事业议论文作文
发布时间：2026-02-11事业议论文作文(通用16篇)。
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蝴蝶迷路时，放低姿态，它便可以获得自由；种子被压时，放低姿态，它便可以发芽；司马迁受辱时，放你姿态，《史记》终于诞生。在人生的道路上，亦有无数道坎子，拦住我们，我们不能抑着头踏步前进，而应放低姿态，跨过去，便可柳暗花明。
放低姿态，方能感受到人生的真趣味，方能为成功多铺一条路。雨果与巴尔扎克是难得的好友，虽然他们在政治见解方面有很多的不同，但是，两位伟人的友谊不曾因此而受挫折。巴尔扎克生性心直口快，他对雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演讲中大骂雨果，但是，雨果一点也不生气，他十分虚心地接受巴尔扎克的指导与批评，并放低姿态，多次去巴尔扎克住所请教他。终于，雨果成就了他的一生，并且他与巴尔扎克的友谊也成为美谈。
放低姿态，方能得到更多人的帮助，方能距成功更近一步。中国著名的钢琴家朗朗，在年轻时在北京一位女钢琴家学习弹钢琴，父亲为了儿子的学习，也放弃了工作，一道来到北京，几千个日日夜夜，朗朗不辞辛苦，坚持不懈，满怀信心与希望的练琴，但是，几年下来，他从来都没有得到过一次老师的表扬，甚至更多的是批评与责骂，在一旁的父亲有几次都看不过去，为儿子的委屈而流泪。但是，儿子没有放弃，他放低姿态，虚心讨教，坚持不懈，终于成为了国际上著名的钢琴家。朗朗的成功与他的放低姿态有密切的关系。
放低姿态，方能实现自己的人生价值，方能达到成功的最高境界。国家总理温家宝七十多岁，理应很好的安享晚年，但他以国家大任为己任，依然操劳在国家事务上。汶川地震，温爷爷代表中央最早到达抗震救灾一线上，临阵指挥，为灾民鼓气；玉树地震时，温爷爷又一次率先出现在抗震救灾一线上，贡献出自己的一份爱心与责任；西南特大干旱时，温爷爷又登上云贵高原，察看灾情，温家宝放低姿态，情系人民，终于唤得了十四多亿中国对他的尊敬与热爱。
现实生活中，有很多人在困难面前一撅不振，不肯放下姿态虚心向他人讨教，于是成功之门永远不会向他敞开。其实，世间的人本无尊卑贵贱之分，每个人都有自己的长处与优点，我们不管做什么工作，都应能放下姿态，这样，我们才能收获人生的更大乐趣。
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今天我加班，不回去吃饭了。
这句话曾无数次出现于无数个家庭之中，从工人到医生，从公务员到教师，薪资不同，环境不同，可唯一有一点共通，那就是加班。社会上对加班的声讨从来没有断过，那么这个班到底该不该加呢?
我认为加班是可以的，但必须有一个明确的限度和补偿方式。我国实行的是八小时工作制，可现在许多公司硬是扩展了正常工作的时常，远高于八个小时，这严重损害了员工的身体健康及应有的合法权益。导致种种现象的直接原因，我认为，是公司对利润最大化的执着追求，是公司不重视员工身体健康的具体体现，同时也体现了公司法律意识的淡薄。
加班固然被人所讨厌，可有些时候加班是必须的，无法解决的问题。例如说医生正在做一台大手术，难道正常的八小时工作时间一到，正在做手术的医生就可以把手术刀放下，一句“我下班了”之后便一走了之，不顾病人死活，显然是不可以的。
由此可见，对于加班这件事，一味否定或者接受都是不可取的，对于正常的必要的加班时间，每个员工都无可避免，那么当面对无理的加班时，应该怎么做呢?
当然是拿起我们最有力的武器，法律。员工熬夜加班导致猝死的事例已经不是一粒两粒了，为何他们在自己身体已经支撑不住的时候还在继续加班呢?我想多半是迫于上级的压力，不敢提出抗议，更不敢拿法律维护自己应得的权利。对于这些人我想说，身体是革命的本钱，只有拥有了健康的身体，奋斗的一切才有了意义。
对于过度加班问题的解决，需要的是各个方面和各个单位的共同配合。首先是公司内部应当根据自己实际情况制定八小时左右的工作时间，不能过分强制员工加班。其次是相关部门要起到对公司工作时间方面的管理和监督职责。需要员工自己拥有一定的法律意识，善于维权。最后还需制定一系列的补偿措施，对于加班的员工额外的的物质补偿。
我相信在不久之后的将来，加班不再是人们关注的热点和焦点，更不会是损害员工健康的时候有问题。更合理，更科学的工作方式将会取代加班，成为推动社会向前发展，又能保护各方利益的新动力!
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有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。”是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的'心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。
翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。
面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。
海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心!
海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。
一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。
巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会?
我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。
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(1)引言
事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。
人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。
(2)事实论据
警枕
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前4xx年》，下迄后周世宗显德6年(公元959年)，共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史xx年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为警枕。
在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古!
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：我要扼住命运的咽喉。他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：唉!我只写几个音符!
(3)理论论据
人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》
人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》
不要因为想干大事就不做小事。日本谚语
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。宋张耒《示秸》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
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北宋思想家张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，寄托了古人的崇高的理想，体现其历史人文关怀。当前我国经济建设不断推进，转型升级不断深化，群众物质需求不断得到满足。然而，在社会上却出现种种物质不满，就业、教育、医疗、环保等民生领域出现问题，缺乏对人的基本尊重和人的价值与权力的基本保障。鉴于此，唯有彰显人文关怀，才能营造促进人的全面发展的良好环境，为每一个人的梦想助力。
改善民生是人文关怀的基础。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，体现了屈原的忧国忧民之心。民生问题一直是当下关注的热点话题。物价飞涨，看病难看病贵，食品安全问题频发，教育资源分布不公，环境污染严重，基础设施不够完善，这些问题都关乎每一个人的生存和发展，是基本的民生问题。有效合理的解决民生问题有利于保障民众的基本权益，实现人的价值，也是体现人文关怀的重要一环。因此，改善民生，加大民生工程的投入，更多的实现人民群众的所需所想，是实现人文关怀的基础。
关照心灵是人文关怀的重点。在利益分化、主题多元的今天，人们的思想观念呈现出一幅纷繁芜杂的图景，人们更多关注的是物质生活的富足，却在精神上迷失路途。身居繁华 都会，却发出“乡关何处”的叹惋。精神信仰的缺失，不仅会影响个人的发展，还会导致整个社会出现精神迷茫，道德困惑。因此，亟待强化思想共振，寻求价值共鸣，更多加强人文关怀教育，发挥社会主义核心价值体系的引领作用，在社会上形成良好的氛围，提升城市的文化软实力，从而共建具有人文气息的社会大环境。
提升国民幸福感的人文关怀的目标。央视节目中“你幸福吗”，叩即很多人对幸福的思考和体悟。幸福感也成为衡量一个城市发展的重要标准。人文关怀的目标就是提升民众的幸福感，只有满足广大人民群众日益增长的物质文化需求，让民众能够体味幸福，才能实现人的全面自由的发展。否则，人文关怀将会成为一纸空谈，便是无源之水，无本之木。因此，关注国民的幸福感，是实现人文关怀的必然要求。
科学发展观的核心是以为人本，要求发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。在社会不断转型升级的今天，最关键最本质的问题是解决人的发展问题，要体现对人的关注。只有通过改善民生问题，关注民众的精神世界，提升国民的幸福感，才能彰显人文关怀，促进社会进步和人的全面自由的发展，实现每一个人的梦想与追求。
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它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。
我们接受生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗?损毁的会重建，新的会取代旧的，笑声会取代眼泪，眼泪又会取代欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。
时间是个有趣的过程，你永远不知道它会怎样去改变你，但我唯一知道的就是：时间会把悲剧变成喜剧。也许只有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原来失去也是另一种幸福。
其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完整。
也许只有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感谢，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出幸福的空间。
当有些东西失去时，我们要好好爱自己，学者聪明些，因为只有笨蛋才永远不会明白聪明其实是另一种幸福。
当有些东西失去时，我们要学着接受现实，只有当你接受了这一切，你才会快乐，才能够学会长大。
终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。
终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。
终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。
终有一天，幸福会向你飞奔而来。
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一、事业议论文写作事实论据搜集：
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前4xx年》,下迄后周世宗显德6年(公元959年),共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史xx年之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头，头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为警枕。
在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另著《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古!
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲,13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊道:我要扼住命运的咽喉。他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头,但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲
二、议论文写作理论论据搜集:
1、人生为一大事来,做一大事去。陶行知《介绍一件大事》
2、人要立心做大事,不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》
5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语
6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。宋张耒《示秸》
7、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
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申论考试中，给出的题目并没有明确限定文体，但是，在题目的“要求”部分会写上“观点明确”、“内容充实”，这正和议论文中要求中心论点明确、观点突出相契合。此外，申论考试阅卷时间短，在短时间内要使得阅卷老师快速抓住文章观点、明确文章结构，议论文无疑是最好的.选择。
观点明确，就是要求考生要明确地表达出肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么。我们认为对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，要让阅卷老师直观的看出文章的基本观点是什么。
观点正确，要做到三点，一是，观点符合命题人的命题意图，没有偏题。二是，观点符合客观实际，符合普遍认识规律。三是，观点符合官方看法，符合社会主流价值观。
三、内容充实
内容充实，是指文章要论点全面、分析充分。
一是论点全面。要求考生在提出中心论点(即总论点)的基础上要对中心论点进行深化和细分，提出分论点，以丰富中心论点的内涵。
二是分析充分。这要求文章不能仅仅停留在提出观点阶段，还要对观点进行分析阐释，比如分析观点提出的依据、现实的意义、面临的问题、问题可能造成的影响、具体的措施等。
三是有理有据。既有给定资料提供的内容，又有自身积累的素材(名人名言、理论政策)，有理有据，言之有物。
首先，要求文章要有题目、开头、主题内容和结尾。一篇文章，开头和结尾最好是各自成段，不可与主题内容混在一起。其次，文章的开头部分就能提出中心论点，主体部分重在分析问题和解决问题。最后，结尾部分在得出结论的基础上，能做到反扣主题，深化主题的话，这样的文章一定是上乘之作。
文章在结构完整的基础上，还要做到条理清晰。我们认为申论文章要想有清晰的文章脉络，就要做到以下两点：一是要按照正确逻辑顺序组织安排文章的段落，如：按照“提出问题-分析问题-解决问题”的逻辑顺序书写文章。二是，文章层次划分不宜过多。在字数限定下，申论文章一般较短，1000字左右的文章分为五至七段较为合适。
随着申论考试形势的发展，为了在用词以及句式上更加丰富，申论文章已经摒弃了以往单一的用词造句方式。举例如下：
1.对策宾语前加修饰词，以体现专业性。如“加强网络监管法律法规”、“加大网络过滤技术的研发”等等，体现针对性，而非一味的套用模板。
2.表示意义词语的多样化。除了“前提”、“基础”、“保障”、“关键”之外，还可以使用更多的词语，以避免重复。如“核心”、“抓手”;“助推器”、“着力点”;“主攻方向”、“力量源泉”等。
3.句式回环复沓美。“回环”句式是指运用相同的词语或句子形成的循环往复的语言形式。如：“政治越能改进，抗战越能坚持;抗争越能坚持，政治越能改进。”这句话构成了一种封闭式的圆环式，使韵律旋转回环，给人一种新鲜、奇巧的复沓美。
中公教育特别提醒考生，写作之前最好列好框架，草稿上写好各段要点，需要引用的论据，便于申论的顺利完成。
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贵校良好的管理体制，浓厚的教学氛围和积极进取的精神使我将其作为自己的首选目标，相信在贵校领导的帮助指导下，通过自身的努力，我会成为一名合格的人民教师，希望贵校能给我提供一个施展才华的机会！
我的家乡在xxx，纯朴的乡情给予了我善良的品质，艰苦的条件培养了我知难而上乐观自信的精神。这些都令我获益良多。
大学的四年时光里，我本着自强不息，学以致用。在思想方面我积极向党组织靠拢，关心集体，团结同学，并加入“XX”协会，多次参加了义务劳动和社会活动。同时我也积极参加中小学实践教学，足球赛等课外活动。力求使自己成为高素质的复合型人才！
我相信命运之神会垂青有准备之人，回首过去深感母校培育之恩，注目将来唯有以学识与真诚回报祖国的教育事业。我将以爱心，热心，敬业之心来实现自己的奋斗目标：做一名合格的人民教师。（jK251.cOm 教师范文大全）
我或许不是令您满意的，但我相信依靠努力，我将成为最合适的！
我或许不是秀的，但我会自强不息，我是有潜力的！
最后，诚挚希望贵校能够垂惠！
并祝贵校再创佳绩！
生活中，我能做到笑口常开、知足常乐，我这人喜欢聊天，喜欢跟别人分享快乐和忧伤，对人真诚、真实，具可靠性。因此，家人、朋友、亲戚、同事也乐于跟我相处，交流。工作上，我积极肯干，锐意进取，关爱学生，乐于奉献。能以同情、友善、信任、尊重的态度与人平等相处。并乐于帮助他人，能为他人所理解，人际关系协调和谐。平常遇到困难时，能勇于面对，善于分析和解决问题，受到挫折时，能坦然以对，设法克服，并始终相信风雨过后能见到美丽的彩虹。但是人无完人，金无赤金，我想我应该会很清楚的认识到自己身上或多或少的存在一些暂时性的缺点，不过我对自己很有信心，相信通过不断的努力，能跨越一个个人生障碍并逐步达到自我完善、自我提升、一步步向着人生目标奋进，永不停息地去实现生命中一个又一个价值作为一名小学教师，也担任班级的班主任，在平时的工作中，深深地感受到学习心理健康教育知识的重要性，学生也需要老师在这方面进行辅导。
加上目前学校的工作需要和自身对心理健康教育这门课程极大兴趣，另外也相信自己有能力、有信心、有决心胜任心理健康教育专职教师这一职务，所以，我毅然做出申请做一名心理健康教育专职教师这一决定，并最终相信自己一定能成为一位合格的心理健康教育的教师。
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南陈，1个位居江南的小国，在557年建立，他在历史上给人的感觉是懦弱的、可笑的王朝。但它实际上，并没有人们想象的那么懦弱。
公元557年，浙江长兴人陈武帝霸先接过了梁朝的臭担子，建立了南陈。此时历史已进入南北朝中晚期，这位南朝第一帝在区区2年后病死，谥号“太祖武皇帝”。一个月以后，他的侄子陈文帝蒨即位，他遵照陈武帝的政策，休养生息、兴修水利，使江南从梁末陈初战乱的后解放出来。陈文帝7年，陈文帝卒，废帝即位。不到一年，废帝伯宗被权臣陈顼所废，在他在位的十三年中，不仅北伐齐、周，兴修水利，而且还在北周大兵压境的情况下，奋起反攻，大败周军于长江北岸。陈宣帝xx年，宣帝卒，后主立。后主陈叔宝一上任就增加税收，大肆收刮民脂民膏，而且强抢良家妇女。而这时北方的周朝已变成了隋朝。隋文帝见南朝君主如此昏庸，便趁机南取江南，统一了天下，陈后主也被隋军活捉，陈亡，南北朝结束。
这个王朝并不懦弱，只不过后主太昏庸了，丢了江山。
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“你不是还没写功课吗？还不快点去写！”听到妈妈的呼喊，我只好放下手边的电视遥控器，走到书桌前面开始马不停蹄的写功课；写完功课，妈妈开始跟我解释“舍”与“得”的意思。
一开始，我还听不太懂，可是妈妈却很有耐心的解释给我听，其中妈妈就拿我刚才的事情当例子，她问我：“你刚才要去写功课的时候，“舍”了什么？”我说：“当然就是没有看到好看的电视节目呀！”她又问我：“那你“得”了什么？”我想了又想，就是想不到要说什么，妈妈看我不知道要说什么，就直截了当的说：“你“得”到的东西当然就是不必被我唠叨，也可以完成老师布置的作业，得到许多知识，更重要的是你可以放心的去看你喜欢的电视节目。”听完妈妈的回答，我这才知道，不过是一件小小的事情，也有它的一番哲理，原来“舍”与“得”是一件无法两全其美的事情，所以在“舍”的时候，必须要考虑到可以“得”到什么，才不会“舍”了心爱的东西却得不到想要的东西；但有时候，心不甘情不愿的舍弃某些东西，却也有意想不到的获得。所以，在“舍与得”之间，寻求一的平衡点，是人生重要的抉择和课题。
记得有一天，妹妹跑过来对我说：“姐姐！这么可爱的洋娃娃，你真的要送给我吗？”妹妹一脸疑惑的看着我，像是不可思议的样子。我蹲了下来，捏捏她的鼻子说：“今天难得你有乖乖的把晚餐吃完，我就大发慈悲吧！”妹妹眉开眼笑的说：“谢谢姐姐。”妹妹又跑又跳的离开了！不一会儿，妹妹把她最心爱的玩具——泰迪熊，拿来给我，并对我说：“姐姐！因为你送我洋娃娃，所以我也要给你一个礼物。”我的心中瞬间有一股温暖油然而生，第一次体会了什么是“舍”与“得”，也体悟了“手足情深”的亲情之美。
古人告诉我们：“知足常乐，能忍自安”。但我们往往不能自我矜持，只能被物欲所奴役，愈陷愈深，最终跌入万丈深渊而无法自拔。全国有许多的爱心人士，“舍”去了她千辛万苦的所“得”，使许多孩子得到很好的就学机会，她们因此获“得”更多快乐和无价的回馈，她们在“舍与得”之间找到人生的哲理和人生的价值，这不就是我们该追求的，该学习的典范吗？
“舍与得”，完全取决于一心，如果人世懂得施“舍”，必将获“得”福报，那人的生命一定会更加璀璨、更加光华、更加美丽！
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青蛙因为梦想跳出井底，看到了新的世界；小溪因为梦想不断奔腾，汇入了广袤的大海；雏鹰因为梦想不断振翅，最终搏击长空！
每个人都有着属于自己的梦想。或许平凡，或许伟大；或许飘渺，或许现实。可它毫无疑问，成为了前进的动力！在寻梦的路上，让我们学会做人，处事，找到了人生的财富。 梦想，让勇敢之花更加鲜艳。
儿时的约翰·戈达德梦想自己有朝一日成为一位探险家。在长大的过程中也没有在自己的雄心壮志前退缩；在面对野兽袭击，海盗射杀，困于流沙，陷入地震······种种生死危机是他都毫不退缩，他始终怀揣梦想。因此他被称为“当代印第安纳·琼斯”。 儿时的梦想，让约翰·戈达德学会勇敢，成为了真正的探险家。
梦想，让执着的光芒更加璀璨。
舞台上美丽温柔的“喜儿”竟是以为年过半百的大男人。他是气场强大的企业老板-——李秋成。因为梦想，他坚持不懈。尽管家人在刚开始是对其反串行为不理解，但他一直没有放弃对艺术的追求。最终，感动了所有人。
不被理解的梦想，让李秋成学会了坚持，执着，站上了舞台。
梦想，让坚守的青松更加挺拔。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”的辛弃疾一直以“洗雪国耻，收复失地”作为他医生最大的梦想。他一直坚守自己的梦想，坚守自己的祖国。他倾诉壮志，心系统一；他皮甲上阵，会洒热血。因为身份的特殊，无法得到统治者的重用，但他依然坚守。 难以实现的梦想，让辛弃疾痛苦了一生，坚守了一生。理想让他的人生更有价值。 鲁滨逊因为梦想，克服了一次一次的困难遭遇；邓亚萍因为梦想，成功地奔走于体坛和政坛；爱迪生因为梦想，发明了电灯，造福了人类······梦想让我们成为了钻石，发出了闪耀的光芒。
有一些梦想确实遥不可及，就像天空中的星星，不管你如何去抓却怎么也抓不到。可是寻梦之路，正如坐标上的正比例函数，每一条轴都从原点出发，无限延长，好像永远达不到目标，却从没想过放弃，勇敢去接近自己的梦想。我们也应如此，只要冲出起点，就不应在中途折断字飞翔的翅膀。
在茫茫人剩的海洋里，梦想一定是最美好的！
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交流，交流是人与人之间不可缺少的一部分。交流是一块磁石,可以把两颗心紧紧系到一起;交流是一盏明灯,可以照亮彼此的内心;交流是一地甘霖,可以化解紧张的关系.。
有些人因为不善于交流，导致了性格孤僻，不再愿意与人交流。但是，与之相反的是善于交流的人。无论是与家人或朋友与社会都会融洽相处，交流与不会交流会导致两种截然相反的结果。
在现代化程度越来越高的今天，电脑.手机电话等许多高科技产品的被人类接受，并完全融入的人类社会当中。但是，不知您发现没有，从始至终的交流过程之中，您没有跟任何一个人见过面，你面对的只是毫无表情的机器。
今天，这些机器的地位也越来越高了，越来越显得重要了，它不只是融入到我们的生活之中了，我们也渐渐开始依赖它了，甚至离不开它。但是与此同时，我们之间面对面交流的机会也越来越少了。我们曾以日以先进的科学水平而骄傲时，我们也为这个年代缺少人情味.缺少亲情而烦恼。科技化的世界给我们带来了方便.快捷的同时，也让我们真正的体会到了科技水平那冰冷无情的一面。如今人们宁愿呆在家里与一个远在千里的陌生人在网上聊得热火朝天，也不愿意与近在咫尺的老邻居问声好。
随着年龄的`增长，我渐渐地发现，我与父母之间的交流似乎越来越少了，取而代之的是那吃完饭后的一声声震撼心灵的关门声。很多时候，人与人面对面的交流，就可以更好地完成事务;人与人面对面的交流，是心与心的对话，有时它无需冗繁拖沓的语言只要你肯伸出你的双手.敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情。也许只需要一个眼神.一个手势.一句很简短的话语就足以让人感到一颗赤诚的心在他面前跳动。
交流可以很容易,一个微笑,一次拥抱,却可以让爱伴随着我们,只要我们带着一颗有爱的心面对,就可以接近完美。
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路与行是相辅相成的。行者，没有路就会行走起来异常困难；行者，没有路就会行走起来漫无目的；行者，没有路就更会一脚迈进万丈深渊。可以这样说，路引导着行者向着正确的方向永不停歇的前进，直到到达行者的目的地。但是如果一个人面前没有路，只要他肯行，肯闯，他就会到达目的地；也有些人面前有路，却不去走。
史蒂芬·霍金是一个耳熟能详的名字，他主要研究宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型。他的成绩傲视群雄。但他的这一切成就都是在他受伤病之后完成的。他21岁那年，被诊断出患有肌肉萎缩性侧索硬化症，医生说他只能活两年，但他奇迹般的活了下来，直到十几年后全身瘫痪，不能发音。他患有重病之后，面前已经没有路了，但他依然在那医生所说的两年里完成了一本巨著《时间简历》，并且他坚强的活了下来，一直从事各种学业的研究，并且成就斐然。他本可以放弃自己，不在走下去，让自己得到解脱，而他没有，在没有任何途径下，自己走出了一条属于他自己的人生路。与霍金有相同人生路径的还有海伦·凯勒，他双目失明之后写下了《假如给我三天光明》，畅销于全球。现在的.有些人，得了重病之后就放弃了自己，放弃了一切。这两种人形成了鲜明的对比，让我感慨万千。
而现在的我们，父母，老师已经将我们所谓的人生之路铺垫的无比平直，我们只要跟随着这条路一直走下去，就一定不会失败。我们可能不会经历名人所经历的那些坎坷的道路，但我们一定会经历一条路，就是通向未来的路，这条路相对于名人不值得一提，但如果我们不沿着这条路走下去，或者之一的走自己的路，我们通向成功的方式不会平整，不会简单。
路不管多么平整，都是靠人努力创造出来。霍金的路本来是很悲惨的，但是他不放弃，一切用乐观精神去看待面对，毫不逃避。从一位默默无闻的人，变成了一个世界闻名倍受关注的天文物理学家，是多么艰辛啊！更何况他又是一位身患绝症的病人，更加使人尊重他。
我明白了：路不仅仅是靠别人给你铺垫，更需要自己的努力。一个面前拥有无比平整的路，如果他不向那些名人那样努力的自我行走，他不会走出自己的辉煌之路的！
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这些年，广播电视节目发展的异常迅速，各种电视节目可谓五花八门，电视节目娱乐化倾向尤其明显，其实仔细想想娱乐本身并没有错，而娱乐一旦和低俗挂上钩就成了问题了。本来娱乐节目是用来娱乐观众、取悦观众的，让人们的休闲时光尽量丰富多彩，能够让观众在欣赏节目过程中身心放松开怀一笑，可是不知道从什么时候开始起，娱乐节目竟然走向了低俗化，走向了庸俗化。
不过，低俗化的娱乐节目，表面上看是在迎合观众，但从某种层面上也是在侮辱观众，我们的观众真的有那么低俗吗？
行政命令把简单问题复杂化了
有关部门应该承认这样一个事实：即，在生活压力普遍增加，工作节奏明显加快的今天，人们为了缓解生活压力和高节奏带来的紧张感，有着极强的娱乐需求。娱乐节目备受观众青睐是时代的潮流。然后，对娱乐节目有了一个宽容的态度之后，更重要的是发挥好自己的文化职能，引导和教育国民提高自身的文化素养。每当我们要求有关部门要做一些事情的时候，相关部门常常会采取强行的行政手段，反而把一些问题给复杂化了。
限制娱乐有时是“帮倒忙”
在商业化的今天，电视台实质上更是一个出售文娱产品的公司，娱乐节目仅是其生产的一种商品而已。而作为商品的娱乐节目其播放数量的多少，主要依赖于市场来调节，政府最多发挥一点宏观调控的作用就可以了。若是政府部门在市场需求没有减小的情况之下，通过行政手段消减娱乐节目的`供应，反而会让内在的供求严重失衡，进而便会破坏文娱产品正常流通的经济秩序。这样一来不仅没有解决问题，反而会造成更多的问题，而政府的行为也会成为一种帮倒忙的行为。
“限娱令”限制了观众的选择权利限娱令“剥夺了”观众的娱乐自由
作为消费者，观众是一个具有选择自由的群体，他们完全可以选择不看怎样的节目、看怎样的节目，甚至他们还可以借助其它的娱乐方式达到自己的需求；何况广电总局并未取缔娱乐节目的播放，观众依然可以观看到娱乐节目，那样娱乐节目存在的消极作用也可能依然存在。从消费者即观众具有选择自由的角度来看，广电总局的做法能限制电视台对娱乐节目的播放，却不能改变消费者选择的方向。广电总局要通过对娱乐节目的限制达到净化文化环境的目的，几乎不可能实现，也没有实现的理由。
“限娱令”是替代观众的一手操办
实际老百姓需要看什么节目，不能只靠广电总局一手操办。广播传媒是属于公众的文化娱乐载体，是为十几亿老百姓服务的文化工具，岂能让广电总局“暗箱”操作。连娱乐节目的现场热闹到什么程度，现场上的嘉宾笑到什么程度，在笑的时候需要露出几颗牙齿，都要做出硬性的强制性规定，这不成了一个模子刻出来的节目了。电视上的娱乐节目，虽然属于广电总局管理的范畴，但是这些电视娱乐节目，不是专门给广电总局“定做的”，它们需要面对的是十几亿电视观众。
观众的需要应该得到尊重和满足
“限娱令”看上去是限制电视台，其实限制的是观众的选择权。每个观众的欣赏口味不一样，我本人喜欢看新闻类节目，不太喜欢看娱乐节目，但我并不反对别人喜欢看，这是他们的正当权利。电视节目说到底是为观众服务的，在法律法规允许的范围内，为观众提供喜闻乐见的电视节目，这是电视台的责任，也是真正的“立台之本”。没有什么比观众的正当需求更重要，更值得尊重和满足，当有关部门对电视台提出各种各样的要求时，不要忘了广大电视观众的权利，不能以一己之好恶代替广大观众之好恶。
限制数量不如提高质量娱乐罪不至死：我们需要释放
限娱令下，现有的娱乐节目可以更换名字、形式转移到其余的时间段继续娱乐。我们不能缺少娱乐，当然我们也不想让娱乐化过度。但是“度”在哪里？应该是受众的集体感受和诉求，而不是广电总局的一家之言。而我们更不想看到的是，碾压在娱乐之上的道德，注定是缺少了灵性和活力的道德。我们生活在一个如此粗粝的时代，我们为房子奔波，我们为工作奔走，我们打开电视在那不大的屏幕上寻求自身娱乐的最大化。但是有一天你回到家，打开电视发现道德建设节目映入眼帘，你作何感想？
限制娱乐节目，不如鼓励多出精品
电视娱乐节目的问题不是多与少的问题，播放时段也不应该成为问题，说到底应该是一个质量、品位和导向的问题，真正优秀、观众喜闻乐见的电视娱乐节目和艺人，可以说多多益善，可以给大家提供更多选择的空间，让生活更丰富多彩。“限娱”理应在净化上做文章，下功夫，而不是限制娱乐节目的出品和公众的欣赏。预期限制娱乐的发展，不如多一些措施鼓励出新意、出精品，做大做强娱乐文化品牌，让人民群众的选择更多！
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议论文范文：自信，事业成功的保障_议论文范文
人们常说：“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。
摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢？不都有挫折吗？但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。
爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。
美国著名作家海伦·凯勒，一岁半就双目失明。命运对他是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府——哈佛大学录取。
可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。
三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。
自信，可以使一个人从平常走到辉煌；自信，可以使一个人从绝望看到希望；自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。自信，是一个人事业成功的保障。
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