导言：世界上还有很多大国值得我们学习。了解西方列强崛起的历史，一方面可以让我们警醒，另一方面可以看到差距。《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的教育意义。

历史大国崛起观后感央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是**电视台制作的第一部以世界强国和跨国历史为主题的大型电视纪录片。它以历史为主题，从全球视角讲述了过去500年来9个世界大国的兴衰。整部纪录片通过展示大国引领世界文明的光辉历程和大国动荡的历史图景，揭示了大国崛起道路上改革发展的基本规律。

让我不仅领略世界经济史和文明发展史的魅力，也对建邺的崛起有自己的看法：

**《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书中，常说伟大的中国有五千年的悠久历史，而地球又大了许多年，我们读陶醉于此。看了这部电影，与15世纪以来中国走过的道路相比，我们如梦般醒来，不无遗憾！

说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年，郑和的船队就远航至东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。

而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机会是有限的。谁能抓住他们谁就能抓住第一次机会。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国这些小弹头国家之所以被称为“大国”，是因为它们在人类历史发展的关键时期抓住了机遇。

历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何使建邺走在科学发展、和谐发展、快速良好发展的南京前列，关键是要抓住新一轮区域调整的关键机遇期。

要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种正常的思维状态，解放思想最根本的途径是解决思维方式问题，即从主观主义和形而上学中解放思想。

我们要随着客观实际变化的不断发展，使自己的思想认识发生变化，敢于实践和探索，打破力量和主观偏见的桎梏，研究新情况，解决新问题。

要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。

二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从**着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学***，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

解放思想不是空洞的口号。我认为，只有不断学习，善于思考，勇于实践，勇于变革，才能形成思想和行动的统一。

台阶达不到的地方，视觉可以到达；视觉达不到的地方，思想可以到达。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。

中国改革开放走过30年，取得了举大成就。但随着改革的深入，深层次矛盾暴露出来。改革开放后，由于种种原因，社会成员在地位和财富分配上趋于两极，导致社会不和谐。

现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。然而，新制度的完善和定型需要一个漫长的过程。如果新旧体制机制衔接不及时、不到位，就可能出现社会失序和行为失范。

有鉴于此，党提出了构建社会主义和谐社会的主张。这是党**克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。

新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。

因此，我们不仅要重视经济建设，更要重视各种社会问题。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好：

一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和**的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。

只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。我们不能为了当前和具体的眼前利益而忽视未来的发展。

例如，为了增加gdp，一些地方**在发达国家承接了污染排放严重的行业。在这个过程中，可以说**和企业都获得了立竿见影的利益，但都污染了环境，也就是破坏了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。

通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以我们应该学习，学习，发现和解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多：

1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这个细节告诉我们，在勇于创新、勇于实践的同时，也需要坚持，甚至要有勇气和勇气去容忍和承受失败。

前面的道路不会平坦，充满困难和挑战。成功的前夜往往是最困难的时刻，这需要我们坚持不懈。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。

这一细节虽然有些极端，但也告诉我们：一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个**也要诚信，只要我们**真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护**。

通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。

读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。

只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。

历史大国崛起观后感《大国崛起》这部记录片讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰，为讨论国家发展问题提供了可资借鉴的历史资源和文明资源，这部**不光让我知道了很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习。

西班牙、葡萄牙这两个小国让欧洲人开始认识世界，他们凭借海样迅速成为了世界强国，开始在世界疯狂的掠夺财富，当时世界金银总产量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有更多的财富，当时中国的郑和下西洋要比哥伦布等还要早几十年，而大明王朝仅仅是为了向世界宣扬天威，因而走上了闭关自守的道路。荷兰这个国家好像除了商业利润对政治毫无兴趣，他们注重资本和商业超过一切，他们成立了世界上最早的联合股份公司-东印度公司，垄断了当时全球**的一半，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，成为17世界的强国。

无穷无尽的资本力量可以创造奇迹。英国的崛起说明了国家的兴盛需要科技与文化的支持，法国和德国的崛起和失利则告诉我们一个国家不能仅仅依靠武力成为强国。作为亚洲唯一跻身列强的国家，作为亚洲唯一发达的资本主义国家，日本的崛起和其它国家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒险，不像英国式的工业革命，而是靠的学***革。

俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的。美国的崛起则告诉我们要寻求适合自己的发展道路。

自古以来中国都是历史上的大国，而在最近的几百年被其它国家所赶超，中国要想重新回到大国强国的位置还有很长的路要走。回顾五百年来各个世界大国发展的历程，有很多值得中国学***鉴的地方，具体分析如下。

第一要发展文化教育事业。我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。

日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终与欧洲列强一道成为强国。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。

而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。国家领导人应该注重对青少年的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。

第二是提倡创新精神。荷兰通过技术的领先优势发展**，从而得到资源及低技术水平的产品。而技术领先的实质就是创新精神。

英国的工业革命中的技术改革，美国的汽车产业发展中的创新精神都值得我们学习。现在的中国缺乏的就是创新精神。我们到现在还没有诺贝尔奖得主，我们周围用的有点技术含量的东西，几乎都不是我们的原创发明。

只有通过创新，我们才能创造和发明更多更强的技术，才能加快科技进步和发展。

第三体制改革。日本改变国体为天皇掌权的君主立宪制，其强国经验最值得中国借鉴。俄罗斯的改革和日本类似，用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。

研究中国的历史就会发现，有比较开明体制的朝代往往也是较为富强的朝代。中国必须改革束缚经济发展的落后的经济体制和社会体制，为市场经济的前进铺平道路，

第四提倡民主。法治和民主这个事情可以是完全同步的，他们之间存在着联系，可以看成一件事，也可以看成两件事，我们要平衡法制和民主的关系。法治也是一种文化。

和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会;和谐世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。

任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。同时一个国家要开始民主化进程必须有一些相应的社会制度条件相配套。

第五我们要完善各种法律制度。比如专利制度，它是英国和美国崛起的一个重要因素，英国于1623年制定的“垄断法”是世界上第一部具有现代法雏形的专利法，到18世纪中叶发明及专利成为工业革命的重要内容。美国则是在宣布独立后不久就建立了专利制度—1787年所制定的合众国宪法中明确规定了版权和专利权。

美国以国家法律的形式保护发明创造，激发了人们从事发明的动力。中国要想富强必须完善法制。

世界上其它大国有许多值得我们学***思的地方，了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的教育意义。我们要吸取他们的经验和教训，使得我们的道路走得更顺一点。

我们应该思考一些国家为什么发展得好，有的国家为什么崛起后又衰落了。21世纪我们要加快中国成为世界大国的步伐，同时建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，也是人类共同努力的方向。

历史大国崛起观后感日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：

因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。以下几点是非常值得我们去学习的：(一)不断学习，不断尝试，不断创新;(二)继承优良的文化传统，宏扬民族精神;(三)注重教育，培养人才;(四)追求至善、精益求精。

(一)不断学习，不断尝试，不断创新。日本重视科技教育、善于学***，注重对人才的培养。日本人强烈的学***是值得我们学习的。

比如说，在美国将军佩里用武力迫使日本打开自己国门期间的一天夜里，两个日本青年偷偷地爬上了美国黑船，用手比划着告诉佩理将军：他们想要随船到美国去，看看美国究竟为什么强大。这样做在当时的日本按律是要杀头的。

他们的举动让佩理非常惊讶，佩理在日记中写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。”

这两个渴望了解世界的青年人虽然最终还是被送下了船。但随着国门的打开，越来越多的日本人关注起外面的世界。14年后，一个名叫涩泽荣一的年轻人获得了一次前往欧洲的机会，在1827年参加了法国巴黎万国博览会，并在周边各国都访问参观，颇受启发，带回给国家全新的思想，并在之后为日本的发展做出了重要贡献。

日本从建国以来就是一个善于学***族，从唐朝开始，日本就开始到中国来学***，医学，佛学，茶道等等，吸收了中国的大量文化成果，从而走上了以中国为师，仿效中国发展的道路。在1853年，当时美国海军将军佩理强迫日本开港通商，他对前来交涉的日本使者说，你们最好不要抵抗，因为一旦开战，结局只有一个，那就是美国必胜。尽管当时日本国内对选择开国还是开战有过争论，但最后还是做了很实际的考虑，他们以欢迎的态度接受了佩理的要求。

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因为日本意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路。而今，日本已然一个世界强国，但它的学***新的精神却从未停止过，它的国民支柱企业三菱公司，丰田公司，松下公司等，都是从美国等西方国家学***的管理理念，然后再不断地尝试和创新，现在都成为享誉世界的跨国公司。

(二)继承优良的文化传统，宏扬民族精神。日本人具有武士道精神，有很强的民族凝聚力。他们敢于拼搏，勇于创新，善于坚持，乐于学习。

日本在发展时都有很有领导能力和号召力的人物。在明治维新时期，大久保利通和木户孝允对国家的经济、政治、教育、军事等方面进行革新，成为推进改革的骨干，对日本的发展有带领作用。涩泽荣一放弃政治上的**改而从商，成为19世纪80年代最著名的企业家，对日本经济的发展有着重大的贡献。

记录片中有这样一段解说词“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”邱吉尔说过：我宁愿失去一个伦敦也不愿失去一个莎士比亚。

可见，一个民族的文化就是一个民族的精神支柱，就是主宰一个民族的指挥棒，是一个民族的象征!日本在打开国门以后，曾经一度照搬西方模式，甚至让国民与西方人士通婚来改良自己民族的血统，但由于社会矛盾的爆发让他们意识到民族文化不能丢弃，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它流传下来，成为国民精神的支柱。

(三)注重教育，培养人才。日本的教育注重素质。他们的教育课程由学科、道德和特别活动(包括班级活动、学生会活动、小组活动及学校集会)三部分构成。在初中的教学科目

中有必修棵和选修棵两种。日本将教育的发展方向定为：让孩子拥有“生存能力”和“轻松宽裕”。

其主旨是培养年轻一代适应社会的能力，并强调了教育必须满足社会需求。在此，教育的重点要从以往的传授知识转移到培养能力上去。在日本，一个只有十岁小男孩能滔滔不绝地说出地球上主要自然资源分布的比例数据、汽车尾气的基本成分以及有害气体的化学成分。

他在列出人类破坏自然环境的种种劣行之后，力图寻找各种环保措施，而中国的小孩却没有这样的能力。实行九年义务教育，日本达到了100%的小学教育和100%的初中教育;大学毛入学率为40、3%，受过大学教育的人数占总人口的比例高达48%，识字率近100%。

(四)追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。

德鲁克对日

俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。明治维新给日本带来了迅速的飞跃，使日本在明治维新百年之际，日本仍是世界经济强国之一。但是经济发展带来的军国主义的膨胀却给世界人民带来了不小的灾难。

所以国家的政治，经济，军事的发展要以人为本，这样才能真正做到国富民强并且还能造福子孙后代。俗话说，事物总有两面性，明治维新就是个很好的例子。

从日本反观中。，在中国的古代，有许多世界辉煌的文化及科技产品，综合国力在当时的世界上也是数一数二的，我们自认为是**大国，接受着世界各国的朝拜，当然日本也不例外。在中国的眼里，他是个不起眼的邻居。

可是后来，日本能迅速认识到幕府体制的僵化，并且能大力推进改革，转变政体为君主立宪制。当我们的统治者还在紫禁城做着**上国的美梦，不屑于西方的高新科技时，甚至我们的慈禧太后还认为火车是会发出巨声的怪物，竟用马来拉动火车;而日本则大力引进西方科技和人才。当我们的统治者还会用大笔军费来建设自己豪华的行宫时;日本则在大力发展他们的军事。

当我们的人民沉迷于鸦片，整日无所事事时;日本的人民则在努力的吸取知识?这一系列的行为大概和两国不同的文化***关，中国自古以来在世界上有举足轻重的地位，**是对自己的定义，我们有世界最先进的思想文化和经济科技水平，我们是强国，虽然在末期曾有不少人提出向西方学习，但是因为统治阶级的无能软弱，最后无疾而终。而日本，是个善于学***族。

过去，看到强大的中国，便向中国学习，以中国为师，后来看到了西方列强的强大，便舍弃了中国，转向西方列强，以西方为师。这种善于学***力，使他们得到了迅速的崛起。

当今世界，大国的崛起靠的是科技水平，经济发展水平等，所以我们要吸取过去100多年屈辱的经验。要做到大胆的创新，善于学习，努力进取，尤其是我们这一发展的新一代，更要努力完善自身，以便日后为国家的发展作出自己的贡献。但是在发展中还要铭记：

要和平的求发展。

对于日本我们要学***先进的地方，学***优秀的地方，可是我们还要尊重我们国家的客观实际，学以至用啊，落实了才是真的啊。日本人能做出来的我们中国人一样能成功，而且做的更好。民族的复兴等待着。

✦ 历史遗迹观后感 ✦

首先，我认为张老师的教学基本功扎实，教态自然，方法得当，驾驭课堂能力强。课堂上，既有对旧知识的巩固与检查，又有对新知识的学习与应用。课堂节奏适中，条理清晰，使学生达到温故知新的效果。

其次，张老师对教材处理得都比较科学、准确、重视知识的形成、巩固、和深化、应用。教学过程安排合理，符合学生的认知能力和水平。所以在自主学习部分设计得合理且条理，使学生容易接受。合作探究时，问题设计也是由浅入深，让学生在独立的基础上进行合作，为学生提供更多参与讨论的机会，满足学生充分展示自己的需要。通过互动，使学生看到问题的不同侧面，对自己和他人的观点进行反思和批判，从而构建起新的不同层次的理解。这样，通过生生间的合作交流，思维的碰撞，就产生了火花，培养了学生思维的'创造性，活跃了课堂，加深了学生对知识的认知和对能力的培养。在当堂训练部分，让学生抢答，既加深了对知识的巩固，又可以激发学生的积极性，使学生对所学知识更好的加以巩固和深化。很好的完成本节课的教学目标。

总之，张老师的授课非常精彩，真正做到了“授之以鱼，不如授之以渔”，改变了以往陈旧的教学模式，以学生为主，培养了学生的思维和能力，值得我认真的探究和学习。

✦ 历史遗迹观后感 ✦

来这里好几天了，每天做饭都是女同志来做，昨天开了个会议，决定芹菜、辣椒、西红柿、羊肉混在一起炒了个菜。晚饭做了个西红柿鸡蛋面和炒米饭。一天三顿基本都吃光了，也算不错了。

在这做饭最麻烦的是水的问题，主要是没有下水，洗菜刷锅是个问题，关键是脏水还没有地方倒，倒路边渠道，害怕引起污染，倒旱厕，下面就都是水，所以只好节约用水，做了三顿饭，用了一般洗脸盆是5盆水，还是7个人的饭和用的碗，可想而知，想想以前在家那个水龙头哗哗地流，和现在比，真是不可想象。洗衣服就更不敢想了，来这里后还没有洗衣服，脏衣服都放那，后面再说吧。

今天上午我们开了会，阿图什市政府办公室定点下村单位也是我们村，上午秦主任过来我们共同商议了下村工作方案，和设计了工作表。下午村支委召开了干部大会，选举了工作组组长，来帮助我们下村工作，原本今天就下村的，后来时间来不及了。下午村里停电了，是电费用完了，看来电暖器不能一直开着，要不耗电太厉害，村支书说，半月前才买了500元，这次我们买的电，不能给村里添负担。

晚上出去走了走，到了村边小河边，然后去邻村工作组了解了下情况，非常感谢他们的招待，还专门煮了奶茶，干果、水果摆了一桌，以前是同事情，现在感觉就象战友情，我们都是奋斗在第一线——基层农村。

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在武汉革命纪念馆，我们参观了中央农民运动讲习所旧址、毛泽东旧居、中共“五大”开幕式旧址暨陈潭秋革命活动旧址(陈潭秋烈士纪念馆)。农民运动讲习所，曾经是被委任为农民协会特派员的学生，深入开展农民运动的地方，他们，犹如星星之火，燎原于神州大地。大革命失败后，他们积极投身于各地的工农武装起义，为中国革命做出巨大贡献。而距农讲所不远，是毛泽东1927年主持农讲所工作并在武汉从事革命活动时的旧居，也是毛泽东、杨开慧一家最后团聚的地方。占地面积909平方米。毛泽东在这里完成了他的光辉著作--《湖南农民运动考察报告》。在红楼里面，则看到了许多保存完好的抗战时期的物品，还有大量的反腐倡廉宣传板。

看着遗留下来的大刀、步枪、打满补丁的衣物以及各类历史照片，我感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血的英雄气概，以及在艰苦的环境中不懈奋斗的精神，经历了一次梦境般的心灵涤荡。深切体验到今天生活的来之不易。红色文化作为中华民族的宝贵财富、教育资源和精神遗产，永远是我们前进奋斗的精神动力;是我们自强不息的精神财富;是我们战胜一切困难取得胜利的精神源泉。

红色旅游行，人生大课堂。瞻仰主席遗址，目睹沧桑巨变，心灵怎能不受到震撼，思想怎能不得到升华!踏着革命红土地，着先人的革命足迹，切身体会可歌可泣的革命历史。在党的正确领导下，武汉这座城市沐浴着新世纪的曙光，更添风采，更具魅力，薪火正红。这次红色旅游使我们所有人感触良多、受益匪浅。我们仿佛亲身经历了那个动乱的时代，亲眼目睹了革命烈士的英勇不屈、永存不灭的精神和气节。我们作为21世纪的大学生，，生活在革命先烈用艰苦卓绝的斗争而换来的和平社会里，更要时刻记住今天的生活是多么的来之不易，从而更加我们所拥有的一切。作为大学生预备党员，祖国未来的接班人，我们不仅要用知识充实自己，用技能武装自己，更要确立正确的人生观、价值观，坚定不移的追随我党，积极推进现代化建设，为早日将中国建设成民主、自由、和平、富饶的强国而奋斗!

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做一名“石榴籽”式的干部

“像石榴籽那样紧紧抱在一起”，这句话是我来到新疆之后听过最多的一句话。在这片越占国土面积六分之一的土地上生活的各族人民群众都是新疆这颗“大石榴”里紧紧抱在一起的“石榴籽”。而我们作为一名干部，要做一名“石榴籽”式的干部，全面贯彻新时代党的治疆方略，奋力开创新疆工作新局面，努力建设新时代中国特色社会主义新疆。

做一粒晶莹剔透的“石榴籽”，清白为公。石榴之所以受人们喜爱，有一部分原因是因为石榴的果肉是晶莹剔透的。如果有坏掉的果肉，人们一眼就可以看出来，并将其剔除掉。作为一名干部，就要做一粒晶莹剔透的“石榴籽”，执政清廉，为官清清白白，敢于接受广大群众的监督。要如同于谦在《石灰吟》写的，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，做一名不贪赃枉法、不徇私舞弊、不以权谋私的两袖清风、清正廉明的“清白干部”。

做一粒甜入人心的“石榴籽”，为民着想。石榴深受人们喜爱，还有一个非常重要的原因就是石榴籽入口是十分清甜可口。作为一名干部，就要做一粒甜入人心的“石榴籽”，为民着想，为人民服务，乐于为广大老百姓做好事、做实事。将自己的工作切切实实地与老百姓的利益结合起来，做一名为老百姓谋福利、求发展、解难事，让老百姓真真正正感觉感觉到甜的“百姓干部”。

做一粒内心坚定的“石榴籽”，保持初心。石榴虽然吃起来可口，但好多人觉得吃完果肉还要吐籽太过麻烦。可没有那硬硬的籽一步步地从土里生根发芽然后开花结果最终变成可口的果实，我们也就不会品尝到可口的石榴。作为一名干部，就要做一粒内心坚定的“石榴籽”，党员干部的初心就如同果肉里所包裹的籽一样的坚硬。籽是石榴能够变成可口水果的一切基础，而我们的初心也正是我们作为干部开展工作的一切基础。无论什么时候都应该要牢牢记住共产党员的初心使命，做一名保持赤子之心，不忘初心、牢记使命，能够做到“忠诚印寸心，浩然充两间”的“赤子干部”。

✦ 历史遗迹观后感 ✦

我心中的那片绿地来上海七年有余，风俗民情、生活习性，乃至肤质身材都有所改变，已然活脱脱得像个南方姑娘。以致于每次介绍说自己来自那片“风吹草低见牛羊”的广博绿地——新疆之时，无人不惊讶。在我的心中，故乡新疆是片富饶的绿地，瓜果飘香。长久以来我一直觉得在那里生活，是神的赐福。

于是，我是新疆人总能自豪的说出。但在别人惊讶的眼神中我仿佛看见了另外一种复杂的情绪。我明白，这是因为新疆人这三个字眼勾起了他们某些不好的回忆。我也曾不只一次听到有人说起对新疆人的映像，在他们的思想中新疆人无非两种：一种是卖羊肉串的。第二种就是小偷。大家都会在发现丢东西的时候张口就大声咒骂新疆人，尤记得老师也跟我们讲：“出门要躲着新疆人点！”每每这时，我的心都会一颤，“小偷”这两个字仿佛是对我的一种评判。我想上前去反驳，想告诉他们我心中的那片绿地是那样的郁郁葱葱，而生活在其中的人也是善良而美好的。

我也有维吾尔族的朋友，他们比起汉人反而更加热情，更讲义气。而他们所说的"小偷"只是很小的一部分人，也许那只是居住在这个面积占中国土地四分之一的居民的一个零头。何况很多人认为长着高鼻子、高额头的少数民族相貌的人就是新疆人。而事实上，新疆绝大多数都是汉族人。他们也被包括在新疆人之列。而这样的以偏概全伤害了其他更多的善良人的心。

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大家一定吃过葡萄吧！可是大家有没有吃过“葡萄之王”——新疆吐鲁番的葡萄呢？现在我无法给大家送上，只能详细地介绍给大家，让你们了解新疆葡萄哦！

我国最早种植葡萄的地区就是新疆吐鲁番，在新疆公元前4-3世纪的居民遗址中发现有20几颗葡萄足以证明。作为最早种植地——新疆吐鲁番，那里的葡萄肯定是甲天下的，它一共有600多个品种。比如有喀什喀尔、百加干、琐琐、无核白、达纳格、和田红、粉红太费等。它们的样子有球形、卵形和椭圆形。有的葡萄晶莹如珍珠、有的鲜艳似玛瑙]，而有的碧若翡翠……那五光十色、翡翠欲滴的新疆鲜葡萄，令人垂涎不止。尤其是这里生产的无核白葡萄皮薄、肉嫩多汁、味道鲜美、营养丰富，其含糖量高达20-24%呢！

新疆葡萄全身都是宝。葡萄肉性平味甘，能补气血，强筋骨，益肝脏，舒筋活血，暖胃健脾，除烦解渴……葡萄叶能抵抗病毒。葡萄干能补铁，可消除疲劳，有助于视力恢复和改善恶性皮肤，还能预防结肠癌呢。葡萄籽则能防御脑血栓等。葡萄的用处真是多得数不清呢！

听了我的介绍，想必你一定了解了新疆吐鲁番葡萄了吧！新疆葡萄虽在锦绣山河方寸之间却集中了山河中所有的美，所有的好！

✦ 历史遗迹观后感 ✦

11月6日下午两点二十，我们五年级十个班在老师的带领下踏上了去往安康博物馆的路程。一路上大家说说笑笑，不一会儿便来到宏伟的安康历史博物馆的门口。

走进博物馆的第一展厅，铃牛、金丝猴、熊猫各类动物映入我的眼帘，虽然它们并不是真的，但它们哪一个个可爱，俏皮的造型使我的脑海里立刻浮现出了它们在森林中的样子。这也使我不得不佩服安康秦岭中动物的多样化与种类。

紧接着我们又来到了科技展厅，其中“全息照片”对医学、科学做出了巨大贡献；拥有17个关节的宁宁和萌萌两个可爱的机器人表演舞蹈更是让我惊叹不已。科技在发展，时代在进步，现在的科技更是十分发达。科技展馆便是让我开阔了眼界，增长了知识。

参观完科技展馆后我们又来到关于“陕南都会”各方面知识的第二展厅。展厅中那小巧的绣花鞋，1914年陈旧的皮箱、经历了许多年的草鞋、相机。这些陈旧东西的捐赠者并不是他人，而是两岁就来到安康的挪威人——尤约翰先生。他曾经在安康度过长达十年的童年时光，他能讲一口流利的中文。那一件件民国时期的物品，无不彰显着它们曾经在安康无限辉煌的历史。因为它们经历了多年的沧桑，书写了历史的篇章。

不仅如此，我们还在老师的带领下，又参观了数个临时展厅。当时，我便不禁对安康厚重的历史，颇具特色的人文地域文化赞叹不已；被祖先们战天斗地、气吞山河的精神所深深打动。他们所捐赠给博物馆一件件珍贵的物品，更是有着重大的历史意义。

虽然博物馆我参观的时间并不长，但那些历史却深深的印在我的脑海里，它带给我的感悟也将一直存在于我的心中。

✦ 历史遗迹观后感 ✦

早在四川巴蜀地区和长江下游地区三足鼎立的局面。到宋室南迁，南方更加成为丝绸生产的重心，尤其是江南一带逐渐形成了很多以丝绸为主业的专业城镇，以及以此为依托的丝绸专业市场。元代起，棉花种植开始在全国各地普及，丝绸生产区域进一步集中到江南一带。至此蚕桑丝绸生产主要集中在江南一带。南方大量生产丝绸，北方则大量消费丝绸。

独具魅力的丝绸文化

在漫长的历史长河中，中国丝绸已深深渗透到历代社会的各个方面，对人民生活、生产产生重大的影响，从而逐渐形成具有独特风格的丝绸文化，成为中华民族文化宝库中的精华。中国古代丝绸的发展不仅丰富了人们衣的生活，而且还丰富了其他诸多艺术的表现形式和内涵，如文学、诗歌、绘画、雕刻、舞蹈、民俗等，在这些领域内总能找到与丝绸千丝万缕的联系；举世闻名的丝绸之路是当时东西方文化、商业交流的纽带，联系着遥远的希腊文化、波斯文化，促进了东西方商品贸易的往来，也增进了各国之间的友谊，中国也因此赢得了“Seres”（丝国）的美称。

走在世界前列的制作技术

丝绸服饰及用品历来是王公贵族奢侈生活的必需，这导致了官营织造的精工细作，产品向高档化发展。生产的发展要求技术的进步，这使得中国的丝绸生产技术在相当长的历史时期内，一直处在世界前列。桑树栽培技术、织造技术、织绣艺术的不断革新，以及无数能工巧匠的创造发明，推动着丝绸技术艺术水平不断提高。今天我们通过各个历史时期的文物和传世品就可以窥见当时辉煌繁荣的发展历程。在汉代，中国丝绸业出现了第一次高峰，织绣品种丰富，织造方法多样，湖南长沙马王堆出土的文物就足以证明当时丝绸发展所达到的高度，此时丝绸之路也正式开通；唐代丝绸已经名震四海，呈现衣被天下的局面，织造之精湛、纹样之精美、色彩之绚丽，使唐代丝绸达到艺术与技术结合的完美高度；在宋代，中国丝绸的织绣技艺出现历史性的.飞跃，缂丝、刺绣的织造已经非常成熟，盛行临摹工笔山水花鸟、书法等艺术品，成为丝绸史上的奇葩；明清丝绸向着更精美、更贵族化的高级服用品方向发展，呈现出金碧辉煌、豪华壮美的气势，把丝绸图案设计、织造技艺推向了极致。技术上达到了惊人的高度，品类之丰富，质地之精良，图案纹样之精美，工艺织法之精湛，都令人叹为观止！如缂丝、织锦、刺绣的形成就是代表了中国丝绸所达到的高度，表现了中华民族的伟大智慧，这些传统的织造方法就连今天高科技的手段都难以逾越。

古老的丝绸文化折射出无穷的魅力，有着说不尽的话题，我们将在以后的篇章中一一讲述这些古老的故事。

✦ 历史遗迹观后感 ✦

《寻觅中华》读书笔记2倘若问我：“假如你穿越，你会去哪？”我一定毫不犹豫的回答你：“我只钟爱唐朝。”我相信会有很多人和我的答案一样的，因为她太招人喜欢了，她是中国历史上最重要最不可或缺的朝代。

我的家乡深圳，是个年轻而有繁华的城市。她虽然没有悠久的历史，没有丰富的土特产，没有名扬中外的历史古迹，没有让人惊叹的山山水水，但她充满生机和活力，在深圳人眼中，她永远是最美的。深圳有许多值得一去的地方，比如刺激的欢乐谷，有趣的东部华侨城，热闹的华强北还有让你周游世界的世界之窗和美丽的海滩大、小梅沙。深圳的环境很好，虽然四周都有高楼大厦，车很多，但大路两边都是绿树成荫。深圳也很方便，邻近全球经济之都之一香港，海陆空交通都很便利。

颐和园的长廊东邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间。由于长廊的地势随着万寿山的高低而起伏，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的。长廊中间建有象征“春夏秋冬”四座八角冲檐的亭子。[

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