人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案（必备十九篇）
发布时间：2024-12-24人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案（必备十九篇）。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
[学习目标]
知识目标：
识记： （1）中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
（意义
（3）史学典籍
（4）中华文化的包容性
理解：（1）中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
（2）汉字与史学典籍是中华文化源远流长和见证
（3）如何再创中华文化新的辉煌
分析：联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界上唯一没有中断的文明
能力目标
（辩证、历史地分析中华文化的基本特征
（2）培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
情感、态度、价值观目标：
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明。不同区域的文化和各个民族的`独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。
[重点、难点]：中华文化的特征
解析（1）明确古代中华文化的辉煌历程
（2）明确基本特征之一—源远流长
（3）说明中华文化源远流长的见证—文字和史学典籍，运用事例
（4）说明并理解源远流长的原因—包容性
[教学过程]
导入新课：逻辑导入：明确各民族文化与中华文化的关系
一、源远流长的中华文化
1、古代辉煌的历程：
殷周时期→ 春秋战国时期 → 秦 → 汉 → 隋唐 → 宋元明 →明清
讲述利用课本事例及说明，辉煌历程，并加以明确各自的地位。利用课件，学生填图表，并辅之以相关的练习。
2、薪火相传，一脉相承
（1）中华文化的基本特征之一是 源远流长 利用例题加以解释
（2）中华文化的见证：
①文字：
明确文字的发展历程，加深对文字的意义及作用的理解
作用 使文明得以传承，书写中华文明
学生利用相关联接的内容，加以明确
意义 标志着人类进入文明时代。是中华文明的重要标识。
② 史书典籍 ：
利用课件，加以明确一些经典的史书典籍，让学生了解。
意义：是中华文化一脉相承的重要见证。
原因：我国自古以来就重视，并设有史官
特点：规模大、存留丰富、为世界所仅有。
利用材料，让学生明确中华文化源远流长的原因即：导出下一个问题，并利用材料让学生讨论说明包容性——求同存异，兼容并蓄的含义及意义。
（3）中华文化源远流长的原因：
中华文化之所以源远流长，还得益于它所特有的：
包容性即 求同存异 、 兼容并蓄 。
①含义
和谐相处，吸收和借鉴
②意义
各民族文化在和睦的关系中交流
增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
3、创造中华文化新的辉煌：
明确基本的历程即：
（1）经历了衰微的过程 原因 了解
（2）再创辉煌的重要因素 中华民族救亡图存的奋斗
（3）实现中华文化伟大复兴的崭新一页。
[课堂小结]
明确本课主要问题 及相应的重难点。
学生撰写小论文，以小组为单位讨论，起草。
[课堂练习]
1、中华文化发展史上具有划时代意义的时期是：
a、春秋战国 b、秦朝 c、隋唐时期 d、明清时期
2、中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是：
a、发源地不同 b、传承的民族不同
c、传承的范围、地区不同 d、传承的时间不同
①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存
②今天的汉字是由甲骨文演变而来
③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴④我国民族众多，方言也较多
a、①②b、③④c、①②③d、①②③④
①对中华文化的发展，有重要促进作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鉴其他民族文化，并与之和谐相处④增强对本民族文化的认同
a、①②③④b、①②③c、②③④d、①③④
①中国封建统治的日渐没落②西方近代工业文明的冲击③维新运动出现④洋务运动
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我们伟大的中华民族，孕育了五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神时代传承。
在华夏大地，这篇波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面永爱凝结成的旗帜。它，就是以“团结统一·爱好和平·勤劳勇敢·不屈不挠·自强不息”为目标的民族精神！
面对困难重重而勇往直前的奋斗的是民族精神，对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神，面对凌辱祖国的列强，挺身而出，维护祖国尊严的，还是民族精神。
看长江黄河向东流去，我突然想起没有留下名字的抗日英勇牺牲的战士们。时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你还是否记得那抛头颅，洒热血的英雄们？
2001年7月13日，中国申奥成功，2008年8月8日，第二十九届奥林匹克运动会在北京隆重开幕。申奥的成功，不仅体现了中国人民几世纪的梦想，更让中国的体育水平得到世界的认可。
现在，中国经过几代人的努力，已经摆脱了“东亚病夫”这个有失尊严的称呼，但是，中国依然是一个发展中的国家，但我相信，经过更多人的努力，不久将来，那些侵略过中国的人都会竖起大拇指说：中国，棒！
同学们，为国而生，为国而斗，甚至为国而死，这才是一个人最大的骄傲！
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“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。
在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性！
中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。
在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。
在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整；行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。
当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗？中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。
每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》；《离骚》；唐诗；宋词；元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。
现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
1、宋·岳飞《满江红·写怀》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、唐·杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、宋·文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
5、宋·陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游：
陆游（，字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。下面是小编给大家带来的初中中华文化政治考点，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
中考政治高频核心考点：文化美德
1.中华文化源远流长、博大精深，是中华民族共有的精神家园，是世界文化大花园中的一朵璀燦的奇葩。(原因/重要性)
2.中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族的伟大复兴提供精神动力。(原因/重要性)
3.中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的道德资源，熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。(原因/重要性)
4.民族文化要焕发更加绚丽的光彩，必须继承中华优秀传统文化，并结合时代特点推陈出新。同时，要加强与其他文化的交流互鉴，博采众长。在文化交流互鉴时，我们应坚持以我为主、为我所用的原则。(做法)
中考政治考点复习：文化多样性
文化多样性
1.文化多样性的重要性
(1)同住地球村，我们有机会和途径接触各具特色的文化。各民族文化都有其产生和发展的渊源，表达了人们对世界特有的理解和情感。各民族文化共同构成姹紫嫣红、生机盎然的世界文化大花园。
(2)“物之不齐，物之情也。”文化多样性是人类社会的基本特征，是世界文化充满活力的表现，也是人类文明进步的重要动力。多样的文化提供了更为广泛的选择，让人们的生活更加丰富多彩，让世界变得更加绚丽多姿。
(3)文化多样性是实现文化创新与发展的前提和基础。不同特质的文化相互交融，能够为彼此增添新的元素，激发新的活力。
2.在中外文化交流中，我们该如何面对文化差异?
(1)要正确认识文化差异，相互尊重;
(2)要通过平等交流对话，达成彼此的理解和包容;
(3)要学习和借鉴优秀外来文化，促进文化交流。
中考政治考点复习：中华传统美德
一、中国传统美德的产生、作用
(一)产生：中华民族创造出灿烂的文化，形成了代代相传的美德
(二)作用：中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的道德资源，熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。
二、中华传统美德的特点、内涵
(一)特点：中华传统美德内涵丰富、博大精深
(二)内涵：有忧国忧民、道济天下的爱国情怀，有勤劳勇敢、自强不息的奋进品格，有自尊互敬、助人为乐的和乐风范，有诚信守法、见利思义的高尚情操有孝敬父母、尊敬师长的伦理规范，有律己宽人、扬善抑恶的处世准则。
三、弘扬中华传统美德必要性和要求
(一)必要性： 经过长期的历史积淀，中华传统美德已经融入中华民族的思维方式、价值观念、行为方式和风俗习惯，成为一种道德文化的遗传基因，也是五千多年中华文明的精华所在
(二)对青少年的要求(践行)：美德的力量在于践行。推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，青少年责无旁贷;倡导向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民，青少年必须身体力行;美德走进生活、走向未来，我们的人生才会更加美好、更加幸福。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
中华文明中华文化教案精选篇1
活动目标
1、了解几种民间小吃的名称以及制作方法。
2、在哥哥姐姐的带领下，尝试用团圆、捏、搓等制作技能制作民间小吃。
3、通过品尝，感受民间小吃的美味，体验与哥哥姐姐一起活动的乐趣。
活动准备
1、糖葫芦制作材料：山揸、蜂蜜。
2、汤团制作材料：米粉、芝麻。
3、油条制作材料：面粉、发酵粉。
4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。
5、其它：电磁炉、电饭煲、油、糖、一次性台布。
活动过程
一、欣赏民间小吃图片，激发活动兴趣。
1、师：“小朋友你吃过哪些民间小吃?”
2、幼儿根据已有经验讲述并欣赏图片。
3、听哥哥姐姐介绍集中民间小吃的由来。
二、请爷爷奶奶介绍各种民间小吃的制作材料以及方法。
三、幼儿在大班哥哥姐姐的带领和帮助下参与民间小吃制作活动。
1、幼儿分区域进行制作。
2、教师各区域指导重点。
糖葫芦制作区：重点指导幼儿串山揸的技能。
汤团制作区：重点指导幼儿团圆的技能。
油条制作区：重点指导幼儿搓长条的技能。
芝麻球制作区：重点指导幼儿滚芝麻的技能。
四、共同品尝民间小吃。
乡土教育:民间艺术、民间游戏、民间特产搬上了舞台。有“印板糕 ”、“ 剪纸”“ 打年糕” “ 西瓜灯十八韵”等民间制作，有“ 棉花糖”、“ 冰糖葫芦”、“ 爆米花”等民间物品的品尝，有 “ 拔河”、“ 捏泥人”、“ 穿项链”、“搓稻草”、“ 印染”、“唱戏曲”等民间游戏的游玩，还有特产品尝店和名胜、名人介绍屋等观看，活动内容丰富多彩。家长们带着孩子重温了儿时的游戏，跳竹竿、走高跷、丢手绢，一起品尝年糕的滋味，粽子的醇香，穿上环保时装走走模特秀，欣赏爷爷奶奶们的戏曲表演。笑容写在孩子们的脸上，回忆荡漾在家长的心中，家长和孩子一起感受到真实的童年生活的快乐。
中华文明中华文化教案精选篇2
活动目标
1 知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。
2 能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。
3 知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。
活动准备
1活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相;丰富幼儿对中国传统文化的知识。
2 教具：十二属相的大图片一套;动画课件《十二属相的故事》
3每名幼儿若干小动物图片(其中抱括十二属相)。
4彩带若干条。
活动过程
一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。
二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。
1、师：属相到底有多少种?又都有些什么动物?听了下面这个故事你们就知道了。
2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。
3、看完动画，教师提问：
属相有多少种?
十二属相包括哪十二种动物?
(幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序)
4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。(教师同步调整十二属相的顺序)
三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。
(一)
幼儿操作活动：
1、请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。
2、请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。
(一) 音乐游戏。
1、引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。
2、启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教师和幼儿一起游戏。
4、当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。
四、通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。
1、幼儿讨论：外国人有没有属相?
2、教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的用来 纪年的。(纪年就是选一种东西做为某年的标志来代表和表示这一年)所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就产生或发明的好的有用的事或物，一代一代的流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。
3、启发幼儿说一说你还知道什么传统的事或物。
五、结束部分：通过让幼儿说一说“过年”的所见所闻，引导幼儿和教师一起扭起秧歌来。
中华文明中华文化教案精选篇3
教学目标：
1、了解《弟子规》的由来
2、明白做人要孝顺父母，友爱兄弟姐妹
3、体会做事小心谨慎，讲信用的重要性
重点难点：明白做人要孝顺父母，友爱兄弟姐妹
课前准备： 听相关故事。
教学过程：
(一)、说文解字
1、出示：弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
2、解字：弟子(学生)
圣人(孔子)
孝(孝顺父母)
弟(友爱兄弟弟姐妹)
谨(小心谨慎)
信(讲信用)
3、解释：《弟子规》这本书，是依据圣人孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
(二)、故事引导
1、讲关于孔子和子路的故事
2、你还知道哪些关于孔子的故事
3、讲宴殊故事
晏殊是宋代名臣，还是著名的文学家。
晏殊小时候便有神童之誉。一次，皇上让他参加御前考试，拿到考题后，他马上请求皇上另出新题，并老老实实地禀报：“这个题目，我十天前正好练习过，草稿还存在家里，为考出真才实学，请为我出道新试题。”他这种诚实的态度深得皇上赏识。考中进士后，晏殊仍然每天闭门读书，刻苦用功。他如此敦厚，如此好学，颇得世人好评。
(三)、熟读成诵
1、开火车读古文
2、小组读古文
3、开展小组背诵比赛
(四)、情景明理
1、情景表演，辨析：
(1)爸爸妈妈工作一天很累地回到家里
(2)妹妹向我要一支铅笔
2、说一说，为什么要这样做
3、如果发生这样的事会有什么后果：
(1)小明在教室里捡到一块很漂亮的橡皮，他看没人发现，就放在了自己的铅笔盒里。
(2)小华答应借给晓红一本漫画书，可是到了第二天他却不带来
4、小结道理：一个人只有做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，在言语行为中小心谨慎，讲信用，才会是一个受人欢迎的人。
中华文明中华文化教案精选篇4
一、教材依据
本框题系人民教育出版社出版的《文化生活》第二单元第四课第一框内容。
本框题依据《课程标准》的要求是，围绕“传统文化的继承”这条主线，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
本框为学好下一框、下一课做好铺垫，对整单元甚至整个文化生活的学习都非常重要。
二、教学设计
(一)教学目标
1、知识目标
(1)明确传统文化的含义、表现及对传统文化的正确态度
(2)分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性
(3)解析中华民族传统文化在现实生活中的作用
(4)阐述继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度
2、能力目标
(1)通过丰富的图片、资料，让学生感受传统文化的方方面面，引导、探究传统文化在现代社会中的作用的能力。
(2)开展小组讨论、个别发言等学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，培养全面看问题、分辨传统文化中的精华与糟粕的能力。
(3)在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。
3、情感、态度、价值观目标
(1)开发乡土习俗、建筑等文化题材，培养学生的民族自信心和自豪感以及对家乡文化的强烈认同感。
(2)领略中国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度，成为传统文化自觉的继承者和享用者。
(二)教学重点和难点
1、教学重点
(1)传统文化表现和地位
(2)文化的双重作用
(3)正确对待传统文化的态度
2、教学难点
(1)传统文化的特征
(2)辩证看待传统文化
(3)正确对待传统文化的态度
(三)教学方法：启发式、探究式、讨论式、问题式、情景模拟式
(四)学情分析、学习方法指导
1、学情分析：
通过前面的学习及自身的生活体验,高二学生对传统文化有一定的了解和看法，但是崇尚西方文化、忽视身边传统文化的情况时有发生，因此在教学中应直视并反思传统文化继承者流失的现状。
传统文化渗透到社会生活的各个方面，学生平时有所闻、有所见、有所感，对研究传统文化的继承和发展状况这一课题有较为浓厚的兴趣和较强的参与积极性。
2、学习方法指导：自主式、探究式、个性化、体验式学习
(五)教学手段、工具：多媒体
(六)教学构思：
本框题教学设计以潮汕历史文化底蕴为背景，以中国京剧的变化发展为引子，大量穿插潮汕民俗、建筑等方面，通过个别发言、小组讨论等形式，引导学生从生活中的传统文化现象进行分析思考概括出传统文化的表现、特点和含义，进而探讨在现代社会继承传统文化的作用和正确的态度。 这样处理教材是为了贯彻新课程理念，尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，创设良好师生互动的课堂，实现由生活知识到学科知识的升华，实现教学目标。
三、教学过程
【一】新课导入
中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。那么除了中国京剧、中医和书法，还要哪些传统文化值得我们去了解、学习、探究?这节课我们就来学习传统文化及继承。
【二】讲授新课
一、传统文化面面观
1、传统文化的含义
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。比如民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“水则载舟，水则覆舟。其实传统文化在历史发展中形成，有时代性;保留在现实生活中，有继承性和相对稳定性，并在各个历史发展过程中对本民族产生一定的影响。
2、传统文化的继承的表现形式
学生：传统习俗、传统建筑、传统文艺、 传统思想
(1)传统习俗 (传统文化的基本形式之一)
老师：如果有机会让你们向外国友人介绍一下中国博大精深的传统文化，你还会给他们介绍什么呢?
学生：春节、元宵节、端午节、清明节……
老师：传统习俗是在一定社会群体中约定形成，世代相传的风尚、礼节和习惯。它是传统文化的基本形式之一，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响。我们再来看看我们具有地方特色的民俗。
行头桥
榕城老城区石狮桥，正月十一日晚开始的“行彩桥”，称为“行头桥”，当地人表达美好愿望、祈福的一种具体方式。在“行头桥”中，不同年龄不同的祈祷语。如带着小孩的人说：“行桥头(或摸狮头)，阿奴事事贤”;未婚的小伙子说：“行桥肚(或摸狮肚)，娶雅嬷(即漂亮妻子)”;姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷(或行)桥中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”;怀孕的妇女说：“摸桥(或狮)耳，生阿弟”……
出花园
揭阳潮语区，凡满15岁的男女一般于当年农历七月七日举行“出花园”仪式，以示长大成人。类似现代的“成人节”。出花园时，外祖家给外孙办“出花园礼”。
通常有红公鸡、红屐、酵果等。亲邻多备布料或肉、蛋为贺。喜家则置办祭礼“拜公婆母”。当日，孩子要吃甜丸红鸡蛋和甜猪肝，意谓圆满长进。
(2)传统建筑 (展现传统文化的重要标志)
我国的建筑类型很多，有宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑,这些建筑,都有自身的特色或特点,是中国文化的重要组成部分。
展示图片：江南水乡、蒙古包、北京四合院、福建土楼等建筑的图片。请学生谈谈这些建筑风格的特点和乡土人情。然后再由老师介绍：潮汕民俗——“四点金”。
“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进门就是前厅，两边的房间叫前房;进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”;另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”;天井后边为大厅，两边各有一个大房。
“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”;前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。
(3)传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分)
文学艺术,被称为民族精神的火炬，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
我国古代文学创作种类繁多,作品浩如烟海：刚劲有力的书法,绚丽多彩的绘画,旋律优美的音乐,威武雄壮的雕塑,轻盈飘逸的舞蹈,无不给我们以美感、以力量、以心灵的震撼、以感情的升华;中国传统文艺在世界艺术之林中有自己独特的光辉,是东方文艺的代表。
潮阳英歌舞
潮阳英歌舞属广场民间舞蹈，融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分，这种广场舞蹈阳刚而恢宏，现在成了人们表达喜庆的一种方式。
源溯明代中叶，至今已有400多年的历史。原先舞者108人，表演队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。其中，司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。
潮州戏剧(学生自行列举熟悉的潮剧名篇)
称潮剧，为中国重要剧种之一，长年作为国家对外开展文化交流的重要内容，每当潮剧团赴国外尤其是东南亚演出，当地华人尤其是占居主流的潮汕华侨必万人空巷，争先观看……
潮汕灯谜(学生互动)
双双撒手去又还——潮汕三字口头语一(四散来)
1、2、3、4、5、6、7、8、9——潮汕二字口头语一(数念)
忙碌无尽期——潮汕四字俗语一(唔闲唔了)
陶瓷事业在改革——潮汕口头语一(做泥有变)
(4)传统思想 (传统文化影响的重要体现)
大同”一词出自《礼记·礼运》篇，表示“天下为公”。康有为所著《大同书》以“至公”为要旨，故取此名。
在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在;没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之”;总之，大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。
《孟宗苦竹》——讲述了三国时孝子孟宗的孝行。此为《二十四孝》中的第二十则故事。(本故事有学生讲解)
孟宗，字恭武，少丧父。母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗哭竹生笋无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
俗语、谚语中表现的潮汕人思想和品质(引导学生举例、分析)
刻苦耐劳、勤俭节约的美德——“力食值，惰食涎”
主张生活要节俭——如“俭食钱债轻，俭穿裙衫新”、“积少成多，唔积全无”等。
忠厚老实——天地补忠厚”、“老实终须在，积恶无久耐”
重视邻里关系—— “千金难买好厝边”、“厝角尖哩哩，倚起着有好厝边”、“客来主唔顾，便是衰家厝”……
(展示图片，第一目部分回顾，重点内容强化、复习)
二、传统文化在今天
奥运会会徽是奥林匹克精神与中国传统文化的完美结合，将中国具有5000多年历史的印章和书法等艺术形式与体育运动特征结合起来。“京”字形状酷似汉字的“文”字，整个“京”字图形为一个向前奔跑，迎接胜利的运动人形。“京”字图形下是黑色的英文“beijing-”字样，其下是奥运五环标志。
1、传统文化的基本特征
(1) 传统文化具有相对的稳定性——具体内涵又能够因时而变
“和”的思想是中华民族普遍具有的价值观念和理想追求。我国春秋时期著名的思想家孔子在《论语·学而》中就提到过“和为贵”。这里主张的“和”是和谐、和衷、和合的意思。
战国时期著名思想家墨子提出过“兼相爱”、“爱无差”。墨子主张“兼爱交利”、人人平等。
孟子在《孟子·梁惠王上》中描述了“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这样一种社会状态，追求以形成和谐的人际关系为主题的大同社会的一种理想。
现在说的 “和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处。
(2) 传统文化具有鲜明的民族性
从形成过程看，传统文化是一个民族在长期的共同生活中创造的产物;从功能效用看，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。奥运会徽以中国特有的篆刻艺术来表现奥运精神，让观者一看就知道此次奥运的举办地是中国。
再比如：不管是中国内地，港澳台地区，还是其他国家的华人，每到清明节都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这是由于我们中华民族有着共同的生活和实践，产生和共享了所创造的灿烂文化。但是这些节日却无论如何让西方人也产生共鸣，这就是传统文化的民族性特点。
2、传统文化的作用
(1)顺应社会——起积极作用
如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
老师：《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。
学生：尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
(学生齐读)
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
老师：当然，《朱子家训》当中由于历史、阶级原因带有一定的封建性，如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等在现在已经是不适应社会发展的要求了。所以面对现在的“国学热”——诸如让学生大背《三字经》、《弟子规》，我们要持一种全面的态度：优秀的传统文化我们一定要继承，一些与时代不相符合的落后文化，反而要抵挡它的负面影响。
(2)一成不变——消极作用
传统文化如果没能跟上时代的步伐、一成不变，也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
展示材料：据报载，-2月26日广东省普宁市一家乡镇的杨姓“大户人家”，为了过元宵节图热闹，在离元宵节还有两天，在自家门口离住房30米的地方燃放烟花爆竹，哪知道一个正在喷火的烟花倒地，引起堆放在近处的烟花爆竹大爆炸。当场炸死了13个，后来又死了7个，一共炸死了20个，大部份是来“看热闹”的孩子，受伤的达到49人，其中危重的伤者8人，停在附近的六辆桥车被炸的面目全非，杨家的住宅楼也被炸得成了危房。(学生谈体会后)
老师点评：春节燃放烟花爆竹代表着中华民族乐观、豁达的精神传承，增强了民族认同感。但这一传统习俗引发的灾难不该忘却，成为人们的精神包袱。所以，要结合当前的社会实际，采取积极的应对措施，做到平平安安、高高兴兴过大年。
三、取其精华 去其糟粕
1、正确对待传统文化的意义(原因)：
(1)对民族、国家——发挥传统文化的积极作用——兴旺发达
“忠”是我国古代伦理道德的最高准则。
《左传》中“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说是财富，应该提倡。
而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想——是愚忠，对现实生活来说是包袱，应该抛弃。
(2)对个人——正确对待传统文化的影响——全面发展
“孝”是中华民族的传统道德。(两位学生谈谈自己的看法)
生：一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。
学生：另一方面，在封建社会，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。
老师：所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该正反两个方面来看待，对个人和民族、国家的发展有利的要继承，不适应社会发展的部分，要大胆舍弃。
2、正确对待传统文化正确态度
——取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用
探究活动：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢?
学生：蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源。
学生：有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。
老师：从实际出发、具体问题具体分析，对待传统文化，既要把它放在当时的环境去考虑，用在今天的时候也要注意其实用性和积极意义。正确态度是：
(1)符合社会发展要求——保持和发扬
(2)不符合社会发展要求——改造或剔除
(实例展示)仿宋字的由来
宋体字的创始人是秦桧。这个秦桧博学多才，在书法上很有造诣。他综合前人之长，自成一家，创立了一种用于印刷的字体。按一般的习惯，应该叫秦体字才对。为什么不称“秦”体而叫仿宋字?
因为他人品太差，在抗金斗争中，是投降派代表人物，曾以莫须有的罪名杀害了民族英雄岳飞父子，成为千古罪人。至今，杭州西湖的岳王墓前，秦桧下跪，接受来自四面八方的游客的唾骂……
所以人们痛恨他，虽然应用他创立的字体，可是却把字体命名为宋体字。那么，我们还继续使用仿宋字吗?今天，仿宋体被国家指定为机械制图使用的标准字体、中文打字机所采用的字模及电脑中使用的主要字体。
【三】课堂小结
这节课我们通过列举全国各地及我们潮汕地区的一些民俗、民居、文艺及传统思想来感受和学习文化的继承性。
然后说明传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性的特点，引导同学联系现实生活，分别举例、讨论说明：顺应社会生活的变迁，内容与时俱进的传统文化对社会与人的发展起积极作用;一成不变的传统文化阻碍社会进步、妨害人们成长的消极作用。
然后通过小组探究，树立正确对待传统文化的态度：“取其精华，去其糟粕。”从而正确对待传统文化的影响。如何让传统文化在继承过程中得到发展，是我们下一节课所要学习的内容。
【四】板书设计
一、传统文化面面观
1、传统文化的含义
2、传统文化的继承的表现形式
(1)传统习俗 (传统文化的基本形式之一)
(2)传统建筑 (展现传统文化的重要标志)
(3)传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分)
(4)传统思想 (传统文化影响的重要体现)
二、传统文化在今天
1、传统文化的基本特征
(1)传统文化具有相对的稳定性——具体内涵又能够因时而变
(2)传统文化具有鲜明的民族性
2、传统文化的作用
(1)顺应社会——起积极作用
(2)一成不变——消极作用
三、取其精华 去其糟粕
1、正确对待传统文化的意义(原因)：
(1)对民族、国家——发挥传统文化的积极作用——兴旺发达
(2)对个人——正确对待传统文化的影响——全面发展
2、正确对待传统文化正确态度
——取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用
(1)符合社会发展要求——保持和发扬
(2)不符合社会发展要求——改造或剔除
四、教学反思：
本节课的教学内容选用、处理上比较灵活，能根据教学需要联系实际开发乡土题材，更好服务于教学。
教学过程中注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，积极创设情境，调动学生的生活经验，激发同学们的创造热情。
当然，从教学连贯性和效果来看，教学当中还存在一些不足之处。比如，对学生情况的掌握不是太充足，课堂即时生成性强，所以教学过程中时间不是太好控制。
有些教学设计由于学生配合上存在不足，没有得到很好的实现。希望在以后的日子里对学生自身能力和参与情况有更大的了解，扬长避短，把课上得更精彩。
中华文明中华文化教案精选篇5
中国传统文化：十二属相
活动目标：
1.知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。
2.能说出自己和家人的属相，增进对他人的了解和关心。
3.初步了解十二属相所包括的动物及其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。
活动准备：
1.活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相;丰富幼儿对中国传统文化的知识。
2.教具：十二属相的大图片一套;
视频：《十二属相的故事》 《十二属相的儿歌》
3.学具：每名幼儿若干动物图片(包括十二属相的图片)
活动过程：
一、请幼儿交流属相，引入主题
1.请幼儿介绍自己和家人的属相，教师根据幼儿的回答贴上相应的图片。
2.属相到底有多少种?又都有些什么动物?看了下面这个动画片你们就知道了。
二、播放视频《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。
教师提问：
1.老鼠使用什么方法让牛驮着它走?老鼠是十二属相里的第几个?猫是属相里的动物吗?
2.属相有多少种?十二属相包括哪十二种动物?
(根据幼儿回答出示相关图片，不要求幼儿按顺序)
三、播放视频《属相歌》，了解属相的顺序。重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。
(教师同步调整十二属相的顺序)
四、通过操作活动加深幼儿对十二属相的认识。
1.活动名称“多了谁”：(出示题板)请幼儿将不属十二属相的动物找出来。
2.活动名称“哪个不见了”：(出示题板)请幼儿说出少了的十二属相名称并贴上图片。
3.活动名称“谁排错了”：(出示题板)请幼儿纠正十二属相的排列顺序(重点是前两个“鼠牛”和后两个“狗猪”)
五、了解十二生肖的轮换规律。
1.我们班里有的小朋友属狗，有的属猪，为什么属狗的6岁，属猪的5岁呢?
2.出示生肖钟的图片，了解属相轮换规律。
教师介绍：这个东西就像我们平时见过的钟表一样，只不过钟表上面是十二个数字，而这个东西上是十二种动物，老师给它起了个好听的名字叫生肖钟，十二种属相就是按这种顺序排列的。我们知道钟表是一圈一圈不停地转，我们的生肖也和钟表一样一圈一圈的转个不停，兔年出生的属兔，龙年出生的属龙，今年是什么年啊?今年出生的属什么啊?一年有一个属相，十二个属相转完需要多长时间啊?
六、了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。
1.幼儿讨论：外国人有没有属相?
2.教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的，是用来纪年的。(纪年就是选一种东西做为某年的标志来代表和表示这一年)所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就发明的好的有用的东西，一代一代流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。
七、结束部分：今年是-，明年是什么年呢?(从期待新年自然结束)。
中华文明中华文化教案精选篇6
活动目标
(1)了解中国结的编结工具与制作材料，尝试学编最简单的十字结。
(2)体验编结活动的快乐，发展动手能力。
活动准备
小铜钱、红丝线等材料，
活动过程
一、认识制作材料和工具
1、小朋友都说中国结非常漂亮，那我们今天也来动手做一款中国结，好吗?
2、那你们想想制作中国结需要些什么材料呢?
师生共同讨论
3、幼儿先看看、摸摸、讲讲制作中国结的材料和工具
二、幼儿尝试操作
1、知道为什么叫中国结吗?结是什么呢?
2、观察并讨论老师制作的中国结(十字结)是什么样的?
3、老师示范讲解。
4、幼儿尝试编十字结，教师观察，进行个别指导
5、幼儿说说自己尝试编结的感受。
三、引导评价
1、彼此欣赏各自的作品，体验成功的快乐。
2、把自己编织的中国结送给同伴或小班的弟弟妹妹并说说其中含的祝愿。
延伸活动：
陈列各色中国结及其他民间工艺品实物或资料。
中华文明中华文化教案精选篇7
教学目的
1、领悟评价作者的思想感情。
2、认识白居易诗歌的艺术特色。
3、进一步了解唐代诗歌的特点。
教学重难点
1、领悟评价作者的思想感情;
2、鉴赏诗歌的表现手法。
教学过程
一、导入新课
《问刘十九》(白居易)：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?
寒冷的冬夜要下雪了，我备了酒，生起了火炉，你能来喝一杯吗?
“绿蚁”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新酿的，还没有经过清滤，“红泥小火炉”是用来温酒。没有金樽清酒，也无玉盘珍馐，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，不是宴大宾的陈设，但却最适合二三知己围炉夜饮，酒不酣而情浓，不醉于酒却醉于情。
“晚来天欲雪，能饮一杯无”?这是对朋友的邀请，也是对温暖与友谊的需求，能来喝一杯吗?雪夜围炉，清谈小饮，非知音者，何能为?质朴简单的言语，如新酿和红泥火炉一般没有半点矫饰雕琢。
今天看来，用这样美妙绝伦的诗歌写封邀请函实在太奢侈了，而在古人却是再自然不过的事情。“接受这张便条的人或许眼睛一亮，却也并不惊骇万状。于是，一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵，就在这短短的书信中泄露无遗。”在这里，艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依，诗歌不在是高高在上的阳春白雪，不是为赋新词强说的愁，而是坦坦然然地点化了整体生活的美的精灵。
不仅诗歌如此，同样拥有这般自然而诚恳的美丽的还有散文──《山中与裴秀才迪书》。
二、整体感知
王维官至右丞，天宝三载，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢谏诤的人，纷纷受到压制、打击。在这种情况下，王维早年经国济民的心志开始冷淡下来，于是他便在蓝田购买了辋川别业，每到休假之时，就来到这里，过着半官半隐的生活。裴迪曾是王维辋川别业的常客，也是他寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。天宝三年的腊月末，裴迪在家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游。这封信就是《山中与裴秀才迪书》：
1、让学生借助工具书，注释及印发的参考资料，阅读全文。
2、学生朗读，教师正音并纠正错误的断句与节奏。
三、品读课文，理解“文中有诗，诗中有画”的风格
1、请学生朗读课文并思考这一问题──小组探究──全班交流(教师结合学生的阐述，可结合绘画的构图色彩等结合文章做适当引导点评
2、学生自行朗读，在朗读中请学生品味“文中有诗，诗中有画”的风格与韵味。
四、深入阅读，感悟以“深趣”融贮禅趣
1、学生较难理解，以老师讲授为主，作此拓展意在让学生更为深入地理解王维作为“诗佛”的独特风格：
⑴由于受到母亲的影响，王维从小与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分，心灵浸染了佛教清静无为的色彩，其诗作或直接阐释禅理，或渗透禅趣。
⑵《山中与裴秀才迪书》中的禅趣主要表现为王维所极力营造的一种得意忘言的“深趣”，意象空灵，境界清幽，呈现出一种闲澹冷寂的氛围：
2、请学生欣赏朗读视频，感悟文章以“深趣”融贮的禅趣。
3、学生朗读，教师小结：
五、布置作业
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
八月的一个星期六，骄阳似火。我上完学习班，顶着烈日往回走。
这时，对面走过来一位老爷爷，戴着一副墨镜，手里拄着红白相间的拐杖，汗水顺着他的脸庞流下来，衣服也湿透了。他一步一步摸索着前进。这一切告诉我，这是一个盲人。我真想走过去扶他，只见一位大哥哥三步并做两步赶过去。“爷爷，你到哪里去？”他大声问。“回家。”“那我送你吧！”没等爷爷开口便扶着他，和他一起向前走。
走着走着，大哥哥看见前面有几个工人在干活，路边还堆着几块大理石。他便扶着盲人爷爷从旁边绕过去。爷爷似乎觉察了什么，停下来微笑着说：“小朋友，我们为什么不走直路？”大哥哥说：“路上的大理石坏了，工人叔叔正在修，我们只好绕道走。”“哦，是这样。”大哥哥扶着老爷爷继续往前走。
我看着他们远去的背影，我陷入了沉思。大哥哥就像爷爷的眼睛，他在为盲人爷爷引路。难道大哥哥不是我学习的榜样吗？
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
吟一首短诗，博得满堂喝彩；写一篇美文，赢得大家青睐；问一个问题，收获无限精彩；分一份心得，回报汩汩清流。此谓语文课程的魅力！
上课的铃声响了，小朋友们乖巧的坐回自己的位置上，挺直腰杆，双手交叠在桌子上。等待老师教授第一节课，这是一节语文课，由我们新闻组的组长黄可儿担任这次授课的老师。她这次讲授的内容是主要是教小朋友语言基本功及传承中华文化。绕口令在锻炼语言基本功方面起着矫正发音部位、促使反应敏捷、用气自如、吐字清晰自如等重要作用。结合绕口令进行语言基本功的训练不失为一种有趣、奏效的途径。
首先一首扁担和板凳，帮助孩子们矫正发音。板凳宽，扁担长板凳宽，扁担长板凳比扁担宽，扁担比板凳长板凳比板凳宽......不对，读错啦。孩子们跟着可儿老师一句一句的念，当他们遇到不会的词语时，老师便会把拼音写在旁边，教孩子们怎样才是正确的读音，并且教孩子们怎样断句。老师认真严谨，学生勤学苦练。接着，老师开始教授歇后语。老师在黑板上板书前半句，然后请同学们回答后半句，充分与孩子互动，通过这种方法能很好的引导孩子们自己进行思考。就如飞蛾扑火，自取灭亡、画蛇添足，多此一举等，在引导孩子思考的过程中还解释了这些歇后语的意思，让孩子知其然，也知其所以然。最后，老师通过玩成语接龙来结束这节课。老师在讲授成语时也是十分细心，解释了成语的意思典故等。通过玩成语接龙游戏，充分活用了课堂知识，缓解孩子们坐在教室的枯燥，让孩子们边玩边学。一日千里，里外不一......。
在课堂上，老师不断与学生互动，相处融洽。老师的趣味教学方法引起了孩子们的好奇心，他们聚精会神，目不转睛的看着老师，他们痴如醉的沉浸在知识的海洋里。
三尺讲台，一盒粉笔，一块黑板，一个讲台，这便是我们的舞台。当了老师，才知道老师的期望;才知道老师的责任;才知道老师对我们的爱。在孩子的成长过程中，我们参与过，付出过，努力过，再累再苦也值得。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
弘扬民族精神 传承中华文化
——读《国学经典诵读》有感
书籍是人类必不可少的精神食粮。卡迪尔说：“读一本好书，就是与一位高尚的人对话。”读了《国学经典诵读》后，我仿佛穿越时空，与一个个鲜活的生命在对话。
这本书内容丰富，题材广泛，有名言、警句、古诗词、经典故事，我觉得非常适合我们学生阅读。在这本书中，我最喜欢的是第一单元，因为在这一单元里有很多古代寓言和成语故事。它告诉我们不要虚度光阴，多做一些有益的事情，让我们认识到失败是成功之母，人要有自信，失败了不能气馁，从哪儿跌倒就从哪里爬起来。“自立自重，不可随人跟学，学人学语”，读了之后，对我的感触很深。我本身是一个胆小的人，晚上连上个厕所都不敢，当我读了这本书以后，书中人物的自信、勇敢给了我无穷的力量，从一次次失败中找到自信，慢慢的不在害怕了。也让我认识到只有相信自己，才是最棒的。
《经典诵读》凝聚了古人们语言的精华，向后人展示了充满魅力的中国文化，还有许多名言警句：“刀不磨要生诱，人不学要落后”。使我明白了只有学习才可以取得进步。“铙人不是痴汉，痴汉不会铙人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……
茫茫书海，好书难求，这本书汇聚了一个个名言警句，汇聚了一个个道理，多去阅读它，爱到的益处也就更多；拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作，好处多多，有兴趣的同学都可以找来读读看，这会让你得到意想不到的收获，会让你领悟出更多的道理，会让你成
为一个懂古语的“小神童”。大家都来看看吧！
评语：你能从阅读中联系到现实生活中自己的学习、生活，并从中受到启发，很好！整篇文章逻辑性强，辞藻丰富，思维活跃希望你继续努力，从生活中找到发现素材，将大有作为！
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
祖国颂歌1
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国，满怀激情
祖国——
在这里
我为您放歌
祖国啊，祖国——
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
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是我生命的一切
祖国啊，祖国——
您是天安门城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧
东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊，祖国——
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
艺高胆大
小渔村的翻天巨变证明了您的胆识
人民满脸的微笑写的是你的伟大
祖国——
您创造了生活
改造着世界
祖国啊，祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
世界人民叹服您的胸怀
华夏儿女感激您的'母爱
祖国——
您抚慰了战火中人类的伤痛
送来了和平的黎明
祖国啊，祖国——
您走过千年历史，跨越了世界文明
您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息
您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平
我们为是您的儿女而自豪
我们为有这样的祖国而骄傲
祖国——
我们与您同心
我们拥您前进
您的儿女们坚信
祖国的明天更美好
世界的明天更美好
人类的明天更美好
祖国诗歌2
祖国啊！这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国我爱您爱得太深太久……
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨在天安门前
我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月已千帆竞发
还有我的歌唱我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……
祖国诗歌3
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
——祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
——祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
——祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
——祖国啊
我亲爱的祖国
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
在屈原是谁这一问题中，有人回答：是歌手他唱过离骚。有人说他是厨师，他发明了粽子，有人说他是医生，大家都叫他大夫，有人说他是运动员，他跳过江，如此触目惊心令人胆寒的现象，说明中国传统文化正逐渐消失，这些对话以夸张的手法却一针见血的指出了当今中国发展的大问题——中华文化的遗忘。
面对社会上这一现象，我认为我辈青年应该传承中华传统，争做时代青年，将数千年来绵延至今的文化种子传播下去，展现中国青年的姿态。中华传统文化是中国人精神的本源，是中国人无论如何也不能忘记的，是新青年应该传承的，自古代开始写字，一笔一画刻下中国字的那一刻，一个古老文明，已经在这世间存在，中华文化的传统也由此开始，我们也都是炎黄子孙，心中不变的是身为中国人应该有的气度与文化，这些都源自于中华文化的底蕴，中华文化的叫法，我们从小便被教以子母手中线，游子身上衣，视死忽如归的爱国之道，更有己所不欲，勿施于人的为人处事之道，这些中华文化都将我们塑造成了一个有担当有责任有能力的青年，如此中华文化怎么能够忘却？倘若文化断绝，国家的灵魂也会得到动摇，屈原是谁都不知道，这一问题理应不应该出现在青年一代的我们身上，先辈九死一生盗取火种，将文化传播于此，我们更应该接过火炬，在黑暗中将火传播下去。
中华文化是中国人之间的纽带，是国人无论如何也不能舍弃的是青年应该弘扬的，全世界都在说中国话，当这首歌唱响时，我总是无比自豪，全世界各地华人虽身处不同地域，不同时间却永不会忘记那根植于中国人血脉之中的中国化中国文化，中华文化很好的将中国人的心联结在了一起，我们虽身处各地，但我们永远不会失联，每个人心中都有着光和信仰，当这些星光和信仰汇聚成同一处时，变成了中国模样。今天的我们应该守护这一文化，成为这一文化的传播者，将星河共享大地。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
目录 序言
第一章：团日活动策划
一，活动主题 二，活动时间 三，活动地点 四，活动目的 五，参与者 六，参加人数 七，活动前期准备 第二章：团日活动过程
一，活动开展 二，活动内容 第三章：团日活动反馈
一，活动成效 二，自我评估 三，展望未来 第四章：结束语 附录：团日活动传单
如朝霞般灿烂的笑脸
洋溢的是对明天的希望 那是激昂的青春做证 那是梦想的翅膀翱翔 那是自由的年轻召唤 加油吧！工商1班的学子们 向浩瀚星空许下诺言 让生命闪电划过天边 让青春热火燃烧永恒
传承中华文明弘扬中华文化
一．活动主题：中华精神颂 二．活动时间：11月8号 三．活动地点：韶华路、一教212 四．活动目的：
为广泛开展爱国主义活动，激发广大青年团员的爱国热情，加深他们对爱国主义的理解和认同，加强中外文化交流，进一步弘扬民族精神，引导广大青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，通过主题团日活动增强广大团员的团员意识，激发他们的爱国之情和报国之志，增强广大青年团员建设伟大祖国的责任感、使
命
感。
五．参与者：河北经贸大学工商管理学院2010级工商管理专业1班 六．参加人数：45人 七．活动流程：
1.前期准备：
（1）明确主题：经过团支部成员和各团员的积极讨论确定了“中
华精神颂”为本次团日的主题 “传承中华文明，弘扬中华文化”为本次团日的副主题
（2）分工合作：围绕此次“中华精神颂”为主题的团日活动经
过积极商讨确定了活动，进而把全班同学分工，安排到四个组
A策划组：任务是策划具体活动细节及工作人员调配，安
排具体事宜，协调各组联系 组长：胡雪艳、高立飞
组员：樊娜娜、刘曼、冯岳娟、张美玲、许彤、王旭彤、武敬波、张德杰、周庭明 B摄影记录组：任务是记录活动的策划、准备、开展和后
续工作的进行，负责前期筹备工作和活动现场的拍摄，并负责将活动流程上传。组长：赵万虎、赵玉荣
组员：马保平、谭小芳、罗国梦、賀平、南洋、肖川、赵鹏、米军、张学伟
C宣传组：负责宣传中华精神有关的知识，设计宣传海报及
设计张贴图片，制作展板，分发关于弘扬中华精神的传单等。
组长：李连柱、武潇
组员：惠云云、张丽娜、石沁予、单珊、徐嵩、肖琼、张文学、夏志坚、魏川东
D后勤组：负责购买活动所需物资，进行财务预算及开支记
录，安排活动场地及活动过程中所需音响、电脑、团旗、团徽、院旗、班旗、彩纸、气球等物品的安置，维持活动秩序。
组长：盛健、李爽
组员：程娜娜、张芳、史晓晓、马骏、杨欢、樊
鹏飞、王琦、刘晓阳、何江、王玉
2.活动开展：
为传承中华精神，弘扬中华文化，焕发基层团组织活力充分调动学生积极性，充实活动内容，本次活动共分两个阶段进行。
（1）第一阶段：11月8号上午同学们在韶华路设摊位，同学们不惧寒冷热情洋溢的站在路旁向过往的同学、老师分发传单并讲解中华精神的内涵及意义，积极进行中华精神的宣传，坚决做到学习、坚守、传承、弘扬中华精神，努力让中华精神在我们这一代青年手中发扬光大，同时展开的留言签名活动中全校师生积极配合在留言板上录下对中华
大
家
庭的祝
福
与
赞
颂。
看着大家的热情参与我们热情高涨，“爱我中华”“祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛”满满的一大张留言签名纸写满了同学们得到名字及对祖国美好的祝愿，展现了经贸学子深深的爱国之情，展现了中华精神的深刻内涵及中华民族强大的凝聚力。
（2）第二阶段：11月8号下午七点在1教212举办室内活动并邀请外国友人到现场。
A 活动开始同学们及三位外国留学生在团支书的带领下重温入团宣誓词:：“我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享乐在后，为共产主义事
业
奋
斗。
”一声声铮铮话语慷慨激昂，掷地有声，抒发了团员们精忠报国、爱我中华的豪情，传达了他们为祖国不断强大而努力奋斗的决心，使他们的爱国之情和报国之志得到激发，建设伟大祖国的责任感和使命感得到增强
B 团支书对本次活动安排及具体方案做详解，并鼓励大家以最高度热情参与。
C 具体活动环节：首先由主持人宣布主题团日活动开始，在庄严的《中国共青团团歌》歌声中拉开了10级工商1班主题团日活动的序幕。全体同学以热烈的掌声欢迎到场的外国友人，对他们能参加中华精神颂的主题活动表示热烈的欢迎，活动中外国友人和我们精彩互动，三个来自遥远国度的友人以文化交流使者不断学习中华文化促进了中华文化的传承和发扬
。同学们在舞台上尽情挥洒青春，激情的表演把现场气氛推向了一个又一个高潮，现场爆发出阵阵掌声，三位外国友人也表达了对中华精神与中华文化的赞美，各个精彩的节目彰显了中华文化博大精深的内涵，团日一致的团日精神得到充分彰显。
八． 活动成效
1.实际成效：通过本次活动活动缓解了工商1班同学们紧张的学习气氛，使同学们深刻体会了源远流长、与时俱进的中华精神，在学生中掀起了传承、弘扬中华精神的热潮
2.活动亮点：A 邀请外国友人与同学们互动，大力弘扬了中华文化，加强了中外文化的交流，B 分发传单同时展开留言签名活动，记录下了对中华大家庭的祝福与赞颂
九．活动自我评估 1.活动中成功的地方：
A 分成四个组保证了活动的有序进行，同时在活动中以小组为单位为同学们发扬团队精神奠定了基础，在活动中采取多种活动形式衬托了本次活动主题。，不仅调动了同学们积极性也让同学们就本主题相互交流意见。
B 活动活动准备充分，在活动开展前团支部成员制定了详细的活动计划及部署,后期总结讨论充分做到了理论和实际想结合并且升华了理论提高了同学们的思想认识。
C 各组之间密切配合，全班同学都积极完成所在组的任务。2.活动的不足之处：
A 由于事先考虑不周全活动一开始音响电线没能准时得到连接
使活动没有按计划中播放相应爱国歌曲。B 虽然有详实安排但由于实际过程中人数过多，场面有点略微混乱
十．结束语
每一次团日活动都会有不同的收获都会有不同的感触。然而让我
感触最深的还要数我团支部成员的集体荣誉感和同学们积极进 取的精神。我深深体会到一次成功的团日活动，其中必有班级 每个
同
学的努
力，团日活动的成功开展需要的是班级的凝聚力，无论有什么困难只要我们齐心协力就没有我们完不成的任务，更没有我们办不成的活动。我们坚信只要春季里悉心耕耘，定能在秋季收获最丰硕的果实。
工商管理学院
工商管理一班团日总结
团支书：胡雪艳
附录：
工商一班团日活动传单
中华精神颂
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神，友爱的精神，奉献的精神，互助的精神，这种精神在华夏大地上波涛汹涌，在寒风凛冽的世界第一高峰上插上了一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。他，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的中华民族精神！
建设有中国特色的社会主义国家需要民族精神，和谐的社会呼唤民族精神，企业的建设需要有民族精神，社会的发展和进步需要爱国者，每一个共和国的公民都要有民族精神。“多难兴邦”在一个又一个大灾大难中，我们看到了爱国者精神一次又一次闪烁无限的光芒，我们看到了飘扬的五星红旗下，黄丝带在飘舞、红丝带在飘舞、绿丝带在飘舞。
今天我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想，“朝霞艳、国旗升、凝目立”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动作出响亮的回答
弘扬民族精神，传承中华文化，再现中华之雄魂。
工商管理学院
工商一班团日活动
11月8号
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
文化无疑是一个高频率使用词语。但究竟何为文化，少有人能说得清楚。再进一步讲，中国文化的精神是什么，更是很难说清。张岱年先生与弟子程宜山博士的《中国文化精神》一书，则试图从中西比较的角度出发，将这些文化问题讲个明白。
在世界文化研究史上，曾发生过一场文化(culture)与文明(civilization)的词义之争。英美学者在指称文化时，常常用文明这个词，但是德国学者则常常使用文化这个词。表面上看，这似乎是咬文嚼字的争论，实则体现了西方文化研究中两种对立的传统：即英美的实证社会学传统和德国的历史哲学传统。在实证社会学传统的研究者看来，文化就是人类创造的物质和精神成果的总和。而历史哲学传统的研究者认为，文化是一种以生命或生活为本位的活的东西，或者说是生活的样态，他们认为文化的形态化、制度化、模式化正意味着文化的死亡，因此也就有“文化是活着的文明，文明是死了的文化”的观点。文化一词在中国古代是“文治与教化”之意，西汉的刘向曰：“凡武之光，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束皙说：“文化内辑，武功外悠。”不难看出，文化不仅是一种在人本身和身外自然的基础上不断创造的过程，而且是人不断从动物状态中提升出来的过程。通俗地讲，文化是“文”与“化”的合称，如果“文”不能影响、教化、感化人类的心灵，给人精神性的启迪，那就不能成为“文化”。比如，自然界中的一座山，本身是没有文化的，可文人对山进行赞美写成优美的诗句，并给人带来美的感受与启迪，那么自然中的这座山，就赋予了文化的意蕴。此书对文化如此定义：“文化是人类在处理人和世界关系中，所采取的精神生活与实践活动的方式及其创造出来的物质和精神成果的总和，是活动方式与活动成果的辩证统一。”书中探讨中国文化精神时，基本上也是在这个定义的基础之上拓展开来。也许，并不是所有的学者都赞同这个定义，可是对此定义中提到的物质、精神等关键要素，想必不会提出强烈的质疑。
任何一种文化能持续发展，必然有着特定的精神作为支撑。文化失去了精神，就如同失去了灵魂。何为中国文化精神?这又是一个仁者见仁、智者见智的问题。此书中，张岱年和他的弟子把中国文化的基本精神归纳为四点。一是刚健有为，这涵盖了自强不息与厚德载物两个方面。二是和与中，其思想主要是解决人与人的关系，包括民族关系、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系。三是崇德利用，主要是解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系。四是天人协调，其精神是解决人与自然的关系。如果对这四种基本精神进行重要性的排序，那么天人协调的精神，无疑是至关重要的。在东西方文化交流、交融、交锋的今天，唯有进行横向比较，才能更清晰地认识中国文化精神的特质。书中认为，中西文化精神的差异，主要体现在人与自然关系的认知方面。中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、战胜自然。
中国传统文化曾经长期处于世界领先地位，但是自15世纪以后逐渐衰微，特别是“五四运动”之后，有人认为中国传统文化严重阻碍了中国步入现代化的历程。这种论调虽然偏激，可也不得不承认，中国传统文化的缺陷是客观存在的。至于最主要的缺陷，张岱年在书中认为：那就是缺乏实证科学的文化传统。它具体表现在人们重整体轻分析、重直觉轻知解、重关系轻实体、重实用轻理论。这对于以分析、知解、实体和公理化体系为特点的近代自然科学的产生显然是不利的。另外，中国古代强调“天地一体”“变化日新”，其许多结论与支配近代自然科学的“理学自然观”格格不入。这里要指出，中国人缺少实证科学的传统，并不意味着中国就没有科学技术。比如，当前很多人都套用西方科学的标准，认为中医药学不是科学，原因是中医药学不能把病理说清楚，中医药学中的“穴位”“脉象”“养气”“食补”等学说，在西医科学中根本就不存在，也没有“科学”根据。然而，中医药学在治疗各种疾病方面，发挥的作用也是有目共睹的。我们不能因为中国缺少实证科学的文化传统，就彻底否认了整个中国传统文化的价值。盲从或者贬损中国传统文化的两种极端，必须引起警惕。在经济全球化的今天，中国传统文化该何去何从?笔者认为，一方面要充分继承中国传统文化中的精华，去其糟粕，另一方面要将世界其他民族的优秀文化为我所用，正可谓古为今用、洋为中用，真正做到美美与共。中国传统文化之探索，是一条没有止境的道路，无论世界变化的节奏有多快，作为中国人，永远都可以从中汲取力量。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
今天，我读了一本关于中国文化的书，其中看了秦兵马俑之后，使我想起了古代劳动人民的智慧和辛苦。
读后，那庄严的兵马俑仿佛伫立在我的眼前，向我诉说它走过的点点滴滴、经历的风风雨雨，才铸就了它那坚强不屈的身躯。我真佩服那铸造兵马俑的人，正是他们高超的.技术、奇特的思维以及他们辛勤的劳动才创造了这个奇迹！
我们住在地球上，有许多人都知道兵马佣，这就是因为这七大奇迹之一——兵马俑是中国历史上一颗璀璨的明珠！它是流传千古的，它是我们华夏儿女的骄傲，更是我们中国人的自豪！我骄傲！
秦兵马俑的壮观吸引了成千上万的游客。秦兵马俑的制作别具匠心，无论从神态、动作上都是其他建筑无法比拟的。书中的插图就如同将我拉到了那个时代，而我面前的就是雄伟壮观的场面，它的每一个穿戴、造型让我佩服得五体投地。秦兵马俑不仅规模雄伟，而且个个显现出不愿服输的样子，体现了当时秦朝的格局。在我国，像秦兵马俑这样的奇迹比比皆是，长城、故宫都是，所以中国被称为“文明古国”。
其实，长城也是秦始皇组织建成的，当时是用来抵挡匈奴进攻的，为了修建长城，也牺牲了许多人。他们值得我们去称赞，他们的事迹将永远铭记人们心中。长城的修建，更加让国人对长城充满敬佩与爱戴。
故宫的规模让人不知用什么语言来形容了，它每天头顶着碧澄的蓝天，脚踩着碧绿的小草、绿地与高大的树木，它每天享受着和煦的阳光，这样的美景使它更绚丽多姿。
它由许多房间与宫殿组成的，而且宫内繁华的物品让人耳目一新、大开眼界！
这三个奇迹，都是古代劳动人民用辛勤的汗水换来的，他们是中国艺术宝库中最闪亮、最灿烂的三颗。
我真为自己的祖国感到自豪。我骄傲！感谢古代劳动人民！
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。
司马光曾说“由俭入奢易，由奢入俭难”。《文明美德伴我成长》这本书中讲了一个又一个的故事。有魂系中华，尽己报国的钱学森，有自强不息，为国争光的李娜，有儒雅机智，爱国真诚的优秀政治家周恩来，有位高未敢忘尽孝的，有刻苦学习的邓亚萍，有诚信老爹吴乃宜，有勤俭节约，俭以养德的……这之中，的事迹深深地打动了我。
在甘肃地震灾区视察时，一碗米饭，一碗清汤，这就是他的午餐。总书记用餐的账篷就是战士们的食堂，战士们吃的菜比总书记自己吃的还丰盛，即使这样，总书记还说：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶”。
看到这段文字，我的眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。，他可是我们国家的总书记啊，可他吃的菜却比战士的还要差，一个地位如此显赫的人，尚能做到静以修身，俭以养德，更何况我们。勤俭节约，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的优良作风，在总书记身上，这一作风得到了充分体现。和他比起来，我真感到惭愧，感到无地自容啊。
试想我自己，衣来伸手，饭来张口，吃的是大鱼大肉山珍海味，穿的是阿迪耐克，名牌服装，过着丰衣足食的生活，可我们还是身在福中不知福，经常抱怨这个抱怨那个，搞得爸爸妈妈左右为难，束手无策。什么时候我们能在爸妈回来之时，帮爸爸妈妈沏上一杯热茶，送上一双拖鞋，替爸爸妈妈做自己力所能及的事呢?
在我们的周围更不泛铺张浪费的例子，水笼头“哗啦啦”在流着水，可用水人却不知去向;电视机长时间地开着，可房间里却空无一人;饭店餐馆里还剩着满桌的美味佳肴，可用餐人却早已走远……孰不知这样做的害处勤俭节约不能停留在口中，更应该落实在行动中，我们不能做“语言的巨人，行动的矮人”，五千年的文明美德千万不能在我们手里毁于一旦呀!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明美德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。传承文明，践行美德，这才能实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要我们从自我做起，从小事做起，必将能让祖国的文明之光发扬光大，让我们一起努力加油，让中华文明之花盛开得更加鲜艳吧!
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅
鲁迅以笔代戈，战斗一生，鲁迅精神因此被称为中华“民族魂”。只有民族、人民精神的崛起才是中国的希望时刻。2020年，我看到了！中国精神！我看到了中国速度！我看到了中国人民上下一心共克时艰的决心和勇气！这就是民族魂！这就是民族精神！
1月17日，第一例新型冠状病毒在湖北武汉被发现，到现在患者数量仍在不断上涨，病毒感染的肺炎仍旧是扎在人们心中的一根毒刺。但是，我们是勇敢自信的中国人，我们无惧病魔，我们无惧疫情，因为祖国一直陪伴在我们左右。李克强总理亲临武汉，对医院的医护人员，对武汉市市民给予了最真挚的勉励与支持。那三声铿锵有力的“武汉，加油！”更是隔着屏幕传达到了每个中华儿女的心中，让我们对战胜病毒充满了信心与斗志。
常思奋不顾身，而殉国家之急。在这场无情又残酷的疫情面前，有很多很多的人员都勇敢地冲向了武汉；尤其是奔赴一线的医生和护士更是不惧生死，勇敢而又坚定的走向了抗击疫情、拯救生命的战场。有多少医护人员，来之前个个身强力壮，来到后却疲惫不堪；有的甚至自己的亲人、兄弟、爱人倒下了，他们也坚守在岗位；有的甚至为了救助病人，自己也倒下了，嘴里却一直说着要站起来继续救治病人。这难道不是民族精神？
气蒸云梦泽，波撼武汉城。我们中国是一个“一方有难，八方来援”的国家。在疫情刚爆发时，几十种医用物资星夜驰援；随着疫情发展，17支医疗分队分别来到武汉，还有大批军医支援武汉。爱心人士们则去义务捐款，把自己的一份爱心捐到了武汉。请问这举国共进、众志成城的精神怎能不让人感动，不让人泪目呢？随着武汉火神山和雷神山医院的快速修建，随着疫苗的不断研究实验，随着病人不断治愈和好转，我们已经看到了很多希望，也见证了很多奇迹。因此我们一定会打赢这场疫情防控阻击战。
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力，更有面对时艰永不言败的勇气。历经风雨，百劫涅槃，生生不息。每一次磨难，都会毅然决然完成蜕变，都会让全世界过目相看的剔骨成长。这蜕变、这剔骨的勇气来自伟大的中华民族魂，来自伟大的民族精神。自强不息，厚德载物。祖国用她那宽广无垠的胸膛容纳万物：春风细雨，夏日骄阳，秋霜硕果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我们能看到秋野的金黄，我们能闻到碧草的芳香，我们能听到江河的澎湃，我们能抓住幸福的光芒。作为学生的我们，得到假期延长这个消息更应该在家做好自我保护、隔离，规划好自己的时间去学习、读书、锻炼、实践。用实际行动厚积重返学校，重聚杏花树下的能量，激发文慧校园蓬勃向上的生命活力。相信阴霾散去，我们所有人都会迎来繁花似锦！
人无精神不立，国无精神不强。一个个平凡的你、我、他在逆境中相互鼓励、相互扶持共同书写生命的答卷，为战“疫”最终胜利带来曙光。是什么将我们凝聚在一起？是百折不挠、砥兵砺伍、千锤百炼的民族精神！正因为这伟大的民族精神是我们的精神之钙，才让我们有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意志和勇气，才让我们有“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”的信心和决心。
所以，你要问我做人最大的事情是什么呢？我会大声地告诉你：“就是要知道怎样爱国！”
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
我们都知道，不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日，我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。
在五千年的历史长河中，古人给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多的宝藏。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；除了这些，还有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等而我呢，却对这些风俗习惯情有独钟。
比如，从前相传，中国古时候有一头叫年的怪兽，头长触角，凶猛无比。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。不知过了多久，作文一次，年突然闯进村子，它看了看，觉得今年的气氛与往年不同，每家门前都贴上了大红纸，只见一位老婆婆家里，门贴大红纸，家里烛火通明，年便向老婆婆家去了，霎时间，老婆婆家响起噼里啪啦的声音，老婆婆见到便哈哈大笑，原来年落荒而逃了。这便以后，到了除夕，家家贴着红对联，响起爆竹声，户户烛火通明，守更待岁。后来这种风俗越传越广，逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日春节。
中华文化，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。
在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本
着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个
深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的
精神来锻炼自己。
中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24
万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神舟，所有华夏子弟
都抗击病魔，
迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，
让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟
可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界
展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。
21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神舟七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。
这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。
✦ 人教版九年级思想政治《中华文化与民族精神》教案 ✦
中国文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。
中国的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。
我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的.意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。
每个国家都有自己的节日，我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的习俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。
中国是历史最悠久的文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日，都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。
我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将中国文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！
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