红楼梦诗词

红楼梦诗词(系列18篇)。

■ 红楼梦诗词

秦可卿，中国古典小说《红楼梦》中的金陵十二钗之一。她有双重身份：在人间，她乳名可卿，谐音“情可倾”，是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，宁国府重孙贾蓉的原配，长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人，但因爬灰、养小叔子两件丑事曝光，使她年轻早夭，她的丧礼极其豪华，给宁国府埋下了重大祸患;在仙界，她是太虚幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，谐音“情可亲”，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。秦可卿身份特殊、出场极少，留下了一堆悬案，成为红学界热议的对象。关于她的死，有病逝、自缢两种说法，其中，脂批[霪]丧天香楼、命删天香楼影响最大。关于她出身养生堂，原本无疑义，自从刘心武揭秘她的原型为“胤礽家无名公主”，也引起了很多争议。

■ 红楼梦诗词

高一选修课教案；《红楼梦》和曹雪芹；教学目的；1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了；2.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习；教学设想；本课，首先介绍《红楼梦》及其作者，使学生对这部古；第一课时；教学要点；介绍《红楼梦》和曹雪芹；教学难点；作者所处社会背景；教学课时；三课时；教学过程；一、导言；古代小说是我国灿烂的古代文化的一个组成部分；

高一选修课教案

《红楼梦》和曹雪芹

教学目的

1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

2.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。

教学设想

本课，首先介绍《红楼梦》及其作者，使学生对这部古曲名著及曹雪芹这位文学巨匠有初步了解，引发他们读全书愿望。其次根据课文特点，重点学习环境描写和人物刻画，难点则在于准确地把握黛玉和宝玉的性格特点。至于教学方法有两种选择：如果课前能组织学生看《红楼梦》电影、《红楼梦》电视连续剧或有关章节的录像，则采取专题讨论的方法，如果不具备这些条件，则以教师引导、讲授为主，适当组织课堂讨论，通过教学全过程达到教学目的。

第一课时

教学要点

介绍《红楼梦》和曹雪芹。

教学难点

作者所处社会背景

教学课时

三课时

教学过程

一、导言。

古代小说是我国灿烂的古代文化的一个组成部分。明、清时代出现了许多长篇杰作，其中最著名的有罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。我们阅读古代小说有什么意义呢？由于小说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活，我们可以从优秀的古代小说中看到它所展示的历史画卷。它不是告诉我们抽象的概念，而是在我们面前呈现出变化多彩的场景，错纵复杂的社会关系，各具个性的人物。这对于我们了解那个社会或那个时代的生活真实情况，了解在那个社会或那个时代中的人们是怎样生活、怎样斗争，以及社会发展的趋势，都有积极的意义。我们还可以从优秀的古代小说中认识到我国古代小说在艺术上的共同特色是长于人物行动、语言的描写，用人物的行动、对话来展开情节，在矛盾冲突中展示人物形象，表现人物性格；情节曲折，故事完整。这对于我们学习写人记事无疑地有借鉴作用。

怎样阅读小说？小说的三要素是人物、故事情节、环境。小说和其它文学作品一样，是现实生活在作家头脑中反映的产物。因此，阅读小说首先应了解时代背景和作者的有关情况，这样可以更准确地认识作品反映的现实生活和作者对现实生活的态度。小说以人为主要描写对象，通过塑造人物形象来反映社会生活。优秀作家总是追求写出典型人物的典型性格，这种典型性格既表现出某个阶级、阶层或社会集团的人们共性，又具有独特的鲜明的个性。我们阅读小说就要从理解人物的个性特征中理解人物性格的典型意义，进而理解作品的主题思想及其社会意义。小说又是通过故事情节来展示人物性格表现主题思想。它通常包括开端、发展、高潮和结局几个部分。人物在故事情节发展中，在矛盾冲突中亮相，展示他们的语言、行动、心理活动，表现他们的性格特点。我们阅读小说就要从故事情节发展的全过程把握人物性格特点，认识现实社会。小说要给人物提供活动场所，也就是故事发生的地方，这就要写环境。环境对人物起制约作用，存在决定意识；人物也会对环境起反作用，改造客观世界。我们阅读小说就要从典型环境中理解人物典型性格的社会意义。

二、介绍《红楼梦》和曹雪芹。

《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715―1763）名，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹J、父亲曹三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母

做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。

曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。

曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。

曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。

《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

如导言所述，我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。这可以自己动手查阅资料。上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。

附录：《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教学参考书》1991年5月版。课前印发给学生参阅。）

第二课时

一、《红楼梦》的序幕

《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：

（注：框中人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的`人物，是上一个人物的配偶。）

第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

二、学生自读《林黛玉进贾府》

思考并准备回答问题：“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？

(1)贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况？

(2)进入贾府到贾母居处，她看到了什么？

(3)她去拜见二舅舅时又看到了什么？

(4)她在府内所见到的人，概括起来为两类，他们之间是什么关系？

第三课时

教学要点

1.组织课堂研讨：贾府与别家有何不同？

2.明确作者怎样写贾府这一典型环境及其作用。

教学过程

一、引言：林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。

二、课文分析。

贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。

依次提出以下四个问题，待同学（可以是小组发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。

1.提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？

提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。

2.提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？

提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。

3.提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？

提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。

4.提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？

提示：在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。

结语：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。

林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。

作业：

1.从文中写与黛玉接触的人的详略，从贾府内政的权力分配，从对黛玉今后命运的影响，你认为应提出哪些人物来分析更有意义，更符合作者的表现意图？

■ 红楼梦诗词

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见金陵十二钗图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书干正事。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物。又给管理人一些利益。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。

到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。

薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了。

贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。

■ 红楼梦诗词

乾隆年间，《四库全书》的编纂可以说是乾隆帝在文治方面的一件大事。也就在这一时期，有一本叫《红楼梦》的小说在京城的读书人中间流传开来，小说的作者名叫曹雪芹。

曹雪芹出身在一个贵族家庭中。他的曾祖父曹玺受到康熙帝赏识，被派往江南担任江宁织造郎中。织造是专给皇家办理丝染服装和其他生活用品的差使，是让人眼红的一个肥缺。曹雪芹的祖父曹寅和康熙帝又是同一个奶妈喂大的，少年时代伴康熙一起读书，因此曹玺去世后，康熙帝让曹寅接替父亲，还升了一级，当了江宁织造。曹雪芹的父亲曹后来干的也是这个官。曹家三代人前前后后干了六十来年织造官，财产越来越多，成了名闻江南的一大豪门。清朝皇帝到江南巡视，曹家接待过多次。

但是，雍正帝继位后，曹家由于卷入一桩经济案子，失宠了。雍正帝下令抄了他的家，撤了曹頫的官职。曹家很快败落。父亲没有办法，只好带着全家回到北京老家居住。

曹雪芹小时候过了一段富贵的生活，抄家时已经十岁，开始懂事了。家庭的这场灾难给他的心灵造成了巨大的创伤。父亲后来的死更让曹雪芹的家庭生活陷入了困境。他只好搬进北京西郊的一个山村里居住。曹雪芹全家住在几间破旧的屋子里，没有经济来源，日子过得非常清苦。有时只能熬点薄粥充饥，或画几幅画换些钱，买点酒喝。

从家财万贯的贵族之家，跌落到社会的底层，曹雪芹对封建社会的认识更加深刻了，促使他写出了中国古代文学史上最伟大的一部小说——《红楼梦》。

在《红楼梦》中，曹雪芹以贾宝玉、林黛玉这对青年男女的爱情悲剧为线索，写出了一个封建贵族大家族从兴盛到衰落，最后走向灭亡的变化过程。这个贵族大家庭曾经非常显赫，显赫到什么程度呢?民间流传的一首名叫《护官符》的歌谣是这样形容的：

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。

这首歌谣的意思是：南京一带有四大豪门。贾家是皇帝国戚，史家和王家都是金陵权势通天的大官僚，“雪”和“薛”同音，说的是当地的一家大财主薛家。这四家豪门结为亲戚，互相勾结，横行霸道，无法无天。当官的如果得罪了他们，不但要丢官，连性命恐怕也保不住。

但是，在四大豪门富丽堂皇的背后，却是挥霍享乐，荒淫无耻，谋财害命等种种的黑暗与丑恶。追求婚姻自主和爱情的平民遭迫害，具有反抗精神的婢女逃脱不了死亡的命运。曹雪芹对他(她)们寄予了深切的同情。

小说的主人公、贾家少爷贾宝玉和他的表妹林黛玉厌恶腐朽的贵族习气和封建礼教，共同的思想把他们联系在一起，结下了至死不变的爱情。但是，他们与那个封建大家庭格格不入，林黛玉受尽歧视，结果害了场大病死去;贾宝玉彻底失望，离家出走。这个外表豪华的贵族大家庭，就像破败的大厦一样，最后彻底崩溃了。

曹雪芹在北京西郊整整花了十年时间，写作《红楼梦》，可以说是呕心沥血。曹雪芹年纪不小的时候才有了一个孩子，非常喜欢。但他刚写完八十回时，孩子却生病死了。曹雪芹伤心过度，得了一场大病，又没钱治疗，也在几个月后离开了人间。

曹雪芹去世以后，《红楼梦》以手抄本的形式在京城逐渐地传抄开来。读了这部小说的人都会被它吸引和打动，但又觉得这样优秀的作品没有完成，实在太可惜了。于是，有个叫高鹗(è)的文学家续写了后四十回，这就是人们现在看到的一百二十回的《红楼梦》。虽然续写的四十回在艺术成就和思想性上不及前八十回，但小说的结构完整了，总的来说还是相配的。

《红楼梦》如今家喻户晓，在国外也有很高的名声。人们从中可以了解到中国封建社会晚期的历史风云、社会生活和风土人情，获得很高的艺术享受。由于它的影响非常大，中国和世界上的许多学者都在研究和考证这部著作，形成了一门专门的学问，叫做“红学”。

■ 红楼梦诗词

原文：

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

（2）寻春问腊：

即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

（3）大士：

指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

（4）孀娥：

即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：

“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。

（5）“入世”二句：

这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：

“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：

“踏天磨刀割紫云。”紫云，李贺的诗原喻紫色石。

（6）“槎枒”句：

意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：

“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”

（7）佛院苔：

指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。

赏析：

从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：

“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：

“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。

■ 红楼梦诗词

高中作文频道小编[天邊彩虹 〆]今天给大家整理了《红楼梦里梦红楼——读《红楼梦》有感》的优秀作文，这篇红楼梦里梦红楼——读《红楼梦》有感共有700字，是一篇很优秀的原创作文，这篇红楼梦里梦红楼——读《红楼梦》有感很值得大家参考和学习。

“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”

在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的，所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是，她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的誓言。

黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤单生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同……因此步步留心，时时在意，不肯轻易说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。

黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感，是对“异端”的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”。她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。

昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。黛玉在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒，而贾府也最终归结红楼。

开辟鸿蒙谁为情种

都只为风月情浓

趁着这奈何天

伤怀日

寂寥时

试遣愚爱

因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。

    高一:寇琳琳

■ 红楼梦诗词

红楼梦经典诗词及赏析

引子

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。

开辟鸿蒙，谁为情种？

一开始便是情字何其重要，那“鸿蒙”便是情。演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。

都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？

因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦（有时也写作“悲金悼玉”）。

金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即金指宝钗和湘云，玉指黛玉和妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他。

若说有奇缘，如何心事终虚化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，

怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！

《枉凝眉》，是中国著名古典长篇章回体小说《红楼梦》中的判曲。

主要以这首曲子写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事，林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。

在87版的电视连续剧《红楼梦》中，《枉凝眉》由王立平谱成曲子，作为电视剧的主题曲，由陈力演唱。

一、林黛玉是“阆苑仙葩”。“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，黛玉原为太虚幻境中“绛珠仙草”，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。

二、贾宝玉是“美玉无瑕”。贾宝玉衔玉而生，口中所含着的玉和他自己的前世——顽石，确实都是“美玉无瑕”，“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明晶莹的美玉”即宝玉所佩戴的“宝玉”，后来在二十回左右人石合一，贾宝玉即顽石。

典故出处

《集仙录》：西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。

李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句。

再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，“西方”与“西王母所居宫阙”有相近之处，且“阆苑”与“灵河岸上三生石畔”都是仙境。

好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

《好了歌》及《好了歌注》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。这两首歌出现在《红楼梦》的第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出了《好了歌注》。

《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流，并且又因为“法制”精神约束的缺失，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，导致国家趋向崩溃，这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他走向了超越之路，走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言，去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传，借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样，他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。

终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

这首曲子出自《红楼梦》，象征着世俗的“金玉良姻”终抵不过纯真的“木石前盟”，载入了警幻的仙册。它反映了曹雪芹的观点：情高于一切，如果两个人并不相爱，即使结婚也不会幸福。

《红楼梦曲·终身误》这首曲子写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思。

这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《终身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。

《红楼梦》之所以得名，是因为第5回中有一个《红楼梦组曲》。此曲一共十四首，除去开头与结尾是总叙以外，中间十二首正好分别吟咏了书中的十二个人物。曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的.一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉良缘？我偏说木石姻缘！”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。

有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福？他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一走了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。

《葬花》吟黛玉

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，

手把花除出绣闺，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无咽花自羞。

愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污掉陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。

其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。

■ 红楼梦诗词

1、《晴雯歌》

2、陈力，中国内地女歌手，出生于吉林省。

3、第二《好了歌》

4、红楼梦中全部插曲共13首：

5、《聪明累》、《秋窗风雨夕》、《紫菱洲歌》、《红豆曲》、《题帕三绝》、《红楼梦序曲》。

6、红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。

7、枉凝眉，葬花吟，好了歌

8、《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。

9、照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

10、冯紫英、互赠汗巾；

11、版“红楼梦”全部歌曲是由曲作家王立平所作的，由陈力演唱的。陈力原在一家工厂工作，被王立平发现，并让她演唱“红楼梦”里面的歌曲。陈力声音高亢，歌声委婉甜美。所演唱的歌曲为“红楼梦”这部电视剧再添上成功的一笔。

12、版电视剧《红楼梦》13⾸经典插曲的⾳乐是由著名词曲作家王⽴平创作⽽成。

13、版《红楼梦》歌曲，陈⼒演唱的所有曲⽬，⾼亢，凄厉，完美的声⾳，在三⼗年后的今天仍记忆深刻，陈⼒的演唱很好地诠释了红楼各个⼈物的悲惨命运和结局

14、忘不了新愁与旧愁，

15、《秋窗风雨夕》

16、陈力，歌手，出生于吉林省。因演唱87版《红楼梦》插曲《枉凝眉》而成名。曾演唱歌曲《假如天空没有飞鸟》《长春春常在》等。《红楼梦》的音乐既不是民歌，也不是洋歌，更不是戏曲，王立平把它写成了“十三不靠”，创造一个只属于《红楼梦》的音乐方言。

17、版红楼梦主题曲演唱者：原唱陈力！

18、《题帕叁绝》

19、《枉凝眉》

20、咽不下玉粒金莼噎满喉，

21、《枉凝眉》是87年版电视连续剧红楼梦的插曲，第13集片尾曲，由曹雪芹作词，王立平作曲，演唱者是陈力（原唱）。

22、年，一曲《枉凝眉》成就了陈力。当年，陈力作为一名普通歌手被王立平选用演唱《红楼梦》。后来，陈力出国了，定居加拿大。

23、版《红楼梦》共16首插曲。

24、《分骨肉》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回，也是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。

25、第三《晴雯歌》

26、《序曲》、《红豆曲》、《秋窗风雨夕》、《聪明累》、《枉凝眉》、《叹香菱》、《葬花吟》等13首歌曲。

27、葬花吟，

28、《红楼梦序曲》<\/p>

29、只属于《红楼梦》的音乐语言，呕心沥血，历时四年半，创作出《枉凝眉》、《红豆曲》、《秋窗风雨夕》等曲子，都堪称传世经典。

30、红楼梦的插曲是，插曲全集是，

31、《聪明累》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回，也是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。

32、第七《秋窗风雨夕》

33、《好了歌》

34、演唱者陈⼒，创造了中国歌坛的奇迹，她演唱的《红楼梦》是中国歌坛的⼀座丰碑，是难以跨越的传世经典之作。陈⼒⽤她赋予情感的嗓⾳，以及她对⼈物的深刻理解将《红楼梦》传达的悲情，使她的演唱臻于化境。陈⼒的歌声，神圣⽽深沉，像星⾠⼀样烙印在我们的记忆⾥；当多数歌唱者⽤胸腔和喉咙歌唱时，她却投⼊了⼼灵和⽣命。她的歌声体现了⽣活的严酷和⽣命的沉重。她的歌唱让我看到，在曹雪芹的《红楼梦》之外，还有⼀个歌声的《红楼梦》的存在，这是陈⼒创造的！

35、陈力，还是演柳妈的演员。枉凝眉葬花吟

36、聪明自误的意思。

37、《聪明累》

38、红楼梦歌曲原唱是陈力，后来吴碧霞，奚秀兰，包括宋祖英等都唱过其中的歌曲，但是相信大多数人公认的还是陈力唱得最好，这所谓的好，决不仅仅是指声音技巧之类，在这些方面，陈力其实不算是最优秀的，但是她的歌声空灵飘渺，更加上感情真挚，天籁之音名副其实。

39、贾宝玉的歌曲是红豆曲。贾宝玉是中国清代小说家曹雪芹创作的长篇小说红楼梦中的男主人公，他在书中第二十八回冯紫英请客，贾宝玉赴宴时唱了这首红豆曲，是唱出了他对林黛玉的思念。87版电视剧红楼梦中也将这首曲子谱了曲在剧中演唱，非常动听感人。

40、红楼梦主题曲是王立平创作由陈力原唱，一共十三首，其中一首好了歌是王立平演唱，其于的是陈力原唱。

41、第十一《分骨肉》第十二《红楼梦序曲》。87版红楼梦的歌曲均由王立平作曲，陈力等人演唱。

42、是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。由王立平作曲并演唱。这首曲子是曹雪芹借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。

43、开不完春柳春花满画楼，

44、原唱是陈力中国内地女歌手，出生于吉林省。

45、《红豆曲》

46、这首曲子是写香菱的，薛蟠之妾，后为薛蟠正妻夏金桂所妒，备受折磨。

47、《题帕三绝》出自曹雪芹《红楼梦》第三十四回：情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥宝玉挨打，怕黛玉担心，故以让晴雯送两块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗，也是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。

48、《叹香菱》

49、第八《紫菱洲歌》

50、电视剧《红楼梦》歌曲原唱者名字叫陈力。

51、《聪明累》是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲。王立平谱曲，曹雪芹作词。

52、《引子》、《红豆曲》、《聪明累》、《分骨肉》、《晴雯歌》

53、《叹香菱》是曹雪芹作词，王立平作曲的音乐单曲，是1987年央视版电视连续剧《红楼梦》第30集片尾曲。

54、陈立老师。无法超越的演唱水平。令人回味无穷

55、红楼梦插曲有12首。分别是：第一《枉凝眉》

56、凄惨委婉的旋律瞬间触动了观众最敏感深处神经。《红楼梦》剧的音乐从配器到演唱，凝聚乐王先生实实在在的呕心沥血。

57、陈力、王洁实等歌手均演唱过。其词原文内容如下：

58、是电视剧《红楼梦》里的插曲，歌曲唱的是贾宝玉的丫鬟晴雯，晴雯是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟。词来自于原著，由曹雪芹所写，王立平谱曲。

59、第十《题帕三绝》

60、秋风雨夕等……

61、第五《叹香菱》

62、《引⼦》、《葬花吟》、《红⾖曲》、《晴雯歌》、《分⾻⾁》、《题帕三绝》、⾯临压⼒最⼤、遇到困难最多的⼀次创作”。

63、陈力，中国内地女歌手，出生于吉林省。《红楼梦》电视连续剧歌曲集原声带中一共13首歌，所有的女声都由陈力完成，《红豆曲》和《聪明累》的男声版是歌唱家王洁实演唱的。而剧中的《好了歌》这首歌是却是由作曲家王立平自己演唱的。

64、《引子》

65、第六《葬花吟》

66、枉凝眉，

67、滴不尽相思血泪抛红豆，

68、《秋窗风雨夕》是清代小说家曹雪芹所作的古体诗，也是《红楼梦》第四十五回林黛玉所作是央视版电视连续剧《红楼梦》的插曲

69、第九《红豆曲》

70、《红豆曲》是87版电视连续剧《红楼梦》的插曲，先后两次出现：第一次是宝玉与薛蟠等人聚饮之时。第二次是贾府被抄没落之后，第一次的男声原唱是叶茅，后来王洁实也唱过，但其实是翻唱。第二次的女声原唱是陈力。

71、第四《聪明累》

72、《枉凝眉》是由曹雪芹作词，王立平作曲，陈力演唱的古典歌曲，该曲是电视剧《红楼梦》的插曲，发行于1987年。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事。

73、《聪明累》、《秋窗风雨夕》、《紫菱洲歌》、《红豆曲》、《题帕三绝》、《红楼梦序曲》。

74、《分骨肉》

75、陈力从小学京剧，后来在长春一汽做化验员。87版电视剧《红楼梦》的作曲王立平发现了她，请她参与该剧主题歌的录制。陈力演唱了87版《红楼梦》电视剧的音乐歌曲，演绎了来自天籁的悲音。同时，陈力在1987年首播的87版《红楼梦》里还是柳嫂子的扮演者。

76、版红楼梦中歌曲原唱是陈力老师。陈力从小学唱京剧。后在长春一汽做化验员。红楼梦作曲王立平老师发现她后，请她参与红楼梦主题曲的录制。

77、年，陈力参加了中央电视台中文国际频道《中国文艺》录制的《红楼梦25年再聚首——红楼不了情》节目，并在节目里演唱！

78、红豆曲滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春月秋花满画楼。

79、睡不稳纱窗风雨黄昏后，

80、《葬花吟》

81、陈力从小学京剧，后来在长春一汽做化验员。87版电视剧《红楼梦》的作曲王立平发现了她，请她参与该剧主题歌的录制。陈力演唱了87版《红楼梦》电视剧的音乐歌曲，演绎了来自天籁的悲音。

82、枉凝眉，葬花吟，红豆曲，晴雯歌，聪明累，叹香菱，秋窗风雨夕

■ 红楼梦诗词

红楼梦判词“二十年来辨是非”

作者：曹雪芹

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

赏析：

这一首说的是贾元春。

判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关;橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。

“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

■ 红楼梦诗词

林黛玉因丧母,被外祖母贾母接到贾府,见到贾宝玉及众姊妹,宝黛二人一见面就有似曾相识之感.不久,宝玉的表姐宝钗也在贾府住下.

宝玉的姐姐元春被封为妃,皇帝恩准她探家,于是贾府修建大观园.后元春怕大观园空闲,令宝玉与众姐妹入园居住.宝玉与黛玉感情加深,落花时节,黛玉葬花.

后大观园成立诗社,黛玉的错误被宝钗察觉,宝钗原谅了她,两人关系转好.

后黛玉思想终身之事无人可求,染重病.不久,宝玉糊涂,元春死去.

贾母做主,让宝玉娶宝钗,黛玉孤苦而死.

■ 红楼梦诗词

有关于红楼梦诗词

《分骨肉》

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。

自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

《终身误》

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。

叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

《赞会方园》

黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。

石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画。

西风乍紧，初罢莺啼，暖日当暄，又添蛩语。

遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结三间临水之轩。

笙簧盈耳。别有幽情，罗绮穿林，倍添韵致。

《红楼梦曲·引子》

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

《聪明累》

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。一场辛苦忽悲辛。叹人世，终难定！

《葬花吟》

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。

独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘！

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

天尽头，何处有香丘！

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

《秋窗风雨夕》

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。

■ 红楼梦诗词

小学作文频道小编[蒲公英和纸飞机*]今天给大家整理了《新编红楼梦》的优秀作文，这篇新编红楼梦共有650字，是一篇很优秀的原创作文，这篇新编红楼梦很值得大家参考和学习。

第三章皇宫中见兄弟

话说这黛玉和宝钗结为金兰，互问去路，又是同路，便又一路同行.至金陵方分开去.这林父去上任，见帝后.这林母便带黛玉来贾府.这薛姨妈带儿女安顿好，方来贾府，所以迟些.

这里贾母等知晓后，又寒暄几句，方散.

次日，因林父上任，便要带一家老小去拜谢皇恩.黛玉和林母便上妆觐见皇上.至皇宫，三人去御书房.那皇上见了黛玉却一惊不小，便让人带了黛玉下去.黛玉无聊，就四处逛逛.不觉来到了御花园.迷恋于美景的黛玉浑然没有发现自己踏入了禁区.

“……”

“然风萧萧而雨絮絮何处是家？若人皆厌之又何来？天涯浪尽也无归！”

黛玉听得此句，忽生悲痛之感，不禁掉下泪来.莫黎殇听见，厉声喝道：“何人？”黛玉忙擦干泪水，走了出去：“小女无聊，

漫步于此.还望公子不要见怪.”莫黎殇一见黛玉之容貌，不觉镇住，心想：此人如何如此像之吾妹！便说道：“汝系何人！为何

如此像之吾妹.”未曾说完，只见那皇帝等人走来，皇帝道：“你可知此处乃禁地！”莫黎殇见皇帝来了便说：“见过皇兄.”黛玉

道：“参见皇上！”莫黎殇又道：“皇兄不必责怪此人.皇兄何故寻找来？”皇帝喝退众随从并黛玉.

一时，只见皇帝莫黎殇并林父林母出来，林父告退，便带黛玉出了皇宫.少刻，宫中传来圣旨：“奉天承运，皇帝昭曰：‘今有林家女子林黛玉，贤良端重，封为傲雪公主.钦此.”

不多时，又有人来贺喜……

    六年级:紫落梦幻

■ 红楼梦诗词

假作真时真亦假，无为有处有还无。（《红楼梦》中的经典语句之对联、偈语太虚幻境）

（第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》）

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。（贾雨村）

（第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》）

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。（智通寺）

（第二回《 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》）

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座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。（荣禧堂）

（第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》）

世事通明皆学问，人情练达即文章。（《燃藜图》）

（第五回《游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》）

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。（《海棠春睡图》）

（第五回《游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》）

厚地高天，堪叹古今情不尽；

痴男怨女，可怜风月债难偿。（孽海情天）

（第五回《游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》）

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。（薄命司）

（第五回《游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》）

幽微灵秀地，无可《红楼梦》中的经典语句之对联、偈语奈何天。

（第五回《游梦幻指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》）

绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香。（贾宝玉题沁芳亭）

（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。（贾宝玉题有凤来仪）

（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）

新涨绿添浣葛处，好云香看护采芹人。（贾宝玉题茆堂）

（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）

麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。（兰风薏露）

（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）

三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。（兰风薏露）

（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）

吟成豆蔻才犹艳，睡足酴釄梦也香。（贾宝玉题蘅芷清芬）

（第十七回至第十八回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》）

芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。（藕香榭）

（第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》）

烟霞闲骨格，泉石野生涯（米襄阳《烟雨图》）

（第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》）

肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；

功名贯天，百代仰蒸尝之盛。（贾氏宗祠）

（第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》

勋业有光昭日月，

功名无间及儿孙。（星辉辅弼）

（第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》

已后儿孙承福德，

至今黎庶念荣宁。（慎终追远）

（第五十二回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》

假去真来真胜假，无原有是有非无。（真如福地）

（第一一六回《得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道》）

过去未来，莫谓智贤能打破；

前因后果，须知亲近不相逢。（福善祸淫）

（第一一六回《得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道》）

喜笑兴哀都是假，贪求恩慕总因痴。（引觉情痴）

（第一一六回《得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道》）

■ 红楼梦诗词

2、水蛇腰，削肩膀，钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风－－晴雯

3、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

4、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁，况又添了债务，日间工课又紧；他来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些指头儿告了消乏；更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂附子鳖甲麦冬玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。

5、才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥

6、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

7、年来辨是非，榴花开处照宫闱三春争及初春景，虎兕相逢大梦归

8、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角－－宝玉

9、可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋

10、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。

11、唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙－－宝钗

12、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

13、富贵又何为，襁褓之间父母违展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞

14、削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗－－探春

15、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一向出来。

16、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

17、势败休云贵，家亡莫论亲偶因济刘氏，巧得遇恩人

18、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

19、黄金万两容易得，知心一个也难求。

20、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

21、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

22、未若锦囊收艳骨，一?净土掩风流。

23、霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。（晴雯判词）

24、莫失莫忘，不离不弃。

25、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

26、才自精明志自高，生于末世运偏消；清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（贾探春判词）

27、试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

28、苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

29、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

30、你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

31、春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁

32、欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中

33、盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往，贾母那边去的门已倒锁了，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了进来，去叫西门，贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。

34、情天情海幻情身，情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁

35、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻－－王熙凤

36、欲洁何曾洁，云空未必空！可怜金玉质，终陷淖泥中。（妙玉判词）

37、子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（贾迎春判词）红楼梦好词佳句。

38、年来辨是非；榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。（贾元春判词）

39、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银两，贾政也是两，宁府贾珍亦有两，其馀族中人贫富不一，或一二两三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二两。代儒家道虽然淡薄，得此帮忙，倒也丰丰富富完了此事。

40、不因俊俏难为友，正为风流始读书

41、却说伏中阴晴不定，片云能够致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。因此禁不住便说道：不用写了，你看身上都湿了。那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不用写了。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？一句提醒了宝玉，嗳哟了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说：不好！只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。

42、穿着半新的藕合色的绫袄，青缎掐牙背心，下方水绿裙子蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑－－鸳鸯

43、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知之后一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。

44、茜纱窗下，公子无缘。黄土垅中，卿何薄命。

45、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

46、钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风－－晴雯

47、满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

48、至次日乃是四月六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

49、案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上方设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑道：那里好，那里好！秦氏笑道：我这屋子，大约神仙也能够住得了。说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人晴雯麝月秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。

50、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

51、根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤自从两地生孤木，致使香魂返故乡

52、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

53、其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉可卿

54、最是少年别离时若离去便无期。

55、勘破三春景不长，缁衣顿改昔年粧。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛傍。（贾惜春判

56、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分－－黛玉

57、桃李春风结子完，到头谁似一盆兰如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈

58、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。

59、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

60、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。

61、肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲－－迎春

62、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。

63、词）

64、故绝圣弃智，大盗乃止；玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

65、唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙

66、孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟?

67、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（王熙凤判词）

68、较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊－－秦钟

69、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。

70、假作真时真亦假，无为有处有还无。

71、惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌

72、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，但是赖此欲得些烧埋之银；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱决定了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，但是说令甥之事已完，不必过虑之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。之后到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。

73、假作真时真亦假，无为有处有还无

74、细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙－－袭人

75、霁月难逢，彩云易散心比天高，身为下贱风流灵巧招人怨寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念

76、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的'事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。

77、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。

78、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀

79、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

80、生命是一袭华丽的锦袍，原来我只是你的锦上花，盛放绚烂，撕裂後静静凋谢了。

81、枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘

82、刘老老只是千恩万谢的，拿了银钱，跟着周瑞家的走到外边。周瑞家的道：我的娘！你怎样见了他倒不会说话了呢？开口就是你侄儿。我说句不怕你恼的话：就是亲侄儿也要说的和软些儿。那蓉大爷才是他的侄儿呢。他怎样又跑出这么个侄儿来了呢！刘老老笑道：我的嫂子！我见了他，心眼儿里爱还爱但是来，那里还说的上话来？二人说着，又到周瑞家坐了片刻。刘老老要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不肯。刘老老感谢不尽，仍从后门去了。

83、空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

84、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的嗳了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，哼了一声，说道：你这个刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔；又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。

85、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉和薛宝钗的判词）

86、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴

■ 红楼梦诗词

满纸荒唐言，一把辛酸泪!

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

■ 红楼梦诗词

红楼梦诗词及赏析

1.《根并荷花一径香》

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

赏析：这一首说的是香菱。

宝玉看又副册判词不解，又去翻副册，见上面“画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”，接着便是这首判词。

香菱是薛家的丫头，是奴婢，进不了“正册”;可她原是甄士隐家的贵小姐，也不能进“又副册”，所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。

第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的欺辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。

2.《可叹停机德》

可叹停机德，堪怜咏絮才;

玉带林中挂，金钗雪里埋。

赏析：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看”副册“仍是不解，又去看”正册“，见第一页上”画着两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金钗“(两株枯木是”林“字，雪谐”薛“音)。下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她”品格端方，容貌丰美“，”行为豁达，随分从时“，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她”罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙“，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读”圣贤“书，走”仕途经济“的道路，受到宝玉冷落也不计较。黛玉行酒令时脱口念出闺阁书《西厢记》、《牡丹亭》里的'话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的”完美“程度。但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当”宝二奶奶“的阴谋家，这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。贾家败落后，她的下场也不妙，”金钗雪里埋“就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的”心肝肉“，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的”错误“，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多;刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装”糊涂“，她太聪明了。

宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦;一个柔，一个刚;一个藏愚守拙，一个锋芒毕露;一个心满意足地成为”宝二奶奶“，一个凄凄惨惨地不幸夭折。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在”林中挂“，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。

■ 红楼梦诗词

因为有了你

风寂寞地驶过。

因为有了你，寂寞的风更寂寞。枯瘦的竹半掩着已失去奇香的帘幕。

我站在你灵魂深处，轻轻拨开沉寂的珠帘，静静注视残留着余烬的纸灰，悲叹你——《红楼梦》。

数不清你千古风流，道不尽你万年常青——《红楼梦》。

五千年前的亘古文化幽幽飘来残花如梦的歌，渗透着爱恨交织的缠绵悱恻，我泪眼迷蒙。

一曲红楼，一曲叹。沉淀在中华文化最深处的完美艺术。沉寂在冷酷末梢催人泪下的怅惘悲歌。

时间交替，往事如风皆是梦，惟有你《红楼梦》——怅远在金陵殿上的悲叹，在抒情的长河中超越历史，流芳万年。

红楼，一曲叹。

我思潮万千。

走过历史的车轮辗轧留下的印迹，回到那悲哀的时代，我直视大观园深处。

几丛翠竹无法遮掩的清香，隐约看到帘幕里那位娇柔善感的女子，抚琴悲秋，痴泪感情。

潇湘馆，缠绵情。

黛玉轻叹，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，泪光点点，娇喘微微，若娇花照水，似弱柳扶风。回眸浅笑，胜素妆西子，娇巧风流。

因为有了你——黛玉，《红楼梦》才知何为爱，何为恨，何为情。

“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”若非你潇湘妃子，谁还有如此诗情？“一畦春韭绿，十里稻花香”若非你潇湘妃子，谁还有如此画意？因为你，我才懂得什么是诗意，什么是画意。

尾追你的香袖，暂别在古屏内的你，轻临坡脚，侧耳聆听。

痴曲、痴情、痴语。

残花在空中飘零，零零落落，星星点点。落在泥土里，是你娇柔的手下还残余着清香的幽思，伴着泪与最后一抹绯红深深埋葬在土里，与你绵延的泪水一起，不再留恋一切真真假假，是是非非。

轻伫花冢前的你，粉纱轻舞；暗香盈袖的你，泪痕还在脸庞残留。你，为情痴语，爱恨交织，千言万语只用泪来道尽。我泪湿衣襟。因为你，我才懂得什么是爱，什么是恨。

而你，终究含恨离去。大雪纷纷，半丛竹已不见踪迹。我凝望你消瘦的脸庞，眼眶处是最后一缕泪痕的标记。你，阆苑仙葩，在孤寂中含恨归天，只留下无尽的阴冷悲愁与残留着余烬的诗稿直到化为灰烬。

枉凝眉，叹香魂，叹《红楼梦》。

因为有了你——黛玉，我懂得《红楼梦》灵魂何在；因为有了你——《红楼梦》，我懂得了真正的悲哀与不幸；因为有了你，我懂得明天更美好。

明天，我相信泪只会成为过程，明天将会更美好！

评语：这篇文章可谓对《红楼梦》中林黛玉心声的聆听与解悟。作者对林黛玉情有独钟，通过对林黛玉一颦一笑，一诗一吟深情地凝眸沉思，关照出林黛玉特有的凄美形象。作者的心灵与黛玉的心灵沟通无隙，可以说是同悲同泪，同哭同笑。有如此文字趣味，小小年纪，实属难得。

■ 红楼梦诗词

曹雪芹在《红楼梦》里创造了一个非常美丽的大观园，我且称之为西方传说中的伊甸园。事实上，《红楼梦》里的大观园就是中国文学里所独有的伊甸园。在圣经旧约故事中，创造天地万物的神完成了所有的创造的工作后，在东方的伊甸立了一个园子，把所造之人安置在那里。里面有果树有河流，人可以吃树上的果子生活，无忧无虑，单纯无比。开始只有亚当一个，后来又用他的肋骨造了一个女人与他作伴。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。然而正是那个叫夏娃的女人给亚当带来了麻烦（其实是全人类的悲剧）。因为那女人禁不起诱惑偷吃了伊甸园中的禁果，以致被神赶出伊甸园，也从此开始了人类漫长的流浪旅程。世界文学的主题有不少都是还乡的，突出地表现了人类真正的悲剧是失伊甸。这就是为什么西方文学中以悲剧见长的根本原因。在西方文学中强烈的悲愤的情感很多是反映了圣经精神。如但丁的《神曲》，弥尔顿。

再说《红楼梦》中的大观园。我认为曹雪芹是中国最伟大的小说家，他对人类精神及人生意义的探寻在中国所有的作家中是“前无古人”的，从他的著作《红楼梦》对大观园的构思就可见一斑。不管他这篇小说用了哪些手法来写，也不管小说内容多么丰富多采影响有多大，他在《红楼梦》里确实梦想有一个伊甸园那样的地方，来安置那些冰清玉洁的女孩子们。俞平伯曾经强调大观园的理想成分，他并且根据第18回贾元春“天上人间诸景备”的诗句，说明大观园只是作者用笔墨创造出来的一个人间乐园。在曹雪芹的描绘下，大观园里都住着女儿们，只有一个贾宝玉是一个例外，他希望在大观园的'保护下，女儿们在里面过着无忧无虑的逍遥日子，以免受到外面世界的污染，特别是男人的侵犯。最好女儿们不要嫁出去，在园子里永远保持她们的青春。这个大观园就好象是曹雪芹心中的一个希望一个梦想中的天堂，人类可以诗意地栖居的地方，只要一个贾宝玉这样的男孩子和一群美丽纯洁的女孩子们生活的天堂，令人响往不已。我记得最初读红楼梦时，总希望自己能有一个大观园有一群女孩子们生活在一起，现在想来那是怎样的一种奢望呀！但我却忘不了曹雪芹所描写的这个天堂——大观园。这个大观园与伊甸园何其相似，而且命运也是一致的。

其实曹雪芹很清醒的看到大观园的脆弱了。他把大观园建在原来叫会芳园的地方，我们知道，《红楼梦》前16回的许多故事都在这个地方上演，“秦可卿淫丧天香楼”，“见熙凤贾瑞起淫心”都发生在这里，这个肮脏的地土竟为后来大观园这个最纯洁的园子提供了基础。同时也昭示了大观园在劫难逃。黛玉葬花是在宝玉和众多女孩子们刚刚开始在大观园里生活时发生的。作者在黛玉葬花这个故事中所寄托的寓意是相当明显的，黛玉认为大观园里是最干净的，但是出了园子就是脏的了，把花葬在园子里，让它们日久随土而逝才能永保清洁。“花”在红楼梦里其实就是女孩子们的象征。从黛玉的葬花词里可见：未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

《红楼梦》的大观园是曹雪芹所创造的美丽园林，也是他心中的家园。它的美好是不用说的了，在作者的主观意愿上，他渴望那美好的世界能永恒常在，彰显了曹雪芹美好的精神追求，这种追求也显然只能在艺术中达到而不能在现实中如愿。作者清醒地看到了这点，他通过黛玉葬花这样形象化的方式，巧妙地表达了园中的姑娘们深刻意识到现实世界对大观园的危害性。很有意思的是第40——41回对刘姥姥逛大观园的描写，贾母带着刘姥姥等人在探春房里参观，贾母笑道：“他们姐妹都不喜欢人来坐着，怕脏了屋子。”探春笑留众人之后，贾母又笑着补上一句道：“我这三丫头却最好，只有两个玉儿可恶，回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。”这里两个玉儿自然就是宝黛。作者忽然添写此一段文字是有重要作用的，就是为下回“怡红院遇劫母蝗虫”打下伏笔的。宝玉最嫌嫁了汉子的老女人肮脏，而作者偏安排了刘姥姥醉卧在他的床上，而且弄得满屋子的酒庇臭气。这是作者有意用现实世界的丑恶和肮脏来点污大观园的美好和清洁。第73回“傻大姐误失绣春囊”使大观园这个清净世界走到了堕落的边缘，但尚未完全堕落。绣春囊（司棋和她表弟潘又安在园中偷情时失落之物）出现在大观园，正是外面力量入侵的结果，这也说明曹雪芹在《红楼梦》71回到80回之间已在积极地安排大观园这个美好世界的破灭。最明显的是第76回黛玉和湘云中秋夜联诗，黛玉最后的警句：冷月葬花魂。妙玉打断黛玉和史湘云的对诗并说：“只是方才我听见这一首中，句虽好，只是过于颓败凄楚，此关人之气数而有，所以我出来止住。”当然妙玉的阻止显得力不从心了，大观园中的女孩子没办法保护自己，与黑暗的现实社会相比，一个弱女子怎么能和它想抗横呢？大观园中的女孩子一个个被嫁，人也越来越少，本来美好的园子显得阴森森的了。更有甚者，《红楼梦》里80回后写妙玉的结局。她是大观园里最干净的一个人物，而在大观园破败之后竟被迫流入到现实社会最肮脏的角落。这是大观园的悲剧也是《红楼梦》的悲剧。

大观园和伊甸园的相似性是多么的突出呀！

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