诗经中带湖的诗句名句|诗经中带湖的诗句名句（必备十一篇）

发布时间：2021-12-02

诗经中带湖的诗句名句（必备十一篇）。

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

1、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

2、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

3、《国风·周南·关雎》

4、《诗经》中的婚恋诗：

5、言既遂矣，至于暴矣。

6、匪我愆期，子无良媒。

7、中心藏之，何日忘之？

8、香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。

9、以尔车来，以我贿迁。

10、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

11、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

12、那个滑头小伙子，为何不和我说话？

13、春秋时期无名氏《国风·郑风·女曰鸡鸣》

14、都是因你的缘故，使我饭也吃不下。

15、出自先秦《诗经·郑风·褰裳》。自古男女相爱，若有情变，往往都是女子处于被弃的弱势地位。因此，情变之后，女子都会自怨自艾、跌足痛悔、泣涕涟涟。

16、既见复关，载笑载言。

17、谁谓河广，一苇杭之。

18、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

19、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》中“美人

20、之死矢靡它。

21、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

22、死生契阔，与子成说。

23、淇水汤汤，渐车帷裳。

24、尔卜尔筮，体无咎言。

25、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

26、喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。--诗经·风·草虫

27、出自先秦《诗经·睟风·柏舟》。之，至。矢，誓。靡它，没有二心。男女相爱，情到深处，不免要发誓以明其志。“之死矢靡它”（意即爱你至死不变心），诗句写一个女子面对她的情郎所发的一个信誓。与后代男女所说的“海枯石烂不变心”相比，更显真挚、质朴，更显直接、炽烈。

28、问世间情是何物，直教生死相许。

29、窈窕淑女，君子好逑，

30、周代无名氏《国风·召南·江有汜》

31、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

32、反是不思，亦已焉哉！

33、抒发恋爱相思甜蜜的代表：《郑风·溱洧》《郑风·狡童》《周南·关雎》《邶风·静女》

34、女之耽兮，不可说也。

35、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

36、子兮子兮，如此良人何？

37、周代无名氏《国风·周南·关雎》

38、就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。

39、兄弟不知，咥其笑矣。

40、投我以木瓜，报之以琼琚。

41、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳

42、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

43、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

44、士之耽兮，犹可说也。

45、出自先秦《诗经·小雅·隰原》。中心，即心中。心中既然爱着他，何日能够将他忘？这是两千多年前一位女子的爱情独白，质朴自然，真挚坦率，至今传为爱之名言。终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

46、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

47、行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

48、桑之未落，其叶沃若。

49、今夕何夕，见此良人，——《诗经·唐风·绸缪》中“良人”

50、桑之落矣，其黄而陨。

51、春秋时期无名氏《国风·郑风·褰裳》

52、之子于归，宜其家人。

53、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--诗经·风·击鼓

54、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

55、桃之夭夭，灼灼其华。

56、自我徂尔，三岁食贫。

57、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

58、送子涉淇，至于顿丘。

59、出自先秦《诗经·邶风·击鼓》。契，合。阔，离。契阔，这里指结合不分离。子，您。成说，发誓言。不论生死与聚散，与您约誓不相忘。这是两千多年前中国远古时代男女的爱情誓言，其生死相许、坚贞不渝之情，可谓感天动地。

60、女也不爽，士贰其行。

61、那个滑头小伙子，为何不与我共餐？

62、《狡童》：“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”

63、出自先秦《诗经·唐风·绸缪》。良人，丈夫。诗句写一个新婚女子在洞房初见丈夫时的心理活动。其意思是说：你啊你啊，我该拿你怎么办？似怨似嗔，其初见新郎的喜悦之情，都在这句心理独白中表露无遗。

64、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——诗经《静女》中“静女”

65、《国风·周南·桃夭》

66、桃之夭夭，灼灼其华。之子与归，宜其室家。

67、夙兴夜寐，靡有朝矣。

68、泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！

69、及尔偕老，老使我怨。

70、乘彼垝垣，以望复关。

71、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--诗经风·汉广

72、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

73、窈窕淑女，君子好逑，——诗经《关雎》中“淑女”

74、氓之蚩蚩，抱布贸丝。

75、出自先秦《诗经·周南·关雎》。悠，感思。思美人啊思美人，翻来覆去睡不着。这是写一位男子思念心上人而夜不能寐的情形，非常生动。相信过来人都有体验，一读之下便心有戚戚焉。

76、之子于归，宜其室家。

77、总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

78、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷

79、于嗟鸠兮！无食桑葚

80、不见复关，泣涕涟涟。

81、周代无名氏《国风·邶风·谷风》原文：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

82、静言思之，躬自悼矣。

83、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处

84、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

85、于嗟女兮！无与士耽

86、子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？

87、三岁为妇，靡室劳矣。

88、周代无名氏《国风·王风·采葛》

89、周代无名氏《国风·邶风·谷风》

90、不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。

91、悠哉悠哉，辗转反侧。

92、桃之夭夭，有蕡其实。

93、出自先秦《诗经·卫风·河广》。谁说黄河宽又广，一根芦苇渡得过。此以夸张修辞手法写一位客居卫国的宋人思念家乡，急切想回到宋国的心情。

94、将子无怒，秋以为期。

95、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

96、匪来贸丝，来即我谋。

97、出自先秦《诗经·小雅·采薇》。依依，杨柳随风飘拂貌。无义。雨，这里指下雪。霏霏，雪花纷纷貌。昔日出征从军去，杨柳依依无限意；今日解甲归故里，大雪纷飞满天地。这是写一位久戍在外的征人回乡时抚今追昔的

98、岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

99、之子于归，宜其家室。

100、士也罔极，二三其德。

101、淇则有岸，隰则有泮。

102、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

103、桃之夭夭，其叶蓁蓁。

104、先秦时代无名氏《国风·唐风·绸缪》

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

1、答：小雅.伐木

2、送我以木瓜，我以琼琚报答。不仅是为报答，你我永相好！

3、周.诗经

4、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

5、出自《国风·邶风·击鼓》，死生离合，你我不离不弃，这是我们约定的誓言。握你之手，陪你到老。

6、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

7、诗经中有关描写爱情的句子、很美的

8、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

9、于嗟阔兮，不我活兮。

10、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

12、鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。

13、芦苇苍翠茂盛，白露未干。我心中的人儿，在水的岸边。

14、你青青的衣带，使我魂牵梦萦。纵然我不去与你相会，你也不肯主动前来?

15、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

16、鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

17、乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

18、芦苇苍翠茂盛，白露未消。我心中的人儿，在水中的沙滩。

19、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

20、出自《国风·郑风·野有蔓草》，有一个美人啊，眉目清秀传神。

21、窈窕淑女，君子好逑。

22、《国风·郑风·子衿》：

23、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

24、送我以木李，我以琼玖报答。不仅是为报答，你我永相好！

25、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，与子偕臧。

26、乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之

27、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

28、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

29、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

30、我在城门楼上独自徘徊，一日不与你相见，宛若间隔了三月之久。

31、出自《诗经·秦风·蒹葭》，

32、送我以木桃，我以琼瑶报答。不仅是为报答，你我永相好！

33、芦苇苍翠茂盛，白露似霜。我心中的人儿，在水的对岸。

34、出自《国风·郑风·女曰鸡鸣》，和你饮酒，共同到老。与你弹琴，如此安好。

35、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

36、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

37、有美一人，清扬婉兮。

38、你青青的衣领，使我忧思不断。纵然我不去与你相会，你也不传来音讯么？

39、《国风·卫风·木瓜》：

40、于嗟洵兮，不我信兮

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

1 . 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

2 . 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

3 . 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

4 . 士票有梅，其实七兮。求我庶士，追其吉兮。宁票有梅其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，顷筐璧之。求我庶士，追其谓之。

5 . 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

6 . 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

7 . 投我以木瓜，

8 . 这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。

9 . 羊羔皮的礼服袖口镶着金豹纹，衬托得君子多么高大英武有力。那穿着这身华贵礼服的君子啊，为我们国家保障公平主持正义。

10 . 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

诗经中带颖字寓意美好的诗句

1、昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。出自于《诗经·小雅·蓼莪》。

2、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。

3、只道花无十日红，此花无日不春风。

4、【宋】苏辙

5、《腊前月季》

6、【宋】张耒

7、《月季》

8、只因爱学官妆样，分得梅花一半香。

9、你说的是带有昊字或颖字的成语吧。

10、猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。

11、译文：人们只说花开最多不过十日，而月季花却常开不败。只见花苞尖端已经可以看到一抹红色，而四周却还被绿颚包裹在里面。比桃花、李花更香，更能在霜雪中和梅花斗艳。折来一枝月季花心中欢喜的当做新年已经到来，忘记了今天早晨还是冬天。

12、《木香》

13、牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。

14、花落花开无间断，春来春去不相关。

15、月季只应天上物，四时荣谢色常同。

16、【宋】刘敞

17、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

18、译文：是谁拿着斧头，将花草除尽，却留下了月季花的种子。乘着秋雨的滋养，冒出土面，可以见到月季一点小苗。慢慢的抽条长高，还能够抵抗住寒冬的凛冽。

19、粉刺丛丛斗野芳，春风摇曳不成行。

20、偶乘秋雨滋，冒土见微苗。

21、关于月季花的诗句如下：

22、译文：月季花应该是从天上而来，一年四季花开花谢，都有一般好颜色。只可惜在西风吹拂中摇落，却又在枝头绽放出几抹红色。

23、只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。

24、【宋】杨万里

25、译文：月季花枝上布满尖刺，与野花争艳，在春风吹拂中摇曳生姿。花瓣颜色就像学着化了妆容的样子，又有梅花一般的香气。

26、折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。

27、可伶摇落西风里，又放寒枝数点红。

28、【宋】苏轼

29、译文：月季花不停地凋零和开放，从不间断，无论春天来去，都跟他毫不相关。最富贵的牡丹只在晚春时节开放，芍药花虽然繁盛，也只在夏初开放。只有月季花仿佛开不厌似的，一年四季都盛开着。

30、何人纵千斧，害意肯留卉，

诗经中带颖字寓意美好的诗句

31、一尖已剥臙脂笔，四破犹包翡翠茸。

32、《所寓堂后月季再生》

33、唯有此花开不厌，一年长占四时春。

34、脱颖而出：原指锥尖透过囊袋显露出来，比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。出自于西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

诗经带木的诗句

1、南有乔木诗经汉广

2、永以为好也！

3、水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

4、火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。

5、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

6、——《关雎》

7、投我以木瓜，

8、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

9、《题木居士二首》韩愈

10、坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣

11、翘翘错薪，言刈其蒌；

12、诗句意思：春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。

13、南有乔木，不可休思。

14、翘翘错薪，言刈其楚；

15、报之以琼琚。

16、民之失德，乾餱以愆，有酒湑我，无酒酤我。

17、乐只君子，福履将之。

18、汉有游女，不可求思。

19、才疏学浅，只知道这么多了，希望可以帮到你一点。

20、荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。——西周佚名《诗经・小雅·节南山之什》。

21、伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。

22、报之以琼瑶。

23、玉州之南土当木，玉州之北木为竹。以土筑室土则荣，以木编篱木应辱。无木用土固其宜，有木何忍贱用之。鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱。

24、乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。

25、白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。蹇连易衰朽，方刚谢经菅。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。丛萼中竞秀，分房处舒英。柔条乍反植，劲节常对生。循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。

26、写木的诗句

27、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——西周佚名《诗经・木瓜》

28、报之以琼玖。

29、闻道彤庭森宝仗，霜风逐雨驱云。六龙扶辇下青青。香随鸾扇远，日射赭袍明。

30、翻译：江水映我白发影，郊游宜人自多情。笑问长老希奇杖，答我灵寿是其名。遭逢不幸人易老，而立之年不经营。今生不望王赐杖，自栽灵寿木一茎。花园药圃竞奇秀，分房篱外展落英。韧枝柔条忽倒立，凸突劲节常对生。抚摩灵寿人忘疲，赏玩渐觉脚步轻。如此足胜齿杖赐，哪用剪伐助步行。

诗经带木的诗句

31、汉之广矣，不可泳思；

32、乐只君子，福履成之。

33、《诗经》中带有木字旁的诗句有：

34、年代：宋作者：张抡

35、枉矢能蛇行，眊目森森张。——出自唐·卢仝《月蚀诗》

36、南有樛木，葛藟累之.

37、顾况【白鹭汀】靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。

38、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。

39、南有樛木，葛藟萦之。

40、江之永矣，不可方思。

41、江之永矣，不可。

42、诗句意思：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！

43、《木连理讴》曹植

44、《临江仙·闻道彤庭森宝仗》

45、《三十日过班竹赋玉州之木一首》项安世

46、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

47、南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。——西周佚名《诗经・樛木》

48、伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。

49、水木谁家宅,门高占地宽。

50、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——西周佚名《诗经・出车》

51、苍崖棱层草芊绵，巨木半死生枯烟。羸牛日晚已噍草，稚子天寒犹打钱。

52、投我以木桃，

53、诗句意思：娇柔美好的树木,君子自己栽种.往来流传的谣言,心中自有分辨。

54、《木香花》方回

55、匪报也，

56、亭皋木叶下,陇首秋去飞。

57、有木名杜梨，阴森覆丘壑。——出自唐·白居易《有木诗八首》

58、《植灵寿木》柳宗元

59、诗经樛木

60、南有乔木，不可休思；

诗经带木的诗句

61、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

62、《无名木》傅宗教

63、翻译：南有弯弯树，攀满野葡萄。新郎真快乐，安享幸福了。南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。南有弯弯树，缠满野葡萄。新郎真快乐，永驻幸福了。

64、《卫风木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

65、既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。

66、翻译："木居士"原本是山中一棵普通老朽的树木，曾遭"火透"，又被雨打水淹，经磨历劫，伤痕累累，被扭曲得"根如头面干如身"这样一种扭曲的形状。"木居士"不靠他们的愚昧尚且自身难保，怎么可能反过来赐福于人呢?

67、兵卫森画戟，宴寝凝清香。——出自唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

68、投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

69、毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。——西周佚名《诗经・角弓》

70、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

71、《樛木》诗经

72、诗经·国风·卫风·木瓜

73、矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。

74、《送木宗院》徐照

75、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

76、帘卷天街人隘路，满城喜望清尘。欢声催起岭梅春。欲知天意好，昨夜月华新。

77、皇树嘉德。风靡云披。有木连理。别干同枝。将承大同。应天之规。

78、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

79、宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。

80、《衡阳泊木居士庙下作（一题作题木居士庙）》罗隐

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81、南有樛木，葛藟荒之。

82、之子于归，言秣其驹。

83、《周南樛木》：南有樛木，葛藟累之。

84、南有樛木，葛藟系之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

85、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。

86、《邓隐老木寒牛》文同

87、乐只君子，福履绥之。

88、毖彼泉水，亦流于淇。

89、海南药物木香重，何似{上髟下龙}忪高架花。春晚日长香满院，天教富贵属诗家。

90、投我以木李，

诗经带木的诗句

91、之子于归，言秣其马。

92、峨峨九日峰，下有千年木。正异岁寒姿，命受兹也独。十围铁干古，百尺虬髯矗。不以姓名显，肯为封爵辱。畏名如畏虎，终焉托岩伏。何当大厦求，一枝亦自足。

93、永以为好也

94、诗句意思：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。

95、诗句意思：不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。

96、此职司天派，员分南与西。事稀从吏懒，诗好笑人低。丹荔开屏画，青榕盖鹤栖。必思随侍日，曾有旧留题。

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

取自诗经——-有美一人，清扬婉兮。

婉：本义指本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或完美。用作女孩名意指-温柔，美丽，安静，完美之义；美，本义指称美，赞美；完美；善良；得意，高兴。用作女孩名意指-美丽，善良，开心之义；

令仪两个字的意思是指完美的仪容、风范，也是每一个女孩需要具备的，寓意着温文尔雅、谈吐不凡、仪表堂堂。

源自《诗经·邶风·静女》「自牧归荑，洵美且异。

这个名字十分的唯美，更是凸显女孩的美丽和惊艳，给你一种倾城之颜的感觉，寓意着慈眉善目、楚楚动人、无忧无虑。

取自诗经——-菀彼青青。菀本义指形容草木茂盛的样貌。用作女孩名意指-生气勃勃，繁荣，奋发向上之义；青：本义指深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样貌。用作女孩名意指-青春，青出于蓝，前程远大之义；

意义：是指为人热情，贤人，聪明，出众的意思，也体现了女孩的聪明伶俐。

意义：是指心地纯洁，完美，优雅，高贵，举止文雅的意思，更体现了女孩的兰心蕙性。

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

1、燕飞《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

2、炜彤《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

3、扬波《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

4、依依柳枝随风飘摇。语出：《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。

5、文懿　华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。

6、弈鸣　适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。

7、零露零落的露水。语出：《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

8、齐光《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

9、正则、灵均《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。

10、淑慎《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

11、乐康《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

12、飞龙《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。

13、静淞水汽凝结的冰花。语出：曾巩《雾淞》：“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。

14、煦涵　意为滋润养育。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。

15、佩玖《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

16、骐骥《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”，骐骥：骏马。

17、望舒《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

18、熠然　光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。

19、玉锵、璆鸣《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

20、既明《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”--从这里演变出“明哲保身”的成语。

21、安歌《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

22、珵美《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

23、信芳《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。

24、辰良《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

25、翾飞《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。

26、圣哲、茂行《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

27、静姝《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。

28、云旗《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

29、洵美《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

30、惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

1 . 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

2 . 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

3 . 《从军行二首》唐·王昌龄

4 . 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

5 . 谓我不愧君，青鸟明丹心

6 . 孤独的夜，独自彷徨，丝丝冷气，慢慢穿过心房，蓦然回首。已是黄昏，几多愁思，寂寞难耐，几杯清茶，少许余温在胸间飘荡。丝丝牵挂，悬浮我心。曾记否?清晰的画面，夜的温馨，月下的浪漫，你醉人的笑?

7 . ――《诗经？国风？陈风》

8 . 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

9 . 不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

10 . 台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

1 . 纵我不往，子宁不嗣音？

2 . 一日不见，如三岁兮。

3 . 郑风·子衿

4 . 她渴望爱情，就坦率地表白，就主动大胆地追求。

5 . 挑兮达兮，在城胭兮。一日不见，如三月兮

6 . 那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想性格感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。

7 . 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

8 . 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

9 . 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

10 . 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

⬬ 诗经中带湖的诗句名句

《诗经》中的爱情名句点评

第一诗经·国风·邶风击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个?时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写;所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中;淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 (遇见爱)

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。(难爱)

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。(爱萌芽)

四：一日不见，如三秋兮!(相思)

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音?(怨)

六：投我以木桃，报之以琼瑶。(相爱)

七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。(许诺)

八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(爱的人太远)

九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)

十：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓)

十一：摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

十二：女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中的经典名句。描写了一位男子对女子的爱慕和追求。

爱情是人们的一种向往和追求，是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。

中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的'光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。

《诗经》的出现，就像初燃的火焰，照亮了华夏人诗歌的渊源，《诗经》中的爱情故事被称为“色而不淫，哀而不伤”，诗歌没有过于刻意的雕凿，只是用一只平时的笔写下一些平实的事平实的情感，把先民的喜怒哀乐就此鲜活的表现出来了。《诗经》可谓“五经之首，文学之源”。

《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。

《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。

《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。

诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖?风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。

追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。

《诗经》的单纯与朴素，给我们提供了一个范本。《邶风静女》描写男女约会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人，心情竟至急躁而搔首徘徊。恋人来了，送给他彤管、茅荑，他爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为是美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男子对于爱情的甜蜜和酸涩，也可以从侧面看出当时女子对爱情的美好期盼。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率;追求恋爱自由、要求自主婚姻;崇尚忠贞不渝的爱情;对爱情有着痴迷、执着的追求;天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。

《诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。