大地上的亲人读后感
发布时间：2026-01-24大地上的亲人读后感（集锦19篇）。
♥️ 大地上的亲人读后感 ♥️
我用双手摩挲大地
“黄州突围”是《摩挲大地》中我非常喜欢的一章。从小学便开始度苏轼的诗，但仅仅知道他文学了得。乃唐宋八大家之一，写的一手好字。
却不知道他还有如此不幸的遭遇。黄州，也许在苏东坡被引进之前，这只是一个普通的地方，但和苏轼在一起，它将永存。
遭遇磨难本身是痛苦的，但对于人生又如何呢？如果没有这莫须有的 “乌台诗案”又怎会有日后大气磅礴的苏轼。
苏东坡的突围，不仅是生命的突围，更是文化的突围，经历了“六月飞雪”，带着官场，文坛泼来的满身脏水他狼狈的走向黄州。这个孤独的黄州，让他不必顾及他人，他反省，完成了整个意识的升华，让苏东坡真正成熟起来。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，很多人成熟与暮年，还未真正尝到成熟的甜头便要驾鹤西去了，而苏东坡却是“早熟”，在一个男人正当年之时他熟了。
成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，在这淡漠之中，引导千古的杰作《赤壁赋》便要在这黄州诞生了。他没有倒水给他，但像石灰一样，他的生活沸腾了！
人的一生很长，不可能一帆风顺，失败和苦难总会自觉或不自觉地与你亲密接触。我认为痛苦对一个人来说比成功更重要。也许我没有资格这么说，但最精致的宝石是工匠打磨最久的，最珍贵的雕塑是凿子最能攻击的！
磨难，也许是一块垫脚石。只是这石头太大，若能踩它于脚下，便会成功；若一不小心失足，只怕会粉身碎骨，万劫不复。说成功可能太俗气，但这却是顺应时代吧。
不要在患难的泥潭中埋怨，不要在失败的荆棘中害怕你的手脚，不要失去前进的力量。大步向前，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
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2018-11-29这些在许多年前触动我灵魂的文字，在此时读来，仿佛是那么的不合时宜。
当我们的生活受到ipad、iphone、微信、微博的影响，当这些关键词被他承载时，苇岸将留在上个世纪，甚至更遥远的时代，为他的故土唱出永恒的赞歌。
在此时读苇岸，恰如他所说，读一本书，将满是尘埃的头脑洗干净。
他与我们是那么的遥远，然而，作为一个爱惜驴子与赞美羊群的憨厚的浪漫主义者，他与大地，又是多么亲近。
他对托尔斯泰的评价，套用在自己身上，也很贴切：最直接地描述外部物体，反射与被反射之间的距离最短，最自然的话语像流水一样跟随低地。
对于大地上的那些事情，苇岸是一个细致入微的观察者和记录者，他像科学家一样观察蚂蚁、鸟雀、蜜蜂、星星、白桦林、玉米……他带着一种科学精神描述蚂蚁巢穴，小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面;中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵”。
这样的文字让我想到法国人布封，热烈的昆虫爱好者。
在《鸟的建筑》里，他像鸟类学家一样向我们讲解不同鸟类的各种筑巢方式。
对于一年四时变化，他像一个气象学家一样，在每一个节气的同一时刻，面对同一片土地，拍下**并且文字记录，带着一种庄重的仪式感，以一位忠实的大地观察者的身份存在。
不难看出，他作品中的土地与中国古代诗歌中的自然相去甚远。
他没有寄情山水的逍遥，也没有身处田园的闲适。
他笔下的大地，有关泥土，以及从泥土中诞生的生命。
他说，能够战胜死亡的事物，只有泥土。
透过苇岸那些朴素的文字看过去，我们看到的不是王维，不是李白，而是这样一些闪烁的身影：梭罗、托尔斯泰、普利什文、纪伯伦、利奥波德……在谦卑、朴实、简约、平淡，甚至可以说缺乏激情的文字中，他让石头回归石头，花朵成为花朵，物象回到它们自身。
他有这样一种土地道德。用利奥波德的话说，土地道德就是把人类作为征服者在社区中的角色转变为平等的社区成员和公民。
它暗含着对每个成员的尊敬，也包含着对这个共同体本身的尊敬。
”正是怀有这种尊敬，对于人所避之的胡蜂的空巢，他说，这是我的家徽，是神对我的奖励。
”他描写白桦树，正与直是它们赖以生存的首要条件。
正是因为每棵树都是直立向上生长的，所以它们只占据了很小的空间。只有这样，它们才能聚集到森林里，和平地生活。
我认为森林世界永恒而公正的生存法则同样适用于人类社会。
”他像梭罗一样崇尚劳动与实干。
他说自己有个愿望，一周中，在土地上至少劳动一天。
每个人都应该和世界上的工作有一个基本的关系。
劳动是上帝的教育。它使我们与地球和自然有了基本的联系。
”对于现代文明带来的破坏，他更多的是忧思和哀伤，没有征讨与激烈的攻击，就连对抗，也是那温和的慢生活，他说他行动的缓慢，正是与现代文明对抗。
他吃素，为了减少对世界的掠取。
如此温柔的人，必然会被人性的温暖所感动。
小镇人在街上相遇，大都要伸出双手握在一起，他把这寻常的一瞬，看作是小镇的灵魂。
他的文字就是他灵魂的闪光。
正是如此，它们是本色的，谦卑的，甚至，有时候是乏味的，中国文学里我们随处可见的聪明、美景、意境、技艺、趣味等等，统统被他所摒弃，唯有他那与万物荣辱与共的灵魂所散发的光芒闪烁。
他这样描述养蜂人：养蜂人也是世界上孤独的人。他把自己的蜂巢带离了这个世界，把自然美的精髓送到了这个世界。
他滞于现代化进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。
他孤独的存在，同时也是一种警示，警示着人类：在背离自然、追求繁荣的道路上，我们应该思考自己的起源和出生地。
”我想，这样的描述，也恰适合他自己。
现在，他已经永远困在上个世纪了，离我们越来越远。他无法想象我们现在的生活有多忙碌和贫瘠。
因此，我们会越来越想念他。我们会一次又一次地上河，沿着他的话语像流水一样，寻找失去的家乡。
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读了《大地的儿子周总理的故事》后，总理那光辉的形象，崇高的精神，高尚的品德，深深地印在我的脑海里。
在记述周总理的一百个平凡的故事中，我最喜欢看的是《野菜饭》这一篇。《野菜饭》这篇文章的内容是:解放后人们的生活渐渐富裕起来了。有一天，周总理和陈毅副总理到外地开会。中午吃饭时，他们都抢着吃警卫员从山里采来的煮熟了的野菜。而且吃得特别香。
读完这一篇，我坐在凳子上两手托着腮，静静地想:为什么周总理和陈毅副总理要抢着吃野菜?为什么警卫员不让周总理和陈副总理吃野菜?为什么一连串的大问号在我脑海里出现。我再一次拿起书来仔细地读了一次，又冥思苦想了一会儿，终于悟出了其中的道理。原来，周总理和陈副总理之所以抢着吃野菜，是因为他们仍然保持着艰苦奋斗的光荣传统。警卫员怕周总理和陈副总理年纪大了，吃了野菜会引起消化不良，所以不愿意让他们吃。
想到这儿，我又想起自己的一件事。有一夭中午，爸爸买回一块瘦肉，下了锅。我想，今夭有痰肉，可以大吃一倾。至子肥肉，我就当没看见。如今已是八十年代，人民生活富裕了。大人们买了肉，小孩总挑好吃的，我也不例外。我正大口大口吃着瘦肉，爸爸对我说:杨川，别光吃瘦肉，吃点肥肉我一听，皱了皱眉，勉勉强强吃了一块肥肉，心里还不停地说:真讨厌，真讨厌！
还有一次，妈妈给我做了一件新衣服，我爱不释手，想着明天就穿这件衣服去上学。可妈妈就跟我不痛快，她要我明天穿那件黄颜色的衣服去上学。我一听，头摇得象拨浪鼓。因为黄颜色的衣服已经旧了，拆下口袋的地方留下两个深颜色的印子，难看死了。后来，看见妈妈的脸沉了下来，我就不敢再说了，只好不愿意地穿上那件黄衣服。
有一段时间，我在学习上也有些怕苦。晚上，写完作业后就想睡觉。妈妈走过来对我说:杨川，时间还早，写完了作业，再看点有关数学的课外书吧！你的数学不好我一听心里就厌了，说:好好好但心里却想:反正我写完老师留的作业了，还看什么课外书！
读了《大地的儿子》这本书，联想到自己，我开始感到:如果我这样发展下去，就会变成个好吃懒做、虚荣心强、学习不努力的学生。想到这里，额头上都渗出了冷汗。
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[导语]自从人们逐渐从农耕社会走向远离土地接触的生活，自从人们为了一点利益而忘记了她，毁灭了她，人们脚下这片神奇的土地就一直在哭泣。与其他人不同，苇岸是一个很好的观察者。
有人认为苇岸早逝是一种遗憾和悲哀。我却认为未必是这样。他活着，虽然有麻雀，胡蜂，蚂蚁，小麦，雪等的陪伴，但他也会对那些贪婪、功利之人充满愤恨或是别的不高兴的情感。
他越是抗拒现代科技，就越对人性的**一面感到失望。虽然他有一颗慈悲的心，但他并不像佛陀那样无忧无虑。
地球上的事物总是像苇岸所描述的那样动人美丽吗？他继续赞扬农业和人类文明，但这些东西真的是我们应该放弃技术的原因吗？
我认为，虽然人类文化的历史已经延续了几千年，但它应该被总结为人类历史的新宪章。这是全新的章程，可以说我们的境遇与选择，很多时候是不能与古人的相比。古人最为珍贵的境界，可能是“忧国忧民”。
而现在我们却有了很多种选择。可以是“献身科学造福人类”可以是“献身自然，造福人类”可以是“献身教育，造福人类”……只要是怀着一颗积极的心干什么似乎都可以扯到造福人类上。
在这个新的章程，我们再无绝对可言。信仰和存在可以共存，婚姻和爱情可以共存，自然和技术也可以共存。它们似乎是对立的，但正如我之前所说，在一个新时代，没有绝对的。
只要我们愿意创造，我们就能找到这种平衡。但这些前提必须是，心不是太贪心，太欲望。不想不属于自己，只想创造属于自己的。
一边生存，一边追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我们不必为一个方面牺牲他人，为金钱牺牲信仰，为思考牺牲生命；我们不必为科学技术的发展牺牲自然环境，我们不必为自然环境而停止科学进步。当然，这种平衡是由人类控制的。如果成功了，我们会赢的。
就会有那么一天，我们一切在科学中获得福利，一边在自然中找到快乐。我想这才是苇岸想看到大地上的事情吧！
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因为家庭成分不好（富农），爸爸经常在生产队里挨批斗，因此父亲的身体不好，年轻时就很少去生产队干活。大我二十岁的大哥七、八岁就开始和母亲一起料理家务，大哥长大后，就是家里的顶梁柱。我上初中开始父亲就得了脑血栓，失去劳动能力，母亲要护理他，也不能下地干活。分家另过的大哥大嫂担当起了供我上学的重任。哥哥嫂子春种秋收，种地剩的钱给我交学费，买学习用品以及我的日常开销。因为家境贫困，我上初中时冬天穿着一件姐姐和三哥哥穿过的，袖子和衣襟都上了补丁的蓝色棉袄。
这件事让我记忆犹新，在泉头中学上学时，同学们在教室里认真的上早自习，陈老师拿起我放在椅子上的棉袄，指着上面的补丁，在过道上边走边让全班同学看，还不时的笑，我的脸顿时红了、觉得浑身发热，一下子就低下了头，顾不上看同学的表情，当时觉得是一种耻辱。放假回家和家人学了这件事，大嫂听了，拿出编炕席剩下的40元钱给我，我花了37元钱买了一件红色的航空棉棉袄。这是我长这么大买的第一件新棉袄。这件棉袄我格外珍惜，我珍藏了很久……大哥、大嫂的这种情谊深深地鼓励着我、感动着我，影响着我如何做事、做人。
结婚之后，每当回娘家，和大嫂谈论起婆媳之间怎样相处时，她都告诉我，谁都有双层父母，对待婆婆和自己的母亲一样，大嫂这样说的也是这样做的，对我母亲特别好，胜过我这做女儿的，她质朴的话语时常在我耳边萦绕。
父、母去世已多年，逢年过节回家看望大哥、大嫂时都格外亲近，见面时总是问寒问暖，有说不尽的话题，在一举一动，一颦一笑中都饱含着浓浓的亲情。没有大哥大嫂的鼎力支持，就没有我的今天，大哥、大嫂我感谢你们！
和他们在一起时候，我走不出亲人的爱；和他们分开的时候，我走不出对亲人的思念。血浓于水，亲人的爱已融进我的血液，在漫漫人生旅途中时刻温暖着我。
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家乡的土地令苇岸魂牵梦绕，于是他花费大半生精力，写下这部《大地上的事情》。
大地上发生过、也正在发生着许多事情，而苇岸正是这一切的追随者。
这是书中一段关于日出的描述，令我印象最深：
观看落日，大有守侍圣哲临终之感，我看过日落，大约3分钟。观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事情在速度上，衰落胜于崛起。
衰落胜于崛起。
这一段描写，虽然寥寥数笔，却引出了一个作者经过深思熟虑的大发现，这条或许有些悲伤的哲理之所以产生，是源于他的亲眼所见、源于他无比丰富的内心。这是自然的定律，也是作者自身作为一个人注定的结局。
苇岸的一生只留下寥寥十几万文字，这是因为他致力于描写自然，追随自然，同时融于自然。他以自然界变化的速度，以家乡金黄的麦秆作笔，以清凌凌的河水为墨，随四季轮回而写作。
他的这些朴素的观念使他成了一个素食主义者，使他开始惧怕新世纪工业大发展的到来，使他在自然和自身发展之间做着挣扎，也使他留下了这样明亮真切的文字。
人们脚下这块神奇的土地自从人类渐渐从农耕社会走向远离与土地接触的生活，自从人们为了一点蝇头小利，遗忘了她，毁灭着他，就一直在哭泣。而苇岸与他人不同，他是一个善于观察的人。通过感悟，他听到了大地母亲的哭诉，感受到了她的脉搏，理解她的痛楚。苇岸的笔下，转述的是大地的倾诉。
苇岸已去，但大地上的事情还在发生着，等待我们去观察、去感悟。
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15、第一问：一是嫌冬菇的样子“丑”，二是不喜欢吃。第二问：①采用欲扬先抑手法，与下文形成对比。②设置悬念，激发读者兴趣。③为下文写“我们”喜欢吃冬菇作铺垫。④为刻画善良聪明的母亲形象。
点拨：第一问：也可以把它比做“鬼”、“老鼠屎”、“巫婆身上诡谲的袍子”;“筷子总绕道而逃”、“一见便皱眉”等，答对一点即可。第二问：以上四点中答到一点，意思对即可。
16、母亲用“冬菇像大地的耳朵”这个新鲜的比喻和“吃了冬菇，就可以拥有耳听千里的能力”这样一个美丽的谎言巧妙地改变了我们对冬菇的印象，让我们喜欢吃冬菇。
点拨：巧用比喻、美丽的谎言、让我们喜欢吃冬菇，等要点不能少，意思对即可。
17、因为“我”听到了一些飞短流长的谣言、令人义愤填膺的负面消息、叫人恶心的言谈。
18、(1)对善良聪明的母亲的钦佩、感激、赞美;对温馨的伦常亲情的怀念;对快乐、纯洁、美好的童年生活的留恋。
(2) 示例一：“母亲慧黠的笑容，便清晰浮现”一句中，“黠”的本义是聪明而狡猾，这里贬义褒用，赞叹了母亲的聪明机智。 示例二：“那些岁月，是人生的无尘岁月”一句中，“无尘”这一比喻写出了童年生活的纯洁美好。
点拨：此题为开放题，答案不惟一。能举出例子并加以适当分析就可以。
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《大地的谎言》讲述了一个关于生存的故事。它不同于传统的生存故事，这里的故事更具有思考性和深度。小说通过描述人类在深海中取得了资源并发展了新的生活方式，为读者呈现了一个充满未知和变数的未来世界，同时也教育我们关于资源的消耗和永续发展的重要性。在这个故事中，大地成为了一个被人遗忘的地方，人类已经完成了对大地的掠夺。人类滥用资源和工业化生产，使得大地受到了严重的污染。为了生存，人类被迫到深海居住，探索新的资源以及获取能够让他们存活下去的东西。
本书通过对于主角的叙述，让我们看到了人类社会中许多的问题。人类从未考虑虫洞对生态环境造成的影响和可持续性的问题。直到最后，以小说中的虫洞为示例，我们才意识到，人类的生存不能忽视自然界的平衡和自我修复能力。虽然科技在很多方面可以助力人类，提供了新的通行方式，但却不能够完全替代自然本身，只有在人类与大自然和谐共处才能有无限的发展可能。
本书中的深海居民始终在不断的探索中前进，探索新的资源以及能够帮助他们存活下去的东西。在那里，他们发现了一种神秘的确能让人类永生的虫子。然而，他们却不知道这背后的成本和后果。通过这个故事，读者可以看到人类现实中对资源利用方式的思考，人们对自然的贪婪与无限的欲望，将人们逼入绝境。
不得不说，《大地的谎言》是一本很有意义的书。它不仅为我们揭示了地球上资源的重要性及其可持续性，还反映了人类利用科技带来的潜在危机。
小说的末尾，我们发现深海居民终究无法永生，虫子对大地的委屈和愧疚也始终被他们所承受。通过这个故事，我们反思人们对于资源的过度利用，对于环境的破坏和污染，也更明白生命的可贵与生命存在的意义。
人类与大地间的关系，不是一种互殴的关系，而是一种相互依存的关系，不能指望单方面利用大地的情况。除了需要利用大地，我们也需要保护和修复大地，让自然回归其应有的价值，这也是我们为什么要学习保护环境的重要性。
《大地的谎言》虽是一部小说，但通过故事所反映的问题却深刻地揭示出了人类到底应该如何面对与大自然的关系，同时也教育人们不放任自己的欲望和需要，促进社会和环境之间的平衡。整个小说中的“虫洞”不仅仅是个故事背景，更成为了作者呼吁人们重视环境，追求可持续发展的一把钥匙。
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苇岸先生是有爱的作家，他热爱世界的万物。爱培养他的美，引导他进入自然，引导他欣赏生命的圣洁。在他眼里，一切都是鲜活的——季节，阳光，甚至是绿色——他已经与地球上的一切融为一体，他的写作内心充满了积极的阳光。
从他笔下记叙的小小事件，我们却能窥见偌大乾坤，品读出无穷的智慧与哲理。在《大地上的事情》中，苇岸先生多次提到了鸟类，特别是麻雀和喜鹊。我特别喜欢他那有关麻雀和喜鹊的文字。
或许因为我是来自农村的孩子，对两者有着一种特殊的情感，而苇岸先生对两者的喜爱让我有种终于找到志同道合的友人的亲切感。对于自然，对于许多小生命，苇岸先生总是充满关爱。他对大自然中那些小生命顽强的生命力充满了崇敬之情，他关心动植物们的生存状态，如苇莺、鹞子、野兔……“雀巢高度的降低，表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气；同时，也意味着被电视等现代文明物品俘获的乡下孩子，对田野的疏离。
”简简单单的一句话，既表明了他对人类大量砍伐树木，导致麻雀被迫选择低处造巢的事实，也传达了他对现代科技的不满与担忧。乡下孩子的童年本应是在田野里度过的，而今却被现代科技电子产品束缚在封闭的楼房里了，这将让孩子们的童年失去多少难得的童趣呀！
然而，天公不作美，苇岸先生走了。他不能再继续把《二十四节气》给写完，他还有许许多多的事情要去做，他的思想与文学的创造几乎是刚刚开始便被迫宣告结束了。这是多么遗憾的事情呀！
但幸运的是，他的品质和精神留了下来。苇岸先生《大地上的事情》是他存在的另一种形式，他将与大自然同在，他这二十世纪最后一棵会思想的芦苇将永远与大地同在。
♥️ 大地上的亲人读后感 ♥️
《大地的话》是一首现代诗。诗人运用拟人的手法，把大地拟人化为母亲，把她的默默奉献精神拟人化为诗的语言，抒发了大地母亲博大的.胸襟、母亲般的宽容与慈爱，以及无私奉献的情怀。
这样的诗歌贴近生活，妙趣横生，孩子们学起来也兴趣盎然。尤其是当我让他们仿照前四小节写一节自己的小诗时，孩子们更加兴奋了，一个个小诗人活跃在我们班，瞧：袁晓娅同学写的：即使你是小燕子，任你在我身边飞。这里有你可以筑巢的大树，还可以在巢中，与家人开开心心的生活。不论你唱什么歌，我总觉得很清脆。她手下的小燕子活灵活现，多么可爱呀！王国瑞同学做的诗也别具一格：即使你是蚂蚁，我也给你一定的地位。这里有辽阔的大地，充足的食物。你可以在地上挖洞，在洞里和伙伴玩耍。不论你把洞挖得多么深，我总不会觉得痛，也不会阻挡你，让你有一个美好的家园。
看着孩子们的小诗，我仿佛和他们一样回到了无忧无虑的童年，我看到了燕子、蜻蜓，我听到了鸟儿的歌唱，我闻到了鲜花的清香，我的眼前呈现出色彩斑斓的春景图。
孩子们，谢谢你们，你们用自己的小诗把老师带进了春天的画卷，带进了诗的海洋。
♥️ 大地上的亲人读后感 ♥️
很多过当成宝贝的物品动不动就扔掉，不再觉得可惜，也忘记了＂勤俭节约是中华民族的传统美德＂这句单纯得不能再单纯的话。于是，我们会很惊奇地发现原来自己生活的这个城市竟有这般肮脏。空气中到处弥漫着冷漠张狂的刺鼻气味，而我们也将十分荣幸地回那个人情冷、世态炎凉的社会。究其原因，还要责怪事物衰落的速度大于崛起么？这时，科技发展反倒成了一种错误了。
我本人是很喜欢欣赏日落的，夕阳不像朝阳那样喧闹，也不像正午的日头那样亮晃晃的刺眼。夕阳是温柔的，那夹着金的橙红色鹅卵一般的安详。她轻轻地着大地，即将逝的母亲最后一次此文来源于网抚自己的孩此文来源于网。眷恋、而伤感，教人不忍心打破这沉静。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游荡在淡淡的蓝紫色天空里。
作者还记叙了一个画面：
一个孩此文来源于网有着十分幸福的家庭：周末可以和爸妈山边玩，他有自己的玩具，有自己的小人书库。但是妈妈对他的管教很严，放学一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。为此他又感到非常不幸，恨自己的妈妈。
作者在这段文字结尾写了这样一句话：每一匹新驹都不会喜欢给他套上羁绊的人。
我想做一些评论，暂请作者大人原谅我的无礼。我，一匹马若真生于某个社会、改变不了自己成为坐骑的命运，那么也只好坦然面对。一旦强烈的拒而被杀了卖肉，就比什么都残酷了。生命终还是重要的，不轻生，不被淘汰，就只有接下一场又一场的挑战。想寻得自由，它大可以踢倒那个给他套上羁绊的人，然后从他的身上踩过，直到那个人再也站不起来。如果被驯服，只能怪自己技不如人。
火可以逆风而燃，是它的顽强。风吹得越狠，火烧得越旺。它固执，它偏不向命运低头。那小马驹为何没有这样的勇气？只想燃烧，哪怕只有一丝火苗。风可以把火吹到四面八方，火也可以溯风而上，任谁也动摇不了它坚定的意志。风中观赏这一奇景，也许我会被感动得潸然泪下，一面敬佩火的无畏，一面慨叹自己的懦弱。
终于知道了什么叫做强大--马在风中跑，马比风的速度快，却永远跑不出风的世界。
只记得在搬家以前，每一次打开阳台的门都会听到隔壁的猫向我的父亲问好。那的确是只对于我父亲的，猫的主人并不善待它，时常把它关在屋里，呼吸不到新鲜空气。父亲有时候会吹口哨来逗那只猫，它也很听话地回应着。
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天空中飘起了雪花，不久就给大地披上了一件银白色的大衣，一群小朋友从雪地里跑过，留下了一片脚印。望着这片脚印，使我想起了前不久读过的那本书，书的名字叫做《雪地里的脚印》。
这本书是一本图画书：一个寒冷的冬日，狼坐在他的房子里一本接着一本的读着书。故事中的狼都很坏、很可怕、很贪心，为了给狼正名，改变以往狼留在大家心里的坏印象，狼准备自己动手写一本好狼的书。他写的故事内容大概是这样的：一个冬天的早晨，雪下了又下，当雪终于停了的时候，一位好狼先生准备出门散步。他发现了一些脚印，他想找到脚印的主人，并与他交个朋友。他中途问了松鼠、小兔子和青蛙，可他们都认为好狼先生要吃了他们。终于，好狼先生在湖边找到了脚印的主人一只棕色的鸭子，但是他忘记了要和鸭子交朋友的事情，产生了要把鸭子吃掉的念头，于是，他扑通一声跳进了水里。写这个故事的狼发现自己在自己家的浴缸里，他差点让好狼先生变坏了。狼走出家门，发现了一些脚印，他很好奇这些脚印是谁的，于是他追寻脚印而去。这本书最后只留下了一片脚印，带给了我们一个问题：狼会不会像他所写的故事中的狼一样呢？我想，会是的。这看似简单的一本书，却蕴含着不简单的道理。虽然他想做一只好狼，但是狼终究是狼，他不可能改变，狼的本性就是如此，不可能变好。有句成语叫江山易改，本性难移，不止狼，所有的动物都是这样，人也是如此。如果一个人，从小就养成一些良好的习惯，这些习惯能使他终生受益，成为一个对社会有用的人；但是如果一个人从小养成了一些不好的习惯，那些习惯也能毁掉他的一生，让他一无是处。正是因为这样，所以我们要养成良好的习惯，不然，习惯成自然，长大后就很难改了，就无法为社会贡献出自己的一份力量。
窗外，雪花还是依然飘飘洒洒，那片《雪地里的脚印》，带给我的不只是一个故事，也带给我一个很好的启示：从小养成良好的习惯，会使我们终生受益！
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这些在许多年前触动我灵魂的文字，在此时读来，仿佛是那么的不合时宜。当我们的生活被ipad、iphone、微信、微博……这些关键词所裹挟的时候，苇岸，永远地滞留在上个世纪，甚至，更久远的年代，为他所深爱的大地唱出生生不息的赞歌。在此时读苇岸，恰如他所说，读一本书，将满是尘埃的头脑洗干净。
他与我们是那么的遥远，然而，作为一个爱惜驴子与赞美羊群的憨厚的浪漫主义者，他与大地，又是多么亲近。他对托尔斯泰的评论，用在他自己身上，也是那么的恰如其分：外在物象最直接的描写，在反映与被反映之间是最短的距离，最自然的词汇像流水那样随低地而行。
对于大地上的那些事情，苇岸是一个细致入微的观察者和记录者，他像科学家一样观察蚂蚁、鸟雀、蜜蜂、星星、白桦林、玉米……他带着一种科学精神描述蚂蚁巢穴，“小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面;中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵”。这样的文字让我想到法国人布封，热烈的昆虫爱好者。在《鸟的建筑》里，他像鸟类学家一样向我们讲解不同鸟类的各种筑巢方式。对于一年四时变化，他像一个气象学家一样，在每一个节气的同一时刻，面对同一片土地，拍下照片并且文字记录，带着一种庄重的仪式感，以一位忠实的大地观察者的身份存在。
不难看出，他笔下的大地，跟中国古诗中的自然相去甚远。他没有寄情山水的逍遥，也没有身处田园的闲适。他笔下的大地，有关泥土，以及从泥土中诞生的生命。他说，能够战胜死亡的事物，只有泥土。透过苇岸那些朴素的文字看过去，我们看到的不是王维，不是李白，而是这样一些闪烁的身影：梭罗、托尔斯泰、普利什文、纪伯伦、利奥波德……在谦卑、朴实、简约、平淡，甚至可以说缺乏激情的文字中，他让石头回归石头，花朵成为花朵，物象回到它们自身。他具有这样一种土地道德，用利奥波德的话来说，“土地道德是要把人类在共同体以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包含着对这个共同体本身的尊敬。”正是怀有这种尊敬，对于人所避之的胡蜂的空巢，他说，“这是我的家徽，是神对我的奖励。”他描写白桦树，“正与直是它们赖以生存的首要条件。正是由于每棵树都正直向上生长，它们各自占据的空间才不多，它们才能聚成森林，和睦安平地在一起生活。我想，林木世界这一永恒公正的生存法则，在人类社会中也同样适用。”他像梭罗一样崇尚劳动与实干。他说自己有个愿望，一周中，在土地上至少劳动一天。“每一个人都应当与世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。”
对于现代文明带来的破坏，他更多的是忧思和哀伤，没有征讨与激烈的攻击，就连对抗，也是那温和的慢生活，他说他行动的缓慢，正是与现代文明对抗。他吃素，为了减少对世界的掠取。这样一个内心温柔的人，势必被点滴的人性的温暖所触动。小镇人在街上相遇，大都要伸出双手握在一起，他把这寻常的一瞬，看作是小镇的灵魂。
他的文字就是他灵魂的闪光。正是如此，它们是本色的，谦卑的，甚至，有时候是乏味的，中国文学里我们随处可见的聪明、美景、意境、技艺、趣味等等，统统被他所摒弃，唯有他那与万物荣辱与共的灵魂所散发的光芒闪烁。
他这样描述放蜂人：“放蜂人也是世界上孤单的人，他带着他的蜂群，远离人寰，把自然瑰美的精华，源源输送给人间。他滞于现代化进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。他孤单的存在，同时是一种警示，告诫人类：在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自己的来历和出世的故乡。”
我想，这样的描述，也恰适合他自己。如今，他已经永远地滞留于上个世纪，离我们越来越远，他永远也想象不出，我们现在的生活，是多么忙碌而贫瘠。因此，我们将越来越思念他，我们将一次次地，沿着他那像流水般随低地而行的文字，溯流而上，去寻找失落的故乡。
♥️ 大地上的亲人读后感 ♥️
目标：
1、诵读选段，说出作者的所见、所想、所思。
2、分析讨论，说出两个片段共同的主题。
3、动笔写作，在写作中体会大地的丰富和美丽，感悟大自然的神奇与力量。进一步提高保护自然的意识。
目标预测：
这两段文字并不容易懂，教师要引导学生找出作者所见、所想、所思。其中重点又是指导学生理解其中蕴含哲理的句子。
教学过程：
一、预习展示：
了解学生在预习中的疑难问题。
二、目标告知：
1、诵读短文，能说出作者的所见、所思、所想。
2、分析讨论，两篇短文的相同之处。
3、写一段自己笔下的“大地上的事情”的文笔精华。
三、知识形成：
1、学生个人读选文，梳理问题、赏析精妙之处。
2、小组读选文，解决组内的疑难问题，赏析精妙之处。
3、组内推生提出问题，任人答疑。推生赏析精妙之处，其他组员可发表不同见解。
4、教师发表意见，并总结：这两篇短文是苇岸的散文集《大地上的事情》的节选。《大地上的事情》是一篇随笔、随感。作者或叙事、或描写、或抒情、或议论，用凝练生动的语言，写出了他对自然的观察、领悟和思考。这两个片段重在呼吁人类爱护环境。还有许多精彩的片段，从不同的侧面展现了大自然的丰富、美丽。在他笔下，每一种色彩都有生命，每一种事物都有灵气，每一种自然现象都是音符。这是对美的呼唤，是对生命的热爱和向往。在一串串如珠玉般的文字里，你会情不自禁的爱上这个神奇美丽的世界!不信请听：《大地上的事情》的其他精彩片段。(教师朗读)。
四、达标检测：
请同学展开想像的翅膀，把你对大地的观察、你的所见、所想、所思写下来，让大家一起见证大自然的美丽与神奇。让所有的人都行动起来，保护我们共有的家。(挑生念自己写的文笔精华。)
五、堂清：
小组内交流，帮助最差的学生完成片段精华任务。
六、教师总结：
今天，太阳犹如躲进了原始森林的七星瓢虫，大地犹如掉进了冰窖的深井。昨天还阳光融融，今天却冷得出奇。一阵风吹来，真有一种刀片划过的感觉。早晨，天还在朦胧的暮色里，孩子们刚上完了早操，就开始忙碌起来了。几个孩子弯腰在打扫花园;一个高个子的女孩一手揣在口袋里，另一只拿着扫帚的手却停住了，她仰着头，似乎在看那颗掉光了叶子的银杏树。我来到教室，许多孩子已经在早读了。再冷的天，也挡不住出发的脚步。这就是大地上的事情，每天都在演绎着......
♥️ 大地上的亲人读后感 ♥️
作为人类，我们一直在尝试揭示自然界的奥秘，尤其是时间和生命的奥秘。《大地时钟》正是一部以大自然为载体，以时间为线索，引发读者思考的作品。通过对于作者Stefan Klein的阐述和解读，我深深体会到了自然界是如何呈现出丰富的无穷美妙和富有意味的模式，并且在这个模式的基础上运转。在《大地时钟》中，作者运用了丰富的生动的描写手法，将我们周围这些原本熟悉的自然现象描述得更加具体清晰。这一点在他关于昆虫的叙述上表现得特别明显。作者从昆虫的世界中寻找启示，指出它们之所以能够悠然自得地度过漫长的冬天，最主要的原因在于它们能瞬间进入低能耗状态并在不会受到伤害的情况下长时间地处于这种状态中。我们作为人类是无法做到昆虫这样的状态，然而作者借此引发我们思考人类的生命和时间的关系到底是怎么样的，我们该如何把握既有生命的价值，又不失时间的价值。
另外，通过对于地球自转和公转的描绘，作者向我们展示了另一种关于时间的把握方式。他从几个不同的角度来解读地球的运转模式，从而揭示了时间在自然界中的不同含义和生命的自然循环。通过这种观察，我们可以认识到时间的流逝并不是单纯的线性过程，事实上它是根据自然规律不断的循环回归，而我们决不能忽视其中的任何一段时间。这也是我们为什么要把握生命中每一刻的精髓所在，让它成为回忆、经历，而不仅仅是度过的时间。
总的来说，《大地时钟》打破了以往人们对于时间和生命的固有认识，并且激发了我们对于自然界和我们在其中的位置以及我们人类自身的生命和时间关系的更高度重视和思考。它既是一本科学读物，更是让我们对生命的基本价值和时间的珍贵性有了更加深刻的认识，进而更好地去把握自己的生命中每一刻，让它变得更加有意义。
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《高大的身影》读后感
读完这本薄薄的书，陶行知的光辉形象又一次清晰地展现在我的眼前。回顾这几十年说长不长说短不短的历史，陶行知先生的为教育事业呕心沥血的精神深深地铭刻在我的心里。多少次的感动，多少次的坚强，多少次的汗水，都融入了苦难的岁月。陶行知，一个高大的身影，一位伟大的人们教育家，为中国的教育事业书写了新的一页。
陶行知毕生从事教育事业，非常关心学生。一次，陶行知的学生胡同炳患上了脊骨炎，家里为了看病，想尽了一切办法努力筹钱。看病的钱还远远不够。就在这万分危急的时刻，远在国外的陶行知立即化名“何日平”给在病床上的胡同炳写信慰问。还寄来了一些钱，捎来了几副药。陶先生用这一封封越过大洋的信传递着一份份不了的情。最后，胡同炳康复了，这难道不是爱的力量吗？
有了爱，就有了一切。还记得去年大地震时一位伟大的老师吗？当时全班正在上课，14时28分，无情的大地震咆哮着席卷了整个汶川时，那位老师冷静地组织学生逃离教室，一个出去了，两个出去了，三个四个……同学们拼命冲出了教室，可老师却依然在后面寻找掉队的孩子，“快！快”老师焦急地喊道，可是还有几个因害怕不敢走动的孩子，在课桌下躲着。墙壁摇摇欲坠，老师情急之下把那几名孩子塞到讲台下。当山崩地裂之时老师用自已血肉之躯挡住碎石砖瓦，用鲜血和生命为孩子们撑起屏障，当救援人员搬开沉重的岩石，老师的双手还紧紧抱着孩子们不愿松开……老师走了，孩子们活下来了。当我在电视上看到这催人泪下的一幕时，我被深深地震撼了，没错，那个老师就是谭千秋。他平凡而又伟大，他用生命的爱滋润着棵棵幼苗，这就是行知精神，也就是这种行知精神感动和激励着一个又一个人。
生活中，也何尝不是这样。当我遇到学习上的拦路虎时，老师会一遍遍不厌其烦的教导我；当我在生活中遇到小挫折时，父母会一次次深情的鼓励我。晚上，妈妈会上来帮我轻轻的盖上被子。冬天，奶奶会给我冲上一个温情的暖水袋。就在这爱的教育下，我们才能如此健康，幸福，快乐的学习，生活。
照片上的陶行知，方方的脸，戴着眼镜，深邃的目光中透着点点爱的痕迹。陶行知，用爱的语言唤醒了一个个沉睡的生灵，用爱的力量在中国教育史上留下了辉煌的业绩，就如他墓碑前的四个大字———爱满天下。
指导老师：岳霞
♥️ 大地上的亲人读后感 ♥️
《大地的语言》是一部震撼人心的纪录片，通过展示地球上各个角落的自然美景和动物们的生活，向观众们传达了大自然的语言和奥秘。这部纪录片给了我深刻的启发，让我重新审视了人类与自然界的关系，并对保护环境有了更深刻的理解。
纪录片的开篇让我大呼惊艳，不同国家的自然风光在屏幕上展现，美得让人心醉神迷。山水的交融、湖泊的清澈、森林的茂密，每一幅画面都仿佛来自大师之手。在这个世界的每一个角落，大自然都有自己独特的语言，通过呼吸、声音和动作，它们交流、沟通着。
纪录片中提到了一些令人惊叹的事实，例如，鸟类通过歌唱来表达自己的情感和需求，庞大的鲸群通过低音频的鸣叫来传递信息。这让我意识到，动物们也有着自己的言语，尽管我们无法理解，却绝不意味着它们没有交流的需求和能力。与此同时，人类作为地球上的一员，也应该努力去理解和尊重自然界的语言。
这部纪录片让我深感人类与自然界的关系异常紧密，我们是共生共存的关系。人类不仅仅是地球的统治者，更是其中的一部分，我们需要保护和爱护大自然，与其和谐相处。只有当我们意识到自然界的重要性，我们才能真正意义上去保护地球。纪录片中那些美丽的景色和生灵勃发的动物们无时无刻不在提醒着我们，地球是我们赖以生存的家园。
影片里展示的一些破坏环境的行为也给了我很大的触动。森林砍伐、水污染、海洋生物的捕捞等等，这些行为让我感到心痛和愤怒。我们的无节制发展和贪婪的欲望正在摧毁着宝贵的资源和生态系统。《大地的语言》在这方面给了我警醒，我们需要立即采取行动来修复和保护环境，让地球重新焕发生机。
通过观看纪录片《大地的语言》，我明白了人类与自然界之间的关系是相互依存的。我们应该学会倾听大自然的语言，学会尊重和爱护地球。只有这样，我们才能找到与自然共生的道路，保护好我们的家园。
在未来，我将积极参与环保志愿活动，努力向身边的人宣传环保意识，倡导低碳生活。也许我一个人的力量微小，但只要每个人都有这样的意识，并且付诸行动，改变是一定会发生的。《大地的语言》为我指明了正确的方向，我将努力践行，守护我亲爱的地球。让我们相信，通过我们的共同努力，我们能够让地球更加美好。
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《大地的耳朵》阅读原文：
(1)小时候，讨厌冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上诡谲的袍子，每每在饭桌上见到它，筷子总绕道而逃。弟弟受我影响，也把冬菇当敌人。
(2)妈妈的拿手好菜是冬菇焖鸡，我一见便皱眉，觉得大好鸡肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感觉上就好似香喷喷的一锅白粥，无端掉入了黑漆漆的老鼠屎。
(3)聪明的妈妈，察觉了我和弟弟的异状。有一回，刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“你们看，这像什么?”
(7)嘿，大地的耳朵?这个新鲜的比喻霎时把我和弟弟的好奇心全撩起来了，我俩齐齐竖起耳朵来听。
(8)妈妈饶有兴味地说道：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来听。”经妈妈这么一形容，那朵圆圆的冬菇落在眼里，果然像一只铆足全劲来偷听的耳朵。妈妈继续说道：“大地的耳朵，听觉敏锐，你们吃了它，同样可以拥有耳听千里的能力!”
(9)耳听千里?呜哇，太棒了呀!我和弟弟的筷子，都不约而同伸向盘子里那一只只“大地的耳朵”……
(10)万万没有料到，这一吃，便上瘾了。品质上好的冬菇，硕大肥厚，一触及嘴唇，便有一种绵密温厚的感觉。在与鸡肉长时间焖煮的过程中，它吸尽了肉的精华，吃起来像是一块嫩滑的黑色油膏，但又绝对没有脂肪那种油腻感，这种绚烂的风采是独树一帜的。
(11)盲目地相信冬菇有助听觉，吃着吃着，果然便养成了“耳听八面”的能力。然而，有时，不小心听到了一些飞短流长的谣言，听到了一些令人义愤填膺的负面消息，听到了一些叫人恶心的言谈，我便衷心希望，自己不曾吃过那么多的冬菇。
(12)小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的`谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。
(13)一日，我刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“看，这像什么?”
(14)孩子缺乏我天马行空的想像力，老老实实地应道：“像冬菇。”
《大地的耳朵》阅读题目：
1、开始“我”和弟弟为什么讨厌冬菇?这样写有什么作用?
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2、文章用“聪明”和“慧黠”来形容母亲，你认为它们具体表现在哪里?
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3、冬菇如此味美，作者为什么又在第11段中说希望“自己不曾吃过那么多的冬菇”?(用原文回答)
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4、本文通过对吃冬菇这件事的回忆，表达了“我”怎样的思想感情?
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5、这篇散文温馨感人，语言很有特色，你最喜欢哪一处的比喻句，请找出来并作点分析。
比喻句：___________________________________________________________
赏析：_____________________________________________________________
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《大地上的亲人》读后感
《大地上的亲人》是一本充满温情和深度的小说，描绘了现代都市生活中亲情的温暖与重要性。这本小说在我读完后，引发了我对亲人的思考和感悟。
故事围绕着年轻的男主角张云展开。在他的生命中，亲情是至关重要的，它给予了他力量和勇气去面对生活中的种种困难。在这个瞬息万变的世界里，亲人是人们永恒的依靠。小说中通过描写张云与家人之间的互动，展示了亲情的真挚和珍贵。
小说向我们展示了家人之间的无私奉献和相互支持。无论是张云的父母还是他的兄弟姐妹，在他最困难的时刻都给予了他无尽的关爱和帮助。当他遭遇失业、生活陷入困境时，父亲默默地付出了努力，为他找到了一份工作。哥哥主动提供资金支持，让他重新站起来。妹妹则给予了他无尽的鼓励和安慰。这些亲人的帮助和支持让张云勇敢地面对挫折，重新找到了生活的希望。在读完这些情节时，我深深感受到亲人之间的默契和无私付出，这种情感温暖了我的内心。
小说也揭示了现代都市生活中亲情被忽视的现象。在小说中，张云因为工作繁忙和生活压力，逐渐疏远了家人。他对等待他的关心和爱不再敏感，自己也变得冷漠和孤独。这体现了现代社会对亲情关系的冷漠态度，人们过于追求物质享受而忽略了家庭的重要性。通过读《大地上的亲人》，我深刻认识到了亲情的珍贵和不可替代性，从而反思自己在亲情方面的不足，决心更加珍惜和重视自己的亲人。
这本小说也告诫了现代人应该多关注与亲人之间的情感交流。在小说中，张云通过自己的经历触动了亲人们的心弦。他们重新认识到了家庭的重要性，抛开了表面上的疏离，更加频繁地交流和沟通。这个转变让他们重新取得了感情的共鸣，也使他们的家庭更加和睦、幸福。阅读这本小说，我意识到只有通过亲情的交流和沟通，才能真正理解和支持彼此，让家庭成为我们生命中的避风港。
《大地上的亲人》通过丰富的情节和生动的描述，给予读者全新的思考角度，让我们重新审视和思考亲情的价值和重要性。它使我更加感恩和珍惜身边的亲人，同时也激励着我去主动和亲人们建立更加真挚和深入的情感联系。读完这本书后，我深刻认识到，亲人是我们生活中最为宝贵的财富，无论面对何种困难和挫折，我们永远可以从亲人的支持中获得力量和希望。
小编认为，《大地上的亲人》是一本感人至深的小说，它揭示了亲情的真正意义和价值。通过阅读它，我更加珍惜和关心自己的亲人，也更加坚信亲情是无价的，是我们生命中最重要的支撑。我相信，在我们都市的喧嚣世界里，如果我们能够保持对亲人的关爱和理解，我们的生活将会更加充实和美好。
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