关于月亮的神话故事|关于月亮的神话故事（通用20篇）

发布时间：2022-03-31

关于月亮的神话故事（通用20篇）。

关于月亮的神话故事 (一)

蚕马献丝

在上古时期，有一个父、女两人和一匹公马的小家庭。一次，小姑娘的父亲外出远行，一天过去了，两天过去了……可是，过了好长时间，他依然没有回来。姑娘感觉到寂寞，常常想念她的父亲，有一天，她开玩笑地向马棚里的公马说：马啊，你若能帮我把父亲迎接回来，我就嫁你做妻子。马一听这话，先是一跳，接着挣断缰绳，冲出马棚，飞驰而去。不知跑了多少天。这匹马来到姑娘父亲住的'地方。姑娘的父亲一看是自己家的马，既惊奇，又高兴，他以为家里发生了什么事，马是跑来报信的，便马上翻身上马，直奔家中。回到家里，女儿告诉父亲，家里并没有发生什么事故,只是想念父亲，马得知后便把父亲迎接回家。本来，女儿的父亲就很疼爱这匹马，现在听了女儿这番话，越发喜欢自家的马了。他拿来上等的饲料喂它，可是马只是盯着...

关于月亮的神话故事 (二)

夫妻岩的神话故事

夫妻岩位于张家界国家森林公园，两座山峰，紧相依偎，酷似一男一女，其脸庞、眉眼、口鼻及披发都清晰可见。民间称夫妻岩是爱神的化身。据说，只要在夫妻岩前拜一拜，许个愿，就会夫妻恩爱，白头偕老，永不分离;若是初恋情人，则可保佑忠贞相许，姻缘美满。

在张家界田家台的对面，有两座天然形成的山峰。这两座山非常奇怪，一个像男的，一个像女的，他们头挨着头，身子也靠在一起，有鼻子、眼睛、头发和嘴唇，就连眉毛和牙齿都能看得很清楚。他们站在高山上，相亲相爱，互相守候，永不分离。据说，这是花仙山荷花和养蜂人田花郎历尽了千辛万苦，几度生死才最终化成的。

风光绮丽的张家界很久以前的一年春天，张家界地区姹紫嫣红，百花齐放。百花娘娘见花事兴旺，就决定邀集百花仙子到花溪谷召开百花大会。其中有个叫做山荷花的花仙，看大家玩得正高兴，就变做一个漂亮的村姑，偷偷地溜了出来。她被张家界的绮丽景色迷住了，只见千峰林立，林茂竹修，飞瀑流泉，好一派人间仙境啊!她东走走西逛逛，累了便坐在田家台的岩屋边休息，只见远处走来一个英俊的小伙儿。这小伙儿正是养蜂人田花郎，他一年四季挑着蜂箱子转悠。春采桃李映山花，夏采烘桐鸽子花，秋采桂香山茶花，冬采红梅雪莲花，追花逐蜜。这田花郎的百花蜜，在张家界是出了名的，真是无人不知、无人不晓啊。

请问这位大哥，此地可有清泉?我从外地来到这里，口渴得很，就是找不到水喝。山荷花轻声问道。

蜂蜜是一种营养丰富的天然滋养食品，也是最常用的滋补品之一。有茶有茶，小妹如不嫌弃，请到寒舍喝杯茶解解渴。说着就倒了一碗百花蜜茶。

这的茶真香啊，水也甜!山荷花赞叹道。山荷花喝完茶，看见蜂箱上有很多蚂蚁在爬行，就帮田花郎打扫起了蜂箱。

这可使不得，这些粗活，怎能劳烦小妹动手!说着赶紧抢过山荷花手中的蜂箱，二人抬头正好看得清楚，田花郎才注意到山荷花长得面如桃花，亭亭玉立，婀娜多姿。

请问小妹芳名?话音刚落只见田花郎早已脸上发烧，不敢多看姑娘一眼。

我叫山荷花。山荷花羞怯地答道。二人正是郎有情，妾有意，渐生爱慕之情。当下，二人对着花山跪了下来，私自定下了姻缘。

第二天，就按照当地风俗，举办了婚礼。他们请来亲朋好友，摆下宴席，好不热闹。正要入洞房，突然闯进了一群官兵，见人就抓。为首的是县太爷，只见他怒目圆睁，开口骂道：大胆刁民，武陵王要你们修建行宫，你们拒不应征，却在此地聚众作乐，反了你们了!来人啊，给我全部拿下!

夫妻岩穷凶极恶的官兵抓走了所有年轻力壮的村民，田花郎也被他们抓去了。山荷花见自己新婚的丈夫被抓走了，泣不成声。等到夜深人静的时候，她抹去泪水，驾着云朵随风而起，来到武陵王的行宫，从前到后，从左到右找了几遍，也没见到丈夫的身影。

后来，山荷花终于在离正殿不远的山洞里，发现了田花郎。只见他戴着脚镣，被打得遍体鳞伤，有的地方还流着血。山荷花心疼极了，想不到人间竟有如此恶人。她轻轻地吹了口仙气，飘到了田花郎的耳边：花郎，你受苦了，半夜时候你在此等候，我会用一条印花的手帕来接你。

花郎听到妻子的声音却不见人，以为在做梦，可是周围的声音清晰地传入耳朵，再看看其他人还在干活，又不像做梦啊。于是他半信半疑，一边干活，一边等时间。终于到了半夜时分，真的看见空中飘来一条手帕，又大又宽。田花郎一见，连忙坐上去，又招呼其他人一起爬上手帕。于是，他们像做梦一样，飞上了天。不一会儿功夫，手帕就飞回了他们村子。山荷花早已扶着老爹等在门口。夫妻相见，抱头痛哭。

夫妻岩近景再说武陵王见苦力全都逃跑了，气得暴跳如雷，急忙派出官兵搜索，可是一无所获。于是，他找来木天师求神拜佛，才算出是荷仙山荷花所为。木天师来到百花娘娘那里，告了荷仙一状，说她私下凡间，与凡人结婚，并且威胁说：如果娘娘不严惩荷仙，武陵王要火烧张家界，让花国灭子绝孙!百花娘娘一听，又惊又气，当即派出一支箭花前去捉拿山荷花。这箭花毒性极大，异常凶残。

这天，夫妻二人正在山间放蜂，突然地上长出了一支箭花，毒气慢慢扩散开来，很快田花郎就昏了过去。山荷花舍不得离开丈夫，拼死抵抗。

百花娘娘见山荷花痴恋凡尘，就抛下一粒定山丹，说道：死不回头的丫头，我将你变做一块石头，看那田花郎还会不会喜欢你?说罢，就把山荷花定在了田家台对面的山上。

山荷花变成石头后，田花郎很伤心，日夜守在石头旁哭泣。这惊天动地的哭声，叫群山为之俯首，百花为之落泪。百花娘娘听说后，被他们感动了，就将田花郎也变做了石头，紧紧依偎在山荷花身边，二人再也不用分开了。后来，人们为了纪念他们忠贞的爱情，就把这两座山叫做夫妻岩。

关于月亮的神话故事 (三)

众神在所住的奥林匹斯神殿社酒宴，畅饮涅塔尔神酒。此时负责斟酒的是宙斯和赫拉王妃的女儿赫贝。赫贝之美远近驰名，但到了适婚年龄，就因和宙斯之子格拉斯结婚之故，不能再担任斟酒职务。宙斯乃寻找接班人，有一天宙斯下凡时，发现一名追羊的美少年，乃化身为鹭将他抓住，少年就更名为卡尼梅德斯，成为御用牧羊人。宙斯赐他永保年轻，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶，日后也被封为天上的水瓶座。

关于月亮的神话故事 (四)

民间神话故事：定风珠：神话故事

从前有个年轻人靠砍柴为生。一天他正在山上砍柴，突然间狂风大作，吹得人站立不稳，睁不开眼睛，他急忙躲到一块大石头后面躲避。这时他看到一只巨大的黑色蜘蛛慢慢爬到前面的桥上，然后蜘蛛从嘴里吐出一个圆溜溜的大珠子放在桥上滚动着。这时狂风突然停了，霎时风和日丽。年轻人的心一下子激动起来，难道这就是老人们曾经说过的定风珠？他屏住呼吸，一动也不敢动，生怕惊动了蜘蛛。过了一会儿，蜘蛛晒够了太阳，慢慢从桥上爬下来走了，珠子仍然留在桥上。年轻人瞅准机会，趁蜘蛛走远了，赶紧跑到桥上，拿起珠子就跑，一口气儿跑回了家，并小心翼翼地将珠子藏了起来。

他听老人说过，定风珠能够避风避水，有了它就可以到东海龙宫做客。于是他选了一个风和日丽的日子告别老母亲，带着定风珠上路了，他一直朝东走，一直走到东海边。他拿出珠子继续朝前走，只见面前的海水自动向两边分开，让出一条道来，他就继续往里走一直走到龙宫。老龙王看到有凡人到他的龙宫里来，很惊奇，知道年轻人是因为定风珠的作用才能走进来，就热情地招待了他。年轻人住在龙宫里，老龙王好吃好喝地招待他，每天珍馐佳肴，让人带他逛遍了龙宫，欣赏遍了海底的奇异美景。十几天后年轻人吃够了，玩够了，挂念家里的老母亲，就向老龙王告辞要回去。龙王再三挽留不住就答应了，临行前，老龙王送给他一盘珠宝做盘缠，他不要，老龙王又让人端来一盘金元宝，他还是不要。老龙王便问他要什么？并说他要的东西只要是龙宫有的，一定答应他，年轻人说他只要窗台上那盆最美丽的花。那盆花是老龙王最疼爱的小女儿小龙女的化身，老龙王虽然万分舍不得，但话已经说出去了只得答应。于是年轻人兴高采烈地捧着那盆花回家了。

回家后年轻人每天照常上山砍柴，只是多了一件事，就是仔细照料那盆花。这样过了几个月，小龙女被年轻人的诚意感动，从花上出来与他做了夫妻。此后年轻人每天上山砍柴，小龙女就在家里照顾婆婆，收拾家做饭，简陋的小屋被她收拾得干净整洁，一尘不染。一天，小龙女对年轻人说，你看我们家太破了，应该盖幢新房子，让婆婆也享享福，正好村东有块地要卖，你就去把它买下来吧。年轻人说，我也想盖幢新房子给母亲住，让她老人家享享福，可是从哪里去弄钱呢？小龙女说，这你不要担心，我来的时候带了一些钱，够用的了，你只管去把那块地买下来。年轻人答应了，去找村东那块地的主人商量买地的事，那人见年轻人要买地，知道他家里条件不好，就便宜卖给他了。

几天后的一天晚上，吃完晚饭后，小龙女对年轻人说，你带我去看看那块地吧。于是年轻人背着小龙女去了村东那块地，到了以后小龙女围着那块地转了一圈，然后从头上拔下一根簪子在地上画出房子的模样，画好后她吹了口气，跺了跺脚，一座青堂瓦舍的房子就出现在年轻人面前。他们赶紧回去将老母亲接过来，又连夜将家里的东西都搬到新房子里，安顿下来。

几天后，一个到外地上任的官员路经此地，见到几天前还是一片空地的地方盖起了一座金碧辉煌的房子，觉得不寻常，不是凡人所为，便停下来让随从前去打听。随从回来报告说，是个年轻人买下了这块地，并盖了这座房子，还娶了一位天仙似的妻子。官员更加肯定这座房子不是凡人所盖，便停下来要在年轻人家吃饭，并指名要年轻人的妻子来伺候。年轻人开始时不肯，小龙女安慰他说不要担心，她自有办法。于是小龙女端来好酒好菜伺候官员和他的随从们，直到把他们灌得酩酊大醉。然后小龙女让年轻人把官员身上的官服脱下来穿上，把官员带的官印和财物收拾起来，然后两人带着财物和老人一起上任去了。临行前，小龙女吹了口气，跺了跺脚，一眨眼房子不见了，只剩下一片空地。

过了大半天，官员和他的随从们醒过来了，只见他们躺在一片空地上，身上的官服和随身的财物都没有了，官员只能自认倒霉，让随从去村里找来衣服穿上，然后灰溜溜地回家去了。

关于月亮的神话故事 (五)

关于黄河的神话传说故事：中国神话故事

1、望洋兴叹

相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。

他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。

我就是最大的水神！

有人告诉他：你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。

河伯说：我不信，北海再大，能大得过黄河吗？那人说：别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。河伯始终不信。

那人无可奈何，告诉他：有机会你去看看北海，就明白我的话了。

河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。

今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。

2、鲁班修造将军柱

桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。

传说这个将军柱是鲁班修建的。

当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。

有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。

鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。

至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。

传说这就是鲁班造桥时所留。

关于月亮的神话故事 (六)

伏羲时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，追年逐月，风雨无阻探寻天地的秘密。

也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－唯阴阳而已。

关于月亮的神话故事 (七)

神话故事：女娲宫传奇

文/暗香挽月

游仙记

一泓五色长霓从补天的五色石慢慢伸展开来，只见女娲娘娘抖掌翻挪，练雾一展，五颗奇美的五蕴珠轻松的从五色石上化出，轻轻地落在娘娘的纤手之上。骤然，一种蓬勃的气韵从手掌上翻腾开来。

娘娘戛然一笑，悠然的从九天的五云缝持珠转回，祥云万丈，裹着数名彩衣玉女姗姗飞去，顷刻就回到了三十三天的府邸。在御座之上稍息之后，娘娘将袍袖一展，五颗晶透琉璃的五蕴珠飘飘落在玉案之上。又不慌不忙的拿出怀中的那瓶化生水，柔指轻沾缓缓一弹，哦，五蕴珠顿时发出赤金碧青紫五色雾锦，珠子顷刻转动，瞬间钝化成五个妙美绝代的女子来。

“你们五个快过来啊！”娘娘爱语轻言道。

只听得‘咯咯’‘呵呵’的娇笑声，五个仙姑飘然在娘娘脚下。“谢谢娘娘救度！”

“你们姐妹是盘古开天时，展太极，分混沌成两仪，破四相而形成五气，山河大地五蕴而注生的五蕴精英。因协调不当，随共工他们斗法，而形成天地大劫，多亏我将你们化五色石来补天而弥补了过失，今日灾消难满，我救度你们出来，以后就在我这女娲宫里住下，好好勤修苦炼，等着天地的下一场浩劫的到来吧！”

“就凭娘娘安排，我等姐妹遵命就是。”

“嗯，为了呼唤方便，就依次取名为‘丹霞’‘金霞’‘碧霞’‘青霞’和‘紫霞’吧！”

五位仙姑又一次飘然下拜“谢娘娘赏赐名字！”

“好了，”倾眼喊道：“凤丫头，带她们五个到后宫歇息去吧！”

这时，一个妙龄小仙女，雀然而至，笑呵呵的拉着她们的手，大家笑着告退，到女娲宫后宫里去了。

话说这鸿钧老道道法高超精妙，破混沌分两仪，吩咐手下四大弟子镇住水土风火四相之位，共展八风八级，缔造三界伟业。这几位高徒有老子、原始、通天、和唯一的女弟子女娲。都神通广大，法力无边。开辟九重天之后升级为鸿宇天外老祖，四大弟子也随升为人教道德天尊、阐教元始天尊、截教通天教主、和掌土位的地母称女娲娘娘，另开辟三十三天为盘修圣地，九重天四相大位就由其门下四大弟子接任掌管，号玉皇大帝、真武大帝、勾陈大帝、和紫微大帝。四帝更是倾心拓展自家门派，教众遍布，上至天仙界，下至地仙界，门徒还将弟子广收到红尘人间。第一次封神，个教弟子重塑归位后，由人教道德天尊的大弟子玉皇大帝统领众神主事三界兴衰赏罚大事。

书归正传，再说五蕴珠化生的这五个小妮子，每日在女娲宫中修功法、习道禅、作锦论、讲天纲，真是精进，喜的娘娘眉开眼笑，也经常吩咐休闲半日，笑语声声，女娲宫里一改沉寂，一副仙界和美之胜景。

女娲宫此时除了大弟子紫薇大帝和一些精干的弟子在玉帝身处效力之外，就剩下那个叫凤丫头的鳌头凤，和心直口快的三头鹦哥玉哥儿，还有久修难成的花喜鹊喜妹，还有一些修为尚浅的小丫头们。要说这三个弟子中只有凤丫头修为高些，很受娘娘赏识。可是这五个小妮子的修为那是根基深厚，道行万年，出手投足都是气贯长缨，可以说功夫不再紫微大帝之下多少，自然更受娘娘看重，也就搅了女娲宫原有的大小列位，惹得凤丫头常常露出不快之神色。

再说这五个绝世佳人，丹霞端庄秀丽、温文尔雅；金霞雍容如花、冷艳绝伦；碧霞清纯靓丽、娇羞可心；青霞玉脂风仪、睿智婉约；紫霞俊美青春、伶俐可爱。其五姐妹只有紫霞天天穿梭在四个姐姐的起居之处，但最和青霞合得来，所以也就经常在一起玩闹。

一日，娘娘将弟子们聚到座前，开言道：“我料定天地的又一场浩劫即将来到，我师弟通天已经将大弟子勾陈降往人界再次重塑，不知要行什么谋划，你我要更加勤修，以候大事。”话刚说到此处，一弟子行将上来，俯身禀报：“禀告娘娘，师叔通天教主来见。”娘娘点了点头，一挥手道：“你们下去吧。”

众仙退下，各自回屋不提，再说这紫霞，笑嘻嘻的拉着青霞的手：“四姐姐，咱们去侧园荡秋千去吧！”青霞拉了一下妹妹的手：“小紫，娘娘刚说过浩劫快来了，让我们精进，咱们现在去玩，会惹她老人家不开心的。”“没事，娘娘这么喜欢我们，一会师叔走了，咱俩去探听一下不就得了，呵呵呵！别那么紧张，浩劫也不是一天两天就来的事！”青霞很无奈的点了点头，随着紫霞到侧园荡秋千去了。

女娲宫外，除了女娲宫小弟子守在那里，就还有通天弟子青牛儿。这青牛儿，原是通天的坐骑，后随师傅一起到三十三天通天府邸，已换就道者身。身虽高大，但是憨厚朴实，也很受通天喜爱。

关于月亮的神话故事 (八)

1 . 你就绝对不能生气。

2 . 把别人当成自己，把自己当成别人。

3 . 听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

4 . 故事讲完了，电视中出现一片沉寂。主持人困惑地问：这能说明你的成功之道吗？

5 . 诚然，客观来讲，蝴蝶的选择并没有错，她选择了自己所需要的生活。每一个女人都希望有一份归属感，一份安居乐业的生活。蜜蜂哥能给吗？至少目前不会。曾经的山盟海誓，曾经的花前月下，也许在婚姻面前变得微不足道。

6 . 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯

7 . 春望

8 . 它可聪明了。如果你把一个圆圈套在它身上，它会缩起身使劲抖动，先抖在腿上，然后把一条腿向前伸出，再把另一条腿向后伸，就脱离圈了。

9 . 愚者做事不善于考虑，却善于实际动手。

10 . 每天中午，当温暖的阳光普照大地，这时的小猫们喜欢趴在草坪上懒洋洋地晒太阳，它们眯着眼睛，四肢舒服地摊开着，不时翻个身，小嘴张得大大的，打着哈欠，仿佛进入了梦乡。有人经过时，它们也只是懒懒地看上一眼，然后便又呼呼睡去。

关于月亮的神话故事 (九)

古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也;而山不加增，何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班(般)”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。

古代民间传说。这个传说流传至今余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。

牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从《诗经·小雅·大东》中可以看到。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟，有的与羽毛衣型故事结合，把织女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲，最后织女找到衣服飞回天上，牛郎披上老牛皮，上天去会织女。牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国四大传说。

主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，始与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。也吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说，倾向也是如此。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为恶势力的代表。白蛇传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏形发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏文等俗文学的影响。

中国民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》。其基本情节是：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓。祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰：义妇冢。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有梁祝故事。传说除话本讲述外，还被编为戏曲。经过话本、戏曲再创作，增加了反封建的意义。梁祝传说取材于现实生活，又有传奇色彩，悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶，歌颂了纯洁自由的爱情。梁祝故事从女扮男装开始，到后来的反封建主题，是一个重要发展。传说中的反封建思想日益强烈，因而更加受到人民的喜爱。

关于月亮的神话故事 (十)

传说太阳神阿波罗有个侍从乌鸦最爱说谎。有一次，由于乌鸦说谎，阿波罗误杀了他的妻子科洛尼斯，使他犯了不可挽回的错误。乌鸦因此被罚将身上漂亮的银白色羽毛变成黑色，并永受干渴之苦。

因而至今乌鸦的羽毛是黑的，而且叫声嘶哑难听。乌鸦死后，天神宙斯为了告诫后人，把这只乌鸦升到天上化为星座。

阿波罗娶了美丽的迪丝沙丽亚王国的女王库鲁妮丝为妻子，但是他一人身兼四职，既是太阳神、音乐神、预言神，同时也是医家之神;因此非常的忙碌，一直没有时间陪他心爱的妻子子。所以当阿波罗无法待在库鲁妮丝身旁时，他给了一只银色羽毛、会说人话的乌鸦一个使命，就是每天将库鲁妮丝的状况传达给阿波罗。

有一次乌鸦因为偷懒而迟到了，使得想要早早知道库鲁妮丝状况的阿波罗等得心浮气躁，就大发怒气。为了要找借口，乌鸦说了一个谎，它说因为库鲁妮丝红杏出墙，所以它在烦恼到底应不应该报告出来而迟到了。

正在气头上的阿波罗马上赶往库鲁妮丝那儿，当他发现一个可疑的人影时，立刻就把箭射了出去，没想到竟然是库鲁妮丝，可怜的库鲁妮丝就这样香消玉殒了。知道事情真相的阿波罗，生气地把乌鸦会讲话的能力夺走，并把它银色的羽毛变成乌黑黑的颜色，然后将它定在黑暗的天空上，这就是在春天的夜里闪亮的乌鸦座。

当然，黑色乌鸦的样子在黑暗的夜空里是看不到的，而形成乌鸦座的星星是把乌鸦定在天空上的一些银色钉子。

人类已经鼓噪了很久，要神仙把宝瓶还给他们。神仙被吵得头痛，可是他的原则是一旦到手的东西绝对不肯吐出来。所以他想了一个办法，把身边的四个仆人找来吩咐说：“我打算把宝瓶还给下界，不过你们要化身成人类与他们竞争。谁能把宝瓶赢回来，我就给他一年的带薪假期。”

四个仆人面面相觑，由最年长的红鼻子上前一步，恭谨的提出要求。“至高无上的神啊，在出发之前，请运用您无与伦比的神力，给您的仆人们以加护。”神微笑着伸手给他的仆人们赐福，谁都没有注意到，金碧辉煌的神殿外，一只乌鸦飞过。

神把宝瓶赐还给了人类。四个仆人分头向宝瓶进发，一路都非常顺利。神的加护使他们可以轻易的打败人类的敌手。看起来他们很快就能完成神交付的任务。人类很快就发现了红鼻子、蓝鼻子、绿鼻子和橙鼻子与人类选手的实力差别。他们开始崇拜这几位强大的选手，并为他们的最终夺冠开出盘口。与他们对阵的对手哀叹自己的运气不好，神的仆人们昂首向着最终的目标挺进。

蓝鼻子的路线最轻松，他分开拦路的树枝，飞快的奔向放置宝瓶的地点。他跑得真是太快啦，连负责向场外的人们转播实况的云雀也赶不上他——用一只翅膀是飞不快的，可是用两只翅膀飞的话，又怎么拿转播用的麦克风呢?云雀终于气喘吁吁的停下来休息的时候，一个黑色的身影从旁边超过了她。

一只乌鸦——谁都不知道，为什么会在此时此地出现一只乌鸦——用出人意料的轻盈姿态在蓝鼻子的头顶盘旋了两圈，然后用庄严的声音，大声的说：“神的仆人啊，愿主的力量与你同在。”嘹亮的话语还在树林间缭绕，蓝鼻子却已经一脚踏进了不知道什么时候出现在脚下的深坑，消失在大家的视野外。

红鼻子意气风发的飞奔着，盘算着这次一定要抢先完成任务。他跑得那么快，把所有的对手都远远的甩在身后。就在这个时候，他的头顶出现了一只乌鸦。佛是利用瞬间移动的高等魔法突然出现的不速之客高声的吟唱着祝祷的话语停在了红鼻子的头上。在它收拢翅膀的一刹那，红鼻子突然被伸出来的树根绊倒，一跤摔了下去。可怜的红鼻子只能趴在地上想：“希望绿鼻子不要出事。”这个念头还没有转过，乌鸦已经大声的说：“神啊，请保佑你的仆人绿鼻子，保佑他战无不胜，为你赢得宝瓶吧!”这一大串声情并茂的朗诵听得红鼻子一愣一愣的，等到他看见乌鸦振翅飞去，他知道，自己的兄弟绿鼻子也完了。

深坑里的蓝鼻子、摔倒的红鼻子和莫名其妙落到水里的绿鼻子齐心协力的向神祈祷，他们的声音终于传到了神的耳朵里。神大吃一惊，打开水镜，正好看到乌鸦在橙鼻子的头顶跳着祝祷的舞蹈。

橙鼻子自己并不知道这一点，仍然在努力的飞奔着。乌鸦张开嘴叫了两声之后，橙鼻子面前的土地突然变成了一片沼泽。神及时念出咒语把沼泽还原成了道路，不知就里的橙鼻子高兴的飞奔过去。

神擦了一把汗。“好险啊。像这种祝祷的效果永远与期望背道而驰的蹩脚魔法师，真是普天之下独一无二的啊。为了纪念居然让我流汗的丰功伟绩，就把它升上天空来吧。”最终捧起宝瓶的橙鼻子并不知道，他的胜利是因为天空中多了一个星座。这就是乌鸦座的传说。

关于月亮的神话故事 (十一)

根据古希腊神话传说，天神宙斯和赫拉结婚的时候，大地女神盖娅送来一颗结着金苹果的果树作为贺礼。后来宙斯把它放在夜神的女儿们居住的果园里，派了一支能喷火的巨龙协助看守。

这只巨龙长着100个头，永不瞌睡。神后赫拉为难大英雄赫刺克勒斯的第11件冒险事，就是从巨龙看守的果园里取出3个金苹果。当赫刺克勒斯找到果园时，被巨龙喷出的火焰挡住了去路，他用智谋赢得了正在赎罪而双肩扛着天球的大力神——阿特拉斯的信任。

赫刺克勒斯告诉阿特拉斯说，愿意暂替他背负天球，让阿特拉斯去引诱巨龙使它瞌睡，接着设计哄骗仙女们摘回金苹果。拿到金苹果后，赫拉克勒斯又巧施妙计让阿特拉斯重新把天球扛起来。后来，天后赫拉就把这条巨龙升到天上，成为天龙座。

位于龙尾的天龙座α星(中文名叫“右枢”)是一颗四等星，虽不算明亮，但它在古代埃及却是很著名的星，因为这颗星是40前的“北极星”。传说古埃及时期遗留下的齐阿普斯王的金字塔下有一条百米长的隧道，它的方向就对着天龙座α星。古埃及的神官们都从隧道里眺望这颗当时的“北极星”。

天龙座的头位于武仙座之北，长长的龙身围绕着北极星半圈。

天龙座有一个著名的星云，编号为NGC6543，它有一颗中心亮星，却不易观察到。由于亮星周围包裹着一圈很明亮的蓝绿色气体壳，样子看上去酷似猫眼，所以这个星云也叫做猫眼星云。

猫眼星云是一个典型的行星状星云，距离我们约3000光年，是一颗雷太阳恒星在生命的最后阶段所呈现的美景。行星状星云中心快要死亡的恒星会一次次向外喷发物质形成美丽的壳层图案。

关于月亮的神话故事 (十二)

在希腊神话中，传说天上的牧神潘是天使汉密斯的儿子。这位外貌有点奇特的牧神潘，有着山羊角、羊蹄和山羊胡子。他有一次在尼罗河畔参加众神的宴会，在场的众神都表演自己拿手的绝活，以助酒兴。

当轮到他演奏牧笛时，美妙的牧笛声音传遍整个大地，不料却引来怪物提风，诸神看见怪物的出现，吓得在纷乱中连忙变身逃去，而潘也正想化身为鱼逃走，结果因为太过紧张，使得仓促中跳入水里的下半身变成了鱼尾巴，而上半身依然是原先山羊的模样。

天神宙斯瞧见他的模样，觉得非常有趣，于是将这半羊半鱼的样子化为天上的星星成为摩羯座。

摩羯座在十二星座中排行第十位，守护星是土星，守护神是罗马神话中的农神，也就是希腊神话中的司时神，主司大地与时光。这个星座出生的人，很有耐心与毅力，具有不可思议的吸引力。

关于月亮的神话故事 (十三)

有一次，底比斯同雅典发生了争斗。雅典国王番德翁眼看兵临城下，匆忙向英勇善战的色雷斯国于特瑞尔斯求援。特瑞尔斯是战神阿瑞斯的儿子。他迅速率领军队前来解围。番德翁为了感谢他，把女儿普瑞克尼远嫁给这位声誉赫赫的英雄。不久，普瑞克尼生下儿子伊迪斯。

不知不觉过去了五年，普瑞克尼远离家园，感到异常孤寂，心中顿生对妹妹弗尼诺亚的思念之情，于是，她要求丈夫能把妹妹接来住一段时间。

特瑞尔斯马上就同意了，带着仆人，乘船驶往雅典。特瑞尔斯转告了妻子的愿望，并向国王保证，弗尼诺亚不会待多长时间。到了宫殿后，弗尼诺亚亲自前来问候姐夫特瑞尔斯，不断地向他询问姐姐的情况。特瑞尔斯见她光彩照人，美艳非凡，爱慕之情像烈火一样炽热，暗暗打定主意要把弗尼诺亚骗到手。

不久两个人启程，到了色雷斯。特瑞尔斯却悄悄地把弗尼诺亚带进密林深处，把她锁在一间牧人小屋里。弗尼诺亚又惊又怕，流着泪打听姐姐的情况。特瑞尔斯谎称普瑞克尼已经死了，为了不让番德翁哀伤，他故意编造了邀请弗尼诺亚的故事。实际上他是为娶弗尼诺亚为妻，才赶往雅典的。无论弗尼诺亚如何苦苦哀求，都无济于事，她只得流着痛苦的眼泪不情愿地成了特瑞尔斯的妻子。

有一次，弗尼诺亚无意中听到仆人的议论，知道普瑞克尼还活着。一股怒火油然而生，她仇视姐夫对姐姐的背叛，飞快地冲进他的房间，大声对他说，她已经知然而生，她仇视姐夫对姐姐的背叛，飞快地冲进他的房间，大声对他说，她已经知道了真相。她狠狠地诅咒他，发誓要把他卑鄙的行径和罪恶的伎俩公布于众，让人人都知道他是一个无耻的人。她的话激怒了特瑞尔斯，同时，他也感到十分害怕。为了保险起见，他决定不让任何人知道他的丑行，一剑割掉了她的舌头。

特瑞尔斯回到了宫殿，普瑞克尼问他，怎么没有同妹妹一起回来。这时他假惺惺地含着眼泪说，弗尼诺亚已经死了，并已埋葬了。普瑞克尼听了悲痛欲绝，为妹妹建了一座空墓。

一年过去了。被残暴弄哑的弗尼诺亚顽强地活了下来，她坐在织机旁，在雪白的麻纱布上织出了紫铜色的字样，她要把她的悲惨遭遇让姐姐知晓。她茹苦含辛，费力织成了麻布，然后打着手势哀求仆人将麻布送给王后普瑞克尼。仆人不知道其中的奥妙便答应了。普瑞克尼摊开麻布，发现了上面的字样，她知道了丈夫所干的骇人听闻的暴行。她欲哭无泪，甚至发不出一声叹息，她脑子一里只有一个念头：报仇!向暴徒报仇!

最初，只有神才会发明乐器，也只有神才能弹奏出美妙的音乐。

后来，陆续出现许多凡人，他们在艺术上的造诣，超然卓绝，足以和善解音律的神们相抗庭。在这些凡人之中，最杰出的当属欧弗尔斯。除了神外，欧弗尔斯是举世无匹的。当他和着琴声歌唱时，没有任何东西能抗拒他。他的歌声不但能感动生物，甚至连无生物都为之振作。山石因他而滚动，河流也为之而改道。

有一次，他坐船在大海上航行。当船上的英雄们感到身疲力竭，或是遇到难于划桨的情况，他便奏起上弦琴，优美的旋律就会使他们精神振作，卖力划桨，冲风破浪而行。

后来，他邂逅了优丽迪西，他用优美的琴声向他心爱的少女求婚，没有任何少女能够抗拒他歌声的魅力。于是，他们结婚了。可不幸的是，他们夫妻的恩爱生活非常短促。婚礼行完之后不久，新娘子和新郎在草地散步时，被一条毒蛇咬伤了，然后她就这样撒手西归了。欧弗尔斯悲痛欲绝，他无法忍受丧妻之恸。他决心冒险赴冥府，企图带回优丽迪西。于是，他踏上可怕的地狱之行。

他弹奏着七弦琴，所有的鬼神都凝神静听;看守狗放松了警戒;可怕的复仇女神首度泪沾衣襟。欧弗尔斯唱着：“哦!统治幽冥世界的神啊，所有娘胎出生的人必须回到您这里，所有可爱的东西终将投入您的怀抱，您是永远得到偿还的债主，我们停留在世上只是短暂的，然后我们永远永远属于您，但是，我正在寻找一个来得太早的人，宛如花朵未盛开蓓蕾已被摘走，我尝试着忍受我的损失，但我却无法忍受，爱神是太坚强的神，王啊!您是知道的，假如古老的传说是真实的，那么，百花会看过波斯凤遭辣手摧残，请再为甜蜜的优丽迪西编织那过于迅速地从生命的编织机上被取走的性命，哦!我只有一点小小的愿望，您只要将她借与我，而非给予一旦她的寿命结束，她仍然还是属于您。”

夜幕降临，色雷斯的妇女们热情地庆祝着巴克科斯酒神节。王后躲过看守，悄悄地走近孤零零的牧人小屋。她把妹妹藏在一间密室里，告诉她：“眼泪救不了我们!为了报仇雪恨，我作好了-切准备。”这时，她的儿子伊迪斯走进来问候母亲。母亲的心只是稍微感动了一阵，然后，她一把推开孩子，拿出一把尖刀，怀着疯狂的复仇愿望，用刀刺进亲生儿子的心口。

国王特瑞尔斯坐在祖先的祭坛前，他的妻子送上可口的菜肴，他吃完后，问道：

我的儿子伊迪斯在哪里?”

“远在天边，近在眼前，他离你不能再近了!”普瑞克尼冷笑着说。

特瑞尔斯不解地朝四周张望，这时弗尼诺亚走了出来，她把一颗血淋淋的孩子脑袋扔在他的脚下。他顿时明白了一切，马上掀翻了餐桌，拔出剑来砍向拼命逃跑的两姐妹。她们跑得飞快，不一会儿，她们真的长出了翅膀，一个飞进了树林，另一个飞到屋顶上。普瑞克尼变成了一只燕子，弗尼诺亚变成了一只夜莺，胸前还沾着几滴血迹，这是杀人留下来的印痕。当然，卑鄙的特瑞尔斯也变了，变成了戴胜鸟，高耸着羽毛，撅着尖尖的嘴，永远地追赶着夜莺和燕子，成为它们的天敌。

关于月亮的神话故事 (十四)

神话故事：女娲补天：神话故事

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！

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女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

＊一些关于水、火、空气的小常识：

◎地球被大层所包围，这些靠近地球表面的这些气体就是我们平常所呼吸的空气。

◎地球上大部分的生物都需要靠呼吸空气来维持生命，如果没有空气，大部分的生物就会死掉。

◎蜡烛燃烧时需要空气中的氧气，燃烧氧气会产生能量（光和热）和二氧化碳，若没有空气（氧气），燃烧的蜡烛就会熄灭。

◎水占了地球表面的75%，地球表面大部分都是被水所覆盖。

◎人体有大约61%的成分是由水组成的，水对于生物而言非常重要，一个人可以很多天不进食而仍然活着，却不能很多天不喝水。

关于月亮的神话故事 (十五)

从前，在壮乡有个聪明美丽的姑娘，名叫达汪。她心灵手巧，绣出的花、鸟都像真的一样。

有一次她绣麻雀，还有一只眼睛没有绣好，一不小心绣花针扎破了小手指头，一滴血恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然，奇怪的现象出现了，那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。

开始，她还以为是自己的眼睛花了，用袖子擦了擦再看，那圆眼睛带着血丝，眼皮还在一张一合呢！不一会儿，那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀，飞走了。

看到这些，达汪姑娘不禁懊恼起来，心想：刚才应该把那只麻雀留住，养起来也是个伴，一个人在家织呀绣呀的，太孤单了。

从此以后，达汪姑娘每天绣花时，总觉得那红眼睛的麻雀在窗外啾啾地叫，但她一走到窗口，又不见了。有一次，她正在绣一朵大红花，那麻雀又在窗口啾啾鸣叫，她赶忙出去抓，那麻雀和她捉起迷藏来。你用手抓它，它跳上树;你用石子打它，它又钻进树丛。达汪就这样又抓又撵，不知不觉来到一座大院子的旁边，只见那麻雀扑打一下翅膀，飞到高墙里去了。

达汪姑娘觉得可惜极了，正想转身往回走，忽听见高墙里弓弦一响，传出了“啾啾，吱吱”的哀鸣声。接着，有个东西掉到了她的跟前，“哧扑哧扑”直跳，那正是她刚才要抓的那只麻雀。她忙用手捧起来一看，哎，脖颈受了箭伤。达汪马上掏出白手帕为麻雀包扎伤口。

那家丁举着手帕对土司老爷说：“老爷请仔细看，这手帕上的血迹还没干呢，一定是这姑娘把麻雀放跑了。”

达汪姑娘刚松过一口气来，听家丁这么一说，把手帕拿过来一看，真奇怪，她什么时候绣下了这只麻雀呢？忽然她记起以前绣了那只麻雀，染上自己的血飞走了的事，便接着说：“老爷，这是我的手刚才在这里被芭芒刺伤出的血，我拿手帕来包扎，不想这手帕被这位大爷抢去了。”

那土司自从见了达汪姑娘，心中就起了邪念，要讨她做姨太太，但达汪誓死不从。土司贼心不死，继续纠缠。这年正赶上大旱，土司便对她说：“要么你就做我的姨太太，要么就去做童女去求雨。”这童女可是不好当的，在祭神前要斋戒，祭神期间不许吃饭，不准喝水。但达汪情愿受罪，也不做土司的姨太太。

旱天的太阳像一团火笼罩着大地，童男童女跪在祭坛前，不一会儿，那童男就渴得昏死了过去。但达汪一心想着求雨，给禾苗解渴，使老百姓有好收成，心中便涌出一丝丝甜蜜蜜的水来润湿喉咙。所以她一直能坚持下去。

夜晚，祭坛点着的香火引来了鸟群，它们是来吃供品的，达汪看到鸟们都快饿死了，就让它们去吃供品。众鸟刚吃完，群兽又来了。达汪又把剩下的供品都给了野兽们。

第二天，人们发现供品没有了，便禀报了土司，土司老爷说：“这一定是让陪祭的人偷吃了。”达汪不承认自己偷吃了供品，土司就说：“那就剖开肚皮看看嘛。不过，要是你答应做我的姨太太，剖肚皮的事就可以免了。”

但达汪宁可被剖开肚皮，也不愿做土司老爷的姨太太。人们都跪下来为达汪求请，但残忍的土司老爷根本不理。

达汪的肚皮被刀子剖开了，看看肚子，肚子是干瘪的，看看胃，胃里什么也没有。这时，达汪睁着眼睛说：“我达汪清清白白，你诬陷好人不会有好下场。”

突然，老天爷发起了脾气。霎时飞沙走石，狂风暴雨，等风定雨收之后，达汪的尸体不见了。原来鸟儿们看达汪的心像泉水般清，如鲜花般美，这肮脏的大地不配埋葬她，便把她葬到月亮上去了。

关于月亮的神话故事 (十六)

天上若无修月户,　桂枝撑损向西轮

汉朝时，西河有一个名叫吴刚的人，本为樵夫，因醉心修道而成了仙。但是在天庭，吴刚犯了错误，被天帝贬谪到月宫之中去砍伐一棵高五百丈的月桂树。同时，他还得到旨令：“只有砍倒树，才能豁免刑罚。”于是，吴刚在月宫之中开始劳作起来。可是，每每他刚砍一斧，斧起则桂树的创伤即已愈合，吴刚只好日复一日地伐桂不止。因为这个故事，人们也常常称月亮为“桂轮”、“桂月”、“桂宫”、“桂魄”等，诗人则往往借此抒发内心的情怀。宋人张先即有“桂轮”诗曰：“去岁中秋玩桂轮，河汉净无云。今年江上共瑶尊。都不是，去年人。水精宫殿，琉璃台阁，红翠两行分。点唇机动秀眉颦。清影外，见微尘。”好一个唯美流丽的诗境画意，好一个“清影外，见微尘”的无限遐想，诗之所以有意味，都在那言外之“意”的品读之中。这是“桂轮”意象所牵引的结果。

关于“月中有桂”的说法，最早的文字记载是刘安的《淮南子》：“月中有桂树。”晋人虞喜又有《安天论》云：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。”宋之问有诗曰：“桂子月中落，天香云外飘。”李白则云：“欲折月中桂，持为寒者薪。”从唐代起，人们用“月中折桂”、“蟾宫折桂”来形容人科举应试。也是到了唐代，桂树与吴刚联系了起来，人们常讲的故事，遂为“吴刚伐桂”。具体说来，吴刚伐桂的故事也有几个版本，其中最权威也是最早的文字记载则见于唐人段成式的《酉阳杂俎》一书，书中记载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。”正因为原初的版本既没有说明吴刚因何被罚，也没有指出月中为何有桂，后人对这一故事的猜想，也便见仁见智，见地区见人群。钟敬文先生说：“传说是劳动人民对于历史的艺术摄录，它从纵横两个方面反映了民族的历史和人民的生活。”“玉斧琢月玻声，月中桂树秋风惊”，是诗人对伐桂故事的叹咏之辞;“两个被罚的男女和一直想要救世的小兔子，在荒僻寒冷的月宫里，没有生出一丁点的故事，他和她想必都活在前世的罪孽里，现世再没有半点生趣了”，则是今人对月亮的猜想，情趣迥异、意味有别，这就是时代与人心的不同吧。

中国人对月亮有着独特而细腻的生命感受，进而发展为鲜明而独到的文化创造，元宵节、中元节、中秋节以及月亮母题的诗歌、神话、文学、艺术等文化积淀，均是中国人在文化上对人类文明的巨大贡献。神话故事作为节日传统的一部分，以一种特有的文化范则，提醒着我们去认识和解读宇宙、人生、社会以及人自身。它浸润着的民族文化与民族情感则永远激励着我们在人类发展道路上的不断探索与努力追寻。

关于月亮的神话故事 (十七)

越剧《追鱼》神话故事介绍：神话故事

书生张珍与金宰相的女儿牡丹小姐幼年订婚。张珍因父母去世，只得到金府投亲。谁知金家见他贫穷，便冷眼相待，并以金家三代不招白衣婿为由，命张珍独居后花园碧波潭畔草庐读书，以等待时机退婚。张珍独居客乡，遭受冷落，万般愁肠，经常在夜深人静的时候，到碧波潭自叹心事。

碧波潭里鲤鱼精，见张珍淳朴多情，一表人才，便变做牡丹小姐的模样，去书房与张珍约会，两人情投意合，形影难分，遂约定每日二更在后花园相会。新春佳节，牡丹姐游园赏梅，正遇张珍。牡丹惊呼，金宰相闻讯赶来，极为震怒，以伤风败俗为由，将张珍逐出府门。

鲤鱼精见张珍受到冤屈，急忙出府找到张珍，巧言释去张珍之疑，表白了自己愿随张珍回乡度日。两人在街上欣赏花灯，被金宰相看见，金以为女儿与张珍私奔，将他们两人双双抓回府。

真假牡丹相逢引起纷争，宰相府里的人无法识别，金宰相决定请包公来判断。鲤鱼精见事不妙，急忙回到水府，邀请水族兄妹前来帮忙。真假包公带着真假张龙、赵虎，一起来审真假牡丹。假包公暗示真包公，假牡丹情深义重，真牡丹嫌贫爱富，真包公因不愿拆散这对姻缘，便推辞不问。

金宰相又请来张天师调动天兵天将捉拿张珍和鲤鱼精。张珍、鲤鱼精逃到荒郊，天兵紧紧追来，鲤鱼精见形势紧急，就将自己的真实身份告诉了张珍。张珍爱之更深。天兵天将凶猛追杀，鲤鱼精虽然发起洪水阻拦，但始终不能突出包围。

危急之际，观音菩萨前来相救，要度千年鲤鱼精到南海修炼成仙。鲤鱼精忠贞于自己的爱情，忍痛让观音菩萨拔掉了自己身上的三片金鳞，转为凡人。从此，她与张珍同甘共苦，过着幸福美满的生活。

关于月亮的神话故事 (十八)

月亮神话故事

古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！

当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。

这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。

这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。

月亮神话故事点评

当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。这个故事告诉我们，即便生活再苦再难，我们心中仍要保留一份纯真，一份希望，不能被苦难打倒。善良的人终究会有好报，只要你是积极向上的，不愿意服输的。

关于月亮的神话故事 (十九)

布农族的月亮传说：神话故事

传说太古时期，天上有两个日，轮流的在天空照射这大地，导致大地无白黑之分，炎热的天气，使人们的生活非常不便。而有一对夫妇勤劳的在耕地里工作，因此把熟睡的孩子轻轻地放在了树荫底下的石堆旁边，且用棕叶遮蔽好。不想却还是被残酷的太阳被活活晒死，变成蜥蜴钻进石缝堆里去了。父亲特别伤心悲愤，因此发誓必要把太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。