陈家祠观后感(推荐十七篇)
发布时间：2018-02-14陈家祠观后感(推荐十七篇)。
■ 陈家祠观后感
陈家祠位于广州市中山七路，又称陈氏书院。清光绪十六年(1890年)动工，光绪二十年(1894年)落成，为广东72县陈氏族人捐资合建的宗族祠和书院。清末废除科举制度后，改办学校。新中国成立后，人民政府十分重视这座建筑，成立了专门保护机制，多次进行修葺，于1959年辟为广东民间艺术博物馆，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
陈家祠的主体建筑坐北向南，占地面积为1.5万平方米，主体建筑面积为6400平方米。平面呈正方形，长宽均为80米，"深三进，广五间"，包括九座厅堂，东西斋10座房子和其间的六座庭院，大小合计19座，聚贤堂位于中央，其他按中轴线依次布列，相互间以长廊联通，组成外封闭、内开放的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周，与内部庭院相应。从外往里望去，长廊贯穿南北，庭院层层相通，一进高于一进，最高处达16.8米。这种布局严谨、主次分明、虚实相应，前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。因此陈家祠被誉为"岭南艺术建筑明珠"。
【建筑特点】
陈家祠的建筑特点有两个，一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、铁铸和彩绘，玲琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方风物，精雕细刻，用材讲究，确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。二是极富岭南风味。那些华丽的装饰，陡峭的瓦脊，小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现了岭南的建筑风格。长廊贯通全院遮阳挡雨，房舍高大阴凉，内外庭院满目苍翠，与广州亚热带气候十分适应，让人觉得优雅宜人，极富岭南风味。
【一进(大门外)】
来到陈家祠一进，首先介绍一下屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下，色彩斑斓、富丽堂皇，具有浓烈的民间艺术韵味。你们看：那蹲伏在屋檐垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮，全身朱红色，大眼圆睁，张口翘尾，就想要凌空而下，气势雄伟。陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上，带有辟邪保平安的寓意。
接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠花脊共有十一条，总长度为165米。花脊分上下两层，下层以灰塑做脊基，上层为陶塑。陶塑是石湾烧制的，采用玻璃釉彩，主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。石湾陶塑瓦脊，题材丰富、形象传神、工艺特别。人物均是有前无后，脸部有眼无珠，不施釉彩。各种人物的头、手、脚、服饰均定型化，分别以模印制，根据人物不同的形态，选配头型、帽饰、手脚、服饰，然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工，按仰望角度视线要求，夸张处理人体比例和特定的神态动作，使人物栩栩如生。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧制，在屋顶驳接嵌砌而成。每条花脊，在烧制的时候，都标有店号和年代，这条首进中路花脊是光绪辛卯年(1891年)文如壁店烧制的。当时为陈家祠烧制花脊的还有宝玉荣记、美玉成等店铺。
请大家注意看，每条花脊的两端，有一对造型独特的动物，它龙头鱼尾，长有两根往上翘的长须，像飞翔在凌空一样，气势不凡，使屋顶的轮廓线更加优美。这种怪异的动物，就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼。古人认为："巨鳌生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。"同时，古人又取其"独占鳌头"之意，表示了人们祈望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。
请各位放眼望去，正门两侧那平整光滑的青砖檐墙上，有六幅大型砖雕，其中两幅长4.8米，宽2米，就像巨幅的画卷镶嵌在墙上，它使原来单调平板的青砖墙变得秀气典雅，又使整座建筑显得更加富丽堂皇。六幅大型砖雕，人物鸟兽形态传神生动，雕工精细入微，立体逼真，是广东现存最好和最大型的作品。这些砖雕是选用质量上等的青砖，运用浮雕、圆雕技法，逐块雕琢，拼接镶嵌于砖墙之上。广东砖雕以其雕技高超而著称，能再质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条，如垂挂的直线一般，固有"挂线砖雕"之称，体现了广东砖雕的独特风格。
最后我给大家介绍一下两扇大门。两扇大门上彩绘的门神高达4米，黑脸者为尉迟恭，红脸者为秦琼，是唐代太宗的大将军。据说有两位气宇轩昂的大将军守卫门户，能起到镇邪保平安的作用。
【二进(首进大厅和聚贤堂)】
跨进首进大厅，展现在眼前的是一座四扇镂空双面木雕大屏门挡中。它立在大厅和庭院正中之间，分隔了内外空间，透过镂空雕花，院内景物若隐若现，又使到内外空间有机结合起来，产生一种幽深高雅的美感。这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容，如"金殿比武"、"渔樵耕读"、"三羊启泰"等。其图案内容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的这幅"创大业，儿孙永发"图，用芭蕉树的大叶象征大业，母鸡带着一群小鸡象征着儿孙永发。以五只蝙蝠围绕着一团家："寿"字的烟云，被寓为"五福捧寿"。这幅"福"字图，最有象征意义，把一棵老竹雕刻成一个"福"字形状，两个"福"字一正一反，暗喻福到盈门。几只仙鹤站在老竹丛中，画面题词"青春发达，大器晚成"，比喻人和物的成长过程，又暗喻"福寿双全"。还有这幅"渔舟唱晚"图，三只渔船停泊在河岸边，一张正在晾晒的渔网高高挂起，坐在船头上的几个渔夫手拿乐器在弹唱，母亲怀抱婴儿望着背救生浮葫芦的孩子爬到船篷上玩耍，表现出广东水乡渔民在辛勤劳动后那种悠然自得的生活情趣。
转出屏门，视线豁然开朗，庭院各种花草树木绿茵婆娑，香气袭人。沿着中轴线方向，前庭架起了东西两道彩带般的长廊，连接首进和中进建筑。长廊上塑有"竹林七贤"、"公孙玩乐图"、等历史题材故事;有"镇海层楼"、"浮丘丹井"等清代羊城八景;还有各种花鸟瑞兽、吉祥如意图案，琳琅满目，美不胜收，把庭院装扮的情趣盎然。灰塑工艺积极复杂，它以石灰为主要材料，拌入稻草或草纸，制成草根灰和纸根灰，用铜线做骨架，以瓦筒为躯干，艺人直接在建筑装饰部位上制作，随意发挥技艺，最后绘上矿物质颜料而成。灰塑的立体效果非常突出，形态逼真，色彩喜用大红大绿，充满浓郁民间生活气息。其中有一种以蝙蝠造型的吉祥图案，生动活泼，神态亲近可爱，化丑为美、夸张形象是民间常用的艺术手法。因"蝠"与"福"谐音，所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。如在一只蝙蝠前画一串铜钱，则被称为"福在眼前";两只蝙蝠重叠，又称"福上加福"等等。陈氏书院的灰塑，题材十分丰富，塑艺精美，规模宏大，总长度为1800余米，居全省民间建筑装饰之上。
穿过长廊，迈上台阶，两座建筑之间，山墙高耸，形成一条通道，只见头上青天白云，眼前每进升高，取其"青云直上"之意，俗称"青云巷"。站在青云巷凉风阵阵。它美观而又实用，起到分隔建筑空间及防火的作用。
中座聚贤堂是书院建筑的中心，聚贤堂是当年陈姓族人举行聚会议事的地方，堂前有一座雅致的石雕月台，月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。栏杆以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝的表现手法来雕饰。月台柱雕有"老鼠戏葡萄"，老鼠是十二生肖之首，老鼠与多子的葡萄、石榴共戏，是暗喻百子千孙的意思。望柱头的雕饰更加特别，以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨涛、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南家果，既富有南国风情和装饰美，又寄予了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。
【后进】
后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。这里共有是一座八米多高木雕大神龛，龛堂阶台上安放着密集整齐的牌位，正中最高者为陈氏远祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈姓族人，均可以在此设立长生位，标明捐资金额，并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。神龛外饰大型木雕镂通花罩，其雕工精致，规制宏大，龛堂庄严肃穆。每年春秋两季，陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式，以示对祖先的虔诚敬意。陈氏书院龛罩是广东现存最大型的清代木雕杰作，龛罩上还铭刻有制作年代，营造商号及地址，如"光绪十六年、回澜桥、刘德昌造"等，这是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。
【西斋和厢房】
看完三进主体建筑，我们可以简单游览一下东西斋和厢房。东西厢房是当年
陈氏学子们教学读书的主要用房，廊庑与厢房项链。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，环境优雅，这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。室内壁上绘有大型壁画。前东厢为《滕王阁》，图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发的吟作"滕王阁序"的场面，前西厢绘《夜宴桃李》，画面表现了桃花盛开时，李白和诸学友在桃李园中夜宴的情景。用文人雅士为题材的壁画，正与厢房的使用功能相匹配，虽然只有两幅作品，但却起到画龙点睛的装饰作用，使书院更富诗意而显得雅致清新。
总的来说，陈家祠在建筑上最突出的是它集广东民间建筑装饰之大成，是劳动人民聪明才智和精湛技艺的结晶。1959年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已，即时赋诗赞曰："天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。"对劳动人民的卓越才能给予极高评价。陈氏书院被誉为"岭南艺术建筑的一颗明珠"是当之无愧的。
■ 陈家祠观后感
昨天，我们去了广州一个著名的景点—————陈家祠。
从外面看，我觉得陈家祠像我从电视里看到的皇帝的书院，让我感觉到很古老，它的屋顶全部都是用石雕做成的：有的是狮子、老虎、小鸟等动物；有的是各种各样的`神仙；有的是陈家祠的大门失分高大，每扇门上有一个两米多高的门神。
走进大门，我们第一时间看到了木雕，一串串香蕉像真的一样，我都想摘一颗下来吃呢！我在澳洲从来没有看过这些木雕，澳洲只有用石头做的人雕。
从大门往右拐，我们来到一个叫做象牙展览馆，我看到了一只用象牙雕刻成的穿，非常精美。象牙雕的做工十分复杂，如果你想做一个三层立体的圆球，首先要把象牙切成一个圆，然后挖好多个圆圈，再挖第二层圆球，第三层圆球，你要很细心才可以完成象牙雕。
陈家祠的商店里面的工艺品十分精美，里面有一个大艺术家在描瓷画，我们班新来的韩国同学朴镐宣看得如痴如醉了。
我以前在中国读过一二年级后去了澳洲读书，这是我从澳洲回来中国第一次和同学们出去参观，我非常开心！
我喜爱陈家祠，因为那些石雕、木雕、象牙雕太神奇啦！
■ 陈家祠观后感
今天，我去参观陈家祠，我在陈家祠看到了很大的门神，我好想门神可以说话，因为门神是两个威武的古代中国人的画像，就好像真的一样。我很喜欢看陈家祠的门神，好想可以回到古代的中国，因为听了门神的故事之后，我想做皇帝。
我在陈家祠看了牙雕、也看了做牙雕的刀。做牙雕的刀有大刀和小刀，我喜欢那个大刀，想买那个大刀。我看了大象的牙齿，大象的牙齿被雕成了一个很漂亮的牙雕，那个雕刻的人可真厉害。做牙雕是很难的，我很想去现场看看做牙雕的工具，我不知道怎么做，我想学做牙雕。
我还在那里看了很多照片，我也很喜欢在陈家祠照相，我在陈家祠照了许多的照片。
我觉得在陈家祠很开心，我很喜欢去陈家祠，因为那里不仅有门神，还有很多古代的石雕、木雕和牙雕。
■ 陈家祠观后感
陈家祠，位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建，光绪十二年(1894年)建成，历时七年。是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂，因接受本族各地读书人来广州应科举考试时居住，又称陈氏书院。
因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方，故又称陈氏书院。光绪三十一年(1905年)废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。
1957年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。
1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏。 陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
■ 陈家祠观后感
陈家祠始建于清光绪十四年(1888年)，是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面还可以看到一些艺术展和图片展之类的，在老房子中体会文艺。
陈家祠初建时，是广东省陈姓联合建立的合族祠堂，为本族各地读书人赴广州参加科举考试提供住处。它有着古老的建筑风格，充满了广州风情和岭南特色，由于它保存完整，对古建筑及历史感兴趣的一定要去看下，如果对这些都不感兴趣，也可以去看下安静的老房子。
由入口进入祠堂，按折线形进行参观，观赏顺序依次为：正厅(双面镂空木雕大屏门)-月台(石雕栏杆、铁铸通花栏板)-中进聚贤堂(定期专题展览)-后进中厅(百年陈氏书院图片展)-后东斋(流光溢彩——粤绣艺术作品展)-前东厢(旧广州家居展)。
主要是观赏陈家祠的特色雕塑，在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处，随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺，其造型生动，色彩丰富。除了雕塑外，彩绘也不容错过。几千幅彩绘，没有相同的风格，也没有哪两幅是相同的，全都是靠作者丰富的想象，值得细细品读。
■ 陈家祠观后感
画面唯美，有很多日本动画的痕迹，不过中国风也颇多。最赞的是椿的家族居住房屋，中国特色很强烈。
《大鱼海棠》是一部悲伤而美好的故事。在大海深处，住着一群不是人不是神的其他人。
他们每个人在成年礼时都要有7天人间游历。
少女椿在这7天，遇见人类少年鲲。他们一见钟情。只是少女椿在人间的模样是一条红色海豚。
当椿被渔网网住时，鲲救了她，自己却丢了性命。
少女椿为了报恩，不惜以一半的寿命解救死去的鲲。
鲲的灵魂是一条小鱼，必须要精心照料长成大鱼才可能返回人间。（感觉以后养小金鱼都有阴影了）
椿的世界不容鲲的存在，她的族人四处猎杀鲲。
椿的世界里有一个青梅竹马的少年湫，他默默地爱着椿。
而椿的眼里只有鲲。
为了椿，湫拼命协同椿保护鲲。
最后湫以牺牲掉自己的性命成全了椿。
应该说是一个比较陈旧的A喜欢B喜欢C的爱情故事。
不过因为讲述的背景不同，便有了新意。人鱼相恋，或者阶级不同，世界不同，属于人鬼殊途。
有点老酒换新瓶的感觉。
故事很简单，但是很凄美，有点小矫情和小忧伤。
每个人的个体归属都不同，贸然爱上不属于你的生活圈子的人，是件比较危险的事情。
阶级不同，圈子不同，地位不同，统统都不相容。
电影打动我的不是少女椿对鲲所做的感天动地的报恩行为。
我一向很反对这样所谓的爱。
我甚至觉得她的这一种冒险的爱情行为，不仅伤害了她，她的家人，也给她的族人带了灾难，是不值得。
但呢，这真的就是爱啊！
完全不同的世界，完全陌生的两个人，就因为偶尔相遇了，就怦然心动。
电影打动我的是湫。
这是一种真正的高尚的爱，一种牺牲自己，成全他人的大爱。
他的爱，明显就比椿的爱，高出很多。
真正的爱情，就应该是这样的，帮助他（她）走得更远更高。
帮助他（她）实现心底的梦想。
然后，自己化成风雨永远伴随他（她）。
看完大鱼海棠观后感600字你有什么收获吗？欢迎分享给您的师友及同学！
■ 陈家祠观后感
陈家祠坐落于广州市的荔湾区，它散发着浓郁的古风情，充满了历史的厚重感。这就是我要推荐给同学们的好地方。
走到大门两侧的外墙，能看到雕刻着各种故事的挂线砖雕，而“挂线”形容雕刻得精美。仔细观察的话，你还能发现上面刻着很多的人物。其中一幅《刘庆伏狼驹图》讲述的是北宋大将军刘庆驯服狼驹的故事。看着眼前这幅《刘庆伏狼驹图》，仿佛这匹凶猛的狼驹在我面前跳跃，只见刘庆大将军突然俯身到它身上，一下子把它降伏了。这些挂线砖雕真是精细，把这些故事刻画得活灵活现!
走进大门后，映入眼帘的是一扇巨大的木门，门上雕刻着精美的木雕。它们不仅仅是镂空雕刻，还是两面对称的!灵巧逼真的酒杯“加官进爵”、精致大气的“岭南第一福”跃然于木门上。它们甚至藏着吉祥的寓意：“加官进爵”暗藏升官发财之意、“岭南第一福”则蕴含多福多寿之意。我不禁起赞叹古人巧夺天工的技艺，感叹他们细腻、缜密的心思。
穿过木门，我们来到了月台，这里有着中西合璧的结晶——铁铸栏板。栏板是由西方的建筑风格——铁筑制而成。而上面刻着中国的.传统图案：有展翅飞翔的凤凰、有威风凛凛的麒麟、有气吞山河的龙等中国古代神兽。它们栩栩如生，仿佛要冲出铁板跃于眼前。在栏板上方的石柱也刻有许多石雕，上面雕刻着杨桃、凤梨和荔枝等岭南地区盛产的水果。这些水果惟妙惟肖，仿佛还飘来阵阵果香，引得我们垂涎欲滴。
同学们，这就是我要给你们推荐的好地方——陈家祠。在这里不仅可以了解深奥奇妙的岭南艺术文化，更可以知晓各种妙趣横生的历史故事。参观过后，你肯定会和我一样为岭南艺术有这么深厚的文化而自豪!
■ 陈家祠观后感
陈家祠，位于广州市中山七路，始建于清光绪十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陈家词又叫陈氏书院，现为广东民间工艺博物馆，从前面两个名称来年，显然是祠堂和学堂，且与陈姓有关。在100多年前的广东，“陈”姓则独占鳌头了。
陈家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。是中国传统的四合院建筑结构。所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19 座建筑联为一体，形成以中轴为主线，东西配殿，外设厢房的这种严谨对称的布局，具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑。所谓“进”是指建筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿，高大宽畅，气宇轩昂，每一排大殿为一“进”，故称“三进”。“间”是古人用来测量建筑面积的单位，“广五间”，表示有5间的宽度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大，民间建筑装饰工艺最完美，最富有代表性的一个艺术建筑群。它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称。我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。
请大家跟我过来探索一下他美在何处吧!
首先，我们来到大门，大门口的这对石狮，便是三雕中的第二雕石雕。左边脚踩绣球的是公狮，右边前手抚幼狮的是母师。石狮面部俏皮可爱，是典型的南狮。狮是门第高贵的象征。除了石狮之处，不知大家有没有在门口发现其他的石雕工艺品呢?对。正门两侧边的有一对石豉，这个石鼓直径1.4米，连座高2.55米。石鼓，在中国古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征着地位和身份。在古代，本族人中必须取得高官或是功名后，才能直视它。
好，现在请各位跨过这高高的门槛，进入前厅。大家转身就可以见到两个高四米的门神，左边红脸的就是秦琼(秦叔宝)，右边黑脸的就是尉迟恭，那大家又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?这就有一个传说了——这个传说来自唐朝，唐太宗李世民虽然是一代名君，但他却是靠杀兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的宝座的。所以在他登上皇帝宝座后的几天里，晚晚都做噩梦，那些被他杀的人都提着头回来问他索命;这件事就被当时节世民的两员大将——秦琼，尉迟恭知道了，于是他们就自告奋勇帮皇帝把守大门，镇住那些妖魔鬼怪。说来也奇怪，那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了，于是秦琼、尉迟恭就天天帮李世民把守大门，当他们两个也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜这两员大将，于是就画师画下他们的样子，贴在门上，从此，皇宫就真的再没有闹鬼了。后来这个故事传到了民间，民间的百姓也将这种做法当成一种辟邪的方式，久而久之也就成了一种家家户户的风俗习惯了!
刚才看过石雕，砖雕，我们再来看看木雕。
可以说，在陈家祠中，几乎有木头的地方，就有木雕艺术的璀璨闪光。请大家来看看这面耸立在前厅中央这座镂空双面木雕大屏门。整个屏风的上半部分是镂空、透雕的，通风透气，雕刻在最上面的都是吉祥如意的内容，比如“孟浩然踏雪寻梅”、 “金殿比武”、“金殿赏赐“ “渔歌唱晚”等，粗粗望过去，好像这上中下三个部分的内容没有什么相关的联系，但如果用一句话来总结的话，您可能更加清楚点，“万般皆下品，惟有读书高”;
下面的裙板是遮蔽着的。像大家现在看到的这个裙板上的雕刻“创大业，儿孙永发”图，大家可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音)，而下面这一群被母鸡庇护着的小鸡就寓意着“儿孙永发”。
各位，在参观过门口精美的砖雕，石雕，木雕，大门上传神的彩绘，屏风上巧夺天工的木雕之后，而现在我们面前的是陈氏书院中装饰得最华丽，最引人注目的屋顶脊饰，这就是“花脊”了，它是广东地区(或整个岭南地区)所独有的建筑装饰艺术。我们陈氏书院共有十一条茶脊，共有165米长，共脊分上下两层，上层为陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黄、绿，宝蓝，褐，白等五种颜色，而且题材丰富，形象传神，工艺特别，在人物的轮廓和动态上下工夫，使得人栩栩如生，而且每个人物都是成一定角度的，好让人们观赏!
陶塑下面五彩斑斓的是灰塑，又称“灰批”，我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。大家看它全身朱红，大眼圆睁，张口翘尾，好像要凌空而下一样，整个灰塑气势雄伟，但又不失趣稚。同时大家在我们馆还能看到很多关于蝙蝠的图案，像在一只蝙蝠前画一串铜钱，就被称为”福在眼前“啦，两只蝙蝠重叠，就叫“福上加福”等等!。
大家再看看这条花脊两端的那两个似鱼非鱼，似龙非龙，长着两要根上 的长须，凌空飞舞，气势不凡的“怪物”了吗?，大家猜得出它是什么吗……它就是我们民间传说中的鳌鱼了，古人认为“巨鳌生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代没什么消防设备，也就好靠这个来镇镇;同时古人有取其“独占鳌头”之意，表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。
好，大家看过这些精美的花脊后，请继续跟我来参观，现在在我面前的就是我们陈氏书院中心……聚贤堂了。聚贤堂是书院建筑的中心，是当年陈氏族人举行会议事的地方，堂前有一座雅致的石雕月台，月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。
好了，让我继续向前，我们现在走着的这条路有一个很好听的名字叫……青云 ，大家可以看到这条青云 两边山墙耸立，横贯整个建筑，而且一进比一进越来越高，节节高升，所以就取“平步青云”，“青云直上”意思，取名为青云巷了，同时它还起到了他隔建筑空间及防火作用，因为中国的建筑是以木结构为主的，也正是这个原因，中国的建筑也特别容易着火，不容易保护，所以在这里用青云分隔，就算一边着火，也不至于殃及旁边的其他建筑。
我们现在来到的是最后进了，这时辰以前是摆放神龛和陈氏族人祭祀祖先 地方，这大家面前就是一个装饰精美的大型木制神龛，高八米多，共有十一座，中进大厅有五个，两边的偏厅还和有三个，这了是广东现存最大的十一座木制神龛。原来这神龛上安放着十分密集，整齐的神主牌，最鼎盛的时候，最多有一万二千多块，但非常可惜的是，原来摆放在这里的那些神主牌，在时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了，所以我们现在看到的这个神龛是空空荡荡的。
好了，我们陈氏书院的主体建筑我就大概介绍到这里，在两边的厢房还有一些家可以慢慢欣赏，谢谢大家。
■ 陈家祠观后感
一、校园文化建设的基本思路
我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。
二、校园文化建设的基本构成
我校校园文化建设遵循“整体规划，分项实施，逐步完善”的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。
(一)设施建设
基本建设体现以人为本的建设理念，围绕学校办学理念，努力打造阳光校园——自然和谐，水乳交融;快乐自信，和谐幸福;阳光心态，灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发，现代人文。传统中寓于现代，科学中蕴含人文，为校园文化建设搭好骨架。
(二)环境建设
我校环境建设将以建设“自然和谐,水乳交融;生机勃发，现代人文”的阳光校园环境为目标，遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则，通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造阳光校园的整体形象，为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主，体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标，分期分批的有序进行。
(三)文化建设
文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展，共铸阳光校园”的学校办学理念，建构七大系列的主题教育。主要包括：
1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”：让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。
2、以“秉承传统文明，弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”，其主要内容包括：民族文化，名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容，是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。
3、以“播种良好习惯，收获健康人生”为主题的“养成教育系列”，主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上，还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等，使学生理解"习惯就是素质"的内涵，从而养成遵纪守法，言行规范，文明自律，全面发展的良好习惯。
4、以“培养健全人格，提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容，学生在此通过学习、吸收、内化，可以品味人生真谛，加深理解“学习改变命运，人格成就未来”的真正内涵。
5、以“普及科学知识，关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”，主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。
6、以“陶冶艺术情操，展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”，主要分布在各个班级，其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。
7、以“营造良好氛围，培育创新人才”“骨干教师，名师”为主题的“处室文化教育系列”，主要分布于学校对外宣传窗口，让社会、家长更加了解学校情况，让教师有自豪感、成功感，增强自信心。
(四)活动建设
活动建设是校园文化建设的血脉，它丰富活跃着校园文化，丰富多彩的校园文化活动，能使学校充满生机和活力。因此，我们非常重视校园文化活动的建设。
1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机，开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动，增强报效祖国的责任感和使命感。
2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动，这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，培养健康、快乐、自信的阳光少年。
3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛，展现自身才华，畅谈教育美景，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动，在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动，激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。
4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛，文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式，使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围，绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围，使先进文化覆盖到校园的每一个角落。
5.开展丰富多彩的文化活动，活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设，成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队，扩大了学生的知识面，促进了学校德育和美育工作，提高了学生的鉴赏能力，使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。
(五)制度建设
如果把校园文化建设看成一个整体，比作一个完整的人，基本建设是躯体，环境建设好比外衣，文化建设是眼睛，活动建设是血脉，那么，制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究，班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章，多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上，合理规划，建立和完善相关制度，制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等，为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。
■ 陈家祠观后感
【第1篇】
我们都是中国人。我们都有一个共同的梦想，那就是中国梦。中国梦就是我的梦；中国梦就是强国梦；中国梦是实现中华民族伟大复兴。最近，我**了《复兴之路》的影片，看完后给我留下了深刻的印象。
中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁。”1840年爆发了中英第一次鸦片战争。当时，作为中国封建社会最后一个王朝的清朝越来越弱。
与此同时，英、法、美等国的资本主义也在迅速发展。为了开辟国外市场，扭转**逆差英国把侵略矛头指向了中国。英国人发现鸦片是一种特殊的商品，利润丰厚，于是大量走私鸦片进入中国。
鸦片走私在中国赚了很多钱。在朝廷，一位名叫林则徐的大臣看到鸦片走私的严重情况，决定禁烟。1839年6月3日，天刚亮，广州城就开始沸腾。
城门上贴着一张大布告“钦差大臣林则徐，遵皇上御旨，于6月3日在虎门滩将鸦片销毁。”经过了23天焚烧，鸦片终于全部被销毁了。
中华民族的今天，可以用“人间正道是沧桑”来形容。1978年12月，中共十一届三中全会召开，实现了具有深远意义的重大历史转折。邓小平提出了“三步走”发展战略，创立邓小平理论，开辟了一条有中国特色社会主义道路。
从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党**逐步开辟了一条建设中国特色社会主义道路，中国人民沿着这条路取得了举世瞩目的建设成就。邓小平说，每个国家和民族都要学习他国的长处和先进的科学技术。他为中国改革开放事业做出了不可磨灭的贡献，被誉为中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。
中华民族的明天，可谓“长风破浪会有时。”2012年11月21日，中南海国务院第一次会议迎来11个改革试点、省市的负责人，参加了在这里召开的“全国综合配套改革试点工作座谈会。”李克强在会上主要强调了两个字，那就是“改革”只有进行了改革，我们才能够取得更大的成绩。
复兴的梦想是我们全体中国人民的共同梦想。为了这一梦想的实现，我们将会不断努力，奋勇向前！
【第2篇】
我看了《复兴之路》之后，我觉得我们应该重新站起来，努力奋斗。
我们的祖国是一个有五千年历史的文明古国。我们为中国古代有许多先于世界的发明创造和著名的杰出人物而自豪；我们对近代中国遭到帝国主义列强的侵略和蹂躏感到愤慨；我们歌颂中国人民奋起反抗日本侵略者；我们对中国的崛起更为兴奋
祖国的辉煌始于四大发明：指南针、造纸术、印刷术和火药。指南针：
早在两千多年前，我国劳动人民就发现天然磁铁具有吸铁、指向南北的特点。他们利用磁石的特征制成了指南工具——司南，这是世界上最早的“指南针”。造纸术：
东汉时期的蔡伦总结前人的造纸经验，带领工匠们用树皮、麻头、破布和破渔网等材料来造纸，并不断改进纸技术，使纸的质量得到提高并大量生产，广泛使用。活字印刷：不仅比手工复制快，而且不容易出错。
但是，印刷也有很大的缺点，这是耗时的。到北宋时，毕昇总结了历代雕版印刷的经验，发明了活字印刷，大大提高了印刷技术。火药：
早在秦汉时代时期，人们用硫磺、硝石、木炭等原料炼丹，在偶然发生的**得到启示，再经不断的探索实践，逐渐掌握了*****。
我国的经济改革首先从农村开始，推行家庭联产承包给农民耕种，实行“交够国家的，留够集体的，剩下全是自己的”政策，深受农民欢迎。辽宁省大连河县光明山公社的一位农民承包了一块农田，当年收获空前。
学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，这些都是老百姓最直接、最现实的问题，改善民生，社会保障全民覆盖，老百姓才能过上更好的生活。
中华民族五千年来一项项伟大的发明和创造，充分体现了我国古代劳动民族的勤劳和智慧，促进了人类社会的发展。中华民族还有着十分悠久的历史和极为古老的文明。在这片辽阔肥沃的土地上，我们的祖先创造了灿烂的民族文化，为世界文明做出了巨大贡献。
让我们继续努力，让我们的新中国更加繁荣多彩！
【第3篇】
复兴之路，顾名思议就是从衰败走向兴盛。是的，中国是这样一个小小的变化，终于繁荣了！《复兴之路》以独特的方式讲述了一个伟大民族是如何觉醒，选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
中国是一个有着十分悠久历史和极为古老文明的民族，在这片辽阔和肥沃的土地上，我们的祖先创造了光辉灿烂的民族文化，早在两千多年前，我国家发明了司南，是我国最早发明的指南针、活字印刷术、火药……
随着四方资本主义的兴起，中国这个古老的东方国家由于社会制度的腐朽和科学技术的落后，犹如江河日下，逐渐走向衰落。从1840年开始，英、法等帝国主义国家用鸦片和洋枪，打开了中国千百年来闭关自守的国门，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。此时此刻，我们似乎还能听到1856年圆明园的哭声，英法帝国主义发动了第二次鸦片战争。
1860年10月，英法联军入侵北京，占领了旧颐和园。盟军在花园里大肆掠夺，一场灾难的英雄们开始了
19世纪40年代以来，帝国主义国家不断侵略我国。其中，1937年12月，日本侵略军占领了南京，进城后，日本立即进行了疯狂的大规模**，被害人数达三十万人以上。日本侵略者在侵华战争中制造的南京大**，成为震惊世界的暴行，在人类文明史上写下了极其野蛮，可耻的一页。
但有压迫，就有反抗。中国人是不可战胜的！
1949年10月1日，新中国成立。在中国共产党的领导下，特别是党的十一届三中全会以来，中国人民建设强国的梦想正在逐步成为现实。鸦片战争以来，为了改变中华民族的命运，中国人民不断追求和探索救国救民的真理。
中国共产党的诞生和人民军队的建立，给饱受苦难的中国带来了光明和希望；新中国的成立标志着中国人民的崛起，一个富强民主的国家开始屹立在世界的东方。
跨入21世纪，我国经济持断发展，民主不断健全，文化日益繁荣，社会保持稳定，国家面貌发生了历史性的变化。2012年，党的十八大报告向全党全国各族人民发出号召：记得要一直向中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康而奋斗。
这让世界看到了一个更加自信的中国。中国共产党正带领亿万人民在实现中华民族伟大复兴的新征程中迈出坚实的步伐。
中国，我们会更强大。
【第4篇】
从太白的“举头望明月，低头思故乡”到郭沫若的“可有鲛人对月流珠”，从东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”到毛主席的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”月，你见证了中华的崛起与腾飞。
你还记得1949年10月1日吗？那一天，伴随着雄壮的国歌——《义勇军进行曲》，五星红旗缓缓升起，“中华人民共和国成立了”这庄严的宣告，这雄伟的声音，顷刻间使全场三十万人一齐欢呼起来，使全中国人民的心一齐欢跃起来。这个庄严的宣告，这个壮丽的声音，标志着中国的新篇章。
那一天，你一定也是满心欢喜的吧，要不然，为什么你还那晚洒下你的光辉，将中国大地搂在你的怀中？五月，你们见证了中华民族再次站起来的伟大时刻。
今年5月，你可能会担心，面对遭受重创的中国和面对各种浪费的中国，中国领导人将如何选择？那么，改革开放就是中华民族给你的最好答复，一幢幢楼房，一个个喜人的外贸成绩，一批批外国留学生，一座座外国投资企业，都证明了中国的腾飞与发展，月你看到了吗？我相信你看到了，不管何时，你都会看着中华大地，洒下你的银辉，笼罩在每个中华民族的心间。
五月，你们见证了中华民族的伟大发展。
月，60年了，你是否依然如初，你的目光是否还像过去那样温柔，在2009年的今天，你是否像我们每一个中国人一样，为中国的腾飞发展而自豪？你为有这么一群中国人而自豪吗？您是否看到中国已经从过去退色了？
今晚，我相信你也会像我们一样被感动，被那60年的点点滴滴感动。
60年间，我们遇到了百年罕见的冰灾、**，但中国人依然坚强，中国依然挺立，月，你知道吗，只要人民依然挺立，复兴的希望就有了，只要复兴的希望还在，中国腾飞的力量就有了！月，你听说过“多难兴邦”吗？是的，每一场灾难都是对中国的考验，但它不会跨越中国，也不会夸耀中华民族！
我们有什么可以哀叹的？每当灾难降临，冲在最前面的是我们武警官兵，给我们做后盾是共产党，给予我们帮助的是来自全国的帮助与救援。
60年间，我们实现了我们百年的梦想，奥运会在中国的北京成功举办，这是扬眉吐气的时刻，这是举国欢庆的时刻，这标志着我们中国已经迈入了体育大国的行列，更说明了我们中国的飞速发展，月，你看见了吗？北京奥运会的举办成功，让世界人民，更让你——月看到了一个历尽磨难而又奋发自强的民族，一个追求科学、和谐、进步、和平的现代文明的国家，而“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”五福娃更是留给后世最好的礼物。
不错，我们正走在复兴之路的光明大道上，中国正走在复兴之路的光明大道上，元明天的月光依旧，愿明天的中华繁荣昌盛！
【第5篇】
今天，我去**了《复兴之路》这部电影，它用歌舞的形式讲述了中华民族一百七十年的荣辱兴衰，最终走上了复兴的道路。
从1840年到1949年，是中国人民不断奋斗的世纪。1840年，鸦片战争在英国爆发。清**腐败无能，被迫将香港割让给英国。英法联军还纵火焚烧了颐和园。1911年，中华**成立了；1921年中国共产党诞生了；1927年8月1日，南昌起义，人民军队诞生，红军翻越雪山，越过草地，历经许多艰难困苦，不断壮大。
1937年，抗日战争爆发，中国人民团结起来，终于把日本侵略者赶出了中国。1949年，解放军终于解放了全中国。
1949年至2009年是中华民族光辉的60年。影片显示：56个兄弟姐妹是一家人，各族人民欢聚一堂；影片刻划了：
改革开放使人民富裕起来。人们庆祝丰收，建造城市；从1997到1999，香港和澳门相继回归祖国；2008年中国人实现了在太空行走的飞天梦想……当屏幕上响起“我和你，心连心”的乐曲时，一下子又把我们拉回到了2008年北京奥运会的场景。北京沸腾了!中国沸腾了！
华人世界沸腾了！北京一下子成了欢乐的海洋。当奥运火炬在北京奥运会主体育场点燃的时候，“鸟巢”真正孵化了中华奥运梦想！
■ 陈家祠观后感
陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人—之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。
建筑风格
陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等等，就像是民间的艺院一般。陈家祠堂在1958年修缮后辟为广东民间工艺馆。郭沫若同志曾在1959年参观后留有一首五言诗：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。陈家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。1959年辟建为广东民间工艺馆（后于1994年更名为广东民间工艺博物馆，至今）陈氏书院。
1980年国家拨专款再次重修。在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处，随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺，琳琅满目。陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作；木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外，后座的11座双层透雕神龛，体型高大，有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰，丰富多彩，题材广泛。
全国重点文物保护单位
陈氏书院于光绪二十年（1894年）建成，是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建。目的为本族各地读书人来广州参加科举考试时提供住处。陈家祠它的建筑装饰集中体现了广东民间装饰艺术的精华，巧妙地采用了木雕、砖雕、陶塑、铜铁铸等工艺进行装饰，建筑中的各种雕刻装饰，主要由建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作。根据现有的资料，参加砖雕制的艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹，南海县的陈兆南、梁澄、梁进等。其中以黄南山雕刻的数量最多，雕式也极为精巧，技艺巧夺天工，十分有名。陈氏书院是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的古代艺术建筑，现为广东民间工艺博物馆。是全国重点文物保护单位。
结构布局
陈氏书院坐北朝南，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成，院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风，玲珑剔透，为木刻精品。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.2米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品。堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。堂宽五间，27米，进深五间，16.70米。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6住出前后廊，属通堂木框架。后金柱正中三间装有12扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩。堂前有月台，石雕栏杆及望柱均以岭南佳果为装饰，镶嵌铁铸通花栏板，色调对比鲜明，装饰华美，突出了聚贤堂的中心地位。中进东西厅面宽三间，14.05米，进深五间，16.70米。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6柱山墙承檩，出前后廊。后金柱正间装设4扇双面镂雕隔扇，后金柱次间和厅前后设通花隔扇。
后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。大厅面宽五间，27米，进深五间，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墙承重，前出卷棚式廊。厅后老檐柱之间装有5米高达7米多的木镂雕龛罩。东西厅面宽三间，14.05米，进深五间，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墙承檩，前出卷棚廊。厅门为14扇通花隔扇。厅后亦装设木雕龛罩，但规模比大厅略小。东西斋和厢房略为低矮，是当年书院教学读书的主要用房。东西斋为单间，人字形封火山墙承檩。斋内用花楣、隔扇和落地花罩组合装饰。后窗采用套色蚀花玻璃窗，斋前有一小天井，显得室内外格外清朗。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，显得十分清新幽雅。这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺，集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢，与雄伟的厅堂浑然一体，令整座书院堪称一座宏伟瑰丽的'民间工艺建筑宝库。
木雕
陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大将比武的场面，突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景。木雕
此外各座厅堂、走放廊的梁架、雀替以及那长达540余米的檐板上雕刻的各种瓜果、花纹图案、人物、动物、无不凝聚了广东木雕的精华。木雕工艺：木雕工艺是以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密柔韧，不易变形的树种如椴木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等木料上进行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工艺品。木雕之乡：被誉为我国木雕之乡的浙江东阳，有千余年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点—构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。
石雕
陈氏书院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型，它融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰。又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中，使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下，对比鲜明，主题突出，极富装饰效果。在其他的石雕装饰中，如月梁、隔架、雀替、墙裙、檐廊栏杆及台阶垂带，都具有浓郁的地方特色。还有大门前的一对石狮（基座已失），石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，这是广东地区石狮造型的代表。
砖雕
主要装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上，也有作为花窗的装饰。陈家祠堂
广东砖雕从用材到技法都与北方或江南地区都有一定差别。雕制前先由艺人逐块挑选。然后依据整幅图层次的多少，将青砖按层排列，依次逐出所属部分的纹样，最后逐层逐块嵌砌在墙上，形成多层次的画面。其雕刻技法往往把了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂空结合运用，其中尤为突出的是深刻技法、线条规整而又流中畅自如，纤细如丝，故又被称为“挂线砖雕”。陈氏书院首进东西厅的水磨青砖檐墙上，共有6幅大型砖雕，是现存广东地区规模最大的砖雕作品之一。石湾陶塑脊饰。清代在南海、番禺、顺德和香港、澳门等地的祠堂庙宇或富家豪宅中，正脊上大都用石湾烧制的陶塑脊饰。早期生产的脊饰，多用浮雕花卉图案纹饰，随着石湾陶塑的发展，浮雕花卉图案纹饰逐渐转变为历史故事和民间传说为题材的人物脊饰，这种石湾特有的陶塑脊饰文化，后来由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地。把自己家乡的传统文化传往异国，这正上乡土情怀的自然表现。
灰塑
广东旧式民居，多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹。称这"草尾"。在较富有的宅第或祠堂庙宇中，灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大，它是广东民间建筑的主要装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺，如将山川水涧景物随形就势穿透墙体，或将动物、花卉等
到塑造成凸出墙体20至60厘米，立体效果非常突出。形态栩栩如生。色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长1800余米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等，均具有浓郁的岭南特色。
陶塑
陈氏书院的陶塑五彩缤纷，琳琅满目，令人目不暇接。书院的正脊采用佛山陶塑共11条。首进5条和聚贤堂脊饰分别于光绪十七年（1891年）（聚贤堂脊饰于1976年被台风刮倒，于1981年重塑）和十九年（1893年）烧制，中、后进的4条脊饰于光绪十八年（1892年）烧制，后进大厅的脊饰则完成于光绪十六年（1890年）。11条脊饰中以聚贤堂的规模最大，其总长27米，高2。9米，连灰塑基座总高达4。26米。全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等，整条脊饰恰似一个巨大的舞台。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等。
铁铸
陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板，即佛山铁画。其正面6幅为麒麟玉书凤凰图，台阶两边是双龙戏珠，还有三阳开泰、年年有余等。这些铁铸由佛山生铁铸造，打制或铸造而成，工艺精湛，构图精美。此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式——壁画和楹联。书院东西厢房绘有多幅壁画，壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬和缅怀，光大先祖文风宏业的理想和愿望。楹联多为楷书，自成一格。
■ 陈家祠观后感
今天，我去看了绍兴科技馆的“防震减灾科普展”，感受颇深。
地震是怎么发生的呢？原来是由于地球内部物质不停地运动，会产生一股巨大的力量，这股力量累积到一定程度时会使岩层弯曲、变形，一旦受不了这种变化的时候，岩层就会发生剧烈的破裂、错开，释放出巨大的力量，产生巨大的震动，这就是地震。地震的类型很多，比如：构造地震 、火山地震、塌陷地震、诱发地震、人工地震等。我国发生的大地震有：邢台大地震、唐山大地震、汶川大地震、青海玉树大地震等等。地震对地球和人类的破坏很大，如：地表破坏，崩塌、滑坡，泥石流，沙土液化，火灾，建筑物结构破坏等危害。
大灾难发生后，我们要必须积极采取技术和社会管理等防震减灾措施，一是要建立地震监测网，二是要建筑要抗震，震不倒的钢筋混凝土建筑，三是我们要学习地震知识，制定家庭防震计划，准备防震应急包，应急物品包括急救干粮、瓶装饮用水、手电、电池、绳子、哨子和药品、收音机等，四是要学习紧急避险知识，如在室内躲避时，要迅速躲避到坚固的家具旁边，或者厕所、厨房等地方，如在户外，我们要跑到空旷的地方，避开人多的地方，有秩序地依次撤离。总而言之，把灾害的风险和损害减少到最低程度。
通过这次绍兴科技馆的“防震减灾科普展”活动，我懂得了预防大地震的许多办法和知识，所以，我再也不怕地震了。
■ 陈家祠观后感
“战争，多去了人们的一切。”
艾尔伯特是一位朴实的农民，用尽全部家当买下了这匹骏马，背负着债款累累，是一位阶级农民对于一个命运的抗衡，挣扎，为了自己所爱的证明。现实往往都是残酷的，人力仍是渺小的，即便拼劲全力开垦了荒地，种满了蔬菜，却还是被大雨浇灭了的后果，也浇灭了一家人的希望。为了生存，取舍间的抉择，只得卖马求生。生活总会让我们放下不舍，却又留不住东西，屈从于命运的安排。面对与挨骂的分别，悲伤离别的痛，只能化作无尽的泪水流淌在少年的脸上。
现实是残忍的，却不及战争的残酷。艾尔伯特的爱马就这样卷入了一场生死未卜的战争中了，成为了一匹战马。战场上，看到的是血淋淋的厮杀，听到的是枪林弹雨的共鸣，一个个活生生的生命就这样消耗殆尽，一个个家庭就这样支离破碎。在这样的情况下，人性更可贵。为了救兄弟，可以做逃兵，只为受父母嘱托，生死与共。为了救一匹战马，敌对的士兵共同救助一个需要救助的生命。艾尔伯特与同乡地主之子一起从军，此时无贫富之分，只有同胞兄弟之情，甚至于战马为了同行的兄弟免受苦难，义无反顾的充到了前方，用尽全身力气，拖拉着冰冷的军用机器。更有农场主孙女在收留战马时，训练马跨栏时俏皮，可爱的场景。
正如每个人走入我们生命中的人，我们每个人都是他们的驿站，他们一直不停地奔走着寻找下一个目标，奔跑抵达下一个不知道一站，也就像是一道道的风景线罢了。
辽远苍茫的山岭上，烈焰般炽热的夕阳，用一片透过的橘红塑造的油画温情画作，战马的灵性和坎坷加上伤感的配乐，母亲走了出来，拥抱着儿子，父亲也走了出来，拥抱着儿子，金色的农场在烈日的照耀下，战马那矫健的英姿又彰显了出来，更加豪气！
“战争，夺走了人们的一切。”如果换个角度想想，“战争，也让人明白了一切。”人世间还是有温情的，生命，还是一样令人珍惜的！
■ 陈家祠观后感
《烽火佳人》观后感(一)：我的一生都在等你来
我不喜欢国产电视剧。剧情总是有点拖沓和玛吕苏，但我被这部电视剧所吸引，渐渐地看了下去，不是因为我迷恋哪个演员，而是因为周霆琛。先讲一个故事吧。x小姐是个嘴硬心软的人，嘴上有多犟，心里就有多怂，偷偷喜欢着n先生。
这位n先生真是个面带微笑的好老头。他对身边的人都很好，大家都很喜欢他。他对x小姐也很好。我不知道为什么。渐渐地，x小姐的眼睛被他吸引住了。他总是偷偷地看着他，观察他。x小姐暗自以为n先生也喜欢她。她支配着n先生，认为她在宣扬所谓的主权，但她发现n先生对他的所有女性朋友都很好。
不经意间，x小姐在和朋友聊天时，知道n先生有个儿时女友。
不用多说，那个x小姐就是我。
在我在网上看到一句话之前，爱你的男人不会碰别的女孩，因为一个会感动另一个会受伤。
只是我很傻，假装什么都不知道，以为我已经接管了他的恩情，他可能只是把我当成一个不懂的小妹妹。
话归正题。你为什么喜欢周霆琛？因为他爱直率，勇敢，绝对。我经常想，如果我勇敢，我时否能得到我想要的。
我最喜欢的作家卢思浩说，只要告诉他你是否喜欢他，因为这是你一生中唯一一次有机会握住他的手。我知道有时候你害怕你不能成为朋友，但这又什么关系？你原本就不想只做朋友。
如果我有勇气抓住他的手，即使被扔掉，我也不会那么痛苦。求不得才最苦。对于死刑来说，最痛苦的不是死亡，而是死前慢长的等待。
可惜，我嘴上是天蝎，心里确实金牛。小心地躲在角落里，生怕别人会发现自己的仔细思考。究其根本原因，还是自卑吧。正如周宏昌对周霆琛说的，你配不上他。
我不怕他不爱我，我怕我配不上他，我不够优秀，我不够耀眼，我不站在他身边。
慢慢的人生漫长的路，我可能不会那么爱一个人，因为这种爱把我绑得满身都是，让我蜷缩在自己的小壳里动弹不得。在走向未来的路上，我等待着一个周霆晨带我走出现实的黑暗，体验被爱的美丽。
余生，我愿等你前来，给我一个救赎
《烽火佳人》观后感(二)：想象中的画面
《烽火佳人》
52集的《烽火佳人》是香港导演袁英鸣的作品。**故事现代视角，演员与角色的适合度，精美的包装，拍摄镜头的考究……是近年看过**题材最有感觉的一部。没有之一。
徜徉在广州的古街上，看到**时代那么多的建筑和革命遗址，我的脑海里总是有无限的遐想。读**题材的**的时候，在遐想；看**题材剧集，还在遐想……可是总觉得有遗憾，种种不满意！
直到看了《烽火佳人》，心里咯噔了一下又一下。这不就是心中寻找而不得的画面吗？在过去，我一直在寻找它，只得到了零碎的印象，终于收敛了！
1.室内的摆设和服装精美让人难忘，虽然知道这是经过现代人审美观处理过的，但是并没有丢失那个年代的神韵。就像老款一样，ps之后，神韵依然存在，只是加入了现代时尚元素。
2.演员跟角色适合度让人又爱又恨。爱佟毓婉的常识；恨杜允的唐风；爱周霆琛的光明磊落、侠义柔情；恨黎邵峰的阴险
三。大时代的纷争交织着大家庭的爱、恨、恨，从多个角度展现了一部时代史诗。一个跟我们父辈密切相关的时代。
一边看一边想，那个时候，爷爷奶奶多少岁，他们在做什么，想什么……心理被浓浓乡愁萦绕！
《烽火佳人》观后感(三)：当时只道是寻常，回首已是百年身
毓婉，如果时间可以倒流，你能等我把它花在紫薇上吗？
这一次，我永不失约。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横—青梅枯萎，竹马老去，岁月里的一声长长叹息，是他执迷不悔的一往情深。
战火绵延的年代，太多的情深，败给了乱世迭宕；
烽烟四起的**，太多的眷恋，输给了兵荒马乱。
却偏偏叫人瞧见这样一个男子。
黑衣持枪，眉目冷冽，从枪林弹雨，满城烽烟中信步而来，混合着烟草与鲜血的味道，沾染着不输阿修罗的戾气，却偏偏携裹着令人沉溺的魔性。
千回百转，不改初衷，自十里洋场，烟火阑珊处深情凝望，夹杂着心殇与守望的意味，一生那样长，遗忘那样久，却再难长久比过他的情之所衷。
面冷得吓人，心热得灼人，他从来矛盾得彻底。
刀剑上过往，血海里奔波，乱世浮生，他是最孤独的第一冷面杀手黑鹰，他曾那样凄凉地感慨：我们这种人，注定要孤独终老，家人，妻儿，朋友，没有一个人能陪我们走到底的。孑然独行的凉薄人生，却将太多的牵挂留给了那些不能陪他走到底的过客，他的生命，除了忠孝，只剩情义。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，红尘深处，他是最执迷的痴客周霆琛，他曾那样笃定地许诺：毓婉，我此生，绝不负你。时间无涯的荒野里，那些两情缱绻的过往，不过一场前尘如梦，他却一个人在命运的来回折腾里，固守着最初的承诺，将那一阙情殇唱到地老天荒。
世间本无周霆琛，谁的年少能堪负那样多的不幸？一句轻而易举十年后的如今就将那些染血的过往一笔带过，从任人践踏，贱如蝼蚁的赌徒烟鬼之子到叱咤乱世，纵横洋场的铁腕杀手黑鹰，一路而来的惨烈，是如人饮水的冷暖自知。
世间再无周霆琛，谁的生命能承受那样多的辜负？生母不曾给他该有的荫庇便过早地逝去，亲父将他当成向上爬的踏板，甚至不惜用鸦片羁绊他的脚步，视如手足的兄弟，在私欲与权位面前依然选择了背叛，他生命里唯一的一缕光芒，曾是他惜命贪生的所有理由，却到底败给了世俗流言，门弟障碍，一入侯门深似海，从此萧郎是路人，书尽他一生的悲哀。世道何曾公道？
侍父以孝，待人以义，从君以忠，情为何物，他用一生的孤独去诠释。除了不曾给予闵茹想要的爱情，他一生可以说，从未辜负任何人，却偏偏几乎所有的人，都曾亏欠于他。
他是故事里的千古伤心人，我是故事外的看客过往者，他将缠绵相思熬成刻骨红豆，编织烽火乱世一曲哀绝凄歌，我用无尽眼泪凝成万般概叹，倾诉滚滚红尘一段悲伤过往。谁应了谁的劫，谁又成了谁的执念？他将生命，当作定情礼物，只为成全一个，佟毓婉；我用眼泪，铺成十里红妆，只为祭奠一个，周霆琛。
少年情动，他用自断小指的淋漓鲜血为她铺就一条，回家的路，却让自己的一只脚，踏进了暗无天日的地狱。素昧平生，以命相惜，代价这东西，在周霆琛的眼中，实在太过苍白。诚如他所言：
值得二字，抵不过她的一滴眼泪。
刀头舔血的年少赋予了这个男人太多偏执的骄傲与自卑，他用铁血无情的手腕，冷面寡语的疏离包裹着自己不为人知的自卑，那么多的世事艰险，那么多的风风雨雨，他独自捱过，从不低头，开口言求，那样小心翼翼地维护着自己的骄傲。
却因着她，第一次低到尘埃里地开口求人，生生地从尘埃里开出花来，那是独属于周霆琛的情深意重。生来悲哀的命运，残忍决绝地剥夺了他那一丝对幸福的心存侥幸，他是乌云，不该遮着她的明媚，所以，他放她离开，成全他以为她想要的海阔天空。
“毓婉，你还愿意跟我亡命天涯吗？”
“情如逝川，覆水难收，你来晚了一步，错过了我的一生。”
“只要你还没嫁进杜家，一切就不算晚。”
“那我父母的颜面呢，你我做人的担当呢？”
“下辈子，你不再是什么黑鹰，我也不再是世家小姐，那么我们就能在一起，好好相爱。”
“各路魍魉小人听着，今天周霆琛护佟毓婉出嫁，谁敢滋事为难，绝不姑息。”
“毓婉，你是周霆琛见过的最美的新娘。”
绝尘而去的婚车，失声痛哭的新娘，朝天空放的三声枪响，久久凝望的悲戚眼神，那一日的颜色，被经年记忆定格成如同婚纱一样的惨白。
侯门一入，深似海；一碗馄饨，两个小勺，自此成了周霆琛一个人的心心念念。
世家小姐与冷血杀手之间的爱情，其实算不得什么稀罕的事情，相忘江湖似乎也是可以预见的结局，毕竟两情相悦的缱绻一时，终归难敌细水长流的现世安稳。却因着一个周霆琛，一切有了不一样的意味。
闵茹曾问他：“其实我觉得我的性格挺对你胃口的，如果没有佟毓婉，你会不会爱上我？”
没有一丝犹豫地，他回答得那样干脆：“没有如果，这个世上只有一个佟毓婉。”
一句话，却是让人心疼到心碎的执迷。
周霆琛的感情，是覆水难收的笃定。
那样长的时间，他等候在她瞧不见的地方，静静相随她的忧喜，默默守护她的安危，不愿打搅她好容易平和下来的岁月，却总在她最需要的时候出现在她面前，给她最真实的依靠，她不止一次地问他：“霆琛，你为什么总是对我这么好？”
最好的爱，是成全，不是占有；最真的情，是守护，不是掠夺。
他尊重她的每一个选择，即使看着她受人欺凌时，他的心早已碎成了一地--自己视若珍宝的姑娘，如今却这样地任人践踏。那样真诚笃定地要带她离开，远离这些世事纷扰，只是因为如今的自己，已然可以给予她岁月静好的幸福，却终是她的执着留下，选择了放弃，他说：“毓婉，我不会逼你去做任何一件你不愿意做的事情。
”最后的最后，为了圆她心底的那一点夹杂着愧疚的遗憾，他亲自，送她去到千里之外，却将思念，留给自己，没有她的漫漫余生。
生前的最后一件事是在拍卖会上，拍回佟家老宅；生前的最后一个心愿是将翡翠屏风，完璧归赵。
怪不得白发苍苍的老人，抚摸着电视机前的萧条背影，哭得不能自已，像极了豆蔻年华的那场放肆—
“你一生见识过几个男人啊，不就一个周霆琛吗？”
“我一生一世见识过一个男人，我足够了。”
当时只道是寻常，回首已是百年身，这份感情，不经意里，早已白发苍苍。
《烽火佳人》观后感(四)：生于作者，死于编剧，主角统统让人无力爱！
从来没有在豆瓣上写过评论，因为带着文艺色彩与自嘲天分又真知灼见，说话一针见血的才人实在太多了，但是今天姐我怒了，一定要捉襟见肘的吐槽一番，因为我花费了52集电视剧时间，顶着家人鄙夷目光，强忍心里为弱智而感到暴怒，然后看完了这部剧。
早上在xx网首先看到对《新天龙八部》的一句评论，生于金庸，死于琼瑶，莫名地很同意这句话，一部集好的历史背景、关系网格、人物性格和剧情发展作品，仅仅成为了一座豪华耀眼的外壳，让某些编制、演员在里面胡作非为，坏人都是笨拙、虚伪、踩着好人的好心狂妄笑道最后，好人都是愚蠢，善良毫无防备用被换人笨拙、虚伪的阴谋欺骗利用到最后。
■ 陈家祠观后感
《偶像来了》观后感：汪涵一如既往的鸡汤，何炅的一番话有点反常文/黄鑫亮除去各大晚会，记得上一次汪涵何炅的合体是在遥远的快男，实际上这两个中年男人的同台正如同他们的性别那样同性相斥，只不过报幕式的选秀比赛没有更多的显现出来。这里所说的相斥并不是说他们互相“暗战”，抢别人要说的话，让别人无话可说，而是他们的主持特点是那么不同，何炅偏重于团队里的调动和控场，而汪涵更适合一个人娓娓道来，一个肌嫩男子和一个胡茬大叔出现在一个画面里，本就违和，可《偶像来了》偏偏又将两人“拉郎配”，然而更多的我们看到的是他们的单兵作战。
汪涵一如既往的灌输“天天向上”的鸡汤，围桌夜话那期汪涵不经意的说“每个人其实都像钻石一样，有什么光他就反给你什么彩”。做菜那期他总结陈词“到菜市场挑选食材，其实就是偶遇和相逢，你看那么多土豆，你偏偏就挑到了它，翻炒就是情感的升温，糖醋就是情感中的蜜意，做一碗面条何尝不是柔情，所以餐厅里的感觉，家厨里的感觉，就是爱”，呼伦贝尔大草原上汪涵散步时又吟诵起《敕勒川》，把野(ye)念成(ya)，后者才是古音，汪涵的鸡汤灌得教主都如痴如醉，直呼他说的话就像一篇散文，这个男子太罗曼蒂克，观众们喝了汪涵端上的一碗碗鸡汤，就像喝了一杯杯醇香的美酒，早已醉了。可这些都不能掩盖汪涵在这一档节目里的尴尬位置，午夜一点他坐在呼伦贝尔草原的蒙古包前，苍茫的眼神就像是装进了整个呼伦贝尔大草原，汪涵说他不喜欢热闹，最适合他的是一个像《汪涵说》的脱口秀节目，而汪涵的主持高峰也是出现在他和马可搭档的《越策越开心》，汪涵说他喜欢安静，可娱乐节目里他又要与所谓的主持群为伍，芒果台总是迷恋主持团体，就像是长沙人喜欢热闹，即使是真人秀节目里看不到正牌主持人的身影，《偶像来了》依旧要派出芒果台的两根“台柱子”(其实算上潜伏在偶像群里的谢娜，三个)，汪涵灌鸡汤的选择是正确又无奈，《偶像来了》每一期都是以一幕幕的大戏形式展开，杂乱的每一幕的确是需要一个落脚点。
不停抖落情怀的不只有汪涵，更有杨钰莹。这时，你懂得了音效和字体的重要性，赞美像杨钰莹的粗犷，赞美像汪涵的精装样板间，而赞美像杨钰莹的话更像是鸡血，衬托出汪涵浓浓的鸡汤。当然，汪涵的话其实在观众的期待之内。只有一向说好话，甚至绕开别人的话的何炅这次说了些不寻常的话。
不知是不是酒过三旬吐真言，抑或是想好此番话能做一期节目的彩蛋，何炅竟然仗义执言“我不开心，我有非常大的压力，玩游戏一点都不是我们节目的强项，可是其他东西，那些真诚的互动和在生活当中真实发生的东西，是任何别的节目都取代不了，这个节目的收视率不会创造收视奇迹，我们这些人注定了不会造出一个什么事件，比如说谁害谁，谁记恨谁，导演组牛的话就把这段播出去，最重要的是我们的节目要有我们的社会作用”，从派出两根“台柱子”，再到请来十个女星，又出动大阵仗的拉飞机，你说《偶像来了》不看重收视率是没人会相信的，何炅这番话掏心窝说出的真心话是“他与汪涵的压力真的是非常大”，对于其他艺人而言，碰到这档节目是现象级节目那是点子准，倘若收视率平平她们录完节目也能拍拍屁股走人，而对于汪涵和何炅而言显然是要他们的收视考核，可是在其他真人秀节目里都不用主持人的风潮之下，他们两根“台柱子”是找不到着力点的，如今只能说他们凭着自己多年的知名度硬撑，而这档节目的匆匆上马，其实压根就没有想过节目的定位，林青霞的复出秀、娜扎的洗白秀、一群女星的素颜秀……看着每一项都有看点，可都不曾抓到真人秀节目的核心。真人秀节目是凌驾于唱歌和拍戏之上的，真人秀嘉宾是有门槛的，不是说谁牌大谁有档期，请来就会是收视率的上升，尤其是女星参加的真人秀，她们不能撕也不想撕，取而代之的只是温情脉脉，这更像是将访谈类节目搬到了户外，这就是何炅所说的真诚的互动吗?我们的女星，如果在撕与惜之间走出第三条路，才是真正符合芒果台的特色。
从真人秀主持人的角度看，没有一个主持人比一个主持人好，更少的主持人比一个主持人好，业余主持人比专业主持人好，这就注定了何炅和汪涵出现在错误的地方。
■ 陈家祠观后感
最近，我读了一篇**，叫《雪狼》。读完文章，我的心里久久不能平静。
本文记叙了一只名叫雪狼的狗与狼的混血儿与母亲和三个不同主人度过的时光。
你知道人与动物之间的爱吗？你见过，人与动物之间的爱吗？你想了解人与动物之间的爱吗？
让我们看看雪狼的三个主人是如何驯服它的？雪狼的第一个主人是灰海獭，是雪狼母亲主人的第弟。灰海獭驯服雪狼靠的是雪狼母亲对人类驱从在雪狼心中的深远影响和人的棍棒对狼内心、内体的束搏。
自然雪狼对灰海獭的感觉仅是至高无上的神，在它顺和他的意志时给它温暖与食物的神，地它违背他的意志时给他棍棒的神。在灰海獭心里雪狼也不过是一只狗，一只应顺从他意志、意愿的狗，所以无感情可颜，只是简单的主朴关系。不久因为染上了酒隐，一贫如洗的灰海獭将雪狼卖给了它的第二个主人美人史密斯，美人史密斯驯服雪狼的办法除了毒打就毒采，在他的眼里雪狼只是一棵摇钱树和出气桶，他将自己心中对金钱的强烈欲望和积怨全部发泄到雪狼身上。
在他眼里，雪狼根本不是生命，只是一个娃娃！雪狼所要做的就是忍受。不久，雪狼被它的第三个主人维滕斯科特和他的助手马特从美工的爪子里救了出来。司各特和迈特通过信任与光辉的爱，最终使雪狼真正明白了幸福的含义。
是的，爱是伟大的。爱能融化心中的冰。爱情可以使荒原的心终年如春，爱情可以净化战场的灵魂，真爱是人与动物不分的。
真爱无私！
■ 陈家祠观后感
《铠甲勇士》是我很喜欢的电视节目。铠甲勇士是四个年轻人分别召唤出来的刑天，飞影，金刚和修罗铠甲。他们与怪兽做战，保护地球和人类。刑天铠甲是小队长，使用火刑剑，火刑枪。很有威力。能逼出隐形的怪兽，还能躲避炸弹和火焰。飞影铠甲使用疾影枪和疾影刀。疾影枪像机关枪一样连续攻击，疾影刀也能连续砍怪兽。金刚铠甲有爆雷钻和爆雷炮。
爆雷钻像钻头一样尖尖地刺向怪物，爆雷炮能发射电光球炸晕怪兽。修罗铠甲使用炼狱戟和炼狱刀。是最有威力的武器。刑天，飞影，金刚铠甲升级合体后才战平修罗。铠甲勇士的头号敌人是本领强大的异能兽。若想打败他们，铠甲勇士召唤者必须刻苦练习本领，勇敢，坚强，动脑筋，不怕困难，团结合作一起对付怪兽。 刑天铠甲最坚强，面对多强的敌人都不退缩，总能取得最终的胜利。看完铠甲勇士之后，我想知道科学家能否发明出铠甲勇士？真的需要铠甲勇士保护人类和地球吗？我喜欢铠甲勇士打拳的姿势，最佩服武艺高强的修罗铠甲，我希望像铠甲勇士一样本领高，一样坚强，勇敢，为正义而战。
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