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中华美德我传承演讲稿(通用18篇)

发布时间:2017-11-28

中华美德我传承演讲稿(通用18篇)。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

今天我读了《传统美德,诚信》这篇文章。这篇文章让我受益匪浅。

这篇文章主要说了:传统美德博大精深,涉及到生活的方方面面。归纳起来可分为"修身","齐家","治国"三方面。"修身"是指通过修养使个人具备美德。《大学,圣经》中说:身修而后齐家,家齐而后国治。"齐家"指家庭具有的美德。"治国"是指处事应具备的美德,古往今来,成信一直是取得他人信任的基础。是做人的根本和道德要求。

我认为做人应该有成信。成信是做人的基础。是做人的道德底线。俗话说的好:人无信不立,言必行;行必果。君子一言,驷马难追。只有有了诚信,别人才会信任你。反之,一个人没有诚信,就等同于失去了道德低线人们就不会相信他。

在现实生活中有许多诚信的故事。不古代还是现在,诚信表现在生活的方方面面。秦朝,商鞅开始之初商鞅说若有人将木头移至北门,赏金50两后来有人将木头移至北门商鞅果真赏金50两,现在仍有人不诚实守信。有的人在好酒里掺假失去了信誉最终导致破产,做任何事千万不要拿别人的信任开玩笑,否则吃亏的是自己。

《传统美德——诚实守信》这篇文章不仅内容丰富,而且让我们受益匪浅,让我们明白了成信乃是做人之根本。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

作为炎黄子孙,第一就是遵守美德,以热爱祖国为美,以尊老爱幼为美,以遵守交通规则为美。

雷锋,他是我们所有人学习的榜样,他告诉我们一个道理:做任何事都应该为他人着想,特别是在遇到困难的时候,谭老师就是这样的。

五月十二日的四川,下午两点多钟,谭千秋老师还是和往常一样,在教室里给学生们上课,他正在给学生们讲人生的价值,刚说到一半时,忽然,课桌摇晃起来,谭老师意识到是地震,立刻让同学们逃到操场上去,不要拿任何东西。地动山摇,整栋楼都摇晃起来,眼看教学楼马上就要坍塌,而教室里还有四位同学没冲出去,谭老师让四位同学躲到桌子底下,谭老师用自己的身体为学生挡住了一块很重的石块。

中国素有礼仪之邦的称号,这也是让中国这么多年来就长盛不衰的原因,自古以来,多少人曾痴痴期待着成为一个圣人,还有多少人在为这一目标苦苦努力,孔子的论语让他成为一个圣人。成为中国起步的源头,有人说:“德,是一种性情,是修生养性的佳品。”说的果然不错。

唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是中国不可磨灭的文化痕迹。我们的文化代代相传,没有间断过,无论盛衰我们还将传下去,一代又一代,一代又一代………

中华美弘扬德是一种精神,我们要继续发扬。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

中华美德传扬了数千年之久,一直是我们中国人的骄傲。这些美德,有的虽然微不足道,经常发生在我们的身边,但是也告诉我们了一个个的道理,而有的美德却是能震惊全国,甚至全世界。因为这种美德是伟大的,会为了其他人的生命而献出自己宝贵的生命。

在我们的身边也有着美好的品德需要我们去发现。比如有一次我在公共汽车上看见一个男孩子给一位60几岁的老奶奶让座位,可是老奶奶坚持不坐,想让小男孩去坐,可是小男孩却怎么也不肯去坐,老奶奶看起来十分开心,眼睛笑得几乎眯成了一条缝,脸上的皱纹成了一朵盛开的菊花,嘴唇变得就像一个弯月。而这个小男孩的行为便是乐于助人。

在五年级上册的课文里,《谈礼貌》也是一篇传扬中华美德的文章,当中举了岳飞和牛皋问路,一正一反两个例子,牛皋向一位老者问路,他在马上直接吼道:“呔,老头儿!爷问你小校场往哪儿去?”老人不但没有给他指路,反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿,岳飞也来到这里,他先离镫下马,然后上前施礼:“请问老丈,方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?”老人见岳飞很有礼貌,便耐心的给他指路,这样就产生了一个十分鲜明的对比,书上也用到了一个俗语“礼到人心暖,无礼讨人嫌。”

让我们把中华美德的精神传扬下去,传遍全世界,为我们的下一代开辟新的天地,让他们健康幸福的成长。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

让中华美德伴我成长

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

中华民族有五千年的历史,孝亲敬老是我们的传统美德,今天我为大家演讲的题目是—— 《让中华美德伴我成长》!在当今社会,几乎每个家庭都只有一个孩子。我们是家里的小太阳和小皇帝。我们享受父母的关怀和照顾;但是,同学们,你们知道我们应该怎样孝敬父母吗?

“香九龄,能温席”是我们大家都熟知的孝亲敬老的故事。黄香小时候,家里的生活很艰苦。 他非常孝敬父母, 在母亲生病期间, 小黄香一直不离左右, 日夜守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。

冬夜里,天气特别寒冷。当时,家里没有取暖设备。他想爸爸在这么冷的天气里一定很难入睡。他白天整天工作。如果他晚上睡不好觉,那会有多困难!

想到这里,小黄香心里很不安。为了保护父亲不受冻,他悄悄地走进父亲的房间,为父亲铺开被子,钻进父亲的床上。她用自己的身体温暖父亲的床;她用孝心温暖了父亲的心。

再看现在的青少年们。我们的父母照顾我们,但我们认为这是理所当然的。很少有人想到他们的父母。他们首先想到自己,然后想到父母,甚至是他们的父母。

朋友们,你们知到我们正在失去中华民族的传统美德吗?我们是否需要反思一下应该怎样去孝敬我们的父辈。孝道不仅要学会照顾父母,更要赋予他新时代的另一层含义。

也就是说,我们应该尽力尽自己的一份力量,减少父母不必要的担心。一些学生在学校表现不好,学校经常找家长,这让家长很苦恼。其实,这也是一种失礼的表现。为了让父母安心工作,幸福生活,我们应该在学校学好知识,在家里有意识地复习;和老师、同学搞好关系;在精神上为父母带来愉悦。

这其实是对父母的孝顺。同时,也提高了自身修养和学习水平,这真是一举两得。从小到大,爸爸妈妈给了我们所有的爱。

他们用世界上最无私的爱养育了我,使我长大。但他们不要求回报。为了我们的安全和幸福,他们每天都努力工作。下班后,他们在家为我们做饭。我们已经是中学生了,应该自己来照顾自己,有时候也应该照顾一下父母,我们也需要学会孝敬父母,真诚的体会父母为我们付出的一片爱心,尽力为父母做些力所能及的事情。

谁言寸草心?报得三春晖。让孝敬老人的传统美德让我们成长!

让我们用寸草不生的心来孝敬父母。老师和学生们,我的演讲结束了。谢谢大家。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

在我的印象里,美德就是让人变得光彩熠熠的“滤镜”,不管相机本身怎么样,只有滤镜越多,照片才会越甜美。

小时候总是幻想着自己当医生救死扶伤的场景,那时候觉得很酷。现在我长大了,却觉得医生是个又脏又累的工作,除了整天照顾病人,还要经常面对冰冷血腥的手术台,做生与死的把关。我把这个想法告诉了妈妈,可她笑了笑说:“其实每个人一出生就有固定好的角色,新生儿的命运别人无可改变,但是可以靠后天的努力而把命运逆转!医生就是上天派来拯救人类的救赎,你应该对他们有感激之情。”

听了这一番话,我对医护人员有了新的概念。我敬佩他们,不是因为他们不怕脏不怕累,而是他们从死神手里夺回来那么多生命,在救死扶伤这件神圣的事情上毫不含糊。在病人看来,他们是救赎,是信仰;在旁人看来,他们是使者,是英雄;而在他们自己眼中,只是平平凡凡的公民。这种赠人大爱却不图回报的精神,便是美德。

“嘘——听!公共汽车来了!”夏天的烦热加上知了的叫声让人等不及冲进公交车。“哇!好凉快!”学生们的快乐也就如此——在炎炎夏日得到一阵凉爽。刚上车的老大爷可经不住这般“凉爽”,赶紧裹了裹衣服。“诶!你看那老头,怎么夏天穿这么多衣服!”“就是就是!没有儿女吗?都不知道打扮打扮自己!”“看他衣服那么脏,要不要让位呢?!”在整个公交车上,已经弥漫出人性反面的恶臭味,老大爷听到后,尽力让自己不贴近他们,乘客也很反感,一边捏鼻子,一边上下打量老大爷。这时有一个小学生抬头望了望那些“心理变质”了的大人,心想:“老大爷那么可怜,为什么大家都嫌弃他呢?为什么不能给他让个座呢?”带着满脑袋的疑惑,他终于站了起来,并且喊了一声:“老大爷!我给您……”话还没说完,他就被人按了下去,“自己坐着不好么?偏偏给他让座。”小学生不甘心,踮起小脚,大声喊了句:“老大爷!我给您让座!您到这儿来坐会儿吧!”他的声音变得嘶哑,身体也随着车身的晃动踉跄了几下,看到老大爷眼含泪花地坐了下去才安心。人群中传出一个声音:“咱们还不如个孩子!”一瞬间,众人砌成的“冰墙”倒塌了,人们羞愧地低下了头。这种舍弃自己帮助别人的精神,便是美德。

美德以任何形式无处不在。平常喧闹繁华的城市,在中高考期间却异常安静,这是美德;雨露滋润花朵,花儿还之以芬芳,这是美德;清风拂过琴弦般的柳枝,柳枝送它春天绿色的清新,这也是美德。

如今,美德已不是所有人的家常便饭,我们难道让中华五千年的传统美德失传吗?我们可能成为不了最好,但是可以做到最好。不要让它失传,要流传。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

中华民族具有悠久的传统美德:讲文明、懂礼貌、谦让、孝顺……数不胜数。

“百善孝为先”,敬老是中华传统之美德,是做人的基本准则,更是社会与家庭义不容辞的责任与义务。

当今社会,一个家庭只有一个孩子,我们都是家里的小皇帝。我们心安理得的享受着父母的关爱和照顾;然而,我们自己有没有想过:如何孝敬父母呢?父母无微不至的关怀照顾着我们,而我们却觉得这一切是理所当然的。很少有人为父母着想,有什么东西都先想到自己,然后才是父母,甚至根本没有想到过父母!我们中华民族的传统美德正在一点点丧失。

孝顺,不仅要学会照顾父母,新时代还赋予他另外一层的含义。那就是我们要努力做好自己分内的事情,以减少父母不必要的担心。有的同学在学校表现不好,老师多次找家长,为此让父母十分苦恼,其实这也是一种不孝敬父母的表现。为了让父母安心工作,让父母幸福快乐的生活,我们应该在学校学好知识,回家自觉复习;和老师、同学搞好关系;在精神上为父母带来愉悦。这其实就是对父母做大的孝顺了。同时也提高了自身的修养与学识,这也着实是一件一举两得的事情。

从小到大,爸爸和妈妈给了我们无微不至的爱。他们用世上最无私的爱养育我,使我长大成人。而他们却不求回报,只为了我们的安全幸福每天努力工作着,下班之后还要在家里为我们做饭做菜。我们应该学会自己来照顾自己,有时候也应该照顾一下父母,哪怕给爸爸妈妈搬一把椅子坐坐,给他们泡一杯清茶解渴,说一句真诚温暖的话语。我们要学会孝敬父母,真诚的体会父母为我们付出的一片爱心,尽力为父母做些力所能及的事情。孝顺就这么简单!

中华民族之所以能不断进步、自强不息、自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我们中华民族具有种种传统美德和高尚品格,是众多的中华儿女用自己闪光的思想和行动来塑造的,并在历史进程中不断得到丰富和发展。我们这一代青少年是未来的开拓者,首先必须是一个优良传统的继承者,没有继承作基础,开拓进取就无从谈起。让我们传承中华美德,在实践活动中感悟、升华!

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:大家上午好!

今天我演讲的题目是《弘扬时代新风,传承中华美德》。

同学们,高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的,道德品质高尚的人有很多,我们身边就有很多这样的人

最美司机吴斌。在某年某月某日,吴斌驾驶客车从无锡返杭途中,突然有一块铁块像炮弹一样,从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。

面对肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,危急关头,吴斌强忍剧痛,换挡刹车将车缓缓停好,拉上手刹、开启双闪灯,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世,年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。某年某月某日20时38分,在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前,一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,本可以躲开逃生的张丽莉,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却不幸被碾到车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。

同样的人,还有最美妈妈吴菊萍。某年某月某日下午1点半,在杭州滨江区的一个住宅小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们,我们要在学习知识中感悟真理,生发爱国情感,凝聚民族力量,增强美德意识,弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧,使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

我的`演讲到此结束,谢谢大家!

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!

无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。

然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。

某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢?我觉得不能这样简单的认为。毕竟,作为一个中国人,在他的内心深处,都或多或少有着千百年来民族美德的沉积,都有着对道德的认知与认同。因为美德在我心中,在每一个中华子民的心中。

我们是21世纪的新少年,走在建设祖国的长征路上,任重而道远。我深深体味到,我们既是中华传统美德的传承者,又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上,寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此,我们更要传承中华美德,培养民族精神。

只要中华美德在人人心中,祖国就会欣欣向荣。

2.古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息。

中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶:

中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新,才能发展;惟有创新,才能不朽。历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物:林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

在朱子学说中,《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》,不少人会想起“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”等名训。事实上,这并不是《朱子家训》,而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出,两者互为羽翼,朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲,那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》,原来收在朱氏家谱中,是朱子训诫家族子弟的私家文件,只是家族内部用的,并不对外。“世界朱子联合会成立以后,我们认为《朱子家训》是一个宝贝,应该让更多人了解它,所以就把《朱子家训》公之于世,并利用各种场合进行宣传,现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为,《朱子家训》仅有317个字,却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处,也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来,《朱子家训》虽产生于800多年前,但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观,这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如,《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年,马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园,园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑,当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材,但当时儿童并没有令人满意的教材。因此,朱子在晚年花费大量的精力,将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造,重新写成《小学》,用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度,并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端,使“训”的意思获得了前所未有的高度。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

篇一

亲爱的老师、同学们:

大家好!

中华已经有几千年的历史了。提起“中华”这两个字,首先浮上我心头的就是中华的传统美德。作为一名小学生,我们应该为有这样的传统而感到自豪和欣慰,更要继续发扬这种传统美德。一直以来,有多少传统美德的事例,它们如同暖暖的春风,感染着我们,打动着我们纯洁的心灵。

感恩父母、尊老爱幼、谦虚谦让都是中华民族的传统美德。因为父母给了我们生命,给了我们无微不至的关爱;长辈教育了我们成长,告诉我们做人的道理;朋友给了我们友谊,让我们的童年充满阳光。

子路是个很勇敢孝顺的人,在子路小的时候,他家境贫困,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办呢?子路想:要是能翻过几道山,到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

黄香也是勇敢孝顺的孩子。在黄香九岁时,他的母亲去世了,他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷,黄香就钻到父亲的被窝里,用自己的身体把被子暖热。夏夜炎热,黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。

孔融是个聪明机敏、懂得谦让的孩子。在孔融四岁那年,有一天,爸爸的一个学生来看老师和师母,并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后,小孔融站起来给大家分梨。他先拿个的梨给客人;然后挑两个大的给爸爸、妈妈;再把大的一个一个分给了哥哥们;最后,他才在一大堆梨中,拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢?孔融回答:“我年纪最小,当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。

美德故事不仅仅只发生在远古的时代,现代,也有许多感人的美德故事发生在我们的身边。

是谁无怨无悔地照顾母亲?是谁带着母亲上大学?是谁从8岁到20岁,4000多个日子里,日复一日,年复一年地照料养母,她任劳任怨,不离不弃。20xx年,她被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取,不放心养母的她决定“带着母亲上大学”,在学校附近租了房子,继续悉心照料着养母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。

作为一名新世纪的小学生,我们要,让我们的校园绽放美丽,让我们的社会迸发出文明之花,让我们的传统美德得到永恒,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

篇二

亲爱的老师、同学们:

大家好!

美德是中华民族上下五千年来的传统,是照亮人们心房的一盏明灯,也是打开我们心灵之门的一把金钥匙。我们是龙的传人,更应该将这种传统美德代代相传。

从小,妈妈就告诉我,要像让梨的孔融、还金的甄彬、勤俭节约的卢怀那样,做个有道德的人。

记得有一次,我去书店买本子,但书店门庭若市,里面挤得“水泄不通”,我慢慢地走到书架旁,利索地拿起一本本子,走到收银台钱,给营业员阿姨一张五元钱,因为生意很好,营业员阿姨好像有点措手不及的样子,只见她快速地从抽屉里拿了几张纸币找给我,我拿了钱,很快地跑回家里。可到了家,我忽然发现,营业员阿姨多找了我一元,我想:把多找的一元钱当零花钱吧!可另一个我说:“不对,我可是个诚实的好孩子。”我左右两难,便去问妈妈。妈妈听了的,和颜悦色地问我:“诚实和金钱哪个重要?”“嗯…是诚实!”我回答,“对啊,无论多少钱都买不回来可贵的诚实,诚实是最重要的,你去把多出来的钱还给售货员阿姨……”。

美德源于自身的修养和对道德的理解,美德无处不在,它如同一株小树,想把它培养成参天大树,就该重视它,将美德一点一滴地积累起来,有句古话说得好“勿以善小而不为,勿以恶小而之”,才能看到美德之花绽放的那一瞬间。

篇三

尊敬的老师们,亲爱的同学们,下午好:

今天我演讲的题目是:《美德伴我行》。

中华民族拥有五千年灿烂辉煌的文明,也拥有世世代代传承下来的传统美德。传统美德是中华民族的魂和根。我国的传统美德源远流长,博大精深,它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。

中华的传统美德,也时时在我心中回荡。“诚实守信的曾子”、“孔融让梨的故事”、“程门立雪的尊敬”、“卧薪尝胆的坚持”、“将心比心的品德”等等,这些传统的中华美德故事让人久久难以忘怀。

20xx年汶川大地震,它让无数人失去了宝贵的生命,社会各界的爱心人士伸出了援助之手,使这场百年不遇的灾难变得温暖。同时,在这场大地震中失去双腿仍坚持舞蹈梦想的舞者廖智,她并没有因为灾难悲观消沉,坚强,坚持,让她找回了自己,重新走向属于自己的舞台,展示出令人感动的力与美。展现了自强不息的中华美德。

我们没有像地震中的廖智的那样坚强,但我们可以从身边的小事做起,同学们,老师们,当你向老师、长辈彬彬有礼问好的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你敢于承认自己错误的时候……这不就是在继承和弘扬中华民族的美德和精神吗?

人因为美德而美丽,世界因为美德而缤纷。我们美丽的近城小学因为美德而和谐。

走入近小,看,我们的同学勤学善思,团结互助,广泛地阅读书籍,积极参加各项课外活动,力争做德智体美劳全面发展的新时代少年。在家庭中,他们孝顺长辈,主动帮助父母分担家务,不让爸爸妈妈操心!正是这些良好的美德,才让我们的美德少年深受老师的信任,同学的拥护,长辈的喜爱!

美德少年遍近小,再看看我们的老师。

我们的老师在教育工作岗位上兢兢业业,积极进取,钻研教材,关心热爱每一位学生。主动给学生分送早点、中餐,打扫校园卫生,团结协作,亲如一家。我处处以他们作为榜样。

我们年级的杨会萍老师就是这样一个典型的例子。杨老师爱岗敬业,爱生如子。她对家庭贫困的学生嘘寒问暖,对后进生耐心辅导。她经常为了上好一节课,课前反复钻研教材,制作修改课件,课后经过反思又把好的方法观点推荐给年级组的教师们用。课余时,她结合教材特点,搜集资料汇编练习,做到资源分享。班级学生多,管理是个难题,到近小一年多的时光里,杨老师总是孜孜不倦地传授给我班级管理的经验。不论是教学教学方面还是班级管理方面,杨老师都给了我很大的帮助。这就是近小人,这就是众多近小人的一例。宽于待人、严于律己的精神,团结协作的团队精神,兢兢业业的敬业精神……近小老师所做的这一切,不就是在继承和弘扬中华的美德和民族精神吗?

我为拥有近小这样一座美丽的精神家园而自豪、骄傲,这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长,老师们,同学们,让我们携起手来,让我们继承和弘扬中华民族的传统美德,让我们的生命焕发绚丽的光彩。

我为拥有近小这样一座美丽的精神家园而自豪、骄傲,这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长,老师们,同学们,让我们携起手来,让我们继承和弘扬中华民族的传统美德,让我们的生命焕发绚丽的光彩。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

这篇《中华美德颂歌》列举了东方文化几千年来一直繁荣长盛并将继续传承至今的美德。全文如下:

中华美德颂演讲稿

时间如水,生命如歌,21世纪的日出已经升起。中华五千年的历史飞越,而今天,我们进入历史新的发展时期,面对风云变幻的国际形势,国与国之间的激烈竞争,我们更需要继承和大力发扬中华民族优良传统文化,把这些中国几千年来积累下来的传统美德当成我们的解决问题,迎接挑战的指路明灯。

中华民族的传统美德是丰富多彩的:“国家兴亡,匹夫有责。”的爱国情操:

“自强不息,艰苦奋斗。”的昂扬锐气:“厚德载物,兼济天下。

”的广阔胸襟:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”的浩然正气等等。

中华传统美德是世代相传并不断调整和更新思维方式,价值观念,行为准则和风俗习惯,它既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性。

雷锋是我们的榜样。可以说,雷锋精神体现了中华民族的美德。提到“雷锋”二,人们就会想到他乐于助人,见义勇为,善待他人,艰苦朴素,勤俭节约。他已定格在人们心中。

几千年的传统美德,无数的中华儿女,一代又一代传承中华美德,传递着中华民族进步的火炬。社会中不难看到美德:

忘不了,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”的杜环侍老。

忘不了,“人必弃之爱也,而后人哀之者。人必弃之敬业,而后人敬之者。”的陶母拒鱼。

从古至今,无数的美德经过代代传承,代代发扬现已传承到面向现代化,面向世界,面向未来的我们身上,而我们要更加发扬,培养民族精神。古人描绘的美好生活,龙凤吉祥,鹤鸣,鹿驰骋,日月轮回,世世代代无尽。古人如是,今人亦如斯。

只因美德在我心。所以说,只要美德在人人心中,祖国就会欣欣向荣,而只要我们发扬,践行,我想祖国将会更加繁荣昌盛。

中国文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生存,而到的是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。

作为青少年的我们,肩负着祖国的重任,我们已是祖国代代的继承人,我们走在建设祖国的长征路上,任重而道远,我已深深体味到我们既是中华传统美德的传承者,又是体现时代化进步的新道德规范的实践者。在传统社会,美德教育往往是从血缘关系出发,由我们代代相传。

文化是一个民族的血液,是人民的精神家园。中华民族五千多年来一直崇尚文化,热爱艺术,在文明发展中创造了美丽而永恒的文化。正是因为文化的传统美德,中国现在的发展才有可能,不是吗?

某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会道德是否真的一再贬值呢?我觉得不能这样简单认为。毕竟,作为一个中国人,在他的内心深处,都或多或少有着千百年来民族美德的沉积,都有着对道德的认识,因为美德在心中,在我们每个中华子民的心中。

传扬美德!

中华美德颂演讲稿一文到这里就全部结束了,*列举了东方文化美德几千年长盛不衰,到现在要继续继承,可以参考这个思路。

[中华美德颂征文演讲稿]中华美德颂演讲稿(2) | 中华已经有几千年的历史了。提起“中华”这两个,首先浮上我心头的就是中华的传统美德。作为一名小学生,我们应该为有这样的传统而自豪和欣慰,同时也要继续发扬这一传统美德。

长期以来,传统美德的例子很多。它们就像温暖的春风,感染着我们,感动着我们纯洁的心灵。

因为父母给了我们生命,给了我们无微不至的关爱;长辈教育了我们成长,告诉我们做人的道理;朋友给了我们友谊,让我们的童年充满阳光。

子路是一个非常勇敢和孝顺的人。他小时候家境贫寒,多年以粗粮和野菜为生。有一次,老父母想吃米饭,但家里没有米饭。怎么办

要是能翻过几道山,到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个勇敢孝顺的孩子。

黄香也是勇敢孝顺的孩子。黄香九岁那年,他的母亲去世了,他将全部的思想和爱心献给了父亲。冬夜寒冷,黄香就钻到父亲的被窝里,用自己的身体把被子暖热。

在炎热的夏夜里,黄香扇着父亲的枕头。人们称赞他是个孝顺的孩子。

孔融是个聪明而敏感的孩子。孔融四岁的时候,有一天,他父亲的一个学生来看他的老师和妈妈,带来了很多梨。客人让孔融把梨分给大家吃。

爸爸点头同意后,孔融站起来分享梨。他先拿个最大的梨给客人;然后挑两个大的给爸爸、妈妈;再把大的一个一个分给了哥哥们;最后,他才在一大堆梨中,拿了一个最小的给自己。客人问孔融为什么要自己挑最小的?

孔融回答:“我年纪最小,当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。

爸爸也满意地点了点头。

美德故事不仅发生在古代,而且也发生在现代。我们身边发生了许多感人的美德故事。

是谁无怨无悔地照顾母亲?是谁带着母亲上大学?是谁从8岁到20岁,4000多个日子里,日复一日,年复一年地照料养母,她任劳任怨,不离不弃。

xx年,她被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取,不放心养母的她决定“带着母亲上大学”,在学校附近租了房子,继续悉心照料着养母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。

作为一名新世纪的小学生,我们要,让我们的校园绽放美丽,让我们的社会迸发出文明之花,让我们的传统美德得到永恒,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

[最新初中生中华美德颂演讲稿sub-info" id="sub3">中华美德颂演讲稿(3) | 尊敬的老师、各位同学大家好:

中国是一段历史悠久的长河,中国是一棵50xx年的大树,中国是飞翔了千余年的白鸽,中国是一种文化美德的精神。在五千年的历史长河中,中国传播着古老的文化和无尽的美德。在人们的心目中,中国是一个古老的文明国家,也是一个伟大的美德国家。

和平的玫瑰常在中国绽放。心与世界相连,美德永无止境。1944年,美国飞行员欣斯代尔被迫在中国东北降落。在无依无靠之际,是中国人民救了他,还是那份美德,在吃不饱穿不暖的战争年代里,在中国人民的帮助下,跋山涉水,穿过敌占领区,胜利到达延安……欣斯德尔非常感动,可惜去世了,他的夫人来到中国,送出"和平玫瑰"……看来美德并不是中国人民才有,美德住在世界人民心中。

爱岗敬业,鞠躬尽瘁,公正无私,从始至终。中国有一位公正的法官,宋鱼水。让人赢得开明和正直,失去心服的口才,即使在亲情也无私。

"辨法析理,胜败皆输"是宋鱼水不断追求的工作目标。宋鱼水是我们的楷模,也是一种美德,他的美德在于“公平正义,一心为民”。成就非凡,实事求实,以人为本。

尊老爱幼的谢延信,上有七旬老母老父,身患重病,下有小女和呆弟弟,完全有机会放下这担重任的谢延信,却毅然挑起这份重担,责任。常常吃不饱,穿不暖,早出晚归的干活,照顾老人小孩不离不弃,这种苦差,是很难有人担起这种责任。谢延信的这种尊老爱幼的行为令人催泪而下,肃然而敬!

告诉大家,我曾经也得到过一种美德,平凡但令我非常感动。一次我把手机、钥匙、眼镜放到一位朋友的包里,叮属他说暂时放一下,玩着玩着大家都忘记了,直到第二天才想起东西还在他的包里。一问他去重庆了,我爸妈刚好又不在家里,不知怎么办才好,当时我心急如焚啊!

就在着急的时候门铃声响起,他神奇般的出现在我的面前,把东西还给我了,还说了声"对不起,不小心把东西给你带走了,我要很久才会回来一次,所以马上把你的东西给你送来"。眼泪瞬间打湿了我的眼睛

同学们,这种美德的精神在我国无处不在,值得学习。那本《中华美德颂》读后让我深有感受,让美德发扬光大,让美德传扬这个世界,人人为美德做出一份贡献。在今后的学习和生活中,让我们“赞美”自己所做的美德!

中华美德颂征文范文(精选)

20xx中华美德颂歌示范演讲

20xx名小学生弘扬中华美德的讲话

20xx年中华美德颂演讲

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

第1篇:传承中华美德演讲稿

先生、同学们:

大家好.

咱们的故国在冗长的岁月里,孕育了长青的山水,长碧的江水,也培育出千千万万的人.作为一个人,可堪自大的事实在是太多了.让我们倍感自大和高傲的是咱们的传统美德和民族肉体.

以是我本日演讲的标题便是《宏扬文明,传承中华美德》.

一.爱国、时令

列宁说:“爱国主义便是千百年来牢固起来的对本人故国的一种最深挚的豪情.”只有知之深能力爱之切.

孟子提出的“繁华不克不及淫,贫贱不克不及移,英武不克不及屈”,能够说是集中地表现了中华民族时令.古往今来,几何仁人志士为保护故国的声誉和民族的庄严,在爱国方面为后人作出了表率.诸如卓有见地的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,颠覆帝制的孙中山,瞋目冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及有数为国牺牲的***人都表现了这一民族爱国肉体,他们是中华民族之魂.

“故国再穷,我也要为她斗争,为她办事.”这是统统爱国科学家的心声.外洋科学家纷纭回归故国,要为新进献本人的聪明和气力.

钱学森面临美国的监禁、监禁和监督,从不动摇;华罗庚放弃了在美国被大量雇佣的事情;李四光推辞英国先生让他攻陷博士学位再返国的劝说……

以上各种爱国和时令的实例,渗透着中华民族的良好传统,她是中华民族的肉体地点.然而在中华历史上面临物资天下的**及势力的威迫,小则卖友求荣,大则**求贵也大有人在.这就请求咱们时时辰刻都要以故国和民族好处为重.

二.发愤、立志

一个人,一个民族,一个国度要立于不败之地,必需要有发愤向上的肉体,而立志又抉择了一个人,一个民族,一个国度在进步道路上的起劲偏向.

“斫梓染丝,功在初化”解释一个人的生长与其少年时期有亲近联络,历史上少年宏愿者不乏其人.一代巨人毛泽东在前往广州反动根据地,路过长沙写下的《沁园春?长沙》,此中“问苍莽大地,谁主沉浮?

”表现出毛泽东以天下为己任的感情壮志,并为之斗争一生.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也表现了他革新旧的弘远抱负.堪称少年壮志凌云.

有志者事竟成.但这志惟有以世界国民,以国度民族为起点、为归属,才吻合传统的民族肉体,能力巨大崇高.发愤立志既要从大处着眼,更要从小处动手,从自我做起,一步一个脚迹,在人生途中不断地雕琢品行,实现宏愿.

这就请求咱们襟怀鸿鹄之志,发愤图强.

三.革新、立异

中华民族虽遭受过异族的入侵和列强的蹂躏,但她倒是四大野蛮古国中仅有能坚持本人民族立于不败之地的巨大民族.缘故原由不少,此中与中华民族追随时期潮水、敢于革新立异的传统美德是分不开的.

被誉为“十一世纪改革家”的王安石,面临北宋中期以来积贫积弱的近况,斗胆勇敢提出“天变缺乏畏,祖宗缺乏法,人言缺乏恤”,与封建社会儒家正统思维是多么的针锋相对于.王安石这类阻挡开通,敢于朝上进步的思维及斗胆勇敢变法、勇往直前的肉体,使他大大领先于时期,为后人推重和恭敬.

中华民族同时又是一个擅长不息吸收其余民族、国度进步前辈文明,敢于立异的一个民族.近代的林则徐从反侵略战斗和国际来往的需求起程,构造翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比拟体系的天下地舆册本.谋划海防时也先动手考察东方情形,这对突破长时间以来人对内部天下的封锁屈曲状况,为人意识天下和进修东方长技,迈出了松软一步.

直至陈独秀首创的新文化活动,进修东方“民主”和“迷信”;毛泽东把马列主义道理同反动实际相结合,首创了屯子笼罩都会,最初牟取天下成功之路,都表现了中华民族革新、立异的良好传统.

汗青奉告咱们,要进步中华民族的素养,既离不开生育、培育咱们的这块黄土地,也离不开实时吸收天下其余民族的进步前辈文明.这就请求咱们刻意朝上进步,勇于和擅长革新立异.

四.节约、廉洁

节约、廉恰是中华民族的传统美德.“历览先哲国与家,成由节约破由奢”.汉唐时代的文景之治、贞观之治的勤政、节约带来了国力的强大、经济的凋敝,与前朝秦隋的穷奢极欲致使覆亡形成为了猛烈的比照.

古人云:“节省质朴,人之美德;侈靡华美,人之大恶”,注解中华民族对节约与侈靡赫然的善恶立场.

不为款项或物资所惑,不为势力所动,一生坚持清廉、清正的节操,这便是廉洁.明保卫战中的于谦,“要留明净在人世”.他为人世留下了两种明净,其一是为民族为国度不计小我私家安危的“明净”之心;其二是日常平凡严于操守,廉洁不苟的“明净”之风.

因为保卫战有功,他遭到恩赐还加官进爵,但都被他果断谢绝,后遭谗陷抄家时倒是家徒四壁.于谦的一身邪气,两袖清风,不但博得众人崇拜,于本日也深有启示.从他身上能够看到中华民族传统的节约、廉洁美德失掉升华.

五.敬长、知礼

尊敬长辈就是尊敬长辈。尊老爱幼也是中华民族的传统美德。李大钊曾说:

“……我不主意儿子对本人行孝,可是我心疼本人的白叟,由于他抚养了我,教导了我,为我付出过很大的血汗,心疼本人的白叟这是人之常情”.而本日敬长传统美德更应倡始和发挥,这是当代社会国民应有的风采.

中华民族自古以来又因此礼节之邦驰名于世,我国国民历来就有知书达礼的传统美德.“虚席以待”““程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的针言和典故,在历史上广为传诵,粗浅反应了这一点.知礼,讲礼,对人彬彬有礼,表现了对别人的恭敬,是坚持人们失常瓜葛的原则.

知礼讲礼的人大多以别人为重,以社会为重.能真挚待人也恰是一个人崇高情操的体现.试问那些对前辈出言不逊,对伴侣立场粗犷,大众场合横冲直撞的人,能体现出是一名有文化,有修养,懂礼貌,讲文明的人吗?

现今社会,野蛮规矩、文明素质对一个人一个民族来说是相当首要的.物资野蛮上去了,肉体野蛮却阑珊,与一个有“礼节之邦”之称的民族,与一个举行现代化设置装备摆设的民族相容吗?对门生举行野蛮规矩教导,是进步中华民族的思维境地和文明素养的关头地点.

同学们,当你们礼貌地向先生、老人和客人问好时;当你向努力的同事伸出援助之手的时候;当你学会向怙恃抒发本人的一份孝心的时间;当你学会照顾每一粒食物的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时间;当你勇于抵赖本人的谬误的时间;当你志存高远而又脚踏实地的时间……你所做的统统,不都是在继承和宏扬传统美德和民族肉体吗!

让我们为领有如许一座俊丽的肉体故里而自大,让我们的心灵永久在这里栖身、生长,让我们的性命抖擞美德和肉体的光华,让我们每一个人都野蛮、文雅、有气宇、有风采!

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▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

“朱熹思想强调格物致知,格物就是穷理,了解事物的本来道理,而途径就是多读书,多观察,多思考。”陈来说,正是基于这种认识,朱熹在其主政地区大兴学校,修订校规,强调“修身、处事、接物”,对后世影响深远。

据了解,“武夷书院讲坛”每年举行六讲,邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时,武夷山正着手加快修复一批书院,将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。7月,位于武夷宫的东方书院将落成,武夷山书院之风又将重现。

“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。”朱熹是宋朝理学的集大成者,其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起便在武夷山从学、著述、授徒,朱子理学也在这里萌芽、成熟、传播。

作为东亚文明的象征,朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后,至今影响深远。2010年,一幅刻有《朱子家训》中英文的石碑在马来西亚恩孝园落成。华东师范大学古籍部教授朱人杰说,在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下,具有普世意义的朱子文化将会促进中华文化海外的传播和交流。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

亲爱的老师、同学们:

大家早上好!

此刻我们又相聚在这美好的早晨,相聚在这庄严的国旗下。在这里,我代表红光中学预科年级全体师生向全校同学号召:从今天开始立志养成雅行习惯,争做和雅学生。

我们的祖国自古以“礼仪之邦”著称于世,我们的民族历来十分注重言行雅致。古时,孔融四岁就知道让梨,这个故事妇孺皆知。建国初,我们伟大领袖毛主席行雅德馨:1959年主席回故乡,邀请尊长吃饭敬酒时,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”谦谦君子风度传为美谈。

现实生活中,我们也许有青年旁若无人地占据着公共汽车的老弱病残座位,也许有外表靓丽的姑娘嘴里吐出国骂脏语,也许有遇到路人撞了你不道歉便扬长而去,也许有衣着光鲜的行人边走边随地吐痰丢果皮。看到这些不雅的言行,你一定会觉得他们与物质文明的社会是那么不协调!

是的,当今有些人对于自身不雅行为不以为怪,还会认为:小节无碍大事!其实言行文雅不是小事,它是一个人素养的体现,更是一个社会文明程度的标志。

可以这样说,雅行是现代文明人的重要素质,它比人的智慧与学识还要重要。举止文明、彬彬有礼、温文尔雅、仪态万方,这些美好的词语都是雅行的写照。生活在社会大家庭中,文明雅致地处事待人,是我们每个青少年成长过程中的必修课。我们更不能忽视,不雅的行为时常发生在大家的身边:校园内,有我们不经意丢下的垃圾;同学间,话语里也有脏话、粗话的字眼。虽说这只是一些小小的毛病,但却影射出我们素质上的缺陷。

同学们,我们预科2班的全体同学有一个共同的信念:今天,在校园学做文明人;明天,在社会上做个高雅的.公民。因为,我们是中华儿女,我们不能辱没班级的荣誉,我们不能辱没校园的名声!此刻,就要从我做起,从点滴做起,在老师的引领之下,做一个言行文雅的好学生。

谢谢大家!

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

弘扬民族文化,传承中华美德演讲稿今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为: 第一,社会的现代化带来了价值观念的冲突。

在这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是,新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的,而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。

今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国,特色在**?我的理解,一是社会主义的,二是有中国文化底蕴的。

弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二,在频繁的国际交往中带来了许多外来的,特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。

对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的,或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制一切不健康的价值观念的浸蚀,树立健康的社会主义新美德。

第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。

因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习,明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。

在这20年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。

这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》,很有意义。

选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容,让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解,但随着年龄学识的增长,他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。

“己所不欲,勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡如过去意义上的读经。

中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德,与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是,今天亦如斯。因为美德代代相传,因为美德在我们心中,因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

弘扬民族文化,传承中华美德演讲稿老师、同学们:大家好!

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化,传承中华美德》。

一. 爱国、气节

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。

孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。

钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的**及权势的威迫,小则卖友求荣,大则**求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。

十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。

这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。

直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合, 开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。

四. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。

古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。

由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

五. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:

“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。

知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?

当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切, 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

弘扬民族文化,传承中华美德演讲稿大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。

中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。

这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。

” 为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:

“**入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。

这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!

老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。

有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《**规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

纵观中华世纪的火炬,我们感到中华民族正以其独特的毅力和不怕苦的伟大精神熠熠生辉。那么怎么写一份好的演讲稿呢?这是一篇精心收集的关于继承中华美德的讲话。我希望它能帮助你。

老师、同学们:

大家好。

在漫长的岁月里,我们的祖国养育了长青的山川,长青的江河,以及数以万计的中国人民。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们骄傲和自豪的是我们的传统美德和民族精神。

所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化,传承中华美德》。

一、爱国、气节

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。

孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,为了维护祖国的荣誉和民族的尊严,许多有志志士在爱国主义方面为后代树立了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。外国科学家重返祖国,为新中国贡献了智慧和力量。

面对美国的羁押、软禁和监视,钱学森是不可动摇的;华罗庚放弃了在美国的工作,因为美国有大量的就业机会;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上这些爱国、庄严的实例,无不渗透着中华民族的优良传统,这就是中华民族的精神。然而在中华历史上面对物质世界的**及权势的威迫,小则卖友求荣,大则**求贵也大有人在。这就要求我们时终关注祖国和民族的利益。

二、奋发、立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春?长沙》,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?

”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。

这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因是多方面的,其中,中华民族顺应时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

同时,中华民族也是一个善于吸收其他民族和国家先进文化,勇于创新的民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。

直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于创新,善于改革创新。

四、勤俭、廉正

勤劳诚实是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。

古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。

由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上我们可以看到,勤俭廉洁的中华传统美德得到了升华。

五、敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:

“……我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情”。今天,应该提倡和发扬传统美德,这是现代社会公民的作风。

自古以来,中华民族又被称为礼仪之邦。中国人历来具有博学礼貌的传统美德。“虚席以待”““程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知道,说话和对别人有礼貌体现了对他人的尊重,这是保持人际关系正常的标准。

知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能够真诚待人,也是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?

在当今社会,文明、礼貌和文化素养对一个人和一个民族都具有重要意义。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌教育是提高中华民族思想文化素质的关键。

同学们,当你们礼貌地问候老师、长辈和客人时;当你向有需要的学生伸出援助之手时;当你学会向父母表达孝心时;当你学会珍惜每一粒食物时;当你学会宽容和自律时;当你敢于承认错误时;当你志存高远,脚踏实地的时候,你所做的就是不去继承和发扬传统美德和民族精神!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中,经典古籍是其核心。经典古籍不仅继承了中华民族的奋斗史,而且继承了中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。

它的精华被世界誉为中华美德。它对增强民族凝聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序具有重要作用。中国传统美德有着丰富而系统的内容。

它包含着:个人与国家的关系,例如:“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系,例如:

“与人为善”,“诚信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;个人自身修养的问题,例如:“志存高远”,“自强不息”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:“修身、齐家、治国、平天下”。

这种伦理价值体系在其他国家并不多见。中华传统美德是中华民族精神的重要组成部分。

今天,弘扬中华传统美德具有十分重要的现实意义。这是因为:一是社会现代化带来了价值观的冲突。

能否在这场冲突中保持传统美德,关系到中华民族的未来。作为意种意识形态,价值思维体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必须伴随着新的价值思维体系的建立。然而,新价值思想体系的建立并不是凭空捏造的,而是在对旧价值思想体系的批判和改造中发展起来的。

今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出建设中国特色社会主义强国,其特点是**?我的理解是,一是社会主义,二是中国文化。

只有弘扬中华传统美德,才能建设有自己特色的社会主义。其次,在频繁的国际交往中,带来了许多外国价值观,尤其是西方价值观。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。

对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时,要摒弃一切腐朽落后的价值观,或者一切与中国国情不符的适合西方的价值观。弘扬中华美德,就是要振奋民族精神,抵制一切不健康价值观的侵蚀,树立健康的社会主义新美德。

第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德教育。长期以来,我国的道德教育存在着理想化、泛化和形式化的缺陷。青少年知道一些空洞的真理,但他们不知道最初的道德要求,也不执行;我们无法判断现实生活中的丑陋事物。有些人甚至受到社会丑恶行为的影响。

因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天我们为国家的繁荣昌盛而努力学习,明天我们将为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出用20年时间全面建设小康社会。

在这20年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。

这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》,很有意义。

选择适合年轻人阅读、具有时代活力的经典古籍内容,让年轻人阅读、背诵。有些内容可能一时无法被青少年理解,但随着年龄和知识的增长,他们会理解深刻的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。

“己所不欲,勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡读过去意义上的**。

中国四书五经的主要内容是弘扬封建道德,这与今天提倡的民主科学精神是不相容的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

在长期的历史发展中,中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经过数千年的不断陶冶、实践和发展,已经融入中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能,这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说,有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德,只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度,吸取其精华、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神,就一定能够成为先进文化建设的重要内容,进一步提高广大人民群众的思想道德水平,有利于公民道德建设的发展,有助于“以德治国”的实施。

为了使道德建设更好地深入人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必须运用各种有效手段,对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说,运用“格言”朗朗上口”的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟记和背诵这些“格言”,就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容,这不仅对当前提高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀,也有特别重要的作用。古代的思想家强调,对青少年加强道德教育的一个重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年“讲而习之于幼稚之时”,这样,就可以使他们“习与智长,化与心成”,长大成人以后,对社会的正确的道德要求,也就能够顺其自然、严格要求,也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。

“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—传统精神文化。

传统精神文化是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的传统文化,无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬传统文化,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新的传统文化最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族传统文化的宝库增光添彩,这既是民族发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族传统文化,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

▣ 中华美德我传承演讲稿 ▣

蓝蓝的天空上漂浮着几朵白云,下面是一片绿茵茵的草地上有几棵小树。朋友,谁不愿意拥有这样的学习环境呢?可是我每次走进校园看到的却是另一种情况。

操场上“飞舞”着各种各样的食品袋,有红色的。有黄色的,有绿色的,有长的,有方的......可真是”美不胜收“啊。这棵树上的”叶子“有些奇怪,咋长的那么大呢?走,看看去,嘿,还是食品袋!这回上树了,怎么样?这可是有名的“绘画师”给点缀上的。 这时,我身后传来了吵架声。一方吵不赢便恶语伤人,另一方也不甘示弱地骂了起来,双方恶语相向,最后竟然打了起来,结果两败俱伤!还有些同学任意践踏草地,在草地中间踩出了一条小路。 你看那儿有两位同学正打开水龙头在玩水,"叮铃铃......"上课了。他们丢下正在哭泣的水龙头,跑掉了。唉,现在水资源缺乏,怎么能这样浪费呢,我赶紧把水龙头关紧,它不哭了。 构建和谐校园要从我做起,从点点滴滴的小事情做起。养成良好的生活习惯,做文明健康的学生。为了和谐学校,应管住自己的嘴,不再让它吐脏字,为了构建和谐学校,应管住自己的脚,不再让他践踏草地。来,让我们一起来做文明学生。 来吧!我相信你,一定可以做到,甚至可以做的更好,跟同学建立良好的友谊,帮助有困难的同学,宽容待人,保持良好的心态。用你的真诚之心去应另一颗真诚的心,用你的宽容之心去赢得同学的友情!用你的热爱之心去建设一个和谐的校园。

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