一、背景

20世纪以来，随着工业化的推进，西方普遍进入了资本主义快速发展时期。这一时期，城市人口和土地利用迅速扩张，城市蔓延大大超出了人们的控制能力，同时城市环境质量也在下降。面对城市化带来的新问题，人们开始思考：

未来我们的城市应该是什么样子的？大多数规划者认为，只有疏散城市人口，控制城市增长速度，才能有效解决城市人口密度过大带来的一系列社会问题。其中以霍华德提出的“田园城市”和赖特的“广亩城市”理论为代表。

同时，柯布西耶提出了完全相反的观点。他认为未来城市的发展方向是集中城市。

二、文章概述

在《现代城市》一文中，我们不难看出作者柯布西耶谈论了自己对未来城市蓝图的构想，旨在建立一项严密的理论框架，提出了现代城市规划的基本准则。作者认为，未来理想的城市应该是可以容纳300万居民的现代化城市，它拥有开阔平坦的地块，人口是由城市人口、郊区人口和二者的混合人口组成，拥有大片的“城市之肺”和立体的交通。通过这些“城市硬件”来缓解市中心的拥堵，提高城市密度，增加交通运输方式以及增加植被。

从而解决工业革命以来城市发展过程中的交通、环境、社会等一系列问题。

本文不仅对未来城市提出了自己的看法，而且还为我们描述了未来城市的形态。**为商业区，周围是24栋可以容纳40万-60万人居住的摩天大楼，密度可达到每公顷3000个公民；再外围是可容纳60万居民的“锯齿状”或者“密闭式”的住宅区，密度可以达到每公顷300人或者305人；剩下的200万居民居住在花园新城。这架飞机是现代的几何结构，长方形和对角线的道路交织在一起。

即将几何、标准化运用于居住区的规划中。同时，在这个现代化的大城市里，有教育文化中心、大学、美术馆、工业美术馆、公共服务设施、城市**和机场储备等。利用居住和人口高度集中、空间延伸的特点，腾出大量城区进行绿化，解决工业污染带来的环境问题。

而连接各个区域的交通并不是传统的道路交通，而是建筑物等立体交通。通过对车辆进行分类分级管理，减少因人口密度过大造成的交通拥堵。在追求功能完整的同时，注重城市艺术与美学的塑造。本文提出了花园新城的概念，从人的角度展示了城市的魅力

整齐划一的道路、英式的花园、雄伟的摩天大楼、宽敞的绿化空间，可以想象一下蓝天白云下，金色的阳光洒满城市，空中花园镶边的绿色，将露台的屋顶水平线剪切成简洁的形状……整个城市通过几何排列划分，使城市变得俨然有序，透露出一种理性之美。

柯布西耶对这座城市的憧憬充满了想象力和创造力。而这可能与柯布西耶本人有关——柯布西耶并非出生于城市规划科班，而是法国著名建筑师、20世纪最重要的建筑师之一、现代建筑运动的活动家和大师。他喜欢用格子和立方体来设计，经常用简单的几何图形来诠释艺术。

而在《现代城市》中的城市规划中，他不像其他的规划师一般，只是在二维的平面中作业，而是用他建筑师的独特眼光为我们建造了一座功能齐全的“大房子”。场地、人口、道路、交通、绿地、车站，所有的这些不再是被割裂开单独的个体，而是这个名为“城市”的房子中的一个部件；而规划不再是目的，只是盖房子的工具，利用它来构成房子各个部件的有机结合。实现城市人地和谐，解决城市化带来的问题。

他希望通过增加市中心密度、减少市中心拥堵、增加交通工具、增加城市植被等措施，改造现有城市，以满足未来城市发展的需要。

三、合理性

柯布西耶运用其理性的理念和严谨的逻辑，在三维空间中构建城市的未来蓝图。夸张和想象是现阶段解决城市问题的好办法。尽管到目前为止，还没有一个城市完全按照柯布西耶的理念进行规划，但在现代国际大都市中，柯布西耶的理念仍有一些影子。

摩天大楼不断拔地而起，交通更加立体化；城市基础设施也在逐步完善；多余闲置土地被用作绿地。这些在我们的现代化都市中都不难看到。

我个人认为，柯布西耶的城市集中规划不仅解决了城市化带来的问题，而且解决了城市发展与城市问题之间的矛盾。之前所说到霍华德的“田园城市”，即是针对英国快速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化以及农民大量涌入城市的“城市病”所设计的以宽阔的农田林地环抱美丽的人居环境，把积极的城市生活的一切优点同乡村的美丽和一切福利结合在一起的生态城市模式。“田园城市”是混合了乡村慢节拍的生活、田园优美的环境和城市的发展的高品质的生活。

虽然美丽和令人向往，但我认为这是以减缓甚至限制城市发展为代价的。因为在城市化进程中，这些问题是不可避免的，并且随着城市化的发展而日益严重。虽然“田园模式”在城市规划的实践中取得了一些成功，但是，从整体的情况看来，城市的发展也确实受到了限制。

将城市和乡村的优点融为一体固然美好，但我认为这不切实际，因为日益发达的科技和人们日益增长的需求推动着我们的城市快步向前迈进，我们被迫带入了快节奏的生活中，无论是人、社会还是我们的城市。所以，“田园城市”构想确实符合我们对于现代城市的美好构想，但却不能满足现阶段城市发展的需求，是基于空想主义的一个“乌托邦”。

相比之下，柯布西耶的计划更符合我们时代的需要。提出用高层低密度的方法解决城市中心区拥堵问题，使城市得到发展，解决了城市化带来的诸多问题。通过他的理性思考，我们找到了人地和谐发展的平衡点。它适应了我国目前城市发展的道路，为我国城市规划提供了经验。

四、缺陷

但这并不意味着柯布西耶的愿景是完美的。首先，笔者本人表示，这一理念是在一个理想的环境中提出的，现实中存在许多不确定因素。城市定位要考虑城市的经济、政治、文化、地理等诸多因素。不是所有的城市都适合建造24座摩天大楼；不是所有的现代城市都需要容纳这么多人。

同时，一些社会因素，如阶级分化与对立、社会分层等，也没有在他的城市模式中得到体现。当然，笔者说，他采用了研究室的方法，避免了一些特殊情况，处于理想状态。所以，之前所说的问题在作者构筑自己理想的城市时据不考虑，而只是单纯的考虑人口密度过大而带来的交通拥挤和环境污染等一些城市问题。

所以，柯布西耶的理想化现代城市并非是我们未来城市的真实面貌，我们还需要根据城市的各种条件、因素来为其量身定制城市规划方案。

然而，现代、园林和美化吸引了许多城市规划者和决策者。现在我们许多的现代城市在实践柯布西耶对于“现代城市”的构想中，并没有注意到柯布西耶的“现代城市”只是理想化的理论模型，是一座从无到有的新城；而在现实中，不少老城区在“现代城市”改造中，被迫走上城市更新的道路，拆除老城区建立高楼大厦。而这一举动也使得城市的文化在逐渐的流逝。

同时，城市中阶级分化也日趋明显，低层阶级人民被边缘化，“城中村”现象开始蔓延在各大城市中。

其次，我个人认为，就《现代城市》这篇文章中所说，柯布西耶的构想是割裂了城市与城市之间的联系，就城市这个单体来考虑城市建设的。柯布西耶旨在为我们构建未来城市规划的基本原则，建立一套严密的理论性框架。所以他详细的**了城市内部的结构及组织。

却忽略了城市与城市之间的联系。一个城市的发展，不单单是靠城市本身的规划结构，更需要城市与城市之间的沟通，撇开城市之间的联系而单独讨论城市问题，我个人认为是这个体系的不健全之处。

再者，我认为柯布西耶在他的现代城市中主要解决的是现阶段的城市化问题，但是对于未来城市发展可能会出现的新问题却没有考虑。比如柯布西耶的立体交通理论，虽然现在我们的城市也在朝着这个方向发展，但是却过分强调科技对城市未来面貌的作用，没有考虑到自然亦或是城市土地的负荷问题。现如今在许多地方也已经出现了地面塌陷的问题，这也是在实践现代城市的过程中带来的新的环境问题。

而且，随着科技发展速度的加快，科技发展水平日新月异，就业机会的分散及不上居住的分散，道路建设的速度及不上私家车的增长速度。柯布西耶显然低估了城市相对于周边村镇的吸引力，大量流动人口进入城市，如此以来，城市蔓延现象依然存在，城市问题依旧得不到解决；相反，反而加剧了这种城市问题。

最后一点，也是许多批评家抨击的一点，就是柯布西耶的规划近乎完美，他将每一个部分都进行了理性的规划，将“房子”中的每一个部件完美组合。却忽略了人在这座城市中的尺度与感受。在他的规划中，主要是针对了城市在城市化发展中出现的问题，却独独撇去了人身在城中的感受，居民也成为了城市机器中的一个零件，加入这个机器的运转。

人们住进城市楼房，就像被安排进入一个个划分好的小隔间内，没有将人作为居住在城市主体，从人的角度来考虑城市的发展。例如24栋摩天大楼要容纳40万-60万的人民居住，虽然达到了城市发展需求以及城市人口的容纳量，却忘记人相对于摩天大楼下的尺度。想象一下，我们站在城市中心，周围都是高大的摩天大楼，过大的尺度让我们感觉到自身的渺小，同时也阻断了人与人之间的沟通交流，使我们的城市变得“冷清”。

这个现象并不是我对柯布西耶构想的一种主观想象，在现实中，我们的城市也正是如此。我们被安排住进一个个小公寓，大门一关，邻里之间老死不相往来。虽然我们高楼的周围有大片空地可以用来做绿化，但是，摩天大楼在拉大空间尺度的同时拉大了人们之间的距离，人们很少愿意专门下楼来在绿化带中和邻里一起聊天，说说家长里短。

柯布西耶的规划就像一把冰冷的手术刀，虽然对于病患处准确无误，却也隔断了人们之间的联系。于是，我们居住的城市不再是一个让我们愿意放下身心去享受生活的地方，而成为了一座巨型工厂，一台大的机器。

五、展望

可以肯定的是，没有一种理论的提出，都是绝对完美、万无一失的。所以面对现阶段城市化带来的越来越严重的城市社会问题，我们无法找到一个可以和其相对应的理论去解决这个城市的问题。不仅因为我们现实中的城市达不到理想状态，也因为这种理论本身也存在一定问题。

当然，我不可能在这里提出一个新的城市发展模型，但是我觉得“城市规划”是与城市的发展相对应的，不是单单考虑地理或者人口等平面因素或者单一因素，更需要对这个城市所在区域进行定位，考虑城市的发展方向以及政治经济地位，从综合的角度去思考城市的发展模式。

在了解过多个城市规划方案后，我觉得，人居住在城市，城市的设施是服务于人的，而不是城市的一个零件；城市规划只是一个工具，而规划的目的是为了满足人们的需求。所以我觉得，应该从人的角度入手来考虑我们城市建设。作为人，我们需要的不仅仅是一个居住区，还有社会、文化、艺术等精神的追求。

以我国为例，现在我国许多城市在不断变化，拆除、重建、革新。为了进入现代化城市的队列，我们抛弃了那些属于我们的文化部分，在旧城的废墟中建造新城。我们的城市在容纳越来越多的人口的同时也渐渐丢失了自己。

工业化、现代化的发展给我们带来的不仅仅只是文化根源的丢失，还有社会环境问题。我们在拆除老房子、城中村的同时，也把一些低收入者挤出了我们的城市，让那些困难人群边缘化。即使我们在原基础上建造精美的房屋，却以一群需要社会保障的人丢失家园为代价，这样的城市又如何让我们有安全感和归属感呢？

所以，城市的建设不单单只是设备健全，还需要有一定的包容度去容纳各类阶级的人民，尊重文化的发展和人的意愿。而不是单纯的追求城市外在的美观。

不仅如此，我觉得“现代城市”不是一个城市的模型，而是一片区域的城市发展体系。每个城市的发展路线并非是一样的。如北京是现代化的大都市，政治经济中心；而苏州、镇江等就可以发展适宜人居住的田园式城市。

我们未来的城市应该具有多样性，而不是都是摩天大楼、几何规划、立体交通，或者是都是田园式的慢节奏生活。城市就像一个人，虽然每个人都会经历幼年、青年、壮年、老年，但不代表每个人的在同一时期时都必须是一模一样的。人有人的个性，城市也是如此。

城市也需要拥有自己的个性。所以，我们不必纠结于创造出一个万能公式来适合于所有城镇，让城镇沿着自己的个性去发展，也许会获得新生。

▷ 斑马生活在城市故事读后感

读了《玉兔和斑马》后，我感触非凡。

在干旱的大草原上，由于缺少水源，斑马群里的一些小斑马都渴死了。斑马王派了很多强壮的斑马去寻找水源。一天，有一只斑马回来说：“我在远方找到了一个水池，叫瑶池，那里有些水。”

于是斑马王就带领大家到瑶池去了。瑶池旁边住着兔子一家，他们身边有足够的水，生活得开心极了。可是只从斑马群来了以后，天天来瑶池喝水，眼看就要把瑶池里的水喝光了。兔子一家很着急。一只小白兔说：“我有办法对付他们。”

第二天晚上，小白兔在斑马群来喝水时拦住了它们的去路。它对斑马王说：“您好，我是月亮的使者，天上的玉兔。这个瑶池是月神的，你们天天来池里喝水，把水都快喝光了。现在月神很生气，要惩罚你们了。”斑马王说：“我不信这是月神的池子，你有证据吗？”“当然有，不信你到池子里去看看吧！”

斑马王来到池子边，往水一看，水里果然有个月亮。它探出头去喝了一口水，那池子里的月亮马上变成了好多个，在水里晃阿晃的。斑马王吓坏了，连忙带着马群逃跑了。小白兔利用自己的智慧吓跑斑马群。

这个故事告诉我们，遇事要多动脑筋想法子，充分发挥自己的聪明才智，要沉着、冷静，这样就能战胜一切困难。

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