学案格式(精华十一篇)
发布时间：2020-10-06学案格式(精华十一篇)。
◉ 学案格式
题目：××××
姓名 单位：×省×市×县××
教学内容：本内容是×年级(上或下)册第×单元。
一、教材分析
主要包括：教学主要内容，教材编写特点(本节课内容在单元中的地位，本节课教材编写的意图及特色等)，教材内容的数学核心思想。
二、学生分析
主要包括：学生已有知识基础(含知识技能，过程方法)，学生已有生活经验，学生学习该内容可能的困难，学生学习的兴趣、学习方式和学法分析。
三、学习目标
知识与技能
过程与方法(数学思考、解决问题)
情感态度价值观
四、教学过程
主要包括对以下内容的描述或写真：
1.活动内容：含学生和教师的活动。
2.活动的组织与实施：指教学活动开展的具体形式，包括学生学习方式—独立学习，还是合作学习等;教师活动的开展—提问或提出任务，组织合作学习，组织交流，讲授等;教学资源的准备等，如学具、教具、课件等。
3.习题设计及作答情况分析。
五、教学反思
反思教学实录与教学预设的差距、反思教学中成功的、或者失败的原因，提出进一步研究的设想，或者克服教学中存在问题的具体措施。
以下几点供教师思考：
情境的作用是什么?应该为学习目标服务，不是仅仅追求“热闹”。
如何组织教学活动，如小组活动的组织、信息技术的使用、练习的设计等，使得它们更为有效?
学习目标是教学设计的核心，设计了就要努力执行和实现。所有的教学活动和教学设计都应该为促成“目标”的实现服务。
设计应该考虑单元或更大的范围。
教师如何处理学生的生成性表现驾驭课堂教学?
六、案例研讨
由参与本课时教学实录，或者教学观摩的专家型教师、教研员根据课堂观察的效果，提炼研讨的问题，并针对这些问题作具体深入且实事求是的分析，以便广大教师从教学的过程中获得有益的借鉴。研讨要结合本节课情境，突出特点，忌空话套话。尽量对具体问题进行深入评析。
◉ 学案格式
《离骚》中诗人讴歌理想，追求理想，展开想象，表现自己高洁的人格和强烈的爱国情感。
《离骚》第一课时
一、 学习目标：
1、 诵读课文，读准字音，注意语调和感情。
2、 了解屈原生平及《楚辞》的一般特点 。
二、预习检查
1.诵读法，首先音读，读准字音;然后意读，理解诗歌的内容，体会诗人的情感。 2.记忆法，熟记关于屈原的基本文学常识。 二、学生自学、完成下列任务：
1、 了解屈原生平
屈原(前340～前278)，名平，字原;战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现
2 楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，被逐出郢都，到了汉北，流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原创作的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 2、了解“楚辞”
3 楚辞
是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。
4. 正音
苗裔 孟陬 庚寅 揽揆 肇锡 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 昌被 惮 踵 荃 謇 羌
三、诵读感知，解字译句：
(一)学生“音读”。
1、 对照课文注释和工具书，读准字音。不认识的字要利用工具书查对，注意古今读音不 同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的读音。
2、 课文诵读。 (1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。 (2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 3、指名学生朗读，点评。 4、全班齐读课文。
(二)学生“意读”。 借助课下的注解，疏通诗歌1-6节内容，注意实词的解释。
四、字词探究、巩固提升
1、 通假字
肇锡余以嘉名 来吾道夫先路也 指九天以为正兮
2、请解释下列文句中画线的词语。
(1)摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
(2)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名
(3)名余曰正则兮，字余曰灵均
(4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能
(5)朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽
(6)日月忽其不淹兮，春与秋其代序
(7)乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路
五、作业布置。练习册的相关作业。
《离骚》第二课时
一、学习目标：
1、 理解诗歌内容，感受诗人的情感 ，重点理解屈原的爱国精神和人格节操。
2、 了解结构思路。
二、复习巩固
抽生翻译课文。
三、字词解释，翻译句子
学生自学、完成下列任务： 学生继续看注释理解全诗内容。
1、 学习1、2节。 (1)翻译下列句子。 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 肇锡余以嘉名(特殊句式) (2)概括诗歌内容： 2.学习3-6节 (1)翻译下列句子。 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 恐年岁之不吾与(特殊句式) 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 (2)概括诗歌内容： 3.学习7-12节 (1)翻译下列句子。 何桀纣之猖披兮 夫唯捷径以窘 余固知謇謇之为患兮 忍而不能舍也 指九天以为正兮 夫唯灵修之故也 。(2)概括诗歌内容：
四、探究练习
◉ 学案格式
今学期开学初，我们在学案导学的基础上，为了提高课堂教学效益，大力提升教育教学质量，积极探索教学案一体化教学的新路子，采取的主要措施如下：
1、 在“双三课”活动中，积极推行教学案一体化。
要求各科教师以备课组为单位进行说课、观课、议课。首先，执教者写出符合教学案一体化要求的说课稿，在讲课前抽出10分钟左右的.时间，向参与观课者进行说课，主要说自己对教材的把握与处理、教法设计、学法指导、教学流程等。
其次，要求执教者写一份教学一体化教案并按照教学一体化要求进行授课。
第三，要求执教者在课后写出个人的反思，观课教师重点评论执教者教学案的实施情况以及教学案一体化对提高课堂教学效率的作用。
第四，要求同学科组其他教师人人上一堂教学案一体化过关课。
最后，同学科组青年教师再上一堂研究课。
各科教师以备课组为单位，由一位执教老师按照教学进度选一个课题充分准备，在平行班内进行“三课、两评、一反思”式课例研讨活动，研讨的重点放在教学案一体化的运用上，观课、议课的视角为：教学案一体化的教学设计、课堂流程、实际效果等。要求参与教师认真观课、议课，联系自己的教学实际深刻反思，找出改进的办法。
3、以备课组为单位开展了“教学案一体化教学”的课题研究，学校对课题的申报、研究过程、阶段成果等进行了全方位的指导与评价。
4、充分利用网络资源，组织广大教师进行了教学案一体化有关知识的学习。
5、在教学案一体化活动中，教导主任、教研组长、备课组长率先垂范，加强了业务活动的监督与指导。
以上只是我们学校一些不成熟的做法，与兄弟学校相比还有很大差距，我们将充分利用联片教研这一平台，多向兄弟单位学习，取人之长、补已之短，以使我们的教学案一体化教学更进一步！
◉ 学案格式
讴歌亲情 学习写得充实
教学目标：
1、认识亲情的真诚、温暖、珍贵。
2、讴歌亲情，学习把文章写得充实。重难点：学习如何把文章写得充实。教学辅助：多媒体设备 教学过程：
一、导入新课（通过音乐《世上只有妈妈好》引领学生进入情境。）
二、走进亲情
通过图片感知亲情是什么？让学生用一句比喻句来描述一下自己对亲情的理解。
三、营造情境，说亲情。（通过两个视频来说说自己对亲情的认识，以及讲述发生在自己身边的亲情故事。
四、解读文本，析亲情。
江城子
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。家有老妪（yù），尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
——归有光《项脊轩志》
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。乌鸟私情，愿乞终养。——李密《陈情表》
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴
——韩愈《祭十二郎文》
我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！
我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
——朱自清《背影》 49
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◉ 学案格式
1 了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。
2 研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
3 进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。
1 自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
2 从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。
体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。
1 了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。
2 培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。
布置学生独立预习，完成学习过程评价表。
学习本板块时，你有哪些字不会读?积累了哪些词语?2你了解哪些有关《诗经》的文学常识?3你能背出《采薇》最后一节吗?4标画出诗中体现“古典的乡愁“的句子，写出你自己的感受。
思考·感悟1《采薇》一诗表达了怎样的情感?你认为哪些诗句最能表现这种情感?
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。2写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!
1自主学习《采薇》。
自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
2全班交流，师生评点。
① 诵读(鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。)
问：《采薇》一诗表达了怎样的情感?答：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”
2全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。
① 乡愁出现的不同场景：
《采薇》写的'是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
② 其它与乡愁相关的诗句：
“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”……
③乡思情结的内涵：
(师评：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等;在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。)
◉ 学案格式
1).学生掌握诗歌的主题思想，理解戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，诗中流露的保家卫国的自豪感，戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心。
2).学生能指出起兴手法的运用，能说出重章叠唱的艺术手法及其作用。
1).本篇为古典诗歌，反复阅读，熟读成诵。
2).听《采薇》的吟诵音频，掌握重章叠唱所营造的音乐感。
1)理解诗中，戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，把握戍卒王朝强盛的自豪感，对不平等的愤怒，急欲回家与“天下兴亡，匹夫有责”的保家卫国的强烈挣扎的矛盾心。
2)理解古今戍边战士思家之苦、闺中女子思夫的共同情感。
1)把握戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，把握戍卒王朝强盛的自豪感，对不平等的愤怒，急欲回家与“天下兴亡，匹夫有责”的保家卫国的强烈挣扎的矛盾心。
2)理解古今戍边战士思家之苦、闺中女子思夫的共同情感。
课前预习：
1听《采薇》吟诵音频，并大致能唱，感受其中戍卒的情感变化。
2.思考：我们学过哪些表达类似情感的诗词，这些诗词都有什么共同点?
3.自主选择其他《诗经》篇目，对其简要赏析。
大家已经预习了《采薇》，你喜欢《采薇》吗?你从中读出了什么?
《采薇》是一位久戍思归的戍卒在回乡途中吟唱的血泪之歌，是一幅凄凉的物是人非的图画。我想，每个同学读完此诗，都会有自己独特的阅读感受。今天，让我们一起读这首诗，再次走进戍卒的内心，感受那份凄苦与凄凉。
二、1——3章，把握重章叠句，感受戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情.
1.吟诵1~3章，本诗前三章写采薇有何作用?用了什么表现手法?将使用赋、比、兴的诗句找出来?
赋：曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!
比兴：采薇采薇，薇亦作止;采薇采薇，薇亦柔止;采薇采薇，薇亦刚止
2.1~3章的兴咏唱的是什么?“采薇”做什么?为什么要采薇?
采薇，采集野生薇菜，戍防战士所为，粮草不够，为了生计，辛苦坦然去做，不勉强，也不做作。凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到面带饥色的戍卒一边在荒野采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期。
3.1~3章在形式上有什么特点?这种艺术手法叫什么?具体赏析。
特点：章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。
这三章虽然采用重复的形式来表达同一种情绪，但是作者在字句上略加变化，便更深刻的表现了士卒的内心之苦。痛苦的感情层层递进。
从“作”到“柔”到“刚”暗示了什么?
第2章：采薇采薇，薇亦柔止。这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩。
第3章：采薇采薇，薇亦刚止。这是写秋天，薇菜的叶茎老而粗硬。
从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢?这些意蕴都是通过薇菜的变化表达出来的。
4.每章具体描写思归之情的是哪几句?
第1章：曰归曰归，岁亦莫止。到了年底还回不了家，并抱怨：“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”。是猃狁害得他有家难归。
第2章：曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。他因思乡而心头烦闷，好像火烧一样，而且感到饥渴难耐，还想到：“我驻守的地方不确定，连捎个家信也不可能”。
第3章：眼看已经到了十月，回家还是没有指望，戍卒不禁发出痛苦的呻吟：“忧心孔疚，我行不来”，士卒极其痛苦，可又有谁能宽解呢?显然随着戍边时间的延长，乡愁也日益深重。
这种反复吟咏，渐次深入的`方式让读者一步步走入戍卒的心灵深处，体会他们与日俱增的思乡之苦。
5.播放《采薇》前三章吟诵，归纳重章叠唱的艺术作用以及1~3章所表现的士卒的思想情感。
◉ 学案格式
初中学案设计《背 影》
课 题 ：《背 影》 第一课时
学习目标：
1、有感情的朗读课文，体会洋溢在字里行间的人间至情。
2、学习描写人物的方法，体会语言的特点。
3、珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流。
学习方法：自我感知，读、议、说，展示成果。
导学设计：
一、预习成果：
学法提示：预习课文后，独立完成，各组出一名学生上黑板展示，并讲解。比一比，谁书写工整，讲得出色
1、了解作者
作者 ( 、学者、 。《背影》是 散文。
2、给下列加点字注音
交卸（ ） 奔丧（ ） 橘子( ）
晶莹（ ） 迂腐（ ） 琐屑( ）
栅栏（ ） 差使（ ） 照看行李( ）
3、结合语境解释下列词语：
狼籍： 踌躇：
触目伤怀： 蹒跚：
自已： 颓唐：
二、走进文本，整体感知
学法提示：用心阅读课文，思考下列问题
2、思考下列各题：
1、本文写了一件什么事？请找出本文的线索。
2、文中一共写了父亲几次背影？请在文中标注出来。说说作者主要写哪次背影呢？
3、本文表达了怎样的思想感情？
四、合作探究，研读赏析
学法提示：自己先独立完成，然后小组交流并将小组交流的结果展示在黑板上
1、文中提到的“背影”都在哪些段？请在文中画出来。哪一次是写作的重点?
。
拓展延伸：
根据你对父爱的理解，仿写练习：
1、父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵； ，
。
2、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净：
， 。
关于父爱的名言：
1、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。-------史骐生
2、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
--------贾平凹《关于父子》
主题思想：通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父子亲情──父亲对儿子的疼爱和儿子对父爱的感念。
文中四次提到的“背影”都在哪些段？作用有什么不同?哪一次是写作的重点?
第一次：文章第1段。开篇点题“背影”，以一种浓厚的感情气氛笼罩全文。
第二次：在车站送别的场面中，第6段。作者对父亲的“背影”作了具体的描绘。这是写作重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青色棉袍，步履艰难，蹒跚地爬过铁道为儿子买橘子。这个境头表现了父亲爱儿子的`深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。
第三次：父子告别，看到父亲的“背影”，第6段。儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消失，离情别绪，又催人泪下。
第四次：文章结尾。儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自已，与文章开头呼应。
①当祖母去世、父亲失业、“我”不禁簌簌地流下眼泪时，父亲说：“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路？”
安慰儿子，也表现自己的坚强。这时最悲痛的人是谁？（是父亲）为什么宽慰儿子？（怕家庭的变故会影响儿子的学业）父亲表面上比较想得开，这是为了宽慰儿子，实际上他把悲痛压在了心底，不让儿子看到，这是一个多么善良而又坚强的父亲啊！）
②当父亲不放心别人送我，决定亲自送我，我劝他不必去送时，他说：“不要紧，他们去不好!”
担心照顾不周。儿子已二十岁，可是在父亲心目中仍是一个小孩，总觉得有人送他上车才好；自己因为事忙，本不能去，可是叫别人替代又不放心，踌躇再三，最后还是决定亲自去送。“不要紧”，是对儿子的宽慰；“他们去不好”，才是他的真实想法。这句话反映出了他的微妙曲折的心理活动，深切地体现出了他对儿子的关怀。
③当父亲要为我买橘子时，他说：“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”
担心儿子，怕他渴，怕他累。上了车，替儿子拣定了椅子，铺好了座位，既关照儿子自己路上小心，又嘱托茶房好好照应，要做的几乎都做了，要说的几乎都说了，但又忽然想到儿子路上口喝怎么办；“我买几个橘子去”，正是他想到这一点时自然地迅速地作出的决定。他怕买橘子回来找不到儿子，又怕车上东西丢失，于是又象关照小孩那样，向儿子叮咛了一声：“你就在此地，不要走动。”从这句话可看到这位慈父对于儿子的照顾是多么周到、多么细心！
④当父亲与我告别时，他说：“我走了，到那边来信!”他走了几步，又回头看见我，说“进去吧，里边没人。”
关注安危，担心儿子是否顺利地到达北京。分别在即，今后就是关山阻隔、天各一方了，你经常来信吧，好让老父减轻对你的刻骨思念！这一句话所表现的，就是这位父亲对于儿子的这样的真挚而深切的期待！
事事为儿子着想。依依惜别，不胜留恋，多希望再看上儿子一眼呵！可是又想到“里边没人”而有东西，也担心儿子在车外久立受寒，所以还是叫儿子“进去吧”。从这句话同样可看到这位父亲对于儿子的拳拳之意、殷殷之情。
这四句话都很简短，然而饱含感情，有丰富的潜台词，生动地揭示了人物的内心活动，充分地表达了父亲的一片爱子之心。
◉ 学案格式
1、了解诗人生平及创作风格。
2、把握咏史诗的鉴赏方法及托物寓意的艺术手法。
3、学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。
把握咏史诗的鉴赏方法，学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。
把握咏史诗的鉴赏方法，《早雁》的象征方法。
一、导入：
问1：在哪个人生阶段，人最喜欢回忆过去？为什么？——晚年。因为走到风烛残年时，人们常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训。
默契。而一个王朝的 兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。
对于晚唐诗人而言，唐王朝已经走上了无可挽回的下坡路，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。社会危机加深，末世的景象、仕途的迷茫，使这时期的诗人，对社会和历史的思考出现了新的特色，反映在当时流行的咏史怀古题材中，怀古咏史诗的数量大增，普遍表现出伤时悼乱的情调。
杜牧便是众多晚唐诗人中成就最高的一位。我们已经在《阿房宫赋》中领略了杜牧在文赋上的成就，今天让我们一起来感受他在诗歌方面的风流。
二、作者简介：
杜牧（803－853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。后人称为「小杜」，以别于杜甫。又和李商隐齐名，并称「小李杜」。杜牧的祖父杜佑曾经当过宰相，又是著名的历史学家。杜牧从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。文宗大和时中进士后，曾为黄、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做过司勋员外郎、中书圣人等官。但一生仕途并不得意，始终未能施展抱负。
咏史诗鉴赏步骤：
A 写了什么史实？——人？地？事？
B、诗人的观点？从哪些词句表现出来？
1、朗读全诗，思考：这首诗吟咏了哪段历史？你从诗歌哪些地方知道的？
——项羽乌江自刎。题目，江东子弟。
华夏如果有一个战神似的人物，项羽无疑应属第一人选。他平生只失败过一次，然而，这一次失败却败得异常彻底，楚霸王几乎靠一己之力，打垮了秦帝国的军队，号令天下，莫敢不从。而如今，刘邦携天下之众围攻，而自己却四面楚歌。项羽率28骑垓下突围后，来到乌江边，乌江亭长泊舟于江岸，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽笑道：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎!”，项羽至死不承认自己的过错，说“天亡我，非用兵之罪也”，遂自刎而死。后人在其地建有项羽衣冠亭，并塑像纪念。
问：对项羽的选择，作者的态度是什么？你从哪些词句中体会到的？
2、作者议论的依据是什么？
——“江东子弟多才俊” “卷土重来未可知”。
3、诗人写这一历史人物的目的何在？为什么会千古流传？
这里表达了诗人对项羽刚愎自用的批评。诗人对历史事实作出了假设，表达了自己的批判、惋惜之意，亦有与项羽惺惺相惜之情。借古抒怀。
此诗通过议论表达了一个人生哲理，即成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫，其中说明了“败不馁”的道理，具有相当积极意义。
4、朗读，读出诗人的情感——批判、惋惜。
5、拓展：
6、对于乌江自刎，后人纷纷发表自己的议论。
比如李清照《夏日绝句》中说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。自今思项羽，不肯过江东。”。还有：
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
A、李清照 王安石的观点是什么？
——李清照对项羽不肯过江东的行为给予了高度的评价。
——王安石在这首诗中回答了杜枚的提问，说明楚霸王因为当时政治军事上的`一系列错误才导致了军事上的失败，当时的处境已无回天之力。就算项羽回到江东，只怕也难以招集人马卷土重来。
B、为什么三位诗人对项羽之死有如此不同的评价？
——杜枚乃世家子弟，杜牧的祖父杜佑曾经当过宰相，又是著名的历史学家。从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。杜枚早年仕途不顺，中年时历经磨难，所以，在他看来，只要以平常心看待胜败，“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。（一家之言，也可有其他解释）
再看王安石，他是宋朝有名的政治家和文学家，在他担任宰相期间，推行新法，革新政治，取得了一定的成就。但新法触动了贵族官僚和大地主的利益，他们联合起来反对新政，革新失败。在这种情况下，王安石产生了这种看法：形势逼人，就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，是无法转败为胜的。
而李清照则希望以王者的不屈，桀骜的霸气，来唤醒南宋帝王的尊严，读来令人荡气回肠。思考：你如何评价项羽之死？
分四人小组按照以上步骤鉴赏。
A 写了什么史实？——人？地？事？
——吟咏杨贵妃吃荔枝之事。
B、诗人的观点？从哪些词句表现出来？
殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。
这首诗含蓄而精深，诗人不说玄宗荒淫好色，杨贵妃恃宠而骄，而是以“一骑红尘”与“妃子笑”作对比，含意深远。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建统治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象写照，而这不由人不联想到春秋时周幽王为博妃子一笑而“烽火戏诸侯”的历史教训。“无人知”发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“一骑”知， “妃子”知，皇帝更知。这更点出了皇帝为讨妃子欢心而做出的极为荒唐之举。此诗表达含蓄，用语精警，讽刺之意见于其中。
C、诗人写作的目的？
借古讽今。，寄寓自己对历史兴亡的感慨，语含讽刺。一切有责任感、有忧患意识的文人们在看待历史时，无不以深邃的目光、劲健而又流畅的笔调，将写景、抒情同怀古咏史紧密结合在一起，突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。直到今天我们还常常用到这一方法。
D、写作技巧？
此诗以小见大，从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对统治者荒淫骄奢的生活的讽刺。朗读。
四、学习历史是为了当今。下面我们就来学习杜牧的一首忧时伤乱的诗歌〈早雁〉。
1、请一位同学朗读诗歌。
2、范读诗歌。
3、指导全体学生朗读诗歌。
4、自读诗歌，了解诗意，同桌之间可以互相讨论，然后思考下面问题。
（3）问：综观全诗，可以看出作者对这些流离失所的雁儿们持什么态度？从哪些词语可以看出作者的感情？请说出理由。（2~4`）
——“哀”。对这些雁儿们是深切同情的。从“须知”“岂逐”可以看出，这是一种在无可奈何中发出的劝慰和嘱咐。哀怜大雁的惊飞离散，想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的雁无微不至的关切。“须知”“岂逐”，是对雁儿们的深情嘱咐，
——起到烘托作用。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，在这静寂的画面上飘过孤雁飘渺的身影，失宠者幽居的长门宫，灯光暗淡，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣。这样就把大雁失群后那种凄凉的景象描写出来了。
唐武帝会昌二年八月，北方回纥部族大举南侵大同太原等地，大肆掳掠，边地人民流离失所，痛苦不堪。诗人当时在黄州任上，听到这个消息，对边地人民的命运充满关切。八月是大雁开始南飞的季节，诗人目送征雁，触景感怀，因以“早雁”为题，托物寓意，以描写大雁四散惊飞，喻指饱受骚扰、流离失所的边地人民而寄予深切同情。
通过学习这一首诗，我们可以知道，杜牧笔下的早雁是有寄托的。他表面上是写雁，实际上是写人，即把逃避回纥南侵的边地写作四散的早雁。这是象征的表现手法。全诗通过写边地人民的苦况，既有对人民的同情，又隐含着对朝廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满，表现了强烈的现实批判性。
五、总结、背诵。
六、作业：按照所学的咏史诗的鉴赏方法来预习第12课。
◉ 学案格式
1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
辨音识字：
德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒((hòng rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu )调素琴(tiáo)
【名】有名，著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨】品德高尚。馨，香气。
【鸿儒】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍】官府的公文。
3．作者从哪些方面表现陋室不陋？
文章是从 居室环境、 交往人物、 日常生活 三方面表明陋室的 环境幽雅、交往文雅、情趣高雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
4．写 陋室环境，突出景色之雅的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。由 此可知其环境特点是：陋室环境清幽宁静
5．写 陋室中人，突出交往之雅的语句是： 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：交往之人不俗
6.写 陋室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 情操高尚： 生活情趣高雅
从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
7．本文通过描写陋室，表达 室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
8．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。
1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？
明：同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。能看出当时的现实是怎样的吗？
◉ 学案格式
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能模仿课文句式描述自己认识的美。
学习重难点：
重点：目标1、2
难点：目标3
学法指导：
"文章不厌百回读，熟读深思子自知"，说的就是读书时要"反刍"。学习本文要从反复朗读开始，边读边质疑、边思考，对含义深刻的关键语句要深入理解，对理解全文有很大帮助。质疑是获得新知的有效途径，在学习的过程中要大胆质疑，并主动探究新知。
学习过程：
一、 预习·导学
1、 自读课文2-3遍，能流畅地读完课文。
2、 采访你的家人或亲戚、邻居、朋友，他们怎样看美。把他们的看法记录下来。
3、 在预习时，把你的疑惑写在下面。
二、 学习·研讨
（一）导入。
（二）整体感知。
1、 用自己喜欢的方式读课文，划出你认为最能表达文章观点的句子，说说你的理由。
（三）研读文本，理解含义深刻的语句。
1、有一位同学经常因为自己的容貌不够漂亮而苦恼，作为好朋友，请你写一封100字左右的短信劝说他（她），仔细研读课文在信中要恰当的引用文中的语句。
2、在信中划出引用的句子，并思考句子的作用。
（四）小组合作、凡人论美。
1、 在你的认识里，你觉得什么是美？用一个比喻句描述你认识的美。
2、 四人小组交流，各自交流自己理解的美，比较一下，谁的理解最好。
3、 对于作者的一些见解你是否赞成？你是否还有其他的看法？
三、 巩固·延伸
比较阅读
论美
◎伏尔泰[法国]
如果问一只雄癞蛤蟆美是什么，绝对的美是什么？它就会回答说是它的'雌癞蛤蟆，因为她的小小的头上有两只凸出的又大又圆的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有黄色的肚皮和褐色的后背。如果问一个来自几内亚的黑人美是什么？他便会说，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和一个扁平的鼻子。
如果问魔鬼，他会告诉你美就是一对角，4只爪子和一条尾巴。最后，如果去向哲学家们请教，他们的回答将是夸大了的胡言乱语，他们认为美就是某物符合美的原型并在本质上与其是一致的。
我曾经和一个哲学家一起去看一出悲剧。"多么美好！"他说道。"你在这里面发现了什么美好的东西？"我问他。"是因为作者已达到了他的目的。"他说。第二天他吃了一些对他身体有好处的药。它达到了它的目的"，我告诉他说，"多么美好的药！"他意识到不能说药是美好的，并意识到在你把美这个词运用到任何事物以前，它一定在你身上引起了敬佩和愉悦的感情。他同意说那悲剧在他身上引起了这两种感情，并说这就是美。
我们一起去了英国：同样那出戏也在那里上演，翻译得一字不差；可它使得所有的观众都打起了哈欠。"呵，呵！"他说，"美的理念对英国人来说和对法国人来说不一样。"良久思索以后，他得出结论：美是很相对的，就如同在日本是正派的事到了罗马就不正派，在巴黎最时髦的东西到了北京就未必是，于是他使自己省却了写一篇有关美的长篇论文的麻烦。
思考：
1、本文作者的观点是什么？你同意作者的观点吗？
2、与课文相比，你觉得两篇文章的观点有相通之处吗？
四、 相关链接
（一）《论美》原文
Of Beauty
VIRTUE is like a rich stone, best plain set; and surely virtue is best, in a body that is comely, though not of delicate features; and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect. Neither is it almost seen, that very beautiful persons are otherwise of great virtue; as if nature were rather busy, not to err, than in labor to produce excellency.
And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; and study rather behavior, than virtue. But this holds not always: for Augustus Caesar, Titus Vespasianus, Philip le Belle of France, Edward the Fourth of England, Alcibiades of Athens, Ismael the Sophy of Persia, were all high and great spirits; and yet the most beautiful men of their times.
In beauty, that of favor, is more than that of color; and that of decent and gracious motion, more than that of favor. That is the best part of beauty, which a picture cannot express; no, nor the first sight of the life.
There is no excellent beauty, that hath not some strangeness in the proportion.
A man cannot tell whether Apelles, or Albert Durer, were the more trifler; whereof the one, would make a personage by geometrical proportions; the other, by taking the best parts out of divers faces, to make one excellent. Such personages, I think, would please nobody, but the painter that made them. Not but I think a painter may make a better face than ever was; but he must do it by a kind of felicity (as a musician that maketh an excellent air in music), and not by rule.
A man shall see faces, that if you examine them part by part, you shall find never a good; and yet altogether do well. If it be true that the principal part of beauty is in decent motion, certainly it is no marvel, though persons in years seem many times more amiable; pulchrorum autumnus pulcher; for no youth can be comely but by pardon, and considering the youth, as to make up the comeliness.
Beauty is as summer fruits, which are easy to corrupt, and cannot last; and for the most part it makes a dissolute youth, and an age a little out of countenance; but yet certainly again, if it light well, it maketh virtue shine, and vices blush.
（二）《论美》另一译文
谈美（水天同译）
德行犹如宝石，朴素最美；其于人也，则有德者但须形体悦目，不必面貌俊秀，与其貌美，不若气度恢宏。人不尽知：绝色无大德也；一如自然劳碌终日，但求无过，而无力制成上品。因此美男子有才而无壮志，重行而不重德。但亦不尽然。罗马大帝奥古斯特与泰特思，法王菲力浦，英王爱德华四世，古雅典之亚西拜提斯，波斯之伊斯迈帝，皆有宏图壮志而又为当时最美之人也。/美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正而在举止文雅合度。美之极致，非图画所能表，乍见所能识。举凡最美之人，其部位比例，必有异于常人之处。阿贝尔与杜勒皆画家也，其画人像也，一则按照几何学之比例，一则集众脸形之长于一身，二者谁更不智，实难断言，窃以为此等画像除画家本人外，恐无人喜爱也。余不否认画像之美可以超绝尘寰，但此美必为神笔，而非可依规矩得之者，乐师之谱成名曲亦莫不皆然。人面如逐部细察，往往一无是处，观其整体则光彩夺目。/美之要素既在于举止，则年长美过年少亦无足怪。古人云："万美之中秋为最。"年少而著美名，率由宽假，盖鉴其年事之少，而补其形体之不足也。/ 美者犹如夏日蔬果，易腐难存，要之，年少而美者常无行，年长而美者不免面有惭色。虽然，但须托体得人，则德行因美而益彰，恶行见美而愈愧。 （选自《世界文学》1961年第1期）
（三）关于培根
弗兰西斯·培根 （1561-1626年） 是英国唯物主义哲学家。他出身于伦敦一个新贵族家庭，曾历任宫廷要职。1621年他被控受贿，免除一切官职，从此潜心从事著述。但他的主要理论著述都是在做官期间完成的。培根以知识论作为自己哲学的中心问题。他既指出人必须服从自然规律，又强调人的作为。他认为掌握了自然规律，人类在认识上会获得真理，在行动上会得到自由。培根在反经院哲学的斗争中，建立了自己的唯物主义经验论。他认为知识起源于经验，因此提倡观察和实验。但他也强调感性认识与理性认识的结合，因此指出不要做只收集材料的蚂蚁，也不要做只从自身吐丝结网的蜘蛛，而要做既采集又加工的蜜蜂。培根在他的《新工具论》一书中，阐述了建立真正归纳法的设想。他认为归纳的一个基本原则就是不能跳跃地而是逐步地从感性上升到理性，因此他反对那种从经验材料一下子飞到最普遍公理的认识方法。
◉ 学案格式
接触新课改也有两三年的时间了，可是总感觉在教学上自己有些不伦不类。主要表现在思想上的先进，行动上的滞后。也就是说平时自己有很多新课改方面的想法，但是却不知道该如何真正的落实。就拿学案教学来说，不但是我自己，就连组内的很多人都已经用了很长时间的学案了，只不过都是课前学案，起到的是预习教材的作用。现在，学校倡导大家搞学案教学的时候，我们却不知道该怎么办了，因为课上学案教学从来没有尝试过。上网查了很多的资料，大家怎么说的都有，花样百出。一堂课就40分钟，可是却设计了那么多的环节。我试验了一下，就网上设计的那些环节我40分钟连一半也进行不完。现在到底怎么办？我真的是毫无头绪了！真的很郁闷！
我经常在组内开玩笑说他们思想落后，“都新课改了，还拿着老思想教学生”。可是现在我不得不反思一下自己，学了那么多的新课改理论，但不知道该如何实践那又有什么用呢？和大家又有什么区别呢？
也许现在和我有一样困惑的老师有很多，也许我们大家都犯了一个致命的错误，那就是学了点皮毛之后就以为自己已经领会新课改的精神了，马上行动把自己的课堂变成试验场，效果可想而知，以我们的学生的现状而言他们可跟不上我们的步伐。
痛定思痛，想了又想，还是应该现实点，不要好高骛远，应该根据我们这类学生的实际情况和新课改理念相结合，找到一条适合自己的教学新路。学习别人的先进经验固然没错，但是照抄照搬肯定不行。尽管探索新路的过程必然艰辛，但只要我们脚踏实地，相信总有成功的一天！
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