91年的江汉海关大楼结束了武汉海关办公大楼的使命。三年后，重建成江汉海关博物馆，于xx年12月28日开馆。30日下午3点，伴随着15年来江汉关铜钟的厚重悠扬的声音，我们参观完馆藏文物后走出江汉关博物馆大楼，感触良多。1862年，江汉关建成；1924年1月，江汉关建成。

江汉关大厦作为武汉的标志性建筑，见证了武汉近百年来的巨变，是武汉现代化建设的重要历史见证。

我们看到了博物馆的基本展览：武汉城市现代化历史及相关修复展览。基本陈列分为3个单元：

汉口开埠——武汉城市现代化的起点和艰辛历程——武汉城市现代化的曲折探索和辉煌走向——武汉城市现代化的发展和腾飞。以江汉关界碑、银锭等500多件文物为基础，综合运用**、图版、**、油画、场景复原、三维成像等多种表现手段，全景展示了武汉开埠设关后迅速崛起的历史，真实还原了武汉从一个封建内陆城镇向近代工商业城市转变，开启城市现代化建设的曲折历程。

通过观展，我们了解到一部武汉商贸史都与江汉关息息相关，汉口开埠、建立海关、商贸发展，经济走向繁盛，武汉成为现代化大都会、华中商贸集散地、对外**重要关口，武汉的江汉关在推动对外**、城市经济外向型发展上，作出的贡献仅次于上海的江海关。通过江汉关的历史，展现了近代屈辱史和新时期辉煌成就史。展品展示精准，生动、逼真，贴近市民，接地气。

江汉关博物馆作为国家重点文物保护单位，在文物建筑中展示文物，无疑加深了我国公民对城市历史的认识和热爱。对我们的收票者来说，有票也很重要。江汉关博物馆目前还没有门票。

湖北省博物馆之行让作为中国人的我又一次感受到了我国悠久的历史和灿烂的文化，其中的“心与音”世界民族器乐展更是让我这个**初学者大开眼界，徜徉在文化与**交融的世界里，感受到无限乐趣。

在中国五千年的历史长河中，楚文化作为中华文明的一部分，孕育了具有楚地特色的灿烂文明。在八百年的历史长河中，楚人以进取的精神创造了这一博大精神的文化。

文物，是文化的物质载体，通过省博物馆的文物展览，真实具体地展现了楚文化的辉煌：楚国青铜器是中国青铜文明的重要组成部分;典雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜明的特色之一，它以奇妙的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵;楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平;楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国浪漫主义之源头····**方面最具代表性的是随州市曾侯已墓出土的曾侯已编钟，它是曾侯已墓的出土文物中最为耀眼的国宝级文物。它由不同批次多组编钟组成，共56件。

分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。全部都是双音钟。音域跨五个半八度，十二律齐备。

作为河南人，他是在中原文化的影响下成长起来的，对中原文明有一定的了解。河南是中华民族和中华文明的发源地，悠久的历史给中原文化带来几分厚重，作为古中国的政治文化中心，中华大地涌现了大批文人学者：老子、墨子、张仲景、张衡···同样，中原文化作为华夏文明的一部分也有自身的地域特色。

由于河南地处中原，历来是兵家必争之地，千百年来历经战乱，兼以人民生活比较艰苦，逐渐形成了吃苦耐劳、朴实淳厚、坚毅刚直的民风，并养成了民间***风俗，陈氏太极拳、少林寺由此而来。**1986年，在舞阳县贾湖村新石器时代遗址中发现了至少16个骨笛，距今已有8000-9000年的历史。它是中国有史以来发现的最早的乐器。

同为华夏文明，楚文化与中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的刚毅，都成为各自地域的文化符号，以其不同的文化特色丰富着华夏文明，使之灿烂辉煌。

文化作为一个地区精神世界的集中体现，具体反应了该地区的人文特征和地理环境。这是本地区最引以为豪、最重视继承、发展、提升的精神财富。**作为文化不可或缺的一部分，它生动地反映了该地区的文化特色，使该地区的文化在世界各地广泛传播，同时也随着时间的推移永远传播。

使其文化更加充分地发展与弘扬。因此，一个地区必须有自己独特的文化，以及独特的**文化。**追随文化而发展，文化通过**而弘扬。

我国灿烂的艺术是各族人民创造的。多彩的少数民族是中华民族文化的重要组成部分。中国少数民族乐器种类繁多、特色鲜明，不仅能发出美妙动人的声音，而且具有丰富的文化内涵。

芦笙歌：芦笙、葫芦是苗族、瑶族、彝族、拉枯族、侗族、壮族等少数民族喜爱的自由芦苇乐器。在节目喜庆时边吹边舞，芦笙乐队演奏者可达一百人。特大的盛会，场面欢腾，热烈，壮观。

雪域圣乐：藏族是一个历史悠久、文化灿烂的民族。藏族**作为藏族文化的重观念和审美求。

同时，它也反映了悠久历史的轨迹和文化发展的脉络。藏族传统包括民间、宗教和宫廷。每一种**都各具特色，异彩纷呈。

藏族乐器广泛分布在**、青藏、四川、云南、甘肃等藏区。其中许多乐器都是从仪式乐器演变而来的。

不同的地区有不同的区域特征。不同的地域特征孕育了不同的文化。不同的文化产生不同的**风格。**文化的地域性反映了文化的地域性，文化的地域性导致**的地域性，二者相辅相成。

崇尚自然的印度人民把**中的七个基本音与鸟兽的叫声对应相连，这七个基本音也被印度人民赋予了人对特殊色彩的感觉，这七个基本音成为“拉格”;俄罗斯人深沉而忧郁的气质，奔放的民间文化，争强好胜的民族精神使其**也充满独特风格，巴拉莱卡俗称‘三角琴’便是俄罗斯独有的民族乐器;受中国文化的长期影响，日本的一些民族乐器与中国的民族乐器也有丝丝连系，日本筝，就是8世纪由唐的十三弦筝演变而来，并分为乐筝，筑筝和俗筝。萨摩琵琶是从16世纪唐代传入的琵琶演变而来的····

**对于文明来说，文明对于世界来说，世界的**连接着世界的文明，也有着自己的地域特色。中国的**为世界的**添砖加瓦，世界的**同时又影响着中国**的继续发展，二者相互包容，相互承接。

世界的**，**的世界。从**的角度看世界，从世界的角度欣赏**。包容的历史，犹如敲响的钟声，震撼着灵魂；长笛，犹如缓缓的流水，洗涤着尘土飞扬的精神世界。

无需过多言语，你看到**了么，你听到历史了么?

8月9日11点50分左右，“20xx中国文化遗产保护万里行”的吉利文化使者车队伴着一丝丝清风，缓缓驶入湖北博物馆的大门。我们透过车窗，一眼望去，整个博物馆尽收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事。

湖北省博物馆藏有反映湖北省从原始时期以来各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物、标本14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品绝大多数既有浓郁、鲜明的地方色彩，又具有时代特征， 反映着湖北地区古代文化的面貌，一部分器物在中国古代文化发展史上也居有举足轻重的地位。馆藏文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。

浪漫诗意的青花瓷

所有展出的瓷器中，浪漫而富有诗意的青花四爱图梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者们的关注。青花四爱图梅瓶高厘米，口径厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹，腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，他所作《兰亭集亭》被后世推为“天下第一行书”。

陶渊明爱菊，其咏菊名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千古流传。

周敦颐爱莲，其名篇《爱莲说》中的 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 脍炙人口。林和靖爱梅鹤，他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。

其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。青花四爱图梅瓶足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。

白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的元青花精品。不愧为湖北省博物馆誉为镇馆之宝。

康熙款青花十二月令花杯则是十二件一套的青花压手杯，以十二月份的当令花卉为题。分别以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉书写咏赞诗句。

讲解员告诉我们，杯底有“大清康熙年制”楷书款。这套青花十二月令花杯，将诗、画、书法、篆刻多种艺术形式与瓷器工艺完美结合，可谓是清朝官窑瓷器的珍品。

穿越千年的编钟声

在湖北省博物馆里，吉利文化使者们有幸听到了穿越千年的编钟声。

在整个大厅里，都弥漫着楚文化。微弱的灯光渐明，舞台上演员们身着古装，编钟演了一曲曲动人的乐曲，有渲染上朝时庄严凝重的氛围的《朝乐》;展现梅花迎风摇曳，高洁安详的姿态的《梅花三弄》;表现高山流水的自然风光的《流水》。一曲《楚骚》更是将楚人长袖细腰三道弯的舞风演绎得淋漓尽致。

那敲击所发出的自然的清脆的响声，那碰撞所震动出的美妙的音符，在演出厅特殊的结构下，形成的忽长忽短的回声，是哪个现代技术也模仿不出来的，就算是录音，也没有这种震撼。演员们的精彩的演奏博得了吉利文化使者们的阵阵惊叹和热烈掌声。

曾侯乙编钟。它迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界**史上的重大发现。

立即被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。

中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。

以之作为钟座，使编钟更显华贵。此外，更为神奇的是，一般的物体只能发出一个乐音，但是编钟的每件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰。

在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永远没有止尽。

历史文化遗产需要我们去保护，去传承与发展。

❂ 参观博物馆观后感作文 ❂

上周五，我们去了博物馆参观。

在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的-石，雄伟的马鞍山……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”,那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。

来到二楼，我知道了我的家乡也有许多名胜古迹，比如像：峨庄的昭阳洞，洪山的蒲松龄故居……二楼还有许多古代时用的一些兵器和一些白银币，古钱……其中我最喜欢古代时用的兵器，比如：刀、枪、剑、戟……

三楼是玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。

这个博物馆真有趣呀!

参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。

参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。

❂ 参观博物馆观后感作文 ❂

上个星期三，秋高气爽，菊花飘香，我们学校组织秋游活动，我带着快乐的心情，踏着轻盈的脚步上了大巴车。

我们来到西湖博物馆，入口是顺着台阶下去的，仿佛是走入了西湖的历史长河。我们一走进大厅，整个西湖的美景跳入了我的眼眶，中间是清澈的湖水，周围是翠绿的树木。往前面走，我们看到了稀奇古怪的动物标本，有很多是现在看不见的飞禽走兽。绕了一圈，我们看见了西湖的新十景：龙井问茶、虎跑梦泉、云溪竹径等等，各有特色。我们走上二楼长廊，在那里，我知道了岳飞精忠报国的故事，还了解了两位大诗人——白居易，苏轼在杭州的故事。

我们从二楼走出了博物馆，旁边有高大的树木和五彩缤纷的花朵，心想：“多么漂亮的景色啊!我们一定要保护好环境，不让更多的动物成为博物馆的标本。”

❂ 参观博物馆观后感作文 ❂

今天我和伙伴们怀着激动的心情一块儿到了历史悠久的碑林博物馆，它之所以叫碑林，是由于它里面碑石如林，藏石多达3500余件。

碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这是由唐玄宗亲笔书写并注释，它形式独特，四面都有刻字，碑冠刻得是青龙腾空，还有三台碑座，每一座都刻有精美的图案，那石碑上都画了一个个小格，格子里是用楷书工工整整的刻上了每个小字。格子旁边的小字是对刻字的注释，可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真的的好皇帝。

下面大家去的是大型石碑展室，展室里石碑不只造型百出，石碑上记录的事情也是五花八门，不只有王羲之，颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏，《画里藏字》碑，看到一副好看的竹画，可近看却是一首小诗，画即是字，字画合一。这次参观使我认识到了书法艺术的博大精深。字写得好，不只看着美，更是为了准确的传递信息。我将来会认认真真的写字，成为一位书法家。

❂ 参观博物馆观后感作文 ❂

我出生于孝感，关心孝感的发展。曾在网上见：孝感已成现代化城市，传统的孝文化已经淡化。回乡看了，确觉心寒，老城几近拆完。问询老人，也都摇头，有人说：还有“董永公园”，非也，那是1984年建成的现代公园，还未长“老”。

当然，城市要发展，孝感建设现代化，楼高路宽，也应点赞，但在建设发展中却忘了孝感的特色，即以传承孝文化而闻名。如果老城全部消失，犹摘去了“古老孝感”的桂冠，可能让后人忘记“孝行感天”美好念想。

在报上曾报道有座有名的古老城市，领导们为了建设现代化城市，将老屋旧宅全拆了，建成了高楼大厦林立，很是气派。后，古城的子孙从国外回乡，看了，摇头、叹息、指责，因为他们留恋的是老家古城，他们觉得光荣的是古城中传颂的美好的古老故事，要看高楼大厦，国外的比这更好更多。从那以后，古城在外的后人以及受后人影响的人，就失去了对古城的留恋，至此，领导们才后悔莫及。

后来报上报道，中国第一家孝文化博物馆在四川邛崃建成，让人大吃一惊，因为孝文化展馆本应先出在孝感啊!即前往参观，该馆规模不大，投资700万元，约3000平方米，三层楼房，展出的内容却很丰富。墙上挂图片、文字，室内摆满现代大孝子孝敬老人用过的物件。展示内容有传统二十四孝，现代二十四孝，伟人名人的孝行事迹和国家领导人对孝道孝行的论述，整馆展现的故事很是感人，该馆已成省、国家传承孝道的教育基地。给孝感人脸上有点光彩的是该博物馆创始人的祖先是孝感人。

孝感是座很古老的城市，从史料分析，孝感古城在公元前1046年的西周就很繁华了，才有公元前770年前东周列国时的秦楚相争，也才有公元25年东汉时期董永父子从山东逃荒至孝感的故事。传统二十四孝是从中华民族发展中，从尧舜时代到宋朝的几千年中出现的二十四位大孝子孝道孝敬孝行的故事。其中有三个大孝子出于孝感：董永卖身葬父，黄香扇枕温衾，孟宗哭竹生笋。所以孝感才光彩夺目，扬名天下。

孝感应永保孝文化传承地的殊荣，孝感人应是弘扬孝文化的室传员，所以建议在孝感老城区建孝文化展览馆，可借鉴四川邛崃固驿镇公义村中国首家孝文化博物馆的建馆方法：政府给政策，领导支持，群众筹资，合力完成。

❂ 参观博物馆观后感作文 ❂

从我踏上新疆这片土地开始，我就深深喜欢上了那里的味道，璀璨文化的古老沉香，多姿多彩的世界民族之林的风俗雅致，还有那里人民长期和自然搏击而产生的一种粗狂壮丽的深沉。这些都让我着迷。

那天，很幸运的被教师带去看了新疆历史博物馆，在那里我看到了很多，更加深刻的了解到了它独具魅力的沧桑历史。跟随着解说员的脚步，我谦卑的走过了新疆数千年的历史跨度，感受到了那动人心魄的美丽。

刚入门你就看到那个恢弘的建筑，由于对文化的敬畏，我对这个于1959年落成的建筑物肃然起敬。它的一楼，绕过那个立体的新疆全景地图，便能够看到新疆古代历史文物，并且了解到新疆民族风俗。一路从新疆的石器时代，走向青铜时代，铁器时代，秦汉隋唐时期，宋元明清时期的历史概貌和丰富内涵。那些文化遗产有着上万余件，令人流连忘返，美不胜收。

新疆自古以来就是各名族迁徙，纷争，停留之地，各名族在长期的生产生活中相互学习，相互融合中发展至今。新疆共有47个民族，其中主要民族有13个，主要少数民族有12个，不一样的地理环境，不一样的宗教信仰，使得各民族在文化生活习俗方面各有不一样之处。

步入二楼，除了略微的吃惊，就是对于未知的敬畏和崇拜，那些历史悠久的古尸，横亘在历史两端，诉说着古老的故事，让人清晰的了解到新疆是世界民族文化交会的十字路口。

我们不能忘记历史，《旧唐书魏徵传》这样说道：“夫以铜为镜，能够正衣冠;以史为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。”我们要

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❂ 参观博物馆观后感作文 ❂