词性教案
发布时间：2025-05-22词性教案（系列十七篇）。
作为一位无私奉献的人民教师，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以更好地组织教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《游褒禅山记》 教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
词性教案 篇1
一、教学目标
1．学习运用情节结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2．理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3．学习虚词的用法，识别偏正短语。
4．了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
二、难点、重点分析
1．偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？这说明了什么？
分析：（1）“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。
（2）可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
（3）没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
（4）有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
（5）有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；欣赏夜景；偷豆、吃豆。
文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2．作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的？这些景色描写有什么作用？
分析：作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。
写得有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”；
有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”；
有声：笑声、嚷声、水声、笛声；
有味：豆麦的清香；
有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
3．在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
分析：这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
4．六一公公送给“我”和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么“我”感到没有昨夜的好呢？
分析：（1）昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。（2）是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。（3）是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。“我”之所以赞美它，是因为当时特定的环境，从封建的课堂走入广阔的天地，又有一样热情好客的小朋友，“我”自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质，表现“我”对劳动人民深沉而真挚的感情。
5．本文记叙的顺序和详略安排是怎样的？
这篇课文除了第2自然段是一段插叙外，其他都是按时间顺序记叙的，各部分的内容如下：
第一部分：
第一层写随母亲归省，小住平桥村。
第二层插叙，交代乡间生活的小朋友。
第三层写钓虾、放牛的乡间生活。
第二部分：
第一层写看社戏前的波折。
第二层写夜航去看社戏途中的见闻感受。
第三层写在赵庄看社戏。
第四层写看社戏后归航，偷蚕豆吃。
第三部分：写六一公公送来蚕豆。
既然是按时间顺序记叙，就有必要交代一下看社戏的时间。课文开头写道，按习惯，“我”母亲“夏间”该回平桥村去省亲。但“我”母亲已分担了些家务，所以只得在“扫墓完毕”之后回去住几天，而“我”也跟着去平桥村了。这个开头交代了所记事情的时间、地点。
值得注意的是，“我”小时候每年都跟了母亲回去，那么文中所记是其中哪一年的事呢？从第5自然段可以看出，那是“在我十一二岁时候的这一年”。这样，事情发生的时间就更加清楚了。
课文所记的中心事件，如标题所示，是社戏，因此，文中的第二部分的四个层次，包括看社戏前的波折、看社戏途中、看社戏的过程以及看社戏后归航，大致上都是详写。说“大致上”，是因为各个详写的层次中也有略写。例如写社戏的各个节目中提到，“小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生”，对小旦、小生的表演就写得极简略；又如写母亲深夜等候“我”回来，也只一句话：“桥脚上站着一个人，却是我的母亲”。相反，略写部分中也有详写的，如第三部分对六一公公的描写。文中详写与略写配合得当，形象地表现了劳动人民淳朴、善良、友爱的美好品德，展现了广阔农村中充满诗情画意的儿童生活，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对自由生活的向往。作品的中心意思就这样凭借合适的材料得到了有力的体现。
6．本文是怎样将具体的叙述和概括的叙述相结合的？
分析：记叙性文章的详写部分，大多含有相当多的描写和具体的叙述，而略写部分则通常只有叙述，具体的或概括的叙述。
具体的叙述能够把叙述对象的形貌、情态、动作、发展变化等表述得十分清晰。与静止的描写相比较，具体叙述又显得简洁明快，因此在当代小说创作中被广泛地运用，以适应快节奏社会的需要。在课文中也有一些具体的叙述，加以揣摩，可以认识具体叙述的特点。
文中写少年们驾船去赵庄的句子是这样：“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”。“点”、“磕”、“退”、“上”、“架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
再来看看文中怎样详写他们归航。双喜提议回去，“大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了”。句中用“径奔”、“拔”、“点退”、“回转”和“驾”这么一串动词，再一次生动地写出了江南水乡少年在劳动中练就的一身驾船本领；这些动词再配合着“踊跃”一词，又反映出大家了却了看社戏的心愿后的满足感，全都想着快快回家了。
紧接着文中写道：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句也是表现少年们驾船技能的，但却属于描写。文中用了个有水乡特色的比喻，加上个“蹿”字，形象感很强。老渔父喝彩，是侧面描写航船速度之快。描写通常文字较多，但如这一句用的是“白描”，也是比较简明的。
具体的叙述与白描的界限不易分清，以上讲到的两个具体叙述的例子，看作白描也未尝不可。对同学们来说，重要的是学会写具体—一在需要的时候。
上面讲到的归航，也可以这样写：双喜说我们走罢，大家就摇船快快地回家了。这样写就是概括的叙述。概括叙述可以用简短的文字交代情况，概述事实。课文开头两句话就是概括的叙述，略述了鲁镇的习俗，以及母亲夏期不能归省的原因。课文第二段插叙也以概括叙述为主，写了平桥村朴实的民风和人们的友好关系，同时也说明了平桥村“在我是乐土”的另一个原因：“我”在平桥村是公共的客，得到优待。
具体的叙述和概括的叙述结合，叙述和描写结合，可以将内容表达得丰富多彩，可以更集中地表现中心意思。
7．本文是怎样通过人物描写来表现中心思想的？
分析：课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人；此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心意思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。
课文第一部分略写“我”在平桥村的日常生活，其中就描述了“我”的一群小朋友们。大家一同钓虾，但钓到的虾“照例是归我吃的”。一天“吃饭之后”，小朋友们看戏回来，高高兴兴地讲戏，“我”因为没能去看，闷闷不乐地不开口，“他们都叹息而且表同情”。第二天一起看社戏时，“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”。桂生没买到，但主动对“我”说：“现在去舀一瓢水来给你喝罢。”回家路上，大家想吃东西，阿发就叫大家偷自己家里的豆。偷了之后，“我们中间几个年长的仍然慢慢地摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆”。豆熟了，大家“都围起来用手摄着吃”。少年朋友们淳朴、无私，大家友好相处，这是一个多美好的群体啊！
少年中最突出的自然是双喜了。文中第7自然段开始写到了双喜，并称他是最聪明的。他的聪明，首先表现在他想到了怎样解决“航船”的问题，可以陆“我”去看社戏了。他发现大人迟疑着不肯让孩子们相伴去看社戏，立刻提出了三条理由：（1）船又大；（2）迅哥儿向来不乱跑；（3）我们又都是识水性的。他还用“打包票”的话作了保证，终于解除了“我”的外祖母和母亲的顾虑。从这一件事就可以看出，双喜是个聪明能干、善解人意、考虑周到、充满自信的少年。
双喜还是个颇有号召力和组织能力的少年领袖呢。他提议用八叔的航船送“我”去看社戏，十几个别的少年立刻响应。看了一阵子戏，他发现“全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来”，就提议回去，“大家立刻都赞成”，偷蚕豆的时候，他又指挥大家不能再多偷阿发家的豆。这些描述都显示了双喜在少年中的地位。
六一公公是在第三部分才写到的。看得出来，他对孩子们偷吃他的豆并不怎么介意，还笑道：“请客——这是应该的。”迅哥地夸奖他的豆好吃，他又感激又得意。因为细心播种、耕作的成果受到肯定，他就这么高兴，这正是劳动者淳朴本质的表现。
课文结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”其实，看戏并没有看到最精彩的，豆也只是特别新鲜而已。真正令“我”难忘的，是农村劳动者和他们的孩子的朴实、真挚的感情，是美丽的田野风光，是看戏、吃豆时所体验的人与人之间亲密和谐的气氛。作品正是以这样饱含感情的笔墨，勾画了农家少年的形象，表现了劳动人民可敬可爱的品质，展示了农村自由天地中充满诗情画意的生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。从平凡的题材中写出深刻的主题思想，这是本文的一大特点。
三、教学过程设计
（一）解题没疑导入。
1．解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。
2．指导学生读“预习提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋”。
3．设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么，可以分为几个部分。
（二）教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
（三）讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？
明确：第17至21自然段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的'一折”。
另设问：看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？
（四）引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。
（五）引导学生分析课文第一部分。
1．提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴、好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。
2．讨论这部分在全篇中的作用。
明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
（六）引导学生自读第5至9自然段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。
明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。
（七）朗读全文，体会课文所传达的感情。
（八）指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论体会这部分的写景方法。
（九）引导学生自读第24至30自然段。讨论这段写偷豆要表现什么。（提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）
明确：偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
（十）学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。
（十一）全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节，详略各是怎样安排的。
提示：全文写了以下七个故事情节：（1）随母归省小住平桥村；（2）钓虾、放牛的乡间生活；（3）看社戏前的波折；（4）夜航去看社戏途中；（5）赵庄看社戏；（6）看社戏后归航偷豆；（7）六一公公送豆。详写的情节是（3）（4）（5）（6）；略写的是（1）（2）（7）。
另设问：为什么要这样安排故事情节？
（十二）朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。
提示：（1）景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。（2）景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
（十三）重点品评“偷豆”一节。
设问：（l）小伙伴们在什么地方“偷”？为什么“偷”？（2）“偷”谁家的？怎样“偷”？
（3）他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢？
明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情；“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
（十四）做摘记。
《社戏》中的景物描写优美而又朴素，淡泊而又醇浓，选取一些摘记下来，并逐步养成做摘记的好习惯。
（十五）积累、联想：
“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相接近。”（《集外集拾遗·英译本（短篇小说选集》自序》），鲁迅作为伟大的作家，一生理解农民，同情农民，关心农民的命运，请将课前搜集的资料作一些交流。
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”（《社戏》）这句话有哪些深意？提示：这句话表明鲁迅深深地体会到了劳动人民内心深处一些闪光的品质，如淳善、直率、质朴等。
（十六）背诵比赛：从“一出门”到“赵庄便真在眼前了”。
【小资料】
一、鲁迅与课文写作。
鲁迅的《社戏》，是“五四”新文化运动中蓬勃发展起来的白话短篇小说中的名篇之一。作为一篇现实主义的作品，它源于作家的生活实感，不少情节都有原型可循。例如：鲁迅的外婆家安桥头，与鲁迅笔下的平桥村极为相似。安桥头是一个离海不远的小乡村，当时全村住户不满三十家，大都是姓鲁的。村里农民靠种田、捕鱼和做酒生活。只有一家很小的杂货店。鲁迅年少时，每年都要随母亲到安桥头小住几日，结交了不少农家少年，与他们建立了深厚的友谊。鲁迅夫人许广平在《鲁迅回忆录》中说：“如众所知，鲁迅虽然生长在一个小城市里，但是他和农村有着深厚的联系。他自己虽然出身于士大夫官僚家庭，但是由于母亲出身于农家，所以从小就和广大农民的‘野孩子’混在一起。因此，在整个民主革命时期，截然不同于同时代的一些知识分子，他以广大农民和一切被压迫阶级的代言人自居。替他们呼号，为他们请命。”又例上。课文节选时删去的看京戏，在《鲁迅日记》中就有记载：1914年12月3O日：“下午助湖北赈捐二元，收现剧券一枚”。1915年1月1日：“晚上李来，饭后同至第一舞台观剧，十二时归。”这些记载与《社戏》中的捐款目的、捐款数目，看戏剧院、归家时间完全相符。这些生活原型经过作家的艺术加工就成为小说的故事情节和人物、环境。
二、写作背景简介。
1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，也目睹了仍处于军阀混战，封建割据下种种黑暗、落后、冷酷、污浊的社会现状，思想上有了很大的变化。正如他在《南腔北调》中《咱选集》自序》里所说：“见过辛亥革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来。”在新文化运动中，他清楚地看到了中国旧知识分子身上固有的弱点。那么，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢？鲁迅由看京戏引发的强烈的失望之情，而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。“戏场小天地，天地大戏场”，在鲁迅的眼里，中国的戏院不过是中国社会的一个缩影；他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。看京戏的过程的描写，几乎每一处都含有某种象征意味，至少在鲁迅的感觉中，这又是一次令人恐怖的生命的挤兑与逃亡……接着，课文中展示的生命空间便由“剧场”向“野外”进行了转移。在鲁迅的心目中，“那夜似的好戏、好豆”已经成为某种生命形态和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉静而柔和，那么和谐而充满情趣。前后两部分看似相斥的氛围共同烘托了鲁迅的心境，共同托举了全文的主题。
词性教案 篇2
教学目的：
1、会认“绝、迟、融、燕、江”5个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过诵读古诗，感受春天里大自然界中万物复苏，和谐美好的景象。
教学重点：
1、会认“绝、迟、融、燕、江”5个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
通过诵读古诗，感受春天里大自然界中万物复苏，和谐美好的景象。
教学时间：
一课时
教学过程：小学教学
一、启发谈话，导入新课
1、教师启发谈话：
同学们，春天来了自然界的景物会发生怎样的变化？听音乐，你想到了什么？
春天是温暖的，是充满生机的，是美好的。自古就有许多歌颂赞美春天的诗文，今天，我们就来学习一首《绝句》。
2、板书课题
这首短小的'绝句极其生动地描绘了美丽如画的春天的景色。快让我们来听听诗人是怎样歌颂赞美春天的。
二、初读课文，读正确，读流利。
教师范读，使学生整体感受，激起兴趣。
自己试读课文。
对照格里的生字画出文中的生字，同桌间互相读一读，读准字音。
出示生字卡，开火车读生字。
三、细读课文，读懂诗句。
你一定想把这首诗读给同学们听吧，那你可得多读几遍。（生自由读诗句）
指名学生读诗句。
（请读的好的学生配上音乐再读一读）
你可以看着图也可以看着诗，你想到了什么？
（这首诗的前两句，画出了由春日、春风、江山、花草构成的阔远而明丽的春景。诗的后两句具体描绘衔泥的飞燕、安睡的鸳鸯，一上一下，一动一静，相应成趣，充满了生机勃勃而又安宁恬适的春天气息。）
男、女生进行比赛，看谁读的好。
四、朗读背诵，体会感情。
指导学生背诵古诗。
会背这首古诗了吗？先自己试一试吧。
指名学生背诵。
分四人小组，选择自己喜欢的方式背诵。
集体背诵古诗。
五、课外延伸，注重积累。
你还收集了哪些和春天有关的故事？背给同学们听听吧。
多么迷人春天，你也可以当当小诗人或是小作家，说几句赞美春天的诗句吧。
板书设计：
绝句
杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
词性教案 篇3
一、教学目标
1、知识与智能：继续积累文言实词、虚词、句式的用法；理解本文摄取有代表性的事例、用简练文字生动表现人物性格的写法。
2、过程与方法：通过整体阅读，培养学生整体感知的能力；培养学生总结归纳文言基础知识的能力；通过对典型事例的分析、对具体词语的感悟，学会分析人物形象的方法。
3、情感、态度与价值观：正确评价左光年的为人和行事，学习他的爱国精神。体会并学习左光斗中正不阿、体会并学习他中正不阿、敢于在险恶的政治环境下弘扬正义、与恶势力斗争的精神。
二、课时要求：两课时
三、教学过程
第一课时：
1、题解：
（1）“左忠毅公逸事”题解：左，指左光斗。忠毅公是他死后由朝廷追赠的谥号。封建社会凡朝廷大臣或社会知名人士死后，根据他生前的表现和贡献朝廷给予“谥号”。
“逸事”又写“轶事”或“佚事”，指的是为正史书所不载的事，也就是散失了的事迹。这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、性格等。
（2）、方苞与桐城学派简介：方苞（1668～1749）清代散文家。安徽桐城人。是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”：
“义”即“言有物”，也就是以宣扬理学道统为宗旨的思想内容。
“法”即“言有序”。也就是写文章的种种法则和规矩。“义法”说，成为桐城派文论体系的核心内容。
语言风格追求“雅洁”。写作技巧上有可供借鉴之处，但内容一般是宣传封建礼教，鼓吹程朱理学。
2、整体感知左忠毅公：左光斗，字遗直，号浮丘，安徽桐城人，他生于1575年，自幼潜心读书，虽然天资不是很出众但学习异常刻苦。桐城一地在明末清初，文风颇为兴盛，名出，以至后来形成“桐城派”这样一个影响全国，泽被今世的大学派，左光斗居身于其中，深受熏陶，因而年青时就颇负才名，除了精通文史外，还比较留心一些经世致用之说，事关国计民生之策。因此可以说他很早就报有凌云壮志，希图救国救民。这些思想又促使他养成清正
刚毅的性格。
3、诵读第一段：
（1）、文本字词分析：先君子（尊称死去的父亲），视学（担任学政，考察，视察），从数骑出（从：使……跟从，直译：率领，带着；骑：一人一马），微行（隐藏，隐蔽—不显露的—国君或官员穿着平民的服装出行），为（介词，替，给），户（门），则（原来是），瞿然（吃惊的样子），面署第一（署：书写，写下名字），碌碌（平庸无能）。
注：分析到“视学京畿”时，扩展左光斗的为政，为人：左光斗三十二岁那年，也就是万历三十五年（1607年），他考中进士，被朝廷授于中书舍人的官职，不久就提拔为御史，负责巡视监察首都百官，开始他的漫漫仕途。由于政绩着著，左光斗被升为内阁大臣，参与朝廷内部大政方针。左光斗刚正不阿，忧国忧民，体恤下士，提拔贤才，渐渐在他身边聚集了一批进步势力，史称东林党。东林党简介：
左光斗是其领袖之一。以及东林党趣闻简介：现在在苏州的苏家弄这条街里，有一座小学校，叫“东林小学”。
这里原来是明朝末年东林党人讲学的地方——东林书院。东林书院过去贴着一副
特别出名的对联：
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
对联是东林党的领袖顾宪成写的。
注：分析到“及试”时扩展“童生试”：明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”；是地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。
教师补充：乡试得第一，称解元；会试得第一，称会元；殿试得第一，称状元；三项第一即连中三元。
（2）、整体翻译参考：我已去世的父亲曾经说过，同乡前辈左忠毅公任京城地区的学政，有一天，风雪严寒，（他）带领几个骑马的随从，改装出行，走进一座古庙。廊庑之下有一个年轻人伏案而卧，（桌上有一篇）文章刚起好草稿。左公看完文章，就脱下（自己的）貂皮外衣，盖在年轻人身上，（并且）替他掩上了门。（他）问庙里的和尚，（才知道）年轻人是史可法。到考试的时候，小吏喊名字喊到史可法，左公吃惊地（向他）注视，（等他）呈上卷子，（左公）就当面定（他）为第一名。（还把他）召进家中，让他拜见夫人，说：“我的几个孩子都平庸得很，将来能继承我的事业的，只有这个青年啊。”
（3）、试用简要的语言概述左光斗选拔史可法的全过程，说说作者是如何通过这一过程的描述来刻画左光斗的性格的。
分析：左光斗选拔史可法的过程大致可分为四个环节：觅才——惜才——选才——誉才。
觅才。“风雪严寒，从数骑出”，略略几笔先描画出左光斗四出奔波寻觅人才的急切心情。风雪载途，寒气逼人，行路当十分艰难，但在这样恶劣的天气，视学京畿的左光斗仍率领从骑外出寻访。微服间行，是要洞察真情，径入古寺，唯恐错过良材。这一层言简意赅，能使人联想到许多尚未提及的事。从顶风冒雪微行察访至古寺一例，读者自可推想，在试前，左光斗对京畿一带应试诸生的德识才学已进行了普遍考察，不论晴天、雪天，不论寺庙、还是学馆，都可瞥见他风尘仆仆的身影。
惜才。作者写左光斗见古寺庑下，“一生伏案而卧，文方成草”。借读苦寺，可知此生出身微贱，天气严寒，伏案而卧，文方成草，可见此生发愤苦读。至于文章如何，作者先不明说，却跳过一层撰写了左光斗的两个举动，“解貂覆生”，“为掩户”。“解貂覆生”是让史可法御寒，“掩户”是为史可法挡风，而这些举止都是在“公阅毕”以后出现的。于此，史可法的才学识见不喻自明，左光斗的怜才之意更是一目了然。意犹未足，作者再加一笔，即身为学政的左光斗为询问史可法姓名竟“叩之寺僧”，原来是不忍惊醒酣睡中的史可法。这些精湛的细节描写将左光斗爱惜人才之心写得精细入微，令人击节叹赏。
选才。这一层作者写了考场上吏呼名至史可法，左光斗“瞿然注视”和在卷上“面署第一”两个细节。“瞿然注视”，事出有因。左光斗偶访古寺，已对史可法的苦读和才学留下深刻印象，但当时史可法卧伏案上，未见其容貌。今日突然所得吏人直呼姓名，又惊又喜，所以“瞿然注视”；“面署第一”则生动地反映了左对史的深为赏识，前面既已有寺中阅文一节，至此“面署第一”，也是瓜熟蒂落的安排。
誉才。录用以后，左光斗特意将史可法召入，使拜见夫人，这不同寻常之举，本已流露对史可法的厚爱，一番赞誉，更写出了左光斗得才的喜悦心情。“他日继吾志事者，惟此生耳”，这正是左光斗选拔史可法的根本原因，原来左光斗已把史可法视作是效忠国家的良才、自己事业的继承人。“吾诸儿碌碌”的这种说法也表现了左光斗任人唯贤的磊落襟怀。
纵观左光斗选用、提拔史可法的全过程，左光斗为国求才，思贤若渴，知人善任、任人唯贤的品质给人留下了深刻的印象。
4、诵读第二段：
（1）、文本字词分析：字音重点：炮烙、屦、镵、眦、俟、构陷、噤
且（将，将近），久之（之，音节助词），焉（语气助词，了；也可以理解为于此，在这里，在哪里），手（名词做动词，手拿），为（伪，假装成），微（悄悄的，暗暗的），席（意动用法，以地为席），目光如炬（形容发怒时的神色，愤怒地注视着），已（停止，完了——《荀子劝学》：“学不可以已”；成语“鞠躬尽瘁，死而后已），轻（形容词做动词，轻视，轻身），俟（等候），因（于是），趋（小步快走，古代“走”是现代的“跑”，古代的“行”是现代的“走”），语（告诉）。
（2）、整体翻译参考：后来左公下了厂狱，史可法早晚候在狱门外，奸佞的太监（魏忠贤）防备窥伺很严，就连家里的仆人都不能近身。过了许久，（史）听说左公受了炮烙之刑，早晚就要死去，（他）就拿了五十两银子，哭着找管牢的狱卒商量，狱卒被（他）感动了。有一天，（狱卒）让史可法换上破衣服，穿双草鞋，背上一个筐子，手上拿一把长铲，装成扫垃圾的人，（把史）带进去。悄悄地指示（给他）左公所在的地方，（史一看）左公正坐在地上，身子靠着墙，脸上、额头上都烧得焦烂辨不清了，左膝盖以下，筋骨都散脱了。史可法上前跪倒，抱着左公的膝盖呜咽地哭着。左公辨出史的声音，可是眼睛睁不开，（左公）就使劲伸出手臂，用手指拨开眼眶，那双眼的闪光简直像火炬一样。（他）发怒地说：“没有用的奴才，这是什么地方？你竟敢到这儿来！国事糜烂到如此程度，我老头子已经完了，你又轻身不明大义，天下事谁能够支持？（你）若还不快走，不用等坏人制造罪名陷害你，我现在就把你打死！”说着就摸索地上的刑械，作出要投击的姿势。史可法吓得不敢出声，急忙跑出来。后来（他）常常流着泪对别人还说这件事，说：“我老师的肺肝，都是铁石铸造的啊！”
（3）、本段大意：叙述史可法探监、左光斗责以大义。“乃奋臂以指拨眦，目光如炬”表现了什么？评点：“虽旦夕且死”，而刚毅之气沛乎天地之间。“摸地刑械作投击势”，评点：出于真挚而深厚的情谊，清醒地认识到自己身上的重担。为了使他不要感情用事，而要看到当前“国家之事糜烂至此”的形势，要以大局为重。
第二课时
5、诵读第三段：
（1）、文本字词分析：崇祯（明朝最后一个皇帝明思宗的.年号，中国历代帝王即位后用以纪年的名号，起源于汉代，汉武帝即位，开始用年号纪年，称建元元年），以凤庐道奉檄守御（以：凭借……的身份/官职），辄（总是，常常），幄幕（军用的帐幕），漏鼓移则番代（漏：沙漏，古代计时工具；鼓：敲鼓以提醒；漏鼓：古代代指时间；番代：轮流替换），以（用，拿……这件事，这些话劝说），少（稍稍，稍微）。
（2）、整体翻译参考：崇帧末年，“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没。史可法这时任凤庐道，奉命守御凤阳、庐州一带。每当有了警报，（他）总是一连几月不安寝，叫将士们轮流休息，自己却坐在帐幕外。（他）选择十个身强力壮的士兵，让两个人蹲下，自己背靠着他们，过一段时间再轮流替换。每当严寒的夜晚，（他）一站起来，抖一抖衣裳，甲上的冰霜散落地上，发出清脆的响声。有人劝他稍稍休息一下，他说：“我对上恐怕辜负了朝廷，对下怕对不起我的老师啊。”
（3）提问1：本段只叙述一件事，试用作者原话加以概括。答案：史公以凤庐道奉檄守御。
提问2：文章的题目是什么？答案：左忠毅公逸事。
提问3：文题是“左忠毅公逸事”，但课文第3段写的全是史可法在镇压农民起义中的表现，游离于课题之外，可以删去，你的看法怎么样？
分析：这段写史可法镇压农民起义的情况，是作者阶级局限性的表现，应分析批判，但在结构上却是重要的一段，是全文的有机部分，不能删去。因为在这里作者是明写史，暗写左，写史的忠于职守，正在表现左的言传身教对史的影响，从侧面丰富了左的形象。例如，史的“数月不就寝”照应左在“严寒”天视学；史坐帐外看着士卒睡觉，照应左对古寺中寒士的爱护；史“甲上冰霜落”，照应左在狱中伤痛万状的刚毅谋国。史的“下恐负吾师也”一语，点透了和主题的关系。
6、诵读第四段：
（1）、文本字词分析：躬造（亲自造访，亲自到），于（介词，引出动作的对象，解释为“在”），侯……起居（向……问安好）。
（2）、整体翻译参考：史可法带兵期间，来往经过桐城，一定亲自到左公府上，问候太公、大母，到堂上拜见夫人。
（3）、既然是记左光斗的逸事，为什么还要记史可法的逸事？写史可法与写左光斗有什么关系？
分析：文中写史可法的逸事有三处。一是写左光斗被陷，史可法入监探视。左光斗蒙冤下狱后，史可法朝夕徘徊狱门外，以图一见。终因魏阉防范森严未能如愿。后闻左光斗旦夕将受极刑，又用重金贿赂狱卒，乔装更衣，冒死前往狱中探视。这里看来是写史可法当时对左光斗情深，但实际上是写左光斗平素待史可法的义重。不是平时左光斗对史可法的倚重、扶持，又何来此时史可法的舍身探监，以报知遇之恩？二是写史可法的勤于军务。写他忠于职守，常存戒备之心；写他爱护部下，身先士卒；写他刻苦耐劳，寒夜防守，衣不解甲。史可法所以能如此这般，用他自己的话来说，便是“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师”，可见左光斗以国事为重，誓当成就一番功业的谆谆告诫和殷殷教诲，左光斗的言传和身教对史可法的影响之大。三是写在左光斗死后，史可法还常去探望左光斗的家属。左光斗死于非命，然史可法不忘旧谊，来往桐城，于繁忙的军务中仍亲自到左府问候左光斗的父母和夫人。这里读者从史可法待左光斗的情义深长也自可进一步想象左光斗生前待史可法确系恩重如山，致使史可法永世不忘。
综上所述，作者写史可法的两则逸事，落笔在史可法身上，指归却在左光斗身上。从史可法的不忘师恩，可知左光斗爱惜人才，唯贤是亲，唯贤是用的可贵见识；而史可法的勤于职守，忠于朝廷，既证实了左光斗有知人之明，更显示了左光斗“惟念国事”的精神感人至深。文中左光斗史可法两个形象相映成辉，具有强烈的艺术感染力。
7、诵读第五段：
（1）、文本字词分析：宗老（家属中的前辈，德高望重的前辈），与……善（与……关系交好，友好）。
（2）、整体翻译参考：我的同族老前辈字涂山的，是左公的女婿，与我去世的父亲友好，他说监狱中的话是亲自听史可法说的。
（3）、文中最后一段在全文起什么作用？
分析：以文章传人，可择要述其一生，也可选录部分，以一斑窥全豹。左忠毅公一生，可传之事很多，文中略而不提为众人熟知之事，只是叙说世人不知的一点内容。唯其不为人知，因而撰文也常易使人生疑。全篇起首一句“先君子尝言”，说明是记载先父之言，予人以亲切感、真实感。篇末一段呼应起首一句，注明这些未载入正史的逸事并非街谈巷议，“狱中语”乃左公甥亲自得之史可法，而左公甥又是“余宗老涂山”、“与先君子善”，证实“先君子尝言”确凿无误。所以说结末一段补说了逸事的由来，强调了材料的翔实可靠，更加令人信服。
8、巩固重点：
1）、一词多义：
草：文方起草——敝衣草屦（初稿，草稿——草，草鞋）
微：微行入古寺——微指左公处（隐藏，隐蔽→不显露的，微服：国君或官吏穿着一班人的衣服）
更：使史更敝衣——使将士更休（改变，更换——轮流）
第：即面署第一——必躬造左公第（表次序的词头——按一定等级建造的大宅院）
语：述其事以语人——谓狱中语乃亲得之于史公云（告诉——言论，话）
2）。本文行文严谨，请找出既能表现文章的题旨，又能表现文章内在联系前后相互呼应的一组句子（）
A、先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿——余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。
B、叩之寺僧，则史公可法也——及左公下厂狱，史朝夕狱门外——史公以凤庐道奉檄守御——史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，侯太公、太母起居，拜夫人于堂上
C、他日继吾志事——老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者——吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也
8、文章特色掌握：
四、板书设计：
觅才—惜才—选才—誉才——为国选才，知人善任，任人唯贤的品质。继吾志事
史公探监，左公责以大义——刚毅之气沛乎于天地之间。爱国精神
史公两则逸事——左光斗言传身教，史可法受之影响之深。言传身教
词性教案 篇4
教学目标：
知识教学点
1、掌握重点文言实词虚词，能够疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的写法，体会作者的情感。
能力训练点
1、反复诵读课文，读准字音、读出句读、注意节奏。
2、训练学生分析理解文章，概括中心的能力
情感渗透点：
背诵课文。学会推销自己，展示才能，树立正确的人才观，为社会做贡献。
教学过程
一、导入。介绍作者、文体
1、以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）
2、作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。韩愈:字退之……(幻灯片)
3、文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
幻灯片展示
二、朗读时刻（读准字音，读出句读，读准节奏，读得流畅，读懂情感）
1、学生读，找出错误，结合意思简单讲(先展示要注意的字音，给学生两分钟时间按照课下注释注音，点学生读课文，有错误的地方大家喊停，讲解后换人读)
祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）
2、学生初读，领会课文内容，读出情感。
三、疏通文意
学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解
处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译
翻译采用分组翻译，课堂展示的方式，提高课堂实效。
完成后，教师评价，学生在理解的基础上完成课堂检测。
可能遇到的字词障碍
马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其
四、链接写作背景，思读品读课文。
1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，来寄托作者怎样的思想感情？
3、本文运用了什么写作手法？结合文中具体句子进行说明。
明确学生组内讨论课堂展示分享后，教师幻灯片展示。
五、古为今用
质疑：“千里马的.命运”在现实生活中是否存在吗？请同学们结合实际谈谈自己的感受。
六、布置作业
1、背诵课文。
2、完成课后研讨与练习。
3、请你运用托物寓意的手法，选择一个事物，表达自己的某种感情。
七、板书设计
千里马人才
伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）
食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者
托物寓意
表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
词性教案 篇5
单元教学要点
一、教材地位：
本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。
宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。
二、辅助教材：
欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。
【知识目标】
1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。
2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法
3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句
【能力目标】
1、迅速把握文章整体内容与思想情感。
2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。
【情感目标】
通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。
【教学重点、难点】
1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。
2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。
【教学方法】诵读法、探究法、引导法
【教学时数】二课时
【教学过程】
第一课时
一、预习
1、了解作家作品及游记散文的基本写法
2、借助工具书初步读懂全文内容
3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。
二、学生简介自己所了解的作家作品常识
王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积 贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去 相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。
三、朗读文本，整体把握内容
四、探究思考，理解中心思想与作者感情
1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？
2、作者在第一段为什么要特别写不会引起别人注目的路边石碑，后边哪一个语句与它呼应？
3、作者在游华山洞的'过程中发现了什么外人不容易注意的现象，最能引起作者感慨深思的是哪一个句子？
4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？
5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？
6、作者认为尽力而为虽然可能不成功，可以问心无愧，也不用怕别人嘲笑，你同意这样的观点吗？你曾经有过这样的经历吗？
五、老师范读全文，学生理解词句
六、作业
1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。
2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。
3、朗读全文，准备背诵。
第二课时
一、重点语词与句式理解检测
二、重点语段口头翻译检测
三、学生诵读全文
1、个别诵读能力一抽一查
2、集体诵读训练】
四、教师示范朗读与诵读指导
五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词
六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索
七、迁移运用
把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。
要求：1、能用一定的修辞手法描写景物；2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受
词性教案 篇6
活动目标：
1、理解古诗的内容，学习有节奏地朗诵古诗，感受韵律美。
2、理解古诗中有关字词的含义，萌发对祖国的美好河山的喜爱。
3、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。
4、能自由发挥想像，在集体面前大胆讲述。
5、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的'见解。
活动准备：
1、幼儿用书19页。
2、挂图《绝句》。
3、语言磁带。
活动重点难点：
活动重点：
学习有节奏地朗诵古诗，感受韵律美。
活动难点：
理解古诗中有关字词的含义。
活动过程：
1、出示挂图，激发幼儿学习兴趣。
2、启发幼儿讲述画面内容，学习古诗。
（1）教师以提问的方式启发幼儿描述画面内容。
（2）在幼儿讲述的基础上，用古诗的第一句话进行概括，学习相关字词。
3、完整地欣赏古诗。
（1）这四副图连起来就变成了一首优美的诗，题目叫《绝句》，大家来欣赏一下吧。
（2）播放录音，幼儿欣赏，进一步学习古诗《绝句》。
（3）引导幼儿理解古诗的内容和意境。
4、幼儿和老师一起朗诵古诗。
5、简要介绍古诗的作者——杜甫。
教学反思：
学习古诗《绝句》时，我请两位会念的幼儿当小老师，孩子们都学得特别认真，始终关注两位"小老师"，没几遍孩子们都会背了。学会后，孩子们都争先恐后的要当"小老师"，我满足了小朋友的愿望。对于孩子来说，老师在他们心目中是多么神圣与伟大，而在实践中他们又有了切身的体会。此后，孩子们学诗的兴趣日益浓厚，更主要的是它使自信回到了孩子的脸上体验到了学习的快乐，作为老师又何乐不为之呢？
词性教案 篇7
一、教学目标
1、会认“缩、努”等8个生字。
2、能依据要求独立阅读课文，了解这粒种子最终成为阳台上的木地板的生命历程。
3、能依据文段结构，尝试用自己的话说说这粒种子的生命历程。
4、体会种子坦然、乐观的人生态度，感受生活的美妙。
二、教学重点
能归纳一粒种子到变成木地板的变化历程，并能依据文段结构，用自己的话说说这段生命历程。
三、教学难点
体会种子坦然、乐观的生活态度，感受生活的美妙。
四、教学方法
创境激趣法,谈话法。
五、学习方法
想象体验，沟通探究。
六、教学预备
多媒体课件
七、教学时间
1课时
八、教学过程
（一）课前谈话
1、播放音乐《童话镇》。
2、出示童话故事的图片，聊童话中的人物，最吸引人的情节，故事的结果。
（二）导入
1、今日我们来学习一篇童话故事，板书课题。
2、结合我们刚聊到的童话故事，用”那肯定会很好”练习说话。
(1)灰姑娘想：要是——，那肯定会很好。
(2)丑小鸭想：要是——，那肯定会很好。
(3)卖火柴的小女孩想：要是——，那肯定会很好。
3、文中的仆人公是谁，他也有自己的愿望，对愿望他肯定满怀?带着这样的感觉读课题。
（三）学习阅读提示，明确学习内容。
1、抽生读阅读提示。
2、明确本节课学习内容。
（四）初读课文，整体感知
1、配乐师生合作读。
2、学习字词。
(1)出示图片学习“茎”字，茎的下半部分，在哪些字里见过。
(2)用加一加的方法记“努”，出示“怒”让同学猜字。
(3)说说自己分清“拆”和“折”的方法。
(4)学习拟声词“吱呀”“吱吱嘎嘎”。
(5)反义词和动作识记：推、拉
3、通过填写这粒种子的变化过程，理解文章主要内容。
4、用自己的'话简洁说说种子经受的变化。
（五）再读课文，体会感悟
1、种子发生的这些变化，是由于它有美妙的愿望，找找它的愿望，用波浪线划出来。
2、生沟通找出的句子，要求读出对美妙愿望的期盼之情。
3、用“先……再……接着……然后……最终……练说种子产生愿望，愿望实现，再产生愿望的过程。
4、引导学习第一个愿望。
(1)默读思索：它为什么会产生这样的愿望?它做了什么?结果怎样?
(2)按“缘由——愿望——做法——结果”引导同学复述课文。
(3)体会愿望实现后种子的心情。
5、扶学其次个愿望，引导同学复述。
6、自学后两个愿望，练习复述。
7、一粒种子渐渐长大，不断实现自己的愿望，最终又渐渐变老，多像人的一生啊，你认为童话中哪些想象特殊奇异?你认为这是怎样的一段历程?
8、同样的童话，不同的孩子读就能有不同的想法，太有意思了，但我们都觉得能心想事成是多么美妙啊!
（六）拓展延长
1、看看这些图片，这些小动物、植物能心想事成吗?它会经受一段怎样的历程呢?选你喜爱的一幅图画，来讲一讲。
2、木地板又想变成一棵树，它为什么想变成一棵树呢?那又会是怎样美妙的历程呢?
九、教学反思
今日我执教了《那肯定会很好》这篇童话故事，文章内容好玩，含义深刻，在教学时我以同学特点及单元目标为依据，做到以生为本，落实目标，提升素养。鉴于此，我的课堂呈现出了以下特点：
（一）抓住主线，凸显主题
《那肯定会很好》一文中，“那肯定会很好”这句话在文章中消失了四次，这也就成了文章中的主线，教学时我抓住这一主线绽开，引导同学默读找出含有“那肯定会很好”的四句话，并弄明白了这四句话分别是种子、大树、手推车、椅子的想法，那他们为什么会有这样的想法，自然而然将同学引入课文之中，感受他们为人民服务的欢乐与舒适。
（二）引导质疑，促进提升
常言说：学贵在疑，小疑则小进，大疑则大进。因此在学习时引导同学质疑特别重要。在本节课学习之前，引导同学预习课文，让同学先将课题读两遍，说出初次读课题的想法，此时孩子们的想法是奇怪 的，也是发自内心的：什么肯定会很好?“那”指的是什么?等问题油然而生。同学们会带着奇怪 走进课文。当读了几遍课文后，又引导同学质疑，此时就不单单停留在对课题的质疑，而是深化到对课文的理解之中，步步深化，了解学情，真正做到以学定教，顺学而教，孩子们在质疑中学会了思索，学会了提问。
（三）读演结合，激发爱好
这是一篇略读课文，我没有做过多的讲解，而是放手引导同学合作学习，以小组为单位选择本组最感爱好的一次变化历程读一读，演一演，体会仆人公的心理。孩子们爱好高涨，小组长分工支配，组员们默契协作，声情并茂地朗读与栩栩如生地表演将同学带入情景之中，在读与演中绽开想象，亲身体验，感受种子的坚持不懈，大树、椅子、木地板的无私奉献，在评价之中又一次将文本的理解深化。
（四）绽开想象，获得启示
童话故事富有想象，在教学时我也紧抓这一点，在同学读文中引发同学的想象，在想象中受到启示。如课文引导同学想象种子在泥土中的难过及生长时的努力，体会愿望的实现要经过不懈的努力;想象手推车装着东西跑来跑去的欢乐以及椅子看似休息，却还给人们供应便利，感受它们在奉献中获得欢乐的心情。潜移默化地让同学在读童话中受到启示，这也就达到了童话教学的目标。
在看到优点的同时我也感到了课堂中的不足：
1、同学在评价种子的表演时很精彩，不但从动作中体现心理，还从神态上进行了评价，假如此时再让另外一个同学演种子，其余同学朗读，信任种子那种为了实现愿望的不懈努力的精神肯定会在孩子们的心里扎根、发芽，同学对读演结合的学习方法也会把握的更娴熟。
2、由于本节课容量太多，因此对含有“那肯定会很好”四句话的朗读上欠缺，致使孩子们不能真实地体会到大树、手推车、椅子的心情。
3、在小组合作学习时，组长分工明确，同学都能参加其中，这是一大进步，可在汇报之后，一节课结束时，不能对小组学习状况进行有效的评价和小结，使孩子们小组学习仍处于盲目状态，假如在课末留出几分钟时间，让小组长对各组学习进行一个小结，对各位组员的表现进行点评，老师适当引导，信任同学小组合作学习会得益于法，今后会运用此法，使小组学习落在实处，并走向成熟。
词性教案 篇8
教学目的：
1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。
教学重点：
目的2、3
教学难点：
目的1、4。
教学设想：
1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。
2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。
3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。
4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的'背诵要求。
教学要点：作者及课文简介，疏通文意。
教学步骤：
一、导入
《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)
二、介绍作者、背景。
三、交代本课的教学目的及课时安排。
四、由学生朗读课文。
正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父
五、默读课文，根据注释疏通文意。
六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。
七、由学生质疑，提出存在的其他问题。
八、齐读课文，巩固词义。
九、作业
1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。
2.熟读课文，体会叙议结合手法。
词性教案 篇9
一、教学目标
1、 学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。
2、 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、 感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
二、教学重点、难点
重点：
1、引导学生体会景物描写对表达中心的.作用。
2、了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。
难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。
三、本课创新设计的设想及理论依据
词性教案 篇10
《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——
1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。
2.学习并积累重点词语。
3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。
走近作者
一、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
二、作品信息
本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
融入文本
一、整体解读
开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
二、问题研讨
1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。
作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。
2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?
斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
三、名句鉴赏
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的.写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
四、靓点点击
1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。
2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。
五、文言知识
1.通假字
①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)
②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)
③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)
词性教案 篇11
一、教学目标
1、认识“缩、努”等8个生字。
2、默读课文，能说出主人公从一粒种子到阳台上的木地板的生命历程。
根据故事主要清洁度简单复述故事，体会童话丰富的想象。
二、教学流程
（一）谈话导入
1、大家看，这是什么？出示“种子，椅子，手推车”图。当这3样事物在一起时，你能编出第一个怎样的故事呢？
（方2：如果请你用这3样事物编童话故事，你会怎么编呢？谁先来试试用这3个词编一个一句话的童话。）
2、揭题：这就是我们今天要学习的新童话故事——《那一定会很好》。
（方2：现在，我们一起来看看，这位名叫流火的作者，他是怎么编的。齐读课题。）
（二）初读课文，整体感知，自主识字
1、请自由默读课文：
（1）想一想：这一粒种子经历了哪些变化？请用“○”圈出关键词。
（2）注意读准文中带拼音的生字，并想办法记住它。
2、同桌合作：说说你是怎么识记这8个生字的。
3、自学反馈：
（1）检查字词的学习情况。
（2）这一粒种子经历了哪些变化，你圈出了哪些关键词。
（种子）→（树）→（手推车）→（椅子）→（木地板）
4、哪位同学能在这简单示意图的帮助下，用自己的话说一说这一粒种子这一生经历了怎样的变化？
（设计意图：抓住关键词，掌握文章的主要内容，练习简单的情节复述）
如果故事就这么写，可以吗？为什么？那作者是怎么让这故事编的生动，有趣的呢？我们继续深入地研究研究。
三、探究学习各个转变历程，感受童话的丰富想象力与神奇
1、引导发现故事线索：大家发现了吗，在这个神奇的故事中，到底是什么东西推动这一粒种子经历了这一次次的变化呢？（愿望）
2、感受种子的`愿望：请同学们再一次默读课文，注意这一粒种子在每段历程中的愿望，用横线划下来。
（1）生带问题2次默读课文，（2）交流：（交流范例）种子的第一愿望在（）自然段：（读出句子）
（3）分组读这4个愿望，说说自己的发现。（每次都说“那一定会很好”）是的，他总是对未来充满信心与希望，这种心态就叫“乐观”。
（4）指导朗读。（个别读）
3、探究愿望的实现。但这故事最有趣，最有神奇的不是愿望，而是（引导语：什么，你发现了吗）——（愿望总能实现）。
（1）生带问题3次默读课文。你再次快速浏览课文，找找种子的一次次愿望是如何实现的？可以用自己的话说一说，也可以读一读文中相关的句子。
（2）交流。教师相机出示相关句子，体会心情个别朗读指导。
（3）探究“为什么种子的愿望总能实现”感受童话的丰富想象与神奇。
（师的小结语：是的，童话的丰富神奇的想象，让种子的一次次的愿望总能实现。）
5、探究愿望产生的原因。（弄清每个阶段起因，为完整复述铺垫）
这一粒种子他为什么会产生这么多的愿望呢？它的每个愿望都是在什么情况下产生的，你知道吗？你可以用自己的话说一说，也可以用课文中的句子。请再次快速默读课文。（第4次默读）
（1）生默读课文
（2）交流：例：它产生第一次是因为（），所以（）
设计意图：进一步熟悉课文，理清愿望产生的原因，练习口头表达，也会完整复述做准备。
（此环节只交流原因，不做朗读指导）
师小结：是的，现实生活中的一个又一个困难，并没有把这粒种子压倒，打败，而是激发它产生了一个又一个美好的愿望，它始终对未来充满着希望与信心。这种的生活态度就叫做——（乐观、幸福）
四、总结全文
这真是一粒（）的种子。请用一个词来说你对这粒种子。（幸福，乐观，幸运）
从这个有趣的故事中，我们感受到童话故事的神奇，以及它丰富的想象力，还有这粒种子乐观的生活态度。这真是一个美好的童话！
五、讲述故事
现在，大家能看着示意图来简单讲述这个故事吗？（自由准备——个别展示）
词性教案 篇12
教学目标：
1.能归纳重要的文言知识。
2.能理清思路，概括要点，感受左光斗坚贞不屈，一心为国的高风亮节。
3. 学习运用细节描写，刻画人物的方法。
教学过程
一、文言知识
（一）同学们,今天我们一起来学习《左忠毅公逸事》。事先同学们没有预习，现在请大家结合文后注释阅读课文一至二遍，试着解决幻灯上红体字的意思。
幻灯投影：
风雪严寒，从数骑出：使……跟从
微指左公处，则席地倚墙而坐
使史更敝衣:
使将士更休
涕泣谋于禁卒，卒感焉。
乃奋臂以指拨眦
后常流涕述其事以语人
史公以凤庐道奉檄守御
（二）师提醒：
第一，不要孤立地解释某个词的含义，可以将词放在句子中来根据语境理解，这样可能就更容易、更准确了。比如：从数骑出，是使动用法。
第二，文言文学习重在对文言知识的归纳、积累。在这里老师做一下示范。像“从”“席”这样的词类活用、像“更”“以”等重要的多义词，要到本子上。多义词也可以联想自己学过的文章归纳在一起，比如“焉”，我们刚学的《劝学》《师说》就有“积土成山，风雨兴焉”“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”“于其身也，则耻师焉”。当然也可以通过查阅字典归纳。
（三）请大家再一次阅读全文，圈出不理解的词句，马上提问。
二、文意理解
（一）请看文题：“左忠毅公逸事”题目向我们了哪些信息？（WWw.zr120.cOM 节日祝福网）
（二）既然“左忠毅公”就是左光斗，为何不以“左光斗逸事”命题?这样多通俗简明啊。
（三）大家视野再宽些，以“忠毅”的谥号代称，还有无别的作用？想一想好的标题都有哪些功能？（“忠毅”二字是全文的眼，“逸事”是紧扣“忠毅”来选材成文的。）(学生答不上来,直接问写了左忠毅公哪些逸事？这些逸事表现左光斗怎样的品质?)
（四）写了左忠毅公哪些逸事？这些逸事是如何体现“忠毅”的？
1左光斗提拔史可法。 微行出访，为国求才。(忠)
2左光斗狱中怒逐史可法。 受尽酷刑不屈服。(毅)以国事为念,保全人才。（忠）
左光斗几经酷刑，身陷绝境，能与史可法相见，当有许多肺腑之言需要倾吐，然而他毫不顾惜个人生死荣辱，唯以国事为念，这是何等高尚的情操！这是何等刚毅的性格！
（五）第三段写的是史可法，又不是左先生，这是不是没有扣题呢?
写史可法勤于军务，忠于职守。其实就是史可法继承左光斗“忠毅”的志向(对应第一段吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。)。（侧面烘托与1、2段的正面描写相结合，人物形象更加突出。）
师：作为一写人叙事的散文。紧紧扣住“忠毅”这一人物的特点来选材、叙事，文章显得环环相接，井井有条。这也是的一大特色，在写记叙文时，同学们值得借鉴。当然除此之外，还有一大特色。先请回答这个问题。同桌或前后之间可以朗读交流。
三、特点。
（一）你认为中刻画人物精彩之处是哪里？为什么精彩？
第一段：几个动词。公阅毕，即解貂覆生，为掩户（改为“关门”是否可行？）。
第二段：外貌、动作、语言描写。席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。（呜咽，沉痛）史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦⑿，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷⒀，吾今即扑杀汝!”（深怕史可法看望他被奸人所害，怒赶史可法。语调要高亢、愤怒。）因摸地上刑械作投击势。此处请学生朗读。
第三段：动作、外貌、语言。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕⒄外。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然⒅有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”谥号：忠烈。对应第一段“他日继吾志事，惟此生耳”。
（二）师：精彩的共同原因就是运用了大量的细节描写。大家从肖像、语言、行为的正侧两面描写上，品到了真味，大家真感动了。面对黑暗势力绝不低头的铮铮铁骨，以国事为念毫不顾惜个人生死荣辱的碧血丹心，左公的永远值得我们学习与弘扬。让我们怀着由衷的敬意，齐诵其中的部分。(生齐诵“一日……皆铁石所铸造也”。高亢激昂)
课堂结束。
词性教案 篇13
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课4个生字，两条绿线内的3个字只识不写。
理解诗句意思，并能用自身的话说说其中一首诗描述的景象。
3、抓住关键词，理解诗歌意境，受到美的熏陶，培养热爱大自然的感情。
重点难点：抓住关键词，理解诗歌意境
教学准备：课件
教学时间：一课时
教学过程：
一、导语揭题，激发兴趣
教师语言：同学们，俺们知道唐代有两位著名诗人，一位享有“诗仙”的美称，是————李白，另一位则被称为“诗圣”，他是谁啊？————杜甫。李白、杜甫的诗歌艺术达到了唐代诗歌的顶峰，后人赞叹说“李杜文章在，光焰万丈长”。今天，老师带来了他俩的写景诗各一首，想学吗？有信心学好吗？
二、初读诗歌，读通读顺
1、一读，读通读顺
要求：
读四遍，前两遍读准四个生字及一个多音字“行”，认清“疑”的字形；后两遍读对停顿。
检查自读情况。
⑴指名读诗，正音
⑵指名读诗，指导正确停顿
2、再读，读懂词意
⑴自由读诗，根据注释用自身的话说说诗的意思
出示注释：
《望庐山瀑布》
①庐山：在今江西九江市南，俺国名山之一。
②香炉：指庐山的香炉峰。
③紫烟：指日光照射的云雾水气出现出紫色。
④银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
⑤九天：九重天，形容极高的天空。
《绝句》
①。黄鹂：黄莺。
②。白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
③。西岭：即成都西南的岷山，其雪终年不化，故云千秋雪。这是想象之词。
④。东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，所以说长江万里船。
⑵交流诗意，朗读古诗
⑶教师范读，指导方法
教师语言：读诗词文章，要理解作者，要理解作品，要走进作者的内心世界。俺在读书时有一个小窍门，就是把自身当成作者，快乐着作者的快乐，悲伤着作者的悲伤，然后通过诵读的.声调、节奏等表达自身的情感。
三、想象画面，体味意境，品味语言
（一）三读，想象画面，体味意境
1、此时此刻，你就是李白，你就是杜甫，轻声读诗，发挥想象，你看到了什么？听到了什么？感受到了什么？
2、交流
3、再读古诗，注意重音，把你们的感受读出来。（壮美/秀美）
（二）四读，品味语言
1、杜甫有诗云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，伟大的诗人都很注意遣词造句，默读古诗，你觉得诗中哪些字用得妙？为什么？
⑴品味“生”、“挂”、“飞”、“落”
⑵品味“含”。
① 你理解“窗含西岭千秋雪”中“含”的意思吗？
含就着衔着、镶嵌的意思。
②同学们觉得这句诗中的“含”字用得好吗？这样俺们无妨用其他的字来换换，可以用哪些字来换？（有、里、内、前……）
俺们选两个字换上读读看，比较比较，体会体会。“窗有西岭千秋雪”，你们觉得怎么样？（太一般了）“窗嵌西岭千秋雪”，（嵌字写出西岭雪山像一幅画镶嵌于窗框之中，只是静态的画。）可是，俺们一般说人才含着什么，这儿用了“含”字还好像把窗框写活了，写出画面的动态之美，更有了动感，诗中静动结合，充溢生机。这个“含”字用得真妙。
③让俺们一齐读第三句诗，突出“含”字。
四、再读课文，背诵默写
指名背诵，当堂默写
五、安排作业，巩固延伸
板书设计：
作业指导
1、有关习题的解题思路（答案）
2、同学作业情况摘记
3、作业评讲与矫正性练习
词性教案 篇14
【教学目标】
1、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及典故，从而激发学习本文的兴趣。
2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。
3、积累并掌握常用的文言实、虚词的意义和作用(用法)。
【教学重、难点】
反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。
积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。
【教学方法】
反复朗读、自主探讨、教师引导。
【教学步骤】
一、导入新课
1、由题目的“马”导入。
⑴ 与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到成功，万马奔腾，龙马精神，汗马功劳，悬崖勒马，马不停蹄，千军万马，老马识途，人仰马翻”。
⑵ 谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。
⑶ 典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”(老师补充)
2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法灵活，属议论文体。
二、作者简介
韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。
其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有怀才不遇之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情?
三、反复朗读整体感知
1、点读(2人)，其他人评价(从字音、停顿上)
2、自由朗读整体把握。
3、完整点读。
4、集体朗读。
四、疏通文章，初步感知
1、结合注意，疏通文意。注：边疏通边注意文言实词、虚词。
2、学生质疑，师生合作释疑。
3、教师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。
⑴ 教师引导学生回顾，已学过的'文章中，“其”“而”“之”的用法
表转折：“而山不加增”
而 表修饰：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑质而白章”
承接：“何苦而不平”
代词，惧其不已也。 代词：邻人京城氏之孀妻
其 之 助词：相当于“的”
加强语气：其若土石何? 用在主谓之间无意义，医之好治以及为功
⑵ 概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主题探讨
1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗?他的目的是什么?以马喻人。
2、讨论：千里马，喻指谁?伯乐喻指谁?
3、讨论：本文借千里马的遭遇表达了韩愈怎样的思想感情?
怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。
六、作业布置
1、熟读背诵。
2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭遇?
3、思考与练习二
词性教案 篇15
教学目标：
理清文章结构。熟悉小说的故事情节，并能复述。初步认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情
重点难点：
重点：了解小说的三要素，理清文章结构
难点：初步认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情
教学方法：
合作、探究、感悟
教学步骤：
一、导入新课
1、请同学们打开课本到89页，齐读这一段文字，读完之后说一说本单元的所选课文属于文化长河中的哪一种文化?(民俗文化)民俗就是指民间的'风俗习惯，民俗文化就是记载民间风俗习惯的文化比如说清明节扫墓，端午节吃粽子，春节吃饺子、放鞭炮等等，都属于风俗习惯的文化范围今天我们将学习本单元的第一课《社戏》，在这里我们将会了解到关于看“社戏”的民俗文化
2、“社戏”题解
在浙江绍兴一带，社是一种区域名称，社戏是指社中每年所演的“年规戏”社戏一般在庙台或在野外设台演出，用以酬神祈福，春季举行的叫春赛，秋季举行的叫秋赛
(板书：社戏 鲁迅)
二、走近作者
(学生介绍，教师补充完善)
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家他的主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、诗集《野草》、杂文集《华盖亭续编》等
三、诵读积累，整体感知
(一)范读课文
1.画出自己难以读准、难以理解的字词
归省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xù dāo
怠慢：dài 撺掇：cuān duo 凫水：fú 潺潺：chán
歌吹：chuī 蕴藻：wēn zǎo 家眷：jun 皎洁：jiǎo
漂渺：piāo miǎo 纠葛：jiū gé
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段
3.了解课文内容，体会作者的思想感情
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文段落)
本文的线索是到赵庄看戏
(1)盼看社戏(1—4节)
(2)去看社戏(5—30节)
(3)怀念社戏(3l—40节)
(学生讨论，教师归纳)
四、合作探究，平桥“乐”事
1.第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感，请同学们把这个词找出来
明确：“乐土”
2.“我”是在什么时令随母亲归省平桥村小住的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，因而能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆
3.学生阅读文章(1—3节)，思考：
平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了怎样的优待?表明了村民的什么特点?
明确：(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)结合文中相关语句分析
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民居住的环境优美的小村庄“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”; “这虾照例是归我吃的”，“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
词性教案 篇16
【教材分析】
本课是部编版三年级语文上册第三单元的一篇课文，这是一篇童话故事。讲的是一粒种子长成一棵大树，被砍伐后做成手推车、椅子、木地板的故事。这篇课文其实是以一粒种子的经历对学生进行奉献教育，让孩子们明白要做一个对别人、对社会有用的人。
【教学目标】
1、会认本课“缩、努”等7个生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确流利、有感情地朗读课文。了解从一粒种子到阳台上的木地板的经历。
3、学习大树牺牲自己，把方便奉献给大家的无私品格。
【教学重点】
能正确流利、有感情地朗读课文，了解从一粒种子到阳台上的木地板的经历。
【教学难点】
学习大树牺牲自己，把方便奉献给大家的无私品格。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、揭示课题，设疑激趣。
1、揭示课题，板书课题，学生齐读课题。
2、检查预习生字词情况，并正音。
3、听课文朗读，并完成根据课文内容填空。
二、按要求自读课文，解决问题。
1、“那一定会很好”这句话在文中一共出现了几次，分别出现在什么情况下？
2、大树每一次愿望的产生都在什么情况下？
3、从一粒种子到阳台上的木地板，这粒种子走过了一段怎样的历程呢？
4、本课与第八课《去年的树》有哪些相同和不同？
三、合作交流，品读感悟。
1、让学生带着问题，再次读文。
2、组织学生进行小组合作，讨论、交流。
3、解决问题。
（1）默读课文，把含有“那一定会很好”的句子画出来。
①我一定要站起来，大口大口地呼吸空气，那一定会很好。
（指导朗读：读出泥土中种子的难受，读出种子钻出泥土的决心。交流：种子是怎么做的？过了些日子，发生了什么变化？
种子一边想一边努力生长。过了些日子，它长出细细的根、茎和两片小叶子，钻出地面，站在阳光下。
过了很多个日子，它长成了一棵高大的树。指导朗读：读出种子喜悦的心情。
指导造句：鼓励学生用上“一边……一边……”说句子。）
②要是能做一棵会跑的树，那一定会很好。
思考大树“做一棵会跑的树”的愿望实现了吗？它又会产生什么新的想法？（农夫把树拖到自家院子里，花了好些日子，做成了一辆手推车。农夫把谷子、土豆……，还有调皮的儿子放在手推车上，推着车在山路上跑来跑去。跑起来的时候，手推车听到耳边呼呼的风声，真舒服。）
③要是我能停下来，坐着休息一会儿，那一定会很好。
（指导朗读：读出大树为人们服务的自豪心情，读出大树想法的改变。思考大树“坐着休息一会儿”的愿望实现了吗？它又会产生什么新的想法？农夫和儿子一起把手推车拆了，用拆下来的旧木料做了把椅子。）
④要是我能躺下，那一定会很好。
（指导朗读：读出大树的`疲劳，读出大树想法的改变。思考大树“要是我能躺下”的愿望实现了吗？它又会产生什么新的想法？
他把坐上去会吱呀摇晃的椅子拆了，锯成小木片，拼成美丽的木地板，铺在了阳台上。它觉得自己又变成了一颗树。
指导朗读：读出大树为自己能够继续为人们服务的自豪心情。）
（2）、从一粒种子到阳台上的木地板，这粒种子走过了一段怎样的历程呢？（种子→大树→手推车→木椅子→木地板）
四、回顾全文，体味感悟。
1、比较一下，这篇课文和《去年的树》有什么不同？小组讨论交流，汇报展示。
（1）相同点：《去年的树》和《那一定会很好》都写了一棵树的经历。
（2）不同点：
①《去年的树》是以对话的形式展开故事的；而《那一定会很好》是通过描写树的心理活动来展开故事的。
②《去年的树》是写树与小鸟的真挚友谊，从侧面表达对伐木的不满，表达的情感比较难过，哀伤；而《那一定会很好》从树的不同阶段的愿望写起，描写了树的每次变化都是为了服务人类，实现自我价值，是快乐的。
2、师小结：一粒种子是那么渺小，它努力使自己变成一颗大树，它为了服务别人，牺牲的却是自己。希望我们每位小朋友也能像大树一样，外表美，心灵更美，给大家带来方便，带来欢乐。最后，老师把一段名人名言送给大家。
如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基
词性教案 篇17
一、【注音朗读】参看课文脚注(或查词典)，给文中陌生词语注音。之后，有节奏地朗读全文。
二、【初步感知】朗读之后，合上书，在此书写：
读完本文，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考
三、【标题解读】我这样理解本文的标题：
是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。
四、【批注理解】请给本文作批注式的理解。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(命名)距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(正音)(说明)
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(后洞)(说明)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(进洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。(出洞)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(后悔)(游山经过)(记叙)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(观游所得在深思)夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇观在险远，有志方可至)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志无力不至)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(有志与力，无物相之不至)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(有力不至可讥，尽志不至无悔)此余之所得也!(成功的'条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔)(议论)
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(治学应深思慎取)(议论)
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。(游人及写作时间)(说明)
五、【主旨确证】通过以上理解分析，本文的主旨，可以这样综合、概括：
本文通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。
六、【内容审美】你觉得本文所表现的内容美在哪里?
本文内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的高妙、深刻;2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。
七、【形式审美】你觉得本文写得漂亮么?为什么?
本文写得漂亮，因为：1、以小见大，因事见理，使文章平易生动，而又不失高妙和深刻;2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使文章脉络清楚、思想突出、科学理性。
八、【文本与文本】阅读下面的信息，并回答问题。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石作为改革家的素养在《游褒禅山记》中有没有体现?请说明。
《游褒禅山记》中倡导的深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊;慎取可避免主观;极尽意志，方可推陈;不随大流才能出新。
九、【文本与生活】思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思;也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的价值观?举例说明。
对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。
示例：
世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。
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