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合同范本|读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感(范文20篇)_读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

发布时间:2023-05-28

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感(范文20篇)。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

《教学机智——教育智慧的意蕴》,是马克斯.范梅南教授用朴实的语言和平充满智慧及灵动的思想和我们讲述一个个动人及真实的故事.那些故事,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,让人亲近,读后很简单就从这些例子当中体验到我在和学生相处时的一些感受,值得一读再读地细细品味。

俄国教育家乌申斯基说的那样“不论教育者是怎样地研究教育理论,如果他没有教育机智,他不可能成为一个优秀的教育实践者……”这就需要我们教师就有教学机智,这种机智可以说是一种反应,一种面临突发事件的处理能力.说起来容易,但做起来却很难,我们教师对学生学习过程中出现的问题能准确、迅速、敏捷地作出判断,恰到好处地处理,并非易事。

想有这样的教学智慧,我觉得至少要2个方面,一个是内部即要理论的基础,一个是外部即教学的实践的经验,我是新教师,没什么经验,所以我觉得从以下几个方面来加强自身的内部条件,以达到充实自己的?

 一、多读书

“读书百遍,其义自现.”这句话说得一点不假,书籍是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。古代为什么会这么发达,可以说中国的古代是世界发达的国家,这些骄人的成绩都是读书的结果.读书,好比是一次与大师的对话,与智者的交流,会让人收获非浅。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉, 书中自有千钟粟,书中车马多如簇.对于读书教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用,时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

现在孩子的课外知识量比以前任何一个时代的孩子都要多,得到的信息也多很多,而且信息的更新速度也快了N多倍,尤其现今是计算器普及的时代,作为一名从事小学数学工作的教师,肚子里的墨水还是越多越好,这样才有可能面对突发事件,运用教学机智,让学生信服你。

例如,上个月在讲解数学时,为了让学生有效的了解古代人民的智慧,我和学生一起亲身经历一次动手实验,但由于某一学生的突发其想,一开始让我束手无策,但一想到好像类似出现过这样的事件在书上.就经过自己的方法马上解决了。

二、给学生一次机会

现在的社会,新科技,新知识的不断涌现,什么WTO,世贸组织等等一些列知识信息的增加,现在的学生思维敏捷,平时耳闻目睹甚多,可以说看的多了.学的也多了.听的就更多了。有时教师不甚了解的事,他们也能说得头头是道。

因此,在教学中偶尔遇到一些不知所措的突发事件问题,这就要教师灵活对待,不过人你可以不妨先听听学生的想法,可能会有茅塞顿开的感觉。

教师应该是充分相信学生的能力,让他们谈谈,你听了同学们的意见后,你认为哪些同学说得更有道理。虽然我们可能对这方面的知识不是很了解,但通过投石问路的方法让孩子们的能力还是得到了一定的提高,这也是一种教学艺术,教师对于学生的反馈机智是教学艺术的体现之一。

三、要善于反思

以前老听师傅说,教师要学会写反思,对自己一天中出现的问题和教学进行总结,就这要求我们新教师在平时注重积累知识经验的基础上,增强反思是养成教学机智最好的准备。

反思可以是以自己的教学活动过程为思考对象,也可以以教育孩子的某个事例为思考对象,来对自己所做出的行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程,分析其中做得好的方面和不足的方面,提出整改措施,为下次遇到类似的事情做好准备,反思不是简单经验的总结,它是伴随整个过程的监视、分析和解决问题的活动。

以此来获得这方面的经验,这种体验能使教师的经验世界变得更为丰富,最终以教学机智表现出来。

范梅南先生说,机智是“智慧的化身”。教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,上述的条件只是基础。

这个机智都是要用爱的方式去教育现今的学生.我们做教师的,在课堂上,一个关爱的眼神,一个友善的微笑,一个善意的批评,都会把学生的心与你拉近,让学生感到“老师在乎我,关心我”。越是小的细节,越是能打动学生,学生被你的细节感动了,那他们的灵活思维,创造能力,会很快在学习中得到施展。

教,很容易,育,也不难,但教育却很困难.看完了这本书,让我觉得教育是我们生活的一部分,它的意义也需要到生活世界中寻找。

《教学机智》呼唤我们回到现实的教育中去,去发现和构建自己的教育学和学生的学习观,并形成自己的教学模式。在以后的道路上,我会试着运用自己所学的知识,努力做一名智慧型的教师。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’;没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”——摘自肖川的《教育的智慧与真情》。

读着这样的语句,确实能给人以心智的启迪,“教育”需要“智慧与真情”,也只有拥有了“教育的智慧与真情”,“教育”才能如阳光般照遍大地,使荒漠变成绿洲。读着这样的语句,也让我深感肩上的责任重大,心中忐忑,不知自己能否胜任“教育”的工作?

一、教师的责任:

1、引领学生的成长

“教育的方向不是由政府文件决定的,也不是由课程标准决定的,更不是由教科书和学生决定的,而是由教师决定的。作为教师,我们首先是一个教育者,其次才是一门课程的教师。”(肖川)读着这些话,恍若在懵懂中被人狠狠地敲了一下:教师可不能随意而为!教师责任重大!

事实上教师的一言一行在很大程度上确实影响着学生的言行举止。“模仿”在小学生身上是最容易发生的事,特别是刚入学的孩子,他们(或她们)对教师的崇拜程度简直到了登峰造极的地步,老师说的话是“圣旨”,老师写的字是“版本”,老师的待人态度和原则是“榜样”,教师犹如一面明晃晃的镜子,映射出孩子们的影子,所以“教育”出怎样的孩子全在于教师的一念之间,教师在一定意义上引领着学生的成长。

这就对教师的人格魅力提出了要求,在与学生的交往中要慎重再慎重,因为你的一切就是学生学习的蓝本,不仅是课堂上所传授的知识,更是生活中的言行举止。正如肖川教授说的那样:是用轻蔑、无情打击和严厉惩罚摧毁他的自尊心、泯灭他的自信心,还是带给他们更多的成功的体验和发现的快乐?

而作为“基础教育要为学生的终身发展奠定基础,要为学生幸福的人生奠定基础。”(肖川)所以,教师的责任之一就是如何引领好学生的健康成长。

2、让学生享受幸福

幸福是什么?幸福是人与生俱来的生命体验,幸福和悲伤、痛苦、失落一样,只是我们诸多生命体验的一种。有的幸福来源于别人给予你的;有的幸福是你给予自己的;有的幸福来源于你给予别人的。那么,学生的幸福又是什么呢?

学生的幸福有来自同伴的帮助,有来自自身的成功,也有来自助人的快乐,但最大的幸福还是来自老师的赞誉。一声轻轻地问候,让孩子感受到你的关爱,那声音将挥之不去;一下温柔的抚摸,让孩子感受到你的温情,那余温将久久停留;一次真心的握手,让孩子感受到你的力量,那热力将传遍全身;一片热烈的掌声,让孩子感受到你的赞赏,那笑脸将溢满心间;一次促膝的长谈,让孩子感受到你的真情,那话语将永留心底……这一切都会让学生感受到生活的美好,人性的美好。

当学生觉得幸福时,就会觉得快乐,而“快乐是心灵的阳光。”(肖川)假如学生的心中充满了阳光,他们就会形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。“一个不快乐的人,就有可能内心变得阴暗,就可能对人不信任,甚至充满敌意,就有可能成为害群之马,甚至是穷凶极恶之徒。”(肖川)所以,教师的责任之二就是如何给予学生幸福,让学生享受这份幸福。这就要求我们“创造一个良好的校园文化环境,做到‘宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。’学校不同于军营,更不同于监狱,也不同于医院,要让学生在这里感受到最美好的东西,给他们欣赏与鼓励、宽容与信任。”(肖川)

3、为家校沟通尽力

“在造就自主发展的人的努力中,家庭教育起着重要的作用。比如,如何培养孩子良好的学习习惯;如何表达对孩子的期许——既不过高,从而构成对孩子的压力,也不过低,从而致使孩子的成长动力不足;如何带给孩子高品质的日常生活经验;家长如何以身作则,等等,对于孩子的成长有不可替代的作用。因此,加强家庭和学校之间的沟通与合作就极其必要。”(肖川的《造就自主发展的人》)

从教授的话中不难看出,学校教育的成功与否和家庭教育有着直接的联系,其实我们也知道孩子很多习惯需要长期的坚持才能形成,而在学校我们可以让他(或她)明理,但真正落实还需要校内外的协调一致。其实一直以来,我都很注重学生的家庭教育情况,家长对孩子的关心程度(学习或行为),也得到了大部分家长的认同和支持,为培育孩子共同承担起责任。当然,也碰到过一些不合作的家长,他们认为“教育孩子就是老师的事”, “我把孩子交给你,就应该由你来教育他”,“我们大人都很忙的,没有时间教育孩子”……假如在几经努力下还是不能扭转他的看法的话,我也就只能尽自己的本分了。

当我读完《造就自主发展的人》后,最后一句话“培养学生学业求助的能力,使学生对自己的学业成败切实地负起责任,这不仅是学校教育的责任,也是家庭的责任。”(肖川)让我再次领悟到家庭教育的不可替代性。所以说教师的责任之三是如何让所有家长都明白家庭教育的重要性和不可忽视。

二、教师的素质:

1、三个层面的素质

“一个好的教师必须具备三个层面的素质:一是深厚的文化底蕴;二是教育的理想和信念;三是教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教学机智等。其中文化底蕴是最重要、最难做到的,也是教师最为缺乏的。因为只有具有深厚的文化底蕴,教师才能内源性地生长出教育的理想与信念,换言之,才能有教育的理想与信念生长的土壤,否则只是简单地从外界接受的一些东西,就会成为外在的、皮毛的东西。”(肖川)

我们经常说“要给学生一杯水,教师自己要有一桶水。”我想就是这个道理吧。我们只有不断地学习,不断地接受新鲜血液,才能跟上这日新月异的变化,才能跟上学生的需求,才不至于落伍,不至于被学生所淘汰。

2、关注每一个学生

“教育无疑要关注每一个学生的发展。”(肖川)在我们的家长中间流传着这样的话“老师总是喜欢那些成绩好的学生。”原本人都有喜好,偏爱好学生也很正常啊,谁不喜欢好的事物呢?又如肖川教授所言:“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个(或另一群)不完美的人追求完美的过程。”这说明我们教师并不完美,也不是完人,只是在追求完美而已。

但是,尽管如此,教师还是应该关注每一个学生,给每个学生机会或成功的机会,特别是那些学习困难生(后进生),更应给予机会让他们享受学习的快乐,享受成功的喜悦,享受老师的关爱之情。我想这也是老师的素质之一。

在肖川教授《教育的智慧与真情》的第一篇章《教育的方向》中,我读到了教师这一职业所赋予我们的责任,读到了教师该拥有的素质,同时也读出教授对教师的理解,比如:“对教师作为一个生命个体却关注不够。”“更多关注教师的生命质量,进一步提高教师的待遇,使他们有职业的稳定感、安全感,建立良好的学校人际关系。”“我们的教师长期忙于事务性的工作,被大量的琐事遮蔽了眼光,被俗物消磨了高远的追求。”“只有教师本身有幸福感、有内在的尊严、能感受到生命的价值和乐趣时才能更好地发挥自身潜力,更好地投入工作。”(肖川)是啊,教师也是一个自然人,也有着常人一样的心理,但理解是最大的内驱力,我想这也能成为教师的又一素质吧。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

最近我和爸爸一起读了一本由中国著名作家张之路写的长篇小说《非法智慧》。这篇小说有趣而又惊险,让我入迷。

它讲述了陆翔风博士发明了一种芯片,植入人体后可以和脑神经连接,然后由计算机通过无线方式对芯片进行控制,这样就达到了控制人的大脑的目的。陆翔风博士本想利用这个发明帮助脑瘫痪病人和癫痫病人恢复正常,可令他没想到的是,这项技术被一个坏人掌握了,那就是陆翔风博士的徒弟姜地。他利用各种机会偷偷把芯片植入许多人的体内后,控制他们,让他们为他干坏事,于是陆博士联合他儿子郭周和他的同学桑薇,与姜地一伙开始了一场正义与邪恶的“战争”。最后姜地一伙被绳之以法,但郭周同学因舍己救人不幸牺牲。

读完这篇小说,使我自然而然地联想到现实生活。有许多不法分子将许多为人们造福的东西变成了罪恶至极的“脏物”,许多毒品其实不是毒品,它们都是医学上的镇痛剂,却被邪恶的人当作“聚宝盆”。人们研究核能,本为解决能源危机,核武器却在战争中吞灭一切……和故事中一样,陆翔风博士发明的“瓢虫一号”本为治病,落入姜地手中之后,却把许多的人变成了冷酷无情的人偶……

这本书像一面镜子,通过它,我们看清了人类,真实的人类,正义的人类,邪恶的人类。正义的人们使世界美好,邪恶的人们让世界丑陋;正义的人们使世界和平、和谐,邪恶的人们让世界荒芜、荒废……正如爱因斯坦的相对论所说,任何事物都有两面性,所以人不可能都是好人,科学也是这样,只看使用它的是什么人了。

这本书发人深省,巧妙地告诫人们,正义和邪恶只有一线之隔,而这根线就掌握在你的手中。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

课堂细节 教育智慧的体现

读《教学机智教育智慧的意蕴》有感

在一定程度上,课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以,关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革,最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现

举左手?举右手?拖堂几分钟无关紧要吗?教师能否为教学的失误向学生道歉?

许多教学细节过去并不是受到了每一个教师的重视,也没有系统的理论对它们的必要性和规范性给予深入的探讨。但自从新课程教学改革开始,教师们对细节的观念逐渐发生了变化,教学细节也开始被当作一个重要的实践环节去认识。新课程改革所倡导的为了每一个学生的发展以及以人为本的基础教育观,延伸着细节的力量,并将其从潜移默化的微妙影响转化为理论和实践相结合的清晰引导。

细节可以体现一位教师的实力和功力,细节的变化则标志着课堂理念与实践的变化。新课程改革理念已经被多次地复述、转述,但如果在细节上没有更新,课程改革也只能是一句空话。也就是说,在一定程度上,课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以,关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革,最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。重视细节的改造,正是新课程教学改革的一个重要特点。

细节在教学过程中的功能和作用,在促进学生发展中的意义和价值,举轻若重。最近出版的《教学机智教育智慧的意蕴》一书中如是说。关注细节,就是关注新课程的理念能否落实到位以及教学行为能否根据新课程的要求重新塑造;关注细节,就是追求教学的合理化、智慧化、精确化,是具有品位的教学新境界的体现。

作为最基层的教育工作者,能够深切体会到基础教育课程改革在从理论到实践,从观念到行动的推进过程中带给自身和学生的欣喜变化。经过培训、观摩和研讨等活动,应该看到,改革过程提出的新理念、新要求正在被很多教师理解和接受,并开始影响教学方式,改变教学实践。

如在新课程实施中,一位教师所创造的举左手,举右手的教学细节,就是教师与成绩较差的学生之间的一种约定:如果能够回答问题举右手,如果没有把握则举左手,教师根据学生举手提供的信息来决定是否请他回答问题。既照顾了学生的自尊心,又鼓励了他积极参与课堂交流。

但是,在课改的现场,由于理解和接受程度不同,老师们在教学行为中对新理念和新要求的把握水平参差不齐。过去司空见惯的教学细节可能会仍然时而发生。如学生回答问题错误,教师让学生站着,问谁来替他正确地回答,等另一名学生正确回答后,教师则对他说:你听清楚了吗,请坐。长此以往,学生回答问题的主动性、积极性会逐步消失,愿意回答问题的学生越来越少。这一细节隐含着一个错误的观念,即教师已经讲过的内容,学生不应再出错。

还有很多年都习以为常的拖堂细节,多数教师认为拖堂无关紧要,甚至认为是对学生负责的表现。在这次教育局对武原中学常规调研中许多学生对教师拖堂的现象很反感,而且教师拖堂普遍存在。其实课间休息对学生发展至关重要,坐了40分钟或45分钟的学生,迫不及待地需要下课的10分钟,进行身体和心理的调整,以便下节课更好地学习,所以,拖堂是否合理,应该从以学生发展为本的角度重新进行反思和审视。再如,目前中小学普遍使用的家长签字,引发了很多学生模仿家长笔迹、代家长签字的现象,就是不尊重学生、不信任学生的教学细节。

细节虽小,却不能小看。在看似应该和正常的地方,在有意无意的忽视和漠视的地方,正存在着教师从感性和理性两个方面都应该努力去避免的非教育和反教育的现象,教学细节具有的对学生心理、行为的深刻教育性警示着每一个严谨的教师。因而应分析和反思惯常的教学细节,从中清理出由不合规律、不讲科学、不重人道所导致的问题,从打造全新的教学细节入手,改变原有教学行为,形成新的教学理念和实践,才能以此来体现出对学生的尊重、信任、理解,体现出对学生全面发展的充分重视,体现出对教育教学基本规律的自觉,体现出教学技巧、教学艺术和教师素质,体现出先进教育理念下教师的人文关怀。

一项教育改革只有通过教师在课堂上众多细节的演绎而转化为深刻影响学生思维和接受的力量,才有可能是成功的。因此,教学改革,要从细节做起。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

作为一名一线的小学语文教师,在五年的教学生涯中,让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高,也让我领悟到了作为教师肩上的重担,读了范梅南先生的力作《教学机智教育智慧的意蕴》,书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。这些关于教育的见解值得反复阅读和品味。

书中有广阔的世界,书中有不朽的精神。尽管沧海桑田,书籍总是新的。诚然,书籍是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。

读书是与大师的对话,是与智者的交流。这是一次难得的精神之旅,也能让人收获良多。范梅南先生说,机智是“智慧的化身”。因此,教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,务必具备诸多素质和条件。

我以为,以下几方面是不可或缺的:

首先,要有一颗爱学生、育师爱、以情促教的心。育人之道,爱心为先。台湾教育家高震东说:

“爱自我的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

如果教育不能触及人的灵魂,就不是为了唤起人的灵魂的变化而进行的教育。要实现真正好处的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:

“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富之下,用形象的话来说,才是情感血液在活生生的知识体中流动。”我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。

其实,后进生和优秀学生一样,都是祖国的期待。对于那些还没有开放的花朵,我们应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,倾注对个性的热爱,以个性来对待他们,从而迎来花园的春天!

其次,要平等对待每一个学生,尊重他们的个性,对彼此严苛仁慈。教师要“目中有人”切实关怀每个学生,开发每个学生的潜能,为每个学生的成才带给机会。人性中最可贵的是受到他人的尊重和欣赏,保护学生的自尊,尊重学生的主体地位,让他们体验生命的价值,提升这种价值,这才是真正的教育和成功的教育。

让孩子们觉得你是一棵大树,给他们盖上绿阴。当然,作为教书育人者,也不能对学生的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严慈相济。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

韩愈,字退之。字为退者,名却为“越”、“更加”。废退与进取,交织成一个有趣的矛盾,生时屡遭贬谪,潮州路八千,可心中火炬未熄,洞察着遥远的未来。古人的名字对他们的人生有着重要的启示作用,如同日月轨转,光明与黑暗终将相会。

韩愈大概是一个颇为严肃的人,清瘦硬朗,目光矍铄。他的字迹必然是浑厚锋利,骨力遒劲的,只有这样的字才能托得起《原毁》,衬得起《送董邵南序》:激奋与坚决撑起字的脊梁。除了《进学解》,韩愈的文章还是很好读的,特别是《原》和《祭十二郎》。好读不是说他的文章用词直白,造句简单,而是说他的中心鲜明,直爽坦白。这样的文章易引起共鸣。说理透彻,逻辑性强,如同高原飘带,气质雄伟而迹路清晰。上帝赋予了人类何等奇幻瑰丽的思想,而人类所创造的语言又是何等的简陋浅薄!我们用语言阐述思想,用心去感受精神—语言说到底也只是工具而已,可人们却对自己的发明太过狂妄,只琢磨着怎么在笔上再雕出一朵花儿来,却忘了在笔尖外凝上一股气。韩愈为此深深忧虑,他深知真正济世致用的文章奏辩是不需要押韵的声律与工整的骈体增其颜色的—他们自己就是光源。

“愈”还有另外一个意思,即“痊愈”“康复”。韩愈自比一昧治世良药,但可惜他是一味西药,讲究直接命中,穷追猛打—这在一个满是中药,崇尚纡纡而行,婉转矫饰,头痛医脚的中医柜里怎么能待下去呢?他写《原毁》、《师说》、《张中丞后序》,皆警戒之语,将世人的面具恶狠狠地揭下来,将那脏污发臭的内心直面青天的白日,穷形尽相有时连胶囊都省下了!可是发言真率,无所畏惧,鲠言无所忌,终究是要招人怨诽的,那些被剥下外衣露出真理的人恼羞成怒,谋划着如何让他贬得更远点—可叹有多少世人固执地认为他们那些龌龊的心思只要不被人看见便可心安理得,品行有过,不去想怎么弥补却为怎样封住证人的嘴——这难道不就是培根所讲的“敢于直面上帝,却不敢正视世人”的妄徒吗?韩愈不然,他不顾流俗,不怕笑侮,铁骨铮铮,问心无愧。言别人该说而不敢说之语,忧旁人不能穿之处。他一退再退,一贬再贬,可他退而愈进,悲歌慷慨,忠心烈烈,他是醒世良药,岂能与毒瘤方阛圆周,异道相安?

“愈”在古文里也有“贤”的意思,贤者,必不是步步惊心,踟蹰畏前,生怕一步走错,名誉两败。他们吐词为径,举步为法,于平常随便间见其贤哲,韩愈也是如此,《进学解》游戏文,似俳谐,实而抒才高见屈之不平,充于心不得发于外之怨愤;《祭十二郎文》,无边苦海一泻千里,痛悔悲伤,真情流露,急风骤雨,哪里有空隙斟酌的推敲,咬文嚼字?却于无心间成千古文章,非文章巨公,不得为此。

韩愈一生主张内容为上,务去陈言,推崇方法,又求立意之新,这是他对世人的要求更是他一生行为的标准。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

课堂上的追问智慧

周丹 盲点本是一个医学术语,指在我们的眼底上的一个黄斑,在这一点上是不成像的,所以这个黄斑就叫盲点。学生在学习的过程中由于受年龄、年级、经验的影响,像二年级、三年级的学生的年级特征不同一样,他们的思维习惯不同,导致对知识的理解有些片面。这种片面性表现在:

根本想不到;只知其一,不知其二;不灵活,稍有变化就不知所措;知其然但却不知其所以然;如果课堂上有这样一个盲点,我们该怎么办?

学生到学校来,不仅仅是为了取得一份知识的行囊,更是为了做人的那份智慧,数学**于生活,但越高深的数学抽象性越高。在“烙饼问题”这堂综合实践课,让人印象深刻的是,在**4张烙饼需要多长时间时,两位同学对这个问题的精彩回答让人惊叹,一个同学是用的两个一组的方式,另一个同学用的是循环的方法。作为一个实际问题,前者显然更具有可操作性。

当全班学生几乎都倒向前者时,老师追问“那某某某的方法有什么我们值得学习的地方?”第一,抽象性更高,直接把饼的正反两面画成随意的圆圈,显然这里他已经跳出了现实的束缚仅仅当做符号,思维已经上升到符号化的水平;其二,他的方法比较全面,无论适用多少蛋糕,都直接找到了次数与蛋糕数量的关系。这样的质疑无疑升华了学生的智慧。

即看到了成功中的精彩,也看到失败中的美丽。这是追问中的一大艺术。这是在学生出人意料的情况下,如何问什么时候容易理解错误?

在煎饼的问题上,整个**活动深入到每一层,每一层都有它的目的。**两张饼的做法,是为了让学生进一步明确烙饼的规则。**“三块蛋糕”的实践是让学生体验符号学的引入及其引入的必要性;**四饼法的目的是让学生初步了解实际饼数与所需时间的关系;**

5、 六块蛋糕是为了进一步让学生了解薄饼分组的策略。最后教师让学生丢掉学具来画图,“在脑子里想一想,想不明白的也可以再纸上画一画”。老师的要求又进一步,学生的思维此时已提升到抽象逻辑的水平。

老师的追问由浅入深,由易到难,学生在层层推进中得到了实在地发展。

追问还有学会抓住时机,学生最头疼的是饼既要烙正面,也要烙反面。反映在操作上,即学生需要不断翻动煎饼,这无疑给学生的思维增加了难度。当烙饼少的时候还无所谓,可是当烙饼增加到

三、四张时,思考就有难度了。老师抓住了学生回答的契机将烙饼“符号化”。这就大大降低了难度。

最后,必须指出,提问不是漫无目的的,它应该以更好地达到教学目的为导向;追问不是毫无感情的质问,它应以促进学生发展、呵护学生自尊为前提;追问不是喋喋不休的盘问,它应该集中反映教师的教学智慧,引导学生进行有意义的智力思维活动;追问的最高境界不在于教师的技巧运用如何,而在于引导学生逐步由“被追问”走向“主动追问”。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

一、作者简介

加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究所所长、国际定性方法研究所高级研究员马克斯·范·马南。作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方**专家,范梅南教授是"现象学教育学"的开创者之一,并担任世界第一本目前也是性一的本《现象学教育学》(pedagogy+phenomenology)杂志的主编。他还是北美和欧洲六种教育和人文研究国际学术期刊的顾问或国际编辑委员会成员。

二、内容简介

本书分为九章:走向智慧教育学、教育学的概念、教育的机会、教育学的性质、教育学的时践、智慧的性质、教育的智慧、智慧与教学、结语。

三、精彩分享

在其他同学面前演示一个科学实验的结果时,考瑞完全失去了他的潇酒和信心。现在他觉得很尴尬。他想到地下去,这样他就永远见不到他的同学了。孩子们注意到他内心的挣扎,有些开始窃笑,而其他学生则尴尬地假装不注意。

这使得情形变得更糟。考瑞僵立在那儿。脸上抽搐着。

那种安静变得让人无法忍受。这时,老师打破了尴尬,递给克里一支粉笔,问他能否用两三个要点写出主要成绩。科里有机会转过身来冷静下来,不去面对其他孩子。

同时,老师给全班同学作了一些点评,帮助**瑞找回成绩。结果,考瑞的实验结果陈述作得还不错,老师最后说"谢谢你,考瑞。你刚才经经历了一个很艰难的时刻。

我们都经历过类似这样的时刻。你做得很好".

克里的老师所做的一切使一次可怕、尴尬的经历变得可以忍受。通过她的机智的干预,她使得考瑞的体验要轻松些,可以承受。虽然这是一个考瑞不会觉得自豪的尴尬时刻,但他还是可以挺过去的。

老师闯进来挽救局面,而不是取消考瑞作为陈述者的地位(比如,建议他坐下来),她实际上帮助挽救了考瑞的空间,使他能够恢复对局面的控制。在闯进情境之后,她又迅速地撤了出来,让考瑞自己去处理。

机智意味着在可能的时候退出,但当事情出错的时候要在场。通过撤退,*为儿童创造空间,使他们能够以自己的方式作出决定。然而,机智地撤出,与完全地撤出、让孩子自己去做是有区别的。

后一种自由放任的教育方式被以儿童为中心的民主进步主义所误解。孩需要我们给予犯错误的自由并从中吸取教训。但是,完全撤出教育关系让孩子充分地"自由"去作他们尚未有充分的能力去作的决定和选择,这是错误的机智。

四、读后反思

教育机智是做对孩子好的和适当的事情。有时很难掌握这个尺度。例如,我们需要为学生提供足够的事间和空间,但不能给时间和空间混乱。我们不能领导他们,也不能让他们随意逃跑。我想我们的课堂有时要有这样的大课堂思想,我们不注重每个版块,我们只提供主题,提供给学生充分的时间和空间,让学生在这个主线上寻找自己的答案,如果学生有困难我们提供帮助,而帮助也只是点到为止,这样的课堂提供给他们一个体验的过程、思考的过程,让他们经历整个知识的形成过程,从而对知识有自己的见解。

教学生思考比教他们很多知识有用的多。我们常常发现,久而久之,有些知识会慢慢被遗忘,但有些思维方法却永远伴随着我们。思维需要时间和空间来锻炼,所以有时候我们更应该关注学生的思维,培养他们的思维方法,帮助他们建立有利于自身发展的思维逻辑。怎么解决的往往比答案是什么重要的多。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

在体育教学中,表现好的学生最大的期望就是得到老师的正确评价和鼓励。有某些过失的学生,最害怕的莫过于受到教师的挖苦和冷遇。遇到这种情况,正确的做法应是该表扬的,就实事求是地给予表扬,并提出新的期望,让其向更高的目标迈进,有过失的我们要动之以情,晓之以理,激励其补缺改过。

三、教学的智慧

体育老师响亮的“吆喝”能让学生清晰的在操场上听到技术要点,而幽默风趣的话语,以及简单易懂的讲解,则能更有效的吸引学生,让体育课堂变得更和谐更高效。

我认为体育教学中的快乐是学生不可缺少的内容。体育课缺乏快乐会扼杀学生的天性。游戏对学生的体育活动很感兴趣,也是体育教学的重要组成部分,但经常做同样的游戏,学生会感到无聊和疲惫。所以,可利用学生好奇、好新的心理,设计多种多样的饶有趣味的游戏,只有学生感到快乐了,学生对学习才会有浓厚的兴趣,学起来才会津津有味,才能越学越爱学、越会学,才能学得好。

所以我们体育教学要投其所好,开展教学活动。

以上是我通过拜读徐老师《释放你的教育智慧》一书后,关于做智慧型体育老师的一点思考。当然从这本书中得到的启发远比这几段文字要多,基于此,我认为,要做一个智慧型的体育老师,我要走的路还很长,任重道远。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

首先,在与学生对话时要把他们放在中心位置,创造亲切体贴的言谈方式。书中举了两个例子,这位老师说:现在我要大家拿出课本来,翻到第86页。我不想听到任何的讲话声!你们首先阅读第14课的说明,然后在阅读的基础上完成列出来的问题另一个老师说:凯茜似乎已经准备好了。我们是不是像凯茜一样?我们现在开始来讨论诗歌好吗?这些诗歌我们昨天觉得有趣极了,让我们翻到第87页来两位教师之间的区别在于前者将自己摆在中心位置,而后者则是在学生的角度和情境出发,再将自己加入到学生与课程的内容关系之中去。在第一位教师的例子中,教师和学生之间存在着某种距离;这位教师的语气似乎折射出一种对班级做这个、做那个的管理式的态度。相反,第二位教师似乎与学生们建立了某种联系;她的谈话方式反映出一种投入、连接、关系。由此可见,从学生的角度出发,在言谈时注意采用亲切体贴的方式,把学生放在对话的中心位置,根据学生实际情况进行言语调整是多么的重要,这将成为师生之间是否存在距离感、是否能够成为亲密无间的朋友的关键。在与学生对话时教师应当尽量避免频繁使用第一人称代词,少用命令式的语言,不使用带有讽刺意味的语言,要把学生放在同等的位置上进行沟通交谈,减少师生之间的距离感。

其次,要学会营造轻松舒适的言语氛围。书中提及到,笼罩着学校和教室的那种种言语氛围可能会阻止或者促成教师和学生间的联系和接触感。这种气氛是由存在或匮乏某种机智所导致的。例如,教师召唤学生,给他指导、提建议、作解释等的方式,会产生特定言语气氛。一位老师说,难道你写字的时候就不能挺直腰吗?一位老师大声呼喊,写字时把腰挺直!另一位老师说道,如果大家在写字时能够注意姿势,把腰挺直,那就更好了。又如学生回答完毕后,老师说,坐下!另一位老师说,你回答得真好,谢谢你的分享。我们都能够从这些教师不同的回答中感受到,不同的言语会营造出不同的氛围,并对师生亲密度产生了不同程度的影响。当我们要采用语言跟学生进行交流互动时,要注意运用语言来营造轻松舒适的氛围感,相对于呵斥式的、沉重式的言语氛围,学生更能在轻松舒适的言语状态下获得对教师的亲近感,从而减少对课堂学习的恐惧,对教师想要传递的信息能够更快地接收吸纳,增进师生之间的亲密度。

最后,教师要懂得运用正确的言语语调,建立与学生的接触。声音是人类接触的主要形式,它能够产生各种神奇的音质、音调变化。声音有高低起伏抑扬顿挫,可以给人带来愉悦和镇静,也能让人躁动不安。为何在多年之后我们仍能记得家人朋友、同学师长曾经富有深意的机智言语留给我们的特殊品质?即便我们可能并不能准确地记住他们对我们说的话。书中认为,是那种特殊的语调触动了我们,是那种声音所创造的特别的气氛让我们永久不忘。范梅南谈到,我们都记得我们由于一种不赞同的、刺耳的或嘀咕抱怨的声音而变得烦躁愤怒的情境。这样的声音激起我们的抵制和反抗。相反,温和的或机智的言语可以促使我们变得更加随和,突然之间从新的方面看待事物。在这样的情况下,不仅是言语起到了这种效果,而且是那种声音语调所创造的气氛也造成了差别。同样的话以不同的方式采用不同的语音语调进行表达,可能会产生不同的效果。假使教师们总是期望通过提高嗓门或者采用严肃命令的语调来约束一个孩子、一群学生,这方法往往不得奏效,反而会让学生对教师产生厌恶,教师自己的身心也受到影响。一个机智的教师明白语调的细小变化的微妙效果,当我们学会运用温和而有力的、镇静的声音让那些躁动不安、过于好动的孩子安静下来,我们的教学机智也正在逐渐显现出来。我们可以用不同的言语语调来表达遗憾、失望、劝告、满意或快乐,引起学生共鸣,通过机智的声音与学生建立接触。当教师通过正确的言语语调与学生有了真正的、真诚的声音接触,通常孩子就很少有消极反应,也很少需要约束和惩罚了。

同时,范梅南教授提醒我们,机智的言语是植根于具体的情境中的,无法通过一套固定的模式和公式来捕捉到。因此,巧用言语来营造师生亲密感的最根本在于教师要发自内心地、真诚地与学生进行沟通交流,当我们从内心由衷地发出言辞与学生进行对话时,教育的机智和智慧已经在不知不觉中产生。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而不容易……

寒冷的假期,给予我的是一杯清茶,幽香弥漫,一捧书,读着、珍着、品着。陶行知先生早就说过:“教师必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”每天花一点时间感受郭文红老师写的《发现班主任智慧——追求充满任性的教育》,给自已的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在听着这位老师讲诉一个个生动的故事:

在南京市芳草园小学一间普通的教室里,郭老师的生命和几十个孩子的生命相遇,她自然而然地进入了孩子们的故事中,和孩子一起创作,推动情节的发展,并期待着一个完美的结局。她把自己的心融入孩子们的心,并用智慧引导孩子,破解着教育的种种难题,因而诞生了一系列或行云流水或跌荡起伏的精彩传奇。

俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”文学家托尔斯泰曾要求自己:身边永远带着铅笔和本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。书中很多故事很美,在《蛮横与宽容——高明的故事》里,我体会到班级教育是美的教育,很动人;在《从“敌对”到“同盟” 》里让我感受到诗性教育蕴含着教育智慧,耐人寻味;而在《三个没想到——被信任的幸福》里让我悟到诗性教育可以给人快乐和幸福。因此在读书的同时,也记下了自己的一点点感触。

曾偶然在一朋友的博文里发现了伊斯坦布尔的幸福,他说:人生要经历三个阶段:骆驼阶段、狮子阶段和儿童阶段。其中儿童阶段是最高阶段,只有少数人能达到——人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响,找回遗落的真理。我感到自己很幸运,当上了一名小学教师,有了这群孩子们。他们每一个人都是我的镜子,面对善良的童心,我会永远提醒自己:永远善良,永葆童心!作为教师,自己的生活充满阳光,感到无比的快乐也无比的自豪!是他们告诉我,教育如此沉重,生命如此美好。李镇西老师曾说过:“从某种意义上讲,教育是师生心灵的和谐共振,互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受,心灵对心灵的理解,心灵对心灵的耕耘,心灵对心灵的创造。”

古人云:亲其师,信其道。也就是说,要让学生喜欢学习老师所教的课,首先要让学生喜欢这个老师。如果我们都是按照大人的标准去衡量自己的学生,以大人的眼光去看待自己的学生,用大人的思维去理解学生,那么教师与学生之间就拉开了距离。在这里说个小插曲:在今年放暑假前我就误会了一个孩子,那天他告诉我,“老师,我知道你的生日,还知道你的学历。”当时我在改作业,很不爱理的应了一句:“你怎么知道的?”“我妈妈是档案室的,只有输入你的名字就能查到。”听了他的话,我有些生气,这不是连自己的隐私的暴漏了吗。直到后来孩子们为我精心筹办了一场生日会,我才明白我当时真是以小人之心度君子之腹了。有时孩子所做的、所想的并不是我们大人所想的那么污浊,他们总是怀着善良美好的动机去做自己认为能做的事,哪怕是犯了错误,也是因为自身心理发育还没有成熟,所以若我们教师没有童心,就不能发现孩子的可爱之处。

和孩子们没有界限的做着游戏,这是心灵的碰撞;收到孩子们寄来的一封封“密函”,这是心灵的信任;念着他们精心准备的贺卡上的祝福,这是心灵的触动,是快乐,是幸福……是什么让师生彼此有这么多的感动,我想,作为我自己,有的就是一颗童心。可是随着年龄的增长,朋友们,我们的那颗童心是否生锈?我们的心是否依然和孩子们一样晶莹透明?在教育这个美丽的岗位上,我已无愧而充实地走过了阳光灿烂的春秋,我常常回望自己走过的路:平凡、平淡但精彩,可以说累却快乐着,就是因为我的那颗童心还没有变质。

孩子们的想法很天真,说法很幼稚,却充满了老师们所追求的浓浓的人情味。请让自己永远怀揣一颗童心吧,只有有了童心,我们才能进入孩子们的世界,才能有心与心的沟通,才能更能容忍孩子们的淘气、任性与顽皮,才能在他们肆无忌惮的时候像郭文红老师一样,有耐心的抒写自己的教育篇章。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

父母的智慧之三:丢掉虚荣,找到责任。

今天的父母面对孩子那么心急气燥,原因是虚荣。孩子考试没考好,是让你没面子,批评训斥;成绩稍差的孩子或考上好学校,都是为了给你增添光彩,所以到处炫耀。把孩子的一切和自己的荣誉联系在一起,这就是虚荣,是对孩子的不负责任。

很多家长把孩子当成工具,为了实现自己未能实现的愿望,一味地要求、强迫孩子,不尊重孩子,这是对孩子心灵的一种摧残,导致了许多悲剧的发生。

父母的智慧四:摆脱恐惧,找到保护。

有些父母生男孩怕学坏,生女孩怕受苦。但谁也不可能整天跟着孩子,所以要培养孩子勇敢坚强的性格,教给孩子自我保护的常识。快乐和谐的家庭有快乐和谐的生活气氛,快乐的生活气氛要靠快乐的人去营造。

家庭和谐呼唤“三个善待”。即:

1、善待自己,保持好心态。如果想让你的孩子拥有快乐的人生,你自己要先拥有快乐的人生。做父母的教给孩子的第一课应该是“喜欢自己”,让孩子喜欢自己的一切,包括长相。

心态好的人,自己活得潇洒,孩子也会喜欢他;那些把所有烦恼都写在脸上的父母不想接近他们。

2。善待孩子,成为他们的好朋友。父母应该心胸开阔,接受孩子,体谅孩子。尊重孩子,不要践踏他们的尊严。

在尊重**方面,儿童学会做人和自尊;如果一个孩子生活在羞耻之中,他会感到自卑。

3、善待家人,扮演好角色。如果你不善待你的家庭,你就不配拥有一个家庭;如果你不善待你的孩子,你就不配做父母;如果你不善待老人,你就不配做一个孩子。

总之,《做有智慧的教育者》这本书中作者的很多观点就像是盏指路明灯,给我们教师和父母指明了一条事半功倍的教育教学孩子的正确教方法。有智慧的教育者不是一种天赋,生来就有,而是来自后天的训练,它并非一种单纯技巧,而是植根于对教育事业的忠诚、对学生浓厚的爱,建筑在事业心与责任感的基础之上,它在很大程度上取决于教育着本人的思想素质和业务素质,取决于教师热爱学生和全心全意献身于教育事业的赤诚之心。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

读《教学机智--教育智慧的意蕴》有感提要:《教学机智——教育智慧的意蕴》中说:沉默上机智的最有利的调和剂之一。沉默也有许多种,有的是“沉默的谈话”,有的是沉默的力量起了不小的作用

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最近,每天晚上,我都给自己定下一个目标:读10页书,所以我每天都坚持读。刚拿到这本《教学机智——教育智慧的意蕴》,我在想,必定是比较理论,比较枯燥的一本书,因为封面上写着,世界课程与教学新理**库;然而,事情往往并不像预期的那样。这本书非但不枯燥,不形式化,反而很有吸引力,因为,其中有大量的一手的经验,一手的案例,我深深被吸引了。

每天细读10页,每天在思考着,斟酌着,其中的一些新的理论,一些新的思想。记得刚踏上工作岗位之前,我对教育的所知几乎为零,但是,从一些教育的书籍和杂志上,也或多或少地了解到一些;但是,当我真正进入教育领域时,我发现现实与我的想法并不完全相同,甚至相似性也可能遥不可及。于是,我在刚开始产生了许多的疑惑,对孩子的一些行为也产生了好多疑问,脑子中突然多了许多的“为什么”;但是,有的“为什么”,我至今也没有找到答案,或者说找到解释这些现象的缘由。

有了问题,作为一名教师,我们也应该解决这些问题。但现在想想,我明白当时孩子们的遭遇了吗?我是责备他们的啊;我处理这种情况的方法对吗?我苦思冥想,不得其解。

所以,我在想:我是教育上的智者吗?于是,按照书本,开始对照起来了

在《教学机智——教育智慧的意蕴》的第七章中,它提到了教育机智是怎样表现出来的?教育机智做什么?教育机智如何实现它的目的的?

其中,教育机智是如何实现它的目的的-----这一节中,我按书上的内容,与自己进行了对照,由此也得到了一些想法:

一、机智通过言语来调和

人与人之间最直接的交流就是言语,也就是通过言说的方式,与他人的心灵碰撞。但是,看似平常的说话,它确是一门深奥的学问。说话也需要艺术,因为声音可以是刺耳的或者温和的,高傲的湖者谦虚的,贬低的或者鼓励的,漠然的或者关心的,令人压抑的或者令人振奋的,尖酸的或者愉快的,让人躁动的或者令人镇静的。

而且,不同的人有不同的音质和音调变化。因此,要想成为一个聪明人,就必须能够熟练地运用语言,注意语音和语调。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

最近有幸拜读了全国著名特级教师李镇西老师的著作《教育的智慧》一书,里面包含了***对教育工作的真诚和热情,书中字字蕴含着真言,句句渗透着思考的智慧,读完之后让人受益匪浅。

在《教育的智慧》一书中,***经过几十年的亲身教育实践历程,通过对教育的感悟、理解、思考,形成了自己对教育的独到见解,其中主要包括对于师生关系的理解,班主任如何加强自身修养,以及如何当一名好老师等,***都有着自己独立的思想,都在《教育的智慧中》一一呈现,读完后让我们这些后辈教师受益匪浅。

《教育的智慧》一书中对于课堂上的师生关系的理解,是建立在民主课堂的基础上的,而民主课堂在***的思想中主要包含以下几个因素:充满爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、重视法治、倡导宽容、讲究妥协、激发创造等八个方面。而其中让我感受最深的是充满爱心与重视法治。

充满爱的是关注和尊重每一个学生。老师和学生知道如何互相尊重,让学生学会互相尊重。而重视法治虽然不能等同于用法律手段来治理班级,但精神实质是一样的,即依靠体现公共意志的规则来实施管理,而且所有人都必须遵守统一的规则,体现在班级中就是让学生通过共同制定规则参与班级管理,让学生学会自己管理自己,从而学会自己管理班级,,而老师也会尊重学生的这个权利,从而形成一种在平等基础上的共享形式的新型的师生关系。

而在关于班主任的自我修养的方面,***在《教育的智慧》中首先提出了作为一名班主任的幸福何在?它来自于教师职业的享受、尊严的赢得,更重要的是,来自于学生的自觉爱。同时,班主任也有来自各方面的压力,学生、家长、社会甚至自己对自己的要求。

而如何让自己做好班主任工作?***也给我们提了很多有益的建议,尤其是刚刚踏上工作岗位不久的年轻教师更应该吸取其中的精华,要善于向前辈教师学习,多思考、多阅读、多写作,让自己不断地充实自己,不断地进步,化压力为动力,更好的从事教育教学中的班主任工作。

教师是我们每一个从事教育工作的最重要的职责归属,不论是不是班主任,不论教的是语文数学英语还是美术**,我们都有一个共同的职业:教师。而如何让自己成为一名好老师?

如何做一个学生喜欢尊敬的老师?这是每个教育工作者都应该考虑的问题。那种满堂灌的教学方式,那种一言堂的教育管理方式已经不适合当今的教育现实,作为一名老师,用心倾听学生,才能让学生真正信任自己,用尊重平等的眼光去看待每一个学生,才能让学生感受到真正的尊重与理解,在此基础上,才能使学生获得爱与尊重,学生最终也会把这种爱与尊重的光芒照射到老师的身上,同时也要注重自身教学素质的提高,通过不断加强学习,使自身教学素养、教学能力不断提升,成长为一名全面发展的优秀老师,而这也是李镇西老师传授给我们的重要的教育思想。

学高为师,身正为范。作为一名教师,不仅要坚持在教育实践中不断学习,在平日里也要多读书,读好书,把教育实践与书中的思想精华融合在一起,学习做事思考相互结合,才能成为一名不断前进的老师,才能真正促进学生的全面健康发展。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

看着案头的那本《教育的智慧》,无数的回忆便从脑海深处浮现了出来。我第一次拿到这本书是在实习期间。那次,我的母校,陕西师范大学的校长,还有本书的作者张平先生会见了我们几个师范生,我的一番发言感动了各位领导,给予了我充分的肯定。

至此,我便坚定了自己要成为一名优秀教师的信念。最后,张平先生把这本书给了我。

张平先生的这本《教育的智慧》写得很详细,细细品味就精华就在于“发展学生的智力与能力,应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研,是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示,了解学生是做好教育工作的前提,教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力,培养学生的能力,它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想,为学生的终身学习奠定基础。

思维是智力与智能的核心,他强调要重视各种逻辑思维的发展,既要发展学生的抽象逻辑思维,又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学教学过程中,要注意培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法,常常有很多种,教师就要让学生多方位多角度的思考问题,形成求异思维;对于一些定理的归纳,学生要学会总结和形成求同存异的思维。

教师应鼓励学生发表自己的观点,大胆地在课堂上提出有问题的知识点进行讨论和交流。

学生的成功不仅取决于智力,也取决于非智力。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出四项主要措施:培养兴趣、兼顾气质、锻炼性格、养成习惯。

从兴趣出发,可以培养师生感情,提高教学水平。的确,在课堂上善于激发学生的学习兴趣是非常重要的。程颐说过:

“教人未见其趣,心不乐学。”在教学过程中,教师可以通过故事导入吸引学生的注意力,或通过多**课件提高学生的学习兴趣。另外,林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”,并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征,养成勤奋的学习习惯。

作为一名教师,把“工作就是服务”落到实处,学生的需要就是自己的服务内容,学生有问必答,有求必应,用自己的实际行动带动学生,以自己的言行引导学生,事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭,用自己职业良心衡量自己,鞭策自己,让“工作就是服务”成为自己的自觉行为,推进到自己的每项工作,让所有的学生都能享受到应该享受的服务。

作为班主任,要根据班级的实际情况,健全一套自己的班级管理模式,形成班级强大的凝聚力,让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识,深刻提醒自己要科学治班,明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性,清楚管理不仅仅是老师约束学生,而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。

总之,看完这本书,我明白了教育也是一种享受和智慧,我学到了一些实用的教育方法。当然,在品味林崇德老师的感慨和智慧时,有些地方让我与实际的情况相联系,也引发了不少的困惑和思考,但给我更多的是心灵的净化和启迪。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

经过几年对教师技能的学习,我们逐渐认识到教师专业成长的重要性。教师不仅是一种职业,更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识,而是提高专业能力和职业道德素质。“学会爱每一个需要爱的学生”,这是每一个教师都应具备的基本师德。

同时,教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究,反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是一个有知识、有知识的人,更是一个有道德、有理想、有知业追求的人。他不仅是一个起点高的人,更是一个终身学习、不断自我更新的人。

另一方面,本书旨在探索和提供一种对教育学的反思,以及对现实生活中教育时刻的理解。教师可以通过作文教学记录课堂上的成功经验和失败教训。积累的总结可以提高教师的专业水平,促进经验型教师向研究型教师的专变。教学反思的内容不仅涉及如何提高教学效率和学生掌握知识的能力,还涉及到儿童的生存环境、心理水平、接受一定情境或教学事件的能力和情感体验。

同样,学校的任务不仅是为教学活动提供场所,还要培养学生对亲密关系和道德责任的需要。学校教育与家庭教育是密不可分的,学校教育应该多关注家庭教育方面的不足,在传授知识的同时,能及时发现家庭教育上的问题,及时做出调整,以适应越来越多变的社会环境对儿童所造成的影响。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

三、要有丰富的学识。

有句话:要给学生一杯水,教师就要有一桶水,我觉得不对,在信息**的时代,一桶水远远不够,要开凿一眼泉,有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉,就是教师要终身学习。

在当今的信息时代,知识更新的程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识,还要走出课本,善于拓展相关的知识,用知识武装自己的头脑,融会到教育教学活动中,保护学生爱问为什么的好习惯,让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业,又上知天文、下晓地理,并善于运用心理学的知识和原理,就能信手拈来,驰骋自如,找到偶发事件与教学任务之间的联系

四、要熟悉教材、教法和学生。

熟悉教材,教师会对讲座充满信心,充满信心;熟悉教学方法,能根据教学内容灵活运用,有效创设教学情景;熟悉学生,教师可以从实际出发,因材施教。教师做到这“三熟”,就可以眼观六路,耳听八方,及时发现问题,迅速判断,妥善处理;它还可以尽快调整教学思路和方案,确保教学任务的顺利完成。

五、要锻炼自己的表达能力。

一方面,要锻炼自己的言语表达能力,使课堂教学用语具有简明扼要,生动活泼,风趣幽默等特点,富有感染力和吸引力;另一方面,教师还要锻炼非语言表达能力,要讲究语音、语调、语速的变化,做到抑扬顿挫,并伴随着适当的表情和手势等,表达一定的知识信息

总之,教学机智不是单纯的技能和技巧,也不是与生俱来的天赋,更不是虚情假意的做秀。它是一种富有较学智慧和较高水平的教学艺术,是教师综合素质的体现;它是教师人格素质、教育理论素养、教育实践经验等因素的综合;它是可以学出来的,更是需要品出来的。教育智慧涵盖了我们教育教学活动的每一天、每一点、每一滴。

读了《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书,我对教学机智有了新的认识,我将要不断丰富自己的文化底蕴,海纳百川,勤于思考,追求更高更强,我相信:教学机智一定会带给我全新而精彩的未来。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

读中外教育智慧故事集锦有感

在寒假里的一天,去逛书店偶然看到了这本《中外教育智慧故事集锦》,刚开始只是抱着寻找幼儿用书的心态去看,没有明确的目的,但是当读过《中外教育智慧故事集锦》一书,一定会为其中的教育机智而折服:书中叙述了一个个将各种方法运用于教学工作和学生管理的成功事例,虽然汇集了诸多国家的案例,但是在每一个故事中你都能感受到:教育智慧没有国度之分——“没有爱,便没有教育。”在“爱”的前提下,在充分考虑到学生心理和人格的健康发展的,老师要擅用谋略,机变的教育智慧和胆略。书中生动曲折的故事,起伏跌宕的'情节以及那些不落窠臼,机智灵活地处理问题的方法,让我不禁会像孟老夫子一样,发出“教亦多术矣”的感慨!

纵观这一百个智慧故事,我觉得每个故事中的亮点,也就是每个教育者成功的基点在于:爱每一个孩子,赏识每一个孩子,让每一个孩子体验成功。

爱是一门艺术,我们不仅要能爱,而且要善爱。爱要一视同仁:孩子有一样的智慧和热情,有一样被爱护的权利,我们应该用一样的心去关爱他们。爱要以爱动其心,以严导其行。平等,民主,理解,尊重,信任会使我们更容易走进孩子们的心,爱的付出就有爱的回报。

赏识孩子是我们教育成功的有力武器。在赏识教育的环境中,要让孩子自己相信我能行,而且成为一种定势之后,就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。教师要用赏识的眼光去发现每一个孩子身上的闪光点并将之不断扩大。

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

很多时候,带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦,是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思,在更多时候引发我对人生的感悟。比如说,人们都说沉默是金。的确,沉默有着深沉的力量,是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天,沉默更是比金子更有光彩。然而,沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗?

加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中,对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后,吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗?我对您昨天布置的英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢?’老师说,‘当然可以。吉姆,你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里,学生如果有问题来问,那说明这学生就是勤学好问了,老师肯定会滔滔不绝,费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”,直到学生“点头哈腰”为止。然而,马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时,吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定,而且还有不少的想法。老师多数情况下,只是听着,鼓励地点点头,很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后,吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法,然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着,两个人都沉默了一会儿。最后,老师站起来,‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了,您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是,老师知道,比起想法与建议来,他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”

❖ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ❖

《智慧背囊》里的每一个故事,每一段经历,一则小故事蕴含着大道理,它带我们领略人世的真谛。

有一个关于鱼的故事:有一条鱼在很小的时候被捕上了岸,渔人看它很小也很美,便把它当作礼物送给了女儿。小女孩将鱼儿放在一个鱼缸里养起来,每天它游来游去,总是碰到鱼缸的玻璃,心里有一种不畅快的感觉。渐渐地,鱼长大了,连转身都困难了,小女孩便换一个更大的鱼缸,鱼儿又可以游来游去了,可是每一次碰到鱼缸的玻璃,它畅快的心情便会暗淡下来。它有些讨厌这种原地转圈的生活了,索性静静地悬浮在水中,不游不动,后来甚至不吃食物。小女孩看它可怜,便把它放回大海里,它在海中不停地游着,心里却高兴不起来。一天它看见另一条鱼,那鱼问它:’你怎么闷闷不乐啊?”他长叹一声说:“这个个鱼缸太大,我怎么都有不到它的边!”

《智慧背囊》它让你感受心灵的海洋,一段话语,一个细节,就是生活之树中的一片叶子,一段平凡的话可能隐藏着伟大,一个细节或许造就了永恒。它将会引你走进生活的阳光。

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/157031.html