槭树下的家读后感（汇编10篇）
发布时间：2021-06-22槭树下的家读后感（汇编10篇）。
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《家》重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
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《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……
总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!
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人们都说家是温馨的港湾，是大海上为你指路的明灯，家是幸福的，是美满的，无论你在外面受了多大的挫折，到家里的时候，也会感到幸福与满足。而在巴金的那个年代，一切的一切全都变了，那是一个令人恐怖的家，那是一个“吃人”的家，封建的思想把人都改变了。
当读完的《家》这部著作时，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中，时不时的为觉新的懦弱而愤怒，又时不时的为觉慧的反抗而叫好，整个心全部都揪在一起，现在，我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮，让我们活在一个崭新的时代，这是多么庆幸的事啊！
我讨厌觉新那样的人，自己本来有美好的前途，幻想着美好的未来，却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直说“我有苦衷，我有苦衷”认为反抗都是无谓的，正是你这种懦弱，这种作揖主义，让你失去了学业，同时，也让你失去了宝贵的爱情，让你的爱人最后都含泪郁郁寡欢而死，你也同时是可恶的刽子手，逼着觉民完婚，难道你自己创造的悲剧还需要让你的弟弟妹妹承担？可能最后你终于明白了，帮助觉慧逃出了这个“魔窟”，也许，你懂得了觉慧向往的那个时代才是对的吧。
我支持像觉慧那样的人，知道反抗成功的几率会很小，可是还是义无返顾的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是个“幼稚而大胆的叛徒”反抗封建专制，蔑视长辈权威；打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧；他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。你是一个勇敢的人，敢于向时代，向社会挑战的人，最后，在朋友的帮助下，带着对封建思想的怨恨，和对新思想的渴望，离家出走。你是明智的选择，让我为你的举动而欢呼！
而至于觉民，你为你自己，为宝贵的幸福，与家族进行反抗，斗争，你不想像你的哥哥一样，一手断送了自己的幸福，你要争取它，最后你成功了，我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。琴，你是我见过最勇敢的女子，你决心要为女子闯出一片天地，你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发，主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。。如果要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
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我曾经在一棵风铃树下，静静地阅读了一本书。这一刻，仿佛整个世界都静止了，只有微风吹动着树叶，树叶轻轻拂过我的面颊，发出清脆的声音，弥漫着一种恬静的气息。这棵风铃树静静地耸立在那里，它的枝干如同一双宽大的手，拥抱着整个天空。我想这就是它的美丽之处，让人欣赏之余也让人心情愉悦。在这里，我感受到了一个人独处的伟大之处。透过书中的文字，我看到了真实世界中人们的繁忙与忙碌，看到了那些忙于工作、家庭和朋友的人们，看到了那些被困于琐事的人们。而在这棵风铃树下，我却能够独自思考，远离纷扰，享受安静。这让我深刻地认识到，独处并不可怕，反而有时会比与人相处更让人感到自在。
此外，我在读书中体会到了一种难以言说的情感，那种忧伤和美好交织在一起的感受。在小说中，经常有那些特别让人难忘的经历，让人不由得沉醉其中，而这种感受有时只有独自一人才会有。在风铃树下，我仿佛沉浸在自己的世界中，感受到了书中的情节，感触到了情感流淌的轨迹。这种感受，只有在这个安静的空间中才能够真正体验到。
除此之外，我认为，风铃树下还有另一层美丽，那就是树下的风铃。每当微风轻拂，风铃便会发出清脆的声音，尤其是在静谧的时刻，那种声音更加明显。这种声音不仅表现了风铃树本身的美丽，还能够传递出一种令人心旷神怡的感觉，仿佛可以抚慰人心的伤痛，让人沉浸在平静的大海里。
总之，在那个美丽的下午里，我在风铃树下读书，感受到了独处的美好，领会到了生活的感悟，沉醉于书中的情感世界，享受到了风铃的美妙声音，这一切让我感受到了自己与自然共生共存，更有了对于自然的敬畏之心。风铃树下，留下了我美好的回忆。
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这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，整天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家继续运转。其中最痛苦的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热情，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬。 觉新,觉民,觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的态度。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和承担起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”来武装自己，觉新与觉慧是书中两个性情很敌对的人物，一个委曲求全，一个从不屈服。觉新老是为了顾及他人的感触而冤枉自个，觉慧坚持自个是对的而不会太介意他人。在那个年代大布景下，作者有意把觉新置于悲惨剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自在之路。但在现今这个社会，以鄙人鄙见，觉新未必不行取，而觉慧又未必可龋 觉新顾及家庭的和-谐，甘愿将许多苦楚自个担下，屡为他人意念而冤枉自个，如此博爱、献身之精力当为世人之榜样。其不行取之处是明知他人是有意的损伤而逆受，近于窝囊，珏之死实是大过错。为人当有博爱、献身之品质，凡事多替他人想想实是社会温暖之本源，但博爱之人更需有明辨是非之双眼。觉慧之性情于当今社会可取之处不行太多，不管自个怎么的正确都不行太固执于自我，许屡次他关于觉新的嘲讽责备都近乎狠毒。现在之青年都如觉慧般是很自我的，不管是关于朋友、兄弟乃至是爸爸妈妈都不愿稍作退让，只顾及自个的喜怒哀乐而不愿替他人想半点。
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乖巧叛逆的柳小含，内心不羁的方冬忆，安静敏感的毛栗子，强悍霸气的张茹……在开满风车茉莉的时节，一起跨越成长的困境。
假期间，我看到了《风车开满我的家》这本书，从此便与它结下丁不解之缘。这本书讲述了以柳小含、方冬忆、毛栗子、张茹为代表的教师家庭的一系列生活琐事以及他们的学习问题、情感问题以及家庭之间的矛盾。突出了青春期孩子的烦恼。这对于同样出生在教师家庭中的我来说，他们有些烦恼也正是我所拥有的，为了走出迷茫，解除烦恼，我继续往下读，也希望能从书中找到答案。
故事的主人公是柳小含。父母离异，母亲再婚，这一点我很同情她，庆幸的是我有一个幸福的家庭和疼爱我的父母。她是一个初二学生，学习的压力如同五指山一样压着她。这一点和我现在的处境一样，也或许是我们这个年纪的人都要面对却无法改变的现实。开始，我十分同情她，但随着故事情节的发展——她遇到了一群有着同样心情的知心朋友后，我开始羡慕她了。不是疾妒哟，因为我也有一群“死党”她们为我解忧解难，给我最好的温暖。
书中让我印象最深刻的一个片段就是，暑假期间。柳小含被爸爸安排到社会上锻炼，体验赚钱的艰辛。从而让她更能珍惜在学校的生活，好好学习，发愤苦读。在这期间，柳小含学会了交往，体会到了每天赶集市的艰辛。同时，她也打破了自己与父亲之间僵硬的关系。后来遇到了各位朋友，一起度过一个充满生机与活力的假期。她也看到了朋友们的另一面——变得安静而忧伤的毛栗子以及一改平日强悍而变得温柔的张茹。这让我真切地看到了一群孩子在自身标签下最真实的一面。这群孩子不放弃任何机会，尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅翱翔。我从他们身上学到很多，珍惜现在所拥有的一切向着自己的理想与目标迈进。
这本书的结局深深地吸引着我。两个单亲家庭组成了一个完整的家（毛栗子家和柳小含家）。婚礼在五位孩子的策划下举行。在孩子们的歌声中我仿佛看到了爸爸妈妈的青春岁月，看到了自己站在芦苇青青的桥上，看到了水上的睡莲正静悄悄地开着……这一切都是那么的美好。
家庭是爱，欢乐和笑的殿堂。谁不想拥有一个美好、幸福和快乐的家庭呢？谁又没有一个美好而又温馨的家庭呢？我想，这本书中的每一个人都拥有一个属于自己的家！而我以及我的朋友们也像书中的她们一样有着一个温暖、幸福而又充满着爱的家。
书中有一段话：“在转变中学会适应，在困惑中实现成长，在迷茫中寻找自我，在呵护中达成和解。青涩的少年时光，散发着经久不衰的芬芳。”让在迷茫中的我不再迷茫，同时也找到了答案。让我们一起跨越成长中遇到的困境。
告别了五彩缤纷的童年，我们走进了美丽的青春。珍惜青春，珍惜身边人。这丝丝的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小时光。
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席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。
而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……
看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。
春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。
夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……
秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……
冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”
岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨
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槭树下的家
我先是被鸟的鸣声吵醒的。
是个夏日的清晨，大概有几十只小鸟在我窗外的槭树上集合了，除了麻雀的吱喳声之外，还有那种小绿鸟的嘤嘤声。我认得那种声音，年年都会有一两对小绿鸟来我的树上筑巢，在那一段时间里。我每天都能听到它们那种特别细又特别娇的鸣声，听了就让我想微笑、想再听。
屋子里面还留有昨夜的阴暗和幽凉。窗帘很厚，光线不容易透进来，可是，我知道，窗户外面一定有很好的太阳，因为，从鸟的鸣声里，可以听得出它们的雀跃和欢喜。
而且，孩子们也开始唱歌了，就在我的窗下。仔细分辨，唱歌的人有的是坐在矮墙上，有的是爬在树上。他们一面唱一面嘻笑，那种只有孩子们才能发出的细嫩的歌声，还有不时因为一种极单纯的快乐才能引起的咕咕格格的笑声，让睡在床上的我听了也不禁微笑起来。
原来，早起的孩子和早起的小鸟一样，是快乐得非要唱起歌来才行的啊!
在这些声音里，我也听出了我孩子的声音，对一个母亲来说，自己孩子的声音总是特别突出、特别悦耳的。一早起来不知道有些什么事情让他们觉得那么好笑的，那样清脆和圆润的笑声，真有点像荷叶上的露珠，风吹过来时就滑来滑去，圆滚滚的、晶亮亮的，一直不肯安静下来。
然后，忽然间传来一声低沉的喝止：
“小声一点，你妈妈还在睡觉。”
那是一种低沉而宽厚的男中音，是比我起得早的丈夫出去干涉了。其实，这个时候我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受着他给我的关怀。
在阴暗和幽凉的室内，在我们干净而舒爽的大床上，我一个人伸展着四肢，静静地微笑着。把脸贴近他的枕头，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细而光滑，触到我的脸颊上有一种很舒服的凉意。这是我的.家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活。我虽然知道在这世间没有持久不变的事物，虽然明白时光正在一分一秒地逐渐流失，可是，能够在这一刻，能够在这个夏天的早上清楚地感觉到自己的幸福，一种几乎可以听到、看到和触摸到的幸福，我恐怕是真要感谢窗外那十几棵的槭树了。
在房子刚盖好的时候就种下的这些槭树，长得可真是快，七八年前只有手臂样粗细的幼树，现在却个个都是庞然巨物了，跟着四季的变化，把我们这栋原来非常普通的平房也带得漂亮起来。它们实在很漂亮也很尽责，春天时长出好多软软的叶子，绿得逼人，一簇簇的小花开得满树，在月亮底下每一小朵，每一小簇好像都会发亮。夏天时给我们整片的浓荫，风吹过来，说要多凉就有多凉。秋来时可以变得很黄很红，几乎所有路过的人都会忍不住摘下一两片。到冬天的时候，满树的叶子都落了，屋子里就会变得出奇的明亮，而那些小绿鸟留下的窝巢就会很醒目地在枝桠之间出现了。孩子们爬上树去拿了下来，当作宝贝一样地献给我，小小的鸟窝编织得又圆又温暖，拿在手上虽然没有一点重量，却能给人一份很扎实的快乐。
对我来说，我的这一个槭树下的家，和它的小小窝巢也没有什么不一样啊!
这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。
1.“我”在夏日的清晨听到了哪几种声音?这些声音各有什么特点?(6分)
2.一年四季，槭树各有什么特点?请概括。作者为什么花这么多笔墨来描写槭树?(6分)
3.作者“在一个夏日的清晨感觉到了自己的幸福”，请结合文章内容简要说说作者的幸福观。(2分)
4.简要赏析文中画线的语句。(3分)
答案：
清脆、圆润;丈夫的说话声;低沉而宽厚。
绿;槭树的花多而亮。
夏天：槭树繁茂，形成浓荫。
秋天：槭树的叶子很黄很红。
冬天：槭树的叶子都落了，小绿鸟的窝巢在枝桠间出现了。
这一段使用了正面衬托的写作手法，用槭树一年四季的美映衬了槭树下家的温馨和美，表达了作者对家的美好情感。
3.生活平凡而又充盈;家人相爱而又快乐;物我和谐而又美好。
晶亮亮的露珠，突出了孩子笑声的清脆和圆润。
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开的太盛的樱花反会使人疲倦。最初的樱花的娇艳确实令人惊叹，但看久了，那种花团锦簇、斗媚争妍的姿态反教人透不过气来，继而一种不可言状的倦态便会在全身扩散。
_______题记
合上这一页，仿佛头上满是绚烂的樱花在飞翔，仿佛你在书中的樱花树下，看着美丽的花瓣在风中飞舞，这梦幻般的樱花象征了很多，也展现了很多。。。。。。
在渡边笔下，樱花是女人第一的象征。譬如游佐所想，青春懵懂的凉子就如同染井吉野般“花色总共是淡淡的，有种虚幻的感觉“，是他尚未指染的纯洁。而她的母亲菊乃，好似一株美艳血红的垂枝樱一般的成熟美好。
游佐被樱花幻影所迷惑而彷徨于梦幻世界。但我们是否应该将此视为不道德的爱，用一般的伦理来谴责与朱泥、凉子相爱的游佐呢？这让我想到张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》：
也许每一个男人全都有过这样的两个女人。结了婚的红玫瑰，久而久之，红成了墙上的蚊子血迹，白的还是窗前明媚的月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口的一颗朱砂痣。
而此时的游佐正如一首歌谣里面所唱的”得不到的永远在骚动“。
樱花那肆意的红色让人不知收敛的欲望。游佐和菊乃一起去圆山公园看垂枝樱，人影稀疏的夜色下，只有那株垂枝樱像着了火似的在夜空中燃烧，就如同游佐猎奇的欲望一样不可抑制的滋生出来。也是一个一起看樱花的夜晚，他与菊乃有了“逾距”的关系。
作者用一个恰当的词来形容游佐对凉子追花的攻击。一方面，游佐对自己的行为感到内疚和困惑，另一方面，他放纵内心燃烧的欲望，另一方面，他对这样的人感到厌恶。
一开始，游佐和凉子在樱花间闲逛时说，樱花之所以美丽，是因为身体埋在樱花下面，使凉子的背凉了，产生了一种不好的感觉。樱花的幻想一直在三人的纠缠中出现，菊乃最终从楼上坠落，生命在樱花树下终止，她的死也间接带走了游佐和凉子未出世的孩子，这段不伦之恋在樱花树下孽生，又最终在樱花树下凋亡。
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从以前开始就一直想读巴金的《激流三部曲》，现在终于有了自己的时间可以细细读来。
阅读时，我的心情随着**的发展而跌宕起伏，为**里的人深受封建礼教的摧残感到难过愤怒，也为觉民和觉慧与腐败制度做抵抗而感到欣慰。
**中的觉新是巴金的大哥真实形象的还原，他被“作揖主义”和“无抵抗主义”所残害，断送了自己的前途，还害了两个心爱的女子。 “他没有说过一句反抗的话。他一生中从未对任何人说过一句反抗的话。
不管他受到多么不公平的待遇，他宁愿在心里哭泣，在心里愤怒，在心里受苦，也绝不在别人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考虑这种宽容是否会损害别人的幸福。
” 表面上，他为了家庭，为了完成母亲的医院，为了“使弟妹们长大，好好地做人，替爹妈争口气”而放弃了自己的前途，甘愿与长辈们奉承，顺从长辈们的一切意愿。但从本质上讲，他的服从是旧社会、旧制度和旧迷信的产物。他曾经有一个梦想，却没有去追求，让他随风飘荡。
他有热血的一面，但更多的是旧社会继承了父亲的生活。虽然觉慧不断骂他软弱，不断想让他站起来，但是因为他的懦弱，在这些事的面前只能默默流泪，给他带来更多的不幸。直到妻子因生产惨死，他才终于明白真正夺去他妻子的是整个制度，整个礼教，整个迷信。
他想挣扎，却又无力抵抗，只能把希望寄托在儿子和弟弟身上。
觉民和觉慧一起上学，接受了新思想，对家庭不满。 在对待鸣凤的自尽上，他表现出愤怒，“横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。” 烧龙灯时，他也对这种把戏感到厌恶。
然而他没有觉慧这么激进，甚至带着觉新的腐朽。他也害怕自己会收到封建的剥削，走上觉新的旧路。他怕自己的感情没有结果，怕琴和梅芬的命运一样。
直到爷爷给他指婚，在觉慧的鼓舞之下，他终于鼓起勇气作斗争。他满以为自己的幸福是奋力争取来的，但若不是觉慧的鼓动，他说不定早已放弃，若是高老太爷不死，不改变初衷，不是想在临死前见见他，那他不知到拼搏到几时，或许还会做出妥协。所以他是比不上觉慧的。
觉慧是这个家中最有思想的新青年，他敢于同封建礼教作斗争，虽然曾经有过矛盾，甚至已经决定要放弃鸣凤，但是鸣凤的死，梅芬的死，觉民被逼婚，瑞珏的惨死，都一次一次地给他敲着警钟，提醒着他要抵抗旧制度，建设新社会。所以他决定去上海，做一个旧道德的叛徒。他身上寄托了觉新了希望，寄托了利群阅读社里的人的希望，他是这个家的希望。
旧社会的制度伤害了许多人，但现在新社会的人并没有好多少。《家》中最令我感触的是烧龙灯片段，持龙灯的人任由火花在他们身上烧得噼里啪啦响，但不反抗，甚至叫得更欢，为的只是博得主人一笑，能够有更多的赏钱。然而，我从与现在的联系中得到的感觉是，可怕的不是肉体上的折磨，而是精神上的剥削。
在这个看似开放的社会里，人们的思想更加颓废。人们的精神是由无形的力量支配的，这些力量就是利益。为了获得更多的利益，很多人不惜出卖自己的人格，不惜践踏自己的尊严，甚至伤害他人，伤害他人，不利于自己。利益熏心是可怕的，它让我们迷失了做人的方向，使我们变得混沌不堪，它在精神上折磨着我们，让我们觉得活着是十分累人的，然而不得不活，因为我们已经习惯了这种制度，不懂得反抗了，就像觉新和许多人一样。
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