标杆人生读后感(分享13篇)。
当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？需要写13篇后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写后感呢？以下是小编为大家整理的《人生》后感800字，希望对大家有所帮助。
标杆人生读后感 篇1
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。——柳青
今天分享作者路遥的《人生》，这本书真的超级好看，但就是太短了，就和他的一生一样。故事跌宕起伏，感人肺腑，发人深思，话不多说，开始解析。
男主角高加林是一名在穷苦家庭长大的孩子，因为学习认真，毕业后在村上当了老师，但是被村里的书记高明楼给辞退，让自己的儿子顶替了高加林的位置。高加林很委屈，想着一定要对抗到底。可是他的父母是老实的农村人想着还是更加谦让着书记一家人才好。不然同一个村，干不过人家的。没了工作高加林只能拿着母亲做的馍馍去县城集市卖，赚些钱回来给家里用。不过他毕业后就一直当老师，对自己现在变成农民的身份还是放不下，更害怕遇到县城的老同学，其中有一位是他学习时喜欢的女生黄亚萍。偏偏不巧还是遇到了，他故意隐藏自己被辞退的事，匆忙地和黄亚萍告别。毫无疑问，第一次以农民身份去卖馍馍失败了。当他垂头丧气的回去时，遇到了刘巧珍。刘巧珍长得很漂亮心地善良，但是父亲是做生意的，觉得女娃读书没用，导致巧珍不识字也没文化，可她很向往学习，从小就暗恋高加林。她一直躲在加林身后，知道加林今天的所有情况。她帮加林把馍馍卖掉了（其实是送给了县城的亲戚家，然后自己准备了钱，还有一条高加林喜欢的烟）。高加林被感动了，然后不久两人就坠入了爱河。因为巧珍家在村上是数一数二的地位，而加林是穷困的家庭，巧珍的父亲刘立本不同意，无奈巧珍对加林的爱实在无法动摇，父亲只好默认了。但是这个时候故事发生了转折，加林的舅舅当兵回来当上了地方的劳动局长，副局长马占胜为了上位，给加林走后门在县城找了一个记者的身份。加林很珍惜这份工作，努力去做，很快就做得非常优秀。加林又变回了城里人，这让他重新开始审视自己的人生理想。这时候，黄亚萍主动来接近他，他和黄亚萍聊生活和理想，渐渐忘记了巧珍。加林嫌弃巧珍没文化，尽管他知道巧珍很爱他，他也爱着巧珍，但是出于比较，他还是拒绝了巧珍，和黄亚萍在一起了。黄亚萍前男友的母亲看自己儿子受欺负了，就把加林走后门当上记者的事情给告发。加林被辞退，再次变成农民。他觉得配不上黄亚萍城里人的身份，更给不了黄亚萍想要的爱情。他拒绝了黄亚萍，狼狈回到了自己的老家农村，而当初心爱的巧珍已经结婚了。加林还爱着巧珍，巧珍也爱着加林，只是一切都回不去了。故事到这里就结束了，起起伏伏，真的就像人的一生。
加林的位置被顶替，这个地方，我特别有感触，因为我自己也经历过。我毕业后实习，科室的老师们都对我很好，我也学习到了很多工作上的知识和经验，然后可以和老师们一样独当一面，开始正式值班。结果还是被什么都不会的关系户抢了位置。我当时很生气，很委屈，焦虑，失眠。我好不容易熬到头了结果……本来是聘用工，变成了外包工，待遇简直是一个天一个地。我反抗，我辞职，结果去外面工作了一两个礼拜，受不了外面的苦，我和科长说起了这件事，真的很感谢我的科长（我工作被抢和他一点关系都没有，他还帮我去报不平了，只是他的权利还是没有上面的关系户领导大），他又给了我一次回来的机会。虽然和之前一样是外包工，但是我想着慢慢来吧，等机会，自己也可以继续沉淀自己，多学习一些工作上的经验。这一等就是5年，我从毕业23岁到现在的28岁。去年我在很多人的帮助下，我终于变成了劳务派遣，待遇尽管还是比不上聘用工，但和之前的外包工比好了很多。当然我不会说我现在实力很强，我只是运气好受了很多人的关心和帮助，加上自己的努力。我没有加林劳动局局长的舅舅，我也没有深爱我的刘巧珍，黄亚萍。我只是一个普普通通的农村穷困家庭的孩子，来到了县城武康工作，经历了高加林经历的一些点滴而已。
也许我们都是高加林，在不为人知的时候，也经历着不公平的待遇。错过了自己的理想，丢失了喜欢的人，但那又怎样呢。如果不失去，就不会知道珍惜；如果不犯错，就不会长大。愿我们都在欢笑和泪水中，成为更好的自己，渡过属于自己的精彩难忘的人生。
标杆人生读后感 篇2
这本书主要讲了主人公高加林的几次人生起落，回到农村土地，离开土地，最后又回来的故事。
回到土地
他出生农村，由于从小上学，精神生活十分丰富，与家中一辈子穷苦的父辈不同，并没有受过劳动的苦。高中毕业之后在村中小学教书。可是三年后被村长的儿子“走后门”顶替，迫使他回到土地，进行体力劳动赚取工分。
离开土地
高加林的二爸常年在外当兵和家中联系少，后突然转业到县里劳动局当局长，虽位高权重，但他拒绝给高加林“走后门”。其下属瞒着他给高加林在县城谋了职，致使高加林离开了贫穷的农村土地。
再次回归
高加林进县城工作后，受到了县城高中同学黄亚萍的表白，为了追求更高的梦想，他抛弃了自己在农村的相好——善良的巧珍，与黄亚萍在城中高调的恋爱。
但黄亚萍相处三年的前男友母亲抓住了高加林“走后门”的证据，高加林虽有才华，可还是被退回农村公社，其依靠黄亚萍的'梦想也终成黄粱一梦。
作品背景
20世纪80年代的中国，乡村和城市是两种截然不同的世界，具有不同经济制度、文化特征、价值观念等。城市工作的人具有固定工资并且享受国家的各种福利待遇。而农民不仅要按时按量向国家交纳粮食，还要完成国家规定的各种税费，参与无偿劳动。
各种政策将农民强制性地限制在土地上。使农民长时间处于相对贫困的状态。
高加林的人生就是在这样的社会背景下展开的，虽因长期读书离开农村，可在高中毕业之后，农村户口的他感到“尽管和县城只有十来里路，但在实际生活中，他们已经是在两个世界了”。而且，当时的国家在农村不招工不招干，没有特殊的机遇，他是没有可能进入城市的。
因此，当高加林抛弃一切将自己的远大追求寄托在黄亚萍身上时，大家称他已经是“一个豆芽菜，跟上一点土也没有了”。
标杆人生读后感 篇3
在火车上忽忽悠悠的过了一天，手机信号不好，断断续续的，上网很困难。于是我把带来的书《不抱怨的人生》全部看完。从来没有这么长时间专注地看书了，这本书写的很好，开导我们女人善待工作，理解上司，宽容丈夫，体恤父母，关注孩子、爱惜自己。总之看的我如醉如痴，现实中的种种不快之事浮现在眼前，分析之，查找自身原因。
书中告诉我们：如果我们生活中有种种不如意，想抱怨的话，那么我们先想想我们拥有什么？稳定的工作，健康的身体，健在的父母，和睦的家庭？还要什么？人不能求全责备，更不能尽善尽美？不完美才是真实的美，才是生活的常态。这么想了，心里的纠结、烦恼就一定会减少许多。
俗话说：人生不如意，家庭中老公身上能挑出很多缺点不和我们心意；孩子的成长也感觉比我们的`预期有不小的差距；年迈的父母思想保守，看法做法和我们也不太合拍，这么想就问题多多，日子好像就没法过了？
有时想想我们女人即患得患失又求全责备？总是要求自己家人（老公、孩子）比别人要强，要完美，就是不考虑自己是不是也比别人强，也比别人完美？还是那句话：要求别人易，自己做到难。你希望孩子、老公成为你的骄傲，那么你是不是也是他们的骄傲呢？
今天读了这本书后，及时地又一次地提醒了自己：要严律己宽待人（主要是自己的家人），别以‘爱的名义绑架、束缚亲人，让大家都围着自己喜怒哀乐转才舒心满意。从这本书上得到的启示实在太多了，以后当自己不开心时、想抱怨时就再读此书。时时反省自己，争做不抱怨的幸福女人。幸福不是别人给的，是自己用心灵和智慧营造的。
标杆人生读后感 篇4
昨天看完了路遥的《人生》，细细品味之下，不仅感叹作者紧扣主题的写作水平之余，也为高加林（《人生》的主角）、刘巧珍（《人生》的角色）感到悲哀。
《人生》讲述了主角高加林因为高明楼（农村书记）要安排自己的孩子当教师，从而被迫从教师这一神圣职位到返回农村劳动后发生的一系列事情。
起初的高加林，是一个皮白肉嫩的读书人，而刘巧珍是一个地地道道的美丽善良的农村女，从小就喜欢着拥有才华的高加林，终于在一次两人并肩回县城的路上，高加林感受到了刘巧珍的热爱，在经过思想上的斗争后，高加林和刘巧珍在一起了。
尽管家里人不停的反对，但刘巧珍的坚决和对高加林的爱不曾动摇半分，就在谣言和反对声将戛然而止时，峰回路传，高加林的舅舅高玉智回来了！随之而来的是劳动局局长这一身份，虽然高玉智谨守党的纪律，不让高加林走后门工作，但奈何手底下的“聪明人”把高加林推上了县城里的“通讯干部”，从此高加林大展身手。
黄亚萍是高加林的高中女友，在得知高加林来到县城后，旧情复发，与现男友张克南分手，与高加林在一起。高加林在一次与刘巧珍的聊天中，发现自己对于刘巧珍所念叨的琐事已经感到厌烦，就像两个不同世界的人在对话，最后决定和她分手和黄亚萍在一起。
故事的最后是凄美的，高加林被张克南妈妈举报走后门，被遣回农村劳动，并且发现自己喜欢的是刘巧珍，在愧疚与后悔之下，与黄亚萍再次分手，但当他回去后，刘巧珍已经结婚了。
有时候，一错过，就是一辈子。轰轰烈烈不是爱，平平淡淡才是真。
标杆人生读后感 篇5
这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的内容，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。
先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份美好的爱情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选择，但命运又垂青了他。
没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的爱情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林通过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。
高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也形成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎么走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种种选择，或对或错。每个人都有选择生活的权利，但现在对于我们来说选择的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选择，就一定要坚定信念，就算错了，也不必垂头沮丧，过错也是试金石，大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心！一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起来，那就变成死狗了……”
而人生的另一特点就是无法预知，在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不知道社会的残酷，会让他再次沦为农民，在他当农民的时候也不知道他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时，更不知道他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种种不公，但我想说的是，社会本来就如此，没有绝对的公平，世界上只有两种事是公平的：
一是时间，
二是死亡。
所以，我们惟有在有限的时间里做出更多事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必太纠结于此，做好当下，足矣！
作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”而我们，也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选择，就显得尤为重要了。
人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知！但我在这里想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选择，坚定信念，勇往直前！
标杆人生读后感 篇6
路遥笔下的人物是鲜活的，深刻的。他对人性的探究通过每处细微的心理活动立马就能让你相信这人物是活生生存在的。篇幅很短，读起来引人入胜。
的上部分写不想当农民的高加林民办教师职位被顶替下来后，心情遭严重打击，于此同时一直暗恋他的，“二能人”的女儿巧珍勇敢向他表白，于是高加林接受了他的爱。巧珍陪他度过了内心最熬煎的时光。
下部分写他有机会到城里工作后，遇到高中时的倾慕对象黄亚萍从而引发的情感纠葛，以及工作上巨大的变化……
现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
读完之后书的引子部分我仍然能记得，人的一生虽然漫长，但紧要处长长只有几步，尤其是当人年轻的时候。书中那句：生活对她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择不行。不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它！读来也让我颇为受用。感谢作者写出这样好的书，也感恩我能读到这么好的书。
标杆人生读后感 篇7
《人生》是我高二唯一一口气读完的小说，它是路遥的一部小说，像路遥的很多悲剧小说一样看完总会让人难受很久，但是悲剧的结局比美好的结局更让人记忆深刻，读完以后深深反思。
在这本书中，我最喜欢的是巧珍这个人物。她，有一颗金子般的心，她敢爱，热情，大方，为了她喜欢的加林，她不在乎村里人的目光，为了让加林不再苦恼，她愿意放手让加林高飞，即使高加林抛弃了她，她也没有怨恨他，“她曾想过死。但当她一看见生活和劳动过二十多年的大地山川，看见土地上她用汗水浇绿的禾苗，这种念头就顿时消散得一干二净。她留恋这个世界；她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清郎朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”瞧，这是一个多么热爱生活的姑娘，她的生命充满的活力，她爱这个世界，“她觉得大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳了人世间的所有痛苦。”与大地相比，自己的痛快何其微小。她还是一个善于反思的姑娘，“经过这样一次感情生活的.大动荡，她才似乎明白了，悲剧不是命运造成的，而是她和亲爱的加林哥差别太大了，她现在只能接受现实对她的这个宣判，老老实实按自己的条件来生活。”于是，她嫁给了马栓！在结婚那天，妹妹巧玲曾对巧珍说了一段话“我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看、生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心……”这一段话点醒了巧珍，也点醒了看这本书的每一个人。 是啊，“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”对于书中的巧珍如此，对于加林、亚萍、克南等所有人都是如此，当生活没有给予我们想要的东西，反而给予我们磨难，生活的道路也出现的岔口，我们该怎么走，怎样选择？
标杆人生读后感 篇8
所以高加林颓丧的说：我本来得到了金子，但是我又把金子扔了，现在我觉得活着实在没有意思，真想死……
高德顺老人便说：如果按你说的，我早该死了，我，快70岁的孤老头，无儿无女，一辈子光棍一条，但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年，我虽然没有妻子儿女，但是我爱过，痛苦过，我用两只手劳动过，修过路，栽过树……这难道不是活着的意思吗？
一个饱经沧桑的老人，因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人，所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。
娶了一个不称心的媳妇，就像喝凉水一样，寡淡无味，如果我不死，她就活着，她一辈子就揣在我的心里。
这一番话进入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，为他得到而失去的巧珍。
小说读完，忍不住的代入，如果自己是高加林会怎么办？如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗？
好吧，愿我们都能寻找到那块金子，并且牢牢的抱住，可别不小心弄丢了。
但是，这篇小说每个人读起来是不一样的，根据每个人的人生经历，每个人有自己的不同理解。
其实，人生也可以说是每个人的人生，只是“不同的人生经历”而已，难道不是吗？每个有人生经历的人，都是一部“人生”大片。也许是爱情，也许是事业，也许是官场，你是否也做过有昧良心的事，而最终得到生活的惩罚呢？
标杆人生读后感 篇9
看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭；有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝；而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加！
标杆人生读后感 篇10
呼呼……找到了。”我从爸妈的书柜里翻出了一本书。轻轻地拂去封面的灰尘，我转过身 ,对身边的老妈问道：“妈，这就是你说的那本书吗?”
妈妈 接过我手上的书，瞅了瞅，说道：“对啊，就是这本。虽然你看还小了点，但早点看也有好处。拿去吧。”
回到房间，爬到床上，背靠着床板，打开灯。暗黄色的灯光照在米黄色的 书页上，散发着柔和的光。在这静谧的夜里，只听见空调发出的微风声。
书名叫 《感悟人生》。我轻轻地翻开书页，作者：林语堂，学者、文学家，这本书是后人编辑的一本他的自传。书里收集了林语堂各个时期的散文，按时间顺序排列。我又顺手翻到书的背面，印着一首诗，其中有这么一句话：
“领现在可行之乐，补生平未读之书。”
这两句诗直白了当地把作者的志趣道出，不做作，平淡无奇，却让我对这本书产生了兴趣。
我正式翻开了这本散文集。作者用朴实简介且略带幽默的语言讲述着自己的人生：从在基督教家庭里的少年生涯，到在圣约翰大学的学习生涯，再到辗转各国的游学之路，又到回国后在北京大学的教授生活……读他的文章，就像是听一个个故事;他仿佛就是自己的旁观者，讲述并审视着自己的人生：无怨、无恨、无愁。我也像一个旁观者，听他讲着这些故事。我从他的文字间看出了一种纯粹之美，他仅为回顾自己的人生而回顾、写作，单纯但又高深莫测。试问现今社会还有谁能如他一般纯粹为着做事而做事呢?
给我印象挺深的是他在北京大学作教授的那段文字。在那里，他和许多知名文学家接触：周树人、周作人、蔡元培等等。当时作为《语丝》的撰稿人，经历了杂志社之间的'对立，与清政府之间的关于被捕学生的交涉种种大事，可作者却是不怎么着重这些片段，开篇就写了《语丝》作家们的聚会，一起喝茶聊天。喜爱平淡悠闲的生活，林语堂的处世态度也令我敬佩。
回过神时，夜已深。我看了看钟，轻轻合上书本，关灯睡觉。望着头顶的天花板，突然觉得有点惋惜：我阅历真的还少，有些段落还读不透，长大了还要再读一遍。
标杆人生读后感 篇11
趁着十一小长假读毕了《季羡林谈人生》这本书。感受颇多，现分享些许读后感。
作者在第一辑人生漫谈中提到:人世间，波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能保持心情的平衡。所以，中庸不极端的态度应该是，既能脚踏实地去耕耘学业事业，又能仰望星空顺其自然，而不是像我曾经那样努力一段时间后浑浑噩噩，与不可更改的事实作无谓的斗争。失之坦然，得之淡然，顺其自然，大抵就是这个道理吧。
第二辑做人与处世中，两篇印象较深。一则是引用冰心前辈为他人题的座右铭:知足知不足，有为有不为。不必奢求太多，要有自知之明，知足常乐即可。做人也要有原则，各年龄段各角色该做什么不该做什么，要有取舍。另一则涉及到的是出自《论语》的典故，“三思而后行”这是众人熟悉的，多数人也认为反复权衡再抉择是必要的，曾经我也是这样认为的，然而，其后还有一句“再，斯可矣”，意思是做事诚然要小心谨慎，但过分犹豫则不可取。现在想想，昔日被教诲的所言极是。
再者就是，第三辑里我们面对的事实中《论恐惧》的文篇，作者以蒙田的短文为引，折射出其对待恐惧的态度，简而言之即是，遇事不要惊慌失措，而要处变不惊。这点于我是非常适用的，到了任何环境都应学会适应和融入，面对任何困难都应极力克服和解决。 以上是较能打动我的章节，给予了我思维上的'转变和行为上的指导，希望对于你们也有一定的积极意义。总之是一次很愉悦的阅读体验了，收获颇丰，我最希望的状态是，从书中习得的智慧将伴随着我，从容与自信地走完接下来的人生。希望你们也是这样的，自信而从容，笃定且真实。 今日举国同庆，趁此良机，写下此文，与你们分享喜悦。祝你们平安喜乐，万事胜意。
标杆人生读后感 篇12
好久没有读小说了，也好久没有看电视连续剧了，因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾，果然如此，看了路遥的《人生》，他的入笔是那样轻但是引人入胜，没有恢弘的气势，没有九曲回肠的情节，但是会给人心灵的震撼，农村题材，如同《平凡的世界》也是农村题材，用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物，再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程，从一个普通农民到一个代课老师，代课老师的名额被挤，从代课老师再到农民，因为叔父的关系又转正成了国家公务员，后又因为别人告发（因为走后门），重新回到农村的经过。其间高加林经历了爱情，深深爱他的农村姑娘巧珍，后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍，当他再走回农村，不得不和黄亚萍分手，此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程，一段爱情故事，虽然前前后后的几年时间，但像是人的一辈子，什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的理想，但我们不能够飘，我们必须在路上走才会更踏实，命运也许会给我们一些机遇，但机遇来临，我们不能够忘乎所以，因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话：厚德载物。当人得到太多的时候一定要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生，也许他就是让人有机会来自省，来修正自己的错误。但真实的人生是残酷的，我们不能拿我们自己短暂的人生做为试验场，我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾，多些精彩。
标杆人生读后感 篇13
礼学是自古及今一切关于礼的学术活动的总称，是以礼为研究对象的一个专门的学术。从内容方面看，礼学跟中国传统的哲学、宗教、政治、道德等学术互相交叉，互相渗透，同时又相对独立，具有独特的基本范畴和自成的体系。对中国传统的经学或儒学而言，礼学是它们的核心组成部分，但是从历史的实际情况看，礼学又不完全局限于经学或儒学。
看到过一个关于礼的视频，是一所聋哑学校的校歌。我被深深的震撼了。
说到礼是雅，礼是净，礼是静，礼是敬。
礼学是自古及今一切关于礼的学术活动的总称，是以礼为研究对象的一个专门的学术。从内容方面看，礼学跟中国传统的哲学、宗教、政治、道德等学术互相交叉，互相渗透，同时又相对独立，具有独特的基本范畴和自成的体系。对中国传统的经学或儒学而言，礼学是它们的核心组成部分，但是从历史的实际情况看，礼学又不完全局限于经学或儒学。
在我们古代，三皇的时候行道，五帝的时候就行德，这真是一代不如一代。三王的时候，像周文王、周武王，这三王的时候，行仁。到五霸的时代，春秋战国的时代，行义。义以后这是讲礼，礼是礼上往来，前面三种只有往没有来，义是义务，义务就不能讲报酬。但是礼呢，礼是讲报酬的`，这礼上往来，礼是最低的一级；就是真心起用，这是最低的一个层次，还要求报酬，这是最低的一个层次。这个层次守不住的话，那就完全是妄心起用，真心全部丧失掉了，全部迷失掉了。礼记打开第一篇曲礼，第一句话说，曲礼曰无不敬，失去了恭敬心，就失去了礼，就失去了真心起用的最低的一个限度，这怎么得了，全迷了，礼没有是全迷；礼还有的时候，还有那么一线光明存在。所以儒家著重在礼敬。
