遗憾的最高境界一句话

发布时间：2025-11-05

遗憾的最高境界一句话(十四篇)。

我赢了所有但最终却失去了。这是14句深感伤心的话，更多伤感虐心的句子还有哪些呢？以下是范文870网小编整理的史上最虐心的14句话，希望能触动你的心，但也希望你不要因此而感到难受。

遗憾的最高境界一句话

遗憾的最高境界一句话（1）

1) 感情的戏，我没演技。

2) 不是不死心，是死不了心。

3) 幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。

4) 我在怀念，你不再怀念的。

5) 我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

6) 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。

7) 多谢你的绝情，让我学会死心。

8) 经不住似水流年，逃不过此间少年。

9) 不要仗着我对你的好向我使坏。

10) 童话已经结束，遗忘就是幸福。

11) 我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

12) 我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

13) 最初不相识，最终不相认。

14) 上一次微笑着入睡是什么时候?

15) 有些事一转身就一辈子。

遗憾的最高境界一句话（2）

1) 要离开，就请，永远别再回来。

2) 谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。

3) 想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

4) 等待。……也许并不容易;伤害……却轻而易举。

5) 幸福对我说，你还太小。

6) 不幸的人才要更坚强。

7) 祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。

8) 有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己。

9) 走完同一条街，回到两个世界。

10) 他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。

11) 爱的最高境界是经得起平淡的流年。

12) 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

13) 你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

14) 当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

15) 不被理解的弱小只好一直坚强。

16) 要有多坚强，才敢念念不忘。

17) 脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。

18) 一个人，一座城，一生心疼。

19) 生不对，死不起。

20) 无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

遗憾的最高境界一句话（3）

日子就这么清清淡淡，平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……

平凡也是一种人生，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。

在平凡的人生之旅默然前行，从从容容的步履中，领略人生追求之乐趣。我们顶狂风战恶浪，用生命去战胜困难;我们学会宽容豁达，珍重别人，学会请求别人原谅自己也原谅别人;我们重事业、重友情，陶醉于高山流水，迷恋于四季风景，活出的是唯一的自己，潇洒的自己，真实的自己。是的，惟有生命平凡，我们才会体味到平凡的珍贵，生命的平凡就在这平凡的人生中!我们在平静的心绪中用心去欣赏二泉映月或以平淡的心境聆听檐漏滴阶碎雨敲窗，一任思绪浮想联翩……在平淡如水的氛围中里，我们用平淡的情感和对平淡生活的用心交付中，体验出生活的真实味道，体味到平凡的独特心境。

平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生，生命即使没有轰轰烈烈也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。我们乐为平凡之辈而不落于平庸之流，我们不甘受辱，我们不会沉沦，我们平凡一生，才知道平凡的情感、事业、人生境界里，原来有那么多姿多彩，灿烂绚丽。

在追求财富的人流中，是否有人静心反省：财富是什么，您舍命追求的财富除了为您带来生活的奢华之外，还能够为您带来什么?财富是否为您带来充实或幸福快乐?

没有理想信仰的人生是灰色的，为了财富而失去了爱情温情甚至健康，那么财富带给您的只有虚幻与痛苦。您是财富的主人还是奴隶，静夜扪心，三十而立，四十而惑，五十知天命，六十耳顺，七十古来稀，花开花落，草木一秋，何为幸福?

遗憾的最高境界一句话（4）

人生是什么?是酸、是甜、是苦、是辣，还是……

有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的;有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

哦!原来人生是瞬息万变，千变万化的。

在我的人生当中，我希望更多的是困难、挫折，因为“没有岩石的阻挡，怎能激起美丽的浪花”，我坚信人的生命是一个灿烂的过程，而且我的这个“坚信”是经过风吹雨打的证明。现在，我终于明白了：人最宝贵的是生命，最需要的是学习，最重要的是友情。

如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以!所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

遗憾的最高境界一句话（5）

有的人说：人生就是一台戏，每个人在台上都是主角。这句话不假。但我对人生的理解可不是这样，我眼中的人生就是一场游戏，你玩它的态度决定你的命运，每个人生下来，智商品德都是一样的，随后我们被上帝要求玩个游戏。所以，我们就开始了人生，从呱呱坠地到年少的无知，再到青年的轻狂，然后我们步入成年人的行列，最后的一种就是老者的淡定，随后就是死亡的来临，也就是这个游戏的结束，其中我们经历的风风雨雨都是构成我们生活的一部分，我们应该从容面对。有的人对人生很专注，便很努力奋斗，最后面对死神的来临，他会从容的说：人生无悔了!有的人对此不在意，年轻时得过且过的活着，老年了后悔，可惜为时已晚，时光不在回来，只能遗憾地面对死神的惩罚。在说说人生的意义：社会上的人有一部分为了自己的名利，虚荣心，而去勾心斗角地争夺，他们想过没有，他们死后不是照样进棺材，而带不走任何东西，那为什么要争呢?我们不如去追求精神的财富，让自己的灵魂得到生华，你会觉得会很有意义，其实有些人怪上帝没有给他一个美丽的脸庞，和完美的身材，其实这是不正确的，因为上帝给了我们一双明亮的眼睛，我们便能看到了美好的景色，上帝给我们耳朵，我们便可以聆听世界美妙的声音，这不是人生之乐吗?

遗憾的最高境界一句话（6）

人生，就如大海一般，时起时伏，酸甜苦乐，样样俱全;人生，就好似一个人间天堂，丰富多彩，毫不乏味，完美无缺;人生，又宛如一片蔚蓝的天，广阔无比，充满惊喜，美不胜收。

在生活中，必定会遇到困难、挫败，但关键，就在你抉择坚持与退缩之间，如果你选择了坚持，那么，你将得到成功的喜悦，但如果你执意选择退缩，那么，你将会有无尽的后悔。生活在这个世上，就是要学会坚持、勇敢，但我们遇到困难、挫折时，我们学会了坚持到底;当我们遭遇人生的抉择时，我们学会了勇敢面对;当我们遭到他人的误解时，我们又学会了坚强。生命，在我们懵懂无知的时候，让我们学会长大，每个人，都必须历经过悲欢离合、喜怒哀乐，因为，那样才能让自己完全的脱胎换骨。

感谢生命，感谢人生，让儿时年少无知的我，变成了如今知书达理、待人礼貌的我。生命，犹如一盏明灯，为我照亮了漫漫人生路;生命，犹如一个指南针，为我指明了人生的方向;生命，又犹如一位良师，给我说了人生的真谛。人生，在我多少次丧失信心时，给予我自信;人生，在我多少次跌倒时，给予我温暖;人生，在我多少次彷徨不决时，给予我去处。感谢您——我的人生母亲。

人生，好像是我的第二位母亲，一个不求回报的母亲。

遗憾的最高境界一句话（7）

清浅的时光，似水的流年，如一捧流沙在指缝间无情的流淌，走过四季的风霜，更能看透世间的薄凉，变化无常，把往事化作沉香于记忆中，携一抹淡然于心间，坐拥红尘深处，观红尘，笑对人生，静看流年。

一一题记

时光总会无声、无息、无语，默默的前行，生活总会有起落，有坎坷，有聚散，没有绝对的安稳，忧愁总会无时无刻的牵绊，匆匆的年华里，无论日子过得多么窘迫，都要从容的走下去，时常仰望幽幽蓝天的静美，朵朵白云的飘逸，花儿含笑在春风里，鸟儿低鸣在山水间，平平淡淡日子里的柴米油盐，粗茶淡饭，亲人们温暖的相伴，这何尝不是一种幸福，种一朵花在心田，让笑容温润着花开，散发着馨香，飘过四季，飘过每一个流年，品味岁月的甜美，忘却了岁月留下清清浅浅的痕迹，一颗心一直在希望的路上，在辗转的时光里，伤感着、快乐着、温暖着……

流年似水，浮生若梦，我们从年少轻狂，懵懵懂懂，直到真正长大后，明白青春已渐行渐远，如诗如梦的年华已不在，时光一去不复返，年龄愈长，愈懂得肩上那神圣的责任，心态愈加平和，品赏更多的是人生的风雨，让我们成长，带给我们勇敢与坚强，苦乐年华里，世事无常，沧桑变化，静许一片淡然于心间，让流年的故事，摇曳成风中最绚烂的美丽，旖旎成心中最美好的记忆，你我皆生命的过客，看尽人世的繁华，红尘如梦，携一抹淡然于心间，静看每一个流年。

人生弹指间，转眼已百年，总会有这样或那样的坎坷与烦恼，找一个阳光明媚的午后，泡一杯花茶，放一曲悠扬的音乐，忘掉红尘俗世的一切，让灵魂自由的徜徉，在音乐中飞翔，喜欢这样的静好，享受属于心底的轻松与快乐，放下该放下的忧愁，忘掉该忘掉的烦恼，给心一份纯净，给心一个休憩，人生千姿百味，惟有心简单才会得到幸福。

生命如水，有时平静，有时澎湃，人生如海，有潮起，有潮落，岁月如歌，有悲欢离合，有花开花落，有阴睛圆缺，事事不能随人意，世间之事，变幻莫测，不管是花开花落，月圆月缺，都要以一颗淡然的心去看待，品味花开的美好，花落的无悔，月圆是画，月缺是诗，在这缱缱绻绻的红尘中没有百分之百的圆满，何必执着?携一份淡然的心行走于世间，静观岁月的变迁。

红尘万丈里，总会有一个人的笑容为你绽放，总会在最美的年华里与你相遇，她如纯洁、淡雅的百合，绽放在你心灵的一隅，最美的相遇，就像开放在春天里的桃花，充满着笑靥，甜甜的味道，温润的感觉，那些相约走过心间的情思，便是生命里最美的风景，岁月会流逝，带着一份感激在心里，平淡生活里一份牵挂，一份懂得，便是人生幸福的滋味。人生总会有起起落落，分分合合，没有人能握得住天长地久，没有人会永远幸福，没有人得到完完全全的圆满，一切顺其自然，红尘俗世中，或多或少都会有遗憾，知足便会快乐。

生活，就是在平淡中品味，不品人间酒，谁知其中醉，不陷世间情，谁知其中累，没有谁的一生会一帆风顺，万千风景过后，只有经历了失去，才真正的懂得拥有，只有经历了坎坷，才更懂幸福的滋味，人活一世，活的就是一种心情，一种精神，为人处事常有一种幽幽释然的情怀，多一些包容，少一些计较，生活是自己的，何须别人帮你拭干眼角的泪水，要有一种云淡风轻的情怀。

人世沧桑，纷纷扰扰，面向太阳，就多了一份明媚，花开是一季，花落又是一年，花开与花落同样绽放着美丽，看尽人世繁华，尝尽酸甜苦辣，在生命的轮回中静静的生活，其实美好就深藏在岁月中，生活的最高境界是淡然，拥有了淡然就拥有了一份幸福，走过坎坷与挫折，携一抹淡然于心间，静看流年似水，皆观似水流年。

遗憾的最高境界一句话（8）

生命存在是必然的，那么就有我们活着的意义存在。从我们呱呱坠地开始，我们就开始了生命的开端，开始了我们面对生活的开端。从我们一点点的长大，到我们可以拥有自己的思维，其间我们要经历多少风雨?我们的父母又要忍受多少的磨砺?说到这一点，不禁让我想起，《孝经》里的一句话：身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。

生命一代一代延续着，新生的生命代表着希望，年老的生命代表着对生命最后的总结。每一个年龄段，都有其生命的意义。生命的长短对于每个人来说，都是不同的!最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的!对于我们的亲人，我们的爱人，我们的友人，我们希望他们幸福，他们长寿，但是这些都只是我们美好的愿望而已，同样的，我们自己的生命也被他们所祝福着，祈愿着。

然而人毕竟是感情动物，对于自己所珍惜的，自己所注重的，总是会倾注了满腔的热情，当拥有的这些失去的时候，我们会怀疑拥有时的意义。我们会责备上苍，既然你要夺走这一切，为什么当初让我拥有?所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。

如果不是我们所珍惜的，我们会为它的流逝感到痛心嘛?就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样，我们希望好人长命，我们希望坏人不要存在，但是如果纯粹从生命的角度出发，再怎么坏的人，那也是一条命啊，我们会难过吗?我想很多人是不会的，但是也有人会的!那就是其家人，关心他的人!

我们为什么而活着呢?我们因为生命的存在而活着，我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着，也是为了我们爱的人和我们所关心的人!所以爱心可以拯救生命，为什么可以呢?因为我们用爱筑造了生命的奇迹!我们用爱填充了生命的空白，我们用爱丰富了生命的意义。

不要去怀疑我们活着的意义，我们应该去庆幸我们有活着的机会!不是吗?很多人，在没有生下来，就丧失了生活的机会，很多人，还没开始感知自身的存在，就已经离开了这个世界，也有很多人带着遗憾离开，有很多人带着众人的牵挂离开。我想其实他们也不愿意离开，不愿意离开自己的亲人，爱人，友人，但是他们没得选择。毕竟生，老，病，死是循环着的，是无法改变的。

我们无法改变的东西，我们就得尝试去接受，去面对。我们可以不去掌握生死的长短，但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵，不论我们所拥有的时间是长还是短，至少我们可以告诉自己，我不愧来世上走了一遭。我来了，享受到了人世间的温情，我走了，我带走了众人的牵挂，但是我不悔我来过，我付出过，我感受过!

基于这一点，我特别佩服那些珍惜生命，那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们!尽管他们可能比常人要有更多的危险，尽管他们可能随时会失去自己的生命，但是他们为活着的每一天而努力着，为拥有的每一个日出日落而努力着，他们这么辛苦又是为了什么呢?为什么他们不去想死亡是一种解脱呢，那是因为他们知道，他们必须为自己的生命努力，他们不想那么轻易的放弃生命，不想就这么让自己逃避现实，因为他们知道，活着就是一种幸福!虽然这种幸福，要付出太大的代价，但是至少他们努力过!我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗?

同理地，我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。那些为了一点点小事情，或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。因为他们自私，他们懦弱，他们选择让自己解脱，选择把痛苦留给活着的人!其实我们都知道，地球不会因为少了谁而停止转动的，相对的，那些选择自我毁灭的人，除了他们的家人，关心他们的人，会真正为他们痛以外，谁还会为他们的死亡而痛呢?所以，我看不起他们，他们轻易的放弃自己的生命，却把痛苦留给爱他们关心他们的人，甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人，那又是人世间怎样的一种痛呢?

我们会为了无辜生命的死亡而伤感，而难过，更何况是我们注重的人呢?我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛，那是怎样的一种悲，那又是怎样的一种哀伤呢?然而，当一切都成定局的时候，我们所有的痛苦，所有的悲伤也换不回生命的流逝。我们只能在悲伤中体会失去的痛苦。既然我们无法改变失去的事实，为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢?

我想，如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天，好好珍惜所以你关心和关心你的人，那么即使你失去了，我们也可以少了很多遗憾，毕竟我们曾经拥有过，我们曾经努力过，我们曾经深深的付出过。“子欲养而亲不待”，这应该也是人生一大遗憾，但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢?为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢?

很多遗憾我们是可以避免的，只是我们有没有做到呢?我们会在失去的时候去感慨，去悲伤，却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。生命是需要珍惜的，而不需要用遗憾陪伴我们每一天!

当我们感慨生命无常的时候，请告诉自己：珍惜生命，珍惜我们活着的每一天!

遗憾的最高境界一句话（9）

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

蓝天多么辽阔，世界多么和平，在这辽阔天空下，我自由的畅游在和平的道路上……

“走和平可发展道路，维护党的利益、党的尊严，切记党的纪律。”这是新闻上不断重复的一句话。“是啊!党的纪律是以致中国之策，党是光荣的，我们应以党为光荣，以党的纪律为第一，尊重落实个人的基本职业。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“中国梦”是实现中华民族伟大复兴梦，也是在这复兴的过程中每个个体的自我实现之梦。伟大的事业，源于伟大的梦想。个人的奋斗如此，国家的发展亦然。环顾世界，很少有民族，能像中华民族那样，历经苦难与辉煌;也很少有国家，在持续奋斗中，始终坚持同一个梦想。”保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力和战斗力，使我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。这是一个美好的中国梦，在这个美好的中国梦内，有成亿的群众们在背后努力，不断呐喊道：“中国，向前!向前!向前!

中国，一个雄伟的名字，一个美丽的名字……

遗憾的最高境界一句话（10）

不要在哀伤的诗句里告诉我：

“人生不过是一场幻梦!”

灵魂睡着了，就等于死了，

事物的真相与外表不同。

人生是真切的!人生是实在的!

它的归宿决不是荒坟;

“你本是尘土，必归于尘土”，

这是指躯壳，不是指灵魂，

我们命定的目标和道路，

不是享乐，也不是受苦;

而是行动，在每个明天

都超越今天，跨出新步。

智艺无穷，时光飞逝;

这颗心，纵然勇敢坚强，

也只如鼙鼓，闷声敲动着，

一下又一下，向坟地送丧。

世界是一片辽阔的战场，

人生是到处扎寨安营;

莫学那听人驱策的哑畜，

做一个威武善战的英雄!

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佛教最高境界的一句话 | 一句话短句 | 一句话跨年 | 一句话早安 | 遗憾的最高境界一句话 | 信仰最高境界一句话

别指望将来，不管它多可爱!

把已逝的过去永久掩埋!

行动吧--趁着活生生的现在!

心中有赤心，头上有真宰!

伟人的生平启示我们：

我们能够生活得高尚，

而当告别人世的时候，

留下脚印在时间的沙上;

也许我们有一个兄弟，

航行在庄严的人生大海，

遇险沉了船，绝望的时刻，

会看到这脚印而振作起来。

那么，让我们起来干吧，

对任何命运要敢于担戴;

不断地进取，不断地追求，

要善于劳动，善于等待。

遗憾的最高境界一句话（11）

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深!

遗憾的最高境界一句话（12）

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。

平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。

扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。 2....;《论语》，大家都知道,是孔子弟-子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗今天还能启发我们的心智吗还能对我们今天的心灵产生触动吗最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

遗憾的最高境界一句话（13）

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。

遗憾的最高境界一句话（14）

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典，是儒家思想的代表著作。

根据文字学家的考证，“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。讲他是象形，是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身，表示修养身心，洁身自好；说他是形声字，是说“儒”字从“人”取意，“需”表示近似的读音；是他是会意字，是因为儒字的左偏旁的人表示人类，右偏旁表示需要，合起来的意思是：儒家的伦理道德是人类社会生活的需要。

儒家伦理道德的核心是“仁”。《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面，但都是为实“仁”这一道德规范服务的。

谈到学习，孔子认为学习可以改变人生和命运，他认为“性相近也，习相远也。”一切靠个人后天的努力。围绕学习，孔子对学习的态度、方法、心情等提出一系列的经典理论。

谈到人际交往，孔子倡导自爱和爱人，极力主张“己所不欲勿施于人”的恕道，号召人们严于律己，宽以待人，惩恶扬善，助人为乐，明辨善恶，多交益友。

谈到思想修养，孔子首先主张人应该有坚定的志向和远大的人生目标，要追求真理，清心寡欲，仗义疏财，勤俭节约，廉洁自律。

谈到为政治国，孔子用“正”解释“政”。他认为，所谓“政”，就是正义、正气、正道、公正、中正、正大光明。他十分重视执政者的德行和操守。他关心民生疾苦，反对烦政扰民，主张爱民、富民的仁政之道。

《论语》的思想内容，价值取向，思维方式都早早融进我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，铸成我们民族的个性。我们应该清醒的认识《论语》对中国史的深远影响，对传统文化的深层浸润，对民族美德的基本定位，无论怎么高度评价，都不为过。古往今来，一直流传半部《论语》治天下的话，并非虚张夸饰之词。

学习经典既要探本求源，更要开拓创新。

一、求学悟道

热爱学习，刻苦勤奋。持之以恒，惜时如金。健全心理，虚心好问。敢于质疑，开拓创新。

二、修身养性

爱国忧民，立志为先。修身养性，诚实恭谦。自律自强，质朴勤俭。任重道远，一往无前。

三、人际交往