择,然后再有自己的独特个性。

而我们如今奉行的迥然不同。在普通教育机构中,我们通常采取的是对教育对象的一种强制约束。不对就阻,对就顺从。

天哪!那些孩子什么都不懂,你如果遇到的是正好符合你纪律观念的行为倒也罢,但如果是被你否定的,你就立即采取否定的行为,那些孩子的自我发展探索就被阻断了。这种强迫是违逆人性自然成长的,显然地。

那么,面对不符合纪律的行为,我们应该如何对待我们的孩子呢?孟建柱认为,我们应该是被动的观察者,指出哪些行为是绝对应该停止的,哪些行为是应该慢慢停止的,哪些行为是不应该做的,这样孩子才能慢慢区分好与坏,对与错。而老师和家长必须在指导方向上始终如一,才能避免孩子无所适从。

在这个过程中,不要让孩子被束缚在行为上。我们应该让他们明白秩序是件好事,**应该受到教育而不是强迫。

最后,总结一下,对于孩子的教育,蒙古书所说的是遵循教于孩子区分好坏的原则——有选择地工作——自我教育——自律——自律——人格——自由。

从来没有人否认教育是件不易的事,跟爱情一样千转百回,当中艰辛也只有当局者清了。幸运的是,世界上有一种所谓的教育幸福,正是这种幸福不断激励着我们前进。

▰ 蒙台梭利教学思想总结 ▰

蒙台梭利,意大利著名教育家和医生,毕生致力于儿童研究和教育实验,并创办了学前教育机构——“儿童之家”,是教育史上继福绿贝尔之后的一位杰出的幼儿教育思想家和改革家,被英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一。”

在这本书中,我主要谈蒙台梭利对儿童、教师和感官教育的看法。

一、儿童观

蒙台梭利强调,他的教学方法最大的成功是给孩子们带来自发的进步。因此,她强调,教学必须严格遵循尽量减少教育者积极干预的原则。教育的明确目标是根据儿童自发自我发展的自然方式来培养他们。

在感官教育中,应实行个别化教学,给予儿童活动自由。外人不应尽可能多地干涉。每个孩子都可以自由选择满足自己内在需求的活动。相信孩子们可以通过教具来控制错误,进行自我教育。智力教育也是如此,通过感官训练获得的观察能力和方法,对促进智力教育有着直接的作用。

二、教师观

蒙台梭利的教师观具有挑战传统的教师观。传统的少儿学校以传授知识为主体,始终处于主动地位,以儿童为对象,处于被动地位。蒙台梭利学校则以自我教育为主,在教育活动中,儿童是主体,是中心;儿童全神贯注地从事各自的“工作”,独立操作、自我发现、自我教育和发展;教师是儿童活动的观察者和指导员。

首先,幼儿园教师应该是一个观察者,他必须是一个科学家的精神,用科学的方法观察和研究儿童,揭示儿童的内心世界,发现儿童的秘密。教师工作的目的是激发儿童的生命活力,培养和发展他们的个性,使他们成为适应现代社会和科学技术发展的独立的人。最重要的教学方法是与孩子们保持友好的合作关系。因此,教师要爱护儿童,爱护儿童,尊重儿童个性,经常与儿童一起生活和工作。

其次,教师必须是义务明察秋毫、反应敏捷、冷静沉着、精明能干,有教育艺术才能的、儿童活动的自觉指导者。

三、师生关系

在谈到师生关系时,蒙台梭利认为:“儿童在教师的指导、关心、鼓励、启发、诱导和帮助下专心致志与自我活动,从活动中获得实际知识和经验,从而促进儿童身心的协调发展。通过改变传统的填鸭式教学方式,师生之间的关心与课堂气氛融为一体。

儿童的精神解放了,他们的“内在潜力”得以充分发展和展现。孩子们写得不少,但学得多,活的多,更全面和有用。

四、感觉教育

在书中,蒙特梭利用四分之一的章节来讨论感官教育,这表明感官教育在她的教学方法体系中起着非常重要的作用。蒙台梭利认为,感觉教育的意义在于:从心理学的角度看,它满足了这一时期儿童心理发展的需要;从教育学的角度看,感觉教育触发了算术、写作、言语和良好秩序的规范。

五、纪律教育

蒙台梭利认为,纪律不是靠命令和布道,而是通过给予孩子极大的自由,使孩子的生命潜能自然地出现在工作中,获得自我发展。孩子们依靠分解,分解段,逐级练习,自发地开展工作和活动,在练习动作时,形成一种秩序感。

六、小结

至于蒙台梭利的学生观、教师观、意识教育观和学科教育观,在今天看来,他的思想仍然是超前的,这对我国新课程改革和教师观的转变具有很大的教育意义。幼师的教育对象是人之初的前几年,老师的一言一行,一举一动对孩子影响是潜移默化的,孩子会有意无意模仿,所以幼师更要有爱心、耐心、细心和责任心,我也一直在为此而努力!继续加油!

1、每个儿童都拥有相对于自己或是相对于他人的智力强项,教育旨在帮助儿童发现、培育自己的智力优势,并以强项带动弱项的学习,建构自己的优势智力组合,实现自身全面和谐发展。关注儿童发展的潜能、主动性、差异性和完整性,是一种新的儿童观。

2、有创造性的健全人格型教师,是社会对幼儿教师的期望。随着社会的发展,人们对幼儿教育的看法发生了很大的变化。幼儿教师的素质关系到幼儿的健康发展。幼儿教师的形象正在改变。活泼、健康、有竞争力、富有探索精神的教师是家长所期望的理想教师。

幼儿教师应具有的健全个性、创造性和敬业精神是幼儿教育发展趋势,并把幼儿教育看作是幼儿和教师共同成长、闪光的活动,幼儿教师是培养创造性个体的高创造型人才,这亦是我国历史的重托和人民的期望。

三。我国幼儿教育的指导思想是培养社会主义现代化建设所需要的全面和谐发展的社会主义新人。建立静态结构和动态进程相统一的开放性幼儿课程观,幼儿园课程以活动为基础,教师从幼儿已有的兴趣出发,引导幼儿一起生成新的课程,是其发展趋势。

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有关于《科学的蒙台梭利教育法》的两天课程结束了,我们会发现让大家带的书没有派上用场。直至今天下午的课程结束后,我才真正有所领悟。因为这是书本中没办法给我们的东西。

记得上课第一天时段博士说过,所有有关于蒙台梭利的学习之前,都是由他先为大家讲解《科学的蒙台梭利教育法》。现在的我明白了这是我们这次历时35天,所有学习的根。这好比一个企业的企业文化,它是企业的灵魂。这两天学习的内容亦如此。

当今天段博士问:“你爱自己的孩子吗?”大家的回答都是一致的。但是那句“何为爱”难住了所有人。原来爱是种愿望,也是种能力。在没来之前,很多人问过我:“你希望你的女儿成为什么样的人?”我的回答是:“懂得爱自己和爱他人的人。”但是时至今日我反问我自己:“作为妈妈的我是否具备爱的能力?”答案显而易见。

爱,说的容易,做起来却很难。在接下来的日子里,我将用所学到的接纳、赞赏、关爱、陪伴、责任、权威来先让我自己具备爱的能力。因为我不想成为孩子生命中的第一个敌人。

还有一句话让我感触很深:教育的目的不是学会知识,而是习得一种思维方式,学会独立、思考、选择,拥有信念和自由,这是获得幸福的能力。教育孩子是这样,同时提升自己亦如此。最重要的是什么?就是思维方式。

(当写完这篇心得之后,我回头读了一遍。我很庆幸在当初在最后的时刻报名了此次培训,仅仅这两天的培训就让我受益匪浅,因为它让我将很多事融会贯通,最后附上让我同样受益匪浅的蒙台梭利教育之道)

——宇宙秩序的表述,与《道德经》不谋而合

《道德经》

道——道是体:宇宙定律

德——德是用:行为规则

经——经为向:发展目标

蒙台梭利教育之道

道——成人跟随儿童,儿童跟随自然

德——不伤害自己、不打扰他人、不破坏环境

经——让儿童一生福利最大化

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我很荣幸能够参加这次蒙台梭利教师培训,齐老师主讲的蒙台梭利培训会,这次培训我感知良多,受益匪浅。

首先,通过这次培训让我加深了对“心态决定一切”的理解。我们每个人都有自己的梦想。梦想是什么?梦想就是坚持做自己喜欢的事,坚持走自己喜欢的路。而这份“坚持”就在于心态。作为一名幼儿教师,我们给予孩子更多的是爱和责任,爱的方式不同,是付出的,还是索取的?也在于我们的心态从而在工作面前,心态决定一切。没有不重要的工作,只有不重视工作的人。不同的心态,成就不同的人生!

其次,通过这次培训,使我进一步了解了蒙台梭利教育以及教具的操作。每个孩子都需要理解,尊重和关怀。作为一名蒙台梭利教师光有爱是远远不够的,还要有专业的爱,专业的知识才能做出正确的判断,才能做对孩子有帮助的决定。教具操作中数学教具的操作深深的吸引了我,看似复杂的二项式、三项式,竟然在玩的过程中就得出了结论,在叹为观止的同时,敬佩之情油然而生。大人还如此的贪恋,何况是孩子?试想,跟着这种教育模式走下去,孩子能不变为天才?

第三,阿良老师幽默、风趣、赋予个性的讲解,不仅让我体会到了语言文化的神奇,了解了语言文化知识更科学、更形象的带给孩子,更让我清楚了应该不带任何情绪和孩子在一起,要尊重孩子,用欣赏的眼光看待孩子,和孩子成为朋友。为期16天的课程培训对我的启发很大,在学到了许多以前不曾了解过的知识的同时,也发现了自己在这方面的欠缺,希望在今后的继续学习和实践中得到提升。

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《人类倾向和蒙台梭利教育》读后感及应用

在学习蒙台梭利6-12岁助教课程时,有一节课颠覆了我过往的经验。

这节课老师讲授的是蒙台梭利小学教育的系统框架,通俗地说类似传统小学的教学大纲。在这节课上老师向我们介绍了“五个伟大的故事”(分别是:1、宇宙与地球起源2、生命起源3、人类的出现4、语言的故事5、数学的故事),蒙台梭利小学每年在开学的第一个月都会给全体孩子讲述这“五个伟大的故事”,目的就是希望孩子在每年学习伊始,能从全集角度看待自己未来一年要学习的内容;并在一年的学习中,不断把自己学到的知识和这五个故事中的内容联系起来。

在参观深圳蒙台梭利小学的时候,主教老师也向我们介绍,在传统小学里,孩子们从一入学就开始学习语文、数学、英语、科学等学科,孩子一开始就在头脑里划分出了不同科目。但是在蒙台梭利教育体系里,孩子第一个接触到的就是“宇宙教育”。

孩子一生所要学习的知识全都是宇宙组成的一部分,所以他们的求学之旅将从一切事物的源头开始,慢慢展现出所有的分支。蒙台梭利小学主教老师会通过“五个伟大的故事”和“宇宙教育”慢慢给孩子引出各个学科分支。举例:第一个伟大的故事“宇宙与地球起源”将启蒙孩子认识天文、地理学,未来还有物理学;第二个伟大的故事“生命起源”将让孩子对生物学产生兴趣;第三个伟大的故事“人类的出现”将引导孩子去了解人类的历史。五个故事各自独立,但是又逐个产生、互相联系。

在学习这节课时,我的头脑中立即跳出一个近期时常刺激我的知识点:系统性思维。“客观事物是多方面相互联系、发展变化的有机整体。系统思维就是人们运用系统观点,把对象的互相联系的各个方面及其结构和功能进行系统认识的一种思维方法。整体性原则是系统思维方式的核心。这一原则要求人们无论干什么事都要立足整体,从整体与部分、整体与环境的相互作用过程来认识和把握整体。”(这是摘自百度百科对于系统思维的解释)。

在日常生活工作中经常有这样那样的困扰,比如:为什么有些人我觉得他们能力不如我却比我发展好?有些道理人人都明白为什么政府不作为?我学习了很多知识看了很多书,为什么没效果?但是很多问题其实是因为我们只站在一个点上看问题,就像井底之蛙,看不到事物的全集和整体,自然也不明白事物如何运行发展。现代脑科学已经完全证实了:大脑也是需要不断将记忆的知识联系起来才能发展的,也就是俗称越来越聪明(这个论据来源于网络关于大脑开发的文章,未查询专业科学资料,怀疑或者有兴趣的读者可以阅读“别让大脑变成你不喜欢的样子”这篇文章。有系统性思维方式的人总是能通过体察整体抓住问题的关键部分,这也是我们常说的这个人有洞见力。

这个知识点刺激我的原因是我发觉自己缺乏系统性思维,容易被眼前的表象所迷惑,结果就是做出错误或者不全面的判断。所以当我在接触到蒙台梭利“宇宙教育”时,非常惊喜的发现,蒙台梭利从小学开始就在培养孩子的系统性思维。

在《人类倾向和蒙台梭利教育》这本书中,马里奥说:“教育方法的本质是:帮助孩子的发展,帮助孩子可以适应自己所处的环境。当然,环境会改变,但总有一些事情不会改变,百家笔记网而这些正是蒙台梭利博士所强调的。是这些不变的事情让人类可以从起源开始,逐渐地从一个原始状态发展到现代社会。”他也提到:“如果我们教育者不去帮助孩子将隐藏在混乱的表象下的稳定的因素肉身化,从而让孩子去为自己建立一种基本的行为的话,不论有多少心理学家去帮助孩子,他们也不会觉得生活是一件轻松的事情,并且他们也不会建立起生活的信心。”

当前我们的孩子所处的是一个急速发展变化的社会,我甚至觉得5岁就形成了一个代沟,相差5岁的孩子就有一个不同的成长环境。但是生活在不稳定的环境中是非常不利于孩子正常发展的,那如何让孩子在当下的环境中平稳生长呢?我想蒙台梭利博士想告诉我们的是:让孩子知道整个宇宙、整个人类的运行发展规律,从小培养他们系统性的思维方式;未来不论他们遇到怎样的变化,处在怎样艰难的环境里,他们都会用这些基本的规律理解周围发生的事,找到自己在环境中的定位。人类倾向理论告诉我们,只有找到了定位才有安全感。

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蒙台梭利经典语录精选

1、儿童心灵上的许多烙印,都是成人无意间烙下的。

2、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

3、儿童应该得到成人的.爱,而不是成人忙于生活所残余的爱。

4、我们对儿童所做的一切,都会开花结果,不仅影响他一生,也决定他一生。

5、我看到了,我忘记了;我听到了,我记住了;我做过了,我理解了。

6、儿童的一切教育都必须遵循一个原则,即帮助孩子身心自然的发展。

7、教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。

8、儿童的进步不是取决于年龄,而是取决于能够自由地观看他周围的一切。

9、当儿童还没有发展起控制能力的时候,“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。

10、建立在规则上的自由,才是真正的自由!

11、教育体系是以感官基础,以思考为过程,以自由为目的。

12、谁若不能独立,谁就谈不上自由。

13、教育所要求的只有一项:通过孩子的内在力量来达到自我的学习。

14、激发生命,让生命自由发展,这是教育者的首要任务。

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一学期即将过去,看着一年来孩子们一步一个脚印的向前迈进,获得不同程度的进步,我真的感到无比的欣慰。有付出就有回报,在蒙氏教研中让我学习了很多知识。

在每次的学习中都会遇到不同的问题,但是在讨论中我们又在解决问题。当然在教研活动中给我们下达的任务我们不能很好的完成,如:

1、在探索活动中,在运用每一种教具时还不够灵活和充分利用教具;

2、进行蒙氏教具教学时,语言有的时候还不够精炼简洁。

3、没有及时的制作和投放了丰富的活动材料。

4、教学形式没有多样化。

在蒙氏的.教室中,会有忙碌的声音,因为那些教具的使用包括了很多动作,如:走路、搬运东西、倒水、说话,特别是要不停的使用双手。然而,所有的进行都受一个纪律的引导,而这都需要老师这一角色的引导。但有时会因个人没能正确的引导,而是对他们严厉的批评。

蒙特梭利强调说:“教师能够追求自我成长,如果这个老师一成不变的话,她就不可能给幼儿创造一个有生命的环境。因此,作为一个蒙氏的教师不断的自我成长。希望我通过以后的进一步实践,会有更进一步的提高!

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王文静***学前101

最近,匆匆忙忙的读完了《蒙台梭利儿童教育手册》,全书虽然是偏理论,读起来也比较乏味,但读完此书仍旧是受益匪浅。

提起近代幼儿阶段的教育,谁也无法绕过蒙台梭利的蒙氏教育法。近百年来,它的教育理念和教育方法对世界幼儿教育产生了积极的影响。

在《蒙台梭利儿童教育手册》中,蒙台梭利的教育方法遵循自然所引导的儿童生理和精神发育的原则,大概分为三部分:运动神经的培养、感知的培养、语言训练。针对这些方面的培训,蒙台梭利还发明了一套教学工具——蒙台梭利教具。

在运动神经训练中,蒙台梭利提到,一旦给孩子们指明了方向,孩子们的活动就会朝着正确的目标前进,他们会静静地、心满意足地成长,成为一个积极的工作者、一个平静而有趣的人。她主张在教孩子们小东西的时候,老师应该坐在孩子们旁边,慢慢地向他们示范动作,并故意把这些动作分成几个部分,让孩子们看得更仔细、更清楚。

这样,孩子们可以很容易地学习,并且在做这些事情时表现出极大的兴趣和惊人的注意力。在教孩子们大规模的活动时,如清洁和摆放桌子,也可以使用同样的方法。一开始,老师必须参与其中。在教孩子怎么做的过程中,她可以简单地解释几句话,也可以不说一句话,但必须用准确的动作演示。

老师把练习的步骤给孩子们看后,就走了,让孩子们自己学习。

我认为她的教育方法很好。老师的教导只是一种暗示和一种教导。但是,这足以给孩子们一个良好的开端,然后是孩子们的自我发展。孩子们相互学习并带着热情和喜悦投入到工作中去。这种平和积极向上的氛围培养了孩子们对生活的同情心、互助态度等。

第二部分是感知训练部分,其中有三套木质三维插件。第一套插件气缸高度相同,但直径由大变小;第二套插件气缸直径减小,高度增大;第三套插件气缸直径相同,高度减小。训练方法很简单,就是把插件里的所有气缸都拿出来,混在一起,然后拼凑起来,让孩子根据不同的属性把它们放回正确的位置。

当然,这也是在老师示范后,再由孩子操作。

大多数时候,我认为老师在这个过程中的示范可能是多余的,因为孩子看到了同龄人的操作,这就足以让他们模仿。在训练的过程中,孩子们可能会遇到很多问题,但是达到语气的情绪目标的信念总是会引导他们改正错误。结果不是老师让他注意到自己的错误,而是孩子自己的脑力劳动。

因此,我认为从这一点上讲,孩子们已经进入了一个漫长的自我教育过程。当然,进行这种练习的目的,并不是要达到一个外在的、表层的目标,也就是说,让孩子们进行圆柱体插孔训练的目的并不是要让他们学会如何正确地放置那些小圆柱体,而是通过这样的练习,让孩子们学会如何自己去做,让孩子们在练习中训练自己的观察能力,并引导他们学会对所观察的物体进行比较,从而形成自己的判断,推理和决定。正是通过不断重复这种锻炼能力和理解练习,孩子才能得到真正的发展。

下面的圆柱千斤顶练习是一系列立体几何图形练习:粉红塔,宽楼梯和长楼梯。这些练习的目的不是要确保孩子以正确的方式完成,而是让孩子必须自己完成,所以即使孩子在训练过程中犯了错误,老师也不必干预。

总有一天,孩子们会以正确的方式完成所有的练习,达到练习的目的。在实践中,孩子们只能通过眼睛来识别和控制错误,所以我认为蒙台梭利是完美的,可以使同一系列教具之间的差异更加显著。这样,孩子们能够一眼就看到。

除此之外,蒙台梭利还有很多训练感知能力的教具,如表面粗糙光滑的长方形板、声筒等,这些教具都很好地训练了孩子的感知能力。

第三部分是语言的训练,蒙台梭利主张采用与感觉练习相关的命名法给孩子们上课,她认为这是进行清晰而准确的语音练习的大好时机。在每一次感官练习中,当孩子们区分物体之间的差异时,老师用一个词来清楚地描述这种差异。总结来说,分成三个阶段:

第一阶段是命名,第二阶段是识别,第三阶段是单词发音。经过长时间的反复练习,儿童的语言能力必须提高。

以上三项是最重要的。当然,还有写作、算术和记谱的训练。在培训的过程中,我认为教师有必要引导孩子,但不能让孩子感受到教师的过度参与。但教师应该能够尊重孩子,冷静耐心地对待他们,给他们足够的活动自由。

教师也要注意到儿童具有努力发展的特点,他们是积极主动的。我们渴望工作不受干扰,努力不受阻碍。同样,孩子们应该是比我们更需要得到尊重的人,因为他们天真,他们的未来还有无限的可能性。

我们所需要的,他们也同样需要。因此,老师应当时刻准备着为孩子们提供他们所需要的帮助,但却永远不要成为孩子与其实践之间的障碍。

给孩子自由,让他们通过自己的努力学习。我认为这是最合适的方式。

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/144841.html