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经典句子|诗经中带日月的诗句名句(集锦十一篇)

发布时间:2022-09-22

诗经中带日月的诗句名句(集锦十一篇)。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

1、《凉州词》唐·张籍 凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。

2、羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。

3、熠然 光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。

4、失鹤 郏亶久锁冲天鹤,鑫笼忽自开。

5、望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。

6、《长歌行》汉·汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。

7、致远 高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

8、修远 修,有长和高的意思,和远并列,对应下句的“求索”,表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

9、韫玉 包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”。

10、星驰 形容速度很快。适用于男孩和女孩取名字。出自王勃的《滕王阁序》:“雄州雾列,俊采星驰”。

11、管彤 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

12、煜月 煜,“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼,月以煜乎夜”。

13、周翰 比喻国家的栋梁之材。适用于男孩取名字。源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫,维周之翰”。

14、若飞 若飞,形容快捷迅速,像飞一样。适用于男孩取名字。出自《木兰辞》:“关山杜若飞”。

15、志致 志向,志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起,其志致盖远矣”。

16、志尚 志向,理想。适用于男孩取名字。出自《隋书·艺术传·庾质》“庾质字行修 ,少而明敏,早有志尚”。

17、朝辉 朝辉,晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》,朝旦为辉,日中为光。

18、万里 形容高远。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。

19、信芳 情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。

20、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经•国风•王风•黍离》译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。

21、《与诸子登岘山》唐·孟浩然 人事有代谢,往来成古今。

22、志行 志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰:虽盘桓,志行正也”。

23、懿美 懿,美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿,美也”。

24、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

25、《腊日》唐·杜甫 腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。

26、胜蓝 比喻学生胜过先生,后人胜过前人。适用于男孩和女孩取名字。出自《荀子·劝学》“青,取之于蓝,而胜于蓝”。

27、泽然。“然”字是一个文言虚词,将文言虚词融入男孩的名字中,好听独特,极富书香气息,结合“泽”字,给人一种名门世家的公子之感,显现出了不凡的气度,涵养非常,也显现出了风流倜傥、才华横溢、贤德温雅的寓意。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

仪容美好行为谨,品德端庄思想正。古人有话说得好:大智若愚头脑清。一般人们显得笨,也许天生有毛病。智者好像不聪明,那是害怕遭罪名。

为政最强是得人,四方诸侯有教训。国君德行很正大,天下人民都归顺。雄才大略定方针,大政及时告人民。仪容举止要谨慎,人民效法把你尊。

形势发展到如今,国政完全乱纷纷。君臣德行都败坏,沉湎酒色发了昏。只知纵情贪欢乐,祖宗事业不关心。先王治道不讲求,国家法度怎执行?

如今皇天不保佑,好像泉水向下流,相与灭亡万事休。应当早起晚睡觉,洒扫堂屋要讲求,为民表率须带头。车辆马匹准备好,弓箭兵器要整修。预防战争将发生,驱逐蛮夷功千秋。

努力安定你人民,遵守法度要认真。警惕事故突然生,发表言论要谨慎。行为举止须恭敬。无不美好得安宁。百色玉版有缺点,尚可琢靡使干净。言论如果有差错,要想挽回不可能。

不要轻率乱发言,莫说做事可随便。无人把我舌头拴,言语出口弥补难。言语不会无反应,施德总是有福添。亲朋好友要友爱,平民百姓须照看。子孙谨慎不怠慢,万民顺从国家安。

见你朋友君子来,态度和蔼开笑颜,小心莫把过错犯。瞧你一人在室内,面对神明无愧惭。莫说室内不明显,无人能把我看见。神灵来去无踪影,何时降临猜测难,哪能心里就厌烦?

努力修明你德行,使它完美无伦比。言谈举止要慎重,切莫马虎失礼仪。不犯错误不害人,人们无不效法你。有人赠我一只桃,回报他用一只李。羊崽无角说有角,实是惑乱你小子。

有株树木很柔韧,配上丝弦做成琴。态度温和谦恭人,品德高尚根基深。如果那人很聪明,善言劝告他能听,顺应道德能实行。如果此人天性笨,反而说我不可信,人不相同各有心。

啊呀小子太年轻,好事坏事分不清。不但用手相搀扶,而且教你办事情。不但当面教育你,提着耳朵叫你听。若说年幼无知识,已把儿子抱在身。为人能够不自满,谁会早知却晚成!

老天在上最明昭,我的生活多烦恼。看你糊涂不懂事,我的'心里实在焦。谆谆耐心教导你,你不停信态度傲。不肯把它作教训,反而当成开玩笑。若说你还没知识,七老八十年已高!

啊呀你这年轻人,告你先王旧典章。你能听我用我谋,但愿没有大懊丧。上天正在降灾难,国势危险快灭亡。打个比方不算远,上天赏罚无差爽。你的品行若邪僻,会使百姓太紧张。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

1、答:小雅.伐木

2、送我以木瓜,我以琼琚报答。不仅是为报答,你我永相好!

3、周.诗经

4、青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

5、出自《国风·邶风·击鼓》,死生离合,你我不离不弃,这是我们约定的誓言。握你之手,陪你到老。

6、挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

7、诗经中有关描写爱情的句子、很美的

8、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我有咎。伐木于阪,酾酒有衍。笾豆践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。

9、于嗟阔兮,不我活兮。

10、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

11、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

12、鸳鸯在梁,戢其左翼。君子万年,宜其遐福。

13、芦苇苍翠茂盛,白露未干。我心中的人儿,在水的岸边。

14、你青青的衣带,使我魂牵梦萦。纵然我不去与你相会,你也不肯主动前来?

15、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

16、鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福禄宜之。

17、乘马在厩,摧之秣之。君子万年,福禄艾之。

18、芦苇苍翠茂盛,白露未消。我心中的人儿,在水中的沙滩。

19、所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

20、出自《国风·郑风·野有蔓草》,有一个美人啊,眉目清秀传神。

21、窈窕淑女,君子好逑。

22、《国风·郑风·子衿》:

23、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

24、送我以木李,我以琼玖报答。不仅是为报答,你我永相好!

25、有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,与子偕臧。

26、乘马在厩,秣之摧之。君子万年,福禄绥之

27、投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

28、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

29、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

30、我在城门楼上独自徘徊,一日不与你相见,宛若间隔了三月之久。

31、出自《诗经·秦风·蒹葭》,

32、送我以木桃,我以琼瑶报答。不仅是为报答,你我永相好!

33、芦苇苍翠茂盛,白露似霜。我心中的人儿,在水的对岸。

34、出自《国风·郑风·女曰鸡鸣》,和你饮酒,共同到老。与你弹琴,如此安好。

35、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

36、宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

37、有美一人,清扬婉兮。

38、你青青的衣领,使我忧思不断。纵然我不去与你相会,你也不传来音讯么?

39、《国风·卫风·木瓜》:

40、于嗟洵兮,不我信兮

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

《诗经》和《楚辞》分别代表先秦时期北方中原地区和南方楚地的文化思想、艺术特色,是中国古典诗歌的两大典范,两面旗帜。我们现代形容一个人在某个领域获得独树一帜的成就,会说他“独领风骚”,风骚一词在古代专指文学方面的建树,“风”指的是《诗经》中的国风,“骚”指的是楚辞中的《离骚》。《诗经》、《楚辞》后世的所有诗人,他们的创作思想、创作手法,都是沿着“风”、“骚”这两条道路不断前进的。自这篇文章开始,我们将针对《诗经》开始一个全新的系列,从起源,篇幅内容,艺术手法等多个方面,聊一聊这部中国最早的诗歌总集。

一、诗经是怎么来的

诗经是一部古代诗歌总集,收录西周建立之初到春秋中期的305篇作品,时间跨度达五百余年,这些诗歌基本没有留下作家姓名,是经过有目的性的收集整理编纂而成,之后又经过孔子的汇总和删减,最后形成目前305篇的规模。关于诗经的编集,主要有献诗,采诗两种形式。现代文学创作时有一个名词叫采风,是深入基层体验生活的意思。先秦时期政府部门为收集解舆情,有专门采诗的官员,到民间收集流传广泛的歌谣,汇编成册。这就是“采风”一词最原始的来源。而各个国家的公卿贵族会向国君献上创作的诗歌,这些诗歌有的歌功颂德,有的讽刺谏言,也有的赋诗言志,这就是当时献诗的形式。献诗和采诗没有明确的界限,也有一些从民间采集来的诗歌被呈献给上级单位。除采诗和献诗之外,还有一些诗歌是专门在宗庙祭祀等仪式上使用的,这些诗歌由音乐和祭祀单位专门制作,“专诗专用”,以上就是诗经的几种不同的来源。

关于孔子“删诗”一说,文学史届历来有很多争议之声。可以确定的是,《诗经》在删改之前有三千甚至更大数量的篇幅,在春秋中页的时期,经过“或删其章,或删其句,或删其字”等形式,对《诗经》的文字、音乐进行整理修订,形成我们如今看到的305篇的篇幅,也就是常言中的“诗三百”。这份修订工作肯定不是孔子一人所为,当时的“编辑团队”我们已经无法考证有哪些具体人员,但他们这次编辑工作,对《诗经》的完善,传播和保存,起到巨大的贡献。

二、诗经有哪些分类

传统意义上,《诗经》的分类被古人定义为“风、雅、颂、赋、比、兴”这六种,又称为“六义”。“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异词耳”。(孔颖达:《毛诗正义》)即:风、雅、颂是诗的内容体裁,赋、比、兴是诗的表现方法。上古时代歌谣的特点是诗文、乐曲、舞蹈相结合的,《诗经》的.成品在先秦时期,距离上古时代相对比较接近,风、雅、颂的分类其实就是音乐与用途上的分类。

风,本意是乐调,《诗经》中有邺风,卫风,王风,郑风,周南,召南等十五国风,基本上都是反映当地的风土人情。“风者,民俗歌谣之诗也”(朱熹:《诗集传》)所谓国风,就是汇集各地的地方土乐。国风有160篇作品,其地域覆盖相当于现在的山东、山西、河南、河北、陕西、湖北北部、安徽北部以及作为长江支流的整个汉水流域。

邺风·静女

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。(女通汝)

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美(女通汝),美人之贻。

雅,是正的意思。“天子之乐曰雅”(《左传》)雅就是朝廷的正乐。《诗经》中的雅分为《大雅》和《小雅》,《大雅》31篇,风格雍容典雅,多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活,作者大部分是上层贵族;《小雅》74篇,风格生动活泼,有的表达中下层阶级群体的日常生活,有些表达对上层阶级牢骚不平的情绪,涉及生活的方方面面。

小雅·鹿鸣

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

颂,是用于宗庙祭祀的舞曲。从音乐的角度出发,《颂》一般连歌带舞,节奏缓慢。颂的篇幅不多,包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。值得一提的是,1996年,姜文,葛优主演的一部电影《秦颂》,就是运用诗经《颂》的概念,虚构高渐离为秦王嬴政作《秦颂》的故事,从这一点可以看出,颂的主要内容大多是宣扬天命,赞颂祖先的功德。

周颂·清庙

於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。

对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯!

於(wū):语气词。

肃雝(yōng):雝通雍,庄重和顺之意。

不(pī):不通丕,强大之意。

承(zhēng):承通蒸,兴盛之意。

射(yì):厌恶之意。

白话译文:

美哉清静宗庙中,助祭高贵又雍容。众士祭祀排成行,文王美德记心中。

遥对文王在天灵,奔走在庙步不停。光辉显耀后人承,仰慕之情永无穷。

我们目前看到的仅仅是作为《诗经》的文字,与文字相关联的音乐以及舞蹈的内容,早已失传。因此,仅站在文字的角度看待,我们会发现《诗经》中风、雅、颂三个篇幅中,有很多题材上的重叠。《大雅》中就有五首祭祖诗(按理说应该在《颂》的题材范畴),《小雅》中也有很多爱情和农事诗(这个题材按理说应该出现在《风》之中),在这样的情况下,对于传统的风、雅、颂的分类和学习就会出现诸多紊乱。

因此,现代的学者倾向于将《诗经》按照内容重新分类,大致划分为:民族史诗,农事诗,战争徭役诗,政治美刺诗,燕飨诗,爱情诗。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

一:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

释义:关关鸣叫的对对雎鸠,相恋在河上的小洲;美丽善良的好姑娘啊,是那英俊少年的好配偶。

二:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

释义:追求她又不得,无论梦里,还是醒着,老是相思;长夜漫漫,身躯翻来覆去,这相思何时才能了结。

三:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟躇。

释义:那文静的姑娘真漂亮,幽会约我在城边的老地方;倩影一丝不见,急得我搔一弄头发,四顾彷徨。

四:一日不见,如三秋兮!

不解释!

五:青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?

释义:你那青青的衣领,常常萦绕在我的心。纵然没有来找你,你怎么能不送个音信?

六:投我以木桃,报之以琼瑶。

释义:扔给我一个木桃,回报她的是美玉。

七:髧彼两髦,实维我仪,之死矢一靡一它。

释义:那披着头发的少年郎,和我是天生的一双,到死,我发誓也不会改变我的主张。

八:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

释义:芦苇长又长,白露已成霜。意中的人儿,却在水的另一方。

九:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

释义:桃花怒放实多娇,红艳艳的'花儿多美丽。这位姑娘即将出嫁,夫家的生活一定美好。

十:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

释义:这是生死离别啊,和你盟誓,紧一握你的手,和你偕老一直到白头。

十一:摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

释义:扑打梅子纷纷落,梅子只剩下七成多,追求我的小伙子们,赶快托媒人来说合。

十二:女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。

释义:本姑娘也没有什么过错呀,你的行为却变了样,你的心思真猜不透呀,真是三心二意鬼心肠。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

○ 淇奥

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

○ 考槃

考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。

考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。

考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。

○ 硕人

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。

河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

○ 氓

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

○ 竹竿

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。

泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。

淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。

○ 芄兰

芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。

○ 河广

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。

谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。

○ 伯兮

伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。

自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!

其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。

焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。

○ 有狐

有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。

有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。

有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。

○ 木瓜

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

1、 昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。

2、 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

3、 投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也。

4、 投我以木瓜,报之以铅球,我倒也,大家都倒也。

5、 挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮。

6、 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

7、 死生相阔,与子相悦,执子之手,与子偕老。

8、 泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。

9、 岂曰无衣,与子同袍。

10、 君子作歌,唯以告哀。

11、 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

12、 高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

13、 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,发于幽谷,迁于乔木,嘤其鸣矣,求其友声。

14、 出其东门,有女如云,虽则如云,匪我心存。

15、 绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。 子兮子兮,如此良人何!

16、 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

17、 如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?

18、 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

19、 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

20、 绿兮衣兮,绿衣黄裹。绿兮衣兮,绿衣黄裳。绿兮丝兮,女所治兮。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

文王曰咨,咨汝殷商!曾是彊御,曾是掊克;曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。

文王曰咨,咨女殷商!而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。

文王曰咨,咨女殷商!女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。

文王曰咨,咨女殷商!天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨,咨女殷商!如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商!匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾!

文王曰咨,咨女殷商!人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世!

上帝败法乱纷纷,却是天下百姓君。上帝行为太暴虐,政令邪僻真可恨。上天生下众百姓,他的命令不可信。人们开头都不错,很少能有好结果。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。如此暴虐太强梁,如此聚敛乱贪赃。如此居官在高位,如此执政太荒唐。天生这个傲慢人,你们助他兴风浪。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。任用忠贞善良士,强暴之徒多怨望。流言蜚语相继来,寇盗抢夺生内堂。小人天天诅咒你,无穷无尽遭灾殃。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。你在国中乱咆哮,怨声载道仍逞强。不明自己品德坏,前后左右无贤良。你的品德不自明,没有辅佐无卿相。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。上天叫你别酗酒,从而效法不应当。仪容举止失常态,白天黑夜贪酒浆。大喊大叫瞎嚷嚷,昼夜颠倒太荒唐。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。怨声载道如蝉噪,又似开水和滚汤。大官小吏快灭亡,人们还是老主张。国内人民都愤怒,怒火延伸到远方。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。不是上帝不善良。殷商不用旧典章,虽然没有老成人,尚有成法作榜样。这些你都不肯听,国家将灭命将亡。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。古人曾经这样讲:树木倒下根朝上,枝叶没有受损伤,根儿断绝已遭殃。殷商借鉴不太远,想想夏桀怎样亡。

▰ 诗经中带日月的诗句名句 ▰

诗经带木的诗句

1、需要注意的是,这首诗并非直接描述一见钟情,而是通过比喻手法表现了男子对女子的钟情。但在某种程度上,它传达了《诗经》中对爱情的赞美和对美好情感的向往。

2、解析:“文”指文学、文化之义,形容有文采、有智慧,表达出希望女孩学识渊博、有才华的意思;“茵”具有柔和、温暖的意思,以“茵”字为名既能衬托出女孩心地善良、内心温暖。又满足大家对于五行属木的字查找。此外与“文”字搭配文化气息浓厚,给人一种清新、美好的感觉。

3、解析:在诗句中意指迁居于高位,因为有一个直立主干,且通常高达六米至数十米的木本植物称为乔木。所以,用作女孩名字,体现出了女孩子高贵,超凡脱俗的气质特点,并且名字中带有木字。

4、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥《竹石》)

5、木落知寒近,山长见日迟。——五言·出自唐·孙逖《淮阴夜宿二首》

6、源自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷,迁于乔木。”

7、木产长生汞,金烹续命铅。——五言·出自唐·吕岩《五言》

8、天之涯,地之角。

9、投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

10、有木名杜梨,阴森覆丘壑。——出自唐·白居易《有木诗八首》

11、比如《诗经·大雅·文王》中有“无竹无竹床,无板无板舆

12、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。

13、取自《谷风之什·鼓钟》“以雅以南,以龠不僭。”

14、南风知我意,吹梦到西洲。(《西洲曲》)

15、《诗经》中有很多五字诗句

16、——出自诗经“采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。”此字在诗句中代表着植物名,用作人名引申为聪明、吉祥、健康之义。此外“苓(líng)”字五行属木,适合大家对于带木的字查找。

17、木落雁南度,北风江上寒

18、出自《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来。”

19、诗经里面有关一见钟情的诗句。

20、诗句意思是:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢着你啊你却不知道。

21、三、诗经中女孩名字带木的字

22、兵卫森画戟,宴寝凝清香。——出自唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

23、——取自《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”在诗句中意指丛生的草木或荆棘。用作人名意指繁盛、吉祥、坚持、勇敢之义。此外“蓁”字叠字取女孩名字,发音不仅好听,而且满足大家对于木字的查找。

24、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

25、取自《秦风·小戎》“文茵畅毂,驾我骐馵。”

26、这些都是以五个字组成的诗句,通过它们可以感受到中国古代文化的博大精深。

27、枉矢能蛇行,眊目森森张。——出自唐·卢仝《月蚀诗》

28、诗经中有很多五字诗句。

29、这是因为诗经是中国古代最早的诗歌总集,其中包含了丰富的情感描写,包括一见钟情的表达。

30、归心怡悦酒肠宽,不泛千锺应不醉。——宋·柳永《玉楼春》

诗经带木的诗句

31、悦石上兮流泉,与松间兮草屋。——唐·王维《送友人归山歌二首一》

32、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。《诗经》

33、——源自《诗经》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”读音为táng,指落叶乔木。五行属木的字,可为女孩取名“海棠”,寓意着她像海棠花一样温和、美丽、快乐。

34、木叶纷纷下,东南日烟霜。——五言·出自唐·刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

35、诗经是中国古代最早的诗歌总集,其中包含了大量的五字诗句,这些诗句既形式简洁又意味深远,具有很高的文学艺术价值。

36、《国风·卫风·木瓜》

37、”这句诗描写了主人公一见到心仪的人时,心情如何激动,表达了一见钟情的情感。

38、泽被鱼鸟悦,令行草木春。《赠张相镐二首》李白

39、诗经的五字诗句如下:

40、这些诗句不仅展现了古代人们对于爱情的感受,也可以让我们对古代文化有更深入的了解。

41、投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。

42、愿为西南风,长逝入君怀。(曹植《七哀诗》)

43、——取自《鄘风·载驰》“我行其野,芃芃其麦。”“芃芃”是一个汉字词语,意思是植物茂盛的样子。其中“芃”字部首“艹”,五行属木的字,满足大家对带木的字查找,可为女孩取名“芃妍”。

44、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

45、投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。

46、诗经里爱情的诗句有“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”

47、赫赫帝业,既垂范叔。

48、山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简》

49、解析:巧妙提取诗经中“惠然”延伸改变取名,既满足了带木字的查找,又赋予了女孩子一个寓意美好的名字。“蕙”意指蕙质兰心、贤良淑德之义,与“然”字搭配突出了女孩子有修养、有文化的气质特点。

50、坦荡君子,无悦簧言。《雪谗诗赠友人》李白

51、《秋登兰山寄张五》作者:孟浩然北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。

52、与西和木有关的诗句:

53、投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。

54、这首诗以投木报琼的比喻,表达了男子对女子的深情厚意。他愿意用珍贵的琼瑶、琼玖作为回报,表示他对女子的爱慕之情深远而坚定。

55、悟悦心自遣,谁云非达生。——宋·朱熹《春日即事》

56、出自诗经《越人歌》

57、此子之谓,不出于礼乎?”等五字诗句,表现了文王敦伦、尊祖的形象

58、木叶辞洞庭,纷纷落无数。——五言·出自唐·刘长卿《晚次湖口有怀》

59、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

60、青青园中葵,朝露待日晞。

诗经带木的诗句

61、排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。——出自唐·李山甫《上元怀古二首》

62、我来属芳节,解榻时相悦。《春陪商州裴使君游石娥溪》李白

63、东边日出西边雨,道是无晴却有情。(刘禹锡《竹枝词》)

64、例如《诗经·小雅·车辖》中有一句“瞻彼淇澳,言采其蕨。

65、谁知林栖者,闻风坐相悦。

66、解析:“雅”字五行属木,体现出女孩气质,优雅、有修养;“南”中性用字,与“雅”字搭配给女孩子取名字,延伸了寓意内涵外,也饱含了父母对孩子的期望,希望她勇敢、独立、干练。

67、我悦子容艳,子倾我文章。《代别情人》李白

68、桃之夭夭,灼灼其华。

69、未见君子,憔悴如也。

70、君心自有悦,妾宠岂能专。《平虏将军妻》李白

71、山光悦鸟性,谭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。《题破山寺后禅院》

72、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。《越人歌》

73、这些五字诗句通常采用平仄相间、韵律和谐的方式表现形象逼真、情感真挚的意境,是诗歌创作中的重要形式之一

74、心积和平气,木应正始音。——五言·出自唐·白居易《清夜琴兴》

75、木落雁南度,北风江上寒。——五言·出自唐·孟浩然《早寒江上有怀》

76、墙壁分散尽,木植乱差横。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

77、举几个例子,如:“青青园中葵”,“蝉噪林逾静”,“憩吾庐,止吾车,言兼旋云车”。

78、悦字有关诗经,例如:

79、一日不见,如三秋兮!

80、不经冬寒,不遇春华。

81、《诗经》中的五字诗句有很多,这里列举几个例子:

82、搴烟萝而为步障,列苍蒲而森行伍。——出自清·曹雪芹《芙蓉女儿诔》

83、木落禽巢在,篱疏兽路成。——五言·出自唐·李白《冬日归旧山》

84、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥

85、桃萼破浅红,时禽悦朝晖。——宋·朱熹《春日言怀》

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1 . 高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

2 . 报之以琼琚,

3 . 第一章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。

4 . 求之不得,寤寐思服。

5 . 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

6 . 江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>

7 . 无逾我里,

8 . 女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。

9 . 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

10 . 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮

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诗经形容女子美好的诗句(值得摘抄的诗经名句)

桃花一直被用来比喻女子的容颜,女子貌美,常会被形容“面若桃花”或“艳若桃李”。几乎毫无争议,美人本就该和桃花相媲美,春秋时著名的美人息夫人,别名就叫作桃花夫人。

之所以以桃花喻美人,不仅仅是因为桃花外形美,还因为它那种独特的浪漫气息。在香草美人的遥远年代,一入了春,山坡上,泉水边,还有大户人家的后花园中,大片大片的粉色绽放出令人窒息的美。这就不奇怪为什么很多古装剧中都会出现这样的场景:热恋的男女在桃花林中海誓山盟,人面桃花,花香怡人。

所以,桃花一直以来是文人墨客喜爱吟咏的对象。在诗词中,有关桃花的诗词数不胜数。如“人面桃花相映红”、“桃花依旧笑春风”、“桃花依旧笑春风”、“桃花帘外开仍旧”等等。陶渊明的《桃花源记》,更是把桃花的美融进人们心目中理想国之中,“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”可以想象其意境,把桃花的美诠释得淋漓尽致。

桃花不仅可以比喻美人,还蕴含着浪漫美好氛围,还是爱情的象征。人们常说桃花运,就是因为桃花能给人带来爱情的机遇。有了桃花的祝福,相信你会很快拥有你自己的爱情。所以,它的花语是爱情的俘虏。

此等美好的花,中国历史上,首先用桃花比喻美人等美好寓意的就是出自于《诗经・周南・桃夭》:

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”

这首诗的意思是:“茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。”

《周南・桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章,每章四句,通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。

第一章“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”把年轻女子比喻成桃花,桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意,笑开了花。把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里。女子为何会对此次婚姻很满意?是因为女子愿意加到这家去,说明女子的梦中情人在这儿。

第二章“桃之夭夭,有其实。之子于归,宜其家室。”则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。

第三章“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”歌咏桃花的“其叶蓁蓁”,以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂,吉祥之兆。这一章描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征。

在传统文学当中,植物的“结子”往往是和“叶”有关的,枝叶茂密,结子丰硕,像杜牧有“绿叶成荫子满枝”的诗句。华与实在古典文学当中是对立的两方,一般情况下“华艳者鲜实”,而古人往往重实而轻华。但既然“桃花”这种意象有“华实”统一的特性,自然就会被文学作品所歌咏了。

这首诗,层层递进,先是写花,灼灼其华,花的美;然后说果,有其实,果实硕大。再说叶,其叶蓁蓁,树叶繁茂。这是有递进关系的。以花的灿烂,比喻这个婚姻现实的美好。用硕大的果实,来比喻这场婚姻会多子多福。

这首诗,默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。

于是,吟诵《桃夭》,不喝也醉了。清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

文章来源:https://www.hc179.com/jingdianjuzi/149914.html

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