合同范本|古船张炜读后感(收藏十一篇)_古船张炜读后感
发布时间：2018-10-25古船张炜读后感(收藏十一篇)。
❖ 古船张炜读后感
张炜（男）（1956—）山东栖霞人。1976年高中毕业后，回原籍在农村参加工副业劳动。1978年考入山东烟台师专中文系。1980年毕业后到山东省档案局工作。同年发表小说处女作。1983年加入中国作协，1984年调山东省文联从事专业创作。出版有短篇小说集《芦青河告诉我》，中短篇小说集《浪漫的秋夜》、《秋天的愤怒》等，中篇小说集《秋夜》等，散文集《融入野地》等，长诗《皈依之路》，长篇小说《古船》、《我的田园》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》等。所作《声音》、《一谭清水》分获1982、1984年全国优秀短篇小说奖，《古船》、《九月寓言》等获得评论界极高的评价。早期的创作描写两性之间淡淡的朦胧的柔情，显得纤巧柔美。后转入对农村现实的揭示，表达对人性的深入思考。自“秋天三部曲”直至《古船》，他彻底从原来的纤细敏感走向深厚沉郁，这或许就是他从土地中所得。从《九月寓言》开始的三部长篇，显示了他对知识分子精神理想和民间立场的坚持。他更多地在思考中国文化的命运和出路的问题，包括传统文化的现代化改造问题和知识分子的精神自救问题，“融入野地”是他设计的一条理想之路。在他的史诗般的小说诗歌文学作品中，感情的勃发，诗性的潺潺流动，展现了他的小说诗歌文学作品与其他写“史”的小说的不同之处，显示着他对纯文学的执着追求。
主要小说诗歌文学作品：《芦青河告诉我》、《浪漫的秋夜》、《秋天的愤怒》、《秋夜》、《融入野地》、《皈依之路》、《古船》、《我的田园》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《声音》、《一谭清水》等
❖ 古船张炜读后感
《稻草人》中有32部**，《小白船》是其中的一部，它讲述的是一男一女两个小朋友在小白船上被狂风吹到了另外一个地方，而又因自信、乐观和热爱生活的态度回到了家。也许这只是一些人的生活经历，是叶圣陶爷爷用童话的方式记录下来的。
“一条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那里，微笑着，有时跳舞。绿色的草上缀着露珠，好像仙人的衣服上的珍珠，照得人眼花。
水面上铺着青色的萍叶，矗起一朵朵黄色的萍花，好像热带地方的睡莲——可以说是小人国里的睡莲。
小鱼成群结队地来来去去，细如绣花针，只有两只大眼睛闪闪发光。青蛙老瞪着眼睛，不知守在那儿干什么，也许在等待他的好朋友。”
这是对小溪周围静美的描述。它仿佛看到了一幅模糊的油画，仿佛它走进了一个仙境，也走进了一个童话世界，因为那里的一切都是美丽的，没有忧郁的心情，也没有悲伤。
“水面上有极轻微的声音，是鱼儿在奏乐，他们会用他们的特别的方法，奏出奇妙的**来：“泼刺……泼刺……”好听极了。他们邀请小红花和他们跳舞，绿萍和他们一起来炫耀她的美丽的衣服。
在小人国，睡莲欢快地轻轻摇动。青蛙惊呆了，不自觉地唱歌。”
真的很美，这更像是一小段录像，我读时都发呆了，!这段从上段的静态转变成了动态，有一种美的享受。而这一仙境也为后面狂风的到来埋下了伏笔，突出了从美好到可怕的骤变。
❖ 古船张炜读后感
当“淡定”遇上“抉择”
“云淡风轻”，这是张炜给人的第一印象。她话不多，当你恨不得想倾听她的所有故事时，她却浅浅一笑：“我也没什么特别的故事，就是每天在坚持自己的事情吧。”但如果你认为她只是个温柔如水的女子，那就错了。在面对选择的时候，她会朝着目标一直走，用她自己的话就是“爱钻牛角尖”。
她的第一个选择，是从“顶着光环”的临床转向了“比较冷门”的药理。“我发现很多病人出院时只是有好转，并没有完全治愈，所以想从源头上去寻找方法。”
一头扎进药理界，得到了美国知名教授的青睐，前往耶鲁学习工作8年，这是一条足以令所有人艳羡的“阳光大道”了吧?但她却做了让人意想不到的另一个抉择——接受了母校河北医科大学的邀请，回国发展。
“我有自己的理想。美国条件很好，但是工作需要跟着老板走，想做自己的事太难了。”张炜一直向往中医，想传承古老的精粹，结合进自己的研究中。
只有丈夫知道看似文弱的她内心有多坚定，陪她一起回了国。她加入了心仪的中西医结合学院，带了课题组。如今，看着亲手组建起来的实验室，张炜才真切地感受到“回到了家”。
“对于‘谷氨酸受体’，我已经研究了十几年，但还是不断地有新发现出来。它太神奇了，没有它就不会有人类。”谈到自己的领域，她眼睛里流露出难以掩饰的开心，话也多了起来。
这是个在外行人看来实在“高冷”的领域，她却乐在其中。
“我喜欢较真，在做不出来东西的时候，总会一直问为什么，一定要弄出个所以然。”正是凭着这股韧劲，张炜在自己的领域里成长得很快。
美国导师也因为她在读博期间就发表了数十篇论文，向她伸出了橄榄枝，“我喜欢这样勤奋的人。”每每想到导师这句短短的赞美，张炜内心就会多一份动力。
翻过了很多奖项的高峰，张炜的日子却一如从前，看文献、查资料、做实验。她每天都跟着时间的脚步工作着，“滴答，滴答”，日子慢慢的，脚印深深的。
清晨四五点钟，天还只是蒙蒙亮，张炜就已经坐在书桌前翻起了资料，这时候是她最好的状态。晚上照顾孩子睡着后，她也会再看会儿文献，才能安然入眠。“工作让我很快乐，偶尔全家也会一起去爬山，去户外，这样的生活我很知足。”
做基础也有“春天”
“我们就是为临床大夫服务的。”张炜一字一顿，话语朴实而谦逊。
只是谈到这里，她还是略显无奈。“在国外，‘脑研究计划’如火如荼地进行，但我国的基础性研究还是欠缺些。”或许人们的成见在于，基础科学有点枯燥，更有人说它没有应用科学“吃香”。
有些人会问张炜这样的问题，“当你日复一日地埋头做实验，还不会被人知晓时，会不会觉得不值?”
面对很多人的关心或是质疑，张炜都只是抿嘴一笑，“我相信我们做基础的也会有绽放光彩的时候，或许我得奖就是一个证明。”
她还是静静地坚守在自己的位子上，在心里描绘着属于自己领域的未来世界。“我也有小‘跨界’，这是我们以后发展的方向。”张炜会将感兴趣的数学、计算机等学科融入到自己的研究中，希望把基础的路子做得更宽。
“好好做研究，好好带学生。”成就只是过往，她的目光只盯在前方。
做基础也有“春天”，只是这里需要的正是张炜一般平和而执著的人。她诠释了这样一句话：无论世间他物如何变幻，只要走好脚下的路，成功便会不期而至。
❖ 古船张炜读后感
书柜里的一本《幽灵船》很吸引我，我颤抖的手一页一页的翻起来。故事生动的描述了雷娜自童年起，她就对爸爸餐厅里的风新娘雕像有一种特殊的感觉，她断定那双眼睛里隐藏着一个无人知晓的秘密。果然有一天深夜，她从那双眼睛里望见了风新娘号帆船的桅杆上竟然吊着个人！
雷娜在自家的旧箱子里翻到一本航海日志，是很久以前有人在海边捡到的，但被防水布包裹的纸张，有的地方已经喑湿。那上面记载着风新娘号上的异常惨烈的械斗，在这场争斗中，船上的所有船员都失去了生命。一系列奇怪的事情把雷娜吓坏了，她和她的朋友菲利克斯决定追踪，解开这个秘密。她们决定去船上冒险
我仿佛也跟着雷娜去了幽灵船，感受到了那里的恐怖气氛。尽管那里很恐怖，但是我被雷娜的勇敢聪慧感染了，我要向她学习。
❖ 古船张炜读后感
这几天，我读完了一本书——《致少年》。这本书讲的是我是园艺场学校一名普普通通的小学生。一天，我突然发现，自己长了一份酒糟小宽鼻。几天之后，当我穿过一片林子去上学，就被一个叫大红的女工盯上了。正当我丝毫没有任何防备向她问好时，谁知，她一伸手就捏住了我的鼻子。我立刻一甩头挣脱了，跳开了一大步。不一会儿，另一个人来了，是大红的妹妹二红。大红指着我的鼻子说：“看到了吗？酒糟小宽鼻”。我听得清清楚楚。心想：今天正是倒霉的一天呀！毫不容易挨到放学，我拔腿跑回家，照着镜子一看，发现自己的鼻子上长满了斑点和皮屑，我找到了医生，医生给了我一些药，让我好好休息。第二天早晨，我照常去到校，我的老师告诉我：“我们班要来新同学了，你千万要照顾好他呀！”我心想：“这究竟是一位什么样的同学呢？”第二天清晨，一位新同学来到了教室，他的脸洁白如雪，鼻子高高挺起，头发乌黑，口腔红润，同学们一看，都惊呆了，他的名字叫双力。从那天开始，每天都有人来围观双力，把我和老甘吵烦了，于是我和老甘在双力的饭中放了一只烂蛤蟆，结果双力大病，我和老甘接近双力父母，和双力成了朋友，成为了一位美德少年。
读完这篇故事，我明白了不管犯什么错，只要认错就好。妈妈也常常教育我要做一个知错就改、敢作敢当的人。是的，诚实是做人的美德！那么，就让我们做一个诚实的孩子吧！
指导老师：许富贵
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❖ 古船张炜读后感
《乌篷船》是一部描写1949年中国革命时期的小说，作者为文化名人龚自珍。小说中，他回忆了他年轻时的经历和感受，并探讨了关于人类斗争、英雄主义、自我牺牲等深刻的哲学问题。本文将根据题目“乌篷船读后感”为主线，详细介绍小说的主要情节、主题、文学特点，以及阅读小说的感受和启示。小说中的主人公是一个叫郑五娘的女孩，她曾经和她的恋人吕光头一起参加了革命，并且为了抵抗国民党的摧残，他们一起创立了一个伪装成商人的队伍。他们在孤岛上聚集了许多受压迫和贫困的农民，为他们防御日本军队和国民政府的袭击。在这个过程中，郑和吕在心灵上慢慢走近，但最终吕光头在战斗中不幸牺牲。
小说的主题是革命和牺牲的意义。小说通过描写革命的全过程，呈现出当时中国社会的动荡和悲惨景象。小说中的主人公郑五娘决定投身革命，一方面是为了改变自己的命运，一方面是为了给其他人带来希望和改变。在她的激励下，和她在一起的人们变得强大而坚定，他们愿意为了信仰和目标牺牲自己的一切。小说中多次出现的乌篷船形象，则象征着革命之船，是一个载着革命精神和信仰的船只。在这艘船上，革命者们舍弃了自己的生命，奋力抵御强敌，最终以自己的牺牲与自由、民主和和平交换。
小说的文学特点则体现在语言表达和题材选择上。作者通过真实的细节描写，创造了一个细致而复杂的场景，使得读者能够身临其境地感受到当时出生、生活和奋斗的情况。他运用大量的比喻和象征，将普遍的人类情感与历史事件联系起来，增强了小说的文学效果。此外，小说生动地展现了当时女性的地位和作用，强调了他们在革命中的重要性和价值。
阅读《乌篷船》让我深深地感受到了革命和牺牲的意义。作为一名普通的学生，我虽然没有经历过那样的历史事件，但我也被小说中的情感和精神所打动。我认为，革命者们所倡导的信仰和理念仍然具有现实意义，在当今社会仍然需要我们去坚持和实践。同时，在小说中，我也从女性角度看到了革命的不同侧面，这对于我扩展了视野、增加了知识、强化了意识，都有着很好的影响和启示。
综上所述，《乌篷船》是一部唤起人们反抗和奋斗精神的优秀文学作品。读者们在阅读这部作品时，应该深刻理解其中蕴含的哲学思想和人性深度，同时，也要从中学会拓展自己的人生视野，提高自己的人生素养。因为这样，我们才有可能为更美好的未来作出贡献。
❖ 古船张炜读后感
读《独船》—品味人间温情
作者：kz’
合上书，《独船》带给我淡淡的忧伤依然游曳在心间，久久不能散去……张木头的妻子溺水身亡，村里的人们因为水流太大无法营救。张木似乎看透了人的感情——只有他的亲戚才是最可靠的。于是他带着自己的三独—独屋、独船、独生儿子张石牙搬到了远离村子的河边生活。
疏远了村民，也被学生欺负了儿子。石牙恨爸爸，恨爸爸的举动让他没有朋友。他渴望有伙伴，能够融入集体。
于是在张猛的妈妈生病想吃鱼时，石牙瞒着父亲答应用独船去给张猛收条鱼。水很大，很急。张猛摔下船，溺水了！
石牙一言不发，跳进水里救出了张猛。结果，张猛活了，石牙呢？但我醒不过来张木看到这一幕，痛苦起来。
后来，张伍德变了，但死石牙再也没有回来
为了得到伙伴们的认可和尊重，男孩石牙付出了生命的代价。起初我有些恨那些村民见死不救，望着溺水的石牙妈妈死去，我感叹人情味的冷淡，甚至有些同情张木头的举动—不让别人用自家的独船。但清纯善良的孩子石牙面对溺水的同伴，没有任何血缘关系，但他勇敢地牺牲并救出了张猛。
在大人和小孩的强烈反差中，我体会到了孩子们最纯真的感情。读到结尾，村民接回了张木头，并好生对待他。我才明白，不是村民们面对咆哮的洪水太冷淡，是石牙有些太冲动，他完全可以在保全自己安全的情况下营救同学的。
但他没想那么多。为什么？归根结底，他太渴望同学们的认可，但这是张木的错吗？张木头也是为了石牙好，才这么无情的。
**对于张木头父子的刻画十分细致，父子之间的矛盾，父亲和村民之间的矛盾，儿子和同学之间的矛盾，矛盾的积压，造就了石牙命运的悲剧！这一切的矛盾最后都融化在了石牙死去的阴影中……
反思石牙的逝去，也应该引起大人对孩子儿时内心感受的关注！人与人之间因为误会而间接产生的的种种怨恨与矛盾，也最后溶解在了人间的温情里……
❖ 古船张炜读后感
“人在别处动脑筋，造出了机器，给马戴上了笼头，这都不错。可是他自己怎么才能摆脱苦难?他的凶狠、残忍、惨绝人寰，都是那个地方、哪个部位出了毛病?先别忙着控诉、别忙着哭泣，先想一想到底是为什么吧。不会同情、不会可怜人，一个老太太吃糠咽菜活到了八十岁，正该是为她祝寿的时候，却用刀撬开了她的锁子骨，又把她活埋到红薯窖里!人哪人哪，这就是人群中发生的!老太太没有一点错，活的老老实实，吃谷糠时，里面的虫子又白又胖，不舍得扔，一块煮了。假使她真有错，八十岁的老太太又怎么不能原谅?……”这是抱朴对弟弟见素倾诉的一段话，读着这些话，心好像被沉甸甸石头堵着，闷闷的透不过气来。
一直以来，我认为五马分尸这种酷刑，已经废止，谁知土改时再现，五牛分尸—将头与四肢各缚一牛，喊起号子，同时喝牛，身份五分;放天花—头顶上砸入一枚长钉，猛地拔出，红花四溅;点天灯—将头发拢起，浇上煤油或豆油，然后点火，观赏那红中透蓝的火苗;更甚者不分男女老少，将40多人用铁丝从人的锁子骨穿过，排成一排，推到红薯窖里，扔石头，活埋等等，这就是我们同胞做出的事情，在指责、怀恨南京大屠杀时，我们是否会想到“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”的古训，丧绝人寰的事情在一个孩子(抱朴)的眼前上演，事隔四十年后亲自诉说出来，这要承受多久的心灵创伤。
抱朴是作者倾心塑造的形象，当他从小看到土改中惨死的人群，亲眼看到父亲和后母惨死，小小年纪背负着太多的痛苦，所以他一直缄默着，在自家的老磨房中磨着绿豆，静静观看身边发生的一幕幕荒诞剧，看着一个个跳梁小丑在历史的舞台上演出，直到后来，他终于战胜自己怯懦的本性，在粉丝厂快倒闭的关头，勇挑重担，当起粉丝厂的负责人，开始新的征程，正像他说的：“越是做大事情负大责任的人，越是要多想想苦难，学会恨一些人，学会寻思往事。这一点不能含糊，含糊了，苦难迟早又来了。”他记得叔父隋不召的遗愿，寻找探测队丢失的“铅筒”，因为那含有放射性元素，会对人身体造成伤害，就像叔父叮嘱的那样，村里每生一个孩子都要到家里看看，是否健康，把社会的责任当成己任。回想现在，部分商人为了一己私利，随便将有毒有害物质排放江河，致使附近出现了一个个癌症村;毒奶粉、假鸡蛋充实市场，毒害着我们的下一代，在物欲横流的时代，人们是否能不为目前的蝇头小利所惑，多想想长远目标，就像抱朴所说，要讲诚信，不能贻害后代，不能让某个品牌在国际市场失信，这才是做人之根本。
见素倒让我想起《人生》中的高加林，一直在寻找，其实自己到底要什么，自己也不清楚，妹妹含章美丽动人，为了保护保护两个哥哥，20年来独自默默承受着屈辱……
书中人物形象塑造的比较成功，写作内容与《白鹿原》有些相似，都是讲几个家族历史，与《湖光山色》的单线条相比，《古船》就是多层次、多线条、多视角的一部民族沧桑心灵史，在这段历史中，三个家族间的恩怨与历次政治运动相互纠葛：老隋、老赵、老李家人们的命运浮浮沉沉，仁厚的、刚毅的、怨毒的、痴狂的、伪善的、怪诞的灵魂不断地轮回和重现。人类最基本的生理需要、安全需要都失去了保障，饥饿、寒冷、杀戮、冷酷吞噬着人们的生命。理性的丧失带来兽性的膨胀，洼狸镇上血流成河。对历史的拷问中，作者直逼人性深处的扭曲与异化。那段历史同样充满了耻辱与苦难。人的尊严遭到肆无忌惮的践踏，隋家三兄妹苦难挣扎的焦灼沉重得令人窒息。现实承载着历史的重负，死人紧紧地拖曳着活人，《古船》中每一声沉重的叹息、痛苦的呐喊都扣击着人们的心弦。
《古船》以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的生命，以一个家庭的沧桑抒写灵魂的困境与挣扎，正如抱朴所说：“老船，在心中供奉”。
❖ 古船张炜读后感
我读了小白船这篇文章，我感受到了许多。比如：童年的欢乐，春天的美丽以及美妙动听的歌声和温暖柔弱的春风。更重要的是，我感受到了帮助别人是多么有意的一件事呀！既然说到了帮助别人，我们就来说一下帮助别人的事吧。
有一天，我和妈妈一起去玩。我们坐上公交车后，我一看，正好有个座位，我就以瞬雷天闪的速度冲向了座位。我们坐着车，看着车窗外的风景，可是，没过多大会儿，车里就坐满了人。过了一会，上来了一位老爷爷，他长着白花花的胡子，哈着腰，拄着拐杖。他抓着栏杆，气喘吁吁的站在那里。旁边没有一个人让座。我看了，想：这位老爷爷看着很累，要不我把座位让给他吧。想完，我就起身让座让老爷爷坐在了那里。老爷爷和旁边的乘客们连连夸我懂事，懂得尊老爱幼，妈妈也夸我长大了，我也非常高兴。
下了车，我感觉窗外的空气格外的清新，天空特别的明朗。是呀，在生活中，我们就是应该多帮助需要我们帮助的人——不管是老人还是幼儿。都是我们帮助的对象。让我们多帮助我们身边需要帮助的人吧！
❖ 古船张炜读后感
《船山简明读后感》是一本关于船山哲学的简明介绍，让读者能够轻松理解这一复杂的学说。在阅读这本书之后，我深受启发，对船山哲学有了更深入的了解。
船山哲学是中国古代儒家学派中的一种重要思想体系，由船山创立。船山倡导“格物致知”，即通过观察事物的本质来获取知识。这一理念深受我喜欢，我认为只有深入了解事物的本质，才能做出正确的判断和决策。船山还强调修养和修身，认为人应该先修身，然后才能治国平天下。这一思想对于现代社会依然具有启示意义，只有通过修养自身才能更好地面对挑战和困难。
在读《船山简明读后感》中，我学习到了许多关于船山哲学的重要观点和原则。例如，船山强调人的本性是善良的，只是因为受到外部环境的影响而变得偏离了本性。这一思想给我很大启发，让我更加相信人的善良本质。船山还强调了仁义礼智信五常的重要性，认为这五常是修身立命的重要准则。我深受其影响，开始思考自己在日常生活中如何践行这五常，使自己成为一个更好的人。
读《船山简明读后感》给了我许多启发和思考。我深深感受到船山哲学的深邃和智慧，希望通过学习和实践，能够更好地理解和运用这一古代哲学思想。希翼更多的人能够通过阅读这本书，感受到船山哲学的魅力，从而提升自己的修养和思维能力。愿我们都能成为修身齐家治国平天下的贤人，为社会和世界的和平发展贡献自己的力量。
❖ 古船张炜读后感
管理之道重在人心
————《公司船》读后感
！他把企业的发展从管理的角度分成了三个阶段：在刚起步的小作坊时代是“人制”，通俗的来说就是人管人，所有的事情都是老板说了算，老板是站在所有员工的最前线，老板担当了所有职位，又是技术工人、又是业务员、又是送货人；第二个阶段是“法制”，就是一切以规章制度说话。
这个时候小作坊已经初具规格，而老板已经成为了总经理，而此时总经理是站在员工的中间，主要完善企业的内部制度、拟订企业战略、协调各个部门及员工；最后一个阶段是“自制”，就是在企业文化的感召下，员工自我管理，自我成长，自我实现！而此时总经理则是站在所有人的后面，总揽全局！
其实不管是刚起步的“人制”，发展阶段的“法制”，最后的“自制”其实都是管理，是在一个企业发展过程中不同阶段所采取的不同管理方法，而管理也是一种经营，而经营的确是“人心”，而往往一个“人心”经营的好的总经理能够经营好一家企业，因为企业是由人在做的！
这里我想起了一幅词，词中就讲到了“人心”的重要性，讲到了管理的一个核心，就是管理尺度的把握。
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
【注释】①攻心：历代兵法，皆注重攻心为上，所谓攻心即瓦解敌方的军心，使之心归己方，失去战斗力。《三国志·蜀志·马谡传》裴松之注引《襄阳记》：
“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”②反侧：
不顺从的意思。《荀子·王制》：“遁逃反侧之民。
”杨倞注：“反侧不安之民也。”《后汉书·光武纪上》：
“令反侧子自安。”李贤注：“反侧，不安也。
”③自消：即反侧之心自行消除。④知兵：
即懂得用兵，懂得兵法。⑤ 好战性：也就是说，他们喜欢使用武力，喜欢通过战争取胜。
⑥审势：审为分析、考察、推究；势为形势。审势意为观察时机，估量形势之意。
⑦宽严：宽大与严厉。⑧皆误：
都失误。⑨赵藩(1851-1927)：字樾村，又字蝯仙，号石禅。
云南剑川人。清光绪举人，精诗文书法，有《向湖村舍诗文集》、《小欧波馆词钞》等著作行世。⑩武侯祠：
武侯即诸葛亮。武侯祠在四川成都南郊。始建于公元六世纪。
明初(公元十四世纪末)与昭烈庙合并一起，人们仍习称为武侯祠，至康熙十一年(1672)重建，祠内文物
古迹颇多。
全联的意思就是：用兵能攻心，反叛就会自然消除，从古至今，真正善用兵的人知道当兵者并不好战；不审时度势，政策或宽或严都会出差错，后来治理蜀地的人要深思。
而一个好的管理者也应该明白这个道理，欲管人必先“关心”！而通俗的用管理来诠释上面这幅对联那就是：听得进心声、懂得管理人心的管理者，被管理者会感激并接受他们的管理，真正懂管理的人知道，自古以来都没有一个人愿意被人管理，而是希望自我管理；如果不懂得针对不同的人、不同的环境用不同的管理方式那么必然会出现管理上的失败，所以后来再管理的时候一定要深思管理人心的道理！
《公司船》的船长在船上出现第二个人的时候（一个组织的形成）就都在做着一个工作，就是管理！从一开始，如何明确工作职责（俗话说萝卜是坑），如何建立规章制度，如何建立工作标准作为考核标准，如何培训，如何建立奖惩机制，如何授权
在我看来，《公司船》是一本写给管理者但适合每一个人看的书，特别是管理者。事实上，每个员工进入企业后都是一样的，他们未来的成就完全取决与管理者而不是自己，因为什么样的环境、什么样的管理才能成就他们的未来。让我想起了《我的兄弟叫顺溜》中司令员一直挂在嘴边的一句话：
所有这些士兵的问题在于你们的管理者。
彼德德雷克说，企业的所有问题都是管理者的问题。如果下属执行力不足，那是上级管理无能；一级一级的追溯，迟早会追溯到老板那里。
最后一个关键是老板是想解决问题还是逃避责任。
要想解决问题，不光是要摆出姿态，而是真真正正的去解决，而不是做那些人浮于事的事情！若是总经理都推卸责任，那么你的员工出现任何问题都不是他们的责任，因为是你教会了他们“如何做事”！
西方的管理重视管事（对事不对人），咱中国的管理主要是管人！虽然“对事不对人”的口号是喊了不少年了，但是真正做到的能有几个！随后发展到“管事”“管人”双管齐下，既符合了中国国情和文化又学习到了西方的先进管理理念！
而“管事管人管心”才是管理的本质与核心！
管理是一门艺术，一门生活的艺术，一门进攻的艺术！请管理者摆正好自己的姿态王鑫
2009-7-13
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