白鹿原经典台词(模板二十篇)
发布时间:2022-02-09白鹿原经典台词(模板二十篇)。
▷ 白鹿原经典台词
在小时早已听过陈忠实先生深藏乡下,六年血泪写下了白鹿原的故事,便想一睹书为快。然当时朋友亲长以该书性描写细腻,不得不有拒之意。待及翻阅此书,才晓其中奥妙,深不可言。读之再读,耐人寻味。
我于之白孝文,未尝不常思其命途。作为白家长子,族长候选人,为族里青年一辈所推崇、敬仰,前途似锦。然则血气方刚,不忍动性之心。受田小娥之诱惑,一朝泄心性,从此深陷泥沼。待白嘉轩对其实施家规之后,孝文更是毒酒乱性,抛家弃子,直至被赶出家门。他多自暴自弃,并缁衣乞食,尽显无耻。在惋惜、可恨之余,亦思当下,大学者,国之栋梁,兴邦之才。现有灯红酒绿诱之,有电游娱乐引之,有书海百卷自却之。其中些许,不有潘安百分之一材,不运建国筑梦之术,反献身于电游,沉醉于酒绿,甚扬言之:此为大学生涯正解。亦从白孝文之悲剧,感叹此大学者今日之做法,可怜,可悲,亦可恨。四年之后,身何所寄?本亦当以孝文之悲当为自我自审之境。
看到现代女性之地位愈发提高,高兴之余,见书中田小娥之境况,益觉悲苦。亦见识到田小娥身上所体现的女性抗争,她敢于与自己爱着的黑娃私奔,逃离地主府,明知违背封建道德。这使得她来到这片原上,是带着罪过来的,怎可受到白氏家族的宽容和接待。当黑娃离开的时候,她选择对鹿子霖等忍让,选择用肉体换来生活,我理解她此刻的可怜和无奈。而恨其此举全丢女人气节,将孝文拉入欲望之海,亦是值得鞭笞斥责。然则她是可悲可哀的,她是带着封建社会下所不容的大罪而来,死后只能被塔压住。化成的鬼蛾子也要一只不灭的消灭掉。这是人物--田小娥的无奈和心酸,便越是想及古往今来这样的无奈和心酸,难以数清,更何多哀凉悲叹。
一个人撑起一道原,这就是白嘉轩。陈先生并没有大力歌颂他,赞美他,一开始便述说了他犯下的人生唯一一件见不得人的事,将白嘉轩人性的缺点显露无疑。为封建社会所不容的田小娥,是他,促进田小娥运命悲哀,也是他,固执将族规强用于自己长子身上,逼的长子走上不堪之路。他与新思潮的女儿难以相融,甚至自言没有此女,也说明他思想里的封建劣根性。可他正直,正直让人敬仰,让人害怕,让黑娃派土匪来打断他的腰,让化为厉鬼复仇的田小娥无可奈何,终化为乌有。与鹿子霖相较,白嘉轩不喜政治,不善巧言,不与攀比,不苟言辞。亦是对自己生活有条有理,不紊不乱。作为宗族社会里的族长,他是封建劣根思想的代表,他亦是封建社会里道德情操高尚的化身。读完此书,我于骨子里对他亦是有着深深的赞佩之情。
当合上最后一页的时候,我脑海里又从白嘉轩娶妻循环起。书中人物可谓贴切,情节设计巧妙。即使如朱先生这样的神人,亦是有人性上的瑕疵,在自我生活中亦可多见其影子。仿佛我到那个白鹿原,在空旷的野地上,静看鹿氏、白氏家族房屋倒,平台起,旧人去,新人来,大多家族如此而已。
▷ 白鹿原经典台词
??白鹿原》观后感电影《白鹿原》从开机开拍以来,我一直在关注着,等到拍摄完毕,却先于今年年初在德国首映,好不容易终于在7月份看到通知将于9月13日公映,提前在心里计算着日期,却在即将公映的前两天看到消息说公映推迟到15号,天,让我情何以堪?
15号上午就打开电影公司网页准备订票,却悲剧的发现广州各大影院竟然尚未有安排计划,而同一家影院却在西安等地均有上映,晚上10点钟不心上网查看,发现仅在黄浦区有一家从未去过的影院安排了一期《白鹿原》,一看表,影片已经开始了,无奈只好罢了。
16号周日上午喝完早茶后,打开网页,发现家里附近有家影院终于上映了《白鹿原》了,于是赶紧订票,下午3点那场。
现在开始正题,说说我对电影版《白鹿原》的看后评价。
影片一开始,就以白鹿原百姓以拒绝缴纳公粮进入短暂高潮,以日本人侵华飞机轰炸白鹿原结束,白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、白孝文、鹿三、鹿兆鹏等陆续登场,小说中其他人物如白灵、白孝武等未出场。
影片主要以白嘉轩在白鹿原的权威影响力和田小娥的爱情故事为主要线索来开展,时间跨度从清末、民国、一直到日本侵华、抗战开始。整个影片以陕西方言为主,在观赏过程中,你可以一览西北黄土高原的广阔,感受到关中秦腔的粗犷和豪迈,也许是陕西土生土长的原因,听到那熟悉的方言,感觉尤为熟悉和舒服,影片中烧麦场的场景较为精彩,一群村民高吼秦腔的片段较震撼,有点遗憾的是,原本以为田小娥和黑娃的激情戏会是个看点,没想到那个片段却只是一个很保守的镜头而且是即过,不知道是否是影片审查时被切掉了?相比之下,李安导演的《色戒》尺度之大、床戏时间之长,让人叹为惊讶。
不知道是不是剪的太多了,中间较多镜头,都比较支离破碎,如果不是因为看过原著的原因,很多情节是很难看明白,比如田小娥被鹿子霖暴打那段戏,看过原著的读到这里一定会哧哧的笑出来,原因不明而喻,但不知情的观众,可能就会很糊涂。
无论是读原著还是电影,我们都能到,生活在那个年代,或者那种时代,田小娥的结局,不仅是她个人的悲剧,也是那个时代的悲剧,假如生活在现代,田小娥也许会是个女强人,或者是个贤惠的\'女人,但在那个年代,她需要依靠,她需要依靠一个男人,但是很不幸,她依靠的几个男人,先是武举人,虽然物质很丰富,却无法给予她性福,跟黑娃偷x后,被武举人发现打个半,要不是被人同情,她同黑娃的命运就很早结束了,同黑娃结婚后,因为名誉的尊严的原因,始终无法进入白鹿原祠堂,始终无法获得白鹿原长辈们的认可,她以为有了黑娃,就可以忘记一切,但是很不幸,从跟黑娃偷x的那一刻起,就注定了她悲惨的一生命运,因为黑娃的性格,用陕西话来讲,一个字:愣,做起事来象头发怒的公牛,不顾后果,不考虑身后事,后因此被迫逃亡。田小娥在失去依靠后,也许是因为自己的不检点,也许是不幸,又依靠上了在乡里有点小权利的鹿子霖,谁料鹿子霖跟白嘉轩面和心不合,田小娥不幸又被鹿子霖所唆使,勾引了白孝文,导致白孝文被白嘉轩暴打一顿,取消族长位置,无奈最终田小娥跟白孝文走在一起,却不幸白孝文被拉壮丁,唯一的依靠又消失……鹿三愤怒之下田小娥,**爆发,日军飞机轰炸,白鹿原一片狼藉,白嘉轩抬起迷茫的头,影片结束……
个人看完《白鹿原》后以为,电影片场共2小时半,用150分钟的影片将几十万文字的小说完整的叙述,那自然是不大现实,其实可以参照电影《赤壁》做法,将白鹿原分为上、下两场,这样就可以保持剧情的完整性,站在商业的角度,还可以卖两次门票……
▷ 白鹿原经典台词
读《白鹿原》是断断续续的,前后花了一个多月的时间。好几次读不下去,但坚持读下去之后,便捧着书放不下了。
巴尔扎克说:“**被认为是一个民族的秘史。”《白鹿原》一书讲述了渭河平原上白鹿村两户人家三代人的故事。
为了带领读者走进那个时代,那个村庄,那些人的生活。或许是时代铸“人物”,这些人在忠实先生笔下有了特殊的时代烙印。
族长——白嘉轩,六娶六丧,急坏了老父亲,直至父亲过世都未完成传宗接代的任务。屡次失败之后事情出现了转机——他在雪地里发现了”白鹿”,即白鹿原的“神兽”,相传只要原上出现这只鹿,所有的事情都会变好。然而,有趣的是白鹿出现的地点恰好是在他的对头鹿子霖的地里,于是他立马着手计划如何一步一步把这块地置换到自己名下,这也是后文中老去的白嘉轩回顾自己一生后觉得唯一一件有愧于心的事儿。
作者笔下的白嘉轩,始终是一位腰杆挺拔、威严的老人,他办大学、立村约、仁义尽责。即使是那些伤害了自己或家人的人也可以得到完全的原谅。因此,白鹿村之所以是仁义白鹿村,一半以上的原因都可以归结于他。
同时,他也是几个主要主人公中数次有机会但都主动避免入仕,尽量与动荡的社会保持一定距离的人物之一,除此之外,朱先生也算一位。
朱先生,白嘉轩的姐夫,也是原上被大家尊称的神人,即使是谁都不佩服的白嘉轩对他也是由衷地欣赏。以至于在朱先生谢世后,白说道:“世上再也出不了这样的好先生了。
”他劝退20万清兵、拒绝为官、赈济灾民、主持修县志等等行为都为他的人格增添许多高尚的色彩。也许现实生活中缺少这样的人。朱先生在我眼里代表着一种美好的幻想或对生活和世界万物的信息。他是纯洁的,不是人。
鹿子霖,白鹿村乡约,书中典型的反面人物。从文中得知白、鹿两家得以发家的故事及不同的发家之路导致根基是否牢固。心眼多、贪婪、贪色、陷害他人,作者几乎把人性所有的弱点都集中在这一个人的身上。
结局也是一场失忆的结局,生活不能自理,孤独地死在自己的房自理。
白灵,拥有女主属性却未携带女主光环。她是白嘉轩的小女儿,前面有三哥哥哥。因此,白人父亲对这个女儿百般疼爱,不放弃打骂。在当时女娃无才便是德的年代,对待白灵提出去县里上学且非去不可的要求,白父无奈之下只能同意,从此与亲人分离,踏上了革命的道路。
说她拥有女主属性是她眼里有灵气,头脑有思想,是革命的先驱分子,还意外地获得了玛丽苏的恋情——与鹿子霖的两个儿子,鹿兆鹏、鹿兆海,一段是初恋的苦涩与美好,另一段是革命情感的升华。而未携带女主光环则是在土地革命期间的肃反行动中被小人毕政委用活埋的方式谋害。在整本书中,白灵不是主角,但却是我最喜欢、最爱的一个角色。
生活并不光荣的田小娥,受到大家的辱骂,代表着封建社会的渣滓。她没有自我,背叛了自己,依恋着男人,屡次选择堕落,纠缠着几个男人的命运。黑娃因为她成了土匪,白孝文因为叛国失去了族长的位置,甚至到了惨死的地步。鹿三杀了她后,被鬼混附身很长时间,结果尸体被拖了下来。
在田小娥的身上印证了一句话:“可怜之人必有可恨之处。”
故事中还有许多其他的人物,如冷先生、忠厚老实的鹿三、白孝文、革命先驱鹿兆鹏等。每一个人物的个性都在时代背景下得到生动的刻画,故事结构也得到了支撑。当你从上帝的角度阅读时,有一刻你会感到这些人和事发生在你身上。你也是白鹿村的一个普通村民。
▷ 白鹿原经典台词
书摘:世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼,咀嚼到后来就连什么味儿也没有了:只有圣贤的书是最耐得咀嚼的,同样一句话,咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟,不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远。——《白鹿原》
有人说,《白鹿原》是“一个民族的秘史”,读这本书会让你真切明白这句话的含义。茫茫西北平原上,起伏着跌宕又富有浓厚乡土气息的西北风情,通过描绘白、鹿两家几代人的悲喜人生,映射出整个时代的风起云涌与变换,是一部反映渭河平原甚至中国民族变迁的民族史诗。
白鹿原与世隔绝,有着自己的正义与秩序,也有着它的愚昧与斗争。但当时代的洪流席卷而来的时候,它被打破被融入到整个社会的发展背景中,仿佛海啸拍打过来毫无还手之力。
族长白嘉轩,代表的是封建家长秩序的执行者,严肃、正直、不近人情,彻底贯彻家法族规,像一座大山压在了白鹿原上,守护着封建礼教和传统秩序。
原以为白鹿原上的日子会一直循规蹈矩的过下去,但是随着辛亥革命、军阀混战、抗日战争、民族解放战争等一系列历史洪流的席卷下,白鹿原一度发生重大改变,新潮的思想一次次冲击着白鹿原上闭塞农人,催生出了白灵、鹿兆海、鹿兆鹏、白孝文、黑娃等具有一定新思想、渴望变革的力量,这些人受新时代的影响,也同时影响着新时代。
田小娥是一个受到封建礼教压迫的女性,年轻的时候被卖给年老的郭举人做为小妾,没有尊严,甚至被要求“泡阴枣”。但黑娃的出现,给了她新生。为了救黑娃,她只能用自己作为资本和谈判的筹码,“勾引”白孝文,被批判、被抛弃、被利用。“人人都垂涎她,人人都唾弃她”。
田小娥是极其悲惨的,受封建礼教的压迫,被抛弃,被利用,最终惨死。书中有一句话“女人不过是窗户糊的纸,破了就撕了,应该尽快糊上一层”,足以见得当时女子地位多么低下,受压迫不能主宰自己的命运。
书中黑娃极具反叛精神,反感封建礼教,年少时参加革命,兵败后又成为土匪,最后又在鹿兆鹏劝说下迷途知返加入游击队。黑娃年轻时性格直爽反叛却缺乏思考,只有最质朴的原始观念,最终在朱先生的感化下,潜心休学及时改邪归正。
读这本书收获很多,白鹿原上几代人的变迁栩栩如生的展现在眼前,感受到了人民对于土地的热爱,劳动人民的坚韧、淳朴以及人性的自私。
令我印象深刻的,不仅是时代的变迁对于社会深刻的影响,还有封建社会对女子的压迫,看完书仿佛一同见证了那段历史,使人更加珍惜现在来之不易的生活。
▷ 白鹿原经典台词
《白鹿原》这本书折射出了整个社会时代的变迁。主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照,墨守陈规、自力更生、谨小慎微地生活。因此,他没有干出什么惊天动地的大事,始终恪守着明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样,他追求功利,争强好胜,作风不谨,却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场,但终究也没创造些什么辉煌,最后也以悲惨收场。性格变化最大的白孝文,在经历了一场饥荒的打击之后,由软弱变得坚强起来。黑娃的性格由胆小到勇猛,再到最后的知书达礼。其实性格与环境的关系是辩证的,环境塑造性格,性格可以重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品,向我们生动地展示了一个平原,一个族群的生活画面,读进去,我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲,随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染,这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
▷ 白鹿原经典台词
很久没有这样耐着性子看长篇小说了《白鹿原》可以说是那种开始看着看着特别无聊完全不想要继续看下去可是当自己真正看到一半看到精彩部分时又是真的想迫不及待往下读的那种小说原上白鹿两家的世世代代纠纷与恩怨原上百姓的艰难岁月也都因为白鹿带有了一丝丝神秘色彩直白的语言精巧的构思有时又意想不到的结局对人物的主观描写客观表现可以说是很精炼了最悲惨的田小娥最虚伪的鹿子霖最精明的白嘉轩最朴实的鹿三最狠毒的白孝文最规矩的白孝武最纯洁的白灵最奋斗的鹿兆鹏最壮烈的鹿兆海
要说这些人物中我最欣赏的可能就是鹿兆海了他对于白灵爱情的忠贞即使两人身处异党也一人无法熄灭两人的爱情火焰他愿意为了灵灵改换党籍愿意为了灵灵违背命令甚至愿意在灵灵早已嫁做他妇时还是默默坚守着终生不娶的信念而他那时好感遇见过的一个女子也只不过是和灵灵有几分相似之处罢了这样的他也像是原上的一只白鹿纯洁忠贞抱负以自己的行动践行着自己的诺言以自己的行动反抗着压迫以自己的行动保卫着人民总之我很喜欢他!▷ 白鹿原经典台词
1.鹿兆鹏:“我们还得学会容纳仇恨。”
2.鹿兆鹏:“百灵同志,在中国干共产的人,得修炼成能吞咽刀子的硬功夫,只凭一般的顽强是不行的。”
3.别人是先趸下学问再出去闯世界,你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官,你才是真个求学问为修身为做人的。
4.朱先生:“你看看老夫举手投降这姿势对不对?”
5.我能豁出命,可我背不起他们救命的债……先生,我走了,你老还有话给我吗?
6.脚放大,发铰短,指甲常剪兜要浅。
7.黑娃:“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿,是一根杠子。”
8.朋友之交,宜得删繁就简。
9.房是招牌地是累,攒下银钱是催命鬼。房要小,地要小,养个黄牛慢慢搞。
10.人往往就是这样,一个人的时候是一种样子,好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
11.朱先生:“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!”
《白鹿原》:白鹿精魂
高中时第一次读《白鹿原》,天啊,第一句就让我打了个磕巴~那时随着越来越多的小说被翻拍成电影、电视剧,我期待能在银幕上看到《白鹿原》时,姐姐却说,这样的书,太难拍了……姐姐大我五岁,读的也是传媒方面的专业,虽然当时并太确切姐姐的话是什么意思,但随着大学时第二遍、第三遍翻读《白鹿原》,越来越明白了。果真难拍!第一遍读时我最喜欢黑娃,想来也和我那会儿的叛逆相关,后来最喜欢朱先生,后来却觉得白嘉轩最难,最不易。后来得知要拍电影,首先的担心是篇幅够吗?还去看电影幕后,挺期待的。然而,白鹿精魂并不在。甚至,小娥不是那样的小娥。
陈忠实先生离开后,看到一段以前崔永元对他的采访。其中老先生说,大意:写完小娥的死,他也眼前一黑,虽然哀痛,可是小娥必须在这个时间,以这样的方式去死……这时我也才真切的.明白那句话:“作家爱着他笔下的所有灵魂……” 没有哪个角色是作者不喜的,为反面而反面的。小娥刚开始我觉得她不好,后来觉得她可怜,后来觉得,这样的灵魂难能可贵,又同时想,她如此离开的方式刚刚好……甚至,她做鬼,也做的好……
迟迟没有播出的电视剧被我遗忘了。当时得知陈先生亲自监制非常庆幸,却没想到居然在17年才面世。发布会上秦海璐读给陈先生的信,真是让人……让我唏嘘不已……
所以,看到这些演员们时,我就想,啊,只要剧本写得好,那一定会是一部黄金电视剧。何冰先生的《大宋提刑官》,我非常非常喜欢,张嘉译,秦海璐……怎么会不好呢?不是小鲜肉,但却是中流砥柱呀!看第一集,从音乐开始,就热泪盈眶,天哪,白鹿原上,白鹿来了……
仙草居然是捡来的,而朱先生,恩,感觉“人”气儿有点重,冷先生果真是冷先生,鹿子霖真真就是鹿子霖!这样的《白鹿原》太让我惊喜了,而这样的改编细想也很合适:这样的仙草,是有情有义的仙草,一点没变!饥荒年里用女儿换粮食,在屋里哭的仙草最终却是追了出来~白嘉轩听着屋里的委屈,出了门来却背回几袋粮食,是白鹿村族长的样子~
一集之后停播,虽然遗憾但也不怕,能等着,迟几天没关系,会播出就可以。看完三集之后,想给编剧竖大拇指,点个赞。从文字到银幕,画面是一定会变,要变的。我看了三集《白鹿原》,画面虽然与原著不同,人却一点没变!从仙草进家,嘉轩换地等等,老族长是真智慧!删减书中大部分秉德老汉的情节,增改剧本里白炳德的戏份,可智慧能干的炳德老汉的形象一丝不差!而阻止儿子“鸡毛传帖”,真是精彩之笔:“白家到我(嘉轩),都是单镚儿”……“鸡毛传帖”,每句台词里都是一个意思:人民的名义!
看完第一集我觉得朱先生"人气儿”有点重,重新翻了一点书,才觉得是我自己把朱先生奉成了神仙,而人家朱先生自己早说了:我是人不是神……
真是恰当的剧本改编!也要感谢这样的团队,每一位工作人员~
白嘉轩换地是白家的转折,也是白嘉轩人生里唯一一件“背地里”做的事,电视剧里却是光明正大,甚至朱先生的“预言”鹿子霖都知道。可是有另一个绝好的理由(甚至是更好的理由):仙草躺过的地。朱先生锐利的看穿妻弟的心思,评价“好个白嘉轩!一牵扯到地,你就变成了狐狸。”白嘉轩不会说书,却是明白人,再加上还有朱先生的影响~读了四五遍《白鹿原》,不敢说读懂了它,因为每次读每次都不一样。高兴的是,这次通过电视剧,让我大概明白了一点之前没关心的事。关于换地,鹿子霖说,“他信朱先生那话,就那个白鹿的传说……”想来,大概鹿家是不太信或根本不信的。我仔细想了想白鹿是什么。而我之前似乎从来没有想过这个问题,白鹿是什么……这样的信奉是迷信吗?我会相信这样的白鹿吗?看了张嘉译的白嘉轩我才想,白鹿大概是人心里那个最神圣最纯洁最至高无上的存在。它是做人做事的基准、底线、约束……所以,没有白鹿的鹿子霖去敲锣征粮,守着白鹿精灵的白嘉轩去发了鸡毛传帖……这大概是白嘉轩鹿子霖最大的区别,也让我觉得白嘉轩的“换地”不再是一件“背地里的”事儿。与电视剧表达的一样:传说一直都在,只是信或不信的问题……
虽然演员张嘉译稍微胖一点,背不像书里写的那样直,但白嘉轩的样子全让张嘉译演出来了~特别是第三集里田福贤说,谁去敲锣推举谁当族长,白嘉轩就那么看着鹿子霖,眼神里让我脑补一句话:我看你鹿子霖装不装……而何冰,鹿子霖呢,就那样按着性子坐了下来,可心思是什么却再明白不过,天啊,这样的演员们!
终于看到了白鹿精魂!
▷ 白鹿原经典台词
一、人狂没好事,狗狂一滩屎喀!
二、孺子愿学位好人。--朱先生
三、白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来,那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和,断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密,……
四、人往往就是这样,一个人的时候是一种样子,好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
五、放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿,是一根杠子。--黑娃
六、“你知道我这个人不成器,做点文墨文字的事还可以滥竽充数,一当起官来自个心里先怯得惶惶,日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧!”
七、她(小娥达到了报复的目的却享受不到报复的快活。
八、好好活着!活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了。好好活着,活着就有希望。
九、这双眼睛习文可以治国安邦,习武则可能统领千军万马。
十、白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。——陈忠实《白鹿原》
十一、读书原为修身,正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你(黑娃)把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了。读多了反而累人。——陈忠实《白鹿原》
十二、世上有许多事,尽管看得清清楚楚,却不能说出口来。有的事看见了认准了,必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说,什么事不能说的人,才是真正的男人。——陈忠实《白鹿原》
十三、“坟场我不去了,我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”
十四、你看看老夫举手投降这姿势对不对?--朱先生
十五、房是招牌地是累,攒下银钱是催命鬼。房要小,地要小,养个黄牛慢慢搞。--朱先生
十六、我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。--黑娃
十七、“朋友之交,宜得删繁就简。”
十八、凡人们绝对信服圣人的圣言,但是却不真心实意的施行,这并不是圣人的悲剧,而是凡人永远也成不了圣人的缘故。——陈忠实《白鹿原》
十九、你知道我这个人不成器,做点文墨文字的事还可以滥竽充数,一当起官来自个心里先怯得惶惶,日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧!《白鹿原》
二十、别人是先趸下学问再出去闯世界,你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官,你才是真个求学问为修身为做人的。
二十一、坟场我不去了,我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。《白鹿原》
二十二、好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好书却经得住一辈子读。——陈忠实《白鹿原》
二十三、兆谦(黑娃)闯荡半生,混账半生,糊涂半生,现在想念书求知活得明白,做个好人。--黑娃
二十四、露水没籽儿闲话没影儿。——陈忠实《白鹿原》
二十五、能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
二十六、别人是先趸下学问再出去闯世界,你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官,你才是真个求学问为修身为做人的`。--朱先生
二十七、“为人师表,传道授业解惑。当今世风日下人心不古,吾等责无旁贷,本应著书立论,大声疾呼,以正世风。竟然是白日里游山玩水,饮酒作乐,夜间寻花问柳,梦死醉生……”
二十八、好好活着!活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了。好好活着,活着就有希望。——陈忠实《白鹿原》
二十九、为人师表,传道授业解惑。当今世风日下人心不古,吾等责无旁贷,本应着书立论,大声疾呼,以正世风。竟然是白日里游山玩水,饮酒作乐,夜间寻花问柳,梦死醉生……
三十、我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做,应该做的事就不怕人知道,甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
三十一、能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
三十二、你(鹿子霖)到处喝酒,到处偏闲传,四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃,其实都是你的种。--鹿子霖
三十三、“脚放大,发铰短,指甲常剪兜要浅。”
三十四、人狂没好事,狗狂一滩屎喀!——陈忠实《白鹿原》
三十五、看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。--朱先生
三十六、我权当狗咬了。人嘛,不能跟狗计较。
三十七、“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!”
三十八、这双眼睛习文可以治国安邦,习武则可能统领千军万马。——陈忠实《白鹿原》
三十九、咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩!人家凭卖尻子一夜就发财了嘛!——陈忠实《白鹿原》
四十、我权当狗咬了。人嘛,不能跟狗计较。——陈忠实《白鹿原》
四十一、儿媳发现阿公(朱先生尸体腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来,移开眼睛去给阿公穿袜子,心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子,而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。
四十二、朋友之交,宜得删繁就简。——陈忠实《白鹿原》
四十三、看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。《白鹿原》
四十四、露水没籽儿闲话没影儿。
四十五、咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩!人家凭卖尻子一夜就发财了嘛!
四十六、“你看看老夫举手投降这姿势对不对?”
四十七、倚势恃强压对方,打斗诉讼两败伤;为富思仁兼重义,谦让一步宽十丈。——陈忠实《白鹿原》
四十八、圣人能看透凡人的隐情隐秘,凡人却看不透圣人的作为;凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事,凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理,实际上只有圣人自己可以做得到,凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行,这并不是圣人的悲剧,而是凡人永远成不了圣人的缘故。——陈忠实《白鹿原》
四十九、我能豁出命,可我背不起他们救命的债……先生,我走了,你老还有话给我吗?《白鹿原》
五十、坟场我不去了,我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……--朱先生
▷ 白鹿原经典台词
《白鹿原》读后感
《白鹿原》是作家陈忠实的代表作之一,它以丰富的历史背景和深层的情感描写,深深地触动了我。这是一部具有浓郁中国风格的作品,通过对世代流转的家族,中国的社会变革和民族命运的描绘,带给我了很多思考和启示。
小说以内蒙古白鹿原为背景,主要讲述了白鹿原上一家族的兴衰历程。小说中的每个人物都有鲜明的个性和丰富的情感世界,他们之间错综复杂的关系构成了整个故事的主线。作者通过对人物的生活细节和内心感受的描写,刻画出了一个个真实的人物形象,使我仿佛看到了他们的喜怒哀乐、爱憎情仇。他们虽然生活在深山老林中,但他们的情感却非常贴近生活,令人动容。
在《白鹿原》中,作者对于中国的历史变迁和社会状况有着深入的认识和透彻的思考,通过家族的命运变迁,展现了一幅真实而饱满的历史画卷。小说中的白鹿原就像一个微缩的中国社会,每一次社会的变迁都在这里有所映照。作者通过对农奴制度、抗日战争、解放战争和社会主义建设等重大历史事件的描写,向读者展示了中国人民在历史变迁中所经历的曲折和痛苦,更启示我们应该从历史中吸取教训,珍惜现在的幸福生活。
小说中,作者通过对人物命运的描写,深刻地表达了他对中国人民的关注和爱。从庄家陈连声的崛起与灭亡,到白鹿原上的浩劫和重建,作者用笔端精神,展示了中国人民在磨难中的生命力和坚强的毅力。他所塑造的这些人物,既饱含了中国人民的智慧与勇气,又透露出他们胸怀的伟大。正是这些强大的力量,支撑起一个又一个克服困难的奇迹,最终实现了中国从封建社会到社会主义社会的历史转型。
通过《白鹿原》这本小说,我深刻体会到了一个家族,一个地方的封建生活和百姓的痛苦,对家族和乡土的深思,也让我感受到了中国历史的曲折与悲壮。这本小说通过对于人物情感的细腻描写,再现了中国人民在历史进程中所经历的苦难和坎坷。同时,小说中展现的人性丑陋与光明、家族之间错综复杂的关系、对国家和民族的忠诚,也引起了我对人性与社会的思考。
通过对《白鹿原》的阅读,我深刻地认识到了家族和民族的重要性,以及历史对我们当代人的影响。每个人都是家族和民族的一部分,我们的命运与家族和民族息息相关。同时,作为当代人,我们也要对历史保持警醒,珍视今天的幸福生活,并努力为我们的国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。
总之,陈忠实的《白鹿原》给了我很多的思考与启示。它不仅仅是一部具有浓郁中国特色的作品,更是一部关于家族、历史和命运的沉重之作。通过对人物的生活细节和情感描写,这本小说唤起了我对历史和生活的思考,让我更加珍视自己的家庭与民族,为之奋斗,同时也懂得了尊重并学习历史的智慧。
▷ 白鹿原经典台词
1991年腊月二十五的下午,在白鹿原上一间祖宅写完了**的最后一行文字后,陈忠实记录道:自己两眼发黑,脑子里一片空白,陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上一动不动,究竟采取什么姿态默坐的,已经不复记忆了。
这部**成稿之后,《当代》杂志的两名编辑前来拿稿,当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭,吃的是自己妻子包的饺子。他清楚地记得里面有一个新鲜的韭菜馅。
既在意料之外又在意料之中,两名编辑在火车上就抢着读这部**,之后略加删改后刊登在《当代》上,杂志出版的当天,陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了,杂志被抢购一空,1993年6月,《白鹿原》作为**正式出版单行本,在这几年的时间里,陈忠实没有为**做过任何宣传,可是,《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列,最流行的称赞语是,这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适,但无疑,《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作,对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘,尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物:以推行“乡约”为人生主旨,整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩;他的对手,新时代的投机者,奉行“勾践精神”的鹿子霖;还有我行我素,在原上犹如白狼一样行走的黑娃,包括他的妻子,一名依靠本能行事,美艳的田小娥。
最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔,恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实,商量想拍摄电影《白鹿原》,因为各种原因,多年之后,这部电影借导演王全安之手问世,同样是历经磨折,他们选择完成电影的方式,与**作者陈忠实有一点相通,就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型,把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。这是一个变化最剧烈的时代:乡村文明面临崩溃,每一次政治变革都使古代文明做出牺牲。
国家控制农村的权力,军阀战争,国民党的共产党合作,革命,抗日战争,像灯笼一样继续进行。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾,这些农民经历了怎样的变迁,他们如何面对,成为**和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是,电影拍摄的时间远晚于**诞生的年代,当年**中引起争议的一些主题,包括国共冲突,包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突,随着时间的流失,已经不再重要了。电影制作人可以根据自己的选择重塑自己的作品。他们发现,《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地,不再是那些显赫的历史背景,而是**作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。
守成的白嘉轩,投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄,黑娃和田小娥,这些人格类型看上去如此真实,虽然经历了时代的巨变,可是还不断反复出现,仿佛就是我们身边似曾相识的熟人,朋友,这几种人格类型完全可以成为“寓言”,他们超越了时代,在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变性,使电影和电影有了不同的辉煌,也有可能成为杰作。我们重新考察白鹿原的**、电影,包括真实的白鹿原,是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
▷ 白鹿原经典台词
本书写的是清末到民国到新中国这段时间白鹿原上的故事,一只象征意义的真真假假的白鹿贯穿全篇,这是象征这白家轩的性格命运,还是预示这原上的未来,社会的走向?或兼有之。
书中人物自然是家轩哥排首位,七个老婆就预示了他传奇的一生,对世事的洞明,处事的沉着,预事的精准,无不令人折服,这是族长的传承,亦是白家的传承。年轻时命运的考验,是他做了一生唯一一件亏心事,到了老年他任然无法释怀,他只是换了块地?还是换了白鹿两家的命运?从书中最后可以看出白家轩认为是后者,可以窥见白家轩对于神明的信仰是很坚定的,这也是他处变不惊的资本。清兵动不了他,国民党动不了他,共产党动不了他,动的了的只有情。
书中几番强调家风对后代的影响。孝文,孝武,孝义,灵灵,兆鹏,兆海,兆谦(黑娃),他们也都个性鲜明,值得探究一番。
兆鹏灵灵为何对家里人那么残忍?兆海灵灵的爱情为什么由浪漫自由变得不值一文?誓死不娶的兆海为何又娶了个媳妇,究竟是为何而死?孝文又为什么处死黑娃等人?
▷ 白鹿原经典台词
小说被认为是一个民族的秘史。在《白鹿原》的扉页上,作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说《白鹿原》,以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景,展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽:主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不己,上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地,恶使美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目......大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇囯恨,交错缠结,冤冤相报代代不己。
这次我所看到的《白鹿原》是修订本,是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳,一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的.、较直露的性行为的描写被删掉了,政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字,这也正应了那句老话:每个人都要向生活妥协,从来没有例外,毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位,作者此举也无可厚非。在我看来,通过修改和删除部分只是多余的枝杈,并未伤及主干和筋骨,不能撼动《白鹿原》在中囯当代文学的地位。
众所周知,路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹,他们大多出身于三秦乡下农家,饱尝人间酸辛,都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯,而且能安于寂寞和清贫,始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉,要么诗情画意、哲理个性,不论是对农村生活命运的透视,还是对历史与现实生活的开掘,在当今文坛均可称为独树一帜。
《白鹿原》,无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。
十多年前,我初读《白鹿原》,看到的是"秘史"热闹的表象,而如今人近中年,过尽千帆,看到的则是百年家囯的变迁,再过几十年,我到老年时,大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧!
▷ 白鹿原经典台词
《最后的坚守》
故事的末尾,看得出的结局是,白嘉轩赢了,鹿子霖输了。于是,有人庆幸,拍手称快,有人惋惜,黯然神伤。
那一刻,我终于悟到,输赢再也无关乎故事的精彩程度,历史也再也无法重现,各种猜测的可能性在陈忠实老先生落笔的那一刻,定格的不只是一段历史,一些故事,一个个在脑海中可以反复勾勒和联想的画面,而是那个佝偻远去的背影,在残阳的碎影中,渐渐的沉落。
站在一个时空的高度上,俯视下面的芸芸众生,世间百态,那是只有上帝或者神灵才可以做到。
朱先生的通彻明达,睿智深远,于圣贤书中寻求智慧的根源,于平凡厚实的践行中底定立身,立言,立志的功德,于洞明人世的快意中诠释了“知行合一”的奥妙哲理。
我相信,生如朱先生,虽不如疆场破敌,沙场建功而扬名立万,彪炳千秋,而决然将生命赋予给智慧的使命,最大程度的揽起了,筑厚了,拓宽了,将一个苦读圣贤书而期待一展心胸的文化人应该撑起的历史责任和态度,用一个个平凡而坚实的举动,托起着,燃烧着,奔跑着,张扬着无限的生命力,释放着耀眼璀璨的光辉,人性的大格局,生命的大灿烂,世俗的大是非,已然缩减的如一粒无法用肉眼辨识的尘埃。
朱先生,用黑娃写在挽联上的那句清气朗朗,乾坤动容的挽联来说“自信平生无憾事,死后方能面青天”,足矣。
白嘉轩,一个在大时代的人格分裂动荡期中坚强的恪守着最后一点儿家族的信仰,道义的规矩,生存的良知,和复杂人性的最后一道防线的使徒,我们有过期待,有过抱怨,有过指责,更有过失望,但最后,终究在读懂故事以后,读懂了时代,也读懂了白嘉轩。
如果说朱先生是圣人,依然笼罩着那么几分神秘的光环,那么,白嘉轩便是地地道道,朴朴实实的普通人,一个需要操心计算着每一日的生计,材米油盐的庄稼人,他的出彩动人之处,于我归总为两个字“责任”。
他没有朱先生那么高深莫测的智慧,他只是始终牢记着一个肩负家族使命,命系家人生存危亡的男人,扛起了责任,扛的坚实,扛的牢靠,扛的稳重,最后才慢慢明白,自己扛起的再也不是这些,而是对活着的交代,和对那些远去的魂灵们精神上的应和,活着,不仅是一份责任,骄傲的活着,更变成了家人的支柱,而顽强不屈,坚守着生存底线的活着,那才是对责任的最高礼赞,白嘉轩,用责任和坚守奏响了一曲生命的赞歌。
我们成不了朱圣人,我们却有责任对自己的生命担起一份严肃的态度。理性的思考者,我想他们不会再返回去过分的指责鹿子霖。
在遥远的中国农村历史上,我们可以寻找到更多的那些关于鬼神之类的传说,或者是一些宿命论强加在人性框架里的流言,那么,鹿子霖,算是在那个天道轮回的冥冥暗影中,契合了某种意想不到却又似乎可信的传言的力量。
不管信与不信,我相信,在一种道德尺度的规矩下,让我们的生命始终保持着一种对陌生力量的敬畏,时时检索内在的阴影面积,内心始终可以获取长久的安稳和坦然,如果非要加上定义的话,那应该叫做信仰。
▷ 白鹿原经典台词
最近,外婆迷上了《白鹿原》这部电视连续剧,这大概是继《三国》后外婆看过最着迷的一部电视剧了。外婆向来都不喜欢看电视剧,可是对于这部剧却有着截然不同的态度,外婆看剧时常说,这本小说她以前上班时读过,那时书对于生活还算是奢侈品,于是单位里的人就凑钱买书,轮流阅读。正巧我的暑期作业里有一项是阅读一本课外读物,于是我就去书店买了一本陈忠实先生写的《白鹿原》仔细阅读,在阅读中,也收获了不少知识与见解。
原,是陕西人对黄土高地的称呼,白鹿原,是作者陈忠实先生的故乡,背后有丰厚的历史文化。为何称为白鹿原?这我在资料中找到,原来有史书记载,以前有白鹿游于这里,故被后人称为“白鹿原”。白鹿原位于“灞水之畔”,春秋时秦穆公向外扩张,称霸西戎后改名灞水,就连我们所熟知的《鸿门宴》中“沛公军霸上”也是在这片土地中发生的故事。 这部大约50万字的小说展现了陕西关中农村的历史变迁,是一部史诗级著作,这样优秀的作品在创作完后获奖无数,取得了很高的成就,可是我们看到的只是外在的成就,而忽略他背后的付出。
据说,陈忠实先生在写这部作品时,生活非常拮据,加上屋顶时常漏雨,他就在亲戚家借用一小块地方写作,一张小桌,一张小凳,成为他笔下中国乡村历史风云发源地。先生的不畏艰辛之精神十分值得我们学习。 不仅是作者先生的创作精神,这部优秀的作品中人物的经验与智慧也值得我们学习。比如白赵氏在炕前对她的两个儿子说:“世事你不经它,你就摸不准它。”,这句话让我思考了很久,是啊,世间的事情总是需要自己慢慢参悟,只有放下顾虑,大胆前行,才会有好的结果出现。白赵氏作为一个经历了风霜雪雨的母亲,她明白如何在坎坷的面前找到力量的平衡,只有经历过的人,才能健步如飞。除了白赵氏,还有一个人令我印象深刻,他就是书中的主要人物白嘉轩,在白鹿原中,白嘉轩对儿子说,如果遇到了坎坷和泥泞不要害怕,要忍着,要受着,它可以让你学会如何行走和成长。是的,人活一生总要经历些好的、不好的,在困难面前不要畏惧,才有可能得到幸福。
年老一辈的人经历了很多艰难,年轻一辈的人才能更好的成长,看的更远。陈忠实先生经历了多少苦难才能在“灞水河畔”用犀利的笔锋为我们绘声绘色的展现出陕北地区的乡土文明,我们要珍惜并且发扬这种创作精神,同时也希望大家可以了解一下这本好书。在白鹿原中有个人物叫朱先生,他曾说过一句话,我觉得放在这里最合适不过了。他说:“好饭耐不住三顿吃,好衣耐不住半月穿,好书经得起一辈子诵读。”《白鹿原》这本好书,值得我用一生诵读。
▷ 白鹿原经典台词
1.别人是先趸下学问再出去闯世界,你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官,你才是真个求学问为修身为做人的。
2.读书原为修身,正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者,无一不是盗名欺世;你(黑娃)把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了。读多了反而累人。
3.凡是怕人知道的事就不该做,应该做的就不怕人知道,甚或知道的人越多越显得这事该做……
4.凡遇好事的时光甭张狂,张狂过了头后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套,忍着受着,哪怕咬着牙也得忍着受着,忍过了受过了好事跟着就来了。
5.行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自家心里,都抹不掉;其实天知道地也知道,记在天上刻在地上,也是抹不掉的。
6.好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好书却经得住一辈子读。
7.好好活着!活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了。好好活着,活着就有希望。
8.活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活,有一种对生活的无限热情和渴望。
9.能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
10.人往往就是这样,一个人的时候是一种样子,好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
11.世上有许多事,尽管看得清清楚楚,却不能说出口来。有的事看见了认准了,必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说,什么事不能说的人,才是真正的男人。
12.世事就是俩字:福祸。俩字半边一样,半边不一样,就是说,俩字相互牵连着。
13.他的死亡给他留下了永久性的记忆,那种记忆非但不因年深日久而暗淡而磨灭,反倒像一块铜镜因不断地擦拭而愈加明光可鉴。
14.他觉得最重要的已不是烈士的死亡细节和具体过程,那仅仅只是对未来的创作有用,重要的是对发生这一幕的历史悲剧的根源的反省。
15.我能豁出命,可我背不起他们救命的债……先生,我走了,你老还有话给我吗?
16.一树既老且朽,根枯了,干空了,枝股枯死,只有一枝一梢荣茂,这一枝一梢还能维系多久?
17.朱先生恰在那一刻瞧见她的模样,转身就离开涝池上了官路,对媒人说:“就是这个,八字不合也是这个。”
▷ 白鹿原经典台词
嘉轩在面对乱军的三八盖子下,只好敲起了征粮的锣,这时候的他仍然能做出让鹿三注意乱军乱性的事。在乱军逼迫下,兆鹏黑娃孝文三人举起了抗争的火炬,“今年收成这么好”,漫天的大火烧掉了麦子,是白鹿人民的汗水,为了和乱军抗争,没有一个政府为他们守护最宝贵的财富-粮食,只能来个鱼死网破。
砸毁祠堂时,田小娥面带微笑,望着被砸的祠堂,背着黑娃,眼里含着泪水。祠堂在她心目中仍然是一个神圣的地方,一个可以给她带来新生活的地方,一个可以给她带来名望的地方。她希望妥协而不是斗争。另一旁,嘉轩阻止了鹿三,这儿可是有其父必有其子,两人都是那么的直接,是一是二要做就做了,但鹿三是老一辈的封建制度下的农民,头上束着清朝辫子,黑娃是处于封建与新思潮的青年。
嘉轩对鹿三说:“你下地伺务你的庄家,尽你的本分就对了。就不要凑这个热闹了,得行?
”,这番话是用来劝说鹿三的,同时也是他自身的一个写照,至头至尾,他想要的就是保着白鹿原的四方地。
整部戏的幽默之处在于,田福贤抓到兆鹏时,手下朝他开枪。枪里只有一发子弹,人命关天不是说着玩的。
在接下来的三天唱戏里头,田福贤邀约嘉轩做乡约,嘉轩尽管知道子霖不靠谱,自己还是守本分地拒绝了,他明白这个乱世里头,任何偏头都是要付出血泪的代价。田福贤的两个字“自愧不如”是说出了对嘉轩在这个乱世中仍能自保安稳的敬佩。
孝文这个角色可以反映出嘉轩对于封建礼仪传承的失败,高高在上的态度,安稳的生活,外部环境的动荡,这么些元素夹杂在一起,当孝文受到了田小娥的魅惑时便冲破了嘉轩的套路。这儿田小娥是矛盾的,她对于孝文还是把他当做一个老实人,黑娃的兄弟,当她和孝文出门,望到山坡上站立着的嘉轩时,她在入门后极为后悔的表情与他的所作所为将心中矛盾一下展现了出来。一直挺着背的嘉轩倒下了,倒在了封建传统礼仪的继承途中,他放弃了孝文,当然孝文离开了嘉轩,便将多年封闭的冲动释放了出来,卖家卖地,与田小娥浪荡于花花世界。
父子间的冲突,孝文的天地变化,令人感到难以接受,给人以极大的心灵冲突。他在讨粥途中遇到了干爹鹿三,名叫的是三叔,且在讨膜失败后,狠狠地奚落他的干爹,如此流氓的行径在孝文身上体现。之后,孝文拿到了鹿三送的粮后,却直呼干爹,声泪俱下,令人深感矛盾。
整部电影时间线长,人物关系繁琐,我着实感到难以有更深刻更多的理解,只能浅薄地写出如上的感想。
▷ 白鹿原经典台词
寒假里读了《白鹿原》一书,颇有感触,下面发表一下自己的拙见。
早在几年前有朋友推荐我读一读《白鹿原》,可当时迫于升学压力,没能实现。不过大衣的寒假这个机会我可没错过,利用这段时间读了此书,感触颇深。
先谈谈本书作者。作家,可谓一位地地道道的乡土作家,《白鹿原》可比《暴风骤雨》《红旗谱》,同时写农村农民运动,也写阶级和阶级斗争,但作家给人以不落俗套,耳目一新的震撼。
书中有一些被人们不耻的有关“性”的描写。我本人认为,这并不能说明作者低俗,而恰恰体现了作者对待生活的诚实态度,对于自己思想毫不避讳的头名。文学与下流有着明显的区别,如果某些人以这种态度审视文学,那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是一个有血有肉活生生的形象。“播种性格,收获命运”。当我一次次品味这句话时,总能得到一次深似一次的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘,但纵然完全相同的际遇,在不同的人,总能幻化出相异的结局。
像白嘉轩和鹿子霖,同样出身,同样的年龄,同样历经风云变换,去似两条平行直线,相视相望,似乎近在咫尺,去永远进不了同一个世界。
白嘉轩面对黑娃带回的媳妇小娥冷若冰霜;面对女儿跳跃的青春眉头紧皱。他是一块磁铁,浸透千年的红锈;它是一块石头,承袭千年的风霜。
但世界总是在变化,国共合作,农协当权,田福贤复辟,白狼出没,白鹿原上纷纷扰扰的变故让白嘉轩达而复贫,贫而复贵,但内心没有丝毫伤痛。
农协把祠堂砸碎砸烂了,他泰然处之。风浪稍平之后,又召集起能工巧匠,修复乡约碑文,石碑参差不齐,碑文残缺不全,白嘉轩召集全族人做祭奠,无论世事如何变化,家族在它眼中,永恒而永恒。
白嘉轩也许是封建制度的卫道者,但它同样是个“改革专家”,制相约,身体力行,惩乱治恶,是谓天地气运。
他跪地求人,解乡邻之困,救尴尬之众。无论从哪个角度讲,他又都是一个人道主义者。只要是在“道”允许的范围之内,他愿意付出自己的仁、义、情、爱,成就别人的幸福。对鹿三,对失地寡妇,对村民,白嘉轩是一个巍巍长者,是一个谦谦君子。然而,他只是“封建”这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者,对别人有意无意的拉拢,一再拒绝;乱世中既不联此,亦不附彼;他不当官,不入匪,只乡情清静静的做他的族长。在思想深处,他讨厌杂乱尘世,渴望简单、安宁、古朴的日子。
▷ 白鹿原经典台词
田小娥出身秀才之家,却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞,便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥,这个不贞的女人当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下,黑娃没有抛弃小娥,与小娥厮守在一起。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。后来被打散,又占山为王当起土匪。黑娃出走后,小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样,成了一些男人所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且,无懒时常来到窗下骚扰,白孝义又中了美色圈套不时地来偷-情。最后,黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅,便用矛枪刺入小娥后心,将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。因为她触犯了封建宗法制度,便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的,人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子,也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前,田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!后来作品中写到了一些诡异的迷信故事:她的鬼魂附体到她公公鹿三身上,并使鹿三的精髓被吸掉,早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。
《白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价,这是本书的价值所在。现在的小说大都对现实社会有种反叛精神,但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风,农民生活与旧制度的和-谐有序。
白鹿原的读书心得篇2:
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了,结尾令人有些震惊。思绪
随着故事情节的波动有些纷乱,白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开,在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪,风和日丽一遍又一遍,一茬又一茬地涉足这片古老的平原,精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说,不管经历多少坎坷风雨,生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进,这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争,为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争,而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照,墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此,他没有干出什么惊天动地的大事,始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样,他追求功利,争强好胜,作风不谨,却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场,但终究也没创造些什么辉煌,最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人,一个是白孝文,一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后,由软弱变得坚强起来,这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从,规规矩矩,优柔寡断的性格中走出来,变得桀骜不驯,急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折,先是小时的胆小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又归于知书达礼,学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的,环境塑造了某人某种性格,而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品,它向我们生动地展示了一个平原,一个族群的生活画面,读进去,我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲,随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染,这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏,而我们的呢?
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊,用我们的双手与智慧打造自己的未知前程~
▷ 白鹿原经典台词
小说被认为是一个民族的秘史。在>的扉页上,作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说>,以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景,展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽:主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不己,上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地,恶使美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目......大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇囯恨,交错缠结,冤冤相报代代不己。
这次我所看到的>是修订本,是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳,一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的、较直露的性行为的描写被删掉了,政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字,这也正应了那句老话:每个人都要向生活妥协,从来没有例外,毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位,作者此举也无可厚非。在我看来,通过修改和删除部分只是多余的枝杈,并未伤及主干和筋骨,不能撼动>在中囯当代文学的地位。
众所周知,路遥、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹,他们大多出身于三秦乡下农家,饱尝人间酸辛,都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯,而且能安于寂寞和清贫,始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉,要么诗情画意、哲理个性,不论是对农村生活命运的透视,还是对历史与现实生活的开掘,在当今文坛均可称为独树一帜。
《白鹿原》,无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。
十多年前,我初读>,看到的是"秘史"热闹的表象,而如今人近中年,过尽千帆,看到的则是百年家囯的变迁,再过几十年,我到老年时,大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧!
▷ 白鹿原经典台词
小说被认为是一个民族的秘史,陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话,而在读完《白鹿原》后,我真切的感受到了此话的贴切,黄土塬上的一段历史,借这部小说充分展现。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的,配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女人的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场,抓人,一下子将我拉进小说。
接着,作者着力描绘的便是原上人们的生活,家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演,人物众多,事件繁杂,各种人物的性格特征逐渐明晰,看这一段,我感觉是在观赏一幅渐渐展开的塬上风情画卷,但,作者的用意绝非如此简单,在一个个故事的推进中,他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分,同样出生在那片黄土塬上的人们,开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革,一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮,故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上,他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共,起伏跌宕,好不热闹,其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运,有的东西太多,太重,重的让我渐渐觉得托不动这32K的印本。
到了最后,这些走出黄土塬的人又以各自不同的方式回到了原上,或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了,大剧落幕,戛然。
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