从开始看《约》一书到结束，整整用了一个月时间。一个月，30天；一本书，120万字。在这一个月里，我每分每秒都在克里斯朵夫的世界里，每时每刻都感受到这个“强者”的“力”。

在这一个月里，我感受到世界是如此生机勃勃，以前脑中的种种阴霾一扫而空。我想起了《约》中引用的一句话：

“当你看到克里斯朵夫面容之日，便是你将死而不死于恶死之日。”这句话一般人应该是不太能理解的，因为这是傅雷翻译的。这里插一段，我看的版本不是备受推崇的傅雷译的版本，而是韩沪麟翻译的版本。

傅雷先生的翻译当然很精彩，尤其是诗歌的翻译，更是接近古代汉语，古色古香，身临其境。此外，傅雷的艺术修养很高，而且他对书中的很多艺术作品都很了解，所以他的笔记非常详细，这对于不了解这方面的读者来说释很方便的，尤其是**。但是傅雷翻译的版本也有缺憾——这也不能怪他，傅雷的用词很精到，但是很多用词对于现代人来说太冷僻，还有对人名的翻译方法也和今人有些不同，让年轻人看起来有些吃力。

相反，韩沪麟的翻译更符合现代汉语的习惯，在词汇上也很优秀。我和傅雷比较了几段，发现我更喜欢韩沪麟的翻译，这更漂亮，也有利于我学习叙事方法。我倒是建议大家一开始先去看看韩沪麟的版本，有兴趣再看看傅雷翻译的。以上是题外话，回到那句话上来。

“当你看到克里斯朵夫面容之日，便是你将死而不死于恶死之日。”这句用现代文翻译就是“当你看到克里斯朵夫面容之日，你在这一天必定不会死于非命。”这是刻在圣·克里斯朵夫雕像下的铭文，在巴黎圣母院就有。

这句话多次出现在书上——我指的是法文原版上，肯定有其象征意义，具体是什么意思，还是需要自己慢慢体悟我觉得这里的“死于非命”指的是精神死亡，克里斯朵夫是一个强者，拥有强大的精神力量，尤其是晚年，他已经到了超然的状态了，更可贵的是立足于社会的，脚踏实地的超然，只要你心中有他，就不会对生命失去信心，不会对生命失去好感，你永远不会“死”。

我在看克里斯朵夫一生的时候，一直在寻找我与他相通之处，我发现我有的疑惑他也有，这是我孜孜不倦阅读下去的最大动力，我希望从他的一生中知道我的未来。我边看边记，我抄了不少书中的句子，段落，细细品读，和克里斯朵夫一同成长。我常常会有一种感觉，觉得自己就是克里斯朵夫——相信每个读者或多或少会有这种念头，但我后来我发现我不是克里斯朵夫，我和书中的另一个人物简直一模一样，他是谁？

我稍后会说，每个人都可以在这本书中找到自己-这是一个阅读这本书的伟大经历。我先说说这本书给我印象最深的，给我启发最大的几个方面。

看人：我这人思想长期僵化，对于新事物基本没有什么好奇可言，从初三开始对流行**一律充耳不闻，从高一开始对一切网络游戏和大多数游戏、游戏机嗤之以鼻，大多数的新鲜事物我基本不知道，应该是不屑知道。自然而然地，对于那些喜欢新事物的人我总是没有太多好感，对于那些追逐高档物质的人我也没什么兴趣，对犯些小错误（但我认为是大错）的人我也非常头疼，我自己都知道自己有些苛刻，但是我倔强地坚信自己是出于正义的，他们不能这样做。

这点和克里斯朵夫一模一样，但是现在我不同了，就和克里斯朵夫晚年一样，他在信上这样说：

“使我不快的事这儿并不是不多。我又遇到了当年节场上的熟人，曾经激起我多少义愤的人。他们并没有改变。

可是我，我改变了，不敢再对他们严厉了。赶到我忍不住要对这种人不留余地的批判一顿的时候，我就对自己说：

你没有这权利。你自以为是强者，可是做的事比这些人更要不得。--同时，我也明白世界上没有什么无用的东西，也就是说，最卑鄙的人在悲剧中也有自己的角色。

腐败的享乐主义者，不可向迩的无道德主义者，完成了他们那种白蚁式的任务；摇摇欲坠的屋子，先得拆了才好重造。犹太人也尽了他们神圣的使命，这使命是在一切别的民族中成为一个异族，从世界的这一头到那一头织成一个人类大同的网。他们把各民族中间的知识壁垒推倒，为通灵的理性开辟出一个自由的天地。

最下流的腐蚀分子，冷嘲热讽的破坏分子，便是在毁灭我们对于过去的信仰，杀害我们亲爱的死者的时候，无形中也是为了神圣的事业工作，这了新生而工作。国际的银行家固然造成多多少少的祸害来满足他们**的欲望，骨子里也是不由自主的和那些要打倒他们的革命家站在一条线上，为未来的世界大同努力，而且他们的贡献比幼稚的和平主义者更实际。”我现在看人也轻松多了。

昨天，一个漂亮的女孩来到我的个人主页说：

“来踩踩”如果是过去，我一定会既感谢又感慨：

“踩”是**空间的说法，这里又不是**空间，而且**空间已经被腐化了，它的弊端太多了，比如而昨天我一点也没有这种让人泄气的悲观念头了，我看到的是一个充满活力的新世界，即使腐化，那也是只是重建前的废墟而已，谁有知道这些“腐化”的东西会不会给我们带来新的灵感呢？我觉得我看到的人不一样，看到的世界也不一样——嘿，当我回答那个女孩的世候，我就是这么对自己说的！

博爱：世界不同了，我更爱这一切了。“世界上只有一种英雄主义，那就是注视这是世界，并且爱她。

”克里斯朵夫在晚年终于达到了一种乐观的博爱境界。请注意，这是一种“乐观”的博爱主义，是和书中那个和我一模一样的人的博爱不同的。我特别要说的是，克里斯朵夫的博爱可不是泛泛的博爱，他对敌人也有爱，因为他知道那些敌人最终会和所有人一样死（至少对他们没有恨），但是他一定要打败他们，否则他的博爱就是一种无所作为，毫无原则的懦夫行为了。

另外还有一点，我觉得博爱的人必定有偏爱，克里斯朵夫如果没有偏爱，他就没有那么源源不断的力量释放给所有人了，他对他母亲的爱，对他舅舅的爱，对老舒尔茨的爱，对奥利维埃的爱，对萨比纳的爱，对格拉齐阿的爱这些爱给了他巨大的力量，没有偏爱，哪来的博爱？

奥利维埃：

这就是和我一模一样的人，傅雷的翻译好像是奥利维。这个人是克里斯托夫的密友。他是一个软弱而深邃的人，有着理想主义的思想，但没有克里斯托夫那么强大。其实这么几个字怎么说得清这样一个内容丰富的人呢？

他表达的思想简直就是在替我一吐心声，当我看到他时，就是看到了我，后来他与克里斯朵夫交流思想时，我感到身历其境；当克里斯朵夫着急地责备他的善良的，但令人泄气的悲观主义博爱时，我都忍不住无奈地笑了我和奥利维埃一样，从这位朋友那里学到了很多东西。当然，不要认为奥利弗很弱。事实上，克里斯托夫从他那里得到了更多！

爱情：也该讲讲爱情了，如果一个人没有博爱的思想是能够让人理解的话，那么一个人没有爱情那就不太多见了。克里斯朵夫怎么会没有呢？

他在年轻时期有着三次爱情，一次由于女方母亲的反对宣告破产（这是和贝多芬的经历一样的）；第二次他爱的人早早地离开人世，两人虽心意互通却一直未有表白，这次令克里斯朵夫伤心欲绝；第三次是和一个偶然相遇的女子相爱，可是这个女人水性杨花，与克里斯朵夫的弟弟私通，克里斯朵夫发现后几乎崩溃，三次痛苦的爱情经历让他万念俱灰，差点堕落，万劫不复最终他摆脱了爱情的困扰，一心投入工作中。多年之后他有些调侃地说道：

“幸福的爱情瓦解人的意志，失败的爱情让人痛苦。既然如此，还要爱情干什么呢？”看到这里，如果没看过书的你只怕要认为克里斯朵夫最终放弃爱情了，甚至如果你有刻骨铭心的失恋经历的话也许也要深思他的那句话了。

的确，克里斯托夫一生中从未结过婚，但毕竟，他没有失去最强大的人类力量——爱情。否则，他怎么可能是个强壮的人呢？其实，在克里斯朵夫说那句话时，他立马听到爱神无不生气的话：

“哼，你个忘恩负义的东西！”那么爱情对他有什么恩惠呢？历经沧桑（这四个字饱受多少苦难，只有看完才能知道！

），克里斯朵夫终于成为名满天下，依旧孑然一身的他偶遇了曾经帮助他的格拉齐阿，这个女子曾经深爱克里斯朵夫，但是后者没有接受她。格拉齐亚后来嫁给了一位伯爵，他们幸福而深情。格拉齐阿也通过伯爵去帮助过处于最困难时期的克里斯朵夫。

几年后，伯爵去世了，留下了格拉齐亚和她的两个孩子。格拉齐阿与克里斯朵夫意外相遇，老友重逢，激动的心情可想而知。两个人心心相印，互相毫无保留的交流着，爱情重新在两人之间燃起，可是由于她的儿子的反对，两人不能在暮年在一起生活，但是两人依旧度过了生命中最美好的一段时光。

这份爱情给克里斯朵夫带来了什么？是什么让克里斯朵夫与格拉齐阿最后阴阳两隔后依旧让他受用无穷呢？“克利斯朵夫给乔治的那种令人安定的影响，是从格拉齐阿的爱情中汲取来的。

由于这股爱情，他才感到自己和一切年轻的东西密切相连，才对于生命的一切新的形式永远抱着同情。不管使大地昭苏的是什么力量，他总是跟这力量在一起，哪怕在和他对立的时候。”瞧，我亲爱的朋友，这就是爱情带来的力量，这股力量让你的生命充满活力，让你失恋了也不失对爱的渴望，让你在“被痛苦的泪水洗净后”依旧能感受到“天地间荡漾着的笑意”

湿漉漉的树枝上缓缓地滴着露水，枝杈间渗透进一缕阳光。树下的一小方草地传来了一群孩子的声音，三个小女孩边绕着屋子跳舞，边唱着一支淳朴而古老的民歌。风从远处吹来，捎来了震响的钟声，像是送来了玫瑰的阵阵馨香

心儿平静了，风也息止了，一片恬静

may the love be with you.

附送：《细节决定一切》读后感两则

《细节决定一切》读后感两则

《细节决定一切》读后感在生活中，每个人都离不开细节，细节是成功的基础，或者说是成功的引导者。现在，只要我们注意那些成功者的经验袋时，就会发现它们里面都藏有细节决定一切六个字。什么叫细节决定一切呢?

细节的特点首先在于小 。每个人做事不能好高骛远，不求实际，总想一步做大自己，这种空想式的做法不知耽误和毁害了多少人他们过高地估计自己的才智，不从细小事情做起，往往把自己的人生大梦想搭建在一个没有根基的空中搂阁里，一旦风雨袭来，就会全面崩塌，因此， 细节决定一切的第一个成功命题就是从小做起、从小做人。在《细节决定一切》这本书中，讲述了9个细节。

细节一：

对自己认真，就会有大回报；细节二：

坚守住强者定律 ；细节三：

用行动强力冲击自己认定的目标；细节四：

努力在一处挖出井水；细节五：

把自己的长处发挥到极致；细节六：

在最绝望之处找到希望；细节七：

只要自信，一切难关都会被撞开；细节八：

大象和老鼠，向强者看齐，你就能强大；细节九：

把自己的人生局面一步一步做大。而所讲述的9个细节，正是我们所需要的。记得在某日晨起，会感觉今天和以前的某一天有联系，然后就会起联想那时发什么了，当时的情感与情绪于是再现了。

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听一首歌，会感觉会想起，第一次或常听那首歌时候的情景，于是情景再次的脑海里再现了，也许会记不清楚，也许只是感应了那一秒，但那时熟悉的心情，也够回味的了。一个没去过的地方，竟然有熟悉的感觉，为什么？因为某些细节体现出的某种相似表现体的共鸣，于是相似的体现让感官达成了一致。

想起这些，不就是因为留意细节，才让我有这样的感觉。可想而知，细节的力量是多么可怕啊！通过阅读《细节决定一切》，让我明白到，原来细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或一个系统中平时极易被人们忽略的环节。

从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。细节的背后是人生，是情感，是事业。

泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。 说的就是细节的重要性。日后，我要更加注重学***细节。

通过把握学***细节，从而使自己的学***有所进步。

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之前对亚诺太太的印象，就是一个极害羞的女子，她是克里斯朵夫曾经的邻居，30多岁，没有子女，与亚诺先生非常相爱。

在这一卷里才真正地认识了亚诺太太。

这是一个多么恬静的人儿啊！内心丰富，安静从容；一株小植物、一只猫、一件旧家具、一本心爱的书，都能使她内心充满了欢乐。

她活在自己的世界里，真诚地对待身边的人和物，充实而满足。

她的丰盈充实也默默地影响着身边的人，比如塞西尔，她本身健壮而快乐，但遇到困惑的问题时，还需要依傍看似娇弱的亚诺太太；比如克里斯朵夫、奥里维都喜欢向她倾诉。

最让我感动的是亚诺太太在雅葛丽娜抛夫弃子后，与克里斯朵夫关于女人的长谈。身为女人，她对女人的需求了解得多么透彻！

她可怜雅葛丽娜，理解雅葛丽娜的痛苦，她知道雅葛丽娜毁了她丈夫的生活，也毁了她自己。

“你们从来不替身边的女人着想，只管用你们的方式去爱她们，决不操心去了解她们。”

确实如此！该让不少自诩为“好男人”们好好想一想。他们自以为把钱给老婆，不缺吃，不缺穿，不打老婆，不骂老婆，就是爱老婆，就是对老婆极好了。太自以为是！

关键是精神上的痛苦！连亚诺太太这样的女人也不可避免，差点做出了傻事！

她认为使婚姻快乐的说法，我也赞成：

“两个人能互相了解，互相尊重，知道彼此都可靠，不是由于一种单纯的爱情的信仰，———那往往是虚幻的，———而是由于多少年共同生活的经验，多少灰色的、平凡的岁月，再加上渡过了多少难关的回忆。随着年龄的老去，情形变得好起来……这些都是不容易的。”

通过亚诺太太的叙说，知道当时的法国社会对女人，尤其是靠自己谋生的女人相当的不公平、不友好。

她希望男女平等：

“但愿男子自认为是女人的弟兄而不是她的俘虏或主宰！但愿男人和女人都能排斥骄傲，少想一些自己，多想一些别人！”

书中所有的女性当中，最喜欢这个亚诺太太！

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“这样等待的时候自有一种悲怆而痛快的感觉。虽然你受着压迫，浑身难过，可是你感觉到血管里头有的是烧着整个宇宙的烈火。陶醉的灵魂在锅炉里沸腾，像埋在酒里的葡萄。千千万万的生与死的种子都在心中活动。结果会产生些什么来呢？……像一个孕妇似的，你的心不声不响的看着自己，焦急的听着脏腑的颤动，想到:‘我会生下些什么来呢？’”

听说古往今来伟大的心灵在青年时都会这样，知道自己在憋大招，总有一天会震住这世界的。我们普通青年只能暗自祈祷这么多年憋出来的老屁能够稍稍让这个世界变得有点不一样……

好了好了，看到官方嘲讽了。“可怜的是不能生产的人，在世上孤零零的，流离失所，眼看着枯萎憔悴的肉体与内心的黑暗，从来没有冒出一朵生命的火焰！可怜的是自知不能生产的灵魂，不像开满了春花的树一般满载着生命与爱情的！社会尽管给他光荣与幸福，也只是点缀一具行尸走肉罢了。”

行尸走肉，罗曼罗兰的笔下，除了主角和他的走贩舅舅以外，其余众生皆活在虚浮无趣的世界当中，这太浪漫主义了。

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轻轻合上书页，吸入一口夹着书香的空气，啊，我要和一个个跳动的小精灵告别了，也得与约翰·克里斯朵夫挥手告别了。合上眼，脑海中还回荡着书中最后一句话：“我是即将到来的日子。”

约翰·克里斯朵夫出生于德国的一个贫穷的音乐世家，祖父和父亲都曾是公爵的乐师，祖父很早就发现了他非凡的音乐天赋，六岁就被引荐给了公爵并获得赏识，八岁被戏称为“宫廷音乐师”，十一岁成为真正的宫廷音乐师。祖父在他成名后去世了，生活的不幸随之降临，家境早已经败落，父亲嗜酒如命，经常殴打他，在父亲去世后，养家的重担便落在他幼小的肩膀上，童年提前结束了。

青年时期，他桀骜不驯，批评所有看不惯的作品，其中甚至包括大作曲家贝多芬、舒曼的代表作，遭到了所有人的唾弃，失去了公爵的赏识，被革职了，生活不如意让他借酒浇愁，不巧又杀了人，被迫逃亡到法国巴黎。

在巴黎，他也曾被周围的人们所接受，也许是他的性格使然，他认为法国社会肮脏下流、粗俗不堪，并将想法宣之于口时，和德国一样，一幕相同的经历上演，甚至差点被饿死。最后再次因为杀人而逃亡瑞士。

他的一生中没有几个朋友，结识了苏兹老人，但是不久去世了，最好的朋友奥利维在一次“五一”节示威游行中被警察杀死，弟弟们并不亲近，和恋人始终不能在一起。

到了老年，放弃了愤世弃俗的理念，不再批评别人，凭借庞大的乐曲创作量，约翰·克里斯朵夫的名字广为人知，他回到了巴黎。过了一段时间，当恋人葛拉齐亚的女儿和好友奥利维的儿子结婚后不久，他安详的与世长辞了。

约翰·克里斯朵夫继承了克拉夫脱家族固执、暴躁的脾气，直言不讳的性格，加上对音乐美好的追求，他得罪了数不胜数的人，他在报纸上批评一切他认为是虚伪、造作、浮夸的音乐作品及作者，包括早就被世人认为是伟大的作品，比如贝多芬的《命运交响曲》和舒曼的《a小调协奏曲》，自然被社会所抛弃。

我总是想，约翰·克里斯朵夫的人生悲惨吗?应该说是十分悲惨：幼年就经常被酗酒的父亲殴打得遍体鳞伤，很早就承担起养家的重任，生活大多在穷困潦倒中度过，两次因为杀人逃离他乡，三次罗曼史均以悲剧结束，被世人耻笑，好友早逝，生活总是不停的在摧残他的心灵，也许，我想他可能会这样认为：“不，我的人生十分完美，我尝到了人生所有滋味，如了自己所愿。”

约翰·克里斯朵夫的人生好似大海，起起伏伏，无人可以预测，总是充满狂风暴雨，最终是风平浪静。也许人生也可以像沙漠，有一望无际让人绝望的沙海，也有充满生机的绿洲;也许人生像一条路，看不见尽头，会有很多分叉，会有很多坎坷，一不小心就可能走上一条充满坎坷的道路，但是不管如何，我们都要学会坚强、乐观的面对生活，暂时的失意并不可怕，自要不停地前进，终会有美好的未来。

我睁开眼，再次抚摸厚厚的书本，站起身，将它们放回书架，打开窗户，望着天际，阳光灿烂，那里有我的未来。

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