xxxx《教师的第一本书》读后感暑假里，我借阅了赵国忠的《教师的第一本书》，其中李春梅的《从记住每个学生的名字做起》给我留下来深刻的印象，让我深深地体会到做班主任的价值与魅力。

名字好比是一个魔术瓶，呼唤学生的名字是对学生了解的第一步。接手新班，掌握大局的第一步就是“知彼”，和学生拉近距离，了解学生的兴趣爱好、学习情况、性格特征、情绪情感等，这些材料掌握得越详实，在课堂上就越能发挥主观、客观方面的有利因素，收到良好效果。而这无疑要从记住每个学生的名字开始。

融洽的师生关系，孕育着巨大的教育“亲合力”，学生热爱一位教师，连带着也热爱这位教师所教的课程。我国教育名著《学记》中指出“亲其师而信其道”就是这个道理。情感也有传递的功能。学生对教师的情感可以转移到学习中，从而产生很大的学习动机。

由此可见师生之间的感情在教学中是多么重要，师生适当的沟通足可以改变教育。

“已所不欲，勿施于人。”孔子的这句话就是告诫我们在教育教学中要学会换位思考，从某个角度说，换位思考甚至可以说是教育的第一步。现实中，我们有太多的老师因为缺乏换位思考，出现了骂学生、骂学生的现象，导致学生拒绝离开你千里之外，虽然在课堂上，亲近却成为世界末日。

不可否认，一位优秀的教师熟悉换位思考的理论。只有换位思考才能爱护学生，真诚对待学生，尊重学生，与学生民主相处。在这方面，李镇西老师是最好的例子，他总是能站在学生的立场想问题，时时处处从学生出发，以学生为本，无论是课堂教学，还是班主任工作，他都能以此为出发点和评判一切教育教劣的重要尺度与标准。这也是一种人生境界啊！

师生平等交往，不仅是指师生在平等基础上的精神交往，更是对学生的鼓励和欣赏，有助于学生信任教师。平等沟通是拉近师生距离的法宝。它使每一朵小花都绽放出美丽的花瓣，使每一个日出都熠熠生辉。

蒙娜丽莎让世界变幻莫测，魅力无穷。同样，教师的微笑也蕴含着丰富的内涵。当学生犯错时，微笑是对学生的宽容；当学生进步时，微笑是对学生的鼓励；当学生遇到挫折时，微笑是对学生的理解老师的微笑是弥合师生差距、缩短师生距离的好办法，沟通师生精神。

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孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，经典传世之作《论语》，包罗万象，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？

《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子” （《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁” （《论语·卫灵公》）与他的继承人孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。

《论语》讲学： 《论语》首先就告诉我们一件事情，学习。 学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用——衬托红花。《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实，人要学习。 首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要的就是持之以恒的动力。

《论语》讲孝： 孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部着作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。

《论语》讲政：政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子——仁。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件痛苦之事。《论语》是一部语录体散文，记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣。《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有许多的是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书，通晓古今，人品正道，更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子。

《论语》讲友： 人存世上，什么是最不可缺少的？朋友！这一点论语中就讲述了许多，交友儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，《论语》讲交的朋友要比自己强，这样才可以让自己奋发向上，成为人中之龙。

儒家思想正是这种思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情，那就是中庸之道。

《论语》作为我国文学艺术的瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不可动摇的一部分，被世人所称道，《论语》不朽！

这仅仅是我这一段时间的小小见解，谈的不一定全面，也不够具体，可能也有一些偏及。但我在日后一定会按照论语所教的去做，谦虚谨慎，三人行，则必有我师焉。平时我会时常温故论语的，我从内心喜欢它。

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书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。到底该怎样读书，武宏钧在他的《教师读书要有五心》一文中，给了我们很好的阐释。

当读到这篇文章的时候，我心为之所动。读书确实需要五心。首先要有向心，就是说读书人读书要有方向，有选择。所以我现在的目标肯定是读些教育方面的书，但其它书也得读，只是重点问题而已。希望通过读书，能促进教学。第二读书要专心。专心是读书的第一要务，朱熹认为读书要三到“眼到、口到、心到”，实际上指的是专心。说到专心，我感觉到惭愧，因为读书常是进不了状态，三心二意，似学非学，看完就忘记。这两天读书的状态还不错，能有一点思考、一点领悟，但还是蜻蜓点水一带而过的水平。读了这篇文章，才深刻体会到， 读书需要耐得住寂寞，淡泊名利，远离喧嚣尘世，静下心来，一心一意去读书，才能达到更高境界。第三读书要有疑心。读书贵能疑，疑能得教益。就是说读书最好是有疑问，因为有了疑问就会得到益处或是好处。世界上有许多发明创造来源于“疑问”。意大利物理学家、天文学家伽俐略的伟大成就，就是从敢于提出疑问开始的。所以我们要“用自己的眼睛看世界，有自己的独特的思索”，多疑多思多想，才能加深理解，才能把书上的内容内化成自己的知识。第四读书要有恒心。“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。”“不断读书充电，是新时代教师职业赋予我们的责任与使命，我们教师能区别于其他行业的最重要的标志，我们应该是一个读书人，一个职业的读书人。不过我真的怀疑自己能坚持多久来读书，我想做好读书计划可能是恒心的起点。第五读书要有慧心。一个人是否爱读书，体现出他是否愿意将自己的智慧发展到更高的水平。一个人只有热爱读书，他的经验才能得到充分拓宽、智慧才能得到充分发展，并且能够与时代发展、社会进步所同步。常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。

每位老师都想做个成功的老师，做个受人爱戴的老师。可是许多老师感慨，好教师不易做，其实，学生对教师的评价，是公正的，即便他们不说出来，但是他们也是心知肚明的。干哪一行也不容易，比起其他的行业，我们的付出所得的幸福感要多很多。三百六十五行，行行出状元，想做一个受人爱戴的教师状元也不难，只要做到“五心”就可以了。

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祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

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这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是书成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

在这个困难的年代，仍然有一些人，指导高尔基走上文学、学问的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候以至殴打他一顿！但他不断坚持着读书，永不放弃！[更多相关的作文以及读后感，请关注读后感大全]

在这个困难的年代，仍然有一些人，指导高尔基走上文学、学问的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候以至殴打他一顿！但他不断坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是书成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。（这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

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在我没有阅读《教师礼仪》这本书前，我一度自认为是一个在各方面都很注重礼仪的人，而且也是做的很好的人。因为从小，爸爸妈妈就特别注重教我待人接物方面的礼仪，而且成为习惯一直保留了下来。而当我在书架前看到这本《教师礼仪》时，我当时并没有觉得，值得花时间去看这本书，来学习礼仪。随手翻阅了一下，觉得幼儿园正值礼仪教育之时，我就随随大流，而且懒得再去挑选别的书籍，就把它借了回去。晚上，在书房里，儿子玩中国地图拼图的时候要我陪伴，于是，我随手拿起了《教师礼仪》这本书，边陪儿子边翻阅起来。这一看，我可是从懒得翻看到读的津津有味，而且还不时地，练习一下坐、站等礼仪。

《教师礼仪》作者李兴国、田亚丽，是华东师范大学出版的。这本书分为八个章节，详细地讲述了礼仪知识，包括：有教师的个人形象、教师的服饰、教师的语言、师生关系礼仪、教师与家长沟通礼仪、同事共处礼仪、集会礼仪、社会交往礼仪。在第一章里，从老师的个人卫生、化妆、站姿、坐姿、走姿到老师的目光、微笑和手势。不仅描述了该怎么做，同时，也列举了一些不恰当的，或则说是禁忌。让读者很好地看书来对照自己，学习礼仪。作者特地将教师的语言做为一大章节来讲述。其中，讲述到电话礼仪。看完后，使我不仅想到自己接电话，我的第一句话，总是：喂!你好!然后再说，结束来个再见!自己觉得很有礼貌呀!其实不然，接电话的礼仪也大有讲究：电话铃声一响，应该在三声以内拿起电话，两声最佳。接起电话，应说：你好!或者早上好!就可以了，可用不能说：喂!这可不礼貌。也不能直接就说你是谁?交谈的时候选用清晰、悦耳的语调，选用友善的语气

记得，有的老师去苏州听课，回来说，那所幼儿园的老师像空姐，坐怎么样坐，站怎样站，园长给她们开会，她们都能面带微笑，并频频点头等。细想：这些都能反应出：那所幼儿园里所有的老师，都非常注重礼仪的。

我国是一个具有悠久历史的文明古国，礼仪文化源远流长，几千年来形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，素以礼仪之邦著称于世。讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，而是一个国家社会风气的现实反映，是一个民族精神文明进步的重要标志之一。高尚的礼仪能改善人们的道德观念，净化社会风气，提高公民的文化素养。礼仪可以使人自尊、自爱、自信、自强，为社会人际交往、处理好各种关系铺平道路，也为人们事业的成功、生活的幸福助一臂之力。

作为人类灵魂的工程师教师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。不仅仅是传授知识的源泉，而且是传承文明的导师，教书育人的园丁，以身作则的楷模。学生需要知识并不断更新，学习做人却是一辈子的事，传承文明则更是千秋大业，不可忽视。礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，而是个人才能、自信心、热情、对生活的热爱等等积极的心态。从古人言不学礼，无以立可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远， 礼仪更是建立良好人际关系的基石。育人就要讲礼仪，从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的六艺之中了。教师应当成为讲究礼仪的典范，言传身教，弘扬文明的光荣传统。俗话说的好：学高为师，行正为范。作为一位老师，一位幼儿老师，就更应当学好礼仪，给孩子从小就良好的熏陶。

《教师礼仪》这本书让我更深地认识礼仪，理解作为一名老师掌握礼仪的重要。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这本书很值得各位老师花时间去看一看，让我们一起来学习教师礼仪，让礼仪之花处处绽放。

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作者吴淑英的《读书是教师最好的修行》一书，收录了作者对50本经典书籍阅读后阐发的感受。作者10年来坚持每周阅读一本书，十年如一日。涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书，都是作者精心挑选的，比如在“教学即创造”中，作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教育家，他的课堂如行云流水，与学生互动亲切自然，于自然、朴实中显功夫，他的课堂学生学得开心，也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有干巴巴的说教，但道理却深入人心。

教育改革，千头万绪，但重中之重是教师，教师是改变课堂，提升教学质量的关键，作为一名普普通通的教师，我的收获有以下几个方面。

一、教学是为了提升学生的学习能力

教室的阵地是课堂，教学，是为了提升学生的学习能力。所以我们要让课堂确确实实成为提升学生能力的场，而不是让学生，仅仅做我们的观众；我们要把回答问题的权利交给学生，而不是直接告诉学生正确的答案；我们要欢迎学生随时举手提出问题，而不是自顾自讲自己的课；我们要争取让每一个学生都积极回答学员问题，而不是只关注举手的少数学生。

二、设定高的学习期望

教师在课堂上提问的时候，经常会遇到不愿作答的学生，“我不知道”是这些学生的口头禅，一些教师由于赶进度等原因，往往不再继续追问，而是选择另一个愿意配合自己的学生来回答。当一个学生发现他在课堂上回答“我不知道”比回答具体问题来得方便，更好应付老师的话，他就会选择不回答；当一个学生发现自己趴在桌上睡觉，而老师不管的话，他就会经常趴着，学生不参与到学习活动中来，很多时候是为了逃避责任。如果教师没有及时发现这种倾向，让其在课堂上一次次“得逞”，最终就会变成一种习惯，从而导致课堂死气沉沉。

该怎样处理这种问题，文中提出“杜绝退出”的技巧，即从学生不能回答的问题开始，直到他能给出正确答案，或能重复正确答案为止。这样就保证了学生时时处在课堂文化场中，无从躲避，无法偷懒。

读着这样的文字，我终于明白，原来我们课堂上偶尔的疏忽和懈怠，都会让学生有机可乘，带来不良后果。只有制定高远的目标，严格要求学生，才会产生理想的教育效果。

三、教育就是让学生养成习惯

教任何功课最终的目的都在于达到不需要教，好比牵着孩子的手，教他学走路，却随时准备放手，不教不是因为知识学完了，而是因为学生能够自主学习，并且学一辈子。

如何做才能达到这种效果呢？当然先要从培养学生的习惯入手。一个人培养的好习惯越多，这个人的能力就越强。这要求我们教师要从最细微最最切近的事物入手，以身示范，帮助学生形成良好的习惯。其次，我们还要清醒地明白，教师并不能真正将知识传授给学生，知识只有自己去求，别人的知识只能由别人去应用。读到这里，我心里不停的犯嘀咕：这么多年，是不是自己一直教的都是假语文？文中还这样写道，知识不是随随便便就能教给别人的，生活经验不是随便谈谈随便听听就可以取得的。只有将外界一切融入我们的生命，将教材内容与孩子们的实际相整合，给学生提供充分探索、感悟、体验的时空，才能使学生养成自主学习的习惯，最终实现不需要教。

原来，教育教学这条路，并不像表面看上去那样简单，那样平坦，让我们永远怀着一颗敬畏之心去工作吧。

四、活在当下

当我们的工作和生活十分忙碌和劳累的时候，最容易堆积负能量，负面情绪一旦引爆，对人对己都有害处。活在当下是给予自己正能量的最好方法。

曾经在樊登老师的读书会听到一本书《和繁重的工作一起修行》，作者一行禅师的悟性非一般人能比，樊登老师的讲解更是明白有趣，我喜欢这种充满正能量的内容。怎么样才能活在当下？首先我们最应该做好的一件事，就是有觉察力的安于当下。并时时用正念提醒自己，以全部身心专注于当下的每一件事，比如吃饭、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接纳自我，对工作中的不良情绪，用慈悲之心对待她，照顾她，温暖她，做自我情绪的主人公。

如果我们每天都能专注地做好当下的每一件事，走好脚下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遥远，我们也终能抵达。

五、教师要挺直腰板

教师和学生是一对相互依赖的生命，是相互影响的伙伴。是一对共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮风挡雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧的彼岸；教师挺直腰板，就像一把梯子，引领学生攀登科学高峰。

我们要担负起教师的使命和责任，就要做一个善于独立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一个情感健全的人，而不是仅仅把学生当作分数的机器，让学生沦为学习的奴隶；就要形成自己的独特风格，而不是安于现状，不思进取。

如果没有分数，那么我们的教育就无法面对今天；如果只有分数，那么我们的教育就没有明天，没有未来。教育何去何从，迷雾重重，值得我们每一个人思考。

费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟；阅读之美，美在积累；阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。

掩卷沉思，再次感谢作者，他为我们打开了一扇又一扇的窗，让我们看到教育天地的无限风光和万千风景。衷心希望能够每一位教师都能热爱读书，让我们一路修行读起来，一路修行写起来！

▰ 教师读书读后感1500字 ▰

因为在我们沉迷时，我们的下意识深处，会有一种思想使我们不得安宁：我还有工作，谁也不会替我把它做完。比如，我还有n条待完成的工作指令，我还有文案也写，我还有表格要做，我还有客户要跟进，我还要去准备午餐，我还要去准备晚餐⋯⋯这样的信号会帮助我们控制时间的利用。而儿童缺乏这种控制力。在此，我想应该先反思一下我对于女儿的那些“控制”。

如何教给儿童利用他们可自由支配的时间？硬性要求他着迷一件事时不许忘记功课吗？不许他接触吸引人的事物吗？

作者再次提醒我们：不要做违背儿童天性的事情。教会他们利用可自由支配的时间，不是靠口头解释，而是要靠组织活动、靠示范、靠集体劳动。

现在许多城市的孩子们每个上学的下午都早早放了学，哪怕是所谓的“课后服务”也只是让孩子们安静地在教室里学习。而放学后的时间就不由自主地交给了家长或者补习班。作文学校里没有作者所提到的那样的可自由支配的时间，而家长面对这样的大把时间，也无力去规划设计什么活动，更不用说什么集体劳动了；补习班或许可以这样做，但这样做需要投入更多的精力，而保证放学后的安全与学习效率似乎才是家长们最关心的。

孩子们需要的被分成了很多份，于是更多的时间浪费在了路程上，而那些所谓的碎片时间却又无力挽回这样的损失。我们用一种想要给孩子们可自由支配时间的方式，毁了孩子们的可自由支配时间。这样的局面不知道何时才能被该发现的人发现和改观，我们只能凭一己之力去做些力所能及的事情，只希望不是事与愿违。

即将发稿时，得知学区内的唯一一所高中在市第四届“鹿鸣杯”华语辩论公开赛决赛中获得季军，同时校辩论社的第二任社长获得了“全程佳辩”的称号。这一消息让我甚觉欣喜，未来可期！

▰ 教师读书读后感1500字 ▰

伟大的教育家陶行知先生曾提出：”生活即教育。“并强调：”教育要以生活为中心，没有生活做中心的教育是死的教育。“

教学过程要联系学生的生活实际，避免空洞说教，使理论知识融入生活中去，这样才能使学生信服，觉得学有所用，从而激发学生兴趣，增强学生情感体验，使教学过程充满情趣和活力。所以，我上课会很注意联系学生生活实际，举一些与学生生活紧密联系的通俗易懂的事例来教学，或让学生自己来举例，谈认识、体会。这样学生就会觉得知识就在我们身边，是与我们息息相关的，学习兴趣就会提高。

▰ 教师读书读后感1500字 ▰

一直不太爱读课外书籍，没想到新的环境却让我享受到了读书的幸福。细数近一年来读书的故事，真是历历在目。

刚到学校不久，就接到任务，学校近期要参加一个全国“中华诵”的大型活动，活动主题就是吟诵《大学》。于是，学校下达任务，10·1假开学前，所有语文老师都要背会《大学》，初听这消息，内心泛寒，早就感觉自己记忆力已严重下降，记一些教育理论都困难，更别说2000多字的古文了。还好，作为新任老师，那种不甘人后的信心在支撑着我，背！于是，白天工作忙，很难静下心来背，晚上下班后，就在宿舍大声朗诵：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。……小段一天一段，大段两天一段。关上灯，就开始默记刚背过的古文。早上踩单车上班，边走边再背昨天背过的。一周下来，倒也背了一小半。不过却也惹得阿月没少说我嗓门太大，吵得她看不进书，逮着朋友就要说我天天“之乎者也”像发神经。转眼10·1假期，要回家了，带上《大学》回到了老家，白天带孩子，晚上孩子睡了，又拿出书来小声背诵。呵呵，那时居然有种欲罢不能之感。一天晚上，孩子闹夜，怎么哄都不肯睡，我又急着想背《大学》，干脆从阿月手中抱过孩子，对孩子说：“小梦，别哭！听老爸给你朗诵一段《大学》”。“所谓诚其意者，勿自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”哎，小家伙居然睡着了。后来两天，天天给她诵读，她总是听着听着就睡熟了。呵呵，无心插柳柳成荫。10·1假结束，我也终于完成了背诵，虽辛苦，却很有成就。

第二本读的是高效课堂改革的首倡者李炳亭的《高效课堂22条》。因为是理论性书，读起来枯燥，再加上之前有过两年课改的经历，所以就粗略地读了一遍，但给自己留下的感受就是我读理论书也可以。

第三本就比较有意思了。因为要家长开放日了，学校要求所有语文老师要准备一节“亲子共读”指导课，班上学生要统一读一本书，经过商定，我们四年级指导家长和孩子共读黄倍佳的儿童名著《我要做个好孩子》。工作需要，我也买了一本来读。当读完这本书之后，却受到了强烈的震撼。孩子的童心是那么天真，他们对快乐的追求以及对应试教育的反抗令我深深反思。于是，我写了《我们对孩子的内心世界了解多少》这篇感想，并时常鞭策我在面对学生时，要多换位思考，多为他们创造快乐宽松的课堂环境。

韩兴娥的《让孩子踏上阅读的快车道》是学校为了提升语文教师的教学理念而下发的，这本书让我领略到了语文教学的另一番天地。中低年级一个月上完一本教材，高段则是两周学完一本教材。听起来有点不可思议，但韩兴娥老师做到了。期末考试，成绩比同课头的老师还好。字词归类集中解决，课堂上只对课文做一些阅读，完成老师设置的几个问题即可。一学期节省出来的大量时间则是引导学生大量阅读，读不同题材的书籍，但一定是符合学生认知的。字词在大量阅读中高频再现，从而得到复习和巩固，书读得多了，孩子理解和认知也自然提高。看似语文教学课堂上对学生的要求过于简单，其实是大量阅读使语文教学形成了良性循环，踏上了语文教学的快车道。曾和一位特级教师交流过高效课堂，这位前辈告诉我高效课堂并不是追求课堂教学形式，而是在有限的课堂上生成学生最大化的收获。韩兴娥老师高效课堂的诀窍就是通过课堂引领学生喜爱阅读、会阅读、大量阅读，从而生成了学生的深刻认知能力，使学生受益终生。

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春节长假，学校给每一位班主任发了一本李镇西老师的《做最好的班主任》作为寒假作业。整个假期，我潜心地研读了这本理论书籍。白天依旧带孩子，晚上静下心来抱着这本书读读画画。翻至尾页，我能深刻地感受到李镇西老师是一位了不起的教育者、思想者。他对于班级管理的做法和想法总是体现学生的民主，让我受益匪浅。随后，深入地谈了自己读后的感受，为我新学期的班主任工作提供了思路。我还将这本书推荐给了几位班主任工作非常出色的朋友，将收获跟他们分享，也使自己感受到幸福。在这本书中，还多次提到了李镇西老师的另一本作品《做最好的家长》，让我很是向往，开学后就买来读。书中李老师是以一个父亲教育自己女儿的角度，讲述了作为家长该如何教育自己的子女。有理论、有实践，为我近期写的《教育随笔——家庭教育》做了积淀。

为了创设更为宽松的课堂教学环境，在特级教师——学校张主任的建议下，我又开始读全国著名教育家、特级教师李吉林老师的《为了儿童的学习——情景课程的实验与架构》。书中我明白了通过创设情境可以让学生学会观察，学会表达，亲近自然，亲近生活，使学习融入生活，用情境引领学生。李吉林老师还在书中提到，小学生从小学低年就应该“识字、阅读、作文”三线同时起步。所以，在这学期的语文教学上，我将学生的课外阅读和日记作为重点工作来抓，以提升学生的读写能力。

这中间，我还读了罗曼·W·皮尔的《态度决定一切》，使我对每一天的工作都充满愉悦和信心。读了《小鹿斑比》，使我更具童心。读了《小王子》使我内心沉静……每读完一本书，总有或多或少的感触，这些感触都成为我写作和教学管理思考的源泉，让我受益匪浅。

读书让我们零距离接触到大家们的心灵深处，学习和借鉴成功者的思想和经验，还可以让想成功的人少走弯路；让心浮气躁的人洗涤心灵；让前途渺茫的人获得方向和力量。不让读书成为一种任务，忙碌之余幸福享受读书的快乐。

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人不能一日不读书，特别是作为一名老师，更是如此。带着一份欣喜，揣着一丝期待，我打开了《有效备课·上课· 听课· 评课 》这本书。此时的生活变得分外充实。我可以尽情地在书中畅游。

当我初读《有效备课·上课· 听课· 评课 》以后，发现这本书不像以前的理论书籍那般强调教学的艺术性，高谈阔论一些在实际教学中很难实现的东西。它从我们的实际教学生活出发，很多东西说出了我们的心声，让我颇受感触，特别是对备课的理解。

“备课不等于背课，也不等于写教案。备课首先要放飞自己的思想，走进学生的世界，站在学生的角度和学生一起看世界。”

面对这句话，深思自身，发现这也正是我所欠缺的。在以往的备课中我往往忽视了孩子的认识和情感，任凭自己的想法在课堂中满堂飞，这就造成了课堂上预设的教学目标过高，课堂效果欠佳的现象。

我们备课要备学生，把课备进心灵深处。我们备课的目的是为了学生的学，要把学生放在主体地位。

学无止境，对于一个老师来说，自己需要学习的东西也很多，只有真正掌握了教学真谛的老师才是一个好老师，才是一个深受学生和家长欢迎的老师。

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