与唐涛甫老先生有三面之缘。在我的印象中，他是一位开朗、健谈、精神矍烁的长者。

初次见面在围头金沙湾的诗歌朗诵会上。因缘际会，唐老不因我是文学新人而冷落。席上非常热情地招呼我们一群人尽情用餐，并且招朋唤友，聊得不亦乐乎。

在那次初见后，一位经历丰富，能说会道，**创作颇丰的文学前辈在我心中留下了深刻的印象。接过唐老的名片，得知他是晋江市华侨联合会（池店分会）副主席，我更是肃然起敬。我在心里暗暗思忖：

以后若有近一步相处的机会，必将好好向他讨教**该如何把脉，才会使创作更加丰满，富有时代气息。

只是，我没有想到，自那次相聚会，以后的几次文学活动，皆无缘再看到唐老谈笑风生的模样。

第二次见面是在炮哥的《夏季风》新书发布会上。久别重逢，我心里自是无比激动。然而，他已经忘记了我是谁，我们没有进一步的交集。

在这次会议上，我透过他的发言，了解到他与炮哥“不打不相识”的特别情谊。看到两个性格不同的人可以成为志趣相投的朋友，真是大开眼界。

第三次见面还是在炮哥组织的周末聚会上。这是一次轻松愉快的短途旅行。行程安排得井然有序，但内容相当丰富。我们都感到很满意。在这次旅行中，我有幸与唐先生密切接触，再次看到他谈笑风生。

一路上，他和鲍哥形影不离，边走边聊，这让人羡慕这份难得的友情。

正是在这次旅行中，我们接受了护送唐先生回家的光荣任务，看到了他豪华的书楼。天色已晚，我们等老唐小心翼翼地拿出他的三本新书，然后匆匆回家。如果没有，我想看看唐老口收藏的两万多本书。

仅是几分钟短暂的逗留，他家里那些无法估价的收藏品，就已足够叫我们惊讶老半天了。

拿着唐老赠送的《祖国永恒》等三本厚厚的新书，我为这位笔耕不辍的老人而敬佩不已。放眼望去，像他这样八十高龄的老人，还长期一边工作，一边写作的人绝对不多。

也许这本书装裱得太漂亮了，也许这篇文章太感人了，我曾经连续读了好几个晚上。当我读完这本沉重的新书时，已经一个多月过去了。在与《祖国永恒》朝夕相伴的无数个日子里，我一直在思索这样一个问题：

到底是什么力量支撑着唐老一路跌宕起伏至今？

从“祖国永恒”这四个银色的大字可以探出作者拳拳的爱国心。作为归国华侨，他没有埋怨命运对自己的不公，而是一次次跌倒后爬上去，战胜命运对自己的挑战，最终成为一名成功的归国华侨作家。

打开这本时间跨度长，内容跨度广的新书，我在作者时而激情澎湃，时而冷静沉着，时而细腻深情，时而悲痛欲绝的文字里，看到了一位令人尊重的文学前辈。

唐老的身份极其特殊，曾经当过老师、记者，也曾下过海，经过商。“敢为天下先”的他因其不折不饶、勇于创新、敢于拼搏的创业精神，而被评为“中国百名优秀企业家”，其先进事迹更是编入《中国百名优秀企业家奋斗史》。听他说起自己当年的光荣事迹，满脸的自豪与欣慰，我也跟着激动起来。

唐老先生特别擅长写人。他能够熟练地驾驭各种体裁的写作，不仅把散文当成**来写，还写得有血有肉，有滋有味。他的写作技巧博大精深，语言全面发展，作品中的每一个人物都令人印象深刻。

他写了几位华侨，唐文良先生，林玉燕女士，陈敦三先生，菲律宾书法家，洪秀若女士，香港富来佳国际**公司董事长，这使我特别敬重。这些旅居异国他乡的华侨华人，因为热爱祖国、热爱家乡，成功后毅然回国投资建设，为祖国的繁荣昌盛作出了微薄的贡献。

拳拳爱国心，在作家行云流水般的文字下放大凸显。诗意的语言、完整的框架和流畅的叙述，使作家每次旅行都能生动地展现在读者面前。《留住我们的根》通过一曲《把根留住》满腔深情地演绎了那些身居海外，却心系祖国的华侨们的颗颗爱国心。

在《奉献爱心的祖父》里，我们看到的是勤劳勇敢的华侨终生信奉的“慈善”二字。《一颗赤诚的中国心》与《依然澎湃着一颗中国心》两篇文章主题相同，写作手法却各异。前者用简单明快的语言介绍了朱海庭先生移居菲律宾后的辛勤工作，最后挑起了社会公益活动的重担。为了保护村民的权益，他四处游历感人事迹。

后者则以报告文学的形式详细地介绍了在经历过不公的待遇后却依然恋恋不忘生他养他的家乡，在年近古稀依然把余热温暖着家乡的施天恩先生。

怀旧的涓涓细流在作家清新自然的作品下流淌。走进作家《集结着散开的往事》，我们可以看到他那一段至今仍会感到遗憾及悔恨的往事。在《征战清流山区》的日子里，作者把一腔心事寄情于第二故乡山水，渴望在山区奉献自己的青春，企图改变自己的命运。

在“穿越暴风雨”的日子里，作者难忘在艰难的岁月里，那陪伴着自己度过漫漫长夜的灯光。正是这微弱的灯光照耀着他，让他明白“到富思源，富而思进”的道理。关于“面线糊”的记忆，唤醒了我们关于童年时光的温馨回忆。

这些文章篇幅短小，文字简单，感情简单，反映了生活的方方面面。有关这一方面的文字，更偏像于杂文了。

关于大自然的感悟，作家也是颇有自己的一番见解。或许是走过的地方太多了，以致于他顾不上欣赏自己家乡的美景。但当他真正走进玉华洞时，却被这里的工匠所吸引。

华丽的诗意描写，让我们对玉华洞的魅力有了更深的了解。关于宝岛的礼赞，在动人的传说中缓缓展开。我虽还没有去过台湾，却能够在作家细致精湛的文字下一饱眼福，也算是一种享受了。

如果一个人的生活经历沉淀成一笔财富，那么这笔财富将有助于他的文学创作。看完唐老先生的这本《祖国永恒》，我对他佩服得五体投地。正是因为心中始终怀有对祖国的挚爱之情，他才能够坦然地接受命运的不公，勇敢地面对生命中的各种挫折，从容不迫地走出属于自己的一条康庄大道。

一个人只要心中有信仰，有足够的毅力去克服困难，并且能够坚持不懈地保持初心，不忘根本，那么，他就能够顺利地登上成功的殿堂。

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

《黄河颂》是一部以诗歌形式赞美中华大地上伟大河流黄河的作品。这部作品以其生动的描写和激昂的语言，向读者展示了黄河自古以来在中华民族历史和文化中所扮演的重要角色，同时也表达了对黄河的深深敬意和热爱之情。

首先，《黄河颂》通过生动的描写，向读者展示了黄河的浩渺和伟岸。诗中描绘了黄河奔腾而下的壮丽景象，将那一股波涛汹涌的狂澜力量展现得淋漓尽致。"长过巫山不流急，滔滔澎湃向东流"，这句诗歌形象地描绘了黄河水流的湍急和壮丽景象。《黄河颂》中还描绘了黄河上游的雄伟群山和奔腾流水，形成了一幅幅壮丽的画面。这些描写使读者仿佛置身于黄河之畔，感受到黄河的壮观与伟大。

其次，《黄河颂》通过激昂的语言，表达了对黄河的深深敬意和热爱之情。诗中表达了对黄河这一神圣河流的崇敬之情，将黄河视为神圣不可亵渎的存在。“伟大的母亲，黄河啊，中国的摇篮，中国命运连结之宝。”这句诗表达了对黄河独特地位和作用的敬仰之情。《黄河颂》中还描绘了黄河为中华大地带来的丰收和繁荣。作者用“润物细无声”的词语描述黄河的水源滋养了沿岸的万物，象征着黄河的伟大功绩。这种敬意和热爱之情让人们感受到了作者对黄河的无限崇拜和敬畏。

最后，《黄河颂》通过对黄河历史和文化意义的揭示，将黄河与中华民族紧密联系在一起。作品中提到了黄河两岸丰富的历史文化遗产，以及黄河谱写出的中华民族的壮丽史诗。黄河作为中华大地上的母亲河，不仅为人们提供了生活所需的水源和土地，还孕育了中华民族的文明和灿烂的历史。通过对黄河历史文化的描写，读者也能更加深刻地理解中华民族的传统文化和中华民族的伟大历史。

总之，《黄河颂》这部作品以其生动的描写、激昂的语言和对黄河的敬意和热爱，向读者展现了黄河的壮美与伟大。通过阅读这部作品，读者可以更加深刻地认识到黄河在中华民族历史和文化中所扮演的重要角色，也能更加真切地感受到中华大地上这一神圣的母亲河所带来的繁荣和希望。同时，这部作品也鼓励人们保护和珍爱黄河这一宝贵的自然资源，使之成为中华民族历史和文化的永久记忆。

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

中华美德是我们中华儿女都应该做到的美德。美德使人快乐，有的人做到了，有的人却一点也没做到。

像最美女老师袁文婷、父老乡亲的贴心卫士柯尊知、用孝心撑起一片天的孟佩杰等，他们都做到了。

袁文婷那天正在上课，忽然大地开始晃动，四周的墙壁也开始晃动，是地震了。墙塌下来了，袁文婷站在讲台上张开双臂，而她的手臂下面藏着七个学生。

柯尊知是父老乡亲们的健康卫士，他把为老百姓看病当做自己的责任和义务，不管多忙多累，只要老百姓需要，他总能用最快的速度赶去。

孟佩杰用孝心撑起了一片天。她每天要上学还要照顾生病的母亲，不管多艰难，她都永不放弃。

我长大以后，也要为国效力，做个好人！

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

在教学中我反复实践，感觉以小组为单位的预习探讨方式是解决此类问题的有效途径之一。故而，我尝试着在不同的课文中灵活运用此法。

《祖国山川颂》就是其中的一个例子。加之，《祖国山川颂》以全景式的铺陈方式来歌颂祖国，篇幅较长，内容又多有相似处，易给学生文章内容空乏的感觉。同时教材又要求采用文本研习式学习。故而，

在预习中，采用在作者经历渲染的基础上，让学生在小组讨论中互相启发，完成预习。故设计了上面的预习要求从同学们课堂发言和交上来的书面材料看，学生们真是尽情展现才华呀。预习效果无论在广度还是深度上均远远超出预期。真是学生中蕴藏着巨大的能量，只要你给他们足够的机会，只要你给他们足够的平台，他们总会展现出他们独特的魅力，总会不断给你别样的惊喜。

在具体的课堂操作上，原设计是各组发表各组的看法，然后教师点评。后来发现，这样做一方面会影响各组之间的切磋机会;另一方面会让一些同学觉得别的小组的发言与自己无关，从而大大降低课堂效率;再者，也造成时间的浪费，教学内容的混乱。所以在教学过程中，我试着采取每一个精彩片段，以提出这一处的小组的发言为蓝本，其他小组补充或扩充。这样既有预习中的预设，更有学习中的生成。

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

学生在一年级的学习中，已经初步认读过整时，对作息时间有一定的感性认识，知道了钟面上有12个大格，60个小格，也知道时针短而粗，分针细而长。

本节课的教学内容主要要求学生在认识钟面的基础上，认识时间单位时、分及它们的关系，学会读、写钟面上所表示的时刻等。这节课要掌握的知识相当多，而时间单位具有抽象性，时间进率具有复杂性,低年级学生掌握这些知识还是有一定的难度。因此，教材中我主要通过直观，帮助学生获得感性认识，并联系学生的生活实际，以便于学生接受。教学中发现用钟表演示和用flash演示，效果很明显。

为了突出教学重、难点，力求体现“动手操作”这一教学思想，在教学中主要采用幻灯片和钟面模型演示，让学生积极主动参与到学习的全过程来，帮助学生建立时、分的时间观念。在课堂中穿插了欣赏钟表图片，拓展学生的知识视野，激发学生的探索欲望。

具体反思体现在以下几个方面：

1、感受1分的长短。教师计时，学生做各种活动。结束后观察钟面上时针前后的变化，发现分针走1分经过了1小格，即：分针走1小格是1分。这样走1大格是5分，走1圈是60分。通过先演示，再归纳的方法，很易于学生们理解。

2、通过感受分针的特点，探求时针的特点过程。教师用钟表演示，同学们细心观察，发现分针走1圈时，时针走了1小格，即时针走了1时，由此得到：1时=60分。此外学生们还发现时针走1圈是12时。

以上两个知识的讲解依靠的都是直观形象的动画演示，所以争取在以后的教学中尽量采取这种教学方法，效果非常显著。

3、对于钟面上时间的读法。先交代清楚读的技巧：找到时针、分针的位置。重点是3：08的读法是3时08分。本知识点要想让孩子们都掌握，最好的方法就是多练习

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

学习目标：

1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。

2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。

学习重点：

对文章思想内容与感情的把握。

学习方法：文本研习。 以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。

字音：

湖泊 莽苍 广阔无垠 烧灼 盎然 铿锵 苍苔 汲水 涟漪 澄澈 飞流急湍 混浊 龙湫

文章是否仅仅赞美了山川?

这些内容围绕什么中心写?

匈牙利著名诗人裴多菲说过：“纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿意离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱祝福我的祖国!” 俄国诗人普希金说：“要把心灵里的美丽的激情献给祖国。”法国大作者雨果说：“人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。”我国的民族英雄林则徐也以“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情倾诉了拳拳报国之情。

祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。

本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂;第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。

二、了解作者。

“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。四、学生阅读课文，把握文章思想内容。

春夏秋冬，晨光落日;

2.除了写祖国的山川美景，文中还写了什么?为什么还要写这些内容?

祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。

3.小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。

五、理清思路，体会铺叙的特点。

1.思路结构：

文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—32段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。

第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。

第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。

第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。

第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。

第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。

第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。

第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。

第三部分(第33-34段)，是主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。

①列数祖国大地优美的景致;

②表达热爱人民、文化语言之情;

③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景;

④描绘几个具体的景点。

②直抒胸臆;

③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。

2.结构特点：

文章采用了片断式的结构方式，这种结构是散文形散而神不散的体现，它更可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。

1、第五段说祖国“尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着”，这“磨难”可分为哪几类?文中表现出祖国土地的一种什么精神?

明确：磨难可分为自然灾害和人为灾难两类。文章表现出祖国大地历尽沧桑苦难，仍然顽强奋斗，充满对胜利的信念，并最终迎来光明前程的精神。

2、谈谈最后两小节的寓意。

提示：两小节内容应从两个方面思考，一为祖国对个体，二为个体对祖国。表现出个体与祖国的不可分割的联系。是作者内心爱国情感的真切流露。

八、布置作业：

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

在国庆节期间，我反复阅读了《中国精神颂》这本书，深受感触，心中久久不能平静。

读了这本书，我敬佩方志敏在狱中抒发爱国之情，写下《可爱的中国》等作品；我敬佩那十三位热心帮忙的唐山兄弟，同胞最危难时伸出援助之手；我敬佩妇女团的女兵那不怕死的精神；我敬佩袁媛那遇事沉着冷静不慌张的性格；我敬佩马鹏飞大哥哥自强不息的精神

读了这本书，我禁不住联想起我自己来。我自己只不过是口是心非地喊几声团结友爱，互帮互助的口号。在班上我总是与同学因鸡毛蒜皮的小事儿闹矛盾。这叫团结有爱么？在学校，我有时摔倒了，六年级的大哥哥大姐姐会把我扶起来；而我如果碰到一二年级的小朋友摔倒了却视而不见。这叫互帮互助么？

读了这本书，我受到了良心的谴责。我不应该那样，我必须去团结统一互相帮助。

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读了这本书，我决定向书中的人物学习，成为优秀的少先队员。

✪ 祖国山川颂读后感 ✪

《西风颂》是秋天的歌，是时代的声音。19世纪初叶，科学社会主义还没有诞生，欧洲各国的工人运动还处在自发阶段，封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大，神圣同盟的魔影正在到处游荡着。大地还没有苏醒，寒冬还在后头。所以，《西风颂》不免带有婉转而忧愁的调子。但作为社会主义思想的先驱，雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念，他坚信正义必定战胜邪恶，光明必定代替黑暗。从总的倾向来看，《西风颂》的旋律又是猛烈、刚强的。诗人以天才的预言家的姿态向全世界大声宣告：

如果冬天来了，春天还会远吗？

《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节，由五首十四行诗组成。从形式上看，五个小节格律完整，可以独立成篇。从内容来看，它们又熔为一体，贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶，吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾，呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。三节诗三个意境，诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间，飞翔在现实和理想之间，形象鲜明，想象丰富，但中心思想只有一个，就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始，由写景转向抒情，由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆，抒发诗人对西风的热爱和向往，达到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西风。因此，结构严谨，层次清晰，主题集中，是《西风颂》一个突出的艺术特点。

其次，《西风颂》采用的是象征手法，整首诗从头至尾环绕着秋天的西风作文章，无论是写景还是抒情，都没有脱离这个特定的描写对象，没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读了这首短诗以后，我们却深深感受到，雪莱在歌唱西风，又不完全是歌唱西风，诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说，《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷，一百多年来成了人们广泛传诵的名言警句。

✪ 祖国山川颂读后感 ✪