阿特拉斯耸耸肩读后感(范本二十篇)_阿特拉斯耸耸肩读后感
发布时间:2023-03-11阿特拉斯耸耸肩读后感(范本二十篇)。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
读《名人传》,我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”,这足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才。然而,他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情,存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中,他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力,创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。
托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗,对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
爱默生说过:“责任具有至高无上的价值,它是一种伟大的品格,在所有价值中它处于最高的位置。”责任就是做好你被赋予的任何有意义的事情,家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;社会需要责任,因为责任能够让社会和谐发展;企业也需要责任,因为责任让企业更有凝聚力、战斗力和竞争力。
责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感,是一种对职业的忠诚,是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感,我们即使面对逆境,也会鼓足勇气;面对诱惑,也会不为之所动。是企业养育了我们,是企业提供我们成长成才的舞台,是企业给予我们成功的机遇。当我们对企业怀有感恩之心,对企业的忠诚将变成自觉的行动。对企业的忠诚,也将唤醒我们的责任感、自信心,激发人格力量的迸发。我们会因为要担负的责任而变得更加勇敢和坚强,会调动起所有的潜能,发展自己的能力。责任保证了敬业、保证了企业的竞争力、保证了创造、也真正代表了一个员工对企业的忠诚度。
在当代社会,几乎每一个优秀企业都非常强调责任的力量。在IBM每名员工坚守和履行的价值观念之一就是:“在人际交往中永远保持诚信的品德,永远具有强烈的责任意识。”在微软“责任”贯穿于员工们的全部行动。责任在这里不仅仅是一种品德,更是一种能力,而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏责任意识,其他的能力就失去了用武之地,所以,在企业里,责任是胜于能力的。无论我们有多么优秀的能力,只有通过尽职尽责的工作才能完美地展现。最优秀的人才总是希望进入最优秀的企业。而每一个优秀的企业都在诠释、创造和践行着自己的企业文化、职业精神和价值观念。我们作为企业的一名员工,有些事情并不是需要很费力才能完成的,做与不做之间的差距就在于责任。
作为我们奋战在一线的员工来说,虽然不必像陈景润一样呕心沥血,攻克世界顶级的理论难题;不必像董存瑞一样头顶药包,顽强抗敌而壮烈的牺牲;而我们需要所拥有的是他们那种至死不渝的敬业精神,以及他们为了自己执着的事业而誓死报国的雄心壮志。在实际工作中,我们要以企业为家,带着一份高度的责任心和自信心与企业融为一体。我们要以同事为伴,用一份真诚的爱心去关怀身边的每一个人,我们要以团队为单元作战,增强集体的核心力量,把我们从事的工作做得最好。
有人说,假如你非常热爱自己的工作,那你的生活就是天堂;假如你非常厌恶自己的工作,你的生活就是地狱。在每个人的生活中,大部分的时间是和工作联系在一起的。如果我们放弃了对自己的责任,就背弃了对我们所负使命的忠诚和信守。清醒地意识到自己的责任,勇敢地扛起它,无论对于自己还是对于企业都将是问心无愧的。人可以不伟大,也可以清贫,但我们不可以没有责任。任何时候,我们都不能放弃肩上的责任,扛着它,就是扛起自己生命的信念。
天地生人,有人当有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。通过对《责任与忠诚》一书的学习,我更加明白:责任是成果,责任是创新,责任是效率,责任是生存,责任就是对工作出色的完成,责任就是忘我的坚守,责任就是人性的升华,责任更是企业的立命之本发展之基。当前,我国正处于基础设施建设高速发展期,作为一名石油工作者,我们的工作意味着责任,我们的工作呼唤责任。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
我以我对生命的热爱发誓,我不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。有太多触动我的句子,看到的瞬间让感受到是一种清醒的、理智的光芒在照亮从前浑浑噩噩的时光。
我不可以对自己撒谎,却在祷告时向神祈求财富和更好的人生。
这需要我自己的努力去创造。如果上帝是公正的,他不会偏爱任何人。
业力和福报的积累是最公正的判断。善恶不争。没有竞争,但每个灵魂都为自己选择了不同的道路。
为自己的目标奋斗,会迸发出强烈的动力,能承受几乎苛刻的薪酬,要求自己,不放纵。
任何时候,不要为自己找借口,看看自己有什么,遇到问题就解决。
在做命理解读的时候我常常跟顾客说,人生的体验要靠自己。
但是我以前从未真正明白,命盘就是神的礼物。
一路上的风风雨雨摆在我们面前,勇往直前并非勇敢。明知道道路曲折依然不放弃努力,依然去追求自己能到达的最高处,去承受痛苦,去解决问题,去创造,去体会生命的光荣,才是勇敢。
这本书质疑上帝的存在,我认为作者以上帝为借口质疑逃避现实者。
以前在看到不同的观点时,我心里第一感觉是害怕,是排斥,害怕它摧毁我既有的信念,拒绝去深想,但是今天我承受住了,我多想了一步,我能理解作者想凸显的美好和我心中所深信的神性的美好是一致的。
即使我下次真的看到了矛盾概念的影响,我也应该多想想,用自己的认知来分辨是非。
更有可能的是,反对会改善我的看法。
我要对自己诚实,信任自己的道德感,想要任何东西都要用自己的价值去换,用自己的付出去换,用自己的创造去换。
我要对自己诚实,不要通过任何欺骗和包装的手段来陷害人,不去获得不属于我的信任。
踏踏实实地进步,明确地告知别人自己所能提供的帮助,坦坦荡荡地成长。
我有自己的宇宙观,也要靠自己去修行验证。
这是我要为之负全部责任的,我自己的人生。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
可读性强的哲学小说!
事实,对错,信念,真假,一切都与思考与哲学有关。什么是思考?为什么要去思考?思考能带来什么?
在现今务实的社会,谁还去想这些虚无的东西。可就是这所谓的虚无给我信心,让我独立,不去依赖任何,都清楚的知道自己是对的。就像书里说的“我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。”
人在最初身为孩子的时候,大人经常会从头至尾灌输使他生命和意识的动力瘫痪的一连串打击。“别问这么多问题,你一小孩子不懂!”——“别争,听大人的!”——“要去适应,让步就好”——“都是为了你好”“你懂什么?”——“别问为什么,你相信就好了”——“要合群!”,本应依靠头脑生存的人不仅不教孩子思考,更要送他们去接受泯灭思想的教化,在他们开始思考之前,说服他们去相信思考是无用的并且是罪恶的。
不去思考,你怎么能知道你说听到的看到的感知到的是真的,是真实存在的,是正确的呢?难道就因为书上说的或者老师教的或者专家经验?他们又是怎么确定自己是对的呢?
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
今天,我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了着篇文章之后,是我更加了解了音乐大师贝多芬。路德维夕,凡,贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的,不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始,他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家,到外面谋生,就当他在音乐界崭露头角的时候,他的耳朵几乎聋了,但是,他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了许多着名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲,成为闻名世界的一代音乐家。
众所周知,贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉。 ”
在悲苦的日子里。贝多芬从事于讴歌欢乐的事业,只有音乐才能使他战胜自己的痛苦,将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。
在贝多芬的创作生涯中,战胜恶劣的命运,战胜人类的平庸始终是他的主题!!
啊!贝多芬真是一个不向命运低头、百折不挠、对未来充满希望的人。我想:我们从小也要发扬贝多芬的这种精神,不能轻易向命运屈服,对未来一定要充满信心,在学习中发扬刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的劲头,争取各方面都取得优异的成绩
虽说,人不可貌相,但这样一个人,确实很难让人与音乐这门高雅的艺术连接起来。但就是他成为音乐史上的伟人,在人类发展史上画上浓墨重彩的一笔。
贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。艰苦的童年,爱情的失败,生活的拮据,孤独无依,但这些却阻挡不了他向音乐的殿堂的迈进,扑灭不了他对音乐的无限热爱。或许是天妒英才,又或许是前世造的孽,总之种种原因,更大的恶魔在前面——伤病,重伤风,肺病,关节炎,黄热病,结膜炎,似乎早有预谋,先后折磨着这位伟大的音乐家,更要命的是耳聋。耳聋,对常人来说只是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。
世界死灭了,“我”似乎也不存在了。贝多芬也不例外,早在32岁他就定下遗嘱,用他自己的话说就是“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。”或许这这是一种解脱方法,面对残酷的命运,不能改变,起码能逃避。但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的平庸,战胜了自己的命运,战胜了他的痛苦。他不相信死亡。
于是,他一次次把死神和解脱拒之门外,开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增的时候,积聚到他无法承受的时候,就如潮水般倾泻而出,成为一部部伟大的作品,他的血与泪的结晶。
每个英雄似乎都有一段不同寻常的经历,都要为自己的理想而牺牲。而摆在贝多芬面前的甚至是从生到死的牺牲,但怀着对艺术,这高于一切的上帝的热爱,抱着自己的不变理想,贝多芬毅然踏上了这条不归路。用痛苦换来快乐。
一个不幸的人,当贫穷、残废、孤独,都袭他而来的时候,当世界不给他欢乐、声音的时候,他却创造了欢乐来给予了世界!就像罗曼罗兰说的那样,“没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至没有伟大的艺术家,伟大的行动者。”而我了解的是一个伟大的贝多芬。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
读了《扫烟囱的孩子》之后,我大有启发。事情是这样的:一个小男孩一连扫了好几家烟囱,挣了许多钱后,可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他,因此,他很难过。过路人知道情况后,连忙拿出自己的钱,给这个小男孩。
读了本文,我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱,我们也可以做到。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
今天,我读了故事《乐不思蜀》,这个故事给了我有很大感触
这个故事讲述了三国时期诸葛亮死后,蜀国大不如昔。不久,刘禅就被俘。司马昭建议曹髦封他为安乐公,刘禅的随行大臣隙正献计,告诉刘禅如果司马昭问他是否想念蜀国应对的一些话。几天后,司马昭在宴会上问刘禅想不想回蜀国,他居然把隙正教他的话一字不漏地背了下来,结果被司马昭识破,刘禅很老实告诉了司马昭。司马昭见刘禅很诚实,叫属下好好招待,几天后,在宴会上又问刘禅想不想回去,刘禅满意地说:"这里很舒服,回蜀国有什么好?
昏君不知亡国恨。刘禅的昏庸在历史上是出了名的。刘禅的一番话不仅伤了大臣的心,恐怕九泉之下的刘备诸葛亮也会蒙羞。真叫人难以理解,诸葛亮当时为什么不取而代之,或者另选良材,难道让辛辛苦苦打下来的江山断送在阿斗的手里就是对刘备的忠义,让蜀国在别人手里振兴强大也是对先帝的背叛吗?
刘禅本来就不是什么将才帅才,甚至他比普通人都要迟钝。只因为他是刘备的儿子,所以就得担起国家兴亡的重任,也就注定他要在历史上留下骂名。这不是他的错。如果他是个普通人,侍弄着自己的一亩三分地,他可能会满意地说:"这样很舒服,做主公有什么好?"
由此看来,人的确应该量力而行,做自己能够胜任的事,做能够使自己快乐的事。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
近年以来看到的最好的小说,没有之一。
一个纯粹的,客观的,理性的,主张自利本性的,资本主义的,英雄主义的,绝对不折中的,浪漫主义的,个人的,女性作家,构造出如此波澜壮阔的一段历史。
但小说为了表达鲜明的观点,又走到了极端,显得没有人性,傲慢,崇尚美,忽视人与生俱来的差异或缺陷,完全彻底的否定愚昧和懒惰,这又过于浪漫而脱离了现实。
不过随着20多小时的阅读,情绪还是异常激动,目睹一个世界的坍塌,而所有男主人公都是女主人公的陪衬,一个不肯放弃的完人,一个名利与理想多丰收的唯一的女主角,这是在表达作者的价值判断吗?究竟约翰还是塔格特小姐更受作者认同?我认为书里是自我矛盾的,那么,借用第一章的逻辑,如果感受到矛盾,一定哪个前提发生了错误。究竟世界会不会坍塌,究竟高尔登成功了吗,究竟罢工这种方式是不是唯一且正确的方式?书里貌似给出肯定的答案,可我仍不知作者为何把大获全胜的女主安排了如此命运,抗争到最后一分钟。
1957年的书,在60年后的中国,宛若镜像。在60年后的美国,经历起另一场实验。有幸目睹这两重变革,书里缩短历史为12年,女主的青春犹在,现实呢?我们的有生之年可以看到结论吗?暂时的表现是真理还是假象?
可是,除了宏大,我们在书中还是有其他及其细微但重大的收获。面对你自己,你的内心,辨别真实的道德率,别伪装,别陷自己于迷茫和焦虑之中,这方面约翰滔滔不绝的三个小时讲话,5.5寸屏幕的两百多页描述,可以一读再读,让那个金黄色的美元符号写到心里,也让自己获得前进的力量,专业主义,责任,理性,诚实。
全书只有一句提到阿特拉斯,一句提到耸耸肩,可我读不懂耸耸肩的含义,我痛恨罢工,这本书想替代罢工的作用吗?
在专业分工协同作业开放信息的今天,或许书里的英雄主义和极端个人主义是错的,所谓的利益交换也没有那么容易辨别公平公正的,比如在雇主和雇员之间,仍有很多条不同的道路,现实世界不是绝对的逻辑世界,A就是A,但也允许有好多种写法。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
我以我对生命的热爱发誓,我不为别人而活,也不要求别人为我而活。
有太多触动我的句子,看到的瞬间让感受到是一种清醒的、理智的光芒在照亮从前浑浑噩噩的时光。
我不可以对自己撒谎,却在祷告时向神祈求财富和更好的人生。
这是需要我自己去努力创造的,神若是公正,便不会向任何人徇私。
业力与福报的积累,正是最公正的宣判,善与恶不是较量,没有较量,只是每个灵魂为自己选择的路不同罢了。
人为自己的目标而奋斗,才会迸发出强烈的动力,才会去承受近乎苛刻的付出,要求自己,而不是放任。
任何时候都不要给自己找借口,看到自己已经拥有的一切,遇到问题解决问题。
在做命理解读的时候我常常跟顾客说,人生的体验要靠自己。
但是我以前从未真正明白,命盘就是神的礼物。
一路的坎坷崎岖都摆在面前,勇往直前不算最勇敢的。明知道道路曲折依然不放弃努力,依然去追求自己能到达的最高处,去承受痛苦,去解决问题,去创造,去体会生命的光荣,才是勇敢。
书里质疑神的存在,而我认为作者质疑的是以神为借口的逃避主义者。
以前在看到不同的观点时,我心里第一感觉是害怕,是排斥,害怕它摧毁我既有的信念,拒绝去深想,但是今天我承受住了,我多想了一步,我能理解作者想凸显的美好和我心中所深信的神性的美好是一致的。
即便下次我真的看到矛盾对立的观念冲击,我也要多想一层,用自己的认知去分辨对错优劣。
更多的可能是,对立会完善我的认知。
我要对自己诚实,信任自己的道德感,想要任何东西都要用自己的价值去换,用自己的付出去换,用自己的创造去换。
我要对自己诚实,不通过任何欺骗和包装的手段立人设,不去获取不属于我的信任。
踏踏实实地进步,明确地告知别人自己所能提供的帮助,坦坦荡荡地成长。
我有自己的宇宙观,也要靠自己去修行验证。
这是我要为之负全部责任的,我自己的人生。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
我闲时常看《名人传》。看得多了,就觉得那些名人也不咋的,有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是,长大后,差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候,专门有人逼着他画鸡蛋,而我呢?好不容易有兴趣画张画,却被老妈一把逮住,直逼着我去做作业。
结果,人家达·芬奇画啥像啥,而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事:曾经,有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况,回来后写了一篇考察报告,大意是这样的:美国的初级教育已经病入膏肓,小学二年级的学生大字不识一斗,10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律,有的翘着二郎腿,有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里,美国也派了一支考察队来中国,也写了一篇考察报告:中国的孩子是最优秀的,最认真的。起得最早,睡得最晚,估计20年后,中国一定会超过美国。可是25年过去了,美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家,一百多位知识型的富翁,而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候,他父亲玩命似地逼着他练琴,完不成目标就不能睡觉,还要棍棒伺候。我也有琴,不过,人家玩的是钢琴,我玩的是口琴。甭管啥琴,反正都是琴。可是我一不注意,妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来,人家贝多芬闭上眼睛都会作曲,而我呢,闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力,而中国的学生就发现不了。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
翻开《活法》一书的目录,每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句,没有华丽的词藻和专业的管理类名词,细细研读文中的字字句句,那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学,令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于总结,他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义,希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中,你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近,是那些从孩提时代就被教导的简单道理,大家耳熟能详,但就是这些简单的道理,能参悟透并且认真实行的人并不多,这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用,最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处,此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣,只能爬上高楼,看到远方天的边际,排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑,看清形势发展的主要方向抓住问题的实质,这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,没有什么康庄大道在等着我们,人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后,人就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代,无关乎国界,无关乎行业,所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会,后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员,他努力提高自己技术能力,做出完美的作品,这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期,他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战,以满腔的热情、百分之百的努力去投入,朝着目标心无旁骛去努力充实,这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来,回顾一路拼搏的经历,发现原来“活法”其实可以这么简单,于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解,但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象,在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻,残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气,艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力,但当我们再次登高望远,远远看到那阴霾后的美丽阳光,我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小,但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值,这才是我们生存的意义和目的,一切努力的过程体现了人高贵的品质。
人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果,是由这三个要素“相乘”的结果,三者相辅相成,缺一不可。在工作中,很多工作都是重复性的,工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时,我们需要不断发问自己内心,找到人生和工作的价值,保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的,每个人都有着巨大的潜力,我们要在认识自我的基础上,扬长避短,不断开发自己的内在潜力。勤能补拙,天资高不代表人生成就高,论天分,也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人,一个学习技术的年轻人,通过自身的不断努力,不断反省自己,在技术上追求完美,在做人和做企业上追求积极向上,最后成就了非凡的人生。
一个人的人生就是他思维的产物,他的人生就是他心中蓝图的现实描绘,只有主动追求的东西才有可能到手,强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素,但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望,为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的,但把利他之心摆在前面。“损而后得,输而后赢”,先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人,在他心灵深处,一定有着最简单的人生观。
稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人,和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨,但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则,越接近真理,道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟,诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是:本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则,以像对待恋人般对待工作,有着强烈到遍布全身的渴望,凡事高标准、高要求,追求卓越,精益求精,大胆思考,小心准备,不轻言放弃,以百分百的认真身体力行,凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战,珍惜和把握每一个现在,持续地积累蓄势,最终化腐朽为神奇,化平凡为非凡。
《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理,应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要,享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力,保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我,完善自我,并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有,物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载,但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富,努力奋进的人生会更加有意义。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
空压机维修
【空压机无压力空气排出】
故障原因:
1、空压机松压阀卡滞。阀片变形或断裂。
2、进、排气口积碳过多。
故障的判断与排除方法:
1、检查松压阀组件,清洗、更换失效件。
2、拆检缸盖,检查阀片,更换变形、断裂的阀片。
3、拆检缸盖,清理阀座板、阀片。
【空压机为不足】
故障现象:在发动机运转,空压机向储气罐充气的情况下,气压表指示气压达不到起步压力值。
故障原因:
1、气压表失灵。
2、空压机与发动机之间的传动皮带过松打滑或空压机到储气罐之间的管路破裂或接头漏气。
3、油水分离器、管路或空气滤清器沉积物过多而堵塞。
4、空压机排气阀片密封不严,弹簧过软或折断,空压机缸盖螺栓松动、砂眼和气缸盖衬垫冲坏而漏气。
5、空压机缸套与活塞及活塞环磨损过甚而漏气。
故障的判断与排除方法:
1、观察气压表,如果指示压力不足,可让发动机中速运转数分钟,压力仍不见上升或上升缓慢,当踏下制动踏板时,放气声很强烈,说明气压表损坏,这时应修复气压表。
2、如果上述试验无放气声或放气声很小,就检查空压机皮带是否过松,从空压机到储气罐、到控制阀进气管、接头是否
有松动、破裂或漏气处。
3、如果空压机不向储气罐充气,检查油水分离器和空气滤清器及管路内是否污物过多而堵塞,如果是堵塞,应清除污物。
4、经过上述检查,如果还找不到故障原因,则应进一步检查空压机的排气阀是否漏气,弹簧是否过软或折断,气缸盖有无砂眼、衬垫是否损坏,根据所查找的故障更换或修复损坏零件。
5、检查空压机缸套、活塞环是否过度磨损。
6、检查并调整卸荷阀的安装方向与标注(箭头)方向是否一致。
【空压机窜油】
故障现象:
1、在空气滤清器及排气口有机油溢出。
2、储气罐(湿)放水时有过量的机油溢出。
故障原因:
1、吸气受阻或进气过滤不好。
2、回油受阻。
3、空压机缸套与活塞及活塞环磨损过甚或油环装反、卡滞而润滑油上窜。
4、空压机冷却不完全。
5、脏物没有经常从储气罐内排出。
6、空压机运行时间过长。
7、发动机曲柄箱的压力过高。
8、发动机油压过高。
9、润滑油变质。
10、空压机有缺陷。
故障的判断与排除方法:
1、检查空压机滤清器,如果有损坏、缺陷或不干净的空气滤芯,及时更换损坏部件;检查空压机进气管是否有扭结或变形,保证进气管道具有最低要求的内圈直径(建议15.9毫米以上)。
2、检查回油管是否有过多的弯曲、扭结及障碍。建议最小回油管内径为(12毫米)。回油管道必须一直从空压机下降到发动机曲轴箱内。
3、检查并测量空压机缸套、活塞环磨损及损坏情况及装配情况,磨损严重的应予更换。
4、针对空压机的空气冷却部分,要:清除在散热片上累积的油污、烟灰或不干净物。发现损坏的零件要更换;
检查损坏的散热片,发现损坏的零件要更换。针对空压机的水冷却部分,要:检查适当的冷却管道尺寸(建议管道的最小直径为9.5毫米),检查空压机的冷却剂流通情况,在发动机调节速度时候,最低允许的流量是每分钟5升。如果冷却剂流量缓慢,检查冷却管道和配件积累的锈、扭结和限制因素。
5、检查水温不能超过93℃。检查储气筒上的气阀,保证它们运行正常。建议车辆装备自动排气阀。并在储气筒前适当地配备使空
气干燥的空气干燥装置。
6、车辆在刹车没有使用的情况下,泄露每分钟不能超过6.9千帕压力下降,在使用刹车情况下每分钟20.7千帕。如果泄露过多,检查系统漏气并修理。检查卸荷系统是否工作并修复。
7、测试发动机曲轴箱压力是否过高,更换或修理曲柄轴箱的通风设备。油尺的松动或部分抬起表明曲轴箱的压力有问题。
8、检查发动机润滑压力(空压机进油口处),并与额定压力相比较。
9、更换合格润滑油。
10、只有在确认了上述诸原因都不存在的情况下,才能更换或修理空压机。
【空压机异响】
故障现象:
1、金属撞击声:
2、均匀的敲击声;
3、摩擦啸叫声。
故障原因:
1、连杆瓦磨损严重,连杆螺栓松动,连杆衬套磨损严重,主轴磨损严重或损坏产生撞击声;
2、皮带过松,主、被动皮带槽型不符造成打滑产生啸叫;
3、空压机运行后没有立即供油,金属干摩擦产生啸叫;
4、固定螺栓松动;
5、紧固齿轮螺母松动,造成齿隙过大产生敲击声;
6、活塞顶有异物。
故障的判断与排除方法:
1、检查连杆瓦、连杆衬套、主轴瓦是否磨损、拉伤或烧损,连杆螺栓是否松动,检查空压机主油道是否畅通;
建议更换磨损严重或拉伤的轴瓦、衬套、主轴瓦,拧紧连杆螺栓(扭力标准35-40N.m),用压缩空油孔对准空压机进油孔;
气疏通主油道。重新装配时,应注意主轴轴承。
2、检查主、被动皮带轮槽型是否一致,不一致请更换,并调整皮带松紧度(用拇指压下皮带,压下皮带距离以10毫米为宜)。
3、检查润滑油进油压力、机油管路是否破损、堵塞,压力不足应立即调整、清理、更换失效管路;
检查润滑油的油质及杂质含量,与使用标准比较,超标时应立即更换;检查空压机是否供油,若无供油应立即进行全面检查。
4、检查空压机固定螺栓是否松功并给予以紧固。
5、齿轮传动的空压机还应检查齿轮有否松动或齿轮安装配合情况,螺母松动的拧紧螺母,配合有问题的应予更换。
6、清除异物。
【空压机烧瓦】
故障现象:
1、皮带传动的空压机主轴抱死。
2、齿轮传动的空压机轴瓦或连杆瓦异常松旷。
故障原因:
1、润滑油变质或杂质过多。
2、供油不足或无供油。
3、轴瓦移位使空压机内部油路阻断。
4、轴瓦与连杆瓦拉伤或配合间隙过小。
故障的判断及排除方法:
1、检查润滑油的油质及杂质含量,与使用标准比较,超标时应立即更换。
2、检查空压机润滑油进油压力、机油管路是否破损、堵塞,压力不足应立即调整、清理或更换失效管路。
3、检查轴瓦安装位置,轴瓦油孔与箱体油孔必须对齐。
4、检查轴瓦或连杆瓦是否烧损或拉伤,清理更换瓦片时检查曲轴径是否损伤或磨损,超标时应更换。
5、检查并调整轴瓦间隙。
【空压机漏油】
故障现象:空压机外表有润滑油溢出。
故障原因:
1、油封脱落或油封缺陷漏油。
2、主轴松旷导致油封漏油。
3、结合面渗漏,进、回油管接头松动。
4、皮带安装过紧导致主轴瓦磨损。
5、铸造或加工缺陷。
故障的判断与排除方法:
1、油封部位,检查油封是否有龟裂、内唇口有无开裂或翻边。有上述情况之一的应更换;
检查油封与主轴结合面有否划伤与缺陷,存在划伤与缺陷的应予更换。检查回油是否畅通,回油不畅使曲轴箱压力过高导致油封漏油或脱落,必须保证回油管最小管径,并且不扭曲、不折弯,回油顺畅。检查油封、箱体配合尺寸,不符合标准的予以更换。
2、用力搬动主轴检查颈向间隙是否过大,间隙过大应同时更换轴瓦及油封。
3、检查各结合部密封垫密封情况,修复或更换密封垫;检查进、回油接头螺栓及箱体螺纹并拧紧。
4、检查并重新调整皮带松紧程度,拇指按下10毫米为宜。
5、检查箱体铸造或加工存在的缺陷(如箱体安装处回油孔是否畅通),修复或更换缺陷件。
【空压机过热】
故障现象:
1、空压机排气温度过高。
2、运转部位发烫。
故障原因:
-
⬬一起合同网hC179.COM镇站必读:
- 二十年后欧亨利读后感 | 目标感读后感 | 夏感读后感 | 读后感故事 | 阿特拉斯耸耸肩读后感 | 阿特拉斯耸耸肩读后感
1、松压阀或卸荷阀不工作导致空压机无休息。
2、气制动系统泄露严重导致空压机无休息。
3、运转部位供油不足及拉缸。
故障的判断与排除方法:
1、进气卸荷时检查松压阀组件,有卡滞的清洗排除或更换失效件。排气卸荷时检查卸荷阀有堵塞或卡滞的要清洗修复或更换失效件。
2、检查制动系统件和管路。更换故障件。
3、活塞与缸套之间润滑不良、间隙过小或拉缸均可导致过热,遇该情况应检查、修复或更换失效件。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
最近,我们学习了《养花》这篇文章,学了这篇文章以后,我知道了:学习不能学太久,要写一会儿,就要出去运动一会儿。
老舍爷爷每天都是这样,她每工作一会儿,就要到院子里浇浇这棵,搬搬那颗,如此循环,让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节,有益身心,胜于吃药。
学习了这篇文章,我觉得老舍爷爷做什么事情都不放弃,我以后一定要向他学习学习,干什么事都要做到底,不能半途而废。
我长大以后要向老舍爷爷一样不放弃。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
最近,我看了一本书,是关于江姐的故事。
每看到一篇,我都泪流不止。江姐不幸被捉捕,关进监狱,我心里不断骂着那个出卖江姐不仁不义的叛徒甫志高;敌人对江姐进行严刑拷打,用鞭子毒打、煤块烙印、往手里钉竹签、坐老虎凳……48种酷刑,我看着江姐伤痕累累的样子,心里真不是滋味儿。要是我有超人的力量,我真想飞到那里把我们敬爱的江姐救出来。还要把那些可恶的敌人一网打尽。可江姐的那一句“竹签子是竹子做的,而共产党员的意志是钢铁做的。”让我对江姐这种宁死不屈的精神感到无比的钦佩。
雨雾蒙蒙的城墙门,木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘,江姐尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单,突然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去爱人的感觉我实在是无法想象,这么大的打击真不知道江姐该如何承受?哎,我真想立刻飞过去,安慰江姐。敌人真残忍,我真想把他们一个一个全杀死。哎,可怜江姐禁不住哭出声来,一阵又一阵头昏目眩,使她无力站稳脚跟,趴在石凳上哭起来……但坚强的江姐立即想到的是自己担负着党托付的重任,没有权利在这里流露内心的痛苦,更没有权利逗留。她前进的脚步,又不断地踏进泥泞,一路上激起的水花、泥浆,溅满了鞋袜,她却一点也不在意。她真是一位坚强的共产主义战士!
看着,不禁想起我平时遇到一点困难就退缩,遇到难题,就说“不做了,不做了,太难了。”不小心受伤,就号啕大哭,哎,真不勇敢,同故事中的江姐相比,我真是差了十万八千里。
所以我们不能忘记像江姐这样为了新中国的成立而奉献自己青春的革命先辈们。更重要的是,我们有责任用自己的实际行动将江姐精神、红岩精神发扬光大!我们应该向江姐那样,树立远大理想并忠于自己的理想,有坚定的意志和信念,不惧怕前进道路上的任何挫折和困难。只有这样,我们的建设事业才会继续繁荣发展下去
我们今天的幸福生活是来之不易的,这幸福生活是无数爱国者们为了祖国,为了人民,而用血和汗换来的。我现在要刻苦学习,做一个爱祖国、爱人民的少先队员,将来为党、为人民争得荣誉、赢得光彩!
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
曹春燕我读了《简爱》这本书之后,使我感受到生活就算再苦,也要面对现实。
这本书主要内容让读者被简爱的崇高精神和人格魅力吸引,每个人都她说的一句话所征服:我们是平等的……至少我们通过坟墓,平等地站在上帝面前。简爱这个人几乎成了全世界人民的榜样。
这本书的内容有几处最使我感动。
第一处是讲简爱是个孤儿,他被姑妈乔治亚娜.里德太太收养着。乔治亚娜.里德太太家里也有几个小孩,他们天天欺侮他辱骂他。
第二处是讲:一天简爱在看书突然里德太太的儿子约翰。里德走过来责骂他说:“你没有权利拿我们的书。妈妈说你是个靠别人养活的人,你没有钱,你父亲没有给你留下钱,你该去要饭不该跟我们这些绅士的孩子一起生活。听着你乱翻我的书架,我要教训你一顿。去站到门口去,要离开镜子和窗户。”简爱照着他的话做了,起初他不明白他的用意。可是简爱一见他举起书来要冲她扔过来,他本能的惊叫着一旁躲闪。可是来不及了,书打在他的身上,头撞在门上磕破了,流出了血,痛得厉害。但他没有反击,而是默默的藏在了心里。
第三处也是他最可怜的地方:上次约翰里德打了简爱之后,里德太太竟然把简爱关到了一个又小又冷的小屋子里,她用力敲打着门想要出去,但没有一个人管他。
虽然她姑妈家里的人没有一个人喜欢她,但她从来没想过报复。简爱的这种坚强面对悲惨命运的精神是我们学习的好榜样。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
“在一棵红桧的种子里,已经具备了成为一棵红桧的所有潜能。但要成为一棵红桧,还需要阳光、养分、氧气和水。”
——西方谚语
这是一句意味深长的话,或许可以让你明白很多。而读完《风中的少年》这本书后,你也许会有更深的理解了。
《风中的少年》也许写的就是作者的少年时期——那个充满着疯狂和理想的时代。书的开头便是一个疯狂的举动。因为错过了班车,主人公九阳准备和其他几个同学一起徒步走回八十里之遥的山村老家。八十里的山路,让人开来是不可能完成的,而最后只有九阳一个人,拖着坚毅的步伐走回了家。不幸的是,供他上学的大伯离开了家,去找在西安的亲戚去了,九阳一下子断绝了经济来源。更不幸的是他又患上了流行性出血热,奄奄一息眼看就要小命不保。好在他遇到了好心人文叔叔,终于缓了过来,能继续完成自己的高中学业。毕业之后,由于贫困,他和大学失之交臂,只能被分配去农场教书。在那里,会有更大的困难等着他……
九阳——这位可怜可敬的少年硬汉,在他的人生中遭遇了无数的挫折和困难。贫困,疾病,天灾,人祸……无数的困难像魔鬼一样死死地缠住了他。在一系列的困难面前,九阳差一点就放弃了。好在他有骨子里天生的坚毅性格,还有好心人文叔叔的支持和鼓励——无论是精神上还是物质上……九阳终于度过了难关。虽然他最后还是没有进入大学,可是他已经胜利了,他战胜了命运——凭借他顽强的精神。
在遇到困难时,九阳常常会说:我是一粒种子,我会生根发芽的。其实每个人都是一粒种子,就像一棵红桧的种子一样。种子里包含着同样的潜能和力量。而要生根发芽,则需要顽强的拼搏精神,去冲破阻挡你的岩石层——这就像我们生活中遇到的困难,毕竟不是谁都能永远“顺”下去。只有不被困难所吓倒,才能生根发芽,开出璀璨的生命之花。
很明显九阳做到了。尽管命运一直在捉弄他,但他尽了最大努力,没有人不对他刮目相看。可我们做到了吗?许多人总是抱怨生活的不如意,却没有想过,我们有什么办法让生活如意起来呢?
看到《风中的少年》这个书名,我能想象出一副场景:少年站在高高的河堤上,迎风望着大河,单薄瘦弱的身体在狂风中摇晃着,却始终没有倒下——有一股力量在支持着他。
我是一粒种子,你也是。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
《阿特拉斯耸耸肩》是我在阅读《货币战争》时发现的一本书,在《货币战争》这本书中,对这本书做了一个简单的解释:强调精英阶层的重要性,认为普罗百姓不能对精英阶层抱有不满。这种撞击理论正是我读这本书的原因。
阿特拉斯是希腊神话中一个承载天空的巨人。他为人类撑起了天空,给了人们生存的空间。然而人们却对他有种种非议臆测,终于有一天阿特拉斯受够了。他决定不再撑起天空,这给人们带来了巨大的灾难。
在这本书中,作者把资本主义社会中伟大的资本家和精英们置于地图集的位置。它描述了一个没有石油巨头、铁路大亨和矿主的社会。在这个社会里,一切生产秩序和社会秩序都消失了。
而这一切的起因是民众希望将任何社会资源都公平分配而不是侧重分配。终于在最后,民众们认为只有在这些“精英”的领导下才能生存,请求“精英们”出山,这些大资本家才以一副救世主的姿态重新回到了大众社会。在这本书中,作者无疑站在垄断资本家的立场上,她对离开后的精英的猜想也不无道理。
在他的假设中,人民都是愚昧的都是不清楚自己有几斤几两的人,人民要求增加工资,**要求降低花费,而不顾企业的存活。高科技才被要求平均分配,昂贵的合金在没必要使用的合金羽毛球拍中使用而在继续的机械和建材方面却无法充足提供。技术人员因为不能得到高报酬而纷纷离职,而没有能力的人却坐上了高位实现了公平,然而最终导致了一系列悲剧。
但是,这本书的观点我并不认同。因为我也是普通市民,我不同意作者对公中的看法。 在作者的假设中,大众们(以工人为主)要求更高的工资和更高的地位,而相应的,各行各业的精英们,创新者们却要降低工资,被迫与愚昧的大众一个地位。
这显然反映了美国的一种社会状况:公会不断要求加薪,法院也不断呼吁打破垄断。但是让我们在另一个方面想,人类都有追求更好生活的权利不是吗,作者的看法不也是为资本阶级精英阶级争取利益吗?
而且,任何阶层都有权享受科学技术发展带来的便利,对吧?以书中所谓的高科技合金x合金为例。即使铁路有更大的需求,老百姓能不能不用?在这本书中,作者夸大了失去精英的后果。
书中写到,这些人离开的时候,石油大亨将所有的油田烧掉,铜矿所有者封掉了所有的矿山,技术人员将发动机摧毁。这并不是精英人员的离开,而是科技的毁灭,20世纪的人,却只有18世纪的生存技术,这肯定会导致秩序的崩溃。再者说,所谓精英人员,实际上并不是创造者,他们只是管理者,运营者,他们能让一份资源拥有两份资源的价值,或者让本来只能生产一份资源的生产两份。
但他们终究不是直接的生产者。然而反过来,失去了普罗大众,让谁去从事最基本的生产活动呢,假设这群精英们都躲到了阿拉斯加的一个山脉里,终究还是要有人去生产粮食,挖掘矿物的,这群人都自命为精英,又有几个有觉悟去做那些基本的生产活动呢?当然,这篇文章的想法一点也不令人讨厌。
我们在这片**中,平民对平均分配的要求里看到了“民主暴动”的影子,即大多数人的想法虽然合情但不合理,从而使民主破坏社会正常秩序。比如减税,这对于人民来说的确增加了一定的收入,但是却为**部门的收入带来了极大的负担,使得**只能靠其他收入来进行社会必须设施的建设。但是,大多数人并不接受这种现象,而是认为它是民主的体现。
其实这种现象在我国真实的发生过,那就是人民公社化运动,过度的对“平均”的要求与“不平均”的人口素质和地域差异碰撞,使得劳动热情被浇灭,生产力遭到严重破坏。 《阿特拉斯耸耸肩》是一部深刻的,对社会现实思考的书籍,虽然想法有其偏激之处,但是仍不失为一本值得阅读的好书。
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
昨日,我读了《母鸡》一文,它让我深受触动,收益匪浅。
本文内容是:母鸡会乱叫,而又没什么理由,令作者十分讨厌,有时还会细声细气地叫,令人心中马上结出个小疙瘩来。它不会反抗公鸡,但它欺负鸭子。作者虽然讨厌母鸡,但它看到带着一群小鸡的母鸡,十分有母爱,有什么动静,它就会预备作战。有一点食物就会给小鸡吃,有大鸡来抢的话就会把它们赶走,所以作者再也不讨厌母鸡了。
我想:母鸡虽然会乱叫,但它为了小鸡,它付出一切,因为它是一位母亲,它是一位英雄,因为它负责、慈爱、勇敢、辛苦。
母鸡的改变时因为有了小鸡,有了想小鸡后,一切都会给小鸡,为了让它们成长。平时,我妈妈也是这样,她为了我的成长,不惜一切代价,让我努力地成长,难道我能让她失望吗?
我喜欢母鸡,更爱母亲。这篇文章真让我受益匪浅啊!
⬢ 阿特拉斯耸耸肩读后感 ⬢
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了;再也没有似那夜的好戏了;再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台,看它被红霞罩满,又如出来未到一般,一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗?还记得一天的难受吗?还记得连声称赞的戏吗?一定记忆犹新吧!它曾经是那样令人着迷,他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀!
我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来,月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁,被红霞罩着的希望!
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱,去掘蚯蚓,在河沿上去钓龙虾,一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢?其实他也曾经天真,曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢?我不否认我羡慕他的童年,他在自然中感受乐趣,感悟人生!
他爱看戏却唯怕老旦,和双喜他们径奔上船,骂着老旦,消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船,几个到后舱去生火,年幼的几个剥豆,就这样,他们在八公公的船上吃着豆子,害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界,留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白,恐怕世上已无几人吧!他不过曾经只是个孩子,一个爱戏的孩子罢了……
-
想了解更多阿特拉斯耸耸肩读后感的资讯,请访问:阿特拉斯耸耸肩读后感