合同范本|渣滓洞的观后感（集锦12篇）
发布时间：2019-11-12渣滓洞的观后感（集锦12篇）。
■ 渣滓洞的观后感
扶贫开花幸福来
看《十八洞村》电影有感
4月30日这天，我班全体同学在教室里**了《十八洞村》这部电影。这是一部有关精准扶贫的励志电影。谈起"精准扶贫"想必也是一件家喻户晓众说纷纭的事。
事实上，这关系到我们每个人的利益。只有全国上下齐心协力，才能做到这一点。
《十八洞村》这部影片讲述的正是一位名叫杨英俊的退伍军人。在他当年退伍的时候本可以和其他战友一样去外面打工创业，发家致富，就因为眷恋自己的家乡而毅然选择了回家种田，同时也希望自己能为家乡尽点微薄之力。从此，他用祖辈传下来的插秧技术，耕种这片热土，养活自己的小家，使自己年年安居乐业。
谁知道，随着时代的变迁和社会的不断进步，没想到他几十年来努力工作，成了当地有名的贫困户。这样一来让他倍感耻辱，觉得曾经作为一名四肢健全精明能干的退伍军人竟然拖了国家的后腿，凭空享受国家的补贴，真是为杨家祖先丢了人。与是，他和其他几个贫困户商量下定决心准备和贫困“打仗”，就这样他们踏上了新的征程。
在扶贫路上，在大家的共同努力下，我们发现了一块100多亩的尾矿。人们把山上的土地增加到了尾矿，把100多亩的尾矿变成了人工田。人们并不是因为缺乏土地而争论出去工作。与此同时，许多农民工已经回到村里过上了幸福的生活。从那时起，老人不再孤独，孩子也不再落后。多亏了杨帅同志。
实践证明，精准扶贫战略思想是打赢我国扶贫攻坚战的行动指南。有了这个行动指南，各级党委**才能在以***同志为核心的党**的坚强领导下，更好推进精准扶贫精准脱贫，确保如期实现脱贫攻坚目标，向历史、向人民交上一份合格的答卷。
秋林镇显头村第一书记张少华说“当我看到这里时,由衷的钦佩这位老战士,因为在我们的现实生活中很多人愿做贫困户等待国家的救济而不愿意自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能以根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是可贵的，值得每个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿”。
是啊，如果每个人都这样，那么“精准扶贫”这个愿望的结尾不是到来的更早吗?“扶贫先扶志”，所以我们应当先扶思想观念、树立信心，再来扶贫困。
只有人人都为社会创造价值，贡献出自己的力量，并且能吃苦耐劳才能使整个中国万象更新，人人奔小康，永远摘掉“贫困”的帽子。
指导老师点评：观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。小作者你抓住了写观后感的核心，重点是写出来这个“感”字。
因为你写出了一篇令人感动的佳作。只要你把握今天，你的未来将是美好和幸福的。一只不起眼的丑小鸭，飞进了我的丛林，我怜爱她的自卑和娇弱，我欣赏她的诚实和坦率，我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。
你相信吗？这样一只丑小鸭真的会成为丛林中一只骄傲的白天鹅。
指导老师
■ 渣滓洞的观后感
今天很有幸和党支部的同志们一起观看了电影《十八洞村》，开始只是听说这部电影是关于扶贫的，在去看电影之前也并没有提前去理解。在2个小时的观影过程中，我看到了熟悉的感觉，脑海里回忆起的是暑假去铜仁"三下乡"的画面。
村民杨英俊家里，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不甘拖国家的后腿，和小王一起带领杨家班脱贫致富。这部电影留给我的是满满的感动，为十八洞村村民战天斗地奔幸福生活而感动，为演员们精湛的演绎而感动。
■ 渣滓洞的观后感
初中作文频道小编[绿竹猗猗]今天给大家整理了《《石花洞》观后感》的优秀作文，这篇《石花洞》观后感共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇《石花洞》观后感很值得大家参考和学习。
上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。
上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”
坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。
我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞地处北京房山区西山深处，目前已发现地洞有七层，层层相连，洞洞相通。其规模与景观大于桂林的芦笛岩与七星岩，洞内钟乳石千姿百态，美不胜收，为北国极为罕见的地下溶洞奇观。
导游告诉我们，石花洞内的石头绝大部分是自然形成的，每100年石头仅仅长10厘米。导游还为我们讲解了石花洞的由来，石花洞所处地大约在四亿年前，这个地区曾是一片汪洋大海，海底沉积了大量的碳酸盐类物质。由于地壳运动，几经沧桑变迁，海底上升陆地。石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。
我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下4层。我们去之前这里下过雨所以路有点湿，有点滑，从地面一直下到地下四层一共有几十米全是楼梯，即使如此，我们一路完全沉浸在奇妙的赞叹的心情中，顾不上累，我们看到了各种各样，奇形怪状的石头，有骆驼峰、擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……
坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的照片，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。
一段欢乐而美妙的旅程结束了！
初三:美丽小女
■ 渣滓洞的观后感
之前，我看过一部印度电影《三个傻瓜》，这部影片能够在印度以及全球出名，原因是电影利用喜剧的表演手段来讽刺印度当今的教育制度。看完这部影片除了感到搞笑之余，还引起了我对当今教育问题的思考。
另一位就是这间大学的校长兼教授
“virus”
,教授冷酷无情的教学方式，最终因为兰彻，教授改变他对原有的教学方式。
电影有一个场面让我很深受感动，法汉家境是中产家庭，相对拉朱家里条件要好。然而，法汉的父母希望他成为一名工程师，但法汉并不想成为一名工程师，而是想成为一名野外摄影师。面对父母的希望和梦想，他左右为难。后来，兰彻看懂他的心思说：
“如果你选择自己不喜欢的职业，抛弃你自己的梦想，你会抱憾终生，你要追求自己的梦想。后来，法汉回到家后，他下定决心对父母说出自己的心声。刚开始他的父母不接受他的想法，但他说：
“爸妈，你们让我追求着自己的梦想吧！我从来对工程师这个职位没有兴趣，我不想抱憾终生，当你们看到我成为摄影师，**上的我是多么开心。”
后来，法汉的父母最后答应他。
事实上，全世界的父母都希望自己的孩子出类拔萃，他们不希望他们从事薪水不稳定的工作。虽然他们的出发点是好的，但不利于孩子的发展，也让他们后悔失去了人生的梦想
（个人观点）
校长兼教授
“virus”
是一个**、冷酷、自私的人，电影有一个场面真的让人看得很心酸，这是对教育方式的讽刺，有一个学生，他制作直升飞机，但，教授不愿意接受他的作业，就一口否认他的作品。后来，这个学生最终选择自杀了。校长没有对他的离开作出回应。相反，他用冷言冷语攻击他的父亲。
还有一个场面学生是分等级，照毕业相时，能够与校长坐在一排的为
“优生”，
而坐到最后一排的为
“差生”，兰彻是全校第一名，让校长彻底的无语了，而
“消声器”
查托是第二名，兰彻的朋友法汉、拉朱为
“差生”的行列。兰彻就对校长说
：“你不觉得这样的照相方式有点不好吗？”校长就说：
“你有什么更好的方法吗？”兰彻说：“我认为照毕业相不应按成绩排名的次序，这样就会等级了，我的成绩排第一就与你同座，而我的兄弟在最后的一排，你说，这不是有等级吗？”
我觉得学生不应该分等级，虽然，有优生也有差生，但是，他们都是学生，应该关心和爱护他们，而不是用冷酷的等级来判断他们的优劣。（个人观点）
我觉得这部影片最大的笑点就是
“消声器”查托，常常被兰彻恶作剧，“消声器”虽然是很用功，而且很多老师都很喜欢他。然而，他并没有真正理解书中的知识，知识死记硬背，这不是一个好的学习。
学***讲求培养自己的兴趣，而不是一味的死记硬背来应付考试，这样就会是读书这个含义大大的降低。亚洲国家与西方的教育制度不同在于，我们过分的死记硬背课本上的知识，没有透彻的理解和动脑想问题，所以有些方面我们教育落后与西方国家。亚洲国家的父母和老师很多时候没有尊重孩子的选择，反而，让他们去做不擅长的职业，虽然父母和老师很多时候的出发点是好的，但他们并没有想到这样会影响孩子自身意愿。
（个人对电影的观后感）
教育不是无情的，也不是无情的。我们应该结合实际反思教育，这将有助于儿童的未来。
■ 渣滓洞的观后感
主旋律电影是用来教育人的，不是拿来享受的;这是大多数人的看法，我亦然。怀着这种观点我去观看了《十八洞村》——一部被标记为“主旋律”的电影，却感受到了视觉和精神双重享受，也受到了比预期更多的教育。
故事发生在湘西大山深处。古朴苗寨的绿水青山令人神往，大山里人的耿直憨厚让人感动，连那屡屡出境的墙头大公鸡都是那么的神气威武;然而这里却又是被贫困顽疾缠身的一片沃土，村主任屋里高挂寄存的被褥显示着外出务工人的艰辛，也折射出山村深处的穷苦;年过70的老戏骨王学圻扮演退伍老兵杨英俊拥有硬朗的身板笔挺的腰杆，硬气的他不愿意被戴上贫困的帽子，奋而撸起袖子、敢叫日月换新天的劲头让人钦佩，而更能触动内心的是临近片尾他与扶贫干部促膝长谈中的那句“种一片田，守一方土”，八个字，言简意赅却掷地有声，发人深省。
俗话说，将喜欢的事做到极致，便是成功。片中的老杨放弃了部队转业时去工厂工作的机会，回到山村种田，节衣缩食省下的家底本已捉襟见肘，必定难逃孙女患病带来的冲击。在扶贫干事小王的开导下，他痛定思痛后决心填土扩田改种老稻谷。改种预计会带来不错的经济收益，这便是老杨的成功。然而，生活中如何将喜欢做到极致而获得成功，却是大有学问。
成功，需要我们坚守。坚守既定目标才能树立正确的标的，才有衡量奋斗成功的标准。“十三五”是全面建成小康社会的决战决胜阶段，脱贫攻坚是多地全面建成小康社会“短板”中的“短板”。改革开放以来，特别是“十二五”以来，湖南脱贫攻坚取得了重大成效，但仍有465万人口待脱贫。-强调，“脱贫攻坚任务重的地区党委和政府要把脱贫攻坚作为‘十三五’期间头等大事和第一民生工程来抓，坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局。”今后很长一段时间内贫困将存在，根除这一顽疾并非易事，客观现实要求我们坚持以解决和改善民生问题为目标，打好扶贫攻坚这场硬仗。思想上，坚守既定目标才能守住底线，摒弃急功近利的思想和浮躁的作风，才能避免半途而废，才能保证不犯错误。
然而，坚守并不是意味着墨守成规甚至重蹈覆辙，而是要求注重方法实现既定的目标。成功，需要我们坚守中实现创新。扶贫干事小王打感情牌拉近距离消除疑虑，这是创新;杨家班挥锹填土扩大耕地面积，这是创新;相比通过节衣缩食来节流，增加收入更能实现生活质的飞跃，这是创新;薇薇将网店开在大山深处将酸鱼销往山外的世界，这也是种创新。影片通过一连串的事例揭示亘古不变的真理：创新需贯穿工作的始终。只有这样，才能找到新思路新方法去解决问题根治顽疾;只有这样，才能激发人的主观能动性，提高积极性;只有这样，才能让各行各业活力迸发，最终达成实现伟大中国梦这一宏伟目标。
电影散场，观众渐远;片中一幕幕眼前挥之不去，不光是景，更是精气神。某种意义上说，每个人都在种一片田，最难守住的是自己内心的一方土。而坚守的同时如何更好地种好田，同样引人深思。是为记，与诸君共勉。
■ 渣滓洞的观后感
——刘涵今天，我们欣慰于中国经济的腾飞。但也不可否认，在经济日益发展的同时，依然有很多地区，处于极度贫穷的状态。对此，国家领导人也保持着相当理想的认识。自十九大以来，“精准扶贫”日益成为了国家发展的重要任务和目标。电影《十八洞村》就以小见大，在国家“精准扶贫”的大背景下，展现了十八洞村由贫穷，在经过各界人士的努力后，不断发展的故事。
虽然影片采用了很多艺术手法，去展现当代扶贫工作中的问题，和扶贫取得的成果，不甚真实。但以小观大，我们却真是的能从其中吸收借鉴到不少落实“精准扶贫”政策的方针和办法。
扶贫的目的，是让老百姓过上好日子。首先，就应该是让老百姓相信，政府的确是在帮助自己发展经济。所以第一点，也是最重要的一点，就是采取的政策必须被老百姓理解和接受。政府不仅仅是制定政策，实行命令的机器，而应该是深入到群众中，让自己的正确主张变为群众的自觉行为。
其次，我们必须从理论到实践，从空想到实干。即根据当地的实际情况制定相应的脱贫政策。具体比如，当地是否应该以发展农业为主？如果是，那么当地的土质适合种植什么作物、水质适合发展什么养殖？能不能开发文化活力和旅游资源？能不能引进先进技术（网络、电商）促进与外界的联系，开拓致富新思路......种种这些问题，全非来自于书桌上的空想，而应该来自于田野中的实践。
最后，还要强调的是，扶贫的过程一定是十分漫长而曲折的。我们的设想可能在很长一段时间都只是空想。我们怎样才能坚持将扶贫道路进行下去？这就要求我们有一个大的格局和对问题的深刻认识。
扶贫事业，是中国迈进新时代需要攻克的一大难关。我们大学生虽然缺少实干经验，但思维最活跃、热情最充沛。坚定的实现我们的初心，相信我们在促进自身成长的同时，也一定可以真正的深入当地，为扶贫事业献一份力！
■ 渣滓洞的观后感
《雨中的树》影片中采用回忆的方式将故事一个接一个地展开，紧凑而不繁琐，平淡却不单调，庄重并不矫情。这些故事都真实地反映了李林森同志作为党的组织干部在选拔任用地方基层干部过程中的正派作风和特殊人格魅力。但是，他病重后仍然坚持无私工作的精神，这更突出地体现了一个为人民奉献、无私奉献的优秀共产党员的崇高情怀。
“空气可以不干净，水可以不干净，但人心不行。”干净的心、单纯的人，不受心术不正者摆布，不被功名利禄驱使，不为亲情俗务羁绊。李林森同志总是提醒自己，做官要清白。
无论在工作和生活中遇到什么困难，他都会把国家和人民的利益放在第益为，绝不违反国家的规定和做人的原则。
在李林森同志心目中，他知道党的组织工作直接关系到一方人民的幸福。如果没有选拔出好的地方领导干部，一方的老百姓可能就更难了。因此，李林森同志时终坚持为官原则、任人唯贤原则、及时发现人才造福大众。
做好人，是善良。为人正、为政勤、为官廉、为民实者，可谓好人，李林森当之无愧。好人总是把自己放得很低，把老百姓放在心上。
“你我他，都是善良的人，也都是有七情六欲的人，你得用善良这根缰绳勒住七情六欲这匹野马。”李林森同志是这样说的，也是这样做的。“救命书记”、“憨书记”、“恩人”……“金杯银杯，不如百姓口碑”。
李林森一心为民，人民永远记住了他！
爱父母，爱家人，是真实。为了不让父母担心，李林森一直瞒着家人隐瞒自己的重病。父亲出车祸后，李林森愧疚地说：
“我对不起家人。”而当自己病重住院后，面对妻子孩子给予自己的精心照顾，更让他觉得愧对家人。生命弥留之际，躺在病床上已经瘦骨嶙峋的李林森却仍在担心自己死得不是时候，“我琢磨我要是放暑假的时候走就好了，不会影响孩子的功课。
”无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！这一幕幕情节，感动了观影的所有人。热泪代表着我们对李林森同志的尊敬和遗憾。
■ 渣滓洞的观后感
明净潋滟的稻田，古老宁静的村落，山间的袅袅炊烟，屋内的火塘吊罐，远山如黛，近水潺潺……电影《十八洞村》以画卷般美景开头，以当前脱贫攻坚工作为选题，讲述退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领“杨家班”改变命运，实现精神物质双脱贫的故事。如此贴近生活的题材，使人沉醉的美景，演员的真情演绎，把我深深吸引。影片中很多情节与人物带给我温暖和感动。主人公杨英俊，不像他的堂兄弟把“贫困户”当的理所当然，被评为贫困户的时候他的内心是酸楚的，他自强自立、脚踏实地却成为贫困户，他认为自己拖了国家的后腿很丢人。而现实中，像影片中的杨懒一样甘当贫困户、争当贫困户，不思进取，失去尊严的等待国家帮扶的人却不在少数。老杨跟这些贫困户不一样，他虽是退伍军人，可他身上不服输的军人本色没有退，对生活的热情没有退，他日复一日的在田里插秧，渴望用他的勤劳刚毅改变生活，他朴实宽厚，对兄弟不抛弃不放弃，贫穷面前与兄弟们互帮互助，最终带领杨家班走上富裕之路，使精神面貌与生活现状发生了翻天覆地的变化。帮扶工作队的小王来到杨英俊的家里的时候，提前做足了功课，他知道老杨是一名退伍军人，所以提出带领杨家班“和穷打一场硬仗”的计划，小王用真心换真情，在老杨遇到困难打退堂鼓的时候依然坚持，使老杨慢慢的从抵触到接受，小王不仅是老杨的帮扶干部，也成了生活里的好朋友。小王对杨家班的帮扶，不是停留在柴米油盐的小恩小惠，他深入田间地头，和村民促膝长谈，挑起了杨家班“撸起袖子加油干”的“精气神”，然后“真枪实弹”的干。这说明基层工作只要掌握技巧和方法，没有解决不了的难题。这种用真情真扶贫的态度，这种不怕苦不怕累的精神，值得我们每一名基层工作人员学习和推广。
脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争，很多的贫困地区还没有脱贫。我们干部要始终不忘初心，牢记使命，勇于奋斗。脱贫攻坚是一场持久战，过程是复杂的、矛盾的、艰苦的，“初心易得，始终难守”，实现贫困人口稳定脱贫，需要立足一切为人民谋福祉的长远，永葆始终为人民谋福祉的激情，制定切实可行的措施，使扶贫工作落到实处。
■ 渣滓洞的观后感
观《盲洞·迷途》有感
如果生命中最大的快乐是活着，那么生命中最痛苦的不是自然死亡，而是无辜的受害者。在世界的某个角落，有时一股烟升起，夺走了生命。死亡，对他们来说有一天是必然要面临的，但他们却不应该就这么早的就提前离开了人世。
2013年11月22日凌晨3时，位于青岛市黄岛区秦皇岛路与斋堂岛交叉口的中石化储运公司潍坊分公司输油管道发生断裂。事故发生后，斋堂岛街约1000平方米的路面被原油污染。部分原油沿雨水管道进入胶州湾，海面面积约3000平方米。当日上午10时30分许，黄岛区沿海河路与斋堂岛路交叉口发生爆燃。同时，入海口受石油污染的海面发生爆燃，造成巨大损失。
山东省青岛市“11·22”中石化东黄输油管道泄漏**特别重大事故认定为责任事故，事故共造成62人遇难，136人受伤，直接经济损失7.5亿元。
而另一家大型国企也事故不断。2013年6月2日14时20分，中国石油大连石化分公司发生一起渣油储罐**事故，造成至少2人失踪，2人受伤。据公开报道和统计，4年来，中石油在大连的企业共发生5起事故，造成8起**。
每一次事故都伴随着鲜血和泪水，每一次事故都弥漫着悲伤和痛苦。面对突如其来的事故，生命显得那么不堪一击，一切的美好都在刹那间化为乌有。一幕幕白发人送黑发人，妻儿撕心裂肺的呼喊，应该让我们警醒“安全”的重要性。
虽然事后查明了事故原因并追究了事故责任，但这些无辜的生命终究无法挽救。
安全知识的贫乏和安全意识的淡薄，总是让我们看到、听到一幕幕血的教训，“前车之签、后车之师”，安全工作只有起点，没有终点。一个安全良好的秩序，是我们企业发展和员工生活水平不断提高的最集中体现。“工作时注意安全”父母总是在临行时语重心长地嘱咐， “安全责任重于泰山”这是我们每天上班所格守的信念。
在人生的旅途上，安全伴我同行，从我们一出生，到蹒跚学步，到离开母亲的挽扶，摇摇晃晃地行走在人生的道路上，我们一直依赖着“安全”这个拐杖，没有它，我们会摔倒，可能会走不完风风雨雨，更不可能到达人生辉煌的顶峰。然而，我们往往忽略了它的存在，在事故发生后才发现它的重要性。
安全对于我们的生产车间来说，其意义在于安全生产中的操作过程，在保证每一个员工的生命安全的同时，也在保障国家财产的安全。有一套完整的安全规章制度是非常重要的。所谓“无规矩，无圈子”。只有严格执行规章制度，才能保证安全工作的落实。作为一名工作人员，无论身在何处，无论周围环境多么危险，他都应该保持警惕，注意安全。
一个错误、一个缺陷，甚至是一个小小的疏忽，都可能会在工作中危及生命。
俗语说“安全”是福。我们的幸福靠物质基础和精神享受，物质基础和精神享受靠安全。我们的财富是由工作和服务场所提供的。确保它的安全就是确保我们自己的安全。
为了杜绝隐患保证安全，我们得有危险意识，危险意识由隐患意识而生。这就要求我们在日常工作和生活中学习更多的安全知识，增强防范意识。多一点细心谨慎少一点莽撞大意，多一份责担当任少一些借口理由，多一点观察留意少一点麻痹疏忽，把隐患的根苗杜绝在萌芽形态。
需要安全、渴求平安是我们每个人的权利，为保障安全而努力也是我们每个人的义务，为自己或为他人的安全付出一份力，我们会收获一份真实的喜悦和真诚的感激。只有确保了安全，我们才能在炎炎夏日坐在凉爽的房间里，喝茶聊天，在寒冷的冬雪之夜与家人围着火炉，为生活而奋斗，实现梦想，为自己的幸福生活而努力，同时享受幸福生活。
安全就是那盏幸福的明灯，这盏明灯能让我们的命运不会迷失无助，生活充满光明。
■ 渣滓洞的观后感
几天前表叔打电话来，问我想不想去重庆玩，我一口就答应了下来。
第二天我出了火车站就看见表叔一脸焦虑的站在出站口。我向表叔招了招手，他发现了我。接着我们把行李搬上了车。十几分钟后我们就到家了。
次日清晨，我们吃完早饭后。表叔说：“今天你可以去参观渣滓洞。”我问道：“表叔你不去吗？”表叔说：“我有事，今天你自己先出去玩一天。”说完表叔就出去了。留下我一个人在原地思考：出不出去呢？去吧，又怕车上有小偷，把手机和钱偷了，到时还回来不成；不去吧，表叔回来又要说。算了，两害相权取其轻，就待在家里，中午把饭煮好，表叔可能一高兴就不让我一个人出去了。
中午随着“滴滴滴”三声清脆的门铃声之后我的饭菜全上桌了。一分钟后表叔就回来了，见我在家里便问道：“这么早就回来了？渣滓洞好不好玩？“我没有出去。”我说。表叔问道：“为什么没有出去呢？”于是我把我的忧虑给表叔说了，谁知他正色道——不会的，你想的全都是概率最低的事，别想那么多下午再出去一趟。”“哦”听了表叔的话我放心了许多。
下午，我来到了财富中心站。按照地图所写的步骤，我要在这儿搭107路公交车到新牌坊，再转车到渣滓洞。在接下来的十几分钟里陆续地有五辆公交车从站台前驶过，可没一辆是107路的。因为闲得无聊便看起了四周的景物，在四周转了一圈后，我的目光被站牌所吸引，因为它上面写着公交车的“作息”时间，还有哪路车要经过哪些站，上面还有一些奇奇怪怪的箭头。过了一会车辆越来越多好像全都是由东向西行驶。这会我纳闷了，这时我想起了那些箭头，“原来是这样”我说道。原先我没想这儿是单向行驶还是双向行驶，后来我到车站看见所有的车辆都往同一个方向行驶时就应该想到重庆这个大城市的规则不是营山那种小县城可以比的。想到这儿我便飞快地穿过了马路到达了对面的车站。刚好这边迎来了一辆107路公交车，上车时我在想：如果我当时没有发现那个方向问题并上了另一辆车那我就惨咧，花了几元钱还倒跑一截路。想到这儿我就连忙庆幸自己刚才发现了那个方向问题。
十几分钟后我到了新牌坊，正准备转车时我下意识地摸了摸口袋，当我把钱拿出来时，一愣。心里想着：呀，刚才出门时没带够零钱，没钱可以换噻。于是我跑到附近的超市去换零钱。这一圈下来我把附近的大小超市、便利店全都逛了一遍，但没有一家肯换。无奈之下只有找摆地摊换钱，可他们说的全都差不多，总结起来就是——不行!这时的我已经口干舌燥了，于是我到附近一家超市去买冰水。我给了售货员一百元，她很乐意的找了我九十七元。当时我真后悔没早点想到这个方法，也可以少跑好多路，还好现在终于把零钱找到了。几分钟后我搭上了一班去渣滓洞的公交车。半小时后车停在了渣滓洞所在的那座山的山脚处。中午我听表叔说渣滓洞在这座山的半山腰上。我向山上走了许久也没有看见渣滓洞的入口处在，反倒觉得人越来越少了，又过了一会儿我登上了山顶，向四周眺望看见了一个巨大的“迷宫”；“迷宫”里有形态不一的高楼大厦。看着看着我心里的感觉就不对了，但我没想起来是什么······
几分钟后我突然想起我是来参观渣滓洞的不是来山顶看城市风光的。于是我便匆匆往回跑，一边跑一边回想可能是渣滓洞入口处的地方。一分钟后我想起来了，我在向山上走时曾看见过一个像汽车服务站，除此之外也没有发现其它的地方比服务站更像入口处的了。“对，没错就是那里了”我肯定的说道。五分钟以后我来到了渣滓洞的入口处。
就这样我参观完了渣滓洞便打道回府了。
第一次来渣滓洞可谓是困难重重，但在这个第一次中我的收获也不小。
第一次的经历不一定顺利，但也唯有第一次所给予我们最多的和收获。愿我们好好珍惜人生中各种各样的第一次。
■ 渣滓洞的观后感
——贾鹏程
看完影片，久久沉思。萦绕在我脑海中的其实不是贫穷，而是一种朴实，来自生活的朴实。那一个个不同的人，各自为生活苦：杨英连不能言语，女儿还不在身边，倍加孤独；杨英俊夫妇儿子在外打工，孙女又患脑疾；还有将自己奉献给乡村的王申，实际上背负着许多的无奈与幸酸。虽然贫穷将他们紧紧联系在一起，可是电影并没有重点讲述贫穷，而是在诉说着身于其中的人们的生活。或许贫穷并不重要，重要的是贫穷之中的生活。
我感悟贫穷，也正是在感悟贫穷之中的人们，以及他们的生活。贫穷与富足之间并没有什么孰是孰非，因为幸福快乐从来都只在于内心的感受，不在于生活是否拮据。十八洞村的人们守护着村落、土地，守护着朴素平静的生活，也许并非每个人都感到知足与快乐，但却也平静地过着自己的生活。只不过，贫穷的生活太不容易，时时担心生计，担心吃不饱穿不暖，担心生个大病就会让生活陷入无尽的绝望中。我不禁想，扶贫不是因为怜悯同情，而是让贫困的家庭在面对生存、面对变故时更加从容，让这份太不容易减缓几分。
而像王申这样能甘愿扎根于乡村的人又实在是太少了。从乡村走出去的人大都深知其中的酸苦，在看多了繁华拥目之后又有几人甘心回到闭锁落后的乡村再在这里穷尽一生。也有人曾被贫穷震动，想要投身乡村，可是就像影片中的小龙一样最终绝望、心灰意冷。因为付出的岁月与汗水难能得到回报，甚至还要面临一些不公正的待遇。扶贫工作在一些领导眼里最终不过是口头上承诺罢了。当然这些，虽非我们现在之力能够改变，我们却也应当积极关注。
农村的发展需要许多个“王申”踏实肯干，献计献策，这便是我们力量虽小仍然要关注扶贫的原因所在吧。而在最后，将影片中王申说的这句话与君共勉：“普普通通的坚持，才最伟大。”
■ 渣滓洞的观后感
虽然是一部主旋律影片，但是《十八洞》一点也没有主旋律电影那直露的宣教、生硬的演绎、肤浅的表达，而是让作品聚焦于人性、人情、人心，通过生动叙述刻画丰满的人物，使得故事具有很强的艺术性与观赏性。
影片首先在摄影上超级棒。航拍下的雾霭蒸腾、群山隐现、层叠梯田、百态草木，毕现奇特的湘西风光美景，看起来来令人悦目。而山间村落人们的稻田耕种、起食饮居等生活日常，被中近景加以细腻呈现，来显露淳朴苗寨浓郁的人文风情。自然美景与人文贮藏，两者相辅相成构造出天然亲切的画面，瞬间让看客忘掉城市的喧嚣与纷扰。诗意化的镜头语言带出影片大朴无华的质感，也引导观众走进山民丰富多彩的内心世界。
谁能够想到类似田园牧歌般的绝美意境中，竟蕴含强烈的现实主义笔触。青壮劳力纷纷出外务工，留下的村民经济状况不佳。带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作，他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。他犹如闯入者般到来，催化着山民们思想观念和生活方式发生的改变，也间接折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合。
雄鸡报晓的镜头在片中多次出现，起到对剧情的间隔斩分的作用。沿着动静相宜的叙事节奏，人的情绪则被刻画得如此饱满自然。片子可贵之处在于人物没有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，让人感觉到可亲、可近、可感，没让作品显得空乏与苍白。不几个被帮扶脱贫的对象各有生活烦恼。杨英连年老孤独，有着语言障碍，愤懑于女儿小薇嫁给与全村绝交人家的子弟施又成;杨英栏光棍一条，外出采矿失败，终日在村中游手好闲，为找不到老婆而犯愁;杨金三靠着媳妇外出打工吃软饭，家有四千金却一心想要儿子。几个面对贫困现状虽心态各异，但是都期盼着对命运的改变。而影片依靠情节冲突的递进来铺排着剧情。杨英连追打女儿女婿的段落，杨英栏抗拒修路对自己土地占用的桥段都有着很强的戏剧张力。
相比于这几个同宗，被动地承受着安贫知命，作为片里中心人物的杨英俊，无疑显得光彩照人。这个退伍老兵家有残疾孙女，却对命运誓不低头。他人硬、骨头硬、脾气硬，当得知自己被列入扶贫对象之时，强烈的自尊心驱使他采取决然拒绝的态度。直至扶贫员小龙离去之后，方才赢来意识的觉醒，于是带领同宗兄弟打响脱贫的攻坚战。杨家兄弟那“愚公移山”似的填土造田，看起来尤为震撼，完成的不只是物质上的脱贫，还有精神上的超越，凸显不畏艰险的立志立身立行，以及美好生活矢志不渝的追求。而王学圻和陈瑾两个老戏骨的表演，支撑着耐看的故事。前者演绎出杨英俊坚忍不拔的性格，面对困难心硬如铁，不服输、不认命，在自立自强中，陈瑾则显示出妻子麻妹的善良天性与淳朴心灵，腌制起咸鱼有模有样，对孙女更是爱软似绵。
故事所蕴含的绝非只是“扶贫”这个单一主题，引发的也不是怎样才是真正脱贫的深度思考。其实还有更为丰富的内涵。施又成被全村人接纳，显露着对放下昔日恩怨的和解。杨英栏卧倒在被矿物的土地上痛哭，体现着环境破坏的反思、对土地的热爱与依恋;而杨金三媳妇的归来，以及那载着座椅的车辆回乡路，都在彰显着外出这对精神家园的回归。总而言之，影片在弘扬自强不息的正能量之下，做到了思想性和艺术性的珠联璧合、相得益彰。
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