通过《判我有罪》看美国陪审团制度

内容摘要：“宁可放过一千，决不错抓一个”这是典型的美国司法精神，也是一批难民拓荒者，尤其是其中的精英分子，为美国立国之本奠定的基调。由此衍生出的陪审制度已成为美国法院的重要组成部分，它可以判定被告是否有罪。

陪审团制度有利有弊，一方面陪审员审判是比较独立的，审判结果对于民众来说也是比较公正的，大大降低了错判好人的机率，但同时其由人来量刑的特点，使其审判结果具有很大的主观性。对此，我们应该全面分析。

关键词：影视正义陪审团制度

剧情简介：本片根据真实故事改编。故事主人公jackie dinorscio在电影上映前去世。

经过了数年的联合调查，联邦**欲将素有恶名的**党卢切斯家族彻底拿下，大规模扫黑行动后，20名家族成员因76项罪名指控而被押上法庭，其中分管新泽西州的头目杰基·迪诺西奥被判入狱30年，出于对联邦司法系统的蔑视，杰基放弃了做污点证人以获减刑的诱人条件，“宁肯坐牢千年，也不愿出卖从小并肩长大的兄弟"，他断然拒绝出卖同道的黑帮分子和自己的家族，坚持挺身而出为自己做无罪辩护，控辩双方均为此惊诧不已。

“我不是黑帮分子，我是爱讲笑话的喜剧明星”，贩毒越货、无法无天的杰基在法庭上巧舌如簧，幽默十足，在竭力开脱罪行的同时，时不时地让检控方陷入尴尬，并无多少学识但极具街头生存智慧的杰基俨然成为了法庭中的焦点，在所谓的义气与忠诚面前，他无悔无畏，固守着自己的道德小宇宙……审判陷入漫长的拉锯状态，最终横跨了1987～88两个年度，持续了21月之久，创下了多项庭审纪录：20名被告配备了20名辩护律师（每人一位）、8个陪审团交替上阵（杜绝超长的审判而致的行贿可能）及史无前例的超长结案陈词（其中一位辩护律师的结案陈词居然宣读了5天）

法理分析：影片根据美国司法历史上最长的一次黑帮刑事审判改编而成，主人公为上世纪80年代的传奇帮派头目杰基·迪诺西奥，故事情节与台词片段均采自18年前入档的庭审记录。卢切斯家族是美国**党五大家族之一，上世纪60年代，安东尼·科拉诺成为家族“教父”，在他的领导下，家族生意得以蓬勃拓展，当时，该家族在全美的组织达到5000多个，仅纽约市就有2200多名成员，10000多名合伙人，杰基·迪诺西奥曾与其同党控制了整个新泽西，服刑期间居然在自己的牢房内安装了私人**。

“宁可放过一千，决不错抓一个”这是典型的美国司法精神，也是一批难民拓荒者，尤其是其中的精英分子，为美国立国之本奠定的基调。影片很精彩，是美国司法的经典写照。

英美法庭电影中我们总能看到，律师总是对着几排陪审员滔滔不绝的说，律师总说他相信人民，相信陪审员会做出公正的判决，而不是法官，这种随便抓几个人让他们决定有罪无罪是种好的法律制度么？

陪审制度可以说是美国司法制度中最重要、最独特的部分，也是英美法系与大陆法系的重要区别之一。美国法院成功的关键在于说服陪审团，因为做出最终裁决的是陪审团，而不是高级法官。

陪审团裁决被告有罪还是无罪，然后由法官量刑。法官只是一个控制法庭节奏和维持秩序的法官，决定陪审团应该知道什么，可以提出什么证据，以及证人的问题是否适当。由最普通的公民组成的陪审团决定嫌疑人的命运，符合美国的平等和正义精神。

因此，能否成立有利于自己的陪审团，将直接影响案件的结果。作为一名美国公民，他可能有一天醒来，收到一份**的申请，要求他担任陪审员，这是他的职责。

法官是从法院管区内通过社会保险号码或者**号码黄页随机挑出几倍于陪审团所需的人数参加初选的。候选陪审员应当在种族、年龄、性别和其他方面准确反映社会中各阶层的状况。当陪审员不容易。与此案有关的人做不到。有专业思维习关的人，比如律师和医生，是做不到的。

然后，律师将通过几个简单的问题进一步选择陪审员。这主要是为了删除那些因环境和经验而有思想倾向或种族倾向的人，以防止被告受到不公正的审判。

在有些时候，如果新闻**的报道和社会**会妨碍到陪审员们做出正确的判断，会由美国**出钱把陪审员隔离起来，严禁与外界接触，打**也是绝对被禁止的。经过法庭的证据开示，证人的交叉询问等庭审步骤，最终将由12名陪审员合议做出有罪和无罪的裁决，并且只要有一个陪审员不同意，只要有一个陪审员认为检察官的证据还没有达到超越合理的怀疑的地步，被告的罪就判不下来。这也是美国刑事审判定罪率低的原因。

对美国的陪审团制度，争议也很多。这似乎是美国司法体系中最薄弱的一环。陪审员随机抽样，来的人五花八门，人种肤色各异，有业无业不论，知识文化不论。

在美国，最强大的就是法律队伍了，为什么偏偏要找一帮“外行”来做“法官之上的法官”呢？在美国，所有理解和认同这一制度的人，从来没有认为这是一个完美的制度，只是找不到更好的制度。这正像美国人有时候开玩笑的说法：

如果你不把陪审团制度与其它国家的相比，那就太可怕了。美国第三任**杰斐逊认为，在维护民主方面，陪审团制度比投票权更重要。

固然，陪审团制度是有明显的弱点，所有的“法治”都会有“人治”的困惑，最初的立法、审理、最终的判定，都有“人”的参与。但是，这一制度集中体现出了正当程序的原则，整个庭审通过中立无思维定势固有偏见的中立第三方作出裁决，适当限制法官权力，提高被告和刑事辩护律师的权利保障，整个刑事审判过程显现出一种正三角形的模式，极大地排除了各种外界因素的干扰，并且真正的使疑罪存无成为了可能。

“判我有罪”，你们以为因为杰基说了这句话，所以它成了电影的题目马？不，事情从来不会如此简单。这是一种挑衅。对于所有看过这部电影的人来说，它使我们都成为了评委。你会做出什么样的裁决？

杰基有罪吗？你觉得这部电影呢？你觉得这部电影有罪吗？

我很怀疑有多少人会像我一样积极回应。是的，杰基有罪。是的，这部电影是有罪的。这是我看过的最阴险的电影之一。

杰基有趣吗？杰基可爱吗？杰基忠诚吗？

当然，你可以问自己这样一个问题，但我想像那个愤怒的检察官那样咆哮——这不是我想问的，我是不是在问你杰基的罪行？即使杰基是世界上最有趣的脱口秀主持人，即使他的忠诚足以温暖整个人类，也不会使他的罪行减少一小部分。

法律是社会的契约。每个人都放弃了自己的一些权利来保障自己的其他权利。法律从来都是属于弱者的。强者嘲笑法律，因为在没有法律的时代，他有足够的力量来保护自己的所有权利。

而法律却要他放弃一部分，凭什么？他们拒绝签订这份契约，于是他们成为所谓的***。

如果我坐在那个法庭上成为陪审团的一员，我会毫不犹豫地判他们有罪，因为成为一个陪审团意味着我自愿加入这一契约，意味着我承认自己是一个弱者，意味着我明白这些可爱而且忠诚的家伙拒绝放弃他们的那部分权力意味着他们在剥夺我的权利。

不过还好这只是如果，因为当我看完这部影片，我发现我应该放弃成为一个弱者了，因为那些跟我一样签订了这份契约的人可能绝大多数都是一些心地善良的弱智。明智的选择是成为一个***。为什么不？我对自己的幽默和忠诚充满信心。我可以像国王一样生活。哪怕有一天我被告上法庭，我也没什么好担心的，因为那些每天被我欺负的傻瓜连定罪的能力都没有！

我们是自己掘墓人的杰出同盟者。

别以为是检察官在屏幕上大喊大叫。是作者愤怒的叫喊。但最终他被所有观众打败了，于是他决定做一个***，因为他知道所有人都会为他的电影喝彩，他们会爱上杰基，他们会为他的幽默和捧腹，为他的忠诚而落泪，会在轻快的爵士乐中庆祝杰基的胜利，就像庆祝自己的胜利。

而杰基就在向大家展示他的幽默与忠诚的时候，欺骗了我们所有人，使我们误以为他没有罪，但实际上，作为一个黑帮团伙，他们一伙人是明显有罪的。这是陪审制度的缺陷，具有一定的主观性。当陪审员看到的被告是一群真诚善良的人时，即使他们犯了罪，陪审员也有可能将其忽视，就这样，被告逃脱了了罪责，而我们却还为这样的审判结果欢呼雀跃，认为这是公正的审判。

这就是影片所展现的陪审团制度的不足。

虽然陪审团制度存在着很多的不足，但这毕竟是目前为止来说比较公正的裁决方法之一了，至少公众认为他很公正。法治之路还有很长的路要走，愿我们共同携手，为了人来文明，前进！

待我有罪时读后感 [9]

首先，我要向茨威格这位擅长“煽动”情感的大师致敬。当初，读他的《一位陌生女人的来信》就被其中交响乐般宏大的情感气势震住，如今再读这本半历史传记的著作，我又被他诗歌般的语词、舞台剧般的历史演绎和细腻却不失英雄主义崇拜的情感所折服。

数次，我被历史在命运转轴上一个齿轮所掀起的蝴蝶效应而感慨。屹立数百年的拜占庭帝国因为一个小门——凯卡波尔塔的疏于防范，被土耳其长驱直入，圣索非亚大教堂的十字架轰然倒塌，西方文明被扼住咽喉长达数百年；滑铁卢一役，威灵顿一战成名、拿破仑帝国覆灭，欧洲政治格局大变，起决定作用的却是一名普通将领的一个决定。掩卷长叹，历史的车轮滚滚向前的，所有的客观规律都是后来人的总结，并非无形的神秘力量，任何时候，人才是驱动历史的内因。历史的偶然性大于必然性，就在于命运选择一个人的时候带有偶然性，而人的性格的独一无二又给历史带来掷骰子般的偶然性。所以要知道，我们不是生活在一个被固化的历史模式和框架下的，未来还是值得期待。

数次，我为曾经那些仰望星空的理想主义者动容，也为这个时代沮丧。我沮丧的看着犬儒们鼓吹精致的利己主义，我沮丧的看着功利主义对理想的嘲讽与亵渎，我沮丧的看着修修补补的考据学的复辟，我沮丧的看着信仰被践踏和摒弃……这个时代物质鼎盛，精神沦丧；虚荣猖獗、光荣欠奉；短视而贪婪，自私而苟且。再也没有亨德尔致敬无上荣光的圣音、再也没有歌德回复本心的灵魂呐喊、再也没有陀思妥耶夫斯基向死而生的追问、再也没有列夫.托尔斯泰无限执着地向往神圣。这些理想主义者把自己踩在脚下，他们把荣光归于上帝，甘愿谦卑匍匐。为何荣光不再降临世间？也许上帝厌恶了人类的自大。

数次，我为那些以不屈和勇气推动人类认知的英雄们落泪。现在，除了南极洲之外，其他各大洲都已通航，而仅在四百多年以前，人类哪怕拓展一步的活动范围都要付出难以想象的代价。哥伦布发现新大陆、麦哲伦环海航行只是给人们展示了一种可能，而后来人在这种可能的指引下劈荆斩棘，以鲜血和生命铺路，才终让地球在我们面前完整呈现。强盗出身的巴尔博亚以命相搏只为站在安第斯山顶看一眼神秘的秘鲁大地；投资商人居鲁士.弗.菲尔德倾注全部财力、物力，只为听到电磁波在欧美大陆之间越洋传来的那声微弱信号；海军上校斯科特和他的伙伴们牺牲探索南极的途中，却在日记中表现出无畏无悔的乐观和勇气……在探索世界面前他们站在了统一的立场。人类的好奇心和探索欲是最高贵的本能，正因如此我们在浩茫宇宙中才不致显得渺小而被动。不知何时起，我再看不到人们眼中狂热的求知欲，看不到孩童般执着的好奇心，只看到人们面对熟悉的套路时展现出的惬意与满足。是不是我们被呵护的太好，本能的探索欲被现成的结果填充的太满？还是我们的本能已经退化，退化成懒散的追随者？抑或是我们的心萎缩到只能容纳家长里短、凡尘俗事？我不知道。

人类历史是没有空隙的，所有转折和质的飞跃却是由某件事或某个人所负载。这些处于转折点、负载起历史上升使命的人们就是历史浩瀚的天空中闪耀着的群星。任岁月变迁、时代更迭，他们不掩其光芒，给予我们永不言败的勇气、激励我们无穷止的好奇心和探索欲、启示我们信仰所指向的终极价值。

待我有罪时读后感 [10]

每每看一本喜欢的书，心绪都是波涛汹涌的，这本书涉及了褚老的人生的起伏跌宕，友谊和亲情以及对人情世故，做事方法效率的描写，总能让你读到触动点。收集了很多褚老爹的话，朴实真诚，一个睿智的长者总不喜欢用大道理来苛求你，但他用行动来践实。以前课堂上听过励志橙，但现在才些许读懂一种在困难中不断前行的永不服输的精神。

看这本书的契机是看路途的书评，让我想对褚老探究一二。哈哈，真的很棒!现在看书有件乐事是看看别人的精彩评论以及多元化的思维，仁者见仁，这种头脑大风暴让我的小脑袋跟着转悠思考，仿佛灵魂鲜活了一样，很奇妙的感觉。

下面是我收藏的书评（不尽于此）我还费肥来哒[街舞]:

褚时健1995-至今：峥嵘岁月

先燕云

◆第3章序我一生所追求的褚时健

我想到了美国排居首位的开创者:本杰明富兰克林

我都有一个不变的追求：沾着手的事情就要干好。大事小事都一样。

◆第5章“烟王”陨落（上）

你说他是太阳般的汉子，说得好。不过光环大了，人会变成神的，太阳烤多了，人也会被烤糊的。

褚时健有个一贯作风：下基层。他的这个“下”，不是走马观花，不是蜻蜓点水，而是一扎到底。

先行者往往是孤独的，他必须承受各种各样的压力和上上下下的不理解，这好像也成了一条规律。

勇于改革的风云人物的命运不可避免地带有悲壮的色彩。

◆第6章“烟王”陨落（下）

人大概只有在境况出现重大变故的时候，才能看清楚自己周围的人，这是规律。

看褚老的人生，繁华落幕后的悲凉

能否看开，做起来没那么简单

这时代的我愈发感到\少年不知愁滋味，为赋新词强说愁\。

我说自己这一生，样样都经历了，剩下的也就那么十五六年的时间，生闷气也没用，那就不要生。想开些，过好最后这些日子。

◆第7章重回哀牢山（上）

人情事故大抵如此

办事情要合情合理，各方面都要有好处，事情才能办得成，才能办长久。

那边的褚大爹都来我这里吃饭，还夸我们山茅野菜做得好吃。”可见褚时健已经融入了当地的生活，成为当地百姓尊敬的长者。

◆第8章重回哀牢山（下）

“一件事，如果不懂，我不敢干。我向书本学、跟技术人员讨论、自己琢磨，学了个七八成，有了这七八成的把握，才敢干。”

对自己的高度认知，喜欢什么，适合做什么!

反观自己[难过][难过]

你这么用我就用错了，我搞烟厂有好处，给国家多拿税收。烟厂搞好了，国家得好处，地区也可以有收入，你们有了钱，搞发展也有底气。让我当官员，我干不好就废了。

[偷笑][偷笑]褚老黑人不打草稿的哈哈

褚时健见了谢光富后对他们说：“哎哟，咋个还有比我还要黑的人？简直跟那个奥巴马一样。”

◆第9章停不下来的脚步

胜友如云，走心的不多；

随着时光流逝，这些朋友大多数相忘于江湖，变成了人生一个温暖的背景。

要说励志也可以，现在的年轻人很多在找出路、找靠山，我八十多了还在果园摸爬滚打，这也是一种活法。

可惜那年那些事，那位曾老\你我闲闲坐\的心愿

●一起合同网熬夜必刷:
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他的到访让褚时健从心底感受到暖意，感到在重创中企业家圈子对他的一种惺惺相惜。

一种在前进中遇到困难，并从困难中重新站起来的精神。

我这一生就讲一点，要负责任。任何情况下，我都要有所作为。只要活着，就要干事，只要有事可做，生命就有价值。不管境况如何变化，对自己、对事业、对家人、对社会的责任心不变。

◆第10章褚时健说

人要对自己负责任，只要自己不想趴下，别人是无法让你趴下的。

沾着手的事情就要干好。

待我有罪时读后感 [11]

在东野圭吾笔下，身患绝症的17岁少年时生，穿越到二十年前，为了帮助自己不争气的拓实，时生充当起了父亲的导师，逐渐让父亲走上正轨。

两人在相处的两个月内，时生帮助拓实了解了自己的生母东条须美子。拓实被送走并不是被抛弃，而是生母他得到更好的照顾，也意识到了自己的出生并不是随意的，而是饱含着对他的爱和期望的，是充满着的。

而在一同解救前千鹤的过程中，拓实也认识到了是自己的一事无成，好吃懒做，从而导致这段感情的破灭。

时生的到来，让不务正业，一直对自己被抛弃心怀怨恨的拓实重新振作起来，与千鹤的道别，和东条的和解，既是对过去放纵、无知的自己的告别，也是实现自己未来的开始。

整本书中除了时生与拓实这段跨越时空的父子情，最让我感慨的便是拓实和生母东条须美子的感情线，从一开始的一味抱怨自己被随随便便生下来，到最后在生母床边说的，谢谢你将我生下来。拓实从内心理解了的深层含义，也意识到了父母对自己所寄予的爱。

确信自己的人能好好地，即便面对死亡，也看到了未来。拓实的父亲在大火中面对死亡时，他看到的是的未来；在徒四壁，穷困潦倒时，东条看到的是爱人眼中的未来，是拓实的未来。每个人的父母都在尽一切所能为子女付出，毫无怨言，在他们无能为力的时候，他们的内心也会受到极大的，我们不能怪罪他们，而是要学会去理解他们，毕竟，父母才是这个世上会对我们毫无保留，付出一切的人。

未来不仅仅是明天。未来在每个人心中。只要心中有未来，人就能起来。每个人在不同的时期对幸福的定义都会有所不同，但我相信，身为人父人母的人们，会怀有一个相同的幸福感，那就是的美好未来。

待我有罪时读后感 [12]

内容简介：一千五百年前，南朝宗懔撰《荆楚岁时记》，创岁时记之体例。此书在奈良时代初期传到日本，见于藤原佐世《日本国见在书目》。后来到光绪年间，富察敦崇撰《燕京岁时记》，讲帝都风俗节日。这也是百年前的事。古之人看重季节，尊敬时序，历史风云过眼，无非甲子轮回，透着从容沉静。小说《岁时记》衍袭的这个题目，也足以让读者料到，其中是怎样细微琐碎的敏感，风吹草动，水流花开。按照某种必然的巧合。客居京都的孟荻认识年长一些的陆明，两个人发现彼此竟是如此相契，如在世上的另一个自己。由秋到夏，再又入春，她们一起去看看银阁寺的月亮，鸭川的流水，奈良的樱花，贺茂桥的葵祭，彼此映照扶持。

岁时记读后感，来自淘宝网的网友：“孟荻笑着，竟抬手拭去颊畔泪水，为偶遇，为世情，为漫漫月色下的告白，为面前女子的偏执，为彼此剖露的内心。她很感激，可以与之共同分担，可以相与陪伴度过此夜黑暗。但不可说，不可言明，这已足够，她不能惊起更多涟漪，她不忍，且，不舍。女子之交，最难得这种清明，是少年情怀，两相照应，沉默相许。” 这段话已经写尽了一切，写尽了一切我想说的话。“我们必须隐忍缄默，而不是诉尽衷肠。”我愿意珍藏一切你加诸于我的，我愿意付出一切我所拥有的。在此生此世，来生来世的所有沉默里，你永远是我选定的命运。

岁时记读后感，来自当当网上书店的网友：尽管归类总是简单粗暴，我还是愿意将这些人归结为古典人——他们更看重自己的内心世界，对世俗秩序抱着本能的排斥，面对现代经济和技术理性无从下手。然而他们面临的世界，又是一个被整合改造过的现代社会，经济上的功成名就被当做成功的唯一标准，对生命本身以及审美的体察则沦为无关紧要的附庸。这个巨大的无物之阵，通过“消费”这种让人满足的活动，使得人们心甘情愿接受奴役，而且将奴役作为幸福。于是它得以笼罩一切，你要么妥协如陆明，要么放逐如孟荻、顾舟，并无第三条路。人世间本来有一些纯粹的依恋跟感情，于施与时得安宁，于无所求处得圆满，这是孟荻跟陆明之间有过的。只是在如此世道之下，人人步履匆忙，内心焦虑，不曾亦不敢留意，于是人人皆是孤旅。只是能够体察这种孤独的美好灵魂，要因此受更多的苦。

待我有罪时读后感 [13]

斯蒂芬·茨威格用敏捷的慧眼捕捉到了历史最独特的角度：历史的转折点，然后用生花的妙笔、满腔的热情完成了这部杰作——《人类的群星闪耀时》。

在序言中，作者谈了写这本书的意图：“历史是真正的诗人和戏剧家。一个真正具有历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝而去。不过，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年和几百年的历史进程。”

的确，成功和失败往往只差一步。在这一步之中，时间显得如此吝啬，人性显得如此丰满都是我始料未及的。《在滑铁卢的一分钟》一章中，这一点表现得淋漓尽致。

大名鼎鼎的拿破仑怎么也不会想到自己的命运竟掌握在一个平庸的循规蹈矩的格鲁希元帅手中。拿破仑给格鲁希的命令是：务必率三分之一兵力去追击撤退的普鲁士军。然而滑铁卢战役提前开始了，一切都变了。普法军队的主力全部集中到滑铁卢，而怯弱的格鲁希带着大队人马游魂般的在战场外追击不存在的普军。更可悲的是格鲁希听到战场上传来的隆隆炮声，才明白战役开始了，将士们纷纷恳求支持前线，格鲁希考虑了一下，只考虑了一秒钟，然而就这一秒钟却决定了他自己的命运、拿破仑的命运、世界的命运甚至整个十九世纪的命运。

滑铁卢战役就这样悲壮的结束了。我认为这悲壮不仅体现在伤亡的人数上、战役的激烈程度上，更主要是体现在那戏剧般的不可思议的而又决定世界历史的一瞬间上。

这本包含12个重要时刻的历史特写中有拿破仑、托尔斯泰、列宁等伟大人物；也有本来微不足道，但借了茨威格的笔而闻名于世的人物：如谱写《马赛曲》的“一夜天才”鲁热，创作清唱剧《弥赛尔》的韩德尔，黄金国加利福尼亚的发现者苏特尔等等。

书中处处洋溢着人文主义温情。因为茨威格本人就是一位人道主义者，一生都在为和平奔波。他经历了两次世界大战，目睹了最丑恶最黑暗的现实。1942年，就在黎明前最黑暗的时期，茨威格与妻子双双自寻离世。在遗书中他写道：“我向我所有的友人致意！原他们度过漫长的黑夜之后能见到曙光！而我，一个格外焦急的人，先他们而去了。”

茨威格走了，留给我们的是丰富的、温婉的、深刻的、动人的文字。他本人也像流星一样优美地滑过天际，耀眼的光辉慰籍着地球上一代又一代困顿的人们。

待我有罪时读后感 [14]