寒窑赋读后感(范本13篇)
发布时间：2022-05-18寒窑赋读后感(范本13篇)。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
1082年，苏轼写下《前赤壁赋》，表达了内心的苦闷，却又豁达地认为，物我都是无尽的，这是古代士子平衡心态的人生态度。
生老病死是人生的一个过程。我们有幸来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔人生。
我深深的知道健康的重要性，它是快乐的源泉。随着年龄的增长，越发意识到时间的流逝之快，也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔，不能划个完满的句号。面对过去的岁月，我已无力挽回，但现在和未来仍掌握在我手中。
读《前赤壁赋》中，我从苏轼身上学到了一种物我两忘的精神，悟出了一个道理：懂得生活的人，把一生当一天珍惜，而虚度光阴的人，把一天当一生挥霍。
我们应该珍惜现在的美好时光！
◈ 寒窑赋读后感 ◈
近日，我读完了《茶花赋》，这是一本以茶花为主题的诗集。作者用生动的文字和细腻的情感，以及深入的思考，让我对茶花有了更深入的了解，同时也引发了我对自然和人生的思考。
诗集以茶花为中心，通过描述茶花的外观、生长环境、生命力等，给我留下了深刻的印象。茶花被描绘成一个充满生机和力量的存在，他们高洁而不傲慢，柔韧而不无力，是自然界中的一朵灿烂之花。作者以生动的语言，描绘了茶花枝叶的婆娑动态，花朵的娇艳和细腻的纹理。每一朵茶花都像一位独特的个体，展现出自己独特的魅力和个性。作者还通过对茶花生长环境的描写，让我感受到了大自然的力量和恩赐。茶花顽强地生长在高山和崖壁上，需要承受风吹雨打和严寒酷暑的考验，但他们仍然坚韧不拔，迸发出独特的美丽。这种力量和魅力给了我很大的启发和勇气，让我相信，只要我们保持坚韧和勇敢的心，不论遇到什么困难，都能够迎难而上，绽放出自己独特的美丽。
《茶花赋》不仅仅是描述茶花的一本诗集，更是蕴含着深刻的人生哲理。作者巧妙地将茶花与人生进行了比喻，让我领悟到了生活的意义和价值。茶花的生命短暂而美丽，每一朵花都是短暂的，即使绽放再美，最终也会凋谢。但这并不妨碍它们去追求自己的美丽和价值。正如人的一生，虽然也是短暂的，但我们应该用我们有限的时间和精力去追求自己的梦想和目标，过好每一天。茶花教会了我生命的短暂并不是绝望的根源，而是一种鞭策，激励我们去珍惜时间，发展自己，为人生增添更多的价值。
此外，《茶花赋》还渗透着作者对自然的敬重和对人与自然和谐共处的思考。在现代社会，人类对自然的破坏和过度开发已经带来了许多环境问题。茶花的诗歌启示我们，只有尊重自然，与其和谐共处，才能获得自然的回报并享受它的美好。茶花选择在严苛的环境中生长，并为我们带来美丽的花朵，这是他们对自然展现出的一种回报。它们用自己的存在和美丽，提醒我们要尊重自然，找到与自然共存的方式。
读完《茶花赋》后，我对茶花有了更深入的了解，对生命有了更深刻的思考。茶花不仅仅是一种美丽的存在，更是一种意境和哲学。它们在我心中留下了深刻的烙印，激发了我追求美丽和自我价值的勇气。同时，作者通过茶花的描写和对自然的思考，提醒我们要尊重自然，与其和谐共处。这些启示对我而言是宝贵的，我会时刻铭记在心，努力去践行。
通过阅读《茶花赋》，我不仅对茶花有了更深入的了解，也对自然和人生有了更深刻的思考。诗集中的意境和哲理，在我心中铭刻下深刻的印象。茶花教会了我要珍惜自己的生命，活出自己的价值；也教会了我要尊重自然，与其和谐共存。这些都是宝贵的人生智慧，我会在日常生活中深入体会，并时刻保持这种思考方式。读完《茶花赋》，我仿佛与茶花融为一体，感受到生命的美好和力量。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
尧舜为古代明君。相传尧之子丹朱、舜之子商均均为不肖之子。这样，尧将帝位传给了以孝著称的舜，而舜也将帝位传给了治水有功的禹。
相传瞽之子为舜，瞽是个盲人，舜的母亲去世后，瞽续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在身世如此不幸，环境如此恶劣的情况下，表现出的非凡品德受到了众人的称颂。
相传鲧之子为禹，尧时，洪水为害，尧命鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果导致洪水泛滥，被杀。禹汲取教训，采用疏导的办法治水，终于制服了洪水。治水期间，还三过家门而不入，受到百姓拥戴。禹后传位给子启，开启了我国“家天下”的历史。
北宋宰相吕蒙正，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。宋太宗、真宗两朝，他曾三居相位，封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。真宗景德二年辞归洛阳，在伊水上流建宅，木茂竹盛，后世称吕文穆园。
吕蒙正年少丧家，尊先父遗嘱变卖家产，寄于尼姑庵中学习佛家经典。久而久之，尼庵寺的住持开始嫌恶吕蒙正，吕蒙正只好流落街头，以乞食为生。夜晚就在洛阳城外的破窑内休息睡觉。
传说有一天太白金星给他托梦说：当年相爷之女刘月娥正在城中奉旨搭建彩楼招亲，他们有前世因缘，让他前去领亲。吕蒙正醒后，想知道事情真相就前去观看。果然刘府有人在绣楼之上欲抛绣球，以定终身。刘月娥因是奉旨出嫁，又没在绣楼之下发现自已的意中人，就故意将绣球投向台下的一个乞丐，想给些银子打发此人后，解决奉旨出嫁一事。而此人正是吕蒙正。吕蒙正前去认亲，相爷见到他的模样，十分生气，就吩咐下人给他一百两银子打发他走，否则就打断他的双腿。吕蒙正不答应。此时刘月娥也到堂前观看热闹，看出吕蒙正举手投足之间有股才气，将来必成大器，于是不顾家人反对与吕蒙正一同寄宿破窑。
吕蒙正不忍千金小姐与他一同受苦，而小姐却劝他多读诗书以便日后能有一番作为。一日，吕蒙正讨得一条黄瓜，在桥头之上欲切成两半，一半已用一半分与夫人，却失手掉于水于。吕对天长叹：天欲诛我，我何能生？万念俱灰，跳入河中。但却没有被淹死。在岸边晕迷之际，隐约听得有人告诉他说：你已苦尽甘来，即日可进京赶考必中头名。
吕蒙正因年少于僧院长大，熟读各部经书，深得佛学精髓。唯他试卷与众不同，没有长篇大论，却抓住佛学悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利。他的言论受到大学士的赏识，果然金榜题名，位列三公。
由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失传。在《宋。吕文穆公传》中，这首《破窑赋》被公认是吕蒙正的经典之作。吕当初以此文教化太子，传说中太子（真宗）年少时目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。而太子读过此文后，一改常态，此后常虚心向他人请教，最终成为真宗皇帝。
文中列举了自古以来诸多名人各种命运和磨难，摆事实讲道理，十分巧妙地把太子这种傲慢的态度将要造成的。后果引喻出来。可以这么说，吕蒙正不仅是太子的老师，也是天下学子的老师啊。
吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒冷眼，曾与母同住寒窑，以乞讨为生。后发奋读书，最终官至极品。从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
随手翻到《秋声赋》这一篇，现在不正是秋天吗，刚好，看看古人笔下的秋。
名为《秋声赋》，自然是从秋声入笔。初淅沥以潇飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。萧萧秋风在耳边响起，窗外的山草树木随之呼啸。我大约能想象出，此时的欧阳修是如何大笔一挥，写下传世名篇，何其英洒！
读到第二段，真是脍炙人口。盖夫秋之为状也，
其色惨淡，烟霏云敛；
其容清明，天高日晶；
其气栗冽，砭人肌骨；
其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃一气之余烈。每每想到秋，总会想起刘禹锡的自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。秋天是黄色的，我想，既是大片黄叶的代表色，也是花蕊的代表色吧。大千世界，生生不息。叶落也只是一种蛰伏，只待春暖时节，重生。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。
据说吕蒙成之后，还多次屈尊老人家，老人成了家里的常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。
天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人生活在这个世界上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。
”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”——题记
耳边响起那“舞幽壑之潜姣，泣孤舟之嫠妇”的洞箫声，思绪不觉飞回至苏子与客泛舟赤壁之时，仿佛自己便是与东坡居士同“诵明月之诗，歌窈窕之章”的酒客，与苏子一同凭虚御风，羽化登仙。
不得不惊羡于苏子的`豁达呀!须知此时此刻，乃是苏子被贬黄州，郁郁不得志之时，却依旧有雅兴与好友一壶清酒，江水悠悠，饮酒乐甚，扣舷而歌。庄子那无所待而游于无穷的逍遥游，也莫过于如此了吧?在黄州的准犯人生活的苦闷，在笔下一齐抒发，并随即散于虚空里留下着千古佳作。
前赤壁赋先交代了何时，何人，何处，通过描写清风徐来，水波不兴的幽景，进而引出“遗世独立，羽化而登仙”，的遐想。想必东坡将景之美用高声放歌吐出后，现实的苦闷又爬上心头，于是苏子笔锋一转，借“如怨如慕，如泣如诉”的箫声，把主题引入客人“驾一叶之扁舟，举樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哀思。是啊!孟德这般乱世枭雄，今安在哉?生之须臾，如白驹过隙，大好的年华已经在放逐中流水般消逝，怎能不令人悲伤?可正如苏子自己所言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无穷也”，普天之下，事物都各有其主宰，不是自己的，又何必强求?过去依然是过去，要知道“造物者之无尽藏”，还需你我共同享乐于其间，何必因中奖大浪淘沙随水而没苦恼呢?
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这是小苏学士在虚空里袅着的歌音。正如歌中所唱，如果累了，那就停下，泛舟水上，和与你畅饮美酒的意中之人大醉一场，相靠在人生航路上的一叶小舟里，静静地睡着，不知不觉间，天，就亮了呢。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
最近，读了季羡林先生的《赋得永久的悔》一文，感受颇深。这篇文章是季先生在他望九之年写给母亲的。季先生是一位过早地失去母亲而终身怀有风木之悲的人，他6岁就离开了母亲，不记得母亲的笑容。文中回忆了他小时候生活的艰辛，食物匮乏，想方设法寻找吃的东西而母亲则终日吃“黄的”食物的情节，令人心酸。全文渗透了母亲对孩子的至亲至爱，通篇情意刺骨，无限凄切。季先生把他对母亲的深情和歉意寓于质朴的语言之中，自始至终倾注了一个情字，读后让人不能不为之动容。现节选文章的最后两段与大家一起分享：
“我在母亲身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过，家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何日来呢？有一次我回家听对面的宁大婶告诉我说：”你娘经常说，早知道送出去不回来，我无论如何也不会放他走的！“简单的一句话里饱含着多少辛酸，多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了，但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到了工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。“这句话正应在我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣都比不上呆在母亲身边。
这就是我的永久的悔。”
《赋得永久的悔》，如泣如诉。这是一份平平常常的人生菜单，季先生到了耄耋之年感叹自己的人生，这是季先生心灵的晾晒，值得我们深思。母亲的伟大在于母爱，母爱的伟大在于无私。母亲为了孩子可以舍得一切，忍受一切，充当一切。那么，作为儿女应该怎样回报母亲呢？读完这篇文章，我最深的感慨是，我们应该趁着自己的母亲还健在，赶紧补上这一堂人生之课，不要因为自己的怠慢和疏忽酿成人间悲剧，时间不等人呀！正象季老先生所讲的，什么名誉、什么地位、什么幸福，比起伟大的母亲又算得了什么！是啊，对我们每一个人来讲，人生固然重要，但与伟大的母爱和母亲的无私相比，又算得了什么。季先生的感受刻骨铭心！永久的悔实则是无尽的爱。我们可能不曾有季先生那样的悔，但愿我们每一个人都不要像季老先生那样，纵使悔痛一生，也唤不回望眼欲穿的那位母亲的生命。在母亲过世后抚棺大哭时，恨不能随母亲而地下，然后再为“永久的悔”写什么赋。我希望我们大家都有颗清清明明的心，不要有这样永久的悔。让我们理解和关爱自己的母亲吧！伟大的母爱是一盏不灭的灯。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
很多人都在追求高效率，总希望自己能够在有限的时间内尽可能多完成工作，但很多时候都不得要领。虽然平时工作很忙很勤奋，但最终却没能得到想要的结果，所做的一切只不过是在浪费时间。而我也有这样的困惑，总觉得自己已经很努力了，但效率还是很低下。因此，在看到这本书的时候，我毫不犹豫地作出了选择。在阅读完这本书后我才明白，原来我之前只是在伪装自己很勤奋，用战术上的勤奋去掩盖战略上的懒惰，最终只是疲于奔波。
《高效赋能》这本书讲解了八个习惯，并且这八个习惯全都属于一个大系统，这种结构设计更容易帮助我们去养成习惯。整本书的重点在于建立习惯和改变习惯，每个习惯都围绕习惯回路，可以更好地应用到日常生活中。每个章节对应一个习惯，先是介绍触发习惯的条件和情况，然后说明习惯的惯常行为，最后说明养成习惯的好处、满足触发条件的方法以及养成习惯的方法。而书中的每个章节和习惯并不是独立的，而是有所联系，每个习惯都是下一个习惯的坚实基础。
看完整本书，结合自身的工作，我理解最深的就是如何去“捕获想法”。工作上的事情比较繁杂，不仅会有各种各样的临时事项，而且还需要查看任务进度。不仅如此，在工作过程中，还会出现各种有用或无用的想法，而这些想法都会使我分心。因此，在看完《高效赋能》后，我明白了要如何去处理这种情况。
对于工作上的事情，应该做好记录，而且最好是统一记录在一个地方。这么做的好处是可以避免遗忘，而且可以方便查看，避免因为记录在不同地方而造成遗漏。而对于工作过程中出现的想法，应该先去分析这个想法是否值得记录。毕竟每天面对着海量的信息，不可能一有想法就要记录，这样反而容易越想越多，最后忘了最初的想法。
而记录的方式也是有讲究的，作者的建议是记录要遵循“主谓宾”原则，通过想意向(名词)添加谓语(动词)，将事项变成一个任务，而宾语表达了预期的结果。这种记录法最为简单明要，而且可以传递足够的信息，不容易出现误解。很多时候为了方便，我在记录事项的时候往往只是用一个词，但事后却忘了这个词所代表的意思，而采用“主谓宾”记录法就可以很好地避免这个问题。
《高效赋能》在战略上要求“聪明地勤奋”，在战术上确保“有方法地努力”，避免工作陷入无序状态。在读完整本书，我清楚地意识到我需要改变的是工作方法和工作习惯，提高自己对信息的处理能力，从而更好地控制生活，提高工作效率，实现高效工作。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世孤立，羽化而登仙。”这是著名的大文豪苏轼《前赤壁赋》中的句子，多么优美的句子，多么洒脱的情怀！我仿佛看见了一副这样的情景：天空中有一轮皎洁的明月，在一望无际的江面上，几位学富五车的才子，举匏樽以相属，扣舷而歌之，无忧无虑，畅谈人生，如登仙境。
苏东坡还在文章中谈到：江水不断地流淌，而实际上并没有流去；月亮时圆时缺，而到底一直没有增减。是啊，人生中虽然看起来失去了很多，又得到了很多，但如果你真正去算一算你的得失，还不是如从前一样，并无二致吗？世界并没有因为你人生的巨大转折而有任何的变化，你不是他，也不是她，你就是你自己，变化只是生命长河中的一朵浪花，终会被湮灭。你只要把握住自己那或浪漫，或纯真的本心，即使人生的道路再崎岖，本心不变，等待着你的，定是光明坦荡的大路。反之，如果你在人生的道路上越走越偏激，那就是十分可悲的了。也许，人生就是由直路和弯路组成的，若本心不变，心怀明月，也终能“柳暗花明”。
在生活中，我们也会遇到很多困难，俗语有道：人生之不如意十之八九。不过，请保持本心吧！学学苏子的旷达情怀，勿忘初心，方得始终。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
天气的变化是很难预测的，人早晚的命运是很难说的。蜈蚣虽然有百十条腿，但爬行却不如蛇（快）。家鸡的羽翅很大，但却不能像鸟儿一样飞翔。好马可以驰骋千里，但是没有人驾驭是不能来回的。每个人都有远大的志向，但是要有机会才可以飞黄腾达。就算是文章再好，孔子尚且被困于陈蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔钓鱼。偷盗的人活长了，不是善良的人。颜回的命短，却不是凶恶之徒。尧舜虽然是至圣的明君，却生下了不肖的儿子。瞽叟虽然顽皮呆板，但却生下世称大圣的儿子，张良原本是老百姓，萧何称他是治县的能手。晏子身高不足五尺，却被封为齐国丞相。孔明居住在草庐中，却能做西蜀的军师。韩信双手没有捉鸡的。力气，却被封为汉朝的大将。冯唐虽然有治国安邦的志向，到死也没有个一官半职。李广虽然有箭射猛虎的威名，却一直没有封侯。楚王项羽虽然兵强，难免吴江自刎。汉王刘邦虽兵弱，却又江山万里。满腹的学问，一生没有中榜。只有一点的知识，在少年却已经当官。有的人是先富而后贫，有的人是有先贫而后富。蛟龙没有被发现的时候，和鱼虾在一起。君子失宠时，委曲于小人的手下。天气不好的时候，太阳，月亮都没有光辉。大地不的时宜的时候，寸草不长。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
“读万卷书且行万里路”
“淳朴恬澹，本色天然”
“外表平易，秀色内涵”
这些词句来概括季老实在是再合适不过了。
原本读这本书，信手拣来，纯属偶然，但现在却是欣然。原因自不必多说，尽（浸）在书中了。
季老的阅历已不能用丰富二字形容，但他能持着谦虚待人的本性，在“大家”中委实不多。也许正是清楚了自己的优劣，所以有感而发的谦虚是真诚的，绝不是虚妄的。
一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。季羡林正是经历了这样苦涩的童年。诚如季老所言，回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。家境异常艰苦，一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水、腌咸菜，什么香油，根本见不到。此情此景，与我们相比，真不可同日而语……六岁那年，背井离乡，成为季老一生中关键的一个转折点。叔父对他望子成龙，教育十分严格。季老也正是从此刻起开启了他漫长的求学生涯……
季老虽已耄耋之年，写起文章来仍像孩子们般生动、活泼。比方，在夜课后，在黑暗中，走过一片种满了芍药花的花畦，紫色的芍药花同绿色的叶子化成了一个颜色，清香似乎扑入鼻宫。季老戏称，学习英文总同美丽的芍药花联在一起，留在脑海，成为美丽的回忆。
关于“拖尸”，季老也描写得惟妙惟肖。据说，这是当时清华的一个特色。新生在报到前必须先到体育馆，旧生好事者列队对新生进行“拖尸”。几个彪形大汉把新生的两手、两脚抓住，举了起来，在空中摇晃几次，然后抛到垫子上，这就算完成了手续，颇有点像《水浒传》上提到的杀威棒。想想，我们报到是去的也是体育馆，只是没受到这样的“礼遇”。其实，这只不过是旧生对新伙伴开一点玩笑，充满了友情的。
季老就是如此赋有生活感，此外，他的处事原则、清醒自知、民族意识也毫不逊色。读万卷书，行万里路，季老躬行着。他心头有拂拭不掉的科钦人民的一颦一笑，有火焰山的热烈奇异，也丝毫不缺少哥廷根般的点点怀念、感激。体验天雨曼陀罗，分享山中逸趣，来到虎门炮台，一笔点出民族的脊梁：
苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。
他不以瓦尔德施密特的评价而沮丧，也决不由于中村元教授的夸奖而发昏。他认识到翻译工作的价值，也清醒认识到自己的不足。他甚至可以对垂垂老矣的瓦尔德施密特教授说出善意的谎言，真心却又不虚伪。就是这样，一个孩子般成熟，一个百变的季羡林。一个时代的骄子。
书名用“永久的悔”，那么季老“永久的悔”又是什么呢！季老说，这是最深切、最真实、最难忘的悔，这永久的悔片刻没有离开过他的心，即：不该离开故乡，不该离开母亲。
是呀！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”……季老如是说。对他自己，也对我们。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
在敏捷项目管理中，采用Scrum方式的敏捷开发，一般流传7+2的默认规则。即，Scrum开发的小团队，一般是7名队员，加上一名PO，一名ScrumMaster构成，这样的团队能够充分发挥敏捷效能。根据西方的组织行为学，里面有一个MagicNumber“七”。当团队规模大于七个之后，就会有团队成员不能得到周全的照顾了，所以Scrum原本提倡8人以内的小团队。管理学上认为，一个人直接管理的极限是七个人。对于一个高效赋能的小团队来说，一个人最多只能与7个人之间保持良好的沟通关系。因此，对于一个能够充分信息共享、高度的相互认同和相互信任的小团队来说，它的规模最多不要超过8人。
因此，为了打造高效赋能的团队，其构成的最小团队规模应该控制在8人以内，才可能最大化的发挥小团队的效能，打造一支优秀的团队。
◈ 寒窑赋读后感 ◈
最先响起的是琵琶，玉珠般错落而出的声响，悄悄地以共鸣的方式拨动了我的心弦，节奏清脆简短，却又如思念般悠长，它彻彻的落寞，在无形中感染着它的听众，如孤独的飞禽在旷野呼喊一般的声音从我的耳朵进去，如麻药般哽咽了我的喉咙。接下来，有笛声从遥远的天边传来，与琵琶的低语错杂交织在一起，带着弥漫起荒沙的征人之思来到我的身边。它的声音似乎是忧伤的化身，它淡然地环绕着我，从未靠近，也从未离开，它拂过的时候，不带有丝毫的踪迹，但它离去的时候，却会发现它已改变了一切。不经意间，箫声从笛声之中傲然脱出，开始了独奏，水面回荡开来它的回声，如传说般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被时间擦干的泪水，它包容了有爱恨交织的回忆;它拾起了让过往遗弃的忧伤，它揭示了被繁盛遮盖的空荡;它收拢了如细网交织的思绪，它错乱了如梦般朦胧的音符;它焚烧了记载着往事的丘陵，它冻结了曾经炙热着的感情。它如同黄昏的余晖，在晚风未吹拂到的地方，默默地将秋思埋葬，只余下一个孤独的墓碑，上面空无一字。于是乐章从低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬间将我的思绪闪烁成了一片空白，被遗忘的`记忆就此复苏，将我的心残酷地撕开，在光影交织中将我的灵魂映成了透明的形体，我无从躲避这来自内心的审判，任凭亘古未变的悲哀，将我心底的微震扩大成风中响亮的呼喊，直到这乐声消逝。
《秋声赋》仍如同刚才一样放在桌上，它旁边的时钟还在嘀嗒地走，丝毫没有注意到之前到来的时光与心灵交错碰撞。我自己都不知道我会存留有那些记忆，也许是这篇《秋声赋》把它们唤醒的吧。我明明听见了，隔着书页穿越千年的吟诵正与我心里盛大而落寞的乐章交织成辉煌的交响。但是，秋声注定是寂寞的，它不孤独，但它寂寞。
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