断鸿声里读后感|断鸿声里读后感(汇集11篇)
发布时间:2019-07-26断鸿声里读后感(汇集11篇)。
第一篇 断鸿声里读后感
在写这篇稿子之前我找了几个小朋友问了他们一个问题:在生活你们更喜欢加法还是减法,小朋友都不约而同的回答我说加法,他们认为加法就是好吃的好玩的东西的会变多。我们每个人在生活中都或多或少有囤积物品的习惯,超市里的购物袋,双十一的打折商品,买了几年却连吊牌都没有拆掉的衣服等等,网络上有这样一句话“小孩子才做选择,成年人当然是全都要”,正是抱着这样的心态,我们总是会将自己的生活堆得满满的,有时候,非但没有因为当你要使用的时候用到了而感到愉快,还会因为寻找它和储存它而增添了巨大的烦恼。我今天推荐的这本书中传达了一种新的生活方式“断舍离”。
“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。
断舍离非常简单,只需要以自己而不是物品为主角,去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的'东西,就立即淘汰或是送人。
《断舍离》在生活中,是从加法转向减法,家里的物品能尽其所用,自然就会少,空间大。断舍离在心灵上的改变是从减法转向加法,由不想去整理家的讨厌、厌烦到整理后的开心、愉快、自信。
通过学习和实践断舍离,我们将重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我——我需不需要,一旦开始思考,并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,就能让环境变得清爽,也会由此改善心灵环境,从外在到内在,彻底焕然一新。
其实说到底“断舍离”是一种本我的生活方式,它强调活在当下,其实就是告诉你要直面问题不要逃避。房间很乱就马上整理,没时间也可以先从小物件整理起,总之要马上动起来。东西太多放不下就丢,别舍不得,因为再放两年你也用不到。总之别老是想啊想,要行动起来。要知道并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。事实上活着就是不断选择的过程,“断舍离”向我们展现的是一种生活方式,它可以让生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的,那么你可以试试这种方法。
第二篇 断鸿声里读后感
近年来,随着人们对健康生活方式的追求,断食法逐渐成为一个热门话题。而我最近读到的一本关于断食法的书籍也让我对这一话题有了更深入的了解,并对其实施方式以及在身心健康方面的益处有了更深的认识。
断食法,顾名思义即是一种定期或定时地摄入少量或不摄入食物的行为。书中详细介绍了几种常见的断食方式,如16:8断食、5:2断食和24小时断食等。其中16:8断食是最常见的一种,它的做法是每天只在8小时内进食,其余16小时则不进食。而5:2断食则是每周选择两天只摄入500-600卡路里的食物,其余五天正常饮食。24小时断食则是每周选择一天只摄入水和少量低糖饮料。
读完这本书,我对断食法的实施方式有了更清晰的认识。断食法不同于传统的节食减肥方法,它更注重的是给身体一个角色休息的机会,以促进身体的康复和修复。只有在有效的休息时间内,细胞和器官才能得到充分的修复,身体才能恢复更好的状态。在长期进行断食的过程中,身体还会逐渐适应非进食状态,增强自身的自我修复能力,使机体更加健康。
与此同时,书中还详细介绍了断食法在身心健康方面的益处。断食法可以促进身体的排毒和清理。在进食过多或摄入不健康食物的情况下,体内的毒素会积累起来,对健康产生负面影响。通过断食,身体得以休息和排毒,将体内的毒素清除出去。断食法还有助于促进减肥和改善代谢。通过限制进食时间和减少卡路里的摄入,断食法有效地帮助人们减掉多余的脂肪,改善体脂肪的分布,提高代谢率。断食法还可以改善心脏健康、增强免疫系统、提高认知能力,以及改善睡眠质量等。
我在阅读过程中也发现了一些需要注意的地方。断食法并不适合所有人。对于已经有某些健康问题或饮食障碍的人来说,断食可能会对健康产生负面影响。因此,在进行断食之前,必须先咨询医生的意见,并确保自己的身体状况适合进行断食。另外,断食法不仅仅是限制进食时间,更重要的是要注意合理的饮食习惯。在进食时间内,应该摄入健康均衡的食物,避免摄入过多的糖分和加工食品。
小编认为,读完这本关于断食法的书籍,我对这一话题有了更深入的认识。断食法可以给身体一个得到休息和修复的机会,从而促进身体的康复和修复。它的实施方式多种多样,人们可以根据自己的实际情况选择适合自己的断食方法。断食法不适合所有人,必须在医生的指导下进行,并且需要合理规划饮食,避免过度和不健康的摄入。未来,我将继续深入了解断食法,并尝试将其融入自己的生活中,以期达到身心健康的目标。
第三篇 断鸿声里读后感
你站在桥上看风景,风景很美,你入了迷,嘴角挂着浅笑。浅笑漾开,在你心中漾出了一个世界,这个世界是现实世界在你心中的美的映像,它与现世平行。因此,装饰窗子的明月,并非天上之明月,而是心窗所框住的明月。
你看风景的专注神情很美很优雅,映入楼上人的眼帘,他被你那一刹那的美所折服,心中亦有情丝被唤醒也许是对爱情的朦胧憧憬,也许是记忆中的某个女子与他重合,也许是其它的种种温情。他沉浸于自己用情丝构建的世界中,这个世界渗入了她的梦,梦中有轻雾,象征着低回缠绵的美感在氤氲。
然而你并不是什么十分惊艳的女子,却引起了他的感动,明月也不一定是最美的那一轮,却嵌了你的心窗,你们各自心中有意境,却无意踏入了别人的梦,毫不自知。读者们俯瞰着这一切,也会心一笑,心中生出美感,也搭建了自己的美的世界。只不过,这又是平行世界,互不交织,每个人守着自己的那个,也许你读诗的样子很美,又装饰了别人的梦呢!
我们都需要美,于是寻找意象,营造胸中意境,意象本身不必特别,是我们对于美的向往重塑了他们。
同时我们也欣赏这种向往美的姿态,这种姿态闪耀着人性纯净与圣洁的光辉。而深藏于胸中的诗兴,将本应平行的'人的内心世界勾连,生出回环往复之美,这就像你身处镜宫,镜子互相倒映,一镜一世界,镜像平行、重复,通向深邃、无穷。
镜可造“境”,像虽为虚,情却为真。
丰富的心灵触着每一寸草木,都成了黄金。
第四篇 断鸿声里读后感
最近一直在阅读关于整理的一些书目,《断舍离》是让我觉得豁然开朗的一本书,颠覆了以前关于家庭收纳、整理的很多的理念。作者主张的断舍离就是把那些不需要、不合适、令人不舒适的东西统统断绝、舍弃,并切断对她们的眷恋。这跟我们一直以来受到的教育要珍惜东西,不能随便扔东西的理念完全相反,但是却让我一下子觉得心头明亮了很多。总是整理不好自己的家,其实就是因为有太多其实我们用不到的东西占据了我们的家里的空间,真正用的时候又找不到。而且心中总是有贪念。老想往家里搬东西,这些平时用不到的东西即占据了你的空间也占据了你的心灵,耗费了你的能量,应该从现在开始,丢掉那些不需要、不合适、令人不舒服的东西,让自己的生活更加简约,过自己真正想要的生活。
书不大,字很大,所以内容其实不太多。分成三大部分,第一部分,感受自己的物品的存在,认真思考自己和物品之间的关系。作者罗列了多余的东西再家中所起的各种负面作用,以及六种不能丢弃物品的理由,并进行了分析,找出存在的问题。第二部分,丢掉无用之物,只保留必需的、合适的和令人愉悦舒适的东西。
作者提供如何开始断舍离整理自己家的各种理念和方法,但是并不够详细,大多数还是在讲道理,列出的都是总的目标的一些东西,细节操作不是特别多。主要有收纳的三个铁的法则,看不到的收纳、看得见的收纳、用来展示的收纳三种情况下东西的比例分别是7:5:1。收纳的时候所有的东西都要竖起来放着。这就明显不如《让人怦然心动的人生整理魔法》书中作者的具体实践方法了。第三部分,认识自己,解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后,生活发生的各种好的变化,例如让自己知道自己的生活方式和类型,变得更喜欢自己,人际关系变得更好等。鼓励大家去整理自己的家庭。
我还看了另外一本,发现出版社不同,有张德芬写的序,那本其实东西比这本倒是多一些,不过基本理念什么的都没有变化,只是扩充了一些。还是值得看看的,能够改变你的一些理念。张德芬的序写的很好,关于人生的感想写的很透彻。
第五篇 断鸿声里读后感
读了这册书,在联想前三部,我的第六感提了一个问题:坏人的归宿?
不说前三部,整个案子的始作俑者沙尔汗,当他被张环、李朗打断锁骨后,拉回洛阳,听候皇帝断绝,不用说,欺君之罪再加上挑起两国战争的结果当然好不了,而且所有坏人只要活在狄仁杰有生之年就必须死。想给编剧说,让坏人得逞一次好吗?案件太无新意,迟早在百花齐放的中国影视业跌落下去的。
我在第二段提到过,跌人杰命八大军头打断沙尔汗锁骨,这时的狄仁杰既不是江南道黜置使,又不是和亲正使,再加上他是通敌卖国的汉奸(被冤枉的),并且海捕文书皇帝也没有收回,他岂不是也是罪加一等?
说完第一印象就该说起中的一些错误了。
在第42集时,如燕叫曾泰曾叔叔而李元芳则叫曾泰或曾兄而在观众看来狄如燕和李元芳最终是要成婚的。这二人对曾泰的称呼可是差了好几辈呢!
还有就是第二部时,李元芳成为天下第一用了20年,虺文忠成为天下第二用了14年,而且肖庆芳在第11集时也说天下所有高手都在蛇灵。那么苏显儿便成为了天下第二(是在蛇灵被剿灭之后)那他俩联手,怎么会打不过乌勒质?
不管怎样说,细小的错误阻挡不了一部好电视剧前进的脚步,《神断狄仁杰》一定是中国影视业的宠儿!
第六篇 断鸿声里读后感
给四分的原因有三点,首先是作者没有经历过真正的人生苛难,譬如刻骨铭心的爱情,折磨心扉的婚姻,永生难忘的死别等等,身份独特而导致观点认同难易程度不同,所以很多时候断舍离在波罗大众中仅仅停留在物质层面,精神方面的指引缺乏方法和内涵。其次是因为所谓的舍其实有纷繁复杂的内涵,虽然抽其一二去说也无可厚非,但我还是喜欢偏向于将这里的舍看成是取舍自然,毕竟我们大多数人都不是独自一人生活着,从第一个吃螃蟹的人到海鲜百味需要一个感染的过程,这期间除了感情基础,还要有耐心甚至勇气,毕竟改变自己容易,改变身边的人不一定能有想要的结果。最后就是这种观念下的生活状态是否能与疲于奔命的生活实际相契合?这样问的原因绝不是抱怨或者无奈,中国和日本,或者说全世界也没几个国家以及地区和日本的社会环境相似,对于没有经历经济泡沫破碎洗礼的天朝民众来说,物质的追求热情远远超过想象,在物质纷繁的社会环境中隐藏着太多的虚荣和贫富悬殊,虽说接受和不接受没有绝对答案,但至少这不能成为中下层民众的良药,也更不应该成为我们变得对生活热爱起来的方式,因为每个人的生活都有其独一无二的吸引之处,找到能让自己生活真正舒适的状态才是每个人奋斗目标之所在。
第七篇 断鸿声里读后感
文中主要分为3个思想观念,断却多余、无用的欲望;舍弃负担、杂物;远离执念、等负面情绪。
全文皆以故事案例的方式表达,属于轻快节奏,它是心灵与生活的整理术法,能让杂乱的生活和心境回归纯粹。
“断”的观念表达出‘多并不一定有用’的中心思想,断绝让自己的生活和心灵增添无用的烦恼与事和物。
“舍”字观念我更是受益匪浅,很多放了两年没穿却又完整无缺的衣物能够得到完善的解决,舍字诀功不可没,只有勇于舍弃才能拥有更好的现在和未来。
“离”字观念,讲的是对心中的执念和杂念如何去远离与避让。
如果你害怕阅读此书会丧失自己所谓的狼性,那你大可放心的研读。
书中并非让你无欲无求,只是帮你减去负担,帮你跑得更快,帮你活得更自在,追求得更远。
也不存在什么佛系销售,此书会告诉你,所谓随缘,应如种树一般,尽心尽力,施肥浇水,毫不懈怠,至于最终能收获果实多少,才是真缘。
此书让我明白与物最好的关系是谨慎的拥有,珍惜的使用,勇敢的舍弃。
如果运用在心境上,“断舍离”能让我更加清晰心中的所欲所求,并不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往的全力追赶。
第八篇 断鸿声里读后感
你站在桥上看风景
看风景的'人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦 ……
人生与我而言,似乎总处于一种对自己不满足、常常抱怨、愤恨的生活状态,常觉已不如人,别人似乎永远比自己幸福、快乐,自己却总是在怨天尤人,自己的内心在翘望别人的幸福里渐渐麻木和衰老,于是,彷徨、孤独填满了自己的内心。今天,重读卞之琳的《断章》,感觉自己竟然像个生活的小丑,自己被自己戏弄了!可悲、可叹!
的确,现实生活中,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着 ……几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,就像卞之琳《断章》所写的那样,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
静下来心来,其实不难发现,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里,只是你很难把自己的心静下来去发现而已,相信只要以一个乐观向上的心态去生活、去接人待物,更不被世俗所埋没,在别人眼里,自己永远都是最幸福快乐的人儿!
第九篇 断鸿声里读后感
桥上明月楼上梦
你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦
初读卞之琳的《断章》,便禁不住思忖:诗中的“你”是哪家姑娘,楼上的“别人”又是哪家公子。不知不觉地,潜意识地,我已经定位了诗中的人物:
“你”,静立在桥上,是一个如丁香般,结着愁怨的姑娘,丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳。不知“你”面对桥上的风景,有何所思所想。楼上的翩翩少年,也许是观这美景时偶然瞧见了你,也许是一直暗暗喜欢着这位姑娘。
但有人说,桥上人才是翩翩少年,楼上人则是待字闺中的千金小姐。我想,无论怎样,清风明月、小桥流水,如此淡雅、轻柔、飘渺的风景,烘托着相思与单恋的两人,已是世上绝美的画面。“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”,朦胧中带有深意,明月有心吗?
装饰了“你”的窗子而不自知;“你”又是怎样的心境呢?可否知晓自己装饰了楼上人的梦境?淡淡的语言,淡淡的思想,淡淡的情感,如云朵卷曲,萦绕在桥上和楼上的人们。
比起有些人分析认为诗人要“表现人与人之间、物与物之间,不论自觉与不自觉都可能发生这样或那样的相对关系”这种偏于哲理的思想来,我更喜欢把它看作是单纯美好的爱情。
这样的情感,是多情总被无情恼;是曾经沧海难为水;是落花有意,流水无情;是求之不得,辗转反侧;是山有木兮木有枝,心悦君兮君不知;是我本将心向明月,奈何明月照沟渠。文人墨客自古多情,将军战士亦是铁骨柔肠,世人皆被这悠悠的爱情困扰着,皆因这错综复杂的感情纠结着。
人世间有多少痴男怨女,或二十弱冠,或豆蔻年华,均抵不住情窦初开的曼妙。无奈,两情相悦有时候只是彼此的妄想罢了,这残酷的世间,更多的是一个人的相思。君不见,有多少玉人躲在闺房之中,心心念念想着那个他;又有多少儿郎,借酒浇愁遂入眠,只为梦一眼那心爱的姑娘。
可惜的是,他们没有卞之琳笔下两人的幸运——能够机缘巧合,成为彼此的风景。
我依然固执地坚持着站在桥上看风景的是位姑娘,因为这样,是她被楼上的公子默默观望着,她为他装饰着梦境,我认为如此这般的感情就已足够了。由男子去守护着女子,多多少少能够减少几丝凄婉和哀伤吧。
《断章》,是如此精致和睿智,它显示着隽永的、无止境的审美内涵,令我领略到哀伤、空寂与凄清,禁不住为如此悠然的良辰美景和相思爱情感叹。
桥上明月楼上梦,就是这番光景吧。
第十篇 断鸿声里读后感
“物品要用才有价值。”
“物品在此时、当下,应出现在需要它的地方”
“物品处于恰当的位置,才能展现出美感”
这几句话出现在这本书的末端。
咳咳,我觉得呢,《断舍离》这本书对于我来说,感觉比较的啰嗦,干货总结可以更加简洁明了一些,不过这也许就是日本人的特点吧,日本人比较多话,废话很多,话痨国家的特色。(看日剧多了以后是这样觉得的)我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系,因为说实话翻译了,语句上来说总会有一点奇怪的。
从整理自己的空间来整理自己的人生,这应该是一种哲学,我们的空间之所以乱,并且有很多自己不需要了的物件,还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍,生活中有许多人都是这样,买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么,而走到超市里面,销售员一推销就很容易被影响,之后买了一堆不需要的东西。
现代人感觉比较难找到自我,手机、电子设备都比较难离手,我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活实际上自己如果也拥有了,也许也不是那么的快乐,这本书也讲究活在当下,不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备,因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。
不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉,因为我认识的瑜伽老师,或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法,对物质追求也不是那么的多,自己很舒服,让别人也很舒服。
这本书更多的是推崇一种 自在 自由 的生活方式,不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦,压力那么大,就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题:有了或许很方便,但即便没有也不会伤脑筋的是什么?当时有一位四十多岁的单身女性的答案是 男人。”
其实我也有想到一个问题,就是在日本和在中国的人民素质的问题,日本人可能更讲礼貌一些吧,什么都会表示的恭恭敬敬的,在街上看见很奇怪的人,比如在父母眼里的同性恋(我觉得还很正常但是长辈们接受不了),日本人可能也不会投射太怪异的眼光,而在中国可能还会被围观什么的,所以我认为在中国可能会比起在日本来说,自由度会需要随着人们的素质提高而提高,毕竟还有很多事情受到传统因素或者是其他的因素的影响的。
最后总结就是,这本书并不是完全讲整理物件的,而是告诉人们要遵从自己内心的想法,做自己当下的想做的事情,从物件反映出来的生活上的问题,需要市场去解决和思考。
第十一篇 断鸿声里读后感
因为一直想减肥,最近看到戒糖的方式似乎比较有效(主要还是之前没有试过,所以正好找了本书看看,然后分享给大家,可以一起减肥)
糖类的危害:
糖类的危害在于肥胖,糖尿病,蛀牙,皮肤变差,长痘等。
什么是碳水:
碳水化合物,比如早餐谷物,意大利面,面包和土豆等在分解后会释放出大量的糖分。
碳水化合物分为两种,一种是易于消化的,包括茶里的方糖,还有蜂蜜、龙舌兰花蜜等。另外,面包、米饭、面条、土豆等都是含有精制糖的.食物。另一种是复杂且未精制的。这是一类有益的碳水食物。所以可以查阅GI,也就是升糖指数。未精制的碳水食品升糖比较慢。当食物的GI超过55时,应该警惕。
低GI的食品包括蔬菜,坚果,全谷物(小米,燕麦,黑麦)蘑菇,水果等。
碳酸饮料中的糖是最糟糕的。另外其他的食物比如说饼干、蛋糕、早餐谷物、米饭、面条和面包里都含有大量的糖。
果糖使用过多的危害在于,果糖本身需要由肝脏进行分解。因此果糖食用过多,造成的危害是脂肪肝。因为肝脏处理果糖的方式就是把果糖转化为脂肪。另外纤维能够阻止果糖的吸收。所以可以摄入一些纤维多的食物。比如菜豆、鹰嘴豆、去皮粗小麦、绿叶蔬菜、西蓝花、花菜、花萝卜、卷心菜、燕麦、坚果、覆盆子、黑莓、苹果和梨。
地中海饮食法:
地中海组食用的是蔬菜、水果、豆类(豌豆、扁豆、豆角),不能摄入蛋糕、甜食、糕点,可以摄入可可粉含量超过50%的黑巧克力。删除糖类、含糖食物、包括饮料和甜点的摄入。
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