书湖阴先生壁古诗翻译(系列20篇)

发布时间：2017-10-07

书湖阴先生壁古诗翻译(系列20篇)。

〘一〙书湖阴先生壁古诗翻译

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

钱唐湖：杭州西湖的别称。原写作“钱唐湖”，因古时杭州名为钱唐，故名。后来写成“钱塘湖”。

初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂的云彩。(接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时)

湖东：以孤山为参照物，白沙堤(即白堤)在孤山的东北面。足：满足。

行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥?

鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

景中寄情是这首诗的主要特点。它既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受。把感情寄托在景色中，诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。

首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是初春作者游行的地点，第二句是远景。“初平”，春水初涨，远望与岸齐平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。

全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

钱唐湖是杭州西湖的别名。此诗写杭州西湖，堪比苏轼《饮湖上初晴后雨二首》诗中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”充分地表现了西湖的美景神韵。

白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

“孤山寺北贾亭西”。孤山在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个特出的标志。贾亭在当时也是西湖名胜。有了第一句的叙述，这第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新涨，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重叠叠的白云，和湖面上荡漾的波澜连成了一片，故曰“云脚低”。“水面初平云脚低”一句，勾勒出湖上早春的轮廓。接下两句，从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光;燕是候鸟，春天又从北国飞来。它们富于季节的敏感，成为春天的象征。在这里，诗人对周遭事物的选择是典型的;而他的用笔，则是细致入微的。说“几处”，可见不是“处处”;说“谁家”，可见不是“家家”。因为这还是初春季节。这样，“早莺”的`“早”和“新燕”的“新”就在意义上互相生发，把两者联成一幅完整的画面。因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉;因为是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时候，就会引起人们一种乍见的喜悦。谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，为人传诵，正由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。这诗在意境上颇与之相类似。

诗的前四句写湖上春光，范围上宽广的，它从“孤山”一句生发出来;后四句专写“湖东”景色，归结到“白沙堤”。前面先点明环境，然后写景;后面先写景，然后点明环境。诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。结构之妙，诚如薛雪所指出：乐天诗“章法变化，条理井然”(《一瓢诗话》)。这种“章法”上的“变化”，往往寓诸浑成的笔意之中;倘不细心体察，是难以看出它的“条理”的。

“乱花”“浅草”一联，写的虽也是一般春景，然而它和“白沙堤”却有紧密的联系：春天，西湖哪儿都是绿毯般的嫩草;可是这平坦修长的白沙堤，游人来往最为频繁。唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马。诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草，正是眼前现成景色。

“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春的西湖点染成半面轻匀的钱唐苏小小。可是这蓬蓬勃勃的春意，正在急剧发展之中。从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，透露出另一个消息：很快地就会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里即将出现浓妆艳抹的西施。

这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽象的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的春意，写出了自然之美所给予诗人的集中而饱满的感受。所谓“象中有兴，有人在”(方东树《续昭昧詹言》);所谓“随物赋形，所在充满”(王若虚《滹南诗话》)，是应该从这个意义去理解的。

〘二〙书湖阴先生壁古诗翻译

原文：

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

注释：

①书：书写，题诗。

②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。

③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

④无苔：没有青苔。

⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

⑥护田：这里指护卫环绕着园田。

⑦将：携带。绿：指水色。

⑧排闼（tà）：开门。闼：小门。

（拓展：《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”

前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”

清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”

徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”）

⑨送青来：送来绿色。

翻译：

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田。两座大山打开门来为人们送去绿色。

修辞手法——后两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。

赏析：

这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

〘三〙书湖阴先生壁古诗翻译

书湖阴先生壁二首宋朝王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

《书湖阴先生壁二首》译文

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。

桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。

黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。

《书湖阴先生壁二首》注释

书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。

茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。

成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。

护田：这里指护卫环绕着园田。

排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。

楝花：苦楝花，常见于北方地区，花淡紫色，有芳香。

敛：收敛。垣（yuán）：矮墙。

黄鸟：黄莺。午梦：午睡时的梦。

半山园：王安石退隐江宁的住所，故址在今南京东郊。

《书湖阴先生壁二首》赏析

这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。

“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

过去人讲王安石此二诗，只注意其第一首，其实第二首亦有佳处。第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。“桑条索漠”犹王维《渭川田家》所谓的“蚕眠桑叶稀”i指桑叶少而显得冷落无生气，属枯寂之静态，“柳花繁”者，犹晏殊《踏莎行》所谓的“春风不解禁杨花，乱扑行人面”，属缤纷之动态：此一句诉诸视觉。“风敛余香暗度垣”乃写嗅觉而兼及触觉，不但花香入鼻，连微风送爽也写出来了。第三句写午梦初醒未醒时偶然听到鸟啼，则在写听觉时兼涉愈觉。最后一句点明身在何处，却从反面说开去。这末一句不仅写出作者同杨德逢彼此不拘形迹，而且连宾至如归的情意也和盘托出，真是“梦里不知身是客”了。

总之，此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于平淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。

《书湖阴先生壁二首》别解

首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。

如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。

说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。

即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。

有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。

“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。

解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。

如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的.房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。

这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。

整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。

（中华工商联合出版社张港先生著《经典古诗词另类“悦”读》）

《书湖阴先生壁二首》创作背景

《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。半山园约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。

〘四〙书湖阴先生壁古诗翻译

书湖阴先生壁二首(选一)

北宋·王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。

【注】湖阴先生：王安石寓居金陵紫金山下时的邻居。①排闼(tá )：闯进门来。闼，小门。

(1)本诗描写了什么样的环境?反映了作者怎样的生活情趣?

(2)“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法?这样写有什么好处?结合全诗看，表达了作者怎样的情感?

3、诗中写景从写到，既是对主人的赞叹，又写出了山水的情态。

4、这首诗最后两句运用了什么修辞描写自然景物?试简要分析其表达效果。

答案：

(热爱自然

(2)该句使用了拟人的手法。(1分)写开门见“山”，“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。(点明拟人具体内容，1分)化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，生动地写出了田园风光的盎然生机。(2分)写出了诗人身处其间的愉悦，表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。(2分)

3、院内院外

4、拟人，把山水写成富有生命情感的亲切形象：水绕农田，仿佛像母亲用双手护着孩子一样;青山排闼，仿佛是争相前来为主人庭院增添色彩。

【二两句抒发了诗人怎样的心境?(2分)

【四两句被誉为神来之笔，每一字都极具表现力，请从中任选一字词作简要的品析。(2分)

答案：

【1】表达了诗人闲居时恬淡的心境(1分)，对田园山水风光的喜爱之情。(1分)

【2】(2分)示例1：“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的`农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?

示例2：著一“护”字，“绕”的神情明确显示。

示例生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。

赏析：

这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

〘五〙书湖阴先生壁古诗翻译

在平日的学习、工作和生活里，大家应该看过很多书籍吧，那你是否看过《书湖阴先生壁》呢？以下是小编帮大家整理的《书湖阴先生壁》原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

原文：

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

注释：

①书：书写，题诗。

②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。

③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

④无苔：没有青苔。

⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

⑥护田：这里指护卫环绕着园田。

⑦将：携带。绿：指水色。

⑧排闼（tà）：开门。闼：小门。

前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”

清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”

徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”）

⑨送青来：送来绿色。

翻译：

修辞手法——后两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。

赏析：

拓展：

《书湖阴先生壁》

——王安石（宋代）

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

赏析

首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将一水两山写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。护字，绕字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

一水两山被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。一水护田加以绕字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一护字，绕的神情明确显示。至于送青之前冠以排闼二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现有朋自远方来的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为茅檐，他不仅扫，而且长扫(即常扫)，以至于静无苔；花木成畦，非赖他人，而是亲手自栽。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到一水两山的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

此诗对于一水两山的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。

山水本是无情之物，可诗人说水护田，山送青，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的`山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说将绿绕，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要送青来，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。

拓展:

《书湖阴先生壁》原文译文

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

翻译

长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

书湖阴先生壁的赏析

《书湖阴先生壁》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句。表达了作者对美丽的田园风光的喜爱之情以及对湖阴先生高尚品质的赞美之情，同时隐约地表达了作者对隐居生活的向往。赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

书湖阴先生壁的创作背景

《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年二次罢相后，在金陵郊外的半山园居住长达十年。在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。在王安石诗集中，作者所写有关杨德逢的诗，至今尚保存在十首以上。此题壁诗来看，显然王安石是写他在杨家里午睡的情景。

〘六〙书湖阴先生壁古诗翻译

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

——宋代·王安石《书湖阴先生壁》

译文及注释

译文

茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。

庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。

注释

书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。

茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。

无苔：没有青苔。

成畦（qí ）：成垄成行。

畦：经过修整的一块块田地。

护田：这里指护卫环绕着园田。

排闼（tà）：推开门。

闼：小门。

送青来：送来绿色。

赏析

这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

后两句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：

一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。

二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

〘七〙书湖阴先生壁古诗翻译

书湖阴先生壁(宋)王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

注解：

1.书：书写、记载。

2.湖阴先生：名杨德逢，为王安石寓金陵紫金山下时的邻居。

3.茅椽：借代庭院。

4.长:同常，经常。

5.静，即净。

6.畦:田园中划分成的小区。

7.排闼（音踏）：猛地推开门。

〘八〙书湖阴先生壁古诗翻译

我的邻居——杨德逢先生是一个很爱干净的人，他把自己的茅草房庭院打扫得干干净净，连一丝青苔的影子都找不到。在他屋前，有一大片芳草地。芳草地里栽满了鲜花。有金灿灿的油菜花，有紫莹莹的牵牛花，也有小巧的迎春花，还有许许多多我说不出名字的野花。一阵微风吹来各种花儿频频点头，像是在和它们的主人致意呢！到了百花开发的'春天，这块芳草地便吸引了不少“游客”，它们在花丛中跳舞、唱歌、嬉戏，当然也有些勤劳的小蜜蜂会在花丛中采蜜。

嗬，还一派欣欣向荣的景象！芳草地的四周围着一群高大的“护花员”，其实它们就是那些魁梧的绿树哩！它们部分昼夜地守卫着这些花，可真忠诚哟！庭院外有一条清澈见底的小河正绕着圈儿欢快地流淌，守卫着这些绿油油的庄稼，同时也浇灌了它们。对面得两座青山，像要推开主人家的门闯进来，要把这翠绿的山色全部呈现给主人！

〘九〙书湖阴先生壁古诗翻译

注释

（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

（3）各不同：不相同。

（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）

（5）真面目：指庐山真实的景色。

（6）缘：同“原”，因为；由于。

（7）此山：这座山，指庐山。

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的.山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

〘十〙书湖阴先生壁古诗翻译

我的邻居杨德逢先生是一位很爱干净的人，杨德峰的茅草房，被他每天打扫得没有一丝青苔，一尘不染。

杨德逢的茅草房后面的院子里，种满了各式各样的花草，成行，满畦，这些都是杨德逢亲自一手栽种。

杨德逢的后庭前面，有一片青翠的农田，被一条窄窄的小河环绕着，碧波荡漾的小河，犹如一条透明的带子，系在农田的腰上。

推开房庭门前的小门，只见两座青山相互排闼，山上树木郁郁葱葱，一片翠色欲流的场景。让人见了，神清气爽。

看到这一切，我情不自禁地感叹道：杨先生真是一位爱干净，又勤劳的人啊！

〘十一〙书湖阴先生壁古诗翻译

1、正确、流利、有感情地朗诵古诗;

2、能借助注释及相关资料，理解诗句所描绘的情境，感悟诗人丰富的想象力;3、学习拟人与描写巧妙结合的表达方法，体会诗人退居田园后愉悦的心境。

3、知诗人，解诗题;明诗意,感情读;悟诗情，感情背。

4、培养学生热爱生活的态度。

【教学重点】：

了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

【教学难点】：

1、体会诗人借景所传达的情感;感悟诗人丰富的想象力，

2、学习拟人与描写巧妙结合的表达方法。

1、导入新课，板书课题。谈话：我们曾经学过《题西林壁》，知道了诗人是将诗写在了西林寺的墙壁上。无独有偶，今天我们要学的《书湖阴先生壁》一诗也是将诗写在了墙壁上。诗题可理解为?明确：题写在湖阴先生庭院墙壁上的诗。

2、出示自学提纲。自读自悟，借助工具书及注释，理解词意，进而理解每句诗的意思。采用边读边画边批的方式学习。

3、教师开始自学，教师巡视。

4、出示习题，反馈检测。

A、读古诗。(点评：读得声音响亮。字音咬得真准，尤其是这个簇字，是一个平舌音。)

B、我们说古诗与音乐一样也有节奏美，现在就请同学们再读一读，注意词句内部的停顿，可以试着用做记号。(点评：读得不错，听出来了吗?她在哪儿停顿了。一起试着读一读。)

C、交流反馈，重点引导：

(2)理解诗意：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕。两座青山推开门，送来青翠的山色。

同学们，你对王安石有哪些了解呢?(师生活动、展示资料)简介诗人及写作背景

王安石(10—1086年)，字介甫，号半山，封荆国公，临川人(今江西省抚州市)，北宋杰出的思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世，《元日》《梅花》最著名。

湖阴先生：指杨德逢，是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

二、品读重点，深入感悟。

1、出示提纲，明确重点。

自由读诗，思考下列问题。

(1)诗人是通过什么来表现湖阴先生庭院的干净的?

(2)本诗哪句采用了拟人的手法?

(3)全诗哪些诗句暗示了主人生活情趣的高雅，哪些诗句表现了主人的品质高洁?

2、品读感悟，美读升华。

A、划节奏，有感情地朗读全诗，再悟诗意。

茅檐/长扫/静无苔，花木/成畦/手自栽。

一水/护田/将绿绕，两山/排闼/送青来。

(1)“净”，是通过“无苔”二字体现的。

教师引导：江南地湿，又时值初夏多雨，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今，庭院经常打扫，总是干干净净的，叫人感觉舒适。

继续引导：更有令人赏心悦目的花木，一畦畦，整整齐齐，都是主人亲手栽种，这更令人心旷神怡。所以这两句再读的时候，要注意表达作者心情的愉快。

自读自悟，想像画面，感悟诗境，再读。

(2)含有“护”“绕”二字的两句诗“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”采用了拟人手法。

教师引导：门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山。在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人运用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。一条弯弯的河流环绕着碧绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。

边读边悟，想像画面，感悟诗境，再读。

(3)“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”暗示了主人生活情趣的高雅，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”表现了主人的高洁。

C、学生在此基础上自读、小组交流读、感悟诗境。

D、朗诵全诗，感悟诗歌内涵。

(1)课堂总结：《书湖阴先生壁》描写的是湖阴先生家庭的清幽，院内、院外的美景，表达了作者对湖阴先生庭院的赞美，体现了诗人对朋友的深情，同时也寄托了诗人的闲适心情。

(2)升华主题：同学们，本诗通过描写湖阴先生庭院内简朴的居室，异常洁净，院外的山水农田，青绿有情，不仅表现了诗人对美丽大自然的赞美，更赞美了湖阴先生高洁的人格品质。

(3)立足教材，拓展延伸。

结合诗歌，在想像画面，感悟诗境的基础上，《书湖阴先生壁》一诗配幅插图。

三、多元训练，读写结合。

美美地将诗读几遍，做到会背，搜集几首题墙诗，读一读。

〘十二〙书湖阴先生壁古诗翻译

《念奴娇·书东流村壁》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家辛弃疾。其全文如下：

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。

闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发。

【前言】

《念奴娇·书东流村壁》是南宋词人辛弃疾的游子他乡思旧之作。先由清明后花落写起，接着叙游子悲愁，写得缠绵婉曲，哀而不伤，用健笔写柔情，堪称杰作。

【注释】

（1）东流：东流县，旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。

（2）野棠：野生的棠梨。

（3）匆匆：形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》诗：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”

（4）刬地：宋时方言，相当于“无端地”、“只是”。

（5）云屏：云母镶制的屏风。寒怯：形容才气或才力不足。

（6）觞：中国古代的一种盛酒器具。

（7）系马：指拴马。

（8）“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”

（9）绮陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳苍。

✹一起合同网hc179.CoM内容组内部传阅清单:

除夕系列文案 | 合同翻译 | 翻译服务合同 | 系列活动总结 | 书湖阴先生壁古诗翻译 | 书湖阴先生壁古诗翻译

（10）曾见：曾经见过。

（11）纤纤月：形容美人足纤细。刘过《沁园春》（咏美人足）：“知何似，似一钩新月，浅碧笼云。”

（12）料得：预测到；估计到。明朝：以后，将来。

（13）尊：指酒器。重见：重新相见，重新遇到。

（14）华发：花白的头发。《墨子·修身》：“华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”

【翻译】

野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。

听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

【鉴赏】

辛弃疾绝少写自己的爱情经历，偶一为之，便迥异诸家，带着一种击节高歌的悲凉气息。却少有婉转缠绵之意。此词即是其例。

据邓广铭《稼轩词编年笺注》，此词可能是公元1178年（淳熙五年）自江西帅召为大理少卿时作。览其词意，当是作者年青时路过池州东流县，结识一位女子，这回经过此地，重访不遇，感发而作此词。

开头五句：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节，刬地乐风欺客梦，一枕云屏寒怯。”清明时节，春冷似秋，东风惊梦，令人触景生情，萌生悲凉之情感。“又”字点出前次来此，也是之个季节。暗合于唐人崔护春日郊游，邂逅村女之事。“客梦”暗指旧游之梦，“一枕寒怯”之孤单又暗衬前回在此地的欢会之欢愉。果然，下边作者按捺不住对往事的追忆：“曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。”曲岸、垂杨，宛然如旧，而人去楼空了；只有似曾相识之飞燕，在呢喃地向人诉说，为人惋惜而已。末句化用东坡《永遇乐》“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”词意，却能翻出新意，颇有信手拈来之感。这五句，作者回忆往日惜别感伤此时不得复见笔落之处愁思可见，这隐隐含悲之语在其词作中少有。

歇拍处意脉不断，承接上片回忆之感伤一气流注而入下片：“闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。”“绮陌”，犹言烟花巷。纤纤月出于帘底，指美人足，典出窅娘。据龙沐勋《东坡乐府笺》，此又是从东坡《江城子》词“门外行人，立马看弓弯”句脱化而出。极艳处，落笔却清雅脱俗，此亦稼轩之出众之处。至此可知此女是风尘女子。这里说不仅“飞燕”知之；向行人打听，也知确有此美人，但已不知去向了。惆怅更增，所以作者伤心地说：“旧恨春江流不断，新恨云山千叠。”上年惜别的旧恨，已如流水之难尽；此时重访不见的新恨更如乱山云叠，令人如何忍受。皖南江边山多，将眼前景色信手拈来，作为妙喻。当然，这两句里已经有意无意地渗透进了家国恨，身世恨，报国无门之恨。不断之恨当是如此。稼轩遭遇颇多，故融合而难分了。陈廷焯评为“矫首高歌，淋漓悲壮”，便是领会其中的深意。意思本来到此已完，不断词人借助想象，又转出一层意思来：“料得明朝，尊前重见，镜里花难折。”即使还有重逢的机会，只恐已属他人，终如镜花水月，不复可得，永抱杜牧《叹花》诗“绿叶成阴子满枝”之憾了。用意一唱三叹，造语一波三折，稼轩为词，达情至切他人有感而觉无可言者，他都能尽情抒发。如镜里花难折，似有未了之意但不知从何说起。稼轩则又推进一层，造成了余意不尽的结尾：“也应惊问：近来多少华发？”意思是：那时，想来她也该会吃惊地、关切地问我“你怎么添了这多的白发啊！”只能如此罢了！以想象中的普通应酬话，写出双方的深挚之情与身世之感叹。这白头，既意味着“为伊消得人憔悴”的深情，又饱含着“老却英雄似等闲”的悲愤，真可谓百感交集。写到此，恋旧之情、身世之感已浑然不可分，大有“倩向人唤取，红巾翠袖，英雄泪”（《水龙吟》）的意味，实为借恋杯之酒，浇胸中感时伤事之块垒。因为有此一结，再返观全词，只觉得无处不悲凉。这结尾，也照应了开头的'岁月如流，于是归结到萧萧华发上，就此顿住。

如上缕析，这篇作品并非没有其他言情佳作曲折宛转的内含，然而辛稼轩不就“犹抱琵琶半遮面”的委婉的风致来抒写，更不用“香衾”、“银烛”、“玉筋”“红泪”那些字眼。他笔下挥洒的是东风欺梦、惊见华发，其间仅以“纤纤月”略作点染，一现即隐。整体格调悲凉慷慨，《白雨斋词话》评为“悲而壮，是陈其年之祖”。

此词风格迥异之处不仅在其外表，而更在其气质不同，字里行间隐含着悲凉。它虽写情事，却不专为寄男女之情而作，作者的思想感情里本来就浸透了英雄投闲、报国无门的悲愤，不免触处皆发，使得这首爱情词自始至终透出一股悲愤情感。到后来，就亦比亦彼，浑然难分。同时，对于男女之情，稼轩所表现的也不是缠绵无法摆脱，而是把其一往情深归之于感慨无限的喟叹之中。其音调也不是低徊的，凄婉的；而是急促的，击案赴节、一喷而出的。看来，这样的言情词，就只能是配合着“铜琵琶、铁绰板”来唱，情诗的。这样的新境界，只能于稼轩词中见到了。

周邦彦《瑞龙吟》，写的也是“桃花人面”的“旧曲翻新”（周济《宋四家词选》评）。同一题材，在稼轩手里是敲唾壶尽缺的悲歌，在清真笔下却是传统情词的“浅斟低唱”。周词是回环吞吐，惟恐不尽；辛词却是郁积如山，欲说还休。清真所为是笔触纤细、笔笔勾勒的工笔仕女图；稼轩作成的却是洒脱爽健、一挥而就的泼墨写意画。这艺术风格上的差异，是词人个性与气质的差异而造成的。同时也能看出稼轩词作风格之独特，确实与众不同。

〘十三〙书湖阴先生壁古诗翻译

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。欲把西湖比西子，——《饮湖上初晴后雨二首·其二》宋代苏轼释义：如果把美丽的西湖比作美人西施，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》宋代苏轼释义：忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——《南湖早春》唐代白居易释义：天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，花开红树乱莺啼，——《湖上》宋代徐元杰释义：在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。湖上春来似画图，西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，松树密密麻麻排满山面。一半勾留是此湖。有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。——《浣溪沙·湖上西风急暮蝉》宋代晏殊释义：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。

〘十四〙书湖阴先生壁古诗翻译

教学目标：

1．学会“缘”字。

2．学会背诵《题西林壁》。

3．读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。

教学重点难点：

理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。

教学过程：

一、复习检查

1．指名背诵《望天门山》（按诗题、诗人、诗句这个顺序背诵）

2．这首诗表达了怎样的思想感情？（抒发作者对祖国大好河山热爱。赞美之情。）

二、指导预习《题西林壁》

1．听范读

2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。

3．检查预习

缘庐峰

4．指名读《题西林壁》

5．齐读

6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）

7．质疑

三、按上节课三步方法学习第二首《题西林壁》

1．知诗人，解诗题

苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

2．抓字眼，明大意

（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）

（3）把握朗读重音

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

（4）学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。

（5）讨论句意

看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。

（6）指名说全诗意思

3．想意境，悟诗情

（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。

（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。

（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看

板书：

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

〘十五〙书湖阴先生壁古诗翻译

①书：书写，题诗。

②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。

③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

④无苔：没有青苔。

⑤成畦（qí ）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

⑥护田：这里指护卫环绕着园田。

⑦将：携带。绿：指水色。

⑧排闼（tà）：开门。闼：小门。

(拓展：《史记·樊郦滕灌列传》：“ 高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”

前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”

清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘ 左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”

徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”)

⑨送青来：送来绿色。

〘十六〙书湖阴先生壁古诗翻译

书湖阴先生壁

王安石〔宋代〕

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文

茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。

注释

书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。无苔：没有青苔。成畦（qí ）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。护田：这里指护卫环绕着园田。排闼（tà）：推开门。闼：小门。送青来：送来绿色。

赏析

前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

〘十七〙书湖阴先生壁古诗翻译

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同样子。

我之所以认不清庐山真正面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释题西林壁：写在西林寺墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上。

〘十八〙书湖阴先生壁古诗翻译

首先是作者的细致观察和与众不同的体会。“一棵浓密的树，站在太阳里，像一个深沉的人”，寥寥几笔就勾画了一棵树的姿态，并赋予它人的性情。深沉的一棵树。“面上耀着光，像一脸的高兴，更一吹，叶子一浮动，真像个轻快的笑脸”，“可是叶子下面，一层暗一层，绿沉沉地郁成了宁静，像在沉思，带些忧郁，带些恬适”。看到此处，我分不清到底是树像人还是人像树了。因为也可以反过来这样想：人很多时候不也是如树一般“面上耀着光”，“轻快的笑脸”，而心里面则是“带些忧郁”“带些恬适”吗?可以说，一开始我就被作者的睿智吸引了。

接下来有“最深最密”的“松柏的阴”;“广大”的“梧桐树胡桃树的阴”;“疏疏的影子”，“很浅”的阴;小草“错杂的影子”，“似有若无的阴”。就连“一根木头，一块石头”，“在太阳里也撇下影子”。“影子和石头木头之间，也有一片阴。”还有墙阴、屋阴、山的阴、云的阴。这些阴不是简单地堆积起来，而是在作者轻快的笔下从容不迫地一一道出，丝毫没有牵强的痕迹。这是一种游刃有余的轻松。

从“清幽灵活”的树阴到“散漫和繁复”的山阴，作者一路来都是斟酌着光和影的摄影师。有“筛下疏疏的影子”，也有“漏下地的光闪耀着”，有“现出浓浓淡淡多少层次的光和影”，也有“随着阳光转动变换形态”的“挟带的阴”。

最后，“在日夜交接的微光里，一切阴都笼罩在大地的阴里，蒙上一重神秘。渐渐黑夜来临，树阴、草阴、墙阴、屋阴、山的阴、云的阴，都无从分辨了，夜吞没了所有的阴。”这是自然界中无可抗拒的规律。但似乎作者所要表达的不仅仅是自然界表层的规律，而是更深层次地引发读者对人性的思考，对宇宙中朦胧而又神秘的力量的思考。

杨绛先生有篇众皆赞之“妙趣”的散文《阴》，是当年她在英国牛津留学时朱自清亲自预稿登在其主办的《文学杂志》创刊号上的。阴本有影无形之“空灵物”，在她的笔下却极具层次——“墙阴大些，屋阴深些，不像树荫清幽灵动，却也有它的沉静，像一口废井，像一潭死水般的静，只是没有层叠变化的意味，除非在夜色中，或者清晓黄昏，地还罩在夜的大阴里，那时候……”这些意象的.运用，虽吸取了一些西方现代派的技巧，但更主要的是受中国古典传统文化的熏陶：笔至精工，情生腕底，令人回味无穷。

而寂静是一支清扬的歌，在洞箫中深居简出，乘兴而来，飘袂而去。

而寂静是一坛沉缸老酒，在深巷里独踞而啸，滚滚长江，东逝水矣。

而寂静是一朵幽谷百合，在山涧处孤芳自赏，望月怀梦，望影犹怜。

回想起无数读书的往事。

回忆中最美的阳光正出现在几年前的一个夏日午后。房间是朝南的，宽敞明亮的客厅一隅我背靠着墙壁坐在地上。我可以感受到的是明媚的寂静。寂静的时候，时间不会静止，时光更不会倒流，只是一些如沙漏细密的软沙徐徐落在无声的世界里。寂静只可感知却无法言说。书中的女主角有着一头如火的金红色秀发，在美丽的绿山墙映衬下光彩夺目。至今仍记得她说：如果我不是人间的小姑娘，那么我就要成为门前的小溪水。你听，它们都欢快地奔跑，向前，向前——我似乎都听见那撞碎石子的笑声了……

也许，在寂静中更容易想象声音的美妙。这时，没有了街道上吵杂的笛鸣，没有了喧嚣的人声犬吠，似乎更容易侧耳倾听寂静。我无端地捧起从海边带回的贝壳，哗，哗哗——是久违的海潮吗?

这时，似乎感觉自己已经到了某个地方，想要就此停下来，隔着一衣带水，纪伯伦，普里什文，罗兰，杏林子，别林斯基，爱默生，梭罗……这些散文世界里的骄子带着前尘的寂静文字向我走来，却一遍又一遍冲刷着心灵的左岸，妄图抹去夕阳的余晖。

它说，寂静是一种魅力，引导着虔诚的灵魂走向更高处。

他说，致虚静，守静笃，吾以观复。

杨绛21岁东吴大学毕业后到清华大学深造，25岁留学英国牛津大学。《阴》这篇散文，是她初到牛津时所写，发表于美学家朱光潜主编的《文学杂志》创刊号，后收进散文集《杂忆与杂写》。

“大白天，每件东西遮着阳光就有个影子，挨着影子都悄悄地怀着一团阴。”自然界的一切物体，无论是树、草、木、石、墙、屋、山，还是浓云、大地，等等，“在阳光里”，在“大晴天”、“大白天”都有着“一团阴”。“阴”虽然是一种常见的自然现象，却难以表现出来，而作者却能够赋予“阴”以灵动的形象，表达出与众不同的体会。作者在文中细腻地描写她平日注意观察到的这种常见现象，其实是在用艺术形象悄悄地告诉人们一个古老却常常被人遗忘的哲理：大地万物阴阳相互依存，相反相成，有阳就有阴，无阳就无阴，两者对立统一，运转不息。《易经》说：“一阴一阳谓之道。”这正是自然界中无可抗拒的规律，是宇宙间一切事物的运动规律。杨绛以她敏锐的目光，深邃的思索，启发读者树立辩证唯物主义的宇宙观，引发读者对人性的思考。

世间万物“在阳光里”都有阴，但这阴是各种各样的，有的深有的浅，有的疏有的密，有的大有的小，有的浓有的淡……作者又通过细致的观察，细微而贴切的描写，刻画出不同事物所呈现的各种层次、各种形态的阴。如“树阴清幽灵活”，草阴“似有若无”，山阴“散漫而繁复”，大地的阴“诱发遐思幻想”;而云的阴或“漫漫无际”或似一匹“撩拨不开”的轻纱。同是树，阴也有不同。如松柏的阴“最深最密”，梧桐树胡桃树的阴“广大”，杨柳的阴“很浅”……在作者笔下，各种阴形态毕现，各显其美。总体给人的感受是 “静”，有的宁静，有的沉静，有的“又捉摸不住，恰似初识愁滋味的少年心情”……捧读《阴》，随着作者从容不迫的叙述，读者不由沉浸在谐调之美、阴柔之美的享受中。

《阴》是一篇描述细致入微，意境优美的短文。作者热爱生活，挚爱自然，所以凭借细致的观察、深切的感悟，对大自然的美产生了哲思妙语，并通过富有诗情画意的描绘，使文章呈现出情感美，也可见作者观察力和感受力之一斑。全文行文自然流畅，一气呵成，结构浑然天成。语言清丽隽永，生动感人。