定风波读后感(汇集十五篇)_定风波读后感
发布时间：2019-06-06定风波读后感(汇集十五篇)。
▣ 定风波读后感 ▣
定风波：词牌名，唐教坊曲。以五代欧阳炯所作为正格。双调62字，平韵仄韵互用。又名《定风流》、《定风波令》、《醉琼枝》。
鸳鸯绣带：绣有鸳鸯花纹的衣带，男女定情信物之一。
腰轻：细腰，这里代指瘦弱的身体。不胜：无法承担，承受不了。
薄幸：薄情，负心。
系马：拴马。恣：任凭。轻狂：放浪，轻浮。
断弦：琴弦断绝。尘管：乐器陈旧。啼妆：泪湿容妆。
归来：从良。
憔悴(qiáo cuì)：黄瘦，困顿。
▣ 定风波读后感 ▣
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
这首词我们都非常喜欢，是苏轼借事抒怀的代表作。描写了苏轼被贬谪到黄州后，与朋友春游时，途中遇雨这么一件事。上半阕，苏轼乘着酒兴，在雨中抒发豪情，下半阙，酒醒后迎着斜阳，诉说对人生的感悟。
好词就是这样，画面感极强，一句话就把我们带入到了那个情境当中。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这一句妙在用“雨声“来代替雨，仿佛耳边已经”啪、啪“作响，雨点穿过林叶缝隙，打在脸上，又凉又疼。”穿林打叶“四个字非常有质感，可以感觉到这是一阵骤雨，雨落下的又急又有力。眼前出现了我们熟悉的场景，有人跑着找地方避雨，有人拿出各种东西遮挡，有人手忙脚乱不知所措，慌乱之中尽显狼狈之象。而在这场慌乱的景象中，唯独一人与众不同，这场骤雨丝毫没有影响他的兴致，反而激发了他的豪情，他依旧拄着竹杖慢慢地向前走着，时而高声吟唱，时而纵声长啸，在雨中尽情的释放自己。而这时的雨声衬托着他的吟唱长啸，已然成了背景音了。
经历了“乌台诗案”的苏轼，就是用疾风骤雨来比喻人生前进道路上的危机和困境吧。面对打击和责难，人们纷纷选择了逃避、妥协、放弃，而苏轼用“莫听”“何妨”等词，展现了他的执拗、轻蔑、豪放、从容，也表明了他的态度。”古有“苏门长啸”的典故，可知“吟啸“对古人来说是清雅、脱俗的行为艺术。也不知道古人的长啸到底是什么声音，总让我想起电视剧《笑傲江湖》，刘欢唱的主题歌开头那声，听了让人精神一振。“徐行”不仅是因为从容淡定，是他根本没有把这场雨当作是前行的障碍，而是途中偶遇的一场景致。
“竹杖芒鞋轻胜马”，看到那些骑着马，在泥泞中打滑跑不起来的样子，反倒是自己穿着草鞋，拄着竹杖走的轻松、稳健。马的优势自然是在官道上跑，就像我们的跑车在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻烦，好像在我们堵车的城市中，每每骑着自行车掠过一辆辆堵着的汽车时，就有一种“竹杖芒鞋轻胜马”的感觉。当然，这也是两种境遇的对比。曾经位高权重，现在是无官一身轻，天性乐观的苏轼，此时也不忘打趣一下。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”。我们一生中总是担惊受怕，怕什么呢？怕不可预知的未来，怕想要的得不到，怕已经拥有的会失去。老子《道德经》中讲：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“怕是因为有私欲，才会患得患失，而苏轼用”谁怕？“向世人宣告：“我本无欲无求，我怕什么？”一生都在这烟雨之中，又有什么关系呢？乐得逍遥。“任平生”三个字尽显潇洒。
▣ 定风波读后感 ▣
一、温故知新
（从以前学过的苏轼的词引入新课）
师：人们常说苏轼是千年一遇的旷世奇才，余秋雨先生更称苏轼为“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”，他的许多词作已融入我们的生活中。我们以前学过的苏轼的词有哪些？
生：《水调歌头·明月几时有》
师：当中流传千古的名句是哪一句？
生：“ 但愿人长久，千里共婵娟。”
师：从中我们读出了一个怎样的苏轼？
生：兄弟情深的苏轼。
师：还学过什么？
生：《江城子·密州出猎》
师：开头的一句是什么？
生：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”
师：从中我们读出了一个怎样的苏轼？
生：渴望建功立业的苏轼。
师：高一时我们还学过他的什么词？
生：《念奴娇·赤壁怀古》
师：作者最后感叹什么？
生：“ 人生如梦，一尊还酹江月。”
师：从中我们读出了一个怎样的苏轼？
生：壮志难酬的苏轼。
师：这就是苏轼的整体形象吗？今天我们一起来学习《定风波》，一起来感觉苏轼的另一面。
二、诵读感悟
（提出朗诵要求，通过朗诵初步理解词的内容，体会作者的情感）
师：我们常说学诗词“七分朗诵，三分鉴赏”，那么，朗诵有哪些要求呢？
生1：要读准字音。
生2：要读出节奏。
生3：还要读出情感。
师：看来同学们都掌握了朗诵的要求，特别是读出情感是是朗诵诗词的关键。如何读出情感呢？可以通过语音的轻重、长短、升降等方式来突出情感。请同学们先自由朗诵，然后在小组内合作讨论，每组指出本组认为最需要注意的地方，并示范朗诵一句。（幻灯片展示问题）
（学生边朗读边讨论）
小组
小组
小组
小组
（学生鼓掌）
师：这个小组的合作结果和范读效果得到同学们的认同，很不错，还有吗？
小组
（学生鼓掌）
师：下面我们一起来欣赏名家的朗诵，看自己的理解与名家是否相符。
（欣赏朗诵视频）
师：同学们提出的朗诵要求都很有道理，下面就让我们全班同学一起根据刚才的要求有感情地朗诵这首词。
（全班集体朗诵）
师：朗诵得很好，通过朗诵我们初步把握了词的内容和作者和情感，接下来请同学们用最快的速度圈出词中具体描绘的自然景物，圈好了请举手。（幻灯片展示问题）
生：穿林打叶声、竹杖芒鞋、料峭春风、山头斜照
师：大家同意他的意见吗？
（有同学回答同意，有同学回答不同意）
师：不同意的同学请说出理由。
生：我认为“竹杖芒鞋”是作者的穿着装扮，不是自然景物。
师：大家认为穿着装扮是自然景物吗？
生：（齐答）不是。
师：请同学们各用一句话概括上片和下片的内容。（幻灯片展示问题）
生：上片：冒雨徐行时的景物和随想。
下片：雨过天晴后的景象和感受。
师：苏轼的人生中遇到过“风雨”吗？
生：遇到过。
师：苏轼的人生中遇到的第一场大的“风雨”是什么？
生：乌台诗案。
师：谁来简明地介绍“乌台诗案”？
生：苏轼反对王安石变法招致改革派的不满，当时有人故意曲解他的诗句，大做文章，说他做诗讽刺新法。最终，苏轼以“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，坐牢103天，濒临被杀的境地，史称“乌台诗案”。
师：说得简洁准确。这首《定风波》就写于苏轼被贬黄州的第三个春天。被贬黄州时期是苏轼人生中的一个重要时期。余秋雨在《苏东坡突围》中就说：“苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。”
师：请用一个词语来概括词中苏轼的形象并结合具体的诗句分析。（幻灯片展示问题）
生1：我用的是“沉着”。“莫听穿林打叶声”再大的穿林打叶声，都打不乱作者既有的步伐，他视风雨为无物，照样吟啸徐行。
生2：我用的是“豪迈”。“竹杖芒鞋轻胜马”，作者认为竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
生3：我用的是“旷达”。“也无风雨也无晴”，作者认为阴晴可以等同，盛衰荣辱，何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。
生4：我用的是“随遇而安”。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，作者都听其自然。
师：看来同学们都能理解词的内容和作者的形象。接下来，我们朗诵时就要读出作者的情感。请班上朗诵水平最高的一位同学来为大家范读一遍。
（学生推举代表朗诵）
师：读得很好！听着他的朗诵，我们面前仿佛浮现了一个沉着、豪迈、旷达、随遇而安的苏轼。
三、重点研讨
（引导学生对关键词进行分析和讨论，找到解读本词的钥匙）
师：如果我们想把全词作者的情感浓缩到词中的一个字上，你会选哪个字？为什么？（幻灯片展示问题）
（小组讨论，老师巡视）
小组1：我们组选的是“竹杖芒鞋轻胜马”中的“轻”字。拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多！这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。同样的事物，不同的人生观，不同的认识水平，所得的感悟结果是不同的。没有旷达超脱的智者襟怀，是不可能有这种领悟的。
小组2：我们组选的是“一蓑烟雨任平生”中的“任”字。因为“任”字表现出作者平生任由风吹雨打，无所畏惧的人生态度，有一种很洒脱，很豪迈的感觉。
小组3：我们组选的是“也无风雨也无晴”中的“无”字。当时作者经历“乌台诗案”被贬黄州，作者不畏惧风雨，像什么都没有发生似的，这令我想起范仲淹“不以物喜，不以己悲”的诗句，有一种宠辱不惊的大气，有一种不计得失的潇洒。
小组道、儒三家思想的影响，道家讲究出世、避世，所以苏轼在受到挫折时想到归去，远离官场，做一个老百姓也是正常的。
小组5：我们组选的是“山头斜照却相迎”中的“迎”字，因为“迎”字最能体现作者面对风雨的乐观态度。
小组6：我们组选的是“料峭春风吹酒醒”中的“醒”字，因为“醒”字表达了作者遭受挫折后对社会的清醒认识。
师：同学们能联系作者的生平、遭遇、思想和词的背景去作有价值的探讨，做到知人论世，说得都很有道理。在这些字当中哪个字最能表达作者的真切感受呢？
（学生争论不休）
师：请同学们安静，各人有各人的经历，各人有各人的理解，所以“横看成岭侧成峰”啊，但我们大家一起来看原文，看看作者最终想干什么？
生：（齐答）“归去”。
师： “竹杖芒鞋”一个怎样的形象？
生：是一个“隐者”的形象。
师：在古代，骑马的一般是怎样的人？
生：达官贵人。
师：作者用了了一个什么词来表明自己的态度？
生：用了“胜”字。
师：作者为什么能“一蓑烟雨任平生”？
生：可能是作者一心渴望退隐、归去，所以不怕任何风雨，也不在乎风雨阴晴多变 。
师：作者为什么能在风雨后觉得“山头斜照却相迎”？
生：因为作者有退隐之心，宠辱不惊。
师：作者“醒”后的结果是什么？
生：（齐答）归去。
师：那么，哪个字最能表达作者的真切感受呢？
生：（齐答）归！
（老师点头，选“归”的小组高兴地鼓掌）
师：其实刚才各小组选的字都能表达作者情感，只是相比较而言“归”字更能展现作者的内心世界。其他小组的同学也为我们最终确定“归”字做出了很大的贡献，也让我们用掌声表示感谢！
（学生齐鼓掌）
师：“归”让你想到谁？
生：想到陶潜。
师：苏轼的“归”和陶潜的“归”一样吗？
生：不一样。陶潜的“归”是归隐田园，是归于“采菊东篱下，悠然见南山” 的生活。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活。
师：陶潜是归往田园，苏轼要归往哪里呢？
生1：应该是归往心里。人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏，最好的避风港就是自己的心灵了。这是一种宁静和旷达。
生2：他从来就没有像其他隐士一样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是“庙堂之高”，还是“江湖之远”，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。
师：我们还可以从苏轼的哪些诗句中看出苏轼想要归于宁静的内心呢？请每个小组选苏轼的一句诗词简要分析。（幻灯片展示问题）
（课前已布置各小组搜集自己喜欢的`、能代表苏轼形象的风华典型诗句）
小组1：我们组选的是苏轼的另一首《定风波》中的“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”。作者的“乡”何在？在他的内心深处！
小组虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。
小组3：我们组选的是《临江仙》中的“小舟从此逝，江海寄余生”。据说有一个官员看到这首词后，以为苏轼要逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。他的“江海”是什么？是他的内心！
小组4：我们组选的是《蝶恋花》中的“天涯何处无芳草”。天涯处处芳草，心中处处芳草。只要内心宁静和旷达，何处不可归？
师：同学们都能结合诗句来分析作者的情感，都分析得很好。苏轼将盛衰看透，将人生看清，所以通达。
四、拓展探究
（指导学生用自己的语言或评价苏轼及其词作，或表达对苏轼的情感，或谈苏轼对自己的影响）
师：学习了苏轼的《定风波》，请你写出一句最想对苏轼说的话，可以评价他的人或他的词，可发以表达你对他的情感，也可以谈他对你的影响。（幻灯片展示问题）
（学生用
师：请同学们把自己写的句子在组内交流，每组选最好的一句在全班交流。
小组1：选择你喜欢的，喜欢你选择的，走自己的路，让别人说去吧！
小组2：人生就是一场雨，你为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。
小组3：多想与你共享清风明月，共迎山头斜照，共享东坡肉，共同饮酒唱和！
（学生鼓掌）
小组4：你的“旷达”其实是一种无奈，你的“突围”其实是一种逃跑。
小组5：我选李白的一句诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”与你共勉！
小组6：像你这样的好官却最终落了个被贬黄州的下场，是不正常的，而你最终能够对这一结果心平气和地接受，那就更不正常了。
（学生发出一片惊奇之声）
小组7：如果命运强加给你的这种风雨是不公正的，你就应该愤怒， 高兴了你就喊，痛苦了你就哭，这才是人的本性！
（学生鼓掌）
师：真可谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。人生是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的态度，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨，对得起容纳我们的这个世界就行了。
五、课外延伸
刚才同学们都写了最想对苏轼说的一句话，课后请继续走进苏轼的内心世界，与苏轼进行心灵的交流，以《苏轼，我想对你说》为题，写一篇500字左右的短文。
▣ 定风波读后感 ▣
苏轼的《定风波》向人们展示的是自己面对人生逆境时的那种旷达自如的胸怀，这一富有哲理意味的宋词，如果只让学生停留在对文本的翻译上，那么领会哲理思想的目标就难以实现，于是我对这堂课进行了以下的设计：
首先“看”，开场以视频吸引学生，结合原先对苏轼的人物了解，我又向学生补充了作者的生平介绍和创作背景，看得出来，这样的感官刺激能引起他们的学习兴趣。其次“读”，运用录音范读，带领学生走进文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗读中，学生们找到了重要词语，读出了内容，更读出了内涵。再次“品”，抓住关键词语“莫听”、“谁怕”、“何妨”、“任平生”，帮助学生在理解词义的基础上领会这些词语的深层含义，从而使学生逐步领悟到作者面对人生风雨时的那份豁达心态与不凡气度。
总之一堂课下来，从学生们的眼神中，我感觉到他们是有所得的，我想：这主要得益于自己对这堂课准备得较充分，也或许是因为多媒体的运用一下子给他们带来了新鲜感的缘故吧!课虽上完了，但教学的延伸与拓展还有待于我的进一步思考：如何帮助这些成长中的学生们正确看待挫折、怎样战胜困难，这才是我们教育的最终目的!
每次上课都在想，应该怎样上才让学生真正的有所收获，不论是文学上的还是能够结合他们的考试，但往往总是准备了一大堆，想了很多却感觉无从下手，所以只有去听课，去请教各位有经验而又优秀的老师。然后再根据自己的想法，设计教学内容，但上的时候有感觉和自己想的不太一样，想想，想的总不是现实，课堂更需要的是老师能够随机应变，抓住学生回答的契机来驾驭课堂，但能做到这点的前提条件就是要充分的准备。
但即使认为自己准备很充分了，还是一样会出现这样那样的问题，有些问题是自己感觉不到的，所以，汇报课就成了让自己更好的成长进步的舞台。各位老师听课的评价，对我这个缺乏经验的初涉者是一种馈赠，句句充满鼓励和真诚的话语暖到了我的心底。问题和优点都明显显的呈现，我也顿感明朗。知不足而进，才是真正的报答。
▣ 定风波读后感 ▣
耳听为虚，眼见为实，这里的耳听为虚，眼见为实是指不要轻信没有证据的消息。文中的那个七斤，就是因为听信了小道消息，所以才闹的心神不安，致使他好几个月的收入下滑，而且精神蒙受了打击，造成了不必要的损失。这是过度听八卦的结果。
赤壁之战中，蒋干因为轻信周瑜的那封信，所以给曹操报告了假消息，而曹操因为轻信了蒋干，从而杀了张充、蔡茂，致使曹军没有了水军的训练员，这也是导致曹操失败的原因之一。如果曹操不信任蒋干，或者更好，蒋干不信任周瑜，那赤壁之战谁赢谁输就不确定了。这也是关于赤壁战役的两个故事。赤壁之战中，曹操信仰庞统和黄盖两人。
曹操轻信了庞统，把自己的船联在一起，这位最后让黄盖一把火烧了奠定了基础，他轻信了一个不该轻信的人，所以才造成了严重的后果。曹操不应该相信黄盖。黄盖是孙家的两位长辈。他怎么会突然投降？我怀疑这件事是否经过了曹操的智慧大脑。
▣ 定风波读后感 ▣
少日春怀似酒浓，插花走马醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。
词分上下两片。
上片以“少日”与“老去”作强烈对比。“老去”是现实，“少日”是追忆。少年时代，风华正茂，一旦春天来临，更加纵情狂欢，其乐无穷。对此，只用两句十四字来描写，却写得何等生动，令人陶醉！形容“少日春怀”，用了“似酒浓”，已给人以酒兴即将发作的暗示。继之以“插花”、“走马”，狂态如见。还要“醉千鍾”，那么，连喝千怀之后将如何颠狂，就不难想象了。而这一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追忆中才能出现。眼前的现实则是：人已“老去”，一旦逢春，其情怀不是“似酒浓”，而是“如病酒”。同样用了一个“酒”字，而“酒浓”与“病酒”却境况全别。什么叫“病酒”？欧阳修《蝶恋花》词说：“谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”“病酒”，指因喝酒过量而生病，感到很难受。“老去逢春如病酒”，极言心情不佳，毫无兴味，不要说“插花”、“走马”，连酒也不想喝了。只有呆在小房子里，烧一盘香，喝几杯茶，消磨时光。怎么知道是小房子呢？因为这里用了“小帘栊”。“栊”指窗上棂木，而“帘栊”作为一个词，实指窗帘。挂小窗帘的房子，自然大不到那里去。
过片“卷尽残花风未定”，有如奇峰突起，似与上片毫无联系。然而仔细寻味，却恰恰是由上片向下片过渡的桥梁。上片用少日逢春的狂欢反衬老去逢春的孤寂。于“茶瓯香篆小帘栊”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不关心。其实不然。他始终注视那“小帘栊”，观察外边的变化。外边有什么变化呢？春风不断地吹，把花瓣儿吹落、卷走，如今已经“卷尽残花”，风还不肯停！春天不就完了吗？如此看来，诗人自然是恨春风的。可是接下去，又立刻改口说：“休恨！”为什么？因为：“花开元自要春风。”
当初如果没有春风的吹拂，花儿又怎么能够开放呢？在这出人意外的转折中，蕴含着深奥的哲理，也饱和着难以明言的无限感慨。春风催放百花，给这里带来了春天。春风“卷尽残花”，春天就要离开这里，回到别的什么地方去了。“试问春归谁得见？”问得突然，也令人感到难于回答，因而急切地期待下文。看下文，那回答真是“匪伊所思”，妙不可言：离此而去的春天，被向这里飞来的燕子碰上了，她是在金色的夕阳中遇见的。那么，她们彼此讲了些什么呢？
古典诗词中的“春归”有两种含义。一种指春来，如陈亮《水龙吟》：“春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。”一种指春去，其例甚多，大抵抒发伤春之感。辛弃疾的名作《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数”，亦不例外。而这首《定风波》却为读者打开广阔的想象领域和思维空间，诱发人们追踪春天的脚步，进行哲理的思考，可谓另辟蹊径，富有独创精神。
把春天拟人化，说她离开这里，又走向那里，最早似乎见于白居易的《浔阳春·春生》：“春生何处暗周游？海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。”
黄庭坚的《清平乐》，则遵循这种思路自制新词：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”
王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》，构思也很新颖：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”
辛弃疾《定风波》的下片和上述这些作品可谓异曲同工，其继承与创新的关系，也是显而易见的。
▣ 定风波读后感 ▣
《定风波》向人们展示的是诗人面对人生逆境时的那种旷达自如的胸怀，教学中，如果只让学生停留在对文本的翻译上，那么就难以完成领会哲理思想的这一目标，于是，我对这堂课进行了以下的设计：
首先“看”。开场以视频吸引学生：结合学生原先对苏轼的人物了解，我又补充了作者的生平介绍和创作背景。这样的感官刺激能引起他们的学习兴趣。
其次“读”。运用录音范读，带领学生走进文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗读中，学生们找到了重要词语，读出了内容，更读出了内涵。
再次“品”。抓住关键词语“莫听”、“谁怕”、“何妨”、“任平生”，帮助学生在理解词义的基础上领会这些词语的深层含义，从而使学生逐步领悟到作者面对人生风雨时的那份豁达心态与不凡气度。
总之，一堂课下来，从孩子们的眼神中，我感觉到他们是有所得的。我想：这主要得益于自己对这堂课准备得较充分，也或许是因为多媒体的运用给学生的直观感觉！课虽上完了，但教学的延伸与拓展还有待于我的进一步思考：如何帮助这些成长中的孩子们正确看待挫折、怎样战胜困难，这才是我们教育的最终目的！
▣ 定风波读后感 ▣
《定风波·感旧》
宋代：苏轼
莫怪鸳鸯绣带长，腰轻不胜舞衣裳。薄幸只贪游冶去，何处，垂杨系马恣轻狂。
花谢絮飞春又尽，堪恨。断弦尘管伴啼妆。不信归来但自看，怕见，为郎憔悴却羞郎。
《定风波·感旧》译文
送你的鸳鸯衣带长，你莫见怪，我身体瘦弱也承受不了歌舞挥动的强求。负心的人只贪心去寻花问柳，去向何方?依旧寻欢作乐、追求声色、放纵轻浮。
又一个凄苦的春天在悲伤中过去，心中无限惆怅。琴长久不弹，弦早已断了，管长久不吹，已落满尘土，与这两件东西为伴的是女人的啼妆。若不信请回未看看，怕相见，自己的憔悴容颇见不得他。
《定风波·感旧》注释
定风波：词牌名，唐教坊曲。以五代欧阳炯所作为正格。双调62字，平韵仄韵互用。又名《定风流》、《定风波令》、《醉琼枝》。
鸳鸯绣带：绣有鸳鸯花纹的衣带，男女定情信物之一。
腰轻：细腰，这里代指瘦弱的身体。不胜：无法承担，承受不了。
薄幸：薄情，负心。
系马：拴马。恣：任凭。轻狂：放浪，轻浮。
断弦：琴弦断绝。尘管：乐器陈旧。啼妆：泪湿容妆。
归来：从良。
憔悴(qiáo cuì)：黄瘦，困顿。
《定风波·感旧》赏析
上片写感旧，写一歌妓独处深闺的怨恨和相思。第一、二句写歌妓自我申辩，承担不起绣有鸳鸯花纹的衣裳。歌妓这些感情的困扰，压抑的痛苦，是负心郎对歌妓的偏见造成的，表达了词人对人性不平等的悲观，“莫怪”，“不胜”都强烈地反映了女性的抗争。第三、四、五句写歌妓对负心郎行为的披露。在“垂杨系马”处，负心郎依旧 “游冶”、“轻狂”。“薄幸”是披露负心郎薄情，“游冶”是披露负心郎寻欢作乐。“贪”是披露负心郎追求声色，“态轻狂”是披露负心郎放纵轻浮。词人点明这些披露，为的是追求女性平等，追求社会心理平衡。这种主张不向男性妥协而奋心抗争，是词人为女性追求人性平等、推动社会进步的表现。
下片写伤今，写歌妓被冷落后的遭遇、抗争与矛盾心态。前三句描绘歌妓被冷落后的遭遇。“花谢”、“絮飞”、“春又尽”，不仅点明了他们分手的时间，而且点明了他们情爱已经到了尽头。令人痛恨的是，情感又陷人“断弦”、“尘管”、“啼妆”之中，令歌妓流泪怨愁。这是控诉和反抗，是女性可贵的觉醒。最后发出自信的呼唤，不信以往的道路走错了，坚信自己看准的道路要走下去。然而，歌妓终于从痛苦中发现，夫妻关系的失败会导致人生全盘皆输，歌妓又不得不向负心郎妥协，压抑着自己的人性平等、人格尊严。“怕见”负心郎“动于颜色”，还把希望寄托于张生与莺莺式的“不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎”的良心发现。这种抗争、矛盾、妥协与良心发现，反映了歌妓的也是词人的思想局限性。
全词用第一人称的写作手法，叙述了一位被丈夫冷落的歌妓为了人性平等而抗争的故事。这是中国歌妓在宋代社会追求人身自由与尊严解放的一位杰出代表。该词的意义就在于向世人呼吁，追求女性平等与女性尊严是人类历史永恒的主旋律，必须长久地演奏下去。
《定风波·感旧》创作背景
宋神宗熙宁六年(1073年)三月的一天，陈襄宴请苏颂、苏轼，席上有歌妓唱曲。宋神宗熙宁七年(1074年)暮春，苏轼在返回杭州的途中回忆起歌妓唱的曲，作该词。
《定风波·感旧》作者介绍
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等
▣ 定风波读后感 ▣
—— 读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
1079年，对于一般人来说，只不过是一串冷冰冰的几个数字；可对于苏轼来说，却是人生的转折点。就在这一年，正在湖州任上的苏轼突然被逮捕下狱，罪名是在诗文中攻击朝廷的新法，这就是有名的“乌台诗案”。虽然苏轼成功营救了监狱，被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，但他在精神上遭到了这场卑鄙残酷的起义的沉重打击。
在黄州期间，他在东坡读书，游山玩水，在老庄和佛教中寻求解放。这首脍炙人口的《定风波·莫听穿林打叶声》就是在黄州任上所作，体现了作者悲凉苍劲而又旷达坦荡的情怀。
在解读这个词时，首先要注一文本前的小序。《词序》并非苏轼的第一篇。在苏轼之前，张先在词中大量使用小序。然而，张先的创作方法对苏轼产生了很大的影响。
苏轼此词中的小序交代了写作的缘由：词人从黄州去沙湖途中偶遇小雨，“同行皆狼狈，余独不觉”，雨过天晴后，遂作此词。按照生活常理，途中遇雨，这本是自然现象，可是词人深有感触，借眼前景，写胸中事，谈人生哲理。
词的上片写雨中所遇所感。首句“莫听穿林打叶声”就给人带来不同凡响的听觉冲击力。雨“穿林打叶”，所发之声让人寒不能禁，难以忍受。
这是一种客观存在，但词人借题发挥，前面加上“莫听”就体现了作者不为外物萦怀之意。既然如此，那该怎样呢？“何妨吟啸且徐行”这句就自然而然地流露出来了。
面对自然界和人世间的风风雨雨，作者的态度是明确的：在雨中照常“吟啸且徐行”。“何妨”则体现了作者历经千山万水之后笑看风云的从容情怀，颇有六朝名士之风度。
接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”句中值得注意的是两个意象的对举运用：“竹杖芒鞋”与“马”。很显然，前者属于闲人，拥有它们，可以极目骋怀，畅览无边秀色；而后者则属于忙忙碌碌的兖兖诸公，骑上它，奔波在被苏轼称之为“蜗角虚名”的名利场中 。
着一“轻”字，有四两拨千斤之效。从中我们不但可以感受到东坡老人“无官一身轻” （此时所担任的“官”与“无官”差不多）的欣喜，而且也体味到他对世俗中人的蝇营狗苟的行为的不屑。接着，词人以反诘式的“谁怕”响亮地回答了自己的兴趣所在和人生追求。
正因为如此，词人才能
“一蓑烟雨任平生”。由此观之，词人志在江湖、披蓑烟雨的隐逸之思跃然纸上。清人郑文焯在《手批东坡乐府》中论及此词时说：
“此足徵是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣”。
斯言洵为的论。词人既可以在自然的怀抱里任情而动，也可以在人生的道路上“任天而动”。不以物喜，不以己悲。
惟其如此，才能在风雨如晦的人生中消解苦难，度过一生。
下片写雨后词人的感受。“料峭的春风”已把醉酒之人吹醒，酒后的感受是“微冷”。毕竟，任何依赖酒精麻醉的方法都只能是自欺欺人，不是长远的计划，酒总会在那一天醒来。
因此，词人不是选择逃避，而是迎头赶上，直面人生。这时词人欣喜地发现，前方“山头斜照却相迎”，已经雨过天晴了。再回过头来看看以前所走的风雨交加的道路，真是百感交集。
一般的人遇到这种情况，会轻易地抛弃以前经历的风风雨雨，一身轻松地走路。鲁迅先生说过，中国人是擅长“瞒和骗”的。苏轼却不然，他很理性而又从容地说：
“归去”。荣辱只是人生的一种经历。苏轼的这种隐逸思想并不是孤立出现的，在他的另外作品中也有所体现，如在他的《满庭芳·归去来兮》中一开始就大声疾呼：
“归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨”。词人以一种悲凉的语调说，我想回到故乡眉山去。可是身不由己，人生的曲曲折折总要面对。
因此词人说：“也无风雨也无晴”。换言之，风雨可能很快就过去了，但前方未必是晴天。
我们正确的人生态度是泰然自若，“任天而动”。面对人生的苦难，词人选择的是自我消解。因为人总要活下去，总要去自我排解。
不然，那就像屈原一样，知其不可为而为之，选择一条“虽九死其犹未悔”的不归之路。当然，这里的超然不是麻木，不是退却，而是宽广而智慧的人生观。
对于苏轼在词的表现特点，前人已有论述。胡寅《酒边词序》中就用极其赞赏的口吻说：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌。
而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。”后半部分关于苏词与“花间”、柳永的比较我们姑且不论，但前半部分对苏轼词的特质的解读无疑是十分妥贴的。如果用它来解读此词，则几乎妙合天成。
我们可以从中看到东坡老人那遇祸不惊，笑对苍茫的优游之态和“任天而动”，达观超脱的诗意人生。
▣ 定风波读后感 ▣
《定风波》是南宋文学家苏轼创作的一篇词作。这首词以苏轼临江而立，远望江面波涛汹涌之景作为背景，表达了他对自己不幸命运的无奈与失落之情。读完《定风波》，内心被苏轼深深触动，让我产生了许多共鸣和思考。
首先，我被苏轼写景的描写方法所折服。他以物为喻，通过对自然景物的描绘，表达了自己内心的苦闷和哀怨。诗中描述的大江滚滚，滔滔不绝，象征着无法控制的命运和磅礴的激情。苏轼借物抒情，通过对大自然的描绘，抒发了自己心灵的感受，使得读者能够更加直观地感受到他内心的激荡。
其次，词中苏轼对命运的领悟给我带来了思考。在《定风波》中，苏轼反复表达了他对自己不幸命运的无奈和无法改变的现实。他用"匆匆" 二字来形容自己的命运，表达了他内心的彷徨和悲愤。他坦然地面对自己的命运，既无法逃避，也无法改变。这让我思考到，人们生活在世间，有些事情是无法掌控和改变的，我们能做的就是接受并积极应对。苏轼这种对命运的领悟和无怨无悔的心态值得我学习。
最后，我被苏轼对生命的热爱所打动。作为一个被贬谪的文士，苏轼遭遇了许多的不幸和打击。然而，他并没有沮丧和消极，反而充分展示了他对生命的热爱。他透过"去年今日此门中，人面桃花相映红"的画面，表达了对往事美好回忆的怀念之情。生命中的苦难并没有让他失去对美好事物的感知和热爱，相反他更明白美好的事物是多么珍贵。这给我一种力量，让我明白无论生活多么艰难，我们都应该保持对美好事物的感知和热爱，以此激励自己继续奋斗。
通过阅读《定风波》，我对苏轼的心态和对生活的领悟有了更深的认识。他通过对大自然景物的描绘，将自己内心的苦闷和无奈表达了出来，同时展示了他对生命的热爱和内心的自由。读后感受到苏轼内心的波澜起伏，也激发了我对于命运和生活的思考。相信未来的人生旅程会更加有意义，因为我从《定风波》这篇词作中汲取了许多力量。
▣ 定风波读后感 ▣
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。于人生的旅途，东坡且停且歌，且行且吟，走得轻松，走得洒脱，他一句“一蓑烟雨任平生”道出了千古的真理，让我们懂得了用乐观旷达的心态去对待生活，用感激欣赏的目光去看待人生。
生活不如意事常**，改变不了生活，就改变自己的心态。纵观东坡的一生，他虽有雄才，却受人排挤，一贬再贬，可谓壮志难酬，命途多桀。面对现实，他并没有悲观地抱怨这个世界，而是改变了自己的想法，以宽宏大量、自由的态度对待生活。
因此他一生历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，但都处处如天堂，即使被贬到荒蛮之地，他也愿意“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。为官一任，造福一方，他恪守“穷则独善其身，达则兼济天下”的真谛，尽我所能地带给别人帮助，风雨任平生。虽然漂泊不定，但无论走到**都有快乐相随，因为他晓得“此心安处是吾家”，常怀一颗感恩的心，就能发现生活的美好。
其实，幸福很简单。善待自己，过你想要的生活。据报道华中科技大学在11月份9天内有3名大学生跳楼自杀，其中有一位博士生跳楼前曾说“我很累，要休息了”。在这个美丽的青春年华里，他们选择放弃自己的生命，只是因为压力太大，很难达到目的，整天郁郁寡欢。
对于他们，我只能说他们实在实在是太傻了，成不了大海，至少我们可以做一朵晶莹的浪花，成不了草原，我们至少可以做一颗快乐的小草，我自有我的精彩，何必整天活在别人的影子里。这个世界上本来就有穷有福有高有低，但是穷人未必就难过，富人未必就快乐，**未必就开开心心，平民未必就闷闷不乐，快乐只取决于自己的心态。不必太过看重别人的看法，因为是非成败转头空，当我们回首走过的路时，总是“也无风雨也无晴”。
珍惜现在，感激生活的赐予，相信快乐很简单，我命有我不由天，快乐由我不由人，生活无论是“宝马香车”还是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜欢的，它就是快乐的。
坦然面对生活，不求惊天动地，但求问心无愧。因为一切都是转瞬即逝的，一切都会过去，而过去，会变成一种怀旧。正如“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
▣ 定风波读后感 ▣
从确定要开课的时间到正式上课，只有一个星期，比我预设的日期提前了一个多月。加上刚好开课前两天是月考，我在这个星期里要上新课赶进度，要做梳理赴考试，还要试讲公开课，压力倍增。幸亏有姚佩琅老师的细心指导和备课组同事们的积极配合，我的课从起初的以指导朗诵为主到最后的以读带学，从起初的平均用力到最后的层次分明，实现了质的飞跃。
对一节课来说，合适的切入口是成功的基石。切入口没有绝对的好或者不好，主要看适合不适合学生，适合不适合课文。
我这节课的切入口是介绍苏轼一生的三个特点：一，仕途坎坷;二，心态豁达;三，才华横溢。这部分是我的教案中改动最小的地方，在几次试讲中也都达到了预期的效果：
第一，从词作本身的特点去考虑。学生从上学期学唐宋散文到本学期学习唐诗宋词，每篇课文在讲到“作者介绍”部分时，学生虽较有兴趣，但从柳宗元韩愈到李白杜甫，几乎都是仕途坎坷怀才不遇。苏轼的仕途命运虽然也是坎坷，但进入课文前不介绍，学生已经忘得差不多;介绍了，要怎么为词作中作者面对人生第一次重大打击却能泰然处之潇洒豪放造势，这是一个不大不小的挑战。在研读了苏轼的相关传记、评论等资料后，我发现，苏轼很多时期的作品其实学生在以前都学过，只是不一定能把它们按照苏轼的年历进行串联而已。所以，我选了一些较有代表性的苏轼作品作为他在宦海沉浮中的心态的写照，有了这样的感性认识，学生在探究苏轼遇到风雨时还能“吟啸且徐行”等情感态度时自然可以感受他对困难挫折无所畏惧的态度。
第二，从学生的心理规律上考虑。刚刚结束月考，还没有时间给他们调节就上公开课，对于面上中学的面上班的学生来说，确实有点勉为其难。以年龄跨度之大(22岁考中进士到62岁还被贬儋州)渲染苏轼的仕途之坎坷，以耳熟能详之诗(《饮湖上初晴后雨》、《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》、《食荔枝二首(之二)》都是学生以前学过的)突出苏轼态度之潇洒，以诗、词、散文、书法、绘画的造诣表现苏轼才华之出众，学生的学习兴趣就在这不知不觉中被激发出来，很快就进入学习状态。
教学的中间环节是改动较大的。
一开始，因为学生已经学了一个多月的诗歌，对诗歌的字面理解能力有所提高，基本能通过课本注释和辅导书进行疏通。加上《定风波》本身相对比较容易理解，我就设计教学环节大致为：一读明大意，二读学朗诵，三读享启发。结果一试讲，发现第二个环节引导学生理解作者的情感态度花费的时间就已经很多，结果指导学生掌握朗诵的一些技巧的目的也不能达到预期的效果，进行到第三个环节更是强弩之末，课堂气氛活跃不起来。
在姚老师的指导下，结合备课组同事们的建议和学生的实际水平，我在“让学生扎实地掌握这首词”，“真切地从作者身上学习他的优秀品质”，“从这首词拓展到豪放派词的特点概括”这几个方面下功夫，虽然比较平实，但在提问学生作者的情感态度时学生能较好地表述出来、在提问“启发”时学生能根据文本联系实际回答、特别是在课堂结束前有几个学生能像以前的课堂一样在下面轻轻地说“我会背了，老师!”尽管没有机会让他们展示，但我还是很欣喜，课堂是落到实处了。
而一堂课的结尾，如果能诗意一点，又能呼应开头，还能把《定风波》的词眼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”在学生的心目中留下最深刻的印象，那当然是最理想的效果。但要呼应开头又不是重复开头，是需要花费比较多的心思的。我倒是最先设计的时候就选中了那几句脍炙人口的名句，所以这部分也是在几次试讲中改动最小的，也许正是如此，在正式上课时到了这个环节可以说是最为顺畅自然的。
当然，正如姚老师所说，教学是一门遗憾的艺术。如果我一开始就把教案确定修改好再进行试讲，相信正式上课时会自信很多。也由于应变能力仍需加强，在开头话筒音量不稳定时，我的表述显得投入不够，激情也不足。到中间开始要进入状态时，又突然发生电脑重启的情况，虽然后来同事说我表现得很镇定，但我当是还是忘了一些精彩的串词了。还有，因为给学生讨论的时间比预计的长了一点，导致最后没有机会让学生展示以读带学的效果——当堂背诵，确实是很可惜。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，在工作室各位老师的指导帮助下，我会抓紧每一个磨练的机会，多听好课，多学理论，多向前辈请教，多和同辈讨论，争取在学习中不断完善自己，取得更好的进步!
▣ 定风波读后感 ▣
教学目标：
1、多次诵读，把握词人的情感态度。
2、解析探讨，欣赏词的写作特色。
3、结合资料，体会豪放派的特征。
教学方法：
1、通过诵读感悟法、默读咀嚼法，品味本词“言”之味，“意”之美。
2、通过自主鉴赏、合作交流，探究豪放词派的主要特征。
教学重点：
鉴赏关键字词所包含的情感态度，探究豪放派词作的写作特色。
教学过程：
一新课导入
介绍苏轼。
二一读定基调，感知大意
1、小序
请学生朗读这首词的小序部分，归纳小序交代的信息。
明确：时间、地点、人物、事件。
2、感情基调
根据本词写作背景，联系苏轼在这段时间里的其它作品，奠定感情基调。
请学生一读定基调。
3、感知大意
请学生归纳词的上阙和下阙各侧重写的内容。
疏通文意，明确：上阙写途中遇雨的情景，下阙写雨过天晴后的心理感受。
三二读明态度、赏析内容
1、请学生进行合作探究，讨论词中有哪些语句最能体现作者的情感态度。
明确：“莫听、何妨、轻、任、迎、也无”等词所体现的作者的情感态度。
2、探究本词所包含的人生哲理。
明确：“一蓑烟雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提问本词给学生的启发。
4、归纳苏轼词的写作特色。
明确：以小见大。
请学生二读明态度。
四三读懂豪放，理解风格
1、请学生阅读辛弃疾的作品，进一步体会豪放词派的特点。
太常引辛弃疾
建康中秋夜，为吕叔潜赋
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝叶茂盛的样子。
明确：从内容、情感、写景等入手，鉴赏本词。
2、结合苏轼和辛弃疾的作品，总结豪放派的诗歌的特点。
明确：课本57页：豪放词题材较广泛，抒怀言志，关注社会现实，涉及人生重大主题。格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。
请学生三读懂豪放。
五结束语
以苏轼作品中脍炙人口的名句做结束语，请学生在朗读中结束。
定风波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
▣ 定风波读后感 ▣
定风波
宋·周邦彦
莫倚能歌敛黛眉，此歌能有几人知。他日相逢花月底。重理。好声须记得来时。
苦恨城头更漏永，无情岂解惜分飞。休诉金尊推玉臂。从醉。明朝有酒遣谁持。
（1）从内容上看，本词从 与 的角度，细腻地刻画了人物的内心世界。（2分）
（2）周邦彦是写离愁别恨的高手，周词“使读之者骤遇之如在目之前，久诵之而得隽永之趣”。本词造语浅近而情意真挚，请结合全词，就“情意真挚”加以赏析。（3分）
答：
参考答案：
一、阅读下面的宋词，按照要求，完成赏析（5分）
（1）从内容上看，本词从 与 的角度，细腻地刻画了人物的内心世界。（2分）
答：歌（听歌，唱歌）//酒（饯别，饮酒）
周邦彦是写离愁别恨的高手，周词“使读之者骤遇之如在目之前，久诵之而得隽永之趣”。本词造语浅近而情意真挚，请结合全词，就“情意真挚”加以赏析。（3分）
答：1）首句对歌者表露心迹：虽然我们在依依惜别，但须打起精神来唱，因为我们是难得的知音。宽慰中蕴涵真情。2）“他日”是写期待，未别而盼重逢，期待中饱含深意。3） “漏永”两句，写听歌饮酒而醉，恨漏永无情，表现了相聚之久，惜别情深。4）“休诉”三句既写今日一醉方休，也想象别后无人共饮，借相聚一刻千金，来写友情珍贵深挚。（以上4点，答对3点给满分）
备课参考：①本词从一歌一酒的角度，细腻地刻画了离人瞬间的内心世界。②上片写听歌的感受。下片写举酒饮别。[注]①倚：依照。敛黛眉：眉间凝聚忧愁。敛，收。黛，青黑色。②漏永：夜长。③金尊：金制的酒杯，泛指酒杯。
▣ 定风波读后感 ▣
高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。首句“莫听穿林打叶声”，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说“莫听”，点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到“山头斜照却相迎”，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。
这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。克服焦虑，不畏惧前路艰险。从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。无法静下心工作，沉不下去心看一本书。其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。正如余世存先生说，年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同时，要脚踏实地而非空中阁楼，脚踏实地才能更笃定的仰望星空。有再多的蓝图、构想，都不如立马开始去做。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，苏轼的淡然豁达也是事上练得来的，我们只有去经历、去体验、去大胆迈开步子走，才能在实践中收获真知。这首词，无论是初见时的豪气，再见时的沧桑，总是让人唏嘘感慨，又顿生勇气，是我精神世界的一方桃花源。等我成长到人生的下一个阶段，再重读这首词，期待会让我迈向一个更加开阔的远方。
-
我们精彩推荐定风波读后感专题，静候访问专题：定风波读后感
