蛮雄蜣螂读后感（精华十六篇）
发布时间：2024-04-04蛮雄蜣螂读后感（精华十六篇）。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:
清明时节，哀思无限。今天，我们怀着无比崇敬的心情缅怀革命先烈志士仁人，追思他们为国为民的高尚情怀，铭记源远流长的民族精神，表达我们当代中学生的敬仰之情，告慰烈士先驱的在天之灵，激扬我们的澎湃斗志!
此时此刻，我无限感慨，思绪万千：脚下是一片充满生机的土地，肥沃的土壤中浸透着春的气息;眼前是一张古老而年轻的日历，清明的字眼中流淌着挥之不去的崇高记忆;心中是一份让人难以忘怀的追索，处处传诵着革命先烈们的丰功伟绩!
青山埋忠骨，史册载功勋。 回顾血雨腥风的战争岁月，多少优秀中华儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了我们今天的幸福安定，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，视死如归，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写出可歌可泣的壮丽诗篇，用他们的浩然正气和崇高理想，描绘了光彩夺目的雄浑画卷! 他们永远值得我们敬仰和爱戴!让我们发自心底地呼唤：革命先烈，浩气长存，万古流芳，永垂不朽!他们永远活在我们的心中!
作为当代中学生，我们生在新社会，长在红旗下，没有经历过血雨腥风的战争年代，我们要倍加珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的安定祥和的美好生活，我们要努力传承革命先烈伟大的爱国主义精神和敢于担当的责任意识，我们要大力弘扬这种彪炳千秋、永载史册的民族魂魄，用丰富的文化知识武装头脑，用强烈的爱国主义精神丰满心灵，勤奋学习，加强修为，完善人格，努力成才，把自己培养成为对国家、对民族、对社会有所作为、有所贡献的人。
亲爱的同学们，先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。昨天已经过去，今天就在脚下，未来尽在手中，让我们铭记英雄先烈，继承发扬他们的爱国主义精神和英雄无畏气概，克服困难，拼搏奋斗，努力开拓美好幸福的未来，使我们的家乡更加富饶美丽，使我们的祖国更加繁荣富强!
◍ 蛮雄蜣螂读后感
中国的历史博大精深，战国便是这上下五千年里面的一部分，战国由于周王室的衰败，天下以分七国，赵国魏国韩家秦国燕国楚国齐国，这些国家斗来斗去，
从无安宁，所以历史上把这个时代统叫战国。
战国是从春秋演变过来的，先是三家分晋变成韩魏赵三国，由而走上战国，战国拥有许多的伟人，有很多精明能干的人，在这些中原的国家正在相互斗来斗去时却忽略了一个北戒的国家秦国，秦国史记记载来自于西周，祖先因为周朝皇帝车驾的好而分于秦地，秦地靠于北方，北戒常来侵略，由于长期的'抵抗，因此兵强马壮，后来又有商鞅变法，因此很强大。秦慢慢地去攻打六国，最后秦国独吞了天下，建立了秦王朝，战国从此告终。
战国各国有兴盛也有衰败，各国不团结，你打我一下，我也打你一下，看到别国有难，还不趁火打劫，如果各国能够团结一致，就不会被秦朝给统一了，在生活在中和大自然中也一样，生活中我们要团结，像班级里面我们团结了，我们的班级就会更好，大自然中动物们团结了成群结队在一起，就会减低被别的动物伤害的机率。
读了这本书让我明日了团结的重要性，一个人、一个班级、一个家庭、一个国家都要有团结的精神。历史中的结晶是给后人进步的阶梯，历史中的错误，是给后人一个教训，感悟历史、体会历史，会向成功更接近一步的。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
20xx第8本20xx年诺贝尔文学奖得石黑一雄的处女作。很不一样的叙事风格，很不一样的文字表达，很不一样的人物关系。
阅读大量国外畅销书籍，其实是能找到共同点的，而《远山淡影》却很不明显。如果非要说，和加·泽文《玛格丽特小镇》似乎有相同之处。
拥有英国国籍的石黑一雄摆脱掉了日本作家的元素风格，但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《远山淡影》中有情感，有民生，有政治，有生活，但是凌驾其上的还是与内心层次相关的，潜意识里的东西。
来谈谈《远山淡影》这本书。最后译者的分析其实很到位了，不需要更多语言来介绍佐知子与悦子，万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫（二郎）与其父亲（绪方先生）的关系，以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。
一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。
二郎不愿意同父亲下棋，当老父亲提出考虑回家的时候，二郎的做法是没有任何挽留的余地，甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢？
直到写这篇书评时我才想清楚，二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子，佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系，不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活，是否如果景子没有自杀，悦子的晚年也是如此？
人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索，很少有人能找出来。它将全文承接起来，将日本两代人的家庭关系理顺。
如果不是这个原因，我想不到作者为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢？根本就没有必要用任何笔墨来描述啊！而作者偏偏用了这种看似轻描淡写，而又若有似无的吸引了我。
二、老人是没有尊严的。
这是译者最后没有说到的问题，不过也是个题外话。
听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的，没有考证，不知真假。但是从《远山淡影》中来看，绪方先生在二郎面前的确没什么份量。
是什么原因导致的呢？新奇的文化冲击让老人过世了？战争让老人失去尊严？还是仅仅家庭成长因素造成的呢？
说实话。我很不喜欢。
因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见，我们也会给父母难堪，时有时无，但不可否认的确存在。
老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中，尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。
所以，我更喜欢西方的家庭关系，不过分依附子女，也有足够的社会和经济支撑。哎，也不知道我能不能等待那一天哩！
最后，其实我挺期待着这本小说的人物走向失控，期待着远山淡影的分崩离析。可惜没有看到啊！大概日本人严瑾的血液还留在石黑一雄的身体内，当然这也是作家的责任。
关于译者提到的问题，与战争相关的内容等等，笔者不在此复述。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
读完《简.爱》，我的心灵受到了深深地震撼。爱在卑微的同时又那么伟大，它可以让人盲目的同时也可以让人清醒，是爱的力量，让简没有放弃她自己的爱情，没有嫌弃残疾的爱人。
简?爱是一个很可怜的女孩儿，由于父母早逝，她只能住在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表哥表姐的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时地位是最低贱的，可简并没有因为这个而自暴自弃，在那里，简?爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，她追求平等，打破传统地位观念，最终她嫁给了自己爱的人，过上了幸福的生活。
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗?你想错了!我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简.爱》作者夏洛蒂?勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简?爱一定会给你留下深刻的印象。
读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简?爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简?爱从小就寄人篱下，受尽了别人的冷眼虐待，而她并没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的人生挫折，这就是我喜欢简?爱的理由。更让我惊讶的是简?爱在那所修女学校竟然待了八年，在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简?爱坚强的意志了。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
看着草地里的各种小动物，有的在团结合作找食物，有的在互相打架斗殴，有的在放声高歌找配偶。像极了人类世界的种种事情，我不禁又想到了沈石溪的蛮雄蜣螂这本书。
《蛮雄蜣螂》这本书内容很有趣。他讲了地球来了一群名叫粪蛋怪客的沃尔夫星人来到了地球。为了捍卫生存权，为了保卫世代居住的美丽家园，生活在地球上的动物们组建了一只动物军团。打出了动物军团爱地球的旗帜，誓死与入侵的宇宙怪客抗争到底，战斗很快在地球的森林，草原，沙漠，海洋等地爆发了。在地球的月光森林动物军团，象元帅等人收到了一份敌情通报。粪蛋怪客军团来了。军团里的智囊狐狸拍拍来，让老鼠大军、猫武士、野马方阵、金刚鹦鹉、马屁精猴子、狗战士、黄鼠狼。但他们都没有成功打败粪蛋怪客。还是最后蜣螂、臭虫、斑蝥联合上了战场。把粪蛋怪客的，粪蛋全部都吃掉了才获得了胜利，还抓住了一只名叫蹦蹦娃小粪蛋怪客，动物们经过讨论，决定把蹦蹦娃关到了满是花香的监狱里，给他吃有花香味的食物，让他丧失了释放宇宙极恶臭粪蛋的能力。
我们要像蜣螂大板牙那样，遇到了可怕的敌人却不害怕，用自己的智慧带领大家团结一心战胜了敌人，学习它勇敢、坚强、坚持不懈的精神。还有像笨笨猪那样的忠诚、勤快、诚实的精神。和智囊狐狸拍拍来那样的爱动脑，勤思考的精神。
从这本书中我明白了一个道理。我们人类是怎么对待地球的，地球就会以什么方式来还给我们人类，就像沃尔夫星球的人一样贪婪成性，用手中所掌握的高科技，肆意掠夺自然资源，破坏生态，污染空气，毒化环境，榨取财富。以满足日益膨胀的私欲，以维持穷奢极欲的生活。
沃尔夫星球里。到处都是喷吐黑烟的工厂，万顷良田变成寸草不生的赛马场短短100万年，沃尔夫星球就变的满目疮痍!矿产资源消耗殆尽，植被消失，物种灭绝，绿水青山变成污水秃山，天空漂浮着厚厚一层雾霾，遮挡了阳光，空气中弥漫着一股呛鼻的硫磺味和甲醛味。沃尔夫星球高等智慧生物这才噩梦惊醒，想要治理环境，但已经迟了，高度恶化的生态系统已无法修复，文明走到了尽头，宜居星球变成死亡星球。
所以我想假如我们地球人还是像这样，破坏环境，那么地球也会像沃尔夫星球一样变成一个死亡星球。所以，我们大家都要保护环境。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
《王子与贫儿》读后感
这篇**是以19世纪的英国为背景，描写一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。
贫儿汤姆从小过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活，幻想着自己能有一天当上富贵的王子，而爱德华因厌倦死板、空虚的宫廷生活，也幻想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。所以有一天，他们交换了身份，开始了新的生活。
通过这个童话情节，*首先，它以鲜明的对比展现了劳动人民生活的极端艰辛和统治阶级生活的极端奢华。同时，也清楚地表明了人类生活中所产生的平等民主思想和环境决定人物性格的唯物主义思想。 汤姆并非天生就只能当贫儿，爱德华也不是生来就只能当王子，全部的不同只在服饰和地位。
爱德华就曾跟汤姆说：“要是我们光着身子走出去，谁也分不清哪个是你，哪个是我!”的确，当贫儿穿上王子衣服时，大家都把他当成王子;而爱德华穿上贫儿衣服后，大家便认定他是贫儿，这里既没有什么“天生富贵”，也没有什么“天赋王权”，问题的关键只在穿什么服饰和处在什么地位。
不仅如此，当汤姆穿上王子的衣服，被推上王位时，他立即颁布了一条仁慈的法律，释放了无辜的囚犯，否认了封建法律的荒谬，指责宗教裁判所诅咒人民的生命，成为一个得到人民支持的开明君主。而爱德华在穿上贫儿衣服后，也能在重新当上国王时废止酷刑，昭雪冤狱，颁布新法，以改善人民的处境。这是他俩突然心血来潮或良心复苏吗?
不，这是环境对人的性格和健康朴素生活方式转变的客观影响。汤姆来自人民。健康朴素的生活使他具有善良、正直、同情苦难、憎恨**的性格。爱德华从皇宫走向人民以后，在人民生活的影响下，他逐渐具有了与统治者不同的品质和性格。
**虽然取材于16世纪英国，但读者从**所描写的人民大众的苦难生活，很自然会联想到19世纪七八十年代美国劳动人民的艰难处境;从**所描写的统治者的为所欲为，很自然会联想到当时美国资产阶级**的专横欺诈;从汤姆和爱德华交换身份后的思想言行，也很自然会联想到深刻的种族歧视。因此，**虽然取材于16世纪英国，但其批评的矛头是指向19世纪的美国。
指导老师：邱小红
◍ 蛮雄蜣螂读后感
我不知道为什么这本书在这里评分这么低，xxx也只有8.1。在我看来，这本书太对我的胃口了。
1.从场景来看，他的描述非常符合日式抒情，物哀文化的推崇让这个国家所有的作品都蒙上一层淡淡的悲哀，回忆里的场景总能给我投射出来夕阳昏黄的颜色，一切亦近亦远。木屋、木桥、夕阳、树枝、和服、烟花（也可能没有）……就是回忆里那种朦胧的感觉。希望这本书可以被是枝裕和拍成电影，是枝裕和的风格很符合了。或者今敏（不过人已长眠）蒙太奇的手法也很适合。
2、从主题来看。这本书应该是忏悔、战争、时代更迭下人们价值观的改变、家庭、回忆等交错而成的主题。主人公以朋友的故事讲出自己的故事，自己回到回忆里，对过去一切都无力阻止只能旁观。但是石黑一雄也说过，这里的回忆也不完全正确，回忆是被篡改的。这种巧妙的构思、想法与写作手法真是让人眼前一亮！
总言之，这本书我非常喜欢了，远山淡影亦近亦远，朦胧之美、回忆之美，尤其是平平淡淡的叙述下直击人心的力量让我不得不叹为观止。主题也是我最喜欢的忏悔、回忆与现实交织式地写作。真的希望可以被拍成电影！！这本书比任何一本书都适合用电影来进行另一种诠释。最后用芥川龙之介的一段描述来结尾：
红蓝两色烟花正四下划开夜幕而即将消失。不知为什么，明子觉得那烟花漂亮得几乎让她伤感。
“我在想那烟花，那犹如我们生命的烟花。”
◍ 蛮雄蜣螂读后感
蜣螂是什么？也就我们常说的“屎壳郎”。
它们是草原上最伟大的清洁工。它们长得不是特别魁梧且也不是十分引人注目，可它们所做的事业却使人赞扬，据不完全统计二十只屎壳郎一个月便可以减少10千克左右的排泄物。它们是名副其实的草原清洁工。如果没有它们真难以想象草原会怎么样。
让我们细细地谈论一下这些忠心勤劳的清洁工吧。在广袤的非洲草原上生活着数以亿计的野生动物。大象、角马、犀牛……这些动物每天在草原上边走边吃，吃进去了，就一定要排泄，于是草原上就这一摊那一坨，那一堆堆排泄物，臭气熏气，使游人望而却步。这“迷人”的味道还会引来无数苍蝇，使病毒四处传播，使各色各样的动物都陷入病痛之苦。这时屎壳郎便出现了，它们成群结队地走近粪堆，在旁边你争我抢地运输着一垞又坨的排泄物。有的把它们通通吃到肚子里，有的把它们滚成一团运回家，还有的把它们做为自己的育婴所。草原上的那些脏东西就这样被渐渐消耗掉了，草原也不会遍地是污秽的金黄色。
它们有如此大的贡献，可是真正了解它们的人却少之又少。我也是从法国著名生物学家法布尔著的《昆虫记》中了解它们的。虽然它们被有的民族奉为图腾，但被有的人喻为那位推石头的国君的现世，甚至有的人把它们比喻为不吉利的象征。可是无论人们对它们如何评论，它们都不闻不问，默默无闻地为保护草原环境尽着自己应尽的一分力。
如果让我评价，我要歌颂屎壳郎，它们是伟大的清道夫，它们做的是一件伟大的事业，正因为有了它们，草原清洁人员才不会每日操劳；正因为有了它们，草原才能干净；正因为有了它们，草原上的“居民”才可以免遭疾病之苦。
我们生活中那些默默无闻的环卫工人，担任的也是类似于屎壳郎的工作，他们每天早出晚归，夏顶烈日，冬冒风寒，没日没夜地为保护一个干净的环境奋斗着。马路上正因为有了他们繁忙的身影，才没有了那些漫天飞扬的纸片；公园里正因为有了他们工作的身影，才少了一个个在地上滚来滚去的瓶子；小区里正因为有了他们操劳的身影才没有了臭气熏天的垃圾，才没有了漫天飞舞的虫蝇，正是他们，用他们的精力和心血换来了我们美丽的城市，我要歌颂他们。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
蜣螂赞蜣螂是什么？也就我们常说的“屎壳郎”。它们是草原上最伟大的清洁工。它们长得不是特别魁梧且也不是十分引人注目，可它们所做的事业却使人赞扬，据不完全统计二十只屎壳郎一个月便可以减少10千克左右的排泄物。它们是名副其实的草原清洁工。如果没有它们真难以想象草原会怎么样。让我们细细地谈论一下这些忠心勤劳的清洁工吧。在广袤的非洲草原上生活着数以亿计的野生动物。大象、角马、犀牛……这些动物每天在草原上边走边吃，吃进去了，就一定要排泄，于是草原上就这一摊那一坨，那一堆堆排泄物，臭气熏气，使游人望而却步。这“迷人”的味道还会引来无数苍蝇，使病毒四处传播，使各色各样的动物都陷入病痛之苦。这时屎壳郎便出现了，它们成群结队地走近粪堆，在旁边你争我抢地运输着一垞又坨的排泄物。有的把它们通通吃到肚子里，有的把它们滚成一团运回家，还有的把它们做为自己的育婴所。草原上的那些脏东西就这样被渐渐消耗掉了，草原也不会遍地是污秽的金黄色。它们有如此大的贡献，可是真正了解它们的人却少之又少。我也是从法国著名生物学家法布尔著的《昆虫记》中了解它们的。虽然它们被有的民族奉为图腾，但被有的人喻为那位推石头的国君的现世，甚至有的人把它们比喻为不吉利的象征。可是无论人们对它们如何评论，它们都不闻不问，默默无闻地为保护草原环境尽着自己应尽的一分力。如果让我评价，我要歌颂屎壳郎，它们是伟大的清道夫，它们做的是一件伟大的事业，正因为有了它们，草原清洁人员才不会每日操劳；正因为有了它们，草原才能干净；正因为有了它们，草原上的“居民”才可以免遭疾病之苦。我们生活中那些默默无闻的环卫工人，担任的也是类似于屎壳郎的工作，他们每天早出晚归，夏顶烈日，冬冒风寒，没日没夜地为保护一个干净的环境奋斗着。马路上正因为有了他们繁忙的身影，才没有了那些漫天飞扬的纸片；公园里正因为有了他们工作的身影，才少了一个个在地上滚来滚去的瓶子；小区里正因为有了他们操劳的身影才没有了臭气熏天的垃圾，才没有了漫天飞舞的虫蝇，正是他们，用他们的精力和心血换来了我们美丽的城市，我要歌颂他们。篇二：聪明的蜣螂嗨，大家好！我是蜣螂。大家都知道我爱滚粪球。还真是，滚粪球是我生命中最重要的事情。今天我就给大家讲讲一下我滚粪球的故事。在牛粪堆里，我把“奇香无比”的宝贝大粪又搓又揉，让它变成一团比我大好几倍的“粪团”，接着我就要带着我的“宝贝”回家了。一路上还算顺利，正当我得意之时，我被一个小土坡挡住了，我找好方向，费了九牛二虎之力，眼看就要推到坡顶时，却没力气了，腿一软，“妈呀！”连人带粪滚了下来，摔得我眼冒金星。没关系，活动活动接着来。我爬上粪球，观察了一下地形，攒足了劲，用头使劲顶着，前脚加速向后移动，后脚稳稳地抱住粪团，一鼓作气将粪团推上了小坡。“姜还是老的辣吧”！正当我自夸时，意外又发生了。我的粪球不动了，仿佛孙悟空给我施了法术，喊了“定”似的。我使劲推，还是不动，我再使劲推，仍是纹丝不动。这是啥情况，我连忙转过身，排查险情，哎！原来是一根小树枝插进了我的粪团里，把我的粪球变成了“丸子串了”。没门，我还要把我的宝贝带回家呢！我使出看家本领，用头顶，用脚刨，还不行，这咋办呀？哎，今天真是出师不利呀！“咯吱，咯吱”，我是聪明的一休，动动脑，办法就来了。我把粪球四周清理干净，让粪球悬挂离开地面，减少阻力，我再爬上去推，粪球很快就掉下来了。“哈哈”成功了！“走在乡间的小路上……”我哼着小曲，推着宝贝粪球回家啦！
◍ 蛮雄蜣螂读后感
皇帝的新装这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。
皇帝的新装故事读后感一： 今天我读了皇帝的新装这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的格林童话.
这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.
读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.
实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.
想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.
当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.
皇帝的新装故事读后感二： 小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻;骗子的骗术蛮高明的。那也是由于当时年幼无知，不可能也没有能力进一步去思考。今天，当我再一次阅读这篇童话，就有了新的感悟。
读完童话后，我不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而心生憎恨;为皇帝因爱慕虚荣、愚昧和被骗耍弄而叹息：对那些大臣、官员、随从、百姓的随声应和、缺乏自信的表现而感到遗憾。最使我震惊的是那些街上的人们，在游行大典上，他们为什么也不说实话呢?为什么把浑身赤条的皇帝说成说衣着华丽呢?
我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此，大致是由三个原因：一个是由骗子事先声明，凡是看不见这件衣服的人，都是一些愚不可及的人。这一来，有的人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实，会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有随大流的思想，人家说什么，我也说什么。反正到时候如果对了那最好，错了大家也一起错。
这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚实的是那个小孩子，我们要学习小孩子做一个诚实的人。
现在的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有不少人为了讨好上司，总是说违心的话，不敢说真话。
皇帝的新装故事读后感三： 我看了一篇文章题目是《皇帝的新装》。这篇文章主要讲了：从前有一个皇帝，他非常喜欢穿漂亮的衣服，他把大把大把的钱都花到买衣服上去。这件事被两个骗子知道了，于是两个骗子来到皇宫里，说: 我们能做出世界上最漂亮的衣服。他们还说：只有聪明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
两个骗子利用皇帝和大臣们的虚荣心骗取了很多钱，而且让皇帝出尽了洋相。
读了这篇文章后我觉得：做人应该脚踏实地，不要为了一时的虚荣心而去做糊涂的事。在学习中我们要认真去学习，不骄不燥，努力提高自身的素质，不要因为别人的夸奖而骄傲。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
蜣螂已经在地球上生活了很多年了，在六七千年以前，它就被人们谈到了。
在古时候的埃及人们叫它“神圣的甲虫”，因为在春耕时，当地的农民看到它们推着一个圆球状的东西。他们认为那个圆球是地球的模型，而且和天上的行星运行的轨迹一样。和他们认为小甲虫就是从那个球里孵出来的，其实那个球是一个事物的储藏室而已。
那个球并不好吃，只是从路边的垃圾搓成的球。不过一些贪吃的家伙会做的大一点。球做好后，甲虫会把球搬到适当的地方。不过那些路不是平坦的大路，而是险峻的斜坡，攀登那些简直不可能上去的地方。哪怕跌倒，也不情愿回头。有时要试上二十几次，才去寻找另一条路。
不过有时还会有贼甲虫、强盗甲虫，来抢夺别人辛辛苦苦做出的球。但即使被抢走，它们也不懊恼，它们会从新做一个。
蜣螂运食物回家，路途非常艰苦，遇到贼蜣螂抢走它的食物，他也毫不气馁从新再来。它是这样的乐观，遇到困难是那样的百折不饶，这难道不值得我们学习吗？
◍ 蛮雄蜣螂读后感
一只蜣螂被卡到了砖缝当中无法动弹，它用绝望的目光看着四周，感觉这回自己的小命就要结束，由于无论自己怎样挣扎也是无济于事。
此时，从墙角钻出了一只预备觅食的小老鼠，一眼就看到了夹在砖缝中的蜣螂，于是急忙上前用前爪把蜣螂揪了出来，固然用力过猛，使蜣螂受了一点伤，但总算救了蜣螂一命。蜣螂千恩万谢后离开了这个事非之地，小老鼠也继承去寻找它的食品了。
有一天，小老鼠费了九牛二虎之力，冒着生命危险从鸡窝里偷出了一只鸡蛋，打算把它推回到自己的洞中。主意打定后，小老鼠前腿弓，后腿绷，举起它的两个前爪奋力推动着这只鸡蛋向前艰难地行走，因为个头比鸡蛋矮些，所以在感觉到前爪力度不够时，就用小脑袋顶住鸡蛋向前行。
就在小老鼠艰难行走的时候，忽然身后飞过来一块坚硬的粪球，不偏不斜地打在了蛋壳上，鸡蛋应声而碎，蛋清和蛋黄飞溅得小老鼠满身都是。看着自己辛辛劳苦偷出来的鸡蛋就这样被打破，心中不由得升起一团怒火，瞪着两只小眼睛向身后看去，想看看这个扔粪球的家伙是谁，没想到恰是前几天自己从砖缝中救出来的那只蜣螂。小老鼠气不打一处来，心想：这家伙真是个忘恩负义的东西，我救了它一命，今天它反而来破坏我的好事，岂非它是在怨恨那天我把它弄伤了吗?但是假如我不把它弄伤，恐怕它的小命早就交待到砖缝里了，真是个不知好歹的家伙，看我怎么收拾它?想到这里，小老鼠目露凶光地冲向蜣螂。
当小老鼠冲到蜣螂近前时，发现蜣螂用手一直指着它的身后，嘴里似乎还在说着什么。小老鼠感到很希奇，愣住了脚步，回过头去看了看身后。不由得直冒冷汗，原来自己已到了河边上，再往前走一步就会掉入河中淹死，这回是蜣螂救了自己一命。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
作文只见林则徐健步走到战船的甲板上，对着烟贩们说：“如xx一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终!爸爸和妈妈使出了“吃奶”的力气还是没有打开门，妈妈急得直跺脚，嘴里嚷嚷着“怎么办，怎么办”，看样子都要哭了。它们像几条长长的"小黑龙"向下游慢慢"游"去。"没想到的是老师先点了我们七组第一个表演，我们拿好道具到门外去做准备，我刚把大胡子贴到嘴巴上，他们几个就笑的前仰后俯了，当听到老师向我们喊："上台演出了?
通过我的阅读我才知道，在古埃及农民经常看到蜣螂，它们每天都要滚一天的圆球，古埃及人以为蜣螂每天在滚圆球，以为蜣螂知道很多天文道理，他们叫他“神圣的甲虫”。
有大多的蜣螂把动物的粪便当走食物，所以又有了“自然结清道夫”的称号。
蜣螂前面有六个牙齿像一个钉耙，是用来挖粪便！他的前腿很有力，像一把小弓一样上面有些锯齿可以清扫障碍；，他后腿细长，用来收集身下粪便。
我还知道它们中间也有不劳而获的粪球蜣螂，因为他知道滚粪球是辛苦的事，也有很“聪明”的'蜣螂，它想偷粪球时就假装去给滚粪球的同伴帮忙。同伴把粪球滚好后，他开始假装睡觉，等同伴把粪球埋好走开后，它再把粪球偷走。
如果蜣螂没有遇到小偷，蜣螂就在一个小洞里做一个梨形的袋子就开始产卵梨是蜣螂用心做的，它既是小蜣螂们的家蜣螂是用其他动物粪便做成的，然后再圆球上走一道环。它不断得往下压圆环。小蜣螂十天后就变成蛴螬，还没有力气找东西吃，就吃“梨”了。四个星期后蜕一层皮，现在他们身上颜色是红白色的。然后还要蜕几次皮，才能变成黑色的。
每年八月的时候，下雨后泥土松软是小蜣螂出来的好时机。就像他们的爸爸妈妈们那样滚粪球了。
我们爱你，人类好朋友清道夫
◍ 蛮雄蜣螂读后感
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
《远山淡影》是20xx年诺贝尔文学奖得主石黑一雄的处女作，石黑一雄用回忆的碎片给我们拼出了一个略带悬疑的凄美故事，喜欢这种清淡的笔触、巧妙的构思。
《远山淡影》这部问世30年仍在不断重印的名著，讲述了生活在英国的日本女子悦子的故事。这是一段迷雾重重、亦真亦幻的回忆。小说行文简练，全篇白描，看似寡淡，直到最后悦子忘记了伪装，我才恍然大悟，悦子是利用回忆做掩护，编织了一个他人的故事，企图通过他人的面具来讲述自己的故事，以减轻罪恶感。
关于小说内容《远山淡影》的视角是主人公悦子，开篇就向我们介绍悦子有两个女儿，大女儿景子“是纯血统的日本人”，几天前在自己的房间上吊自杀身亡，二女儿妮基是混血，在伦敦生活。随后悦子话题一转，用回忆引出二十年前相识的一位神秘女人佐知子和她女儿万里子，这是一对矛盾重重、迷一样的母女，读的时候就觉得她们母女和悦子母女之间应该有某种联系，直到结尾，悦子和二女儿妮基的对话才隐约透露出悦子回忆中的佐知子其实就是她自己！那段在日本长崎的往事伴随着大女儿景子（其实就是回忆中的万里子）的死让主角悦子难以释怀，所以才借佐知子母女的故事讲自己的过往。其实我们在读小说时何尝不是为了通过作家的故事寻找共鸣，小说成为我们表达感受的一种方式，从悦子到佐知子，从石黑一雄到读者，我们是如此和谐的融为一体，这就是书籍的魅力。
关于小说背景这本小说的背景是被原子弹轰炸过的长崎，当时造成了8.6万人伤亡，可以说是满目疮痍但却百废待兴，石黑一雄并没有直接写长崎遭受原子弹爆炸，而是通过对一个个小人物的塑造，让我们感受到战争的阴影无处不在。佐知子和悦子都是无法接受现实而背井离乡，战争让藤原太太失去了丈夫，但她却积极乐观，安心地经营一家小面馆。战后的传统价值观也遭到了挑战。小说中人物从未谈论过战争，而是用表面的冷静和沉默来回应战争的恐怖。
关于书名两个女人，悦子和左知子，一个是传统的日本妇女，一个是想要追求新生活的现代妇女。石黑一雄将他们重合在一起，我们仿佛看到了两座远山，隐隐约约的发生碰撞并产生交集，在我们脑海中留下淡淡的影子。是的，远山的影子是淡淡的，其实我们通过回忆看到的一切都蒙上了一层虚幻感，山非山了，悔恨也好，回忆也罢，都不过是远山投在时间长河里淡淡的影子。
关于日本小说我读过的日本小说并不多，说到石黑一熊，不得不提和他惺惺相惜的村上春树，村上每年都是诺贝尔文学奖大热门，每年又都与诺奖擦肩而过，喜欢他的《挪威的森林》，其实流芳百世的是作品，而不是奖项，他们原本就是互相欣赏有加。读此书不禁会和刚刚读过的小津安二郎的《东京物语》、是枝裕和的《步履不停》做比较，都是那种一脉相承的细碎节奏，悠远、寡淡中有种温暖的力量，同样的隐忍、克制的质感，很日本。
书评写的支离破碎，好像要说的话很多，小说的最后，悦子送小女儿妮基回伦敦，在门口的一瞬间，悦子笑了笑，朝妮基挥挥手，这既是一种依恋，又是一种告别。一切戛然而止，现实与回忆，什么是真实？什么是虚幻？被抑制在谦卑温顺外表下欲望的躁动，酝酿出怎样的果实？生活还在继续，剩下的只是如远山淡影般化不尽的哀伤。挥挥手，让我们告别过去的伤痛；挥挥手，让我们忘了那远山、忘了那淡影，微笑前行。
◍ 蛮雄蜣螂读后感
景子在悦子的回忆里，在还没离开家乡的时候就成了
可能根本不是什么大不了的事。一个小女孩被发现吊死在树上的惨剧——更甚于之前的那几起儿童谋杀案——震惊了整个小区。所以那年夏天我不会是唯一一个被这类幻象所困扰的人。
那是我们去稻佐山一两天之后，下午晚些时候，我正在公寓里忙着一些零活，无意间瞥了一眼窗外。从我第一次看见那辆美国大车以来，那片废弃的空地肯定已经变硬了很多，因为现在我看见车在凹凸不平的路面上行驶并没有什么困难。车越来越近，然后跌跌撞撞地开上了我们窗户底下的水泥路。反光的挡风玻璃让我看不清车里，但我确定车里不只司机一个。车在住宅区这兜了一下，然后开出了我的视线。
一定是在那个时候，当我有些困惑地看着小木屋时，我看见了那个幻象。没有任何明显的征兆，那个毛骨悚然的画面就突然闯进我的脑海。我不安地从窗户边走开，继续做我的家务，努力把那个画面赶出脑海，但过了好几分钟，我才觉得摆脱掉了它，思绪回到再次出现的白色大车上。
大约一个小时以后我看见一个人穿过空地朝木屋走去。我遮起眼睛好看得更清楚些；是个女人——瘦瘦的——慢慢地、小心翼翼地走着。她在小屋外停了一会儿，然后消失在斜斜的屋顶后面。我一直盯着那里，但她没有再出现；显然她进去了。
我在窗口站了一会儿，不知道该怎么办。最后，我穿上木屐，走出公寓。外面正是一天中最热的时候，穿过干巴巴的空地的那段不长的路却似乎永远也走不完。当我终于走到小屋时，我累得忘了我来干什么。这时，我听见屋里的说话声，有点吓了一跳。一个声音是万里子的；另一个声音我不认识。我走近门口，但听不清楚她们在说什么。我在那里站了站，拿不准该怎么办。最后我打开门叫了起来。说话声停止了。我等了一下，然后走了进去。
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