文化礼仪常识(范本19篇)_文化礼仪常识

文化礼仪常识(范本19篇)。

◈ 文化礼仪常识

在日常生活中，礼仪与风俗文化的学习与应用，对于与他人的良好关系和人际交往至关重要。礼仪与风俗文化是不同民族和国家之间的差异所体现的，它不仅反映了一个国家或民族的特点和传统，也是一种表达尊重和关爱他人的方式。本文将详细、具体且生动地介绍礼仪与风俗文化常识。

礼仪是人们在社会交往中应遵循的行为准则和规范。不同社会和文化中的礼仪习惯各有不同，但它们的目的都是为了维护良好的人际关系。例如，在中国，有许多重要的传统节日，如春节和中秋节。在这些节日里，人们会互相拜访，赠送礼物和祝福。礼物的选择应当符合受赠者的喜好，同时注意礼物的包装，对于年长的人，要以双手递送，并且在接收礼物时表示感谢。这些细节都体现了对对方的尊重和关爱。

不同的国家和民族对于用餐时的礼仪也有不同的要求。在西方国家，人们吃饭时通常会用刀、叉等餐具，并且把手放在桌子上面。而在东方国家，人们通常用筷子来进食，而且常常将手放在桌子下面。另外，在吃饭时注意不要发出嘈杂的声音以及使用手机等电子设备。这些行为不仅是对他人的尊重，也是对自己形象的要求。

除了吃饭时的礼仪，还有其它很多的社交场合需要遵循相应的礼仪规范。在商务交往中，打招呼时要用有力的握手，微笑并直视对方的眼睛。当你帮助别人时，要用右手进行，并在完成后表示感谢。另外，在参加婚礼和葬礼时，都要遵循相应的礼仪规范，尊重并尽量不打扰他人。这些细节上的注意和遵循，能够使的行为更加得体，增加与他人的亲近感和信任感。

不同国家和地区的风俗文化也有许多差异，这些风俗也是文化的一种传承和表达。例如，在印度，人们会观摩姑娘节，这是一个庆祝女孩子们的节日。在这一天，家人和朋友会给女孩子化妆，在她们额头上画上红色的点，象征着好运和祝福。而在日本，人们在拜访他人时通常会带上一些小礼品，比如糖果或者手信。这种行为表达了对主人的敬意和感谢，并且希望能够更好地与对方建立联系。

旅游时了解和尊重目的地的风俗文化是一种礼貌和关爱的表现。在有些国家，人们可能会觉得喜欢随地吐痰是正常的行为，但在其他国家，这种行为却是被视为粗鲁和不礼貌的。因此，在出国旅游时，应该尊重和遵守当地的风俗文化，不仅是为了和当地人保持良好的关系，也是为了传播自己国家的独特风俗文化。

礼仪与风俗文化常识是与他人进行良好交往和人际关系的基础。了解并遵循当地的礼仪和风俗，能够使更好地适应和融入不同的文化环境，并与他人建立良好的信任和亲近关系。通过学习和尊重礼仪与风俗文化常识，能够成为更加懂得关心、尊重和关爱他人的人。

◈ 文化礼仪常识

随着社会的发展和人们思想观念的转变，现代丧葬礼仪文化逐渐成为人们关注的话题。它不仅体现了社会的价值观念和文化传统，还反映了现代人对生死和人性的认知与追求。本文将具体介绍现代丧葬礼仪文化的一些常识，以便更好地了解这一话题。

现代丧葬礼仪文化强调尊重与庄重。对于现代人来说，丧葬礼仪是对逝者的最后一次敬意。在丧葬仪式上，家属和亲友们需要穿着适当的服装，以示尊重。比如，男性可以穿着黑色西装，女性可以选择黑色连衣裙或晚礼服。同时，人们在丧葬过程中应注意言行举止的得体，表现出对逝者和家庭的敬意和同情。

现代丧葬礼仪文化强调家庭的参与和关怀。在传统观念中，丧葬仪式通常由家庭成员组织和规划。现代社会中，尽管有专业的殡葬服务机构，但家人们的参与仍然是丧葬仪式的重要组成部分。家属们可以参与选择合适的殡葬形式和仪式，同时也可以表达对逝者的深情厚意和怀念之情。

现代丧葬礼仪文化注重仪式的个性化和现代化。在过去，丧葬仪式注重的是传统的祭祀和封建礼仪。现代社会中，随着时代的变迁和文化的开放交流，人们逐渐倾向于个性化和现代化的丧葬仪式。比如，一些人选择在葬礼上播放逝者喜欢的音乐、展览生前的摄影作品或播放纪念逝者的亲友录制的视频。这种做法更贴近现代人的审美和情感需求，也更好地纪念逝者的一生。

现代丧葬礼仪文化强调环保和低碳生活。在传统的丧葬仪式中，常常使用大量的木材和火葬燃料，对环境造成了一定的负担。现代社会中，人们注重环境保护和可持续发展，逐渐推崇低碳生活的理念。越来越多的人开始选择绿色殡葬形式，如生态葬和海葬等。这些方式减少了对自然资源的消耗，更加符合现代社会的价值观。

现代丧葬礼仪文化强调对逝者的纪念和悼念。在丧葬仪式结束后，人们通常会举办纪念活动来追思逝者。这些纪念活动可以是在特定日期进行的仪式，如祭祀仪式或纪念会，也可以是个人的私人纪念方式。比如，很多人选择到逝者常去的地方献花或点燃蜡烛，或者在社交媒体上发布纪念文字或图片。这种方式使得纪念活动更加私密和自由，也更容易让人们表达自己对逝者的思念之情。

现代丧葬礼仪文化是一门深入人心、多样化的学问。它不仅要求家属和亲友们在丧葬仪式上表现出尊重和庄重，还注重个性化和环保等现代元素的融入。通过遵循现代丧葬礼仪文化常识，我们可以更好地理解和面对生死，也更好地纪念逝者并安慰家属和亲友的心灵。

◈ 文化礼仪常识

依照常规，一次庆典大致上应包括下述几项程序：预备：请来座就座，出席者安静，介绍佳宾。

第一项，宣布庆典正式开始，全体起立，奏国歌，唱本单位之歌。

第二项，本单位主要负责人致辞。其内容是，对来宾表示感谢，介绍此次庆典的缘由，等等，其重点应是报捷以及庆典的可“庆”之处。

第三项，邀请嘉宾讲话，大体上讲，出席此次的上级主要领导、协作单位及社区关系单位，均应有代表讲话或致贺辞。

不过应当提前约定好，不要当场当众推来推去。对外来的贺电、贺信等等，可不必一一宣读，但对其署名单位或个人应当公布。在进行公布时，可依照其“先来后到”为序，或是按照其具体名称的汉字笔划的多少进行排列。第四项，安排文艺演出。这项程序可有可无，如果准备安排，应当慎选内容，注意不要有悖于庆典的主旨。第五项，邀请来宾进行参观。如有可能，可安排来宾参观本单位的有关展览或车间等等。当然，此项程序有时亦可省略。在以上几项程序中，前三项必不可少，后两项则可以酌情省去。

◈ 文化礼仪常识

◈ 文化礼仪常识

◈ 文化礼仪常识

拜礼在古代中国是一种重要的礼仪文化，具有深远的历史和文化内涵。拜礼既是对神灵的尊敬，也是对亲人、长辈以及社会地位更高的人的尊重表达。通过拜礼，人们展示了他们对传统价值观的尊重和对社会秩序的维护。下面详细介绍一些古代拜礼仪文化的常识。

拜神仪式是古代拜礼的一个重要方面。在中国古代，人们相信有神灵存在并且可以保佑他们平安、幸福和成功。因此，神的崇拜成为一个重要的宗教和文化实践。拜神仪式可以在寺庙、宗庙、家庙等地进行，每个地方都有不同的仪式和流程。在拜神仪式中，人们通常会点香、祭奠、祷告，并向神明表达自己的愿望和祈祷。

古代宗庙的祭祀也是一项重要的拜礼活动。古代中国有许多宗庙供奉着各种神灵，人们会在特定的时间和日子前往宗庙祭祀。整个祭祀过程非常庄重，包括乐舞、祷告、献祭等环节。这些仪式旨在让神灵保佑国家的繁荣昌盛、土地的丰收和人民的平安。宗庙祭祀也是一种凝聚人心、传承传统文化的方式。

除了神灵，人们也会进行拜祖拜先的仪式。在古代中国，尊敬祖先是一种重要的传统观念和价值观。每年的清明节和祭祖节等节日，人们会前往祖坟并进行一系列的祭拜仪式。祭拜的内容包括磕头、焚香、献祭、祷告等。通过祭祀祖先，人们表达了对祖先的敬意和对家族的关怀，也传承了家族的历史和文化。

古代社会中也有许多与尊敬他人相关的拜礼。例如，拜见皇帝或官员是一种常见的示尊重的方式。在拜见皇帝时，人们需要面向皇帝跪拜，以示他们的臣服和忠诚。对于社会地位更高的人，人们也会进行相应的拜礼，以表达对他们的敬意和尊重。这些拜礼仪式的正式性和庄重性在很大程度上反映了古代中国社会的等级制度和尊卑之分。

在古代婚礼中，拜天地和拜堂是重要的仪式。新人在举行婚礼时，首先会进行拜天地的仪式，以祈求上天的保佑和祝福。然后，他们会进行拜堂仪式，即对男方或女方的父母、长辈进行敬拜，表达对家族传统和家人的敬意。这些仪式代表着新人融入对方家庭的意愿和决心，也是家庭关系的重要象征。

古代拜礼仪文化常识丰富多样，反映了中国古代社会的价值观、宗教信仰和家族观念。通过拜礼，人们向神灵和长辈表达了敬意和感恩之情，也维护了社会秩序和家族传统。这些拜礼仪式在当代社会虽然已经有所变化，但对于传统文化的传承和社会和谐的维护仍然具有重要意义。让我们从这些拜礼仪式中汲取智慧和力量，传承古代文化的精髓。

◈ 文化礼仪常识

中国饮食文化礼仪常识

一、中国饮食三大礼仪

1.传统饮食礼仪一(饭前)

让长辈先动碗筷用餐，你再动筷，不能抢在长辈的前面。

2.传统饮食礼仪二(饭中)

(1)吃饭时要端起碗

(2)夹菜时，应从盘子靠近盘边夹起

(3)要闭嘴嚼，细嚼慢咽，这不仅有利于消化边是餐具礼仪是的礼仪要求。

(4)用餐的动作要文雅一些。

(5)吐出的骨头，鱼刺菜渣 要用筷子或手取接出来，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。假如要咳漱打喷嚏 要用手或手帕捂住嘴，并把头后方转。吃饭嚼到沙粒或嗓子有痰时要离开餐具去吐掉。

(6)在吃饭过程中，要尽量自己添饭，并能主动给长辈添饭夹菜。碰到长辈给自己添饭 夹菜时 要道谢。

(7)作为一个有礼貌人，吃完饭不应推开饭碗，就离开而去，要应有礼貌离座，并帮助家人做些力所能及的工作。

3、传统饮食礼仪三(饭后)

(1)用餐完后，要轻轻放下碗筷，用餐纸或餐巾擦嘴。

(2)假如自己先吃完，要与父母其他长辈打个招呼，要离开座位。待大家都用餐完毕，应帮助大家一同收拾碗筷，擦净桌面洗刷碗筷。

二、座次安排

一般使用圆桌，面对门的位置一般是主座，主人一般坐在主座，主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人;

2.如果主宾身份高于主人，则主宾坐在主座上，主人坐于主宾右手边;

3.一般等长者先坐定后，才开始入座，从座位的左边入座;

4.不要叫客人坐在靠近上菜的地方;

5.上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位和主要客人。

三、上菜程序

宴会的菜谱要做到丰俭搭配、主次分明。应特别照顾主宾的饮食习惯。同时，酒水、香烟、水果要备齐。

正规的宴席上菜顺序应该是这样的：手碟——冷碟——热炒——大菜(含头菜、二汤、荤素大菜、甜点与座汤)——饭点——茶果

四、用餐

1.必须等到人到齐了才能开始进餐;

2.应等主客或主人先用餐;

3.看准自己要取的食物，再动筷子，尽量不要碰到其他食物;

4.最好让筷子上的食物在自己的接碟中过渡一下，才送入口中，可以让自己的吃相看上去不那么急切，直接把菜肴放入自己的嘴中是不礼貌的;

5.吃饭时，应端起饭碗，用饭碗贴紧自己的嘴巴，用筷子把米饭推入口中;

6.多吃靠近自己面前的菜，尽量少吃离自己远的菜;

7.夹菜应从盘子靠近或面对自己的盘边夹起，不要从盘子中间或靠别人的一边夹起。

8. 喝汤不要发出声响，用汤勺一小口一小口的喝，不宜把碗端到嘴边喝;汤太热等凉了再喝，不要一边吹一边喝。

五、中国饮食礼仪之盖碗茶的喝法

凡深谙茶道的人都知道，品茗特别讲究察色、嗅香、品味、观形 。杯、壶泡茶，不利于察色、观形，亦不利于茶汤浓淡之调节。此外，茶泡久了，品质会下降而色败香散。无论从品茗鉴赏，或是从养生保健角度而论，杯、壶泡茶的不足均显而易见。 而盖碗茶具，有碗，有盖，有船，造型独特，制作精巧。茶碗上大下小，盖可入碗内，茶船做底承托。

喝茶时盖不易滑落，有茶船为托又免烫手之苦。且只需端着茶船就可稳定重心，喝茶时又不必揭盖，只需半张半合，茶叶既不入口，茶汤又可徐徐沁出，甚是惬意，避免了壶堵杯吐之烦。 盖碗茶的茶盖放在碗内，若要茶汤浓些，可用茶盖在水面轻轻刮一刮，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也。

中餐礼仪中应该注意的事项

一.入座的礼仪.先请客人入座上席.在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入.入座后不要动筷子.更不要弄出什么响声来.也不要起身走动.如果有什么事要向主人打招呼.

第二,进餐时.先请客人.长着动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象.

第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思".;对不起;."请原凉".之内的话.以示歉意.

第四;如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按 中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.

第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上.

第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.

第七:最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.

第八:要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上, 第九:最后离席时.必须向主人表示感谢.或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回敬。

◈ 文化礼仪常识

中华礼仪文化是中国几千年历史积淀的重要组成部分，是中华民族独特的文化传统之一。它丰富多彩、博大精深，是人们日常生活中不可或缺的指南。本文将从中华礼仪的起源、主要内容以及在现代社会的应用等方面进行详细探讨，带您深入了解这一独特的文化。

中华礼仪的起源可以追溯到中国远古时代，最早起源于原始社会的祭祀活动。祭祀是原始人类对神灵表达敬意和祈求的一种形式，通过舞蹈、音乐、祭品等方式来进行。这种祭祀仪式逐渐演化为后来的礼仪活动，成为表达尊重和感恩的一种重要方式。

中华礼仪文化的主要内容包括：尊敬长辈、友善待人、多关注他人、注重仪容仪表、讲究礼貌等。在中国传统文化中，尊敬长辈是一种最基本也是最重要的礼仪之一。中华民族历来尊重老人，尤其是对长辈的敬重。在日常生活中，我们要遵循尊重长辈的原则，礼貌对待他们，尊重他们的意见和决定。

友善待人是中华礼仪文化的另一个核心价值观。友善待人是指我们在与他人交往中，要表现出善良、友好、真诚的态度。友善待人体现了中华民族传统文化中的“和为贵”的思想，即注重和谐与共融。无论是与朋友、亲人、同事还是陌生人交往，我们都应该心存善意，努力营造和睦的氛围。

多关注他人是中华礼仪文化的重要内容之一。关心他人是一种修养，也是一种美德。在中华礼仪中，我们要学会倾听别人的需求、关注他人的喜怒哀乐，尤其是在人际交往中，要多表现出关心和体贴的态度。这样的关注不仅能增进人际关系，还能为我们赢得他人的尊重和信任。

注重仪容仪表是中华礼仪文化的重要组成部分。仪容仪表是人们外在形象的体现，也是文明修养的表现。在中华礼仪中，要求我们保持衣冠整洁，注意言谈举止，端正姿态等。通过高尚的仪态和优美的仪容，我们能够赢得他人的尊重和欣赏。

讲究礼貌是中华礼仪文化的重要方面。礼貌是人与人之间和谐相处的桥梁，也是表达敬意和尊重他人的方式。中国传统礼仪要求我们在日常生活中注意礼仪的言行举止，如问候、道歉、谢意、致辞等等。这些细节体现了我们的修养和教养，也是展示自身修养的重要途径。

中华礼仪文化在现代社会也发挥着重要作用。在全球化的今天，中华礼仪的传统文化价值得到了更广泛的认同和关注。许多国家和民族对中国的礼仪文化表示赞赏，并将其融入到自己的生活中。尤其是在商务、外交、旅游等领域，中华礼仪文化的应用得到了更为广泛的展示。

总之，中华礼仪文化作为中国人的重要文化传统，不仅是中国几千年文明历史的积淀，也是一种人与人之间互相尊重、和谐相处的方式。了解和学习中华礼仪文化，将对我们的个人修养、人际交往以及社会融入起到积极的推动作用。在当代社会，我们要传承和发扬中华礼仪文化，传递友爱、尊重与和谐的价值观。只有这样，我们才能更好地走向美好的未来。

◈ 文化礼仪常识

在人类社会历史的长河中，丧葬礼仪一直被视为十分重要的文化传统。不同的文化背景和宗教信仰赋予了丧葬礼仪多样的形式和意义。本文将详细介绍丧葬礼仪文化的常识，探讨其起源、风俗、意义以及变迁。

丧葬礼仪文化的起源可以追溯到人类社会有文字记载的尽头。最早的丧葬仪式是基于原始信仰的，人们认为丧葬仪式能够引导亡灵顺利进入来世以及帮助亲人缓解沉痛之痛。这些原始的丧葬礼仪包括尸体清洗、尸体入殓、火葬或土葬等，旨在把逝者与活人、天与地、生与死之间的联系进行衔接。随着人类文明的进步，不同地区和文化间也产生了不同的丧葬礼仪风俗。

亚洲国家的丧葬礼仪通常以家庭为单位进行，尸体会在家中停放一段时间，亲朋好友前来悼念。在中国，丧葬礼仪一直以尊重与敬意为核心，几千年来一直保持传统形式。通常，家属会在死者去世后的七天内举办告别仪式，期间亲友们会送上花圈、平安纸钱等以示悼念。丧家会奏响挽歌，嘉宾会依次致以吊唁，表示对亡者的尊重和怀念。而在印度教，教徒则选择进行火葬，相信这样的方式能使亡者灵魂永远不受束缚，重返神圣的极乐之地。

欧美国家的丧葬礼仪则相对简单，通常独立于家庭，并由专业的殡仪服务机构负责。遗体会被摆放在棺木内，由殡仪人员完成后续的一系列程序，如尸体处理、封存、警察许可和运输等。亲朋好友会在葬礼仪式上短暂悼念，神父或牧师通常主持仪式并进行祷告。标准的欧美教堂葬礼通常包括演讲、颂诗和弥撒仪式。相较而言，丧葬礼仪在欧美国家更加严肃和庄重，注重尊重和内省。

丧葬礼仪文化在传承和社会共识的同时，也随着时代的变迁而发生一些变化。随着现代社会的发展和跨国文化的融合，人们对丧葬礼仪的期望也在悄然改变。以前一直相对保守的葬礼方式开始向更个性化、轻松和创新的方向发展。丧葬仪式不再是单纯的悲伤表达，而是关于纪念逝者的庆祝仪式。悼念方式也有所创新，如纪念碑、植树、设立墓碑网站等，以更为富有创意和细腻的方式将逝者永远留在我们的记忆中。

小编认为，丧葬礼仪文化常识融汇了人们对生与死、人与神、家庭和社会的无尽思考和敬意。它不仅代表着社会的团结和文化的传承，也将逝者的精神与价值观融入后人的心灵中。无论是亚洲的家庭式悼念还是欧美的专业化服务，丧葬礼仪文化在不同的地区和宗教信仰中形成了丰富多样的形式，但它们都始终以敬意和尊重生命为核心。通过了解和尊重不同文化的丧葬礼仪，我们能更好地体验人类社会的多元与共融，同时也能更好地关怀和悼念逝者，给予他们适当的告别。

◈ 文化礼仪常识

1、乘坐由专职司机驾驶的轿车时，坐于前排者，要后上车，先下车，以便照顾坐于后排者。

2、乘坐由专职司机驾驶的轿车，并与其他人同坐于后一排时，应请尊长、女士、来宾从右侧车门先上车，自己再从车后绕到左侧车门后上车。下车时，则应自己先从左侧下车，再从车后绕过来帮助对方。若左侧车门不宜开启，于右门上车时，要里座先上，外座后上。下车时，要外座先下，里座后下。

总之，以方便易行为宜。乘坐多排座轿车，通常应以距离车门的远近为序。上车时，距车门最远者先上，其他人随后由远而近依次而上。下车时，距车门最近者先下，其他随后由近而远依次而下。

◈ 文化礼仪常识

在接待服务中，仪容是最为引人注意的地方，志愿者在工作岗位上必须对自己的仪容修饰予以高度的重视。

（一）男士仪容修饰要点

1、卫生。每天洗澡及更换衣服，勿在服务中出现口臭、汗臭、狐臭等异味。

2、剃须。若无特殊的宗教信仰或民族习惯，要养成每日修面剃须的好习惯，切忌胡子拉碴地在工作岗位上抛头露面。

3、修剪好鼻毛和耳毛，勿使其外现。

4、发型。男士的发型要长短适当。要求做到：前发不覆额，侧发不掩耳，后发不触领。不允许在工作之时长发披肩，或者梳起发辫。

（二）女士仪容修饰规范

1、面部修饰规范

①洁净。工作中务必要保持自己的面部干净、清爽。

②卫生。主要是要求其认真注意自己面容的健康状况。要防止由于个人不讲究卫生而使面部经常疙疙瘩瘩。避免在服务中出现汗臭、狐臭等身体异味。

③自然。面部的修饰要自然，工作中要求化淡妆，切忌浓妆艳抹，要使“秀于外”与“慧于中”二者并举。

④口部的修饰。注意口腔的洁净，防止产生口臭等异味。服务前应忌食葱、蒜、韭菜、烈酒以及吸烟。

2、肢体修饰规范

①注意保持手的干净清洁。

②不留长指甲，不涂鲜艳的指甲油以及在指甲上彩绘。

③不要腋毛外露。万一因为工作的特殊需要，必须穿着肩部外露的服装上岗服务时，则必须切记：此前剃去自己的腋毛。

④工作中，不穿露趾的凉鞋或拖鞋，以免显得过于散漫。穿着短裙时应穿长筒或连裤丝袜。

3、发部修饰规范

①整洁。对任何人而言，其头发在人际交往中能否确保整洁，都直接会影响到他人对自己的评价。

②长短适当。女性应将超长的头发盘起来、或是束起来、或是编起来，或是置于工作帽之内，不可以披头散发。

③对于时尚流行的染发，但作为志愿者不可以把头发染得五彩斑斓，这与服务者的身份是不相符的。

4、化妆的礼规

“淡妆上岗”是对女性志愿者化妆时所做的基本规范之一。要求在工作时化妆应淡雅、自然、简洁、适度、避短。

化妆禁忌：

①离奇出众。禁止志愿者在化工作妆时脱离自己的角色定位，追求荒诞、怪异、神秘的妆容，或者是有意使自己的化妆出格，从而产生令人咋舌的效果。

②残妆示人。要经常在化妆后进行检查，以防止自己的妆容出现了残缺。出汗之后、休息之后、用餐之后，尤其应当及时自察妆容。

③修饰避人。不要在公共场所化妆，不要在工作岗位补妆，补妆之时，宜选择洗手间或无旁人在场的场所。

④学会淡妆的化妆技法。

◈ 文化礼仪常识

请客礼仪是社交交往中必不可少的一部分。当你作为主人邀请客人来共进晚餐，你需要遵循一定的礼仪，以显示你对客人的尊重和关怀。本文将为你介绍请客礼仪的常识，助你成为一个优秀的主人。

首先，邀请客人需要提前准备。你需要提前确定时间、地点、菜单和饮品，以确保餐桌上的食品和用具都已经准备好。同时，你还需要考虑客人的口味和饮食偏好，以便为他们提供合适的食品。

其次，你需要在客人到达前仔细布置餐桌。餐桌应该摆放整洁、干净，锅碗瓢盆应该摆设得井井有条。同时，你还可以在餐桌上放上一些鲜花或装饰品，以营造浪漫、温馨的氛围。

第三个要点是对客人礼貌热情地接待。当客人到达时，你需要亲自迎接他们，并向他们表示欢迎。你可以为每位客人准备一杯饮品，为他们带路到用餐的区域，并为他们拉好椅子。在整个过程中，你需要保持微笑，表现出真诚的关怀和热情。

第四个要点是分餐。在用餐时，每道菜品都需要逐一为客人分配。你可以根据客人的偏好和口味，为他们安排合适的食品，并用适当的方式服务，如将食品直接放在客人的盘子上或让客人先取用。此外，你还需要注意客人的饮食习惯和安排，比如需要为素食者准备特别的食品或为过敏者准备特殊的食品。

最后一个要点是送客。当客人用餐结束后，你需要礼貌地为他们送行。你可以向他们道别，感谢他们来共进晚餐，并表示希望有机会再次相聚。同时，你还可以为客人准备一份小礼物，如一份糖果或一张贺卡，以表达你对他们的感谢和关怀。

在请客礼仪中，每一个步骤都需要注意礼貌、仪式感和细节。一个优秀的主人需要在服务中展现出自己的美德和风度，让客人感到舒适和放松。愿我们每一个人成为一个懂得请客礼仪的优秀主人。

◈ 文化礼仪常识

◈ 文化礼仪常识

古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。接下来小编搜集了中国古代礼仪文化常识，欢迎查看，仅供大家参考。

仪表仪态礼仪

1、仪态

保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。

2、站姿

挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。

3、坐姿

入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。

离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。

4、走姿

行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。

遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。

5、服饰

服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度;着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方;参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性;休闲场合穿着舒适自然。全身衣着颜色一般不超地三种。

交谈礼仪

态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。

对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。

不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。

政治礼仪

①祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

②祭地

夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗庙之祭

宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

④对先师先圣的祭祀

汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

⑤相见礼

下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

⑥军礼

包括征伐、征税、狩猎、营建等。

重要场合的礼仪

一、吉礼

即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。

二、凶礼

即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。

三、军礼

有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。

四、宾礼

宾礼即为天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。

五、嘉礼

古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。其中，婚冠礼是嘉礼的核心。

六、婚冠之礼

婚礼可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

七、冠礼

冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会，男女青年发育成熟时要参加一种「成丁礼」，冠礼应当是从这种「成丁礼」演变而来。

八、笄礼

笄礼，即汉民族女孩成人礼。自周代起，女子在订婚(许嫁)以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。笄礼由主妇为笄者结发着笄，由女宾以醴酒礼之。笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪子固定，与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。

风俗礼仪

1、【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

2、【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

3、【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

4、【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

5、【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

6、【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

7、【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

8、【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

9、【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

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10、【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

宗法礼仪

1、【宗法】以家族为中心，根据血缘远近来区别嫡庶亲疏的法则。体现这一法则，维护贵族世袭统治的等级制度，就叫宗法制。

2、【世袭】世代继承先人帝位、爵位和领地等叫世袭。相传原始社会尧传舜，舜传禹，这种传贤制度叫禅让。禹死后，其子启始立传子制度。

3、【宗族】由共同祖先的血缘关系而形成的亲属群体。古代有九族、三族之说。九族，一般认为是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；三族，说法较多，或指父、母、妻三族，或指父、子、孙三族，或指父母、兄弟、妻子三族。古代一人犯罪常牵连到宗族，有“族灭”的刑法。

4、【大小宗】大宗、小宗的区别是宗法制的基本特征。大宗是指家族中嫡长子孙世代相袭的系统，大宗的嫡系长房，名称有嫡子、宗子、嫡长子等；小宗是指家族中嫡系长子以外其他儿子的世系，他们被称作支子、别子、庶子等。

5、【昭穆】古代宗法制度，把始祖以下同族男子逐代先后相承地分为“昭”“穆”两辈，以区分父子两代。按左昭、右穆，规定宗庙次序、坟地葬位、祭祀排列等，即始祖居中，昭位次居左，穆位次居右。

6、【宗庙】古代天子、诸侯祭祀祖先的场所。古代宗庙制度规定：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙。天子七庙，太祖庙居中，左边三庙为“三昭”，右边为“三穆”，所以宗庙制度又叫昭穆制度。

7、【五服】按照生者与死者之间亲属关系的亲疏，古代的丧服分为五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。如在五服之外，就不再是亲属。如杜甫《遣兴》“共指亲戚大，缌麻百夫行”中，“缌麻”非指丧服，而是指亲属关系。

8、【伯仲叔季】古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季表示最小。

9、【三从四德】封建礼教给女子规定的道德标准。“三从”是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；“四德”是“妇德(品德)、妇言(辞令)、妇容(仪态)、妇功(女工)”。

10、【三纲五常】封建礼教所倡导的.人与人之道德标准。“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。纲是提网的总绳，为纲是居于主要或支配地位的意思。“五常”指仁、义、礼、智、信。

11、【七出】封建社会丈夫遗弃妻子的七种借口：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。有其中一种，即可遗弃。是维护夫权而制定的迫害妇女的反动礼教。

12、【五礼】古时，祭祀之事称“吉礼”，冠婚之事称“嘉礼”，宾客之事称“宾礼”，军旅之事称“军礼”，丧葬之事称“凶礼”，合称为“五礼”。此外，五礼还指五种等级的礼，即天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五等之礼。

13、【祭祀】祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。

14、【牺牲】古代为祭祀而宰杀的猪、羊、牛等牲畜，称为“牺牲”。要求纯色体全。

15、【斋戒】古代祭祀或重大时间，事先要更衣、沐浴、独居、素食、戒酒，以示心地诚敬，称为“斋戒”。

16、【居丧】尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼。还需遵守丧礼制度和丧服制度。无论是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。

17、【稽首】为最隆重的拜礼，一般为臣子拜见君王和祭祀祖先的礼仪。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后缓缓叩头在地。头叩地时要停留一段时间，手在膝前，头在手后。

18、【顿首】方式与“稽首”相似，不同之处在于施礼者必须急叩头，额头触地而拜。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

19、【长揖】古代的一种相见礼，不分尊卑。拱手高举，自上而下。

20、【膜拜】行礼时，两只手放在额头，伏地跪拜，表示极端尊敬或畏服。也专指拜神拜佛。

21、【万福】唐、宋时妇女对人行礼，双手在襟前合拜，口中说着“万福”；后来“万福”则作为敬礼的代称。

22、【冠礼】古代男子成年(二十岁)时举行加冠的礼仪，冠礼在宗庙中进行，由父亲主持。加冠后即可成婚，享受成人的待遇。

23、【笄礼】古代贵族女子十五岁举行笄礼后结发加笄，即在头顶上盘成发髻，用簪子插住，表示已成人，可结婚。

24、【三书六礼】中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”即纳采(向女家送礼求亲)、问名(向女家问清女子名字与生辰)、纳吉(卜得吉兆后到女家报喜、送礼、订婚)、纳征(订婚后向女家送较重的聘礼，也叫纳币)、请期(选定完婚吉日，向女家征求同意)、亲迎(新郎到女家迎娶)。

25、【嫁娶】“嫁”指女子出嫁；“娶”指男子娶妇。“嫁”意味着女子有家，“娶”表示男方把女子娶到家中。从“嫁娶”两字可以看出旧时男尊女卑的观念。

26、【席座】古代君主、诸侯临朝听政，或各级官员治事料民时，都是“南面”而坐(坐北朝南)，以北边座位为尊。汉代宾主之间，一般以向东的座位(即西边)为尊。其次是向南的座位，再次是向北的座位，最末是向西的座位。

27、【左右】古代礼仪习俗，席位以左为尊。主客之间，主居右而客居左。但就地位来说，却是以右为尊。如“右姓”“右族”，即指有声望的世家大族；“右职”指重要职位。与此相反，“左”则示其“卑”“下”。如“左迁”即降职。“左官”即指地位低于朝廷官员的官员。

婚礼礼仪

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”：一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲演变而来的。今天的婚礼形式上虽然有很多变化，但传统“六礼”的主体内容基本保存。在现今社会人们更加青睐于中式婚礼，将这些传统礼仪穿插在自己的结婚庆典中将更加凸显自己的个性特征及品味风格。下面就将介绍一些古代的婚嫁知识。

1、 纳采

那才是婚礼的第一阶段，有初步达成协议、交纳定金之意。其程序是：男方家请媒人到女方家提亲，如女家不拒绝，则备少量财礼正式求婚，财力中应有大雁，即《仪礼》中所谓“昏礼下达，纳彩用雁”。故纳彩称“奠雁”礼。

2、问名

男方家托媒人再到女方家问清女方家姓名、出生年、月、日、时准备和婚的仪式，民间俗称为“下帖”。问明礼由问生辰八字发展到后来问生母的身份、门第的职位的高低、财产、容貌健康等方面。问名礼实际涉及两个问题，一是占卜男女双方的生辰八字的命相、阴阳，一是社会地位和财产。

3、纳吉

纳吉是把问名后占卜和婚的好结果通知女方家的仪式，现在多称订婚。问名后，男方家将女方生辰八字和儿子的生辰八字开列，请巫卜“算命”，问凶吉祸福(俗称“合八字”)同时男方家还的再备礼物到女方家决定婚约。旧式婚礼多用戒指、首饰、彩绸、礼饼、香烛、猪羊等。民间又将此仪式称为“小聘”、“订聘”。

4、纳征

男女上方父母邀集部分亲友订立婚约仪式，由男方向女家交纳聘财，婚约至此成立。这是六礼中最主要程序之一。这是所送聘礼多为钱财布帛之类，而且礼品多取吉祥如意的含义，数目取双忌单，这时夫妻关系既定。

5、请期

男方家向女方家商定结婚日期的仪式。纳征后，男方与女方家协商晚婚的日期，如女方家推辞由男方家决定，民间俗称“提日子”、“送日子”。古代选择日期多请算命先生确定所谓“黄道吉日”而且多以逢双的日子为主。现代这一习俗虽然保存，但在选择时多以有纪念意义的日子为主。这一阶段到亲迎仪式时，女方家要准备嫁妆，而嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜、盆桶等。

6、亲迎

新婿前往女方家迎娶新娘的仪式，到商定迎亲之日新婿带着迎亲队伍到女家迎娶新娘，迎归后，新婚夫妻再举行拜堂仪式，即传统“三拜”仪式。随后举办宴席，宴请宾客，宴席结束还有热闹非凡的“闹洞房”活动。至此女方才入夫家，成为丈夫宗族的正式成员。

称呼礼仪

1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人

2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷

3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆

6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬

7. 称女儿为息女、小女等

8. 女子自称一般用妾、奴等

◈ 文化礼仪常识

就餐礼仪是不同文化背景下的一种社交规范，它能够展示一个人的教养和素养。在现代社会，就餐礼仪不仅仅是有关吃饭的方式，更是关于如何与人相处和尊重他人的体现。每个国家和地区都有自己独特的就餐礼仪文化常识，下面我们将详细介绍几个国家的典型就餐礼仪。

中餐文化

中餐文化以中式餐馆为主导，饭菜的种类繁多，品味独特。在中餐礼仪中，尊敬长辈和尊重他人是核心原则之一。当一个家庭聚餐时，长者将首先坐下，其他人则依次坐在长辈之后，年纪小的人则坐在最后。在用餐过程中，要遵循尊重他人、尽量不大声吃东西、不使用手指吃饭等规范。勿忘还有饭桌上的“礼仪操”，如向母亲敬酒的“敬母酒”、向夫妻长辈行大席礼的“磕头”等。

日本餐文化

日本的就餐礼仪非常注重细节和谦虚恭敬。在日本餐馆里，要先把手擦干净，有些高档餐厅还会给客人提供湿毛巾。坐下后，要等待服务员为您打开餐巾，然后将餐巾放在大腿上。饭菜摆盘精美，每道菜都有固定的顺序和方式，例如，用筷子来夹取食物时，不要用筷子直接刺入食物，更不能插在饭中间垂直放在碗中。在品尝寿司时，可以用手拿起，但有些寿司需要使用筷子。饮食时要和颜悦色，不吃出声。

西方餐文化

西方餐文化广泛流行，在许多国家被视为正式社交场合的一部分。在正式场合吃饭时，人们要遵循一系列的礼仪规范，例如：在坐下之前要等待女士坐下、从外到内使用餐具、将手放在桌子上而不是膝盖上等。在用餐过程中，切记不要发出声音或吹口哨，也不要用手指点餐具或者盛饭。同时，在吃完主菜后，可以将餐巾放在椅子上，而不是放在桌子上，表示饭局已经结束。

当然，以上只是针对几个特定国家的就餐礼仪文化常识，每个国家都有自己独特的习俗和规范。对于世界各地的旅行者和文化爱好者来说，了解不同国家的就餐礼仪对于建立良好的社交关系和尊重他人尤为重要。无论是商务宴请还是家庭聚餐，始终坚持尊重他人、注意用餐方式和细节，将会使您在社交场合中更得体，更受人尊重。

总的来说，就餐礼仪文化常识是跨文化交流和社交互动的关键。通过遵守当地的餐饮习俗，我们展示了对他人的尊重和文化多样性的理解。无论身处何地，都应该耐心学习和尊重当地的就餐礼仪，并通过自己的行为展示出良好的社交礼节。

◈ 文化礼仪常识

随着社会的发展和进步，文化礼仪的重要性也日益凸显。而要培养一个良好的文化礼仪素养，从小学生时期就开始着手是非常重要的。本文将以"小学生文化礼仪常识"为主题，详细、具体地叙述小学生应该如何在不同场合下养成良好的文化礼仪习惯。

第一，上学时的礼仪规范。上学是小学生每天必经的环节，文化礼仪常识也体现在这个过程中。首先，小学生应该遵守上学时间，不迟到、不早退；其次，上学时要保持队伍整齐，不插队，遵守秩序；再次，上学时要注意个人形象，保持衣着整洁，不穿着怪异、暴露的服饰。这些仅仅是上学时的一些基本礼仪规范，但对于小学生来说却至关重要。

第二，课堂上的文化礼仪要素。正规、宽松的学习环境对学生发展至关重要。小学生在课堂上要遵守秩序，保持安静，不大声喧哗，不随意动作。同时，对于老师的提问要积极回答，互帮互助是团体协作的良好表现，还要尊敬师长，不私下嘲笑老师和同学。这些文化礼仪要素，可以为小学生打下良好的学习基础。

第三，校园中的社交礼仪。校园除了上课时间外，还有诸如课间休息、午餐时间等等。小学生在这些时间也要有一套自己的社交礼仪。首先，小学生要友好待人，尊重他人，彼此之间不打骂、不互相欺负；其次，在校园中要遵守秩序，不乱扔垃圾，保持环境整洁；再次，遇到老师问好要热情回应，尊敬师长，遵守学校的规定。积极培养这些良好的社交礼仪，对小学生的人际关系非常有帮助。

第四，校外活动的文化礼仪。小学生在校外活动中，也应该养成良好的文化礼仪习惯。比如，小学生参加外出游玩，要注意团队合作，不追赶、不奔跑、不乱扔垃圾；去公共场所的表演或者游玩，要遵守场地规定，不触碰展品、不大声喧哗；参加家庭聚会时，要尊敬辈长，不大声喧哗，注意言行举止，展现一个小学生应有的端庄与礼貌。

最后，小学生在学习文化礼仪的过程中，还要关注卫生习惯的培养。比如，勤洗手，保持个人卫生；出门时要勤擦鞋，保持外表整洁；饭前饭后要洗手，保持餐桌清洁。这些卫生习惯对于小学生的健康成长至关重要，并且也是文化礼仪的一部分。

总之，小学生文化礼仪常识的学习和培养是一个系统工程。在学校和家庭的共同努力下，根据不同的场合和情况养成良好的文化礼仪习惯，不仅能够提高学生的素养，也能够加深人际关系、社交交往中的亲和力。希望小学生能够从小树立正确的文化礼仪观念，成为有修养的社会人士。

◈ 文化礼仪常识

◈ 文化礼仪常识

坐姿是人们日常生活中经常使用的一种姿势，不仅仅影响着一个人的形象和气质，更关系到人与人之间的交流和沟通。一个合适的坐姿不仅可以展现出一个人的礼仪修养，还能给人带来舒适的感受。下面来详细介绍一些常见的礼仪坐姿常识。

坐姿的高度应是适宜的。一般来说，正常身高的人坐下时，膝盖应该与座椅表面保持平行。过高或过低的坐姿都会给人带来不适甚至紧张的感觉。高度不当还会影响到腰椎的健康，所以在选择座椅时要注意调节高度，以保证一个舒适合适的坐姿。

坐姿的姿势应该是端正的。坐姿端正不仅让人有一个自信的形象，更重要的是让人保持警觉和专注的状态，有助于有效沟通和交流。坐下时，要尽量保持脊椎的挺拔，肩部放松，两手自然放置在腿上或者桌子上。这样的姿势既简单又大方，给人一种自信和舒适的感觉。

坐下后，应该注意坐姿的稳定性。一个稳定的坐姿不仅可以使的身体放松，还能使更加专注。当坐下时，要注意调整好自己的重心，双脚放在地面上，身体的重量均匀分布在双臀上。同时，还应该注意保持好平衡，不要在椅子上左右摇晃，这不仅会给别人不安的感觉，也会影响到自己的形象。

坐的时间久了，应该适当的改变一下坐姿，放松一下身体。长时间的静坐不仅会让身体感到疲劳，还会影响到血液循环和新陈代谢。适时的伸展一下身体，站起来走一走，放松一下双腿和腰背部，有助于减轻身体的疲劳感，并有效提升工作效率。

与人交谈时，应该注意坐姿与交流的匹配。交流是人与人之间重要的一种沟通方式，一个合适的坐姿可以让交流更加顺畅和自然。当与对方进行对话时，要保持身体直面对方，注意面部表情和眼神交流，并适时的发出肯定的声音和微笑。这样的坐姿可以让对方感受到你的尊重和关注，更容易建立起良好的互动关系。

坐姿是礼仪重要的一个方面，合适的坐姿既可以展现一个人的修养，又可以让人保持舒适和专注。应该重视坐姿的培养，不仅在日常生活中注意坐姿的端正，也要在工作和社交场合中养成好的坐姿习惯。通过不断的努力和实践，可以逐渐形成良好的坐姿习惯，提升自己的礼仪修养和形象。让一起从坐姿开始，塑造一个更好的自己！

◈ 文化礼仪常识

在古代社会，拜礼仪文化是一种重要的社会行为，它包含了许多方面的文化常识。从祭祀仪式到朝廷礼仪，拜礼文化深深地融入了古代人们的日常生活中。通过拜礼仪文化，人们传承了许多道德伦理观念，强调了尊重、敬意、诚实和谦卑的价值。

一、祭祀仪式

在古代社会，祭祀仪式是拜礼仪文化的重要组成部分。这些仪式旨在向神明或祖先表达敬意、寻求保佑，并祈求丰收、平安以及国家的繁荣发展。祭祀常以祭品奉献和祭祀祝词为主，同时也会有舞蹈、音乐和吉祥活动与之相伴。

不同的祭祀仪式有着不同的规模和流程。比如，大规模的祭祀仪式常常在显赫的神庙或圣地举行，由国家或地方政府主持；而个人或家庭的小规模祭祀则可以在家中、庙宇或祖坟前进行。

二、朝廷礼仪

古代朝廷礼仪也是拜礼仪文化的重要组成部分。作为一种严肃庄重的仪式，朝廷礼仪在社会中扮演着重要的角色。它不仅彰显了君主和群臣之间的尊重和互助关系，而且也象征着社会中的秩序和威望。

作为朝廷礼仪的一部分，古代君主会定期向神明祭拜，以表达对神灵力量的崇敬和感激。君主还会举行宴会、会议或接见外国使节，并通过各种方式向有功臣颁发奖励以及接受臣民和群众的祝贺。

三、仪仗及礼官

古代拜礼文化中的仪仗和礼官也是一个重要的组成部分。仪仗指的是在重要仪式或活动中，由武士、士兵或其他仪仗队伍组成的队伍，扮演着保护、引导和表演等角色。这些队伍的成员通常穿着华丽的服装，手持仪器、旗帜和武器等。

在古代社会，礼官是负责协助和执行拜礼仪文化的人。根据不同的仪式和场合，礼官会有不同的职责和称号。他们的任务包括在特定仪式上担任主持人、协助整个仪式的安排和组织、保持仪仗队伍的纪律和秩序，以及向各界人士解释礼仪的意义。

四、拜礼准备和礼节

在拜礼仪文化中，准备和礼节是一个非常重要的环节。在拜祭仪式中，人们需要提前做好各种准备工作。这些准备包括准备祭品、设立祭坛或神台、筹备庆祝活动以及组织相关的人员和场地等。

同时，在进行拜礼时，遵循特定的礼节也是至关重要的。回避穿着颜色鲜艳、繁复的服装，尽量穿着素净庄重的衣物是一个常见的礼节。尊重长辈、神圣物品、神明和祖先等也是拜礼文化中的重要价值观。

通过对古代拜礼仪文化的生动描述，我们可以深入了解和体会到拜礼仪文化的重要性和意义。它不仅是古代社会的文化传承，更是塑造人们行为态度和价值观的强有力工具。拜礼仪文化教导我们尊重他人、尊崇神明和敬仰祖先，并通过仪式和礼节来营造秩序和和谐的社会环境。无论是过去还是现在，拜礼文化都是我们应该传承和重视的宝贵财富。

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