幽径悲剧读后感(系列10篇)_幽径悲剧读后感

发布时间：2018-08-27

幽径悲剧读后感(系列10篇)。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

这节课从总体上来说基本上达到了预期目标，学生对“人与环境”这一主题有了充分的认识和较深的感悟，并能用合理的恰当的语言表达出来，意识到了对待自然应有的态度。

从教学的几个环节来看，同学对主题学习材料的体验感悟要比对课内文章的体验感悟深。

一方面，就主题学习丛书中的文章而言，新鲜的、有趣的、丰富的材料活跃了他们的思维，所以他们的感受就显得丰富、真实、生动。从学生的讨论来看，可以说达到了全员参与，组内同学能够积极的发言，认真的倾听，真的做到了畅所欲言而又能“说有所获”;从学生的发言来看，他们对材料的感受和体验还是很敏感的，能在不脱离主题的前提下从更广的范围内谈到自己的认识和感受，并一定程度的结合了历史现实中存在的问题，能够将自己了解到的东西互相联系，融会贯通，这也是学好语文必须的，而且发言时语言的表达都很顺畅流利，可见真的是有所感触，表达的是自己的真情实感。但从学生的回答来看，主要集中到了几篇文章上，所以在课前预习时，应征集一下同学感触较深的几个单元或几篇文章，让他们讨论时就可围绕这几篇文章来谈，这样感悟认识的能更深一些，回答也许能更集中一些，而同学们听时，也就更容易产生共鸣。

而另一方面，对课内文章的体验却未到好处，同学更多的关注的是内容方面的认识与感知，过多的交流的是文章客观表达出的东西，而较少的说了自己对文章的感悟(这与这篇文章本身比较难理解有关，同时我觉得这也是课内文章学习习惯带给学生的思维定式的结果，学生通常对课内的文章更多的关注了知识内容的学习与掌握，而较少的关注了情感的体验。)。对这一点，我却没有作出适时的正确的引导，以后还要多加注意——教师的引导应该是能使学生用发散思维去思考，用与主题的有关的信息去回答，使学生的思想既不受单一思路的禁锢，又能及时的适时的回扣到主题，能对学生的回答做一针见血的指导，对这个目标，我以后还应多思考，多努力。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震撼，奥地利作家茨威格通过两个南极考察分队失败一方的描写，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。

设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。

茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕？

这可以从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。

斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。

探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。

斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人。斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。强烈的集体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了……

我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。

这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。

读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。

那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“UFO”去排队。

很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢？

不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“U”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“UFO”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了！

走下“UFO”，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的“大圆盘”，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的胆子真的变大了？

和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但通过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者？不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄！

在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定！

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

罗伯特·福尔肯·斯科特，这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅仅他，还有他的队友们，那种最初的激动，到最终的绝望，这途中的感受不言而喻。我们能够想象，一片白茫茫的冰天雪地中就仅有他们几个人在走，他们心里的那种无助、失落、不知所措的心境一向回荡在他们心中，但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自我的同伴，而是自我默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是十分人所能忍受的，以至于让埃文斯精神崩溃。

而骑兵上尉劳伦斯·奥茨为了不拖累同伴，独自去应对、走向死神，给队友们以更多生的期望，而要做出这一决定，是需要多大的勇气啊。

但他的队友们并未能如他所愿，而是最终以体力不支而倒在返程的路上。

斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。“因为仅有在这种从未被人声冲破过的寂静之中，他才会悲壮地意识到自我对祖国、对全人类的亲密情谊”。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自我领悟、反省的这么一个时间都没有的话，那这个人这一生算是白活了。一个人仅有在静下心来，在极度的寂静之中，自我想一想，反省一下自我。这务必会让这人感受良多，会让人的思想升华。

“伟大的悲剧”这个标题一点也可是分，因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志，但却事与愿违。用他们的话来说：或许这就只能是一个伟大的悲剧。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

篇一：伟大的悲剧读后感悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。

不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文--《伟大的悲剧》。对南极洲稍有了解的人都知道，南极洲南纬90度的科学实验站名叫阿蒙森·斯科特。

这是为了纪念人类历史上第一批到达南极极点的两位科学探险家——挪威的阿蒙森和英国的斯科特。阿蒙森的队伍是第一个到达极点的，然后胜利地回来了。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。

在恶劣的条件下，他们在寒冷和饥饿中挣扎了两个月。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。真是一场骇人听闻的悲剧。

这些英雄之所以被称为英雄，是因为他们高尚的道的品质和把死亡当作回家一样对待的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。

他们无怨无悔地爬进睡袋。特别是斯科特，他在生命的尽头给所有的亲人写信，表达他无私的爱和真诚的爱。所以当他们死后，即使是最高权力的国王也跪下哀悼他们，知道他们在人们眼中的地位——至高无上。

俗话说：“死亡不是生命的终结，而是生命的升华。“这就像课文中的一句话：一个人虽然在与无敌的不幸作斗争中毁灭了自己，但他的心却变得无比高尚。

这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。虽然他们已经去世多年，但我相信他们的崇高精神将永远活在人们的心中，永远不会被遗弃或遗忘。悲剧是伟大的生命总是在变化，有些人把生命当作享受，有些人把生命当作冒险。

我们《伟大的悲剧》中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许许多多的启示，他们是伟大的，令人崇敬的英雄！想想现在的社会，不自私，甚至嫉妒，问：有多少人能对他们有这样诚实守信的绅士风度？

随着经济的发展，钱已经成为人类不可缺少的东西，人类为了钱，贪婪，自私，时常涌现，他们心目中所向往的只有一个字-----钱--钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这句话我基本上认同，有较好的经济头脑，但是没有远大满足的心胸的人，总有一天会被这个社会淘汰的--斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与自然的斗争中，他们失败了，但他们战胜了灵魂的考验。在他们身上，我看到了许多高尚的品质：

在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝；这往往让我想起，在我们班上的有部分同学'一切以自我为中心'的思想很浓重，他们缺乏的是团结，总是把班级的利益抛之九霄云外，把个人利益放在首位，甚至是至高无上的；在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执着，是为事业而甘于献身的英雄气概，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力！这种精神是多么可贵啊！对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的楷模，他们是最伟大的！！

不管怎样，只要你亲身实践，用心努力，你就会问心无愧！篇二：伟大的悲剧读后感今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。

在本文中，斯科特代表英国远征队向南极发起最后的挑战，但挪威的阿蒙森号已经抵达这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。回来的路上，天气越来越糟。人类的勇气被大自然的力量无情地侵蚀了。斯科特和他的团队无法抵抗大自然的力量，他们都睡在茫茫雪地里。

在这个故事里，有无数感人的故事。例如，当奥茨生病时，他认为他不在是一个帮手，而是每个人的负担。为了让球队继续前进，他希望尽快结束自己，减轻同龄人的负担。虽然他们走的更快，但他的同伴们坚决反对，他们不会丢下任何一个人。

在暴风雪天，所有的人都敬畏地看着奥茨像英雄一样走向死亡。我们不应该学习探险家的集体精神和他们对彼此的爱吗？一个看似平静的一天。

一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人都不顾一切冲向出口。狭窄的门很快就被堵住了。里面的人出不去，救援人员进不来。怎么办？

上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的火焰喷出杀戮的烟雾，向魔鬼伸出自己的“致命爪”。人的生命是如此脆弱，身体怎能抵挡住火焰。

不到半小时，这里就成了死亡的墓地。生活如此残酷，他让一些人失去了伟大的集体主义精神，失去了对伴侣的相互关爱。然而，仍然有人没有放弃这种伟大的精神并为之奋斗。

烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩仍在照顾生病的母亲。她妈妈渴了。小女孩被迫在家里拿找水壶，出去给妈妈找水。在山上，小女孩找到了山泉。她想先喝一杯，但想到了身患重病的母亲。她觉得应该给妈妈喝点水，于是小女孩就到山泉边朝家走去。

路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回家把水递给母亲，但她叫她先喝，然后把水给她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。

水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗；是一条小溪，滋润着心灵的荒漠。

篇三：伟大的悲剧读后感伟大的悲剧是一篇传记文，作者是奥地利作家茨威格。主要是斯科特探险队一行五人精疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。

本文体现了热爱生命，珍视生活，勇为事业而牺牲满怀激情，执着追求，热爱人类，富有责任感，不畏牺牲。悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。

在恶劣的条件下，他们在寒冷和饥饿中挣扎了两个月。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。真是一场骇人听闻的悲剧。

随着经济的发展，钱已经成为人类不可缺少的东西，人类为了钱，贪婪，自私，时常涌现，他们心目中所向往的只有一个字--钱--钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这句话我基本上认同，有较好的经济头脑，但是没有远大满足的心胸的人，总有一天会被这个社会淘汰的。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

电影中时常有这样一个幽径悲剧，深夜，暴雨，有人独自走在望不到尽头的小巷中，忽然一声刺耳的枪声，主人公倒在冰冷的街头，不断地抽搐。

但我所说的悲剧不是这样的，而是一棵幽径里的树。

目光投在离家不远的一条小路上，街上行人熙熙攘攘，要说独特，除了那棵树，真的也就没有什么了。它不知道已经存在了多少年，支撑了多少年，至今还屹立不倒，粗壮，常青。它从地面的水平线上就开始倾斜，形成一个现实的夹角，就那么一直不停地生长，献给人们一树一树的绿荫。直到它蔓延到对面的商铺顶上，就不知道它还会有怎样的命运了。它的树根一定密密匝匝而坚定有力，不然是托不起它这个巨大而叛逆的家伙了吧。

老树的身旁有两行柳。细嫩的它们在春天总是郁郁葱葱，枝条妩媚地滑过人们的脸颊，惹的你不喜欢都不行。尽管它们在冬天干裂的寒风中，娇娇滴滴地哆嗦着，不到一阵子就冻僵了，可并不妨碍人们怜爱来年的它们。老树从来不怎么过问这些，只是默默绿着一个又一个夏天，熬过一年又一年的严寒。是的，它是寂寞的，只身一个，没有人会去过问它的故事，更没有人愿意触及它的灵魂。

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我是愿意为它构思一个故事的，但怎么也描模不出，或许它是战斗后受伤的老者，看着昔日的朋友们为国效力而自己因伤病遣送回家又不甘这样碌碌无为，渴求未来的光明而在死前的那一刻化作的吧。

尽管它是如此的别致，可小巷里的人们却并不怎么在乎它。年轻的人们总害怕它会倒下，一弯腰，嗖的一下钻过去，最后不忘献上嫌弃的一瞥。更小的孩子们不停地在树皮上展现他们无边的艺术天分。有的时候，一盆肮脏的污水倒在它身旁已经算是最好的恩赐了吧。

没有人懂这棵树的忧伤，或许哪天它真的成为树中的明星，它也还是那样的孤寂。不过那是不可能的，虽然它饱经沧桑，在人们眼中却只还是一棵畸形的树吧。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

本文是着名学者季羡林先生的一篇散文，语言精炼，含义丰富。课文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。对于这样一篇涵义极为深刻的文章，没有一定的人生阅历是很难理解的。因此，选择文章的切入点是很重要的。经过反复研究决定，从内容上开始层层深入。

首先，在读中感知。这个层次要求学生通过阅读去了解文章的主要内容，把握文章的大体结构。如学生阅读课文，主要针对前后对“美”的书写，以及后文对“悲”的描绘。这些问题就需要学生在阅读的基础上，从整体上感知文章，概括出文章的主要内容。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

国学大师季羡林写过一篇文章，名为《幽径悲剧》。如果时隔十年再来重新品读这篇文章，会发现这是多么切合当下的社会生活现状啊。

燕园中的幽径，每天都有许多人来来去去地走过，但是心思细腻者，无几。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，却丝毫没有感受到角落中渴望救助的呢喃。或许按照成功学的种种理论，这是目标，是坚持，做大事就该心无旁骛，一冲到底。可事实是，这样的人，虽然成了大事，但是没有发现生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鸟，不懂放松。就如同古时的老夫子，我们姑且称之为古代的校长吧，以严厉而闻名，戒尺教鞭样样齐全，打起来可真没个轻重的，僵硬的面孔，僵硬的话语，也难怪鲁迅先生对这种封建教育十分批判。但是今天的校长们呢，个个都在相互比较，比谁更幽默，比谁更受学生欢迎，演讲生动精彩，举的事例让人或感动，或震惊，或愤怒，或大笑。这说明什么？说明现在的人们和以往不同，我们开始慢慢注重心灵和情感方面的教育或体验，不再一味地追求经济发展而导致整个社会毫无生气。

季老细腻，他听到了古藤的呼救和哭泣。而在我看来，北大至少还是个文人集萃的地方，也会有人注意到这棵古藤，若是换了现在，在公路边，公园里，如此喧闹的地方，就更少有人会注意甚至为它悲伤了，这难道不也是悲剧的其中之一吗？

我们一家昨天去公园散步，看到一群年轻妈妈在为她们的女儿摘花，那些开得正艳的月季，就这么被拔了起来，被呆在了本不该是它们呆的地方。母亲在我身边哀怨地说道：可惜了这么漂亮的花儿。说完便别过头去，不愿再看。这时，我对母亲竟有一种特别的敬意了，也许自小就在深闺中的母亲，对这些东西特别敏感吧。

我盼望着有一天，季老说的十字架会交给我们每个人来背负。这是一种社会对于自然的愧感。

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

幽径中的幽静古藤在展示着他那独特的美，在向人倾诉着的悲剧，在向人讲述着中国的风云变化。可它，最终还是死了，死在了那些争名于朝，争利于市愚氓人手中。

现在的人们，只顾追名逐利，哪里还会对人关爱呢?只会对他们冷漠、淡视，甚至都漠不关心。人对人既然这样，那对动植物又会好到哪里去?

现在，久居都市的人们，已经很少注意到路旁为人们增添绿色的植物，甚至有人会觉得：“奥?马路旁边还有树?”如今的城市中，卖得营养品很多，人们都靠吃这些老保证自己的身心健康，而诶我们制造、过滤氧气的植物，已渐渐淡出人们的生活。

再者说，大街上行人脚步匆匆，心事重重，哪里还有闲心注意路旁为我们提供赖以生存氧气的植物?在大街上，之见得万人游逛，却不见一个伫立在树下。

一年到头，只有植树节时人们才去关心它们。而这，也不是人们所情愿的，大多都是单位、企业组织员工们植树。而这时，商家们也找住了时机，拼命地把树苗的价钱提高，达到自己的利益。

原因也不仅如此，生活的重担，学习的责任，已把我们压得直不起腰来，又哪里还有闲情逸致去关心那与自己无关的树木呢?

当今的世界，人类主宰了地球。因此，一场战斗展开了，人们都为了争夺钱、权而不惜一切代价。不停地破坏自然之美。就这样，季羡林老先生亲眼目睹了古藤的死亡。

战争是可以停止的，那人们，何时才能停止这场战争呢?

▶️ 幽径悲剧读后感 ◀️

自然是我们的朋友，我们应该尊重自然，使自然得到最大的利用。

--题记

1912年的3月，南极的一个帐篷里，斯科特和他的伙伴们勇敢地走向死亡。而他们的对手阿蒙森，则意气风发的回航。对于这次探险的失败，茨威格是这样评价他们的："所用这些在一切时代都是最伟大的悲剧"，但悲剧的发生总是有原因的，通过查阅大量的资料，我发现了… 倚栏轩文学网

斯科特队伍里，有大量西伯利亚矮种马和少量爱斯基摩狗；阿蒙森的队伍里则全是爱斯基摩狗。狗能和人吃同样的食物，而马不可以。由于两支探险队的食物都是靠外界供给的，所以都出现了粮食危机。阿蒙森在到达南极点后，果断的杀掉了22只狗作为粮食，驾着仅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗们因为饥饿袭击了他的马群，再加上南极的极地气候冻死、饿死了不少马，所以最后只剩斯科特五人自己拉着雪橇前进。

西伯利亚矮种马不能抵挡南极的奇寒，而爱斯基摩狗在零下50度的天气里也能行走自如，一天走28公里轻而易举。因此阿蒙森一行人一路优哉游哉的驾着狗拉雪橇养精蓄神，每逢休息日还照常休息。斯科特的矮种马总是出现状况，有时还要用人来拉雪橇，自然行进的路程要比阿蒙森慢了许多。

综上所述，我发现在什么样的地方要用适应那种环境的动物，才能做到事半功倍。例如在戈壁滩上最好的工具是"沙漠之舟"--骆驼。它们千百年来已经适应了那种干旱的气候，可以为人类做许多事；而在森林，我们可以骑一些驯良的大象，它们是最可靠的坐骑和保镖；在大海上，聪明的海豚可以帮我们渡过难关。所有的动物都有特殊的本领，但施展这些本领需要相应的地方。西伯利亚矮种马最适应的地方是西伯利亚平原地带，把它强带进南极，难免会失败。

让所有的生物都有利用的价值吧！