合同范本|名人点评余光中的作品摘抄(范文十四篇)
发布时间：2020-07-26名人点评余光中的作品摘抄(范文十四篇)。
名人点评余光中的作品摘抄 · 第1篇
《乡愁》是一篇充满人文饱含感情的诗歌，它以独创的意象、精巧的构思和近趋完美的形式抒发了浓郁的思乡之情和盼望祖国早日统一的美好愿望。
各位老师、各位评委，大家好!我今天所说的课文是《乡愁》。下面我将从教材、教法、学法、教学程序等四个方面对本课设计进行说明。
一、说教材
(一)对教材的理解
《乡愁》是语文版七年级下册第四单元的一篇诗歌。本单元是一个现代诗单元，要求学生在反复诵读的基础上体会其中丰富的想像，优美的意境和诗人抒发的真挚的感情。乡愁作为人类普遍的一种情结，是诗歌创作历久常新的主题之一，文学史上留下了许多抒写乡愁的名篇佳作，余光中的《乡愁》便是其中情意深长动人的一曲，因为他抒写的不是一般的游子思乡之情，而是在特殊年代由于海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情，更是漂泊到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，具有强烈的现实感和鲜明的时代感。诗人从平凡的生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，层层推进，生动形象地抒发了乡关之思，故国之恋。全诗构思精巧，复沓手法以及叠音词的运用更增添了诗的音韵美。
(二)目标的设定
结合单元教学要求和本课的特点，我确立以下教学目标：
知识目标：了解作者其人及写作背景，准确理解这首诗的主题。
能力目标：提高学生欣赏、分析诗歌的能力。
情感目标：培养学生热爱祖国的崇高感情。
根据以上教学目标，我特确定以下教学重、难点：
教学重点：体会诗人的思想感情。
教学难点：体会本诗运用独创的诗歌形象，表现主题的特点。
二、说教法
1、情景教学法。
创设情景导入，激发情感，营造气氛。
2、诵读法。
鉴赏诗歌的第一步就是读。“三分诗七分读”，教学中，教师采用配乐朗读，学生练读，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意蕴。
3、写作训练法。
本诗中的四个形象组成了四幅不同的画面，通过想景悟情，让学生用散文的语言来改写，从而将飘渺抽象难以捕捉的乡思愁绪变得具体可感。
三、说学法。
1、诵读法。诗歌的鉴赏离不开朗读，通过反复朗读，品味诗歌内容，领悟诗歌的主题。即诵读——想象——悟情。
2、想景悟情法。学会展开想象与联想，欣赏诗歌优美的意境，培养审美情趣。
四、说教学程序。
(一)创设情景。
(同时播放《天净沙·秋思》的画面，《思乡曲》作为背景音乐。)导入语：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的一首秋思，道出了多少游子凄凉断肠的乡愁，是啊，树高千尺也忘不了根，无论你走得多远，但总犹如风筝一样，有一根用眷眷爱心织成的线紧紧握在母亲手中。你的根是在故园的井土之中，故园暂不能还，便滋生了那宝马香车也载不了的乡愁!乡愁啊乡愁，你是什么摸样?为什么千百年来人们想起你总是心惊魄动，总是泪水涟涟?今天，就让我们一起来学习台湾著名诗人余光中的乡愁(板书)，让我们一起走进那如烟如雾的乡愁世界。(声画结合，目的是塑造氛围让学生尽快的入情入境。)
(二)朗读课文，整体感知：
1、师配乐范读。要求：感受诗的感情基调，体会诗中蕴涵的感情。
2、生试读一遍，让生指出在朗读此诗时应把握的朗读技巧。
展示朗读要求：1、读出节奏 2、读出重音 语速(舒缓)，语调(深沉)，感情(真挚)，节奏(多停顿，不宜读长句)，
播放《乡愁》视频朗读。让学生自由练读2-3遍，抽查个读，师简评。指导学生读出节奏，停顿，重音。
(三)解读诗歌。
1、想景捂情。
过渡语：古人说：“诗中有画，画中有诗。”乡愁本来是一个抽象的概念，但在本诗中作者用什么事物来形象写出。学生讨论回答：邮票、船票、坟墓、海峡。
创设意象是诗歌中经常用到的创作手法，抓住诗作中的意象来感悟诗歌是诗歌学习的一种方法，那么如何来感悟呢?展示：
诗是精当含蓄的艺术，我们不能仅停留在这四项事物上，要知道“一切景语皆情语”，更应该透过这些形象的事物来想象在何时、在何地、何人在做什么事，这样特定的氛围中流露出怎么的情感。请同学们就其中一节进行想象，从而体会诗人内心的情感。
就第一小节，“邮票”作了个展开想象的范例。展示：
邮票，可以想象在一个春寒料峭的晚上，外出求学的少年思念母亲，但是路途遥远隔着万水千山不能回到她的身边。只有在昏黄的灯下把这份依恋和思念倾注在信笺间，再小心翼翼地贴上这小小的邮票。因为只有它可让自己的心儿飞越万水千山，李白是“我寄愁心于明月”，小作者只能“唯寄愁心于邮票”。他仿佛又想到离家时妈妈送他到小村 外，关心的话儿说不完，那温馨的春风多像母亲慈祥的爱抚，那三月的阳光多像母亲眷眷的爱心，那风中依依的柳条多像母亲那不舍的深情。真是邮票小小，深情依依。
下面大家展示想象，仿照范例也行，自由发挥也可以，一个人独立完成也行，三两个同学完成也可以，把你的想象倾注于笔端。写过之后，让学生前后互评，推举写的好的在全班朗读。
2、归纳四种乡愁，展示：
小时候——邮票，母子分离，对母亲的思念：长大后——船票，夫妻分离，对妻子的依恋：后来——坟墓，母子死别，对母亲的追念：现在——海峡，游子与大陆的分离，对故土的眷恋。
3、最后一小节与前三小节在情感的抒发上有什么不同和联系?
学生讨论回答。师展示：
个人思乡之情上升到普遍的`家国之思。真是一首怀乡诗，满腔故园情。
(四) 回顾写作背景及作者并且与当前政治形式结合，渗透爱国教育。
(五)拓展阅读。
乡 愁
席慕容
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的惆怅
仿佛雾里的挥手别离
别离后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
男女生互读两首乡愁，感悟共同的情感。
(六) 在满文军《望乡》这首歌中结束这节课的教学，同时展示作业：
一、背诵余光中《乡愁》。
二、阅读余光中的，《乡愁四韵》，写出对诗中四个意象的理解。
三、课后收集三首古今抒发思乡之情的诗歌。
自我评价：
整个教学设计体现新课标要求，立足学生为主体，教师主导，把学习与思考的权利还给学生。
采用情景教学法、朗读法、练习法等教学方法。
情景教学法：
创设情景导入，激发情感，营造气氛。运用多媒体手段，播放《天净沙·秋思》的画面，《思乡曲》作为背景音乐。以悠扬、柔美而略带哀伤的歌曲和画面来激发学生的情感并由此导入新课，点出主题——思乡之情。让学生尽快的入情入境。
朗读法：从教学过程来看，教学中将朗读教学作为教学重点，听示范朗读，引导学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
写作训练法：本诗中的四个形象组成了四幅不同的画面，通过想景悟情，让学生用散文的语言来改写，从而将飘渺抽象难以捕捉的乡思愁绪变得具体可感，在此基础上，归纳小结文章的主题。
练习法：控制论告诉我们：“要实现有效控制就必须要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计拓展阅读，运用练习法及时反馈课堂教学效果。
名人点评余光中的作品摘抄 · 第2篇
□余光中
我的心是七层塔檐上悬挂的风铃
叮咛叮咛咛
此起彼落，敲叩着一个人的名字
――你的塔上也感到微震吗?
这是寂静的脉搏，日夜不停
你听见了吗，叮咛叮咛咛?
这恼人的音调禁不胜禁
除非叫所有的风都改道
铃都摘掉，塔都推倒
只因我的心是高高低低的风铃
叮咛叮咛咛
此起彼落
敲叩着一个人的名字
(选自《余光中诗集》)
【赏析】
《风铃》是余光中的一首抒情诗，诗歌塑造了“风铃”这一鲜明的艺术形象，表达了一个游子对故人的无限牵挂和对祖国母亲刻骨铭心的思念。风铃象征着诗人的心，日夜不停地“叮咛叮咛咛”，“这是寂静的脉搏”，这是在“敲叩着一个人的名字”。“这恼人的音调禁不胜禁”，虽然隔着浅浅的海峡，然而诗人抱定了坚定的信念：“除非叫所有的风都改道/铃都摘掉，塔都推倒。”纵使天荒地老，此生已种下不老的相思树。
《风铃》的语言质朴、平实、口语化、通俗易懂。其句式长短相间，参差错落，吟诵起来，富有节奏。诗中反复出现拟声词“叮咛叮咛咛”和动词“敲叩”，创造出一种声音的意境，具有较强的音律美，给人以听觉上的享受。
《风铃》以诗人的情感变化为线索，表达的感情时起时伏，使读者产生强烈的共鸣。开始，诗人的心悬得老高，从未放下，表达了自己的思念之情从未改变，感情凝重而深沉。接着，诗人的心“禁不胜禁”，炽热的感情终于喷涌而出，这是感情发展的高潮。最后，诗人的感情有了理智的收敛，又回到深沉的基调上来。这一跌宕起伏的情感变化，使得读者的情感也随着诗人的情感起伏变化，并完全融为一体。
《风铃》的结构别致，具有中国古典艺术风格，一唱三叹，反复吟咏，首尾呼应，深化主题。它既有现代诗形式上的自由、洒脱之美，又有古诗的严肃庄重之美。诗的语言虽然朴实，但诗人遣词上匠心独运。“七层塔檐”，给人以极高的'感觉，使人感觉到诗人的思念之情高于一切，可见其思念程度何其之深。“恼人”“禁不胜禁”，反映出诗人由于长期的思念以致忐忑不安、辗转反侧的心境。“高高低低”则透露出诗人一种淡淡的忧郁和无限惆怅的思绪。
《风铃》自然、清丽、朴实无华，有着独特的艺术魅力，是思想性和艺术性极高的一首诗作。
【总结】
余光中的诗歌兼有古典文学与现代文学的艺术风格，创作手法新颖灵活，他化用文言、欧化语、佛经、旧体诗词及其他诗词，产生了耐人寻味的委婉缜密、典雅回环的艺术效果。特别是对古典汉语进行现代变革和组合，用古典文学的词汇语式、修辞手法为现代语言增添悠久深远的意蕴，使其表达能力拓深加宽，字词之间顾盼生情，言外有意，味外有味。在吸收民歌和古典诗词的格律营养的基础上，诗人创造出了独特风格：比喻奇特;描写精雕细刻;抒情细腻缠绵，含蓄隽永，意味深长;韵律优美，节奏感强。余光中还善于把平凡朴素的词语，安排在意想不到之处，让它绽放出奇诡的强烈光芒，闪烁着不可思议的灵光。余光中的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风因题材而定。如他表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的诗，一般都显得细腻而柔婉。
有客从蒙古来
我带他去八楼的看台
看海。他吃了一惊
说，没见过这么多水
集合在一起。我说
也不能想象在你家
有那么多用不完的沙
让骆驼乱盖蹄印
说着，主客都大笑
直到流下了泪来
我说，在我们这边
总觉得水太多了
就留下一片地做沙滩
又觉得你们沙太多了
就叫你们家做瀚海
是瀚海呢还是旱海?
说着，主客又大笑
直到他背后似乎
隐隐，有沙尘暴崛起
而我楼下的沙滩
暗暗，正鼓动着海啸
立刻，我们止住了自己
挥走了沙尘，斥退浪阵
他赠我一漏斗细沙
说，久了，蒙古会漏完
叫我及时去瀚海
我赠他半瓶咸水
说，久了，海峡会干掉
叫他莫忘了西子湾
余光中的前半生，遇到两次战争。“这两次都是不容我选择的，只能接受。”第一次是中日战争，还是中学生的他，无从选择，就是逃难;一路从南京、苏皖边境、上海、香港、昆明到重庆，也因此认识了长江上游的风土人情。
四川人称这些逃难者叫“下江人”，余光中说，就等于今日有人被视为“外省人”，本地人总是有些排外，但他非但没被“排”掉，反而成了半个四川人，练出一口流利的川语。
来来去去 在台湾时日最久
第二次是内战。1949年余光中决定来台湾。之后在学人赴美浪潮下，余光中三度赴美，各待了一、两年，冥冥中就是要回台湾;去香港十年，又是回台湾，“我现在还是在台湾。”在台湾的时日，加起来是最久的，“这也是我的'选择。”
香港经验 拓展对欧洲视野
在台湾、香港、美国三个地方都住得够久，也都“到位”。余光中认为，香港经验很受用，让他更认识大陆、更接近西方;由于香港曾是英国殖民地，也间接拓展他对欧洲的视野。
23年前，余光中到中山大学任教，向着西子湾的夕照，燃烧另一个金黄色的文学颠峰。
人生抉择 庆幸自己都正确
面对人生每一个重大抉择，余光中胸有成竹地说：“我，‘都’选对了。”
诗人的笃定，可能要让那些终日为错误选择懊悔怅惘者，捶胸顿足了。真的吗?是上天特别的眷宠，让您拥有每每正确选择的能力;还是说，其实是在每个抉择之后，您都告诉自己──这个选择是对的!
诗人瞇起眼睛，想了想，笑着说：“都是吧!”前者是幸运，后者靠智慧，既幸运又有智慧，夫复何求?
妻子选对 儿女自然就对了
“还有一点很重要，”诗人说，妻子选对了，儿女自然就对了。
余光中在学府里研究西洋文学，于文坛却是创造中国文学。西洋文学与中文写作，是他的双元生命;在创作中又想把古典和现代调和起来。调和中西，兼拥古今，这种“双重的双元”，丰润了余氏的文学样貌。
他认为，中国文化要成长，就要接受外来的挑战;现代文学要成长，也得接受古典的考验。
在蜀相恋与妻独处川语传情
抗日战争时，范我存到四川乐山投奔舅舅;余光中与母亲也避战乱到四川。第一次见面时，范我存才娉娉袅袅十三余，转眼俩人已相伴一甲子。
余光中和范我存都长在江南，不是蜀人，却用地道的川语说情话。四川对俩人有着特殊意义，只要是两人独处，一定讲四川话，成了不与外人说的默契。
余家上上下下、里里外外，都范我存打理;余光中管理的，唯有一大方书案，与车子的方向盘。诗人不挑食、不挑衣，“太太弄什么，便吃什么;给什么，就穿什么!”
范我存说，余光中全身行头都是家人帮忙买，只一项无法代劳，“就是鞋子。”因为鞋子非得自己试，才知合不合脚。
多年前余光中因公到英国伦敦，同行的还有台湾高铁董事长殷琪的文学家母亲殷张兰熙，与父亲殷之浩等朋友。经过一家百货公司，大家都忙着为亲友挑礼物，余光中念起辛苦的妻子，也细细琢磨挑了件高雅的套装。
“请问您夫人穿几号呢?”这一问，可把连自己的尺寸都搞不清楚的诗人给难倒了。
众目睽睽下，余光中请殷张兰熙移步向前，便是一个拥抱。然后不疾不徐转身告诉店员：“比她大一号，谢谢!”现场都笑弯了腰。外国人也算见识到中国诗人的浪漫与幽默。
“他有时很古板，有时很活泼!”范我存这么形容另一半。余光中难得秀出保存了七十年的上海醒华国小四年级成绩单，各科优异自然不在话下，老师的评语是──温文和雅。
外人常觉他严肃，行事一本正经;满头华发和重重头衔，更添距离感。不过，泱泱大师风范，也曾被只“闹学堂”的猴儿引出了顽性。
话说余光中有回正在中山大学后山文学院三楼讲课，一头柴山猕猴闯进来撒泼，男生手足无措，女生花容失色。余老师一个箭步上前，凑近麦克风对着这只来搅局的臭猢狲大吼：“滚出去!”猴儿见眼前非易与之人，在洪音中踉踉跄跄窜了出去。
下回，如果猴狲儿懂得低调潜进，乖乖蹲踞教室后方。也许，白发诗人也乐意一齐教化呢!
解数学题 中文底子也要好
人靠语文表达思想，靠语文吸收知识。“中文不够好，就会影响其它科目的学习。”余光中举例，比如说一道数学：甲君有本金一百元，第一年损失了百分之十五，第二年就剩下的本金赚了百分之廿，到底输赢多少?这题于数学计算，不难，但总要看得懂语意方能解出。
鼓励青年 与中外古人交往
余光中表示，现今的文学传播，训练出许多“观众”、“听众”，而非“读者”。许多年轻人不看报、不读书、不写信，思想只会愈来愈狭隘。
他鼓励年轻人，多读书、多与古人交往;吸收多重文化，提升自我。至于如何与中外古人交往?“自然要透过文字啰。”所以，语文真的很重要，诗人不厌其烦地再次强调。
Hail Halley,
Hallelujah Halley.
星际的远客 太空的浪子
一回头人间以是七十六年後
半壁青穹是怎样的风景
光年是长亭或是短亭
银发飞扬 白氅飘飘
曳着独行侠终古的寂寞
犯次妃 冲紫微 横渡澹澹的天河
古册里出没无常的行踪
乱了星宿井然的秩序
惊动帝王与孩童 带来恶梦
战争 革命 瘟疫 与横死
钦天监不知该怎麽解释
市井的童谣 江湖的俚调也不能
要等哈雷 你忘年的知己
用一条抛物线的细细
向洪荒深处的星族光谱
去追踪你飘泊的身世如谜
从此你有了一个俗名
再回头来寻你人世的知音
挥舞那样显赫的信号
来为他作证 却晚了十六?先知 哎 总是踽踽的早客
等不及迎接自己的预言
像一枝回力镖你斜刺里飞来
逆着所有行星的航道
所有的望远镜都在瞄准
整个剧场在兴奋地等待
主角从夜的最暗处登台
今年最轰动的天外来宾
看镜中 你触目的侧影
潇洒的长发梳了又刷
迎着大火球刮来的飓风
太阳广场的坦坦荡荡
绕着一个空旷的U形
你正在大转弯 准备回程
一九八四 当代的预言刚过
又见你远从古代的传说
拖来扫帚的阴影 真可怜
惶恐的人类无告又无助
还承受得了多少的威胁呢
地上的人祸怎能推诿给天灾
你真的是扫帚 就挥帚吧
扫去我们心头的凶兆
独来独往的壮士 是你
七十六年成一劫 你度了几劫
是什麽天谴冥冥在逐你
放你到冥王星荒冷的边境
回望太阳一只病萤
不甘长做黑狱的死犯
你总是突围而出 来投奔太阳
灿烂的巡礼 来膜拜火光
你永远奔驰在轮回的悲剧
一路扬着朝圣的长旗
让我 也举镜向你致敬吧
亿万的镜头 今夜 都向你举起
六寸的短镜筒 一头
是悠悠无极的天象 一头
是匆匆有情的人间 究竟
这一头有几个人能够等你
下一个轮回翩然来归
至少我已经不能够 我的白发
纵有叁千丈怎跟你比长
下次你路过 人间已无我
但我的国家 依然是五岳向上
一切江河依然是滚滚向东
民族的意志永远向前
向着热腾腾的太阳 跟你一样
拥有众多“粉丝”的余光中，是披头四和武侠迷。“披头四写的歌词，也是一种诗。”余光中说，音乐反映当地的生活，披头四的歌很活泼，能把想象和现实结合，深深影响他。
爱武侠片 喜欢导演胡金铨
余光中和妻子范我存年轻时喜欢看电影，特别是武侠片，沉浸在武侠世界里的忠义、侠客与忠良里。俩人最喜欢的武侠片导演是胡金铨。现在年纪大了，懒得出门，转而看电视的电影台。
“常没有一部片子是看完整的。”范我存说，不是错过上半段，就是看不到结局;运气好碰上回放，才终于从头到尾拼凑全。从吉光片羽中累积全貌，也是一种乐趣。
不再熬夜 妻子成了报时鸟
年过八十，也不得不服老。余光中说，以前常熬夜工作，现在谨遵医嘱。妻子成了报时鸟，每晚11点准时催促，早早上床睡觉。笔耕不辍，还是等待天明吧!
初试啼声 “沙浮”苦恋入诗篇
20岁那年，中国内战正炽，余光中和母亲从南京逃往上海，又辗转到了厦门。
“时局非常动荡!”余光中回想当时光景，学生罢课、老师罢教，政治分子渗入到师生中，人心浮动。学运像一个个浪头，青年浮沈其中，不知自己会被推向何方。
余光中对这些运动并不热中，“因为我心中存有疑问。”文人如何能坦率从文?对一个已下定决心要成为作家的年轻人而言，他只有摆脱，才能畅言。
外头的世界翻腾不休，余光中内在的诗心也蠢蠢欲动。
“我站在高崖上，再深深吸一口气，向爱琴海与夜空，投最后的一瞥。”在向着紫金山的窗案，余光中初试啼声，完成了第一首诗作《沙浮投海》。20岁的年轻诗人，想着希腊女诗人沙浮Sappho，苦恋着菲昂Phaon，却被抛弃，郁郁投海而死。
不论外界如何纷扰，余光中有定见的朝作家之路迈进。在厦门“星光”、“江声”两报，陆续发表新诗和短评。
一甲子后，80岁的余光中新作《藕神祠》〉，哀悼女诗人李清照：“莲子虽心苦，藕节却心甘，藕断千年，有丝纤纤，袅袅不绝，仍一缕相牵。”
是独钟女诗人吗?“倒也不是，巧合吧!”从小接触古诗词的余光中说，也爱李白、杜甫，少年时拜读英国诗人济慈、爱尔兰作家王尔德作品，受到许多启发。他尤爱兼擅诗词、古文、绘画、书法的苏轼，可为文人典范。
乡愁
余光中
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头，
大陆在那头。
【余光中简介】
余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。
余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"
80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的.重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多情主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《白玉苦瓜》等十余种。
——怀念水家的两位美人
冰姑你不要再哭了
再哭，海就要满了
北极熊就没有家了
许多港就要淹了
许多岛就要沉了
不要再哭了，冰姑
以前怪你太冷酷了
可远望，不可以亲昵
都说你是冰美人哪
患了自恋的洁癖
矜持得从不心软
不料你一哭就化了
雪姨你不要再逃了
再逃，就不怕真失踪了
一年年音信都稀了
就是见面也会认生了
变瘦了，又匆匆走了
不要再逃了，雪姨
以前该数你最美了
降落时那么从容
比雨阿姨轻盈多了
洁白的芭蕾舞鞋啊
纷纷旋转在虚空
像一首童歌，像梦
不要再哭了，冰姑
锁好你纯洁的冰库
关紧你透明的冰楼
守住两极的冰宫吧
把新鲜的世界保住
不要再哭了，冰姑
不要再躲了，雪姨
小雪之后是大雪
漫天而降吧，雪姨
历书等你来兑现
来吧，亲我仰起的脸
不要再躲了，雪姨
[1]：我妻名范我存。
[2]：渡也，为台湾名诗人。
[3]：茂谷柑为美国柑橘专家Charles Murcott Smith在1922年培育成功的上品，即以其中名命名，亦称Murcot Orange。
余光中(1928-)，著名台湾诗人，生于南京，1949年随父母迁香港，1950年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与同仁共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长、当代著名诗人和评论家。 英国当代诗人西格夫里·萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。” 如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学 史曾举柯立治“忽必烈汗”中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱1为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。 我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统 原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。 东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”？“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；“绣帘开，一点明月窥人”；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界！就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子 。“同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧！还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。 也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏 和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。例如在英国，华兹华斯欣赏密尔顿；拜伦欣赏顶普吕夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克瑞；史哥德欣赏简·奥斯丁；史云朋欣赏兰道；兰道欣赏白朗宁。在我国，辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。 但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，虎穴的口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生 原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香0同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦；微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下1华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。 一张破老的`白帆， 漏去了清风一半， 却引来海鸥两三， 荒寂的海上谁作伴， 啊，没有伴，没有伴， 除了黄昏一片云， 除了午夜一颗星， 除了心头一个影， 还有一卷惠特曼。 我心里有一首歌， 好久好久都不曾唱过， 今晚我敞开胸怀舱里卧， 不怕那海鸥偷笑我， 它那歌喉也差不多。 我唱起歌来大海你来和， 男低音是浪和波， 男高音是我。 昨夜， 月光在海上铺一条金路， 渡我的梦回到大陆， 在那淡淡的月光下， 我梦见脸色更淡的老母， 我发狂地跑上去， 一颗童心在腔里欢舞， 啊! 何处是老母，何处是老母， 荒烟衰草丛里， 有坟茔无数…… 余光中(1928～ ),中国台湾诗人，散文家。祖籍福建永春，生于南京。1947年就读于金陵大学外文系。1948年转入厦门大学外文系，不久转香港，次年迁居台湾。1952年在台湾大学外文系毕业后，入军界任翻译官。1954年与诗友共创蓝星诗社。1956年退役，1958年赴美国进修，获艺术硕士学位。返台后任师范大学讲师，主编《现代文学》及《文星》诗的部分。1972年任台湾政治大学西语系主任。1974年任香港中文大学中文系教授、联合书院中文系主任。1985年返台定居。1948年起发表新诗。1952年出版第一本诗集《舟子的悲歌》。30多年来，他的诗、散文、评论、翻译作品等著作达20多种，其中诗集《莲的联想》、《敲打乐》、《天狼星》等10多部，散文集《左手的缪思》、《青青边愁》等7部。其诗题材广泛，构思奇巧，字句凝练，主题隐伏，受西方现代诗影响很深。在台湾和海内外都有影响。
乡愁(余光中)
教学目标：
1、学习现代诗的朗诵基本技巧，学会节奏、重音，较有感情的朗诵。
2、理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。
3、体味作者所表达的乡愁，同化爱家爱乡爱国的意识。
教学重点：目标1、2
教学难点：目标2
教学用具：录音机
一、三分钟演讲：成语故事一则，要求：解释，典故，造句，抽一人评，再由教师点评。
二、创设情境，导入新课。
教师用深情的语言引导：乡愁是文学作品中的一个重要主题。我国唐代伟大的诗人李白的名作《静夜思》，就是抒写这一主题的，同学们还记得吗?请一起背诵：
"床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"同学们还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗?(参考："乡书何处达?归雁洛阳边"王湾《次北固山下》;"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁"崔颢《黄鹤楼》)
其实，现当代待歌中也有很多写乡愁的名篇，今天，我们就来学习一首：
三、作者简介。
余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，1950年去台湾。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。
四、熟习课文、指导朗诵。
1.请学生自己先默看本诗，熟悉诗歌内容。
2.再请学生小声试读，体会诗作的意境和感情，并试着划分诗的节奏和重音。
(学生指导：体会是只可意会的，并非要求每个学生做到，有部分达到即可，而且很难检查，主要是落实节奏和重音的，要求用笔标出。教师下去指导顾问)
3.提问：这首诗的感情基调是昂扬激越还是忧郁深沉?
采用自由提问式，让学生无拘束回答，学生应该容易明白。
教师补充：这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的"回忆曲"，是海外游子深情而优美的恋歌。
4.设问(不用马上答)：朗读这首诗的时候，在语速和节奏处理上应注意什么?
先请二人(举手)试读(肯定读的不较好)，教师以此为例纠下：
讲解：①语速要放缓慢一点;③要多停顿，不直读长句。
5.配上著名音乐家马思聪的《思乡曲》。老师作示范朗读。诗的节奏和重音划分如下：
乡愁
余光中
小时候
乡愁/是一枚/小小的/邮票
我/在这头
母亲/在那头
长大后
乡愁/是一张/窄窄的/船票
我/在这头
新娘/在那头
后来啊
乡愁人/一方/矮矮的/坟墓
我/在外头
母亲/在里头
而现在
乡愁/是一湾/浅浅的/海峡
我/在这头
大陆/在那头
五、分析、解读本诗。
1、三个问题：
(1)乡愁原本是一种非常抽象的情感，而诗要讲究形象性，这首诗是怎样把抽象的乡愁形象化的?
(2)这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
(3)诗中分别表达了怎样的.乡愁呢?
2、解决方式：由学生独立思考，然后开展全班性的讨论，教师也适时参与其中。
第一题结合前面学习过的〈静夜〉中有关形象化的手法应该不难理解，学生比较容易找出是用比喻的方式，把乡愁投射于"邮票""船票""坟墓""海峡"四个具体可感的对象上，采用了诗歌创作中常用的一种技巧：托物寄情。
第二题前一个问题容易找到，共同的特点教师应给恰当的提示，便表达效果可抽查优生回答，对于中下生可掌握可不掌握。教师再讲解。
("一枚""一张""一方""一湾"四个数学量词和"小小的""窄窄的""矮矮的""浅浅的"四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感，
第三题应该容易想到，如果不行，教师作一些启发，提问后再总结。
(小时候母子分离对母亲的思念，长大后夫妻分离对妻子的思念;后来母子死别再也无法沟通的思念;现在游子与大陆分离对故土的思念。这四节诗层层推进，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。)
六、朗读、背诵、体味。
自由朗读(按要求)并当堂背诵该诗，并同时再次感受作者的这种乡愁之愁(如何感受是一种灵性，无法指导)
七、作业布置：
完成〈掌握语文〉P第题。
板书设计：
乡愁
余光中
小时候--邮票--母子分离
长大后--船票--夫妻分离
后来--坟墓--母子死别
现在--海峡--游子与大陆分离
逐层推进个人思乡之情普遍的家国之情
托物寄情
文学艺术中有一些常见的主题，譬如爱情、闺怨和本课涉及的乡愁。适当地跟学生讲讲这些常识，帮助学生更好地理解文学作品。就乡愁这一主题来说，我国古代和现当代都有很多著名的诗篇。在新课导入时引用一些，再复印一些作为学生比较阅读的材料，以此达到以点带面的效果。加强诵读，体会诗作的意境和感情。 小学作文频道小编[花朵朵]今天给大家整理了《观《余光中》有感》的优秀作文，这篇观《余光中》有感共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇观《余光中》有感很值得大家参考和学习。 看了《闽南人》，特别是看了《余光中》的影片后，我心情无比激动，久久不能平静，感慨万千。多年的背井离乡，多年的隔海相望，令余老先生魂绕梦牵的地方仍是那片养他育他的热土——祖国大陆。 “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”这首诗是余光中先生客居他乡时写的，听着余老先生深情而悲凄地读着这首诗时，我内心百感交集。虽然我的年纪还小，没有经历过什么离别，但我却读懂蕴含在余老先生心中那深深的思乡之情和浓浓的乡愁。 经过炮火纷飞的年代，经过无数次颠沛流离的逃亡生活，余光中先生年轻时就跟随母亲离开祖国大陆到台湾生活。但无论在台湾的日子是多么的舒适，他仍然对故乡有着深深的眷念，所以在他已是满头白发时，他仍然克服着种种困难和不便，毅然回来看看家乡的变化。可是，“少小离家老大回”时，他已经错过太多太多，虽然他幸免了不少。 看到从不离身的中国地图，却无法减轻余老先生那浓浓的思乡之情，我就想：如果台湾早点回归祖国的怀抱，余老爷爷就不需要等到白发苍苍才能回到自己的家乡了。祖国统一，是我们所有海内外华夏儿女的心愿，也是我们青少年的心愿和努力的方向。大陆和台湾就如同母子一样，有着割不断的血肉情，是骨肉相连的母子情啊！每个中国人都在盼望着台湾能像香港、澳门一样早日回到祖国母亲的怀抱。 我作为一个与台湾隔海相望的闽南人，长大后更应该为祖国的统一贡献出自己的力量，我觉得我应该做好以下几点：一、学习大陆和台湾的各种文化，了解闽南和台湾的各种风俗习惯，从文化上推动两岸的交流和合作。二、要通过互联网多与台湾的年青一代交流，把祖国大陆发生的巨大变化告诉他们，让他们更多地了解祖国和谐发展的状况。三、要争取多与台湾人交朋友，争取让他们到大陆特别是福建来旅游，来亲身体会台湾和我们福建血脉相连的情感。四、要把我们国家对台湾的一些政策令更多的台湾人知道，让他们知道我们国家能包容一切的博大胸怀。五、目前，我要认真学习好课内外的知识，长大了做一个有用的人，才能有机会为祖国的统一做贡献。 我相信，少年强则中国强，只要我们这一代青少年付出艰辛的努力，台湾就一定能回到祖国母亲的怀抱，更多隔海相望的亲人就能随时见面，从而慰藉余老爷爷的乡愁。 泉州第二实验小学四年级：洪逸暄
一种不灭的向往 向不同的元素
向不同的空间 至热 或者至冷
不知该上升 或是该下降
该上升如凤凰 在火难中上升
或是浮於流动的透明 一氅天鹅
一片纯白的形象 映着自我
长颈与丰躯 全由弧线构成
有一种欲望 要洗濯 也需要焚烧
净化的过程 两者 都需要
沉淀的需要沉淀 飘扬的 飘扬
赴水为禽 扑火为鸟 火鸟与水禽
则我应选择 选择哪一种过程
西方有一只天鹅 游泳在冰海
那是寒带 一种超人的气候
那里冰结寂寞结冰
寂是静止的时间 倒影多完整
曾经 每一只野雁都是天鹅
水波粼粼 似幻亦似真 在东方
在炎炎的东 有一只凤凰
从火中来的仍回到火中
一步一个火种 蹈着烈焰
烧死鸦族 烧不死凤雏
一羽太阳在颤动的永恒里上升
清者自清 火是勇士的行程
光荣的轮回是灵魂 从元素到元素
白孔雀 天鹅 鹤 白衣白扇
时间静止 中间栖着智士 隐士
永远流动 永远的烈焰
涤净勇士的罪过 勇士的血
则灵魂 你应该如何选择
你选择冷中之冷或热中之热
选择冰海或是选择太阳
有洁净的灵魂啊恒是不洁
或浴於冰或浴於火都是完成
都是可慕的完成 而浴於火
火浴更可慕 火浴更难
火比水更透明 比火更深
火啊 永生之门 用死亡拱成
用死亡拱成 一座弧形的挑战
说 未拥抱死的 不能诞生
是鸦族是凤裔决定在一瞬
一瞬间 咽火的那种意志
千杖交笞 接受那样的'极刑
向交诟的千舌坦然大呼
我无罪! 我无罪! 我无罪! 烙背
黥面 我仍是我 仍是
清醒的我 灵魂啊 醒者何辜
张扬燃烧的双臂 似闻远方
时间的飓风在啸呼我的翅膀
毛发悲泣 骨骸呻呤 用自己的血液
煎熬自己 飞 凤雏 你的新生
乱曰:
我的歌是一种不灭的向往
我的血沸腾 为火浴灵魂
蓝墨水中 听 有火的歌声
——苏舜钦《望太湖》
宅急便专送的水果盒
究竟，送来了什么呢?
黄橙橙，圆浑浑，十六只
排成双层，是超小南瓜么?
不，是塞尚和高更都无缘
调色写真的那种纯金
更无缘剥开来煞馋，解渴
像我的口福啊，此刻
托在手上刚好一满掌
像一球扁圆的幸运
青蒂正当北极，经线隐隐
用那样天真的弧度
抱住皮层和皮下的瓣瓢
渡也说，是橘中的`贵族
名叫茂谷[3]，系出东势
身家上溯到新大陆
东势果农手栽的名种
轻易不会纡尊在果摊
我却一刀直取它心脏
抵抗力不弱也不强顽
红瓢多鲜艳而又多汁
那样慷慨地迎我唇舌
沁我老饕无餍的肺腑
欲用那样的薄皮盛住
内容与形式最妙的妥贴
胜过任何豪奢的包装
难怪屈子要朗诵橘赋
后皇嘉树，橘徕服兮
受命不迁，生南国兮
难怪隔代的诗人渡也
要把这一队红衣使派来
南岛的最南端慰我渴慕名人点评余光中的作品摘抄 · 第3篇
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