语文语法教案
发布时间：2025-04-30语文语法教案。
语文语法教案 篇1
在准备病句修改这一复习专题时，我确定选五种病句类型作为主要内容，分别是：成分残缺、搭配不当、语序不合理、不合逻辑、重复累赘、句式杂糅。要想上好语文复习课，提高复习效率，就应该整体把握教材，采取合适的复习形式，关注学生的自主发展，使学生通过主动参与、合作探究，达到对语文知识的深入把握和语文综合能力的提高。
而根据学生语文考试的情况分析，我发现“修改病句”这类题目已经成为学生考试失分的重要部分。为此，我精心准备了一节“病句修改”的复习课。
这堂课的可取之处是，首先，目标明确，思路清晰，着重引导学生归纳病句的错误类型，掌握方法、促成能力，练习并加以巩固，比较好地体现了专题复习课的一般模式。先让学生清楚修改病句的一些规则，再练习。
其次，本节课所选的每个例句都非常具有典型性代表性。基本上都是中考常出现的考点。例句也是由浅到深，循序渐进的带领学生由简单易改的到复杂难改的病句。每个病句由学生自主尝试划分句子成分，修改，评判。在修改过程中，我注重对学生进行方法和技巧的引导。
本堂课的不足之处：
首先，本堂课所归纳的五种错误类型基本能概括病句的一般错因，但这样的归纳未免太笼统、太含糊。如例题的第八题，归纳为“用词不当”当然无可厚非，但用词不当实际有感情 色彩不当、词义轻重不分、词性误用、错用近义词、生造词语之分，本题错因是属于感情 色彩不当。
对于初三学生的专题复习，不宜过于浅显，没有深度的归类是没有实效的，只有将学生对病句错因的感性认识向理性的知识系统上引领，学生头脑中形成了较为规范的知识框架才能形成解题的能力。
其次，在初二的日常教学中，我就已经教授过学生如何划分句子成分，但是这节课上他们运用我讲的划分句子的方法并不熟练，说明训练的还不到位，如果句子成分划分我再引导学生反复练习，进一步强化，那这节课病句修改的效果会更好，病句修改中的各个难点会迎刃而解。
通过本堂课我发现，学生不会修改病句的原因在于他们平时的阅读量不够多，语感不够强和缺少训练。
第三，在本堂课教授过程中，我还发现有些学生找不到句子错误的地方，出现了乱改的现象，根本找不到病因。
针对这个现象，我想主要原因在于学生对句子读得少，只重视修改的过程，缺乏读的过程，只是为了完成任务而做，缺乏大脑的静心思考，这说明我对学生良好习惯的培养还是不到位的，没有让他们养成反复读题，认真思考的好习惯。
另外，也说明了学生头脑中的语言积累比较浅薄，如果有了大量的语言积累，我相信学生一定能轻松找到语病。
通过这次复习课，我发现了学生要加强训练的薄弱环节。我感到要想上好语文复习课，提高复习效率，就应该整体把握教材，采取合适的复习形式，关注学生的自主发展，使学生通过主动参与、合作探究，达到对语文知识的深入把握和语文综合能力的提高。
语文语法教案 篇2
教学目标：
1．认识6个生字和9个认读字。
2．正确地朗读课文，学会朗读疑问语气的句子，背诵课文。
3．知道课文写了哪几种小动物，并了解它们尾巴的特点。
教学重点：
1．正确地朗读课文，学会朗读疑问语气的句子，背诵课文。
2．知道课文写了哪几种小动物，并了解它们尾巴的特点。
教学难点：
1．学会朗读疑问语气的句子。
2．了解动物尾巴的特点。
教学过程：
一、复习检查
1．出示音节：
2．读字卡片：
二、谈话导入
电脑出示北京动物园门口图。你们看这是哪儿呀！老师今天带你们到动物园看一看好吗？电脑出示6种小动物。你们看看有几种小动物呀！他们都是谁呀？板书：猴子、兔子、松鼠、公鸡、鸭子、孔雀。它们来到一起想玩儿一个“”的游戏。这几个小动物是怎样的，它们的尾巴有什么特点呢？请同学们打开书看一看。
三、初读课文，读准字音。
1．借助汉语拼音自由地小声读课文，注意把每个字的音读准确。
2．学生再次自由读课文，要求：在课文中画出生字和会认字，把生字和要求会认的字多读几遍。
3．同桌的两个学生轮流读，相互正音。
4．教师出示卡片，检查6个生字和9个会认字的字音认读情况。对于学生难读准的“长”、“伞”、“短、兔、松、鼠”的音，应多读，重点指导。
四、朗读课文，理解课文。
1．大家看看这课共有几个自然段？（4个）
2．学习一、二自然段。
（1）自己出声读读这两段，读后你发现了什么？
（2）认识问号。
师讲：第一自然段中的每句话后都是这样的标点符号“？”（板书）。这个标点叫问号。凡是句尾有问号的句子就表示问话，读的时候语调上扬，要读出问话的语气。
（3）指导读第一段。
①教师范读第一段。
②学生自己练习读。
③同桌互读，相互纠正。
④指名读。
（4）指导读第二段，电脑出示猴子图、兔子图、松鼠图。
①请一名同学读第一段，读出问话的语气。
②请大家看图回答，语调要读得平缓，肯定。
③同桌同学对读，一人问，一人答。
④猴子的尾巴有什么特点？板书：长
⑤兔子的尾巴有什么特点？板书：短
⑥让学生知道“长和短”是意思相反的词。
⑦松鼠的尾巴什么样呀？像什么呀？
⑧松鼠的尾巴好像一把伞，对“好像”一词是怎样理解的？（就是打比方的意思。是说松鼠的尾巴和打开的伞有些相似。）板书：像一把伞。
（5）背诵第一、二段
①同桌同学读第一、二段的问答句。
②指名一组同学对读，学生评读。
③看板书自己练习背诵。
④同桌背，指名背诵。
3．学习第三、四段。
（1）自己出声读读第三、四段。
（2）第三段提出什么问题？第四段又是怎样回答的？（出示公鸡图、鸭子图、孔雀图）同桌同学一问一答。
（3）请一组同学一问一答，其他同学评读。
（4）看图说说公鸡、鸭子、孔雀的尾巴有什么特点？板书：弯，扁，好看
（5）师问：鸭子的尾巴扁，“扁”是指什么？（是指鸭子尾巴的形状是扁的。）
（6）自己看板书练习背诵。
（7）同桌互背。
4．练习背诵全文。
（1）同桌同学互背，一人背问句，一人背答句，然后交换背。
（2）请一组同学对背。
5．说说这6种小动物有什么特点？电脑先出示没有尾巴的6种小动物，然后在图下出示6种动物的尾巴，让学生拖动电脑鼠标，做给动物找尾巴的游戏，调动学习积极性。
语文语法教案 篇3
教学要求：
1．学会本课8个生字和8个新词。着重理解坐井观天、大话、无边无际等词语。
2．理解课文内容，懂得坐井观天这个成语比喻的是什么。并从中受到启发。
3．感情地朗读课文。
教学重点：
1．生字新词和小鸟与青蛙的三次对话。
2．揭示寓意，理解成语坐井观天的意思。
教学方法：集中识字、表演朗读
教学安排：
一、揭题解题。
1．观是什么意思？
2．坐井观天是什么意思？（坐在井底看天）
3．谁坐在井里看天？它看到的天是什么样的？它的看法对不对？读了课文就知道了。
二、初读课文，感知内容。
1．轻声自由读课文，要求读准字音，画出由生字组成的词语。认读生字、词语。
2．教师范读课文，要求听准生字的读音，看看课文分几个自然段？在每一自然段的前面标上序号。
3．分段指名读课文，正音。
4．这是发生在谁和谁之间的故事？它们为一件什么事争论？谁的意见对？
三、细读课文，理解内容。
1．读第1自然段。
第1自然段有几句话？每句话讲了什么？井沿是指哪里？（看图理解井沿。）
2．读青蛙和小鸟的第对话。说说从他们的对话中你知道些什么？
指导朗读课文第对话。你从哪儿来？要读出疑问的语气。我从天上来要用叙述的语气读，语调要平缓。
3．读青蛙和小鸟的第二次对话。大话是什么意思？课文里的大话是指什么？青蛙认为天只有多大？
4．弄错是什么意思？小鸟说谁弄错了？弄错了什么？无边无际是什么意思？小鸟为什么会说天是无边无际的？（因为小鸟飞了一百多里。）
5．指导朗读第二次对话。朋友，别说大话了！··有那么远吗？要读出劝告的语气，第二句要读出反问的语气。你弄错了要读出肯定的语气。
6．读青蛙与小鸟的第三次对话。
7．青蛙为什么笑？（它认为自己的意见对，是小鸟错了。）
8．小鸟笑什么？它为什么劝青蛙出井口看一看？（小鸟笑青蛙的确是弄错了，还自以为是。因为青蛙整天坐在井里，看到天的范围只有井口那么大，看不到井范围以外的天，这就是它看错的根本原因。如果青蛙能跳出井口来看一看，就能看到天到底有多大。）
9．指导朗读第三次对话。表现出青蛙很自信的语气，小鸟耐心劝告的语气。
四、朗读全文，思考：
青蛙和小鸟为天的大小发生争论，都坚持自己的意见，认为对方错了，你认为谁对谁错呢？为什么？
语文语法教案 篇4
一、教学目标
1.通过讲授使学生对古诗词的基本特点有所了解。
2.明确赏析古诗词的几个基本点。
二、教学思想设计
使学生通过对课文的学习，不仅学习课文之文本，而且学习分析一首诗的方法。
因而从课文文本分析入手，首先进行现代文——文艺评论的阅读训练；在此基础上，进而学习课文所展示的分析一首诗的方法。
三、教学过程
（一）导入
1． 请学生简介杜牧其人；背诵《清明》一诗。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处是，
牧童遥指杏化村。
2．老师简介作者（见课本注解）周汝昌先生，激发学生兴趣。
（二）周汝昌先生首先抓住了《清明》绝句中的哪个词对该诗进行赏析的？赏析过程中采用了什么方法？
明确：“纷纷”；比较法
（三）在周汝昌先生心目中“纷纷”一词正是《清明》绝句中的“诗眼”，那么何谓“诗眼”？
明确：“诗眼”即诗句关键处，乃全篇“神光所聚”，能使全诗境界全出，开阖变化而一动而万随者。
（四）请学生例举含“诗眼”古诗词名句。
例：“春风又绿江南岸”中的“绿”；“红杏枝头春意闹”中的“闹”；“云破月来花弄影”中的“弄”；“鸟宿池边树，僧敲月下门”等。
（五）周汝昌先生对“路上行人欲断魂”一句进行赏析时，运用了哪些方法？
明确：比较法及通过想象再现图景之法。
（六）复习：想象的种类。
明确：再现的想象和创造的想象。
（七）作者在分析《清明》绝句第三、第四句时用了什么手法？
明确：联想法。
（八）复习：联想与想象的主要区别何在？联想一般而言有哪些种类？
明确：想象无须触媒；联想则必须有触媒。接近联想、对比联想、相似联想、因果联想。
（九）想象与联想在古诗词赏析中的作用何在？
明确：我国古代文学理论家将想象与联想称之为“神思”，作家凭借想象和联想，可以“思接千载”（超越时间），“视通万里”（超越空间），形象是诗歌的生命，诗歌往往要把思想感情浓缩到有限的生活画面之中，使人通过画面的形象来感受作者的思想感情。阅读古诗词作品，需要读者通过想象和联想，对画面形象进行还原，如能理解作者是怎样凭借想象与联想来描绘生活画面，塑造人物形象，抒发思想感情，阐明人生哲理，那么就能更清晰地把握作品脉络，更深刻理解作品意蕴。
（十）作者对《清明》一诗的总体评价是什么？
明确：音节十分和谐、圆满；形象非常清新、生动、而又境界优美、兴味隐跃。
（十一）我们能否总结一下中国古典诗词的总体特点？
明确：
（1）语言简练；
（2）生动形象；
（3）音韵和谐；
（4）想象独特；
（5）情感丰富；
（6）境界优美。
（十二）通过学习这篇课文，对我们今后赏析古诗词有什么启发？我们能否总结出几个“抓手”？
明确：
（1）品味涵咏语言，抓住诗眼。
（2）分析把握修辞，明辨手法
（3）探究作者思路，分析结构
（4）分析情景关系，体味意境
四、作业布置
完成同步训练中的有关练习
语文语法教案 篇5
教学时，老师首先让同学们温故知新，自己运用学过的四种符号修改三个病句，找找错在哪里，怎么修改，并渗透修改的原则和步骤。接着认识新学的四种修改符号，强调修改病句的原则；然后练习修改一段话，知道不但要注意单个句子有没有毛病，还要注意句子与句子之间有没有毛病；后鼓励同学们把学到的知识运用到自己平时的习作中去。这样根据认知规律循序渐进，达到学以致用。
这堂课的可取之处是：
1.目标明确，思路清晰，着重引导学生归纳病句的错误类型，掌握修改病句的方法、步骤，了解修改病句的原则，练习并加以巩固，收到了比较好的效果。
2.本节课所选每个病句都由学生自主尝试寻找病因，修改，评判。解决不了的问题，大家同桌或四人合作交流讨论。在修改过程中，我注重对学生进行方法和技巧的引导。
通过这节课，我发现要上好语文课，提高学习效率，就应该整体把握教材，采取合适的方法，关注学生的自主发展，使学生通过主动参与、合作探究，达到对语文知识的深入把握，从而提高语文综合能力。
语文语法教案 篇6
【学习目标】
1.理解诗歌内容，把握诗人的思想感情。
2.品味本诗比兴表现手法及其表达效果。
3.把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。
【教学过程】
一、课前预习
（一）作者
屈原(约前340—前278)，名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗x而死。
屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一。他创立了“楚辞体”，代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》等。其作品洋溢着对楚地楚风的眷恋和报国为民的热情，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。
（二）楚辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。
楚辞是发源于中国x淮流域楚地的歌谣，“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势，形成起伏跌宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辞》西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
（三）屈原的名句
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)
4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
5.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(《涉x》)
6.苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。(《涉x》)
(四)题目解说
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是中国古代文学长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。
关于“离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在《史记屈原列传》中解释为“离忧”，即遭遇忧愁;王逸《楚辞章句》释为“别愁”。
(五)写作背景
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去*、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
二、学习过程
任务一：疏通文意梳理行文脉络
任务设计：
1、请学生自由朗读，结合注释，梳通文意。圈出有疑问的地方。
针对疑问进行指导。
2、在疏通文意的基础上梳理行文脉络。
行文脉络：
①首先介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。
②接着叙述自己的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿为前驱的报国之情。
③然后追述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。
④后反思，表现了诗人高洁自守的品质，抒发了诗人反省自己和献身理想的热情。
3、朗读第一段，总结屈原的“内美”体现在哪些方面。
①出身高贵。诗人自叙族源出身。颛顼为中国远古部落联盟首领，传说的“五帝”之一。《史记屈原列传》:“屈原者，名平，楚之同姓也。”
②出生吉祥。太岁在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)
③名字蕴含政治理想。“正则”“灵均”，都与“平”有语意上的关联。帛书《十六经》记载了黄帝问其大臣的一段话:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，为之若何？”可见，正、均、平，皆为古人的政治理想。
小结：诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁的自我形象的一个内因，却也是构成他悲剧命运的一个因素。
4、明代汪瑗道:“内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。”朗读第二段，屈原怎样阐述“修能”。
运用比喻。
无论是佩带香草，还是朝取木兰，夕撷宿莽，都是比喻，是诗人志趣高洁的表征。
小结：这种洁身自好的追求，随着春秋代序、岁月流逝而更加迫切。美人迟暮，如同草木零落，虽有雄心壮志，何以施展？因此，诗人决心趁年岁未老，为国家除污去*，改变法度。驾驭骏马，“导夫先路”，这是何等的豪迈与自信！
任务二：体味诗人的情志
任务设计：
1、诵读第三段和第四段，请找出表达诗人品德和情怀的诗句并分析。
学生探究总结：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表现刚正不阿，一身正气。
“宁溘死以流/亡兮，余不忍为此态也”体现了疾恶如仇，不同流合污的品格。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常”表明洁身自好，自我完善的高洁。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表明坚持真理、献身理想至死不渝的品质。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”突出屈原忧国忧民，热爱祖国的精神品质。
小结：因此司马迁对屈原作出了高度的评价:“其志洁，故其称物芳，其行康，故死而不容。”“虽放流，眷顾楚国，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又说，“虽与目月争光可也”。
2、根据课文内容，概括诗人的思想感情。
诗人自述身世、品质、政治理想，以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、诵读课文，找出文中的比喻句，分类归纳并分析表达效果。
先找出文中的比喻句，然后归类分析。
①“蕙茝”、“蛾眉”、“兰皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁饰”比喻高尚的节操，美好的品行，崇高的理想。
②“众女”、“泽”比喻小人肮脏污*的东西
③“鸷鸟”比喻君子
④“方”比喻正直端方的人
⑤“圜”比喻世故圆滑的人
表达效果：既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的对比，给读者以较深刻的印象。形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。
小结：比兴手法不是《诗经》的专利，在《离骚》中也运用大量喻。《文心雕龙比兴》中也说:“三闾忠烈，依《诗》制《骚》，讽兼比兴。”这些论述，肯定了《离骚》的历史地位，也指出它与《诗经》的渊源关系。
任务三：探寻“美人香草”象征义
任务设计
《离骚》中引人注目的是“美人”和香草”两类意象。分析《离骚》中的“美人香草”象征义。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人，他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、x离、蕙菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的心理特征，是洁身自好、不与世同流合污高洁品质的象征。
任务四：探究艺术特色
任务设计
《离骚》“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚词”具有浓郁的楚文化色彩。请根据课文总结其艺术特色。
①句式的灵活参差。
《离骚》打破了《诗经》的四言句式，扩大了诗歌的容量。采用了灵活多变的楚民歌句法，创造了一种节奏分明而参差错落的杂言句式。出现了不少工巧的对偶句，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《离骚》特殊的语言节奏美。
②“兮”字的创造性使用。
从《离骚》来看，两句用“兮”字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用，增强了诗歌语言的音乐美
③比兴手法的运用。
诗人运用奔放而瑰丽的想象，将楚地特有的风物引入诗篇，繁多的比喻，不但使叙事、说理更加生动形象，也使情感的抒发更加委婉含蓄，蕴藉有致。
三、主题归纳
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
四、作业
背诵默写第三段
语文语法教案 篇7
昨天下午结束了庄子《庖丁解牛》一课的讲解，觉得对本课的教学应该注意以下几点。作为文言文的学习，首先要求学生读准字音，读准句读。本课出现的生字很多，而且读音又比较拗口，所以上课伊始就检查了学生的预习诵读情况。虽然这一点之前已经提醒过学生，他们也读了，但效果依旧不是很好！所以我就又强调了一下个别字的注音。
其次，是对文言知识的积累。重要的实词、虚词、特殊句式在自学稿上都有所体现，上课前学生也已经按事先的分组写在了白板上。虽然学生在组内已经进行了交流，但还是有些问题没能解决。比如“技经肯綮之未尝”一句，在结合课下 注释对“技经肯綮”解释的基础上，我引导学生注意到“未尝”一词的含义及词性，终明白了这是一个“宾语前置句”。接着学生就比较顺利地梳理了全文大意，并且结合PPT的配图完整地复述了故事。值得高兴地是学生对PPT中简笔画配图很感兴趣，寥寥几笔生动形象，效果很好！
另外，对本课的主旨“解牛之道”与“养生之道”的联系学生倒是一点就透了。在此基础上我又让学生结合生活经历从文章中继续挖掘信息，看从中能明白哪些人生道理。事先备课时我就觉得学生可能一下不知道从何说起，所以我就在PPT上打出一些语句，让学生随便从中选择加以理解。学生发言还是很积极的，语言表达也比较到位，基本达到了预期效果。这个环节的设计，主要是为了提醒学生学会从学过的课文当中积累作文素材！
但这节课还是暴露出来一些问题，比如学生对文言基础知识的掌握还是不够牢固。像“宾语前置”这个知识点上学期虽然已经讲解得很详细，但学生还是不能做到举一反三，灵活运用。这一点在以后的教学中还需注意！
语文语法教案 篇8
【素养目标】
1.了解陆游的生平及创作风格，了解本诗的写作背景。
2.体会诗人所要表达的思想情感。
3.鉴赏诗歌的艺术技巧。
4.背诵全诗。
【教学重难点】
体会诗歌寄予在诗歌中的情感。
【教学方法】
诵读法、合作探究法。
【教学过程】
一、知人论世
1.了解作者
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋诗人，汉族，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是中国现有存诗多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学享有崇高地位，是中国伟大的爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
2.相关背景
陆游的这写这首《临安春雨初霁》时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。
3.解题
①临安，是南宋王朝的都城。
②春雨，点明时节和天气。
③初霁，刚刚放晴。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
霁（jì）明朝（zhāo）
2.解释下列词语
①世味：人世滋味；社会人情。
②京华：京城之美称。
③矮纸：短纸、小纸。
④斜行：倾斜的行列。
⑤细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，这里是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。
（二）诵读感悟
1．按照所标出的节拍，诵读该诗。
世味/年来/薄/似纱，谁令/骑马/客/京华。
小楼/一夜/听/春雨，深巷/明朝/卖/杏花。
矮纸/斜行/闲/作草，晴窗/细乳/戏/分茶。
素衣/莫起/风尘/叹，犹及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花”描绘了怎样一幅图景，请用自己的语言加以描述。
明确诗人只身住在小楼上，彻夜未眠，听着春雨淅沥：次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
【思考2】这一联被誉为“绘尽江南春的神魄”。试简要分析语言风格特点。
明确语言清新隽永。本联用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照，显得含蓄深蕴。
【思考3】阅读颔联和颈联，简要回答这两联选取了一系列的意象表现了陆游的何种思想感情？
明确表现了作者旅居京城时郁闷、孤寂和壮志难酬的感伤和无奈。颔联“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜”两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了心头。陆游这里写得更为含蓄深沉，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。颈联中无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着作者人生无奈的惆怅感慨。
【思考4】“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？
明确京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，表明他持守清洁而不想沾染京都官/场恶浊的态度，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。
【思考5】请用“以意逆志”的方法，探讨本诗的主题思想。
明确：
①绵绵的春雨，由诗人的听觉写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。但作者意不在刻画春光明媚，而是借一夜听雨暗示自己正因报国之志不得伸而郁闷、惆怅，明媚春光只是诗人落寞情怀的反衬
②陆游素来有为国家作番轰轰烈烈事业的宏愿，而今在国家多事之秋，却落得以作书品茶消磨时光，怨愤至极，于是写下“素农莫起风尘叹，犹及清明可到家”的激楚之言，以抒发愤闷之情。
【思考6】本诗抒发了作者怎样的情感？请结合全诗简要分析。
明确：
①表达诗人客居京华的郁闷和惆怅。首联“世味”“薄”表现了诗人对世态炎凉的无奈和感叹。
②表达诗人壮志难酬的焦虑和悲愤。颈联表面上写优雅闲适，实际上正值国家多事之秋，诗人却作书品茶消磨时光，无法放下自己建功报国的大志，内心抑郁而且惆怅。
③表达诗人羁旅风霜的苦闷和对官/场生活的厌倦。尾联写不愿在京城堕落于风尘，闲居无聊，志不得伸，渴望归家的自我安慰。
【思考7】这首诗与陆游许多雄浑豪放的战斗风格的诗不同，这首诗所表现的风格如何？请通过分析诗的内容揣摩诗的意境，仔细体会。
明确此诗貌似写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人对京华生活的厌倦。表面上看来写极了闲适恬静的境界，然而其背后隐藏着诗人无限的感伤与惆怅，那种报国无门、蹉跎岁月的落寞情怀，含蓄而有深蕴，个中滋味需要细细品味。
【思考8】阅读与思考
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
问题：请结合诗歌的创作背景，谈谈《书愤》与《临安春雨初霁》两诗在表现重点和诗歌风格上的差异。
明确表现重点：《书》兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情，表现了报国之志难酬的抑郁；《临》借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的牢骚。诗歌风格：《书》严肃激愤，沉郁顿挫，深沉蕴藉；《临》富于情趣，含蓄婉深，轻松诙谐之中蕴含惆怅沉郁。
四、明晰主旨
诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高/潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官/场却又客籍京华的无奈之举。
五、拓展阅读
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。
美的高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的高层次。宋明理学家将境界作为人生的高追求，清代王国维将其作为古典词美的高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。
当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。
（摘编自陈望衡《谈审美》）
六、素材积累—陆游名句
1、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
2、村村皆画本，处处有诗材。
3、白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
4、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
6、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺
8、楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。
9、诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。
10、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
11、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
语文语法教案 篇9
教学目标：
1、学习课文内容，体会鹿的聪明机智。
2、理解课文中含义深刻的句子，启迪教育学生。
3、有感情地朗读课文，分角色表演故事。
教学难点：
理解“贪婪者总是愚蠢的”这句含义深刻的话。
教学重点：
探究鹿是怎样通过自己的智慧死里逃生的。
教学方法：
自读自悟，合作探究鹿死里逃生的步骤
教学准备：
师制作课件，生熟读课文，制作鳄鱼、鹿等动物头饰
一、回顾课文导入
师：昨天我学习了一篇童话故事，大家一起把课题说一遍，好吗？（板书课题）
师：请同学们回忆一下这篇课文的主要内容，想一想课文讲了一件什么事情？一只鹿遇上一千条鳄鱼而没被鳄鱼吃掉，说明这只鹿很聪明，因此它能死里逃生，而鳄鱼呢？（板书：鹿——聪明——死里逃生 鳄鱼——愚蠢——被嘲笑）
导入新课：鹿想出了什么办法死里逃生的呢？今天我们继续学习《一只鹿和一千条鳄鱼》，出示课件一。
二、继续学文，体会鹿的聪明机智
1、请同学们默读课文，边读边思考，鹿想出什么办法让自己脱离危险的？用简练的语句回答（鹿让一千条鳄鱼搭成桥，然后从鳄鱼背上跳到了对岸）
2、小组合作学习：鹿到底是怎样一步一步实现自己的逃生计策的呢？（组长记录注意先后顺序）
3、汇报交流：学生互相补充
骗老鳄鱼说自己有毒，如果是一千条鳄鱼吃就不会中毒，让老鳄鱼招来一千条鳄鱼。
老鳄鱼不相信鹿，鹿就用激将法让老鳄鱼招来一千条鳄鱼
鹿要求鳄鱼们一个挨一个排开，它要亲自数一数。
4、深入理解探究鹿的聪明：这篇文章所体现的鹿的聪明，鳄鱼的愚蠢都是通过对话来体现的。
鹿逃脱的第一步：是骗老鳄鱼中毒，从哪几句对话中看出来？出示课件二，指导有感情朗读（强调对话形式感叹句，反问句的读法，认识对话的三种形式）
鹿逃脱第二步：从课文哪里看出鹿用激将法让老鳄鱼招来一千条鳄鱼。出示课件三（指导感情朗读）
鹿逃跑的第三步：让鳄鱼排开，它要数，鳄鱼还没想到鹿在骗它？你从课文哪里找到的？（读文勾画）出示课件四（指导感情朗读）
5、课文还讲了一件事情，也体验了鹿的聪明过人？请大家再仔细读一读课文，找一找。（交流反馈自学情况）
6、老师总结：这条鳄鱼实在太愚蠢了，它为什么会这么愚蠢呢？课文哪一句说的好。出示课件五（贪婪的人总是愚蠢的）引导学生了解句子的意思
什么是贪婪？
结合生活实例说说对“贪婪的人总是愚蠢的”这句话的理解。
三、总结全文
1、学了这篇课文你想对鳄鱼和鹿说些什么呢？
2、分角色朗读课文
四、轻松驿站
分角色表演课本剧（八人小组分角色把这个故事演一演）
五、课外延伸
欣赏童话故事《聪明的小鹿》出示课件。
六、课堂小结
同学们，贪婪者总是愚蠢的。我们要像鹿那样，做一个有勇有谋的人。
只要勤动脑肯思考，老师相信大家都能够成为一个聪明人。
语文语法教案 篇10
一、成功之处
这一课出彩的地方有几处，归纳起来可概括为：
1、对课文中内容的透彻理解——解牛过程描写的欣赏。
这是学生解读文言文达到较高层次后的赏读式的品味，对文章解牛过程的细微之处能做到会心的理解，已经达到了阅读现代文似的与文意沟通，与庖丁一同自得、自如，踌躇满志。这种阅读层次，要建立在文言基础知识比较牢固，语境意识强烈，具备阅读推断能力的基础上，第二课时能够欣赏式的阅读，说明第一课时的阅读文意收到了较好的效果。
2、借古鉴今讨论的环节自然而扎实
对文章内容的探讨基于对文章理解的两个层面:
第一，文章本身或谓庄子本身想要告诉我们什么道理；
第二，从这个道理中，我们能得到哪些启示。
3、“课外拓展讨论”异彩纷呈
这是此节课中出彩之处，对学生来说也是思维活动为激烈之点。儒家、道家、奥巴马——古代、当代——中国、美国，不同的时代，不同的价值观，不同的生活态度与人生追求，激发了学生强烈的陈述欲 望，他们迫切地要表达他所赞赏的生活态度，人生追求。其实这是对他人的肯定或否定，更是他在间接表达他在自我价值追求中的生活态度。这一环节有效地调动了学生思维的积极性，学生讨论过程形成了思维场的互动，真正达到了师生互动、生生互动的思想的交锋，这场讨论持续到下一节课上课，学生们仍然激烈争论，意犹未尽。
4、课后作业有效跟进
鉴于课堂讨论时间的有限，学生很多个人见解未能陈述，我在后续作业有效跟进，布置作业为：
请将你对此问题的看法写成一篇不少于500字的短文，陈述你的观点，或反驳某一种人生态度。
从收上的作文看，学生们充分陈说自己的人生追求，辩证而且有力。这个讨论的本身也收到了对学生进行人生观教育的效果。
二、遗憾之点
拓展讨论中，三个问题的设置，看起来是三种人生态度，而细究起来实则是两种价值观——儒家那种“穷则独善其身，达则兼济天下”“知其不可而为之”的积极入世的态度，与奥巴马那种追求自我实现，以己之力，奉献社会，改变社会的态度是有异曲同工之处的，虽然他们之间有着细微的差别，但在价值追求，自我实现的整体方面还是有较大的一致性的，所以这个讨论在此方面的细微辨析上给学生增加了一定迷惑度，如能找到更具差异性的人生态度，讨论起来观点会更鲜明一些。
总之，这是一节我个人感觉上得比较满意的一节课，如果今后的课堂多以这样的状态出现，学生的思维会得到更多的激发，学生的表达欲 望与表达能力都会得到有效的提升，思考问题的思辨性能够得到有效锻炼，使在学校培养的语文能力真正在学生走向社会的人生中发挥出它的作用，这样的语文课才是有效地语文课。
语文语法教案 篇11
教学目标
1、掌握考点要求，学会修改病句。
2、完成有关训练，提高做题能力。
教学重点方法指导和病句修改。
教学难点：病句的修改。
教学方法：指导方法，剖析范例，研讨训练。
教学过程：
一、简单导入：
由考点“辨析病句”和“修改病句”的关系简单导入。
二、考点解读：
1、这一部分是考点5“辨析病句并修改病句”的第二部分，考查能力等级是D级。
2、修改病句是在辨析病句的基础上进行的，考查方式一般是主观题，放在试卷的第Ⅱ卷上。
3、修改病句和辨析病句的不同点：
A、选用的材料不同。
修改病句试题选用的材料一般是应用文，是一个比较长的语段；辨析病句一般是对句子的辨析。
B、考查的内容不同。
修改病句试题中修改的材料容量大，考查带有较强的.综合性，一段文字中往往有多种语病、多处病点；辨析病句中的句子语病一般很单纯，不太复杂。
C、答题的方式不同。
修改病句多是主观题，一般要求按题干的规定进行修改，用文字表达出来；辨析病句则只是从待选项中选出正确的或错误的就行了。
对照试题精选2、3题分析。
三、修改原则：
修改病句的总原则：“多就少改”
1、不要改动原意，修改不是再创作，按要求改动错误的地方。
2、改动尽量要少，能调语序的就不增删，能改一处一字的就不改两处两字。
3、保持语句的简洁通畅，决不可改出新“病句“来。——举例说明。
四、范例剖析：
1、指导审题。
2、分析修改。
3、对照验证。（见《语文核按钮》60页）
五、方法指导：
修改病句的大致程序如下——
Ⅰ、审明要求：
认真阅读并分析题干，了解要求，明确修改的目标和思路。
Ⅱ、诊断语病：
同“辨析病句”部分。回忆学过的病句类型和辨析的方法。
Ⅲ、对症修改：
主要的方法可以概括为“增”“删”“换”“调”。
六、验证效果：
一是看是否按题目要求全部进行了修改，二是看修改后是否消除了病点。
1、师生互动，共同研讨。
2、验证“程序”，启迪思考。
语文语法教案 篇12
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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