昂山素季观后感
发布时间：2025-05-22昂山素季观后感（分享十六篇）。
一）昂山素季观后感
初看《盲山》，也许我们会因为人性的卑劣而愤慨，也许我们会关注那些闭塞的山区，也许我们会指责创作者故意扭曲中国人。赞扬与指责都源于现实的残酷，但是，真正应该引起我们思考的绝非拐卖人口以及买主的暴力。电影《盲山》展现在我们面前的就是一个高度浓缩的现实社会。无论主人公白雪梅最终是否被解救，真正的《盲山》注定只是一部地下电影。
《盲山》反映的现实缩影十分鲜明。同一空间里的三类人构成了完整的社会。整个故事就是描写层层剥削、层层被奴役的现实。
出身平常百姓的村干部依靠着聪明才智，一面纵容村民知法犯法，一面剥削压迫村民。对待上级，施展闪转腾挪的伎俩，对待警察，又“拥兵自重”。电影里的村干部就是中国基层政府官员的象征。
贫穷的村民既是受剥削、受奴役的普通百姓，又是可恶残暴的剥削者。他们畏惧村干部手中的权力，尽管团结一心、又有大刀长矛，却甘愿缴纳赋税，不敢反抗。他们的权力范围就是在弱小的妇女、儿童身上施展暴力。原本一穷二白，却把金钱万能论演绎得淋漓尽致。
生活在社会底层的不幸妇女，要充当生养的工具、干活的机器，还要随时接受恐吓与威胁。没有思想，终日劳作是这些妇女的命运，否则，迎接她们的不是躯体的死亡，或许，就是法律的枷锁。故事告诉我们两个道理，以暴制暴是社会底层人民唯一的反抗方式;社会底层人民终究难逃被剥削的厄运。
据说，在国内公映的版本里，所有遭遇不幸的妇女都得到解救，法律的尊严、政府的威信得到了维护。这样画蛇添足的安排不过是导演李杨为了通过审查的屈从之举。现实电影的命运反映出文化艺术必须依附于政治的无奈。想来，《盲山》和它的创作者们就是那些被拐卖的妇女。忽然想起80年代的老电影《茶馆》，被奉为经典，倍受好评，想必当年好多单位都集体观看了。同样批判现实，命运截然相反。我想，绝不仅仅因为《茶馆》沾了老舍的光那么简单吧。
二）昂山素季观后感
也许是之前在豆瓣上看到了过多的追捧，导致期望值过高，看之前又在琢磨着是否存在读了一本书或者看了一部电影就突然改变人生方向这种弱智傻叉的问题。结果终于是一点都不意外，看完了我心平气和得穿上工作服挂上胸卡回办公室继续奋斗
对，不是失望，只能是怪自己不切实际的期待指数虚高。其实这的确是一部值得推荐的好电影，在当前这个让人摸不着头脑不知道到底要干嘛的中国电影市场，在神马《白蛇传奇》《画壁》这种从拍摄到放映都是此起彼伏的宣传轰炸，要么介个绯闻，要么内个大尺度，造就所谓万众瞩目的假象，实则就是一除了噱头，就是噱头的商业电影，接二连三而来的时候，这样一部意义上多少有些单纯的片子，着实值得我们这些在理想与现实的矛盾中自顾自挣扎的孩子们静心坐下来，看一看。
孩子。我又提起了这个我一直对谁都排斥着的代名词。因为在观影途中想到。在离世的书纬面前，他是个孩子；在老驴友川哥面前，他是个孩子；在一路上那么多个满脸褶皱皮肤如枯木的藏族老者面前，他是个孩子；在屏幕外同处青葱岁月的观影者面前，他同样是个孩子。一个用一个月的时间改写了生命态度的孩子，一个牢记骑出去就要骑回来的好孩子。
听说影片改编自真实的故事，于是我在想，那个现实中的张书豪，在一个月的生死行程归来后，内心里到底获得了怎样的蜕变和升华。或者说我还在困惑的是，九死一生的川哥，为什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感觉。我不知道答案，也真心的不理解这种痴狂，但最后的最后我只想到了一个词，信仰。
念及我日复一日盲目茫然如一潭死水像无头苍蝇乱撞的生活，我再一次想到了这个词。信仰。很久以前似乎我经常拿这个词说事儿，从嘴里吐出的时候也没觉得任何沉重严肃。只是因为对这个词的认定和坚持，我那么自以为是得将自己同赖以生存的环境孤立开来，算不上洁身自好，但是格格不入。直到有一天被一个盘观者毫不留情义正言辞得冠以虚伪二字，我泪眼汪汪得落荒而逃，却未能得以跳脱或者释然，一成不变或者说是某称程度上更加疲惫痛苦。
关于信仰最直接的表现莫过于宗教，一如影片中那个修行中的藏族女子，为了虔诚不言不语不眠不休。把生命的意义寄托于一个虚幻的存在，如若真的可以在需要的时候心无杂念，其实倒也能算值得。当已完全褪去稚气和小清新的张书豪站在海拔5013米的米拉山口将五彩经文符撒向苍穹，他实现了对信仰的追求。而这个信仰是什么，一个关于亲情的承诺？也许远不止此，那是一颗心灵的成长，何以一言概之。
反观在这俗世里日日满腹牢骚脾气暴躁自视清高又那么不堪一击的自己，觉不久前经历的那场教育倒也是活该或者说必然。幻梦冗长，总要一头扎进冰窟窿才能醒的够透彻。想来，曾经口口念叨的信仰又怎可谓之为信仰，实乃不知天高地厚不识山外有山。如若那真是信仰，又怎么会如此脆弱如此没有底气。
可是连这么个力量微弱的精神支柱都被摧毁，那还能靠什么在这个怎么看怎么想都觉得是宁死也无法屈从的现实社会里安身立命？这又成了新的问题，并且是更加纠结杀伤力更大的问题。
不论是之前看的《背包十年》还是今天的《转山》，推崇者都不约而同得选择了一个诱人的广告语：自由。道理谁人都懂，我们不断选择被同化不断告诉自己这不是我的错，因为所有人都这样，方式如何殊同，为的不过就是可以使单薄的一己拥有更大的力量，说为了随心所欲也许有些夸张，而崇尚自由恰是最好的描述。契合大众心理的需求，便是最成功的营销。
然而不是所有找准需求切入口的营销都能成功，能长久深入人心的经典一定是关注本质表达的。所以，不论是《背包十年》还是《转山》，都很仁慈善意得作了提醒人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路骑回去就就要骑回来。在路上的人都喜欢问旅行的意义在哪里。在哪里？内个温暖系女声唱过你离开我，就是旅行的意义。
如此拐弯抹角翻来覆去的瞎想之后，我又一次为自己频繁的纠结找到了安慰的理由：暂时停下脚步，岂不正是在为了而后的重新启程铺砖垫瓦，根深蒂固才能枝繁叶茂。呵呵，不错，好借口。阿Q精神常常形成于潜意识。
若为信仰，即便再贫瘠，也必是百难不死！不是么？
三）昂山素季观后感
等了好长时间，这部电影终于上映了。我迫不及待的去大上海影城观看了这部我期待已久的电影！这是一部专门为骑行者们量身打造的影片。故事主线是讲述一位骑友的弟弟为了完成他生前的愿望，独自骑行滇藏线在路上所发生的一些感人的故事！
影片一开始从俩个骑行者的嘴里听到这样的话，一下就戳中了我的泪点。我是一个普通的不能再普通的骑友，跟很多人说过自己想去这里，想去那里，信誓旦旦扬言的一人旅行。但是总有各种理由为自己搪塞，资金不够，工作忙等等！总之只要你不想去做的，你总有说不完的理由让自己缓一缓等一等不着急。因此你只能成为别人绚烂生活的羡慕者，围观者，或者嗤之以鼻的轻声一笑，自欺欺人地说一句“那又怎样”。只能想影片里的哥哥一样写满了一本子的骑行日志，却只能化为冰冷的躯体带着自己的梦里梦境永远永远的再见。男主角张书豪是幸运的，他有这样一个契机让迷茫的想要逃离的自己，背负着一种信念，一种责任，一种执着踏上自己从来没有想过的道路，去寻找未来，去认知自我。一个人，骑车20xx多公里，从丽江到拉萨，为的是替逝去的亲人实现梦想，这样简单纯洁的心性无需太过复杂的诠释。
其实片中最令人感动的还是李晓川这个人物。坚持滇藏骑行的糕点师，可以让人依靠的大哥，等待梅里十三峰现身的孩子。没有这样一个人带着张书豪一段路，可能张书豪就无法坚持过前半程。那巨大的雪山冰淇淋最后还是眷顾了这样虔诚坚持不懈的孩子，他带着身上的七根钢钉上路，他随时能问到在路上的味道，他想活着，热烈的活着，因此他不允许自己耗费时光，浪费生命。他说：“我热爱生命，所以我必须走出去。”冰淇淋打火机和雪山冰淇淋相互遥望，坚持下去吧，如果有一天你厌烦了什么，那你应该感到高兴，因为至少你有一些事是在一直坚持的。
在骑行的路上，我可能无法做到张书豪那样的壮举，但是作为一个普通骑友，我也愿真心祈祷所有热爱生命，热爱生活的梦想执着追求者们，平安。
四）昂山素季观后感
“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只求途中与你相见”之前一直以为诗中提到的“转山转水转佛塔”指的只是跋山涉水而已，直到看了《转山》，才明白这个“转”字的来之不易。在藏语中，“转山”本意是一种祈福的仪式，即朝圣者绕着大山不间断地行走，以肉体的磨炼还得心灵的平静。而把这个意义推而广之，则一切的旅行都可以说是转山。
影片很简单，只有一条线索：一个24岁的台湾年轻人张书豪，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定走下去，因为他认为，就算是失败，也应该在失败面前看见自己是如何就范的。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，他最终到达了内心深处最纯洁的地方——拉萨。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的'旅行。片中有一句台词引人深思“不要有一天我们在对方的葬礼说，当年我们去就好了……”其实很多人都是这样，心中有着无数的梦想，却被众多俗事束缚着，以为自己还有很多的时间和机会，却不知其实在一天天地虚耗光阴，无形之中离自己的梦想已渐行渐远，直到成为无法弥补的遗憾.
还好，张书豪给了我们一个榜样，影片开始时他是一个懦弱寡言的普通男孩，外表的清秀文弱让人不敢相信他的内心竟然会有如此强大的力量，随着他的渐行渐远，他的目光逐渐变得坚毅果敢，虽然他选择了一条异常艰辛的路，稍有不慎就会成为高原上的孤魂野鬼，但他凭着自己坚强的毅力和不屈的斗志，战胜了一次又一次困难，片中有两次在他筋疲力尽时遇到了汽车，旁人愿意搭他一程，但他拒绝了，只是淡淡的微笑：谢谢，我可以。眉宇间的刚毅，让他充分展示了一个阳光男孩到成熟男人的转变。他的努力和坚决，终于让他完成了这项在常人眼中不可能的任务，作为回报，他见到了“入藏第一眼看到就能给人一年好运”的梅里雪山，来到了“世界屋脊的明珠”——布达拉宫，片中的景色雄伟壮丽，在金字塔状的雪峰间，环绕着如梦似幻的白云，和天空纯净到几乎没有杂质的蓝色互相辉映， “雪山冰激凌”美得摄人心魄，这是人们梦中的天堂，让我们虽不能至，却心向往之。
顺便提一下，据说影片的原著来源于作者的亲身经历，那么我相信，与影片中所见到的相比，真实的骑行西藏之旅也许更加艰辛，即便是拍摄此片的剧组，同样也遇到了许多难以克服的困难，他们的用心，加上片中那些业余演员们眼神中流露出的纯真和干净，确实令人折服，难怪导演以业余身份拿到了第24届东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，评委的颁奖理由是：这部影片真的传递到我们内心中。
走出影院，面对满天星光，朋友感叹说：如果以影片中这种精神来面对生活，还有什么困难是我们克服不了的呢？是的，这是一部属于青春和梦想的电影，希望我们都能从中汲取力量，去征服生活带给我们的磨难，做自己命运的主人。也希望有朝一日，我们能踏上那片神奇的土地，坚定不移的在寒风和冰雪之中, 与我们心中的高原女神:喜玛拉雅，来一次最热烈的拥抱。
五）昂山素季观后感
《转山》是改编自台湾驴友亲身骑行西藏的经历后完成的小说，电影描述的是主人公张书豪为了完成逝去的哥哥的遗愿只身前往丽江，开始了从丽江到拉萨的骑行。这是一场人类征服自然超越自己的行动，也是一个很美好、很动人的故事。
骑行西藏是很多骑行爱好者的终极梦想，途中会经过很多艰难和困苦，对身体素质、意志、心灵都是一种考验，路上有着令人着迷的风景，也会遇上许许多多的人与事，这对电影来说，有着丰富的题材。电影上映之前，在旅游卫视的《行者》栏目，曾经用了几集来介绍这部电影的拍摄过程，整个拍摄过程遇到了许多外人想象不到的问题，例如胶片数据的丢失等等。看完之后，不禁对这部电影充满了期待。
然而当看到了这部电影之后，不禁有点失望，里面的风景的确很美，主人公在路上的遭遇也蛮坎坷的。虽然该片荣获了东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，然后在国内票房上却波澜不惊、惨淡收场。虽然作为一部文艺片，不能仅仅只用票房来衡量片子的好坏，但不能否认，票房也是片子好看与否的一个重要参数。票房为啥会这样呢，细细分析原因，如下：
1、导演明显是没骑过车的门外汉，影片中存在着不符合逻辑的地方，日程错误混乱，何时何地不分，电影随意的剪切填充镜头，剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。电影不够真实，连骑行爱好者们都要吐槽的话，就已经失去了最忠实的观众。
2、导演为了渲染效果，刻意增加了主人公骑行中遇到的困难，整部电影就像是一笔流水账，在细节上缺乏处理。导演就像是一个讲故事的人，每件事只用短短的几个镜头就交待过去了，不管你喜欢不喜欢，想了解什么细节。影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么？一个藏族寡妇，一个台湾学生，演绎了一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅。这些都让人感觉到很扯。于是乎，又失去了一些想看故事情节的观众。
3、电影刻画人物方面也有所欠缺，主人公没刻画好，例如有啥梦想、有啥想法等等，都没有交待好，还没配角李晓川的角色来得有血有肉，让人印象深刻。
总的来说，不像那些瞎混几个角色、故事，搞一些特技来骗票房的烂片那样，这是一部有诚意的电影，可惜导演既不是骑行爱好者，也缺乏刻画细节的功力，没能拍出骑行在路上的真实感受。呵呵，还没《行者》介绍这部电影的栏目来得好看。
六）昂山素季观后感
身心都受到重创的孩子，戴着呼吸器，虚弱的躺在病床上。当父亲带着愧疚之心走到她的身边的时候，她睁开了眼睛，说了一句让父亲难以承受的话，要抓到那个坏叔叔。顿时，父亲的泪滑落了。为了替受伤的素媛讨回公道，他几番出入警察局，寻求向日葵心理咨询机构的帮助，为的是希望能在病床上的孩子早日康复，走出阴影，并将凶手绳之以法。
当他听到抓到凶手的时候，第一时间冲进了警察局；当大众媒体新闻肆虐地报道这则新闻，他又第一时间重回被曝光的医院，立马抱起虚弱的孩子逃离大众的视线。保护孩子是作为父亲的天职。他必须要承受！可是当发现由于快速的奔跑，孩子身体里的人造肛门泄出了浓黄的液体。手忙脚乱的父亲急着要解开孩子的裤子为她擦洗干净。
就在这一刻，素媛强烈地拒绝了父亲，哭喊声响彻了整个房间，也撕裂了父亲的心。无奈之下，母亲和闺蜜好友只好扮演动画片里的可可梦，隔着厚厚的道具慢慢的靠近身心受创的孩子。笑容这才渐渐地回到了素媛的脸上。在这个方法奏效后，父亲便成为了幕后的最重要的那一个。即使在素媛上学放学的路上，都会有可可梦的身影，也都留下了父亲辛劳的汗水。
电影里脆弱的素媛妈妈说了这样一句话让我记忆深刻，如果每个孩子都像素媛一样，那么她也就不会成为焦点。是啊，哪个父母愿意让幼小的孩子承受如此巨大的伤害，哪个父母又会不心疼到流血呢？电影里的很多镜头对准了父母刻画了很多，他们的伤心、悲痛欲绝，还有泣不成声的表演丝丝扣人，尤其在这个特殊的时期，妈妈怀孕了。对于这个遭罪的家来说，是坏消息，也是好消息。在得知会有兄弟姐们后，素媛平静了许多，她渴望重生，她渴望抱着弟弟长大，她渴望做好一个姐姐。或许她并不知道姐姐的职责是什么，但这对于素媛而言，无疑是一个看到新生命的希望。
整部电影的人物心理刻画，场景设置非常到位，对我印象最深的场景是在宣读完判决结果后，素媛爸爸的同事反抗不公正裁决，素媛妈妈也冲进法庭争辩，爸爸也准备冲上前去大打出手的一刹那，素媛死死地抱住了爸爸的大腿痛哭。对于素媛来说，她不清楚判决结果的轻重与否，她只在庭外远远地看到红了眼眶无奈的父亲。在被素媛抱住的那一刹那，爸爸的心真的软了，他的素媛就在脚下，怎能不停手！擦了擦泪，抱着素媛离开了法庭。
素媛是天使，是父母心中美丽的小天使，她活泼可爱，善解人意，这样的天使落入凡间，必须好好的保护起来。正如现在的社会，如此惨无人道的未成年女童被性侵事件为何频频发生。是法律的缺失，还是道德的沦陷？孩子是含苞待放的花朵儿，他们的天真无邪，聪慧灵巧是他们身上特有气息。在这个纷繁复杂的社会，他们更需要呵护才能茁壮成长。希望在今后的社会发展道路上，让落入凡间的天使不再有忧愁，快乐的长大！
七）昂山素季观后感
首先，我衷心感谢你来这里支持我。我也有一些话要和你分享。虽然我们分别得太久，但是，即使是无法相见，我也知道我们（人民与我之间）相互之间因慈悲心与信赖感而紧密相连。全仰赖于此
我了解大家所期待的是什么。重要的是要了解这种期望能否实现。就我个人看来，所谓的政治其实是“一个学习的过程”。
当我对年轻人说这些的时候，我并不是说你们中间好人和坏人是有区别的。我也不相信所谓的优生和差生的区别。人与人之间的唯一区别是他们能学也不能学。我相信我所有的同胞都能学会学习。
然而，仅有希望是不够的。如何把希望变成现实。以正确的方式追求希望非常重要。
我们为什么要以正确的方式行事，并不是因为我们想成为圣徒。以我的经验，如果行动方式不对，目标就不对。因此，我们必须用正确的方法来实现我们的目标。
我知道你们有很多问题想问我。我也想听听你们的声音。但如果大家这样乱哄哄的发问的话，我将很难明白你们想要表达的内容。
我希望我能听到你们每个人的声音。
即使在我被软禁的时候，我也不停地听（广播或电视）来了解人们说了什么和他们需要什么。每天花五六个小时听收音机对我来说不容易。然而，为了大家我将这个收听习惯坚持了下来。
通过这样的方式，我逐渐了解到我们的人民正处于一种怎样的生活当中。
然而，并非所有的一切我都了解。我想我宁愿和你们每一个人用我们彼此倾听的方式交流。通过这个，我也可以思考我应该做什么。
我想你们都知道，没有你们的参与，任何事情都无法实现。人们为了自己的利益而争取民主，我希望这将成为全世界人民的共识，不仅仅是在我国。正是基于此，我们不懈的努力。
我相信，我们能够通过和平和正确的方式实现我提出的目标。
必须要做的事还有很多，但如果不付诸行动的话一切都只是空谈。
我们缅甸人，无论遇到什么事都会轻易的认为“这就是命运”。我和年轻人谈过不止一次。你真的知道命运这个词的意思吗。
行动是命运的基石。无论你再怎么强调“命运”，也不外乎是你自己行为的使然。
如果有什么值得为之奋斗的，你必须采取行动。“把不可能实现的变为现实”这样简单的承诺是无法凝聚民心的。
我们都在努力。人民应该沿着他们创造的道路前进。在前进的路上，我希望尽我最大的努力。民主的开创之路行之不易，需要我们共同迈步向前。我们的目标只能通过这一点来实现。
民主的实现不是享受自己的成功，也不是强迫别人参与。只有通过自愿参与才能实现。你这样来支持我，我知道是因为你对我有期望。肩负着如此的期待让我觉得重担在身。
然而，并非是我畏惧这份责任。我所担心的仅在于不能尽责。所以我会尽我最大的努力来承担这个责任。
同时，我希望你们每个人都能给我建议。赐予我力量。给予我批评。
真诚而正确的批评对我很有帮助。你们给予我的这些批评建议，对于目标的实现将起到非常大的帮助。
在这里，我恳请大家。无论面对任何事，我们都正直以待不要畏惧。尽管说出你心中的话，如有所言，当言无不尽。
当我们意见不一致时，我会提出反驳。这也是民主国家最基本的言论自由。所谓言论自由不是争吵。
偶尔我们可能也会大声争论。但是最重要的是能够相互理解。即使双方能达成协议，这种能力的培养也是必不可少的。通过培训，我们将掌握这样的沟通技巧。
今天，当我来到这里的时候，我发现的第一件事就是很多有拍照功能的手机。这样的手机在现场随处可见。这也是一种“交流”。
我们在通讯领域取得了很大的进步。请为了良好的目标而善用这样的发展。我希望你们使用它，是为了在交流的时候，能增进彼此间的理解，促进相互间的团结。
昨天，我第一次用这样的手机。而在6年前还没有这样的东西。当我用手机的时候，我甚至不知道该把嘴放在**。
现在，我想向听不到我声音的人展示一些东西。（高举起一张大纸，纸上写着“我爱我的人民”。）爱不只是终点。
我们必须唤起行动。爱为何物？爱就是怀抱着为了能让彼此感受到幸福的愿望而发出的行动。
我想恳求你，正如我刚才所说，把你内心的想法转达给我们。你可以写信。当然，如果你不信任邮局，你也可以直接给我。我关心的是每个人的想法。
在这六七年间里，我无法正确的了解到，人们的想法都发生了怎样的改变，变成了什么样。而这种了解又无法立即获得。因此，我有必要重新开始学习。
我不能直接和这个国家的每个人交流。如果可能的话，我希望有这样一个机会。现在我只能坐着听你们说话，但我希望你们每个人都能和我说话。
我想反复强调，请不要认为“政治和自己无关”。这种观点在独立前就存在了。即使你认为政治与你自己无关，政治也会主动向你走来。这是不可避免的。
一切都是政治，不仅仅是来支持我们。在家做饭的主妇也在运用政治。因为她必须根据她的经济状况做饭，这就是政治。送孩子上学也是政治。一切都是政治。
谁都不能脱离政治。“政治与我无关，不想跟政治扯上关系”之类的想法源于对政治的不了解。
请让我们的人民了解政治，让我们知道。我们必须互相学习。有了人民对我们和民主人民的教,，我们就不会犯错误。
民主的关键是什么？后方的人民必须能够号召在前面工作的人，他们必须有这个权利，这就是民主；占多数的人民必须拥有使唤少数统治者的权利，才是民主主义。
我可以接受人民对我们的号召，但那些不属于人民的人想限制我们的自由，这是我们难以接受的。我说这话没有别的意思，只是想表达我的想法。
在我被软禁期间，我和负责人有很多沟通，他们对我很好。我讲的都是实情。对该感谢的人就要感谢，我想感谢负责看管我的那些人。这是我的真心话。
人们应该相互体谅和感恩。
在我很小的时候，有位高僧曾经说过：“有感恩之心的人少之又少，知道感恩的人也少之又少”，那时候我还小，并不赞同这句话。
很少有人懂得感恩。当然，我也同意。不是每个人都能成为懂得感恩的人。但是，我不认同“知道感恩的人很少”，是人都应该知道感恩。不过也有人不知道。
如果要感谢的话，我们应该感谢。
你想知道我将来如何开展政治活动吗？要依靠人民群众来开展工作，就必须坚持人民群众的意见。
我和人民之间以及所有人之间的对话将继续下去。绝对不存在与这个人难以沟通、与那个人无法商量的情况，不管对方是什么人，只要有心想好好沟通，就能做到，有心想交谈就能做到，今后我将采取这种做法。我们需要人民的力量。
就像我刚才说的，一旦我们决定下一步做什么，我们就会告诉人们。目前我还没有与我的党派的领导阶层认真讨论过，而讨论之后，也不是我们也不会自行其是，我们将联合所有为民主主义奔走的团体一起行动。
当我们决定开展这项工作时，我们将向人民解释。有时人们不同意我们的工作，这是可能的。所有人不可能持有相同的意见，并且接受这样的不同意见也是民主思想之一。
但是我们要作说明。为什么我们要搞这个工作，为什么人民不同意我们，不做，这些都要人民理解。争取人民的理解，就是要赢得人民的信任和理解，而不是拉票。
我们要赢得人民的理解和支持，坚持工作。请原谅我今天说的太具体了。毕竟，我的软禁刚刚解除。即使我说我现在已经准备好进行这项工作，也没有考虑过。我要多听最近人们的呼声，倾听的同时，我们来决定该怎么走接下来的路。
最关键的一点是，我们要依靠人民的力量去行动，我要和所有要求民主的团体携手合作。我们要为实现对话而努力，为实现对话而努力，采取措施最大限度地避免对人民的伤害。但我不能保证我不会受伤。这样做就是贿赂**。
我不敢说支持我就不会受伤，有时候可能会受伤。支持我的人会受伤，我们也会受伤。但我们需要找到最大程度避免伤害他人的方法。
我们的人民，请不要害怕有时受到伤害。今天我想说的是，我们必须分清是非，我们必须有勇气坚持正确的事情。有时对与错会随着时间而改变。随着时间的推移，答案也会随之改变。
但是，请想清楚，应该做还是不应该做。怎么说呢，我父亲曾经说过：“我能够问心无愧地接受良心法庭的审判”。
在我接受到了现实中法庭的审判，不过我一直希望接受良心法庭的审判。希望我们的人民也在良心的法庭上，每天主动接受审判，如此受到审判之后，就会得出答案，自己是否做了应该做的。如果我们的到答案，我们的努力是很有价值的。
试图不走正确的路是危险的。只有走上正确的道路，才能体现其价值。努力用在正道，其功效不会因任何人而丧失，希望大家记住这一点。希望大家拥有一颗体谅别人的心，理解别人的心，容忍别人的心。
请允许我再次提出刚才对大家的请求，共同付诸行动才能成事，一味期待不会成事。单凭心中所想是无法获得的，只有付诸行动去争取心中所想，只有具备了付诸行动的勇气，只有真正行动起来，才能如愿以偿。
我将去探寻最佳的方法。正如我刚才所说，我再次指出，我们必须找到实现我们目标的最佳途径。我只相信对话，我认为我们必须使用这种方法。
今天，我来到总部，希望在所有支持我的人面前说出我的心声。对于看管我的那些人，我并没有憎恨。
我的性格决定了我不会恨任何人。我心中没有仇恨。当我被限制人身自由时，负责照顾我的人对我很有礼貌。我说的是实话。他们对我真的很好。我会记住这一点并感谢他们。
我希望大家也能这样，不管地位高低，不管属于哪个领域，每个人都心怀体谅与人交往。如果大家能像客气地对待我一样，以体谅的姿态对待全国人民，善莫大焉。
请不要像我在家一样将人们软禁。我想请你像对待我一样礼貌地对待人们。不要因为不喜欢就否认一切。
凡事均有好坏两方面，如果被人指出不好的地方也没必要发怒，不要做坏事，但要对抱有好的方面抱有珍惜和感恩的心。
懂得感谢会令人的心灵世界更充实，碰到值得感谢的事情就要感谢。请让我看到一些要感谢的东西，我会记住并感谢你。但现在，我要感谢我们的人民。
对感谢这个词我多说几句。大家要坚强，我们缅甸人的勇气就像棉花上的火焰，我讨厌这种说法，这种情况不允许发生，为了避免这种情况，人必须活出人样。人是有尊严的。
你想拥有人权吗？还记得《人权宣言》开头写了什么吗？它以“人生而有尊严”为始。
我们必须维护这种尊严和不与他人权利冲突的尊严。
八）昂山素季观后感
《观音山》观后感
《观音山》观后感：你所谓的青春
文/giselle
《观音山》，有人说这是一部灵魂的成长史，有人说这是关于信仰的崩塌与重建，还有的人说这是少年们的空虚与叛逆，也有人说这样的电影只不过是一群人的一些装腔作势。
南风、丁波、索普这三个同时被打败、面临人生困惑的年轻人，离开了残缺不全的家庭，一起不计后果地走进社会，住在京剧演员常月琴的家里。这位以几乎不近人情的面目出现在年轻人面前的被南风称作有毛病的老女人，原来也身处在一个更为破碎的世界中。生活中不断发生的小摩擦，有些看似幼稚的调侃，却让他们奇妙地融合在一起。
整部影片展现了代际之间的冲突与和解。
狂乱的酒吧，嘈杂的人声，被啤酒瓶砸的流血不止的头，疾驰的火车，飞快闪过的风景，撞击着所有人对青春的感受。但在青春和激情的背后，我看到的是对人生痛苦的思考。
也许有人会说，这种青春和我的很不一样。对我来说，整部电影展现了几代人之间的冲突与和解。也许每个人都能从这四个人身上找到自己的影子。
南风父亲酗酒，殴打母亲，而母亲却始终只是默默忍受；丁波恨自己的爸爸续弦，误解父亲曾在母亲昏迷时**，在父亲的婚礼上为难自己的继母；肥皂懦弱肥胖，受人欺负；常月琴饱受儿子在车祸丧生之痛，一直活在回忆里，无法释怀，甚至对死去儿子的女友大爆发。家庭关系，鲁莽与冲动，误会，或叛逆的青春，迷茫，自由，成长与中年人的命运。我们可以清楚地看到，这些人属于两代阵营，他们每个人都是谦卑善良的，他们坚守自己心中的位置，但因为拒绝沟通，隔阂无法消除。
年轻人离家出走，但中老年人只有在失去亲人后才会悲伤，拒绝开始新的生活。而这样的三个年轻人和一个老太婆，跨过一条宽阔的时间河，各自守护着心中的位置，好奇地看着，因为距离，变得和谐起来。也许亲戚之间的关系太亲密，没有保守秘密和职位的自由，一切都是公开的，但不存在这种可能性。
城市那么大，我们算什么？影片中肥皂对丁波的一句话，击中所有人的要害。每个人来到世上，仿佛都必然会经历一遭痛苦，不由你选择。
而每个人都在奋力的寻找一个发泄出口。凶猛如南风，为了帮肥皂拿回别人抢来的钱，砸了自己的头，在因逐瓶饮酒住院的父亲面前，疯狂自虐。安静如常月琴，每天躲在车库儿子出事的车里，抽上一根烟，然后在儿子出事时**的《蓝莲花》的**里，崩溃大哭，哭过后冷面对人，自杀未遂最后在佛的世界里找解脱。
与他们不同的是，面对困难和纷扰，要重新找到自由，但不同的方式和选择造就了不同的青春。
常月琴对儿子的前女友说：求你了，别再玩浪漫了。我儿子被这段浪漫故事杀了。南风在火车将要开过时拉着丁波玩卧轨。
对于年轻人来说，我们怎么能不玩浪漫呢？没有浪漫我们还能做什么？本就一无所有，浪漫就是唯一的玩法。但是仅仅浪漫是不够的，所以丁波在铁轨上向南风解释他为什么和别人发生性关系，而不是和南风单独发生。
因为他不能一无所获地给南风带来新的生活。你不是男人，你不会懂。但南风不在乎，只有少数人敢玩卧铺道游戏。
爱本身伴随着责任和幸福。丁波说我什么也做不了。也许他关心的是如何给对方一个充满希望的未来。有的人敢于爱恨，有的人则害怕爱上别人。他们害怕表达的爱会变成非爱，害怕自己无法承担后果。什么样的爱情可以天天火热，风风火火，最后不全归于平淡，归于微妙，归于长久。
爱没有对错，只要能在一起，那一片段便是自己人生的一部分，因为你花费过时间，而那段时间才是最美好的，不管结局如何，都是你的人生一部分。活在当下才是最美好的。
人生的悖论或许就是在于，不管你的生命在青春时多么美好，可事实也是你在物质与精神地位上一无所有，只有一股冲动与热血飘散在铁轨与火车的前方；而年纪大了，有了物质有了地位却很快老去没了青春，敢想的不敢做，有的甚至都不敢想，一切都是白搭。而年轻人总有一股去远方探寻未知的冲动，却因缺乏种种条件受困于种种因素无法成行。但当我真正出发，飞向远方时，我会发现我的家乡就像另一个笼子，被困的灵魂永远无法解脱。
在未得到和快失去之间，永远惶惶不可终日，却始终难以让自己停下来享受现在，太多人在追求自由肆意青春的过程中，忘了自己的初衷，也集体失忆于曾经在某一时刻的当**验。但我认为青春是一种品质，而不是数量。一旦你拥有了它，你就不会失去它。
最让我印象深刻的是他们一起去废墟的情景。当你踏上废墟时，每个人都很安静，眼泪流不出来，他们都在你的心里流淌。即使觉得自己是一样的，也能感受到痛苦，绝望的感觉无从摆脱。人们总是看到生活中的小残酷，当你看到极致的大残酷之后，你想的却是温暖和关怀，你看到这个世界变化的残酷，看到人生无常，生命短暂，却不知道你的方向在哪，你还能看多远。
人那么脆弱，这个世界也那么脆弱，我们到底应该怎么跟这个脆弱的世界共处？最难熬的不是悲哀，而是无力感。
最后常月琴还是在重建起来的观音庙后自杀了，她丧夫、丧子，在三个年轻人的鼓舞下重新活了过来，与庙里的师傅，三个后来被她看作孩子的年轻人一起重修了庙。修行了自己生命中缺有的部分，实在是圆满了。生活里总充满着无常，又会因为无常，重堕孤独，而人是不应该长久不顾的。
庙在高处，佛在心底。这也是一种释怀，在这无常的世间，事事无常，没什么能够永恒，无论物质或情感，随时都可能逝去。而一种消极的逃避方式则是没有，也就不会难过。
师傅说你还没有放下，或许是应该拿得起放得下，或者是干脆不要拿起？她站在山上，她看见孩子们的微笑，是一种释然，她知道这群孩子已经长大了，他们能够上路了。
在**上重建废墟，在山上重建观音庙，其实并不重要，重要的是重建心灵，重新信仰真善美的东西，重新燃气对生命的火花，这才是重要的。
社会压力发展越来越大，我们面临的困惑迷茫越来越多，但我仍然相信我们这一代人仍然又浪漫的青春，仍然可以有自己的选择和生活，不是只有世俗的物质生活才叫成功，没有仕途没有钱，只有家庭压力与困境的年轻人依然是充满激情，有活力，有青春的。你是选择随波逐流，做物质生活的奴隶？还是选择自由，选择自己的真实情感。
每个人都在成长，都在做出自己的选择，没有对与错，都是个体对生命的态度，认识及感受。
对我来说，青春的命题严肃也肆意，每个人都有自己的答案，或许青春除了残酷与疯狂，更多的是各自应对关系与各自状态，过去与未来，苦与乐，生与死，世俗与信仰，人类与自然，希望与绝望。孤独不会永远，在一起才会永远。这句话不是一答案，而是一根引线，一定会有一些可以永远存在的事物，能让人回想起那是属于自己的青春。
韩寒在片中主题曲的词中有一句：热血，撒**，青春都会落幕；来吧，撒这里，反正一起上路；就像，花辞树，总是留不住。
片中不断**的《蓝莲花》一直反复吟唱着：没有什么能够阻挡，我对自由的向往。
片头范晓萱的《战》中唱着：人类的战争好比细菌的生存模式，存活下来的是好还是强。谁赢重要吗？赢了也不代表你有头脑。
人生总像观音山的站台，有人走，有人选择原地停留下一班车，有人和你一同上路。人走的越快，被他落下的人就越多，孤独也是永远的，学会享受孤独才算一种成长吧。其实都不容易，颓废或许是现状，迷惘只因无常。
不知**是前方，只要一直在路上。
九）昂山素季观后感
《盲山》讲述的是一个名为白雪梅的女大学生被拐卖到某山区给当地村民当老婆的故事。22岁的白雪梅和朋友由于工作和金钱的**一起乘车去山区里采药，长途跋涉来到一个一个小山村，白雪梅发现自己已经被拐卖给40岁的黄德贵做老婆，白雪梅屡次尝试逃跑，都以失败告终，还遭到虐待，但是她始终不肯放弃。白雪梅为黄德贵家生了一个男孩，黄家对她放松了警惕。
白雪梅在初中同学李青山的帮助下与父母取得了联系。但在救白雪梅的过程中，父亲与黄德贵发生了争执。最后，黄雪梅将菜刀砸在黄德贵身上救父亲。
电影在处理结尾的时候，做了一个留白。让读者自己去想象接下来发生的情节。或是白雪梅**入狱得以解救，或是黄家一命换一命，或是更惨痛的人**，全凭读者的思维的发挥。
结尾，白雪梅拿起刀，毫不犹豫的砍下那一刀，的确让人心头一惊。一位受过高等教育的女大学生完全理解杀人的后果，但她的眼睛仍然坚毅无畏。在她眼里，根本没有爱。爱情是一对男女在共同理想的基础上，在心中形成的相互敬佩，并渴望对方成为自己的终身伴侣。
显然，在白雪梅眼里，黄德贵只是孩子的父亲，别的什么都不是。在她眼里，白雪梅的父亲不仅是给她生命的人，也是她此刻的救世主和生命的寄托。白雪梅挥起的那一刀，不仅仅是砍向黄德贵，她是在向这个冷漠的村，甚至是这个冷漠的世界的控诉，下到村里的小孩，上到村里的干部，没有一个人肯帮助她。
在这样的一个氛围里，人性变得扭曲，逐渐远离了自己，从外表上看，白雪梅也从原来着装的素到了之后的裹得严严实实，从心里产生了一种对周围环境的恐惧，想要得到保护的心理。当然，这更深刻地揭示了被拐妇女对保护的哀思和向往，震撼了人们的心灵，引起了许多反思。
我在想，这个悲剧的结尾到底是谁造成的？是白雪梅还是人贩子又或是村里人。俗话说，“没有买卖就没有杀害”，假使村里人不去买老婆，人贩子也就不会去贩卖，悲剧也不会发生。
然而，这个故事的起因是白雪梅对金钱和工作的渴望。所以，造成这个悲剧的原因是多方面的。当然，其中最重要的一方面是人性的冷漠，村民也只是鲁迅笔下的“看客”，当然，这也是中国人的本性，**有热闹就去**看热闹。
黄家人也一样，为了“传宗接代”，不惜全家人出马，帮助儿子“**”了“儿媳妇”，这在谁看来，都是荒唐，何等荒唐！白雪梅在出逃的过程中，村主任表现出的是典型的官风；小学老师也只是为了占据她的身体；邮递员同时也被金钱冲昏了头脑；汽车司机也在金钱中迷失了方向。可喜的是，在恶的氛围里还有一点善的存在，即李青山。
李青山的出现在一定程度上改变了剧情的基调。令人欣慰的是，作为一个人，他的本性体现在他身上。
《盲山》这部电影的片名取的很不错。在这样一座深山里，人们对法律、道德和人性视而不见。盲山，就意味着是一个愚昧的地方吧。
在中国，真不知道还有多少这样的“盲山”的存在，一面高呼构建和谐社会，一面又高举“社会荣辱观”，这样“盲山”的一个事实，真是讽刺啊。
十）昂山素季观后感
《盲山》是一部纪录片式的电影。影片讲述了一名女大学生白雪梅被拐卖到山区为当地村民当妻子的故事。尽管她努力抵抗不幸的魔爪，但在一个大多数村民都是合法盲人的山村里，她仍然难以逃脱。时隔多年，因偶然的际遇下雪梅终于从山村中被解救出来故事。
很多年前就听过《盲山》这部电影，在国外拿了大奖，导演也获得了一致的好评。但是由于对此类题材电影不是很感冒，加上自己身边也发生过同类型的事情，所以主观的认为这部电影也讲不出什么新东西，也一直没有把这部电影找出来看看。上学期，我在学校欣赏著名的影视作品时看了这部电影。我的心还是很震惊。我冷静下来想了想。我好像有些奇怪的感觉。
看过《盲山》的人，大部分都会义愤填膺的批判和指责那些买卖人口的人。我想说的是，对于电影中利用村民之间的假关系把女主角卖到山上的老板，我们可以不可怜地把他切成碎片。但是，对于从老板手里花巨资(7000块钱对于一个山村的农民家庭来说无疑是一笔巨款)把女主角买下来的山中农夫，我们是不是可以多一些理解呢。
我绝对不是鼓励买卖人口，只是希望能够站在农夫的立场上为他们说一两句话。
“山外有山，人外有人。”，这句话一直都是用来形容比我们更强的人，很少有人会联想到那些比我们还要弱的人。想起了一个故事：
新中国成立后，一位老将军为了寻找女房东，回到了他奋斗多年的山区。当他花费很大的精力终于找到了房东大娘，拉着她的手说明来意时。已经双目失明的大娘说了一句：
“是不是又要打仗了，想起我们山里人了?”听了大娘的话，老将军的眼睛顿时涌出了泪水。看到这个故事，我也是被震撼了一下。
确实，当年我们依靠他们山里人打下了江山，但是我们在建立自己的国家后又迅速的将他们给忘了。建国六十年，全国许许多多的地方都蓬勃发展着，而山里，特别是偏远山区，却还是生活在解放前的那样一种状况。千万不要说他们不思进取，懒于奋进。
他们当年愿意为了那虚无的社会主义和共产主义理想，跟着一群与自己完全不同世界的知识分子干革命，抛头颅，洒热血，难道会不愿意为了更实际的，更让自己受到真正实惠的经济和生活状况而奋斗?是我们给他们的帮助和关心太少了。我们把国家建设的重点放在大中城市。我们连农村都不关心，更别说看不到、去不到的山了！
我们的行为虽然还用不上鸟尽弓藏，兔死狗烹来形容，但是说忘恩负义是一点都不为过的。
再回到电影上来吧!电影中的，山区农夫和他的家人花了7000块钱从那个杀千刀的老板手里买来了被拐骗的白雪梅作老婆，这是他的罪恶，但似乎这个罪恶又是他不得不背负的。由于种种原因，村里的女孩越来越少。为了继续香火，他必须这样做。
有人会说，他为什么不请托媒妁之人为他说一门亲事呢，非要用买的。我们可以想想，在那样的一个家庭及周边生存环境下，会不会有女性选择来呢?我们似乎真的不能指责男主角，他本性善良，勤劳愿干，只是他没法选择自己的出生，他没法选择他所要生存的环境。
在这样一座想出去坐半天公交车的山上，全村只有一位老师似乎还没有高中毕业。我们对他有什么更高的道德要求呢。而且我们可以看到，买回白雪梅后，英雄并没有立即对她实施暴力，而面对白雪梅的自然反应——虐待和叛逆。而是给她时间，让她自己明白自己的处境。
至于后来对白雪梅的暴力，是村里其他人煽动和讽刺的，是不可避免的，这也是白雪梅收买白雪梅的最基本目的。我们还可以看到，当男主角企图**白雪梅，遭到白雪梅剧烈反抗未果后，他没有先暴打白雪梅一顿，再对其进行侵犯的“文明人”的举动，而是自己虽不甘却也不忍地退了出来。而后才在父母的指责和“帮助”下再次对白雪梅进行侵犯。
在白雪梅入侵之前，我们苏沪可以感受到主人公对她的微妙的爱，虽然这种爱是被心爱的白雪梅极度厌恶和厌恶的。而男主角在后来的生活中对白雪梅的打骂，这是男性“赏花——摘花——毁花”心理的必经过程，只是凭借对自己妻子的强大的爱，绝大部分男性会主动放弃最后毁花的过程。而在电影中，男主角对白雪梅只有淡淡的爱，这种淡淡的爱是难以抵挡大男子主义的，特别是在那封闭的山区里，从小就受到男权主义深度影响的男主角的心里。
我们应该庆幸白雪梅终于从山村逃出来了。我们也应该庆幸，英雄花了7000元买回了一个孩子。我们可以哀悼男女主角的不幸，但似乎我们不应该对他们感到愤怒。我们不能在自己所生存的环境和条件下批评和指责在一个我们从未体验过的环境下成长起来的人的错误，就像我们不能随意否定历史人物的举动一样。
“不在其位，不谋其政。”同样，不处其境，不批其人。
最后，向那些还没看过《盲山》的人推荐一下，这个电影真的不错，一定要看看。都是陕西话。故事发生的村子里我学习的地方不远！哈哈！
电影《盲山》反映的是上世纪90年代初，四川某女大学生毕业后找工作时被人贩子拐卖到陕北农村的悲剧故事，影片画面真实，情节写实，给人的感叹厚实，基本上展现了那个时代农村落后的原生态面貌。
看了网友的评论，有的骂那个代课老师是孱头，有的骂邮递员不是玩意，有的骂村委会主任不是东西，有的骂解救的四川警察和当地警察不是东西，有的骂买主黄德贵一家愚昧该死，还有的骂售票员、司机和乘客不是玩意，有的骂山村零售店的店主色胆包天，甚至还有网友骂主角白雪梅无知且无用。
我认为这些指责只是看到了问题的表面，这使得白雪梅陷入了绝境。杀死买主黄德贵的不是白雪梅，而是社会、城乡二元结构和**的不作为。
城乡二元结构的弊端：长期以来，我国城乡存在着巨大的差异，城市的发达和农村的落后形成巨大的反差，于是农村娶不上媳妇也就成为那个时代的必然，于是买卖妇女的不法勾当大行其道。所以单纯指责农村人怎么愚昧落后是不地道的。
**不作为：主要表现为**职能部门的尸体和不作为。比如那个交警，白雪梅向他喊“救命”，这丫居然轻描淡写地说家务事别在大街上吵、别阻碍交通;还有四川来的2个解救警察，完全可以以阻碍公务的名义鸣枪示警，对打砸分子可以紧急处置，可他们居然选择屈服;还有警察办案居然要收解救费;还有农村基层的村委会完全是胳膊肘向内拐，那个村主任则完全是一副土皇帝的做派。
另外，白雪梅也有自己的问题。首先，她没有任何社会经验，很容易相信人贩子的故事。第二，她跑到镇上，急于开车逃跑，而不是向当地**求助。
剧中所有的人似乎都麻木不仁，但唯一的亮点是李青云这个4年级的农村娃，他为白雪梅寄出了求救信，这和那个麻木不仁的邮递员形成鲜明对比，也和他先前的代课老师黄德诚的龌龊胆怯行为形成鲜明对比，他是剧中唯一的亮点，代表着国家和社会的希望、正义。
因此，白雪梅的悲剧是一个社会悲剧和时代悲剧。要避免这样的悲剧，必须真正实行民主法制，大力发展经济，缩小城乡差距。否则，这样的悲剧会永远存在、阴魂不散。
好久没有看电影了，昨天偶然看了电影《盲山》，今天又看了第二次。看完之后，心情久久不能平静，情绪一直亢奋。心中似乎有千斤巨石压着。
电影讲了这样一个故事：重庆三个刚毕业的女大学生，被人贩子以找工作的名义，贩卖到陕西农村。开始悲催的命运。
每看一次，我的心都要痛一次。为主人公白雪梅流泪。一个美丽的女大学生，家里千辛万苦把她供到大学毕业，她却被贩卖到穷山沟里，嫁给一个40岁的老农民。
无数次逃跑，被捉住，惨遭毒打。干着粗重的农活，过着没有未来的生活。我知道刚毕业的大学生，对社会，对未来生活该有多么大的憧憬，她本应该在城市里，找一份不错的工作，然后再找个情投意合的大学生，一起快乐的比翼双飞。
但是这一切都被人贩子给毁了。她遭遇丈夫的**待，毒打。为了40元钱，和商店老板睡觉。
最后得到警察的救助，却不得不忍受母子分离的折磨!上天给白雪梅的灾难太大了!
女主角白雪梅的形象代表了成千上万被绑架的妇女。她们被人贩子买到山沟里，有的喝农药自杀，有的因为逃跑被抓，腿被打断。有的想走，但是已经有了孩子，为了孩子，只得选择留下，在山沟里葬送自己的一生。
电影结局，白雪梅被成功救出。但是还有那么多，没有被救出的拐卖妇女，还有白雪梅的儿子，孩子是无辜的，孩子长大后，成了单亲家庭的孩子。没有妈妈的疼爱。
而白雪梅即使逃出来，以后会遇到更好的男人吗?那个男人能容忍她的过去吗?白雪梅想孩子了怎么办?
这一系列的现实问题，都值得我们每一个人思考。
昨天在新闻中看到，我国男性已经比女性多出700万，以后这个数字还会逐年递增。这样大的性别差，会导致以后贩卖妇女的活动更加猖狂。中国封建思想严重，好多人都想要个儿子来传宗接代，科学技术的飞速发展导致性别鉴定技术更先进。
好多女孩还没有出生，就惨遭毒手。各位可以到周围看看，我是一个基层学校的老师，我们学校的男女性别比很明显，曾经有一个班级，30个学生，25个男生，女生只有5个。城市学校也是如此，我女儿上幼儿园的时候，我有次去看她开运动会，要做游戏，分男女比赛，但是男生的队伍排得很长，女生队伍很短。
不要说城市男女平等，到处都一样。有个下乡义诊的医生曾经对我说过这样一件事情：他们去一个偏远山区义诊，一上午来看病的都是男孩，最后临下班才来了一个女孩。
可想而知，性别失调到啥程度了。我家楼下一到周末，楼下全是成群结队的男孩子在玩滑板，拍卡片，玩陀螺。女孩子很少见到。
为啥现在的女孩子结婚，彩礼价钱越来越高，以我们陕西为例，要娶一个山里的女子，光彩礼钱就要10万。不算家里盖房子，买家具，摆酒席的钱。好多家庭一辈子积攒的血汗钱，儿子结个婚就负债累累。
现在农村条件稍微好点的女孩，谈对象直接就说，要在城里买房，买车。不然免谈。
在网上搜索一下男女性别比，结果触目惊心：到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这意味着平均5个男性中将有一个找不到配偶，也就是说，20年后将有数千万男子成为光棍儿。如人口普查时陕西省岐山县计划内二胎新生儿男女性别比高达253.
5：100，这个县内青化镇南阳村、焦六村、孙家村，蒲村镇鲁家庄村，凤鸣镇陵头村，雍川镇脱家原村、小营村等7个村自2001年起连续3年间出生的计划内二胎竟没有一个女孩。
现在已经是2013年，性别比例失调的问题已经显现了出来。以后更多社会问题摆在那里：大量的男性找不到媳妇，引发的是暴力，**，性病感染率高，贩卖妇女活动猖獗，失业率高，社会的稳定性会降低等等。
作为一个女人，我更多是为广大女性的安全来考虑，如果说，电影中的主人公是自己，自己被拐卖，自己会怎么做?我的性格倔强，那样的日子我肯定是没法过，可能早早就离开了人世。没有理想，没有未来，在封闭的小山村里，呆上一天我就疯了。
再加上丈夫的毒打，我对人生会绝望，彻底走上不归路。
我再次告诫那些单纯善良的女孩子们，这个社会很复杂，以后外出多长个心眼，不要轻易相信陌生人，尤其是那些单身出游的女驴友，不要再做这样冒险的事情了。万一在路上发生意外，一辈子都毁了!
希望我们的**未雨绸缪，早日想出办法，降低出生人口的性别比，营造一个和谐幸福的社会!
十一）昂山素季观后感
素媛是由韩国导演朴赞郁执导的一部电影，该片于2009年上映。电影以情感纠葛为主题，通过细致入微的情节和精湛的表演，展现了一段命运多舛的爱情故事。在观影后，我深受触动。以下是我对电影《素媛》的观后感。
该片以三个年轻人的命运交织为线索，展现了他们之间错综复杂的感情纠葛。顺子是主人公，她是个单纯、善良的女孩，但遭遇了一段不能自拔的爱情。顺子与一个已婚男子相爱，然而命运迫使他们陷入层层阻碍之中。导演将爱情和现实对立的主题贯穿整个电影，展示了一个既心酸又真实的故事。
我被电影中人物的塑造深深吸引。顺子是一个令人难以忘怀的角色。她为爱勇敢地付出一切，并经历了各种困难和伤心。她对爱情的执着和对生活的乐观态度让人敬佩。导演通过顺子这个角色传达了坚持信念和追求幸福的勇气，让我对爱情和生活充满了希望。
电影中的情节设置紧凑而精彩。剧情转折频繁，每个角色的命运都发生了巨大的变化。导演通过令人意外的剧情发展和丰富的细节描写，让观众一直保持着强烈的观看欲望。这种悬疑感和紧张感让电影更加引人入胜，令人难以将目光从银幕上移开。
还有，电影的画面美令我难以忘怀。摄影师运用了全新的拍摄技术，将景色和情绪相结合，使画面更加有力量和感染力。尤其是雨水和夜晚的场景，带给观众一种深情和忧伤的美感，进一步强化了电影的情感表达。
电影中的音乐也非常出色。音乐不仅增强了电影的氛围，而且能让观众更好地投入到电影中。每一首曲子都与情节紧密相连，增强了电影的感染力。音乐和情节的融合让观众深刻地感受到了电影的情感冲击力。
总体而言，电影《素媛》给我留下了深刻的印象。导演通过细致入微的情节塑造和出色的表演，将观众带入了一个充满爱情和梦想的世界。这部电影向人们传递了一种关于勇敢追求幸福、坚持倾诉爱情的深切感悟。观影后，我不禁思考了许多关于爱情和生活的问题，也对自己的人生有了新的启发。我强烈推荐这部电影，相信每位观众都会因此而受益。
十二）昂山素季观后感
《转山》讲述了一个年轻人骑行西藏的旅行记录。
张书豪是一个大四学生，大四毕业那年他的哥哥意外去世了。在整理哥哥得物品时发现了一本骑行日记，里边规划了西藏骑行路线，为了完成哥哥得遗愿他便踏上了骑行滇藏线的旅程。
他从丽江出发，为了办理通行证被骗，在路上遇到了晓川他们结伴同行。晓川是一个资深的骑行爱好者，西藏路线骑行过好几次，就是为了看到神山白色冰淇凌，因为人们说一入西藏如果你能白色冰淇淋就可以得到一年的好运，倒霉的是前几次他们都没遇到因为天气原因。
路上晓川帮助了张书豪很多教他各种路况及天气，饮食及住宿的指导，像个哥哥一样。遗憾的半路上下山坡摔成重伤无法继续骑行，只能他自己一个人前进。期间遇到饥饿，遇到黑熊及狼，最后行李都丢失了，跑到林子里湖边晕倒了，差点冻死，是他哥哥的遗愿坚持着自己活着，最后获得了医生的救护而继续前进最终而成功的到达了西藏，后来他再也不是那个小男生，性格早已变得如同大山一般。影片的最后晓川又活过来了，在身上的钢板还没有拆除他又踏上了骑行之路，并最终看到了白色的冰淇凌。
记得听说西藏的时候是在电视上看到的，当时一部电视剧叫做《血色浪漫》里边有关于西藏以及可可西里藏羚羊的故事，便对西藏充满了好奇。
在大一点从各种探险视频及现在的自媒体上了解到西藏的景色及西藏人们的饮食文化。但是都过于片面，没有亲身体会。
xx年4月份我和两个朋友开车自驾去西藏，从成都出发，途经川藏线及青藏线用时17天，来谈一谈真实的感受。
西藏面对最大的考验就是一路的高低海拔，从2000-6000不等。也许你刚适应了3400下一个山就是4500，这种情况你会感觉头疼呼吸困难，所有如果要去就要提前准备治疗高原反应的药及氧气瓶。
西藏路上的天空真的很蓝，白云感觉可以触手可及。
路上的天气真的是一天能经历过四个季节，早上起来穿长袖，中午在山底下穿短袖，进入了山有可能下大雨或者大雪这些是很常见的，所有如果要去，即使最热的月份也要带上羽绒服。
当你在路上见到各种各样的人，有徒步的，骑车子的，开车的，还有朝拜的，你的心里就会发生变化，西藏不像是电视或者影片上看到的那样，其实更是一种精神，一种信仰。
最后对于要去西藏人的几件建议：
1，高海拔地区尽量不要太兴奋及剧烈运动容易缺氧。
2，路上景色及景点特别多，要懂得取舍。
3，沿途的路况因为下雪或者小雨变化很快，路况要提交规划好并及时关注路线情况，切记不能赶夜路。
4，最好多人同行有照应。
十三）昂山素季观后感
昂山素季，这个名字在全世界都闪耀着光芒，她是缅甸的民主斗士，也是一位坚强无畏的女性领袖。她长期以来都致力于争取缅甸人民的民主权利，深受人民的敬仰和爱戴。在我看来，她不仅仅是一位政治家，更是一位改变世界的英雄。
我有幸听她的演讲，并在她身边近距离观察她的一举一动。她的气质和风采让我深深折服。她那双坚毅的眼睛里闪烁着智慧和果断，她的话语中充满着信念和决心。在她身上我看到了一个真正的领袖应该具备的品质：坚韧不拔、勇往直前。
在演讲中，昂山素季谈到了她对缅甸的美好愿景和未来的设想。她希望能够建立一个更加自由、平等和民主的国家，让每一个缅甸人都能够享有权利和尊严。她呼吁人民团结起来，共同努力，为实现这个目标而奋斗。她的言辞鼓舞人心，让人们感受到希望和力量。
除了政治上的努力，昂山素季还十分重视社会公益事业。她创建了多个慈善组织，致力于改善缅甸人民的生活条件。她关心教育、医疗、环保等方面的问题，努力为社会的发展做出贡献。她的善举更加彰显了她的人格魅力和胸怀广阔。
观后感：昂山素季给我留下了深刻的印象，她是一位真正的领袖，一个为民族、为人民无私奉献的伟大女性。她的言行举止让我深受启发，让我明白了一个人应该具备的品质和态度。我相信，在她的领导下，缅甸一定会迎来更加光明的未来。愿昂山素季永远健康、幸福，也愿缅甸国家繁荣昌盛、和谐稳定。
十四）昂山素季观后感
又是一部具有典型韩国特色的催泪电影。不得不感叹一下韩国电影大到故事的选择，小到对于细节的捕捉确实是有非常深厚的功力。
这部电影很容易让人想到早年得韩国现实主义电影《熔炉》，也容易让人联想到不久前国内大受好评的纪实电影《亲爱的》，其实严格来说《素媛》更接近于《亲爱的》只是一部现实主义题材电影，它与《亲爱的》一样改编于社会真实事件，但仅仅是为观众呈现了现实社会中的问题，并没有像《熔炉》一样将大量注意力放在凸显社会法制的不健全上。其实在我的理解中，导演更想引起大家注意的是素媛和自己的家庭在受到不可治愈的伤害后，家人间的亲情，朋友间的友情，以及社会的关爱。
对于电影本身的催泪程度而言，并没有像《七号房的礼物》那样用力过猛，反而让人觉得恰到好处，并且还有个别滑稽的镜头呈现，导演可能更想带给大家一些温暖和阳光的东西。无奈事件本身带来的创伤与震撼带给大家的“虐”是无法抹平的。大多数为之流泪的观众在观影后总会去查询真实事件的结局，但各种各样的说法已经无从考证。而对于影片开放性的结局和对素媛最后自杀的暗示也是导演为我们留下的值得思考的东西。对于那些受过伤害的人，我们走近她们心中，当我们以为她们所受到的伤害已经抹平的时候，她们是不是真正卸下了自己的包袱，是不是为了自己爱的人而露出微笑却把真正的伤痛藏在心底。
虽然这部电影带给我们思考的问题有很多，但整部影片所体现出的善良和温馨也处处可见，素媛醒来后想担心学校的同学受到坏叔叔的伤害，父亲笨拙的用电脑搜索如何与女儿交流，同学在店门贴上给素媛的笔记，甚至是宣布不公正的判决结果时，几位警察失望的表情…这些细节的捕捉和呈现，是这部影片最令人赞赏的地方，这也更加反映了导演想尽可能多的为我们传递一些积极的有意义的东西。
十五）昂山素季观后感
村里面人看到这个女孩来到后是一种自然而然的态度。雪梅被绑在屋子里，“丈夫”黄德贵一家请乡亲们在屋外办婚礼酒席，德贵敬酒，敬酒词都是这样的：“谁不喝完这酒，谁就一辈子打光棍，儿子孙子也打光棍，下辈子还是打光棍！
”窗户边，几个孩子凑着窗口看正在床上挣扎的雪梅。最初的几个晚上，雪梅把小黄德贵赶出了家门。黄失败了。他在村里的朋友面前抬不起头来。就连他英俊的老父亲也责骂他没有女人。于是，老父亲和老母亲帮儿子按住雪梅让儿子**“老婆”。
说完，德贵高兴地坐在父亲旁边，老人赞许地递给儿子一支烟。老母亲是个女人，但她只知道7000元不能白花。虽然她只道这事不对的，但她只是不停地说些不合理的话。
除了白雪梅的“丈夫”一家，还有那道貌岸然的小叔子，以一个知识分子的表面来行无耻之实；村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含希望的求救信，那厢就把信交到她的“丈夫”手里；村民们对这个被买来的“老婆”也只是不断夸奖雪梅的“丈夫”艳福不浅；
邮递员对雪梅的态度看上去总是那么有礼貌。每次雪梅写信给邮递员时，邮递员都会小心翼翼地把它放在自行车后面的邮袋里。雪梅说谢谢，他说不谢谢。问题是邮递员对黄德贵同样有礼貌。他从黄德贵手里接过胖母鸡，把雪梅的信交给黄德贵。黄德贵说让他来烦你不容易。这个邮递员第一次出现的时候，雪梅脸上出现一丝笑容，主演黄璐表演的时候，这个笑笑得太狠了，让我一度以为雪梅在这时已经穷尽了希望，嘲笑所有的人都勾结串通，给所有买来的媳妇儿密布下一个逃不脱的落网，后来却发现这笑是表现雪梅又看到了希望的标志，因为她以为可以写信叫邮递员送出山去。
为了逃跑，雪梅终于想出要用自己的身体做本钱，除了那个“道德的德，诚信的诚”，她还用身体向小卖部老板换五十块钱，老板跟他还价到四十块，她拿了钱，但还是没走掉。
至于最终帮助雪梅寄出求救信的失学小孩儿李青山，虽然显出一丝小孩儿的善良，但在这些人的麻木不仁里显得微不足道，他帮助雪梅，也并不显得给这重重盲山带来多少光明，而只像是剧本里一个情节安排而已。而且这个安排，稍嫌刻意。最终雪梅逃走了，但是走得很狼狈，因为即使是警察来了，拿出枪，也没办法挡住上百村民们的围攻。
黄德贵凶悍地让警察拿枪抵着自己，然后叫嚣“朝这打，朝这打。”
这种把法律和道德范围以外的事情当作正常的事情来看待的态度，似乎并不容易，影片也非常准确。即使你明白这些农民是文盲、合法的盲人，你周围的盲山长时间遮住了他们的眼睛，他们心里还是会对这些人极度愤怒，像雪梅一样无助。这种原始的生存环境是一把双刃剑，它不仅带来了朴素，也带来了无知和无知所带来的野蛮和**。
而更令人无言的是，他们对自己的恶理所当然地认可，而并不视其为恶。这是大山内人们的“盲”，是被高山阻隔的，与外界道德和法律认知的背离。然而，令人悲哀的是，山外的世界也很尴尬，而这种尴尬其实生活在我们身边。
《盲山》有个角色叫郑小兰，在白雪梅宁死不从的时候，有天她抱了孩子来劝慰：“你看我也是给卖来的，还不是这样了？先把身体保住才是，不然怎么逃？
”这个演郑小兰的，真就是四五年前从四川一个县城给骗嫁到那村里，才20岁，已经是两个孩子的妈。“我们是拍摄时候才知道的。”李杨说，“她天天来剧组，我们后来就让她演戏。
她丈夫不愿意，打她，她就威胁：你再打我就跟剧组走！丈夫没敢再打，后来我告诉副导演让这丈夫也来串个角色。
反正是农闲，剧组一天管3顿饭，连她抱的孩子也给一份钱。”
《盲山》在嘎纳放映时是有着另一个迥然不同的结局：“丈夫”的母亲以死要挟，村民暴动，以至于警察不得不停车离开，让女孩的父亲留下，虽然警察说一定会回来营救，但第二天当女孩的父亲要带女孩离开时被男人们抓住，并遭到殴打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，电影结束，这个结局更黑暗更绝望，然而我却更愿意相信它是真的，更相信这座高大的“盲山”也许是无法翻越的。
我们国内可见的是一个安全的，符合社会安定团结的“和谐”版本，就像电影里省委领导来大山视察，却早早知会村委会。听一听村委会的广播里是怎么喊的吧：“谁要是败坏了咱们村的名声和形象，一切后果由他自己负责，我们绝不会对他手软。
”所以领导还没到来，被拐卖的妇女们就被藏了起来，领导们看到的是一个民风纯朴，风景如画的和谐山村，于是满意地离开。他们想要的不是真正的真理，而是一经创造出来的真理。与社会主义和谐发展。这难道不是一种更深刻更刺骨的“盲”？
也许，社会犯罪的制造者从来不是一个人或一个小团体。这是一个社会的全部罪行。它是直接实施者、聋哑人、盲人的共同犯罪。这种无法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。
十六）昂山素季观后感
3月17日上午，我们学校组织四年级全体学生在多媒体教室里观看了一场电影。这部电影的名字是《天竺山传奇》。主要讲了一段抗日战争年代的感人故事。故事发生在天竺山的一个小镇上，一天晚上主人公阿根和小伙伴在院子里练武，忽然听见外面有动静，于是他们就出去察看，却发现阿根爸被日本人追杀，他们合力打跑了日子人，阿根爸受了重伤，阿根爸爸在临死前交给了他一包点心，并告诉他这包点心非常重要，是用十几条人命换来的.，一定要尽快送到镇上的富士诊所，和那个人对上暗号才能交给她，为了掩护阿根他们，阿根爸身上绑了炸药和日本人同归于尽了。阿根怀着悲愤的心情，带着三个小伙伴来到了富士诊所，可发现它是日本人开的，为了完成爸爸留下的任务，阿根冒险进去试探，随后两次被阿妹的爸爸出卖，但小伙伴们斗智斗勇，最后终于把点心里面的情报平安的送了出去，为抗日战争的胜利起了非常大的作用。
整场电影中有三段情节让我感动，一是小叫花子为了掩护同伴不被日子人发现，自己死在日子人的刀下。二是诊所的大夫也是中国人为了救阿根牺牲了自己。三是特派员欧阳修用自己的身体挡住了大门，挡住了子弹，让情报顺利的发了出去。看完了这部电影，我被阿根和他的小伙伴们的机智勇敢的精神所感动。我生活在改革开放的新中国，过着衣食无忧的生活，这里没有战争，这一切都是像阿根这样的英雄前辈用生命和鲜血换来的，所以我应该好好学习，掌握丰富的文化知识和科学技能，将来能为我的祖国做贡献，让我的祖国更加繁荣富强，不再受外来的侵略。
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