大国之道读后感（锦集18篇）
发布时间：2017-04-07大国之道读后感（锦集18篇）。
大国之道读后感 〈一〉
《治大国》读后感
《治大国》是一本关于国家治理的书籍，作者是孙子。这本书据说是孙子为他的学生整理的笔记，记录了他作为一名军事家和智慧人的经验和教诲。《治大国》这个标题将我们引向思考，什么是治理？如何治理一个大国？读完这本书，我深感治理大国的困难与重要性，同时也从中汲取了许多宝贵的经验和启示。
《治大国》开篇便引发了我的思考，孙子写道：“孰能解者昌，未之有也。解而后能定之，定而后能守之。”这句话意味着，理解和解决问题是成为一个伟大国家的关键。作为一名领导者，必须聪明智慧，并具备解决问题的能力。只有解决了问题，才能将一个国家带入安定和繁荣的轨道。这让我想起了我们国家的历史，伟大的领袖们总是能够解决一系列艰难的问题，从而推动国家的发展和变革。
在书中，孙子提到了一些治理大国的重要原则。他说：“治理者必须以智慧为基础，事先做好各种准备。”这让我想起了世界上许多伟大的统治者和领袖。他们能够做出聪明的决策，是因为他们对问题和局势有深刻的理解，并做好了充分的准备。他们了解自己的优势和劣势，善于利用资源来解决问题。智慧和准备是治理大国的关键因素，这让我深思。
书中还谈到了领导者必须善于交流和体验的重要性。孙子写道：“了解自己的民众和敌人是领导者成功的关键。”这句话让我想起了许多成功的领袖，他们精通交流技巧，能够与人民建立紧密的联系。他们也能够洞察敌人的意图，为国家发展制定出正确的战略。交流和体验是治理大国的重要组成部分，这也是一名领导者必须具备的核心能力。
书中提到的另一个重要原则是领导者必须尊重道德和法律。孙子写道：“一切行为都应遵循道德和法律。”这让我想起了伟大的领袖们，他们以身作则，成为公众的榜样。他们树立了道德和法律的权威，使国家能够保持和谐和稳定。道德和法律是治理大国的基石，也是领导者不可或缺的素质。
通过阅读《治大国》，我还了解到了领导者必须有远见和智慧。孙子写道：“领导者必须有长远的眼光和智慧，通过策略来实现国家的目标。”这个原则使我想起了过去和现在的领导者，他们能够预测和规划未来，为国家的长期发展做出决策。他们的智慧和远见是推动国家前进的强大动力。
在读完《治大国》后，我对治理大国有了更深入的理解。治理大国是一项极其复杂和艰巨的任务，需要领导者具备智慧、准备、交流能力、尊重道德和法律，以及远见和智慧。通过学习孙子的经验和教诲，我们可以从他的智慧中汲取宝贵的经验和启示，为实现国家的繁荣和发展贡献力量。
小编认为，读完《治大国》给我留下了深刻的印象。这本书让我认识到治理大国的困难和重要性，以及成为一名优秀领导者的要求。我将汲取其中的经验和启示，努力在自己的领域中发挥作用，为建设一个更加繁荣和美好的国家贡献自己的力量。
大国之道读后感 〈二〉
作为日常生活中一本不可缺少的权威指南，《大国功勋》是一本让许多人欣赏和喜欢的好书。在这本书中，我们可以看到无数著名的英雄事迹和历史事件，这些历史事件和人物给我们留下了可贵的教训和启示。
这本书中讲述的故事和人物不仅仅是具有历史意义，更是充满了国家的荣耀，这本书对于我们深刻理解国家的历史和文化，感受祖国的伟大精神都大有裨益。在这本书中，我们可以看到国家的繁荣昌盛，同时也能看到国家的衰落和衰颓。
在《大国功勋》这本书中，最让我们感慨和感动的是中国的历史。我们不止一次听到过“历史的车轮滚滚向前”，然而当我们翻阅这本书时，我们会意识到历史的轨迹并不是十分完美和理想的，然而我们更应该认识到的是，中国的文化和传统一直在不断地推动着国家的发展和繁荣。《大国功勋》这本书带给我们的不仅仅是对中国历史的重视和珍视，还包括了对中国文化的理解和尊重。
在这本书中，我们看到了中国的许多英雄和伟人，他们奋斗不止，不断地给国家带来光芒。对于每一个身在中国的中国人来说，这些英雄和伟人带给我们的不只是骄傲和自豪，还有责任和担当。每一个中国人都应该为了祖国的发展，时刻积极为国家贡献自己的力量。
《大国功勋》中展示的人物和事迹，让我们领教了中国历史的壮丽风景和文化的博大精深。阅读这本书，我们会收获许多，比如对于中国文化的一种理解和感悟，对于祖国的爱和珍视，对于自己作为一个普通人的责任和担当。相信在未来的日子，每一个中国人都能够以更加积极和努力的姿态，为祖国的发展而贡献自己的力量。
大国之道读后感 〈三〉
五百年来大国兴衰更替的风云变幻，留下了各具特色的传奇发展之路，阅读《大国崛起》，品读历史的镜鉴，掩卷沉思，不由得想到，同样有着大国之称的中国走在脚下的是怎样的一条崛起之路。
日本——这个所谓“大国”的崛起背后是中国血泪的苦难史，这个“在螺蛳壳里做道场”的小国，虽然资源匮乏，她域窄小，起初也不很发达。可凭着一个“借”字，借鸡生蛋，借刀杀入、借花献佛，愣是从一个蒙昧落后的国家，借由军国主义的利鞭，被驯化成了一个地域小而野心大的强国。从侵华战争的烧抢掳掠到堂而皇之屡次去神社“拜鬼”，然后无赖的将历史教科书全盘篡改，企图粉饰其不堪的侵略扩张的历史来蒙骗国民，东亚的日本小国就这样走上了它的强国之路，轰然崛起。
日本的这种欲盖弥彰，无法直面历史的态度，让人联想到了一个与之截然相反的强国——德国。德国是两次世界大战的发起者，给世界带来了巨大的灾难。作者把德国比作一个年轻气盛的年轻人，这位年轻人在自己力量壮大之后，面对老一辈人他要求有话语权，要有自己的地盘，因而发动了第一次世界大战，结果可晓而知，年轻人在此次战役中受到了重创，但是这样的挫折并没有使他变得成熟，他只是觉得委屈，一种认为自己应经有了足够的话语权却遭到排斥的委屈。
正因为如此，他才想等待复仇，在几年后化身为恶魔，给世界带来灾难。不用说，年轻人又惨败了，但这次他们吸取了教训，成熟了。由一个年轻气盛的小伙子经由挫折蜕变成成熟稳重的男人。
日耳曼民族虽然走过了扩张的道路，但在几百年后的今天，与日本形成鲜明对比的景象却让世界为之动容。德国总理布兰特跪在华沙犹太人起义纪念碑前。那句“勃兰特跪下了，德意志站起了。”让人在一个民族回眸历史的眼神中，不仅看见了过去，更预见了未来。
正如作者在书描述的：“这个民族在狂暴中体现出的力量是那么的可怕，而在沉静中所表现出来的智慧又是如此的惊人而优雅，这个民族似乎生来就是为了创造奇迹，无论是他们的狂暴还是他们的沉静，无一例外地令整个世界为之动容。”
——这，才是大国之风。
反观我们国家的国情，我国无论从人口还是地域面积上来说都是名副其实的大国，。这让我们不得不在“大国”的问题上处于一种尴尬的境地。作为一个发展中国家，与许多发达国家相比，我们就像一个高大、高大、步履蹒跚的人，尽力走自己的路。
然而，可曾想过，我们地域辽阔，但却地大物薄，我们资源辽阔，但是人口密集，使得人均占有量仅仅是其他国家的几十分之一，如果把那些发达小国家比作独生子女家庭，那么我们国家就是拖着十几口人过日子的大家庭，我们要用同样的一份口粮去养活十多口人，这样想来，是多么了不起的一件事情啊！我们承载着大国之难，带着庞大的人口一步一个脚印的在发展道路上走的虽然艰难，但是一步一个脚印。
许多所谓“大国”，之所以为“大”，是因为他展示给世界的是他最光鲜亮丽的一面，当“大国”的富人们徜徉在灯红酒绿的上的社会，用他们的规则主宰着一切时，可曾想到贫民窟的穷人们连黑面包也吃不上，当他们筑起高高的资产阶级象牙塔时，社会已经无情的把底层的劳动人民抛弃了，贫富两极急剧分化，富人的天堂，同时也是穷人的地狱。
我们没有他们轻松的步履，是因为我们从未遗弃前进队伍中任何一群的落后者，从未卸下身上的责任，走在队伍最前列的人总会回过头，向后头的大部队伸出援助之手，我们追求的富裕，是和谐的，全面的，我们要让一部分人先富起来，但绝不是只让一部分人富起来，在发展的道路上，超速度的快感只能造就虚华世界的表象，只有统筹兼顾的大国风范才支撑得起大国沉重的脊梁。
大国之大，终究要承受无数的考验，才能成其“大”。1997年的亚洲金融危机使中国被广泛赞誉为负责任的大国。在这场危机中，中国顶住了出口大幅下降的压力，坚持人民币不贬值，并向受灾国家提供援助，成为抵御危机的坚强支柱。
2003年，在“非典”的阴影下，全国上下齐心协力抗击“非典”，在最短时间内建立了全国性的疫情监测网络，遏制了“非典”的流行趋势，成功控制了疫情。当a型流行病再次来袭时，我们必须以成功的经验冷静应对。
大国之大，还在于每一个让世界回眸凝视的每一个精彩瞬间。
北京奥运会，惊艳全球，让中国展现大国风采。“北京欢迎你”，中国喜迎八方之客，尽显大国之风。开幕式上，金嗓子和玉振奏出中华文明的天籁之音；天空辽阔，璀璨的星光随着新时代的彩带荡漾。
本次奥运会成为“地球村”最大的国际盛会，盛况空前，我们要借这一大好机会，充分展现出泱泱大国的优雅风度。我们既要向世人展示中华民族辉煌灿烂的历史文化和优良传统，作为世界著名的文明古国之一，因为拥有五千年的深厚底蕴，我们可以充满自豪地历数家珍：长城、兵马俑、“四大发明”、丝绸之路等等，我们也要向世人展示我国改革开放三十年所取得的重大成就，有了这些成就，我们才有实力来承办奥运会，建成以鸟巢、水立方等为代表的美轮美奂、巧夺天工的奥运场馆和一系列的基础设施，并决心把她组织成一次恢宏壮丽的盛会。
我们看到，精彩的奥运会开幕式既有中国元素，又融合了世界色彩，是一种大国风范。大国风度，就是以博大胸怀迎接来自五湖四海的朋友，不辨远近，不分亲疏，让朋友们宾至如归，如沐春风;大国风度，就是既对自己的文化、传统充分自信，引为骄傲，也对他人的文化、***度尊重，充分理解，取长补短;大国风度，就是以一种平常心对待胜败，把善意的微笑、亲切的问候、热烈的掌声送给各国参赛的运动员，全方位、多角度展现出一个文明古国的风采与气度、智慧与理性、眼光与品位，给世界留下美丽的记忆。
中国，这个名副其实的大国，正是以其优雅的风度，绚丽的风采成就其大国风范，谱写出壮丽的《大国崛起》！大国崛起读后感范文【2】
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同的文本和片段留给我的是深深的震撼
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份， 15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，就像一艘小船，经历了波涛汹涌的大海。他越来越多地看到光明的灯塔矗立在海上，并最终成为第一代世界强国。我们可以看到，国家的繁荣不是用人口和面积来衡量的。葡萄牙表现出的是他的巨大勇气和不屈不挠的自豪感。
他以极大的勇气和不屈不挠的自豪向全世界证明，他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。
所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利……
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他和我们的清帝国一样，由于资源外流和文化落后，遭受着西方列强无休无止的侵略。
然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。事是不言而喻。他们中的一个总是坚持团结，善于取长补短，创造了今天的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国**“**上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐坏无能，欺软怕硬的清**让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。数千英里的堤坝在蚁群中被毁。中国第一个不平等条约的签署，注定了中国几千年封建王朝的命运。总观１２个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的**罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。
德国的教育、日本的谦虚、法国的独立，与中国的闭关锁国和保守落后相比，显然中国从一开始就注定要输赢。“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，通过表面美的现象，我们扪心自问，这些被世人所尊崇的精神，究竟有多少得到了落实？
最终又真真切切的见效了多少？在我们国家，这些只是一些形式，一些装饰。
一个国家、一个民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能赢得其它国家人民的尊重。中华民族，在很多地方需要学***。我们有坚强，但缺乏思考和自我反省；我们有力量，但缺乏动力和勇气。
恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！ 这样的**，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。
只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
大国之道读后感 〈四〉
关于大国崛起的思考
下面是对大国崛起的回顾。我希望我能帮助你。《大国崛起》描述了葡萄牙、西班牙、荷兰和英国九个国家在15世纪以来的500年里相继称霸世界并成为超级大国的过程。
本文从政治、经济、意识形态、宗教、艺术、军事、外交等方面分析了大国兴衰的成败。这些不同章节的文字和片段让我深感震惊。
看看葡萄牙，它位于欧洲伊比利亚半岛西南部。这个理论在中国没有一个省那么大。在15世纪，一个人口不到100万的小国开始了一个真正伟大的航海时代，仅仅是为了获取香料。他的成长，就像一艘经历过海浪的小船，越来越多的人看到一座明亮的灯塔矗立在海上，最终成为第一代世界强国。
我们可以看到，这个国家的繁荣不是用人口或面积来衡量的。葡萄牙展示了他巨大的勇气和不屈的骄傲。他以极大的勇气和不屈不挠的自豪向世人证明，他们的力量不可小觑。
回顾中欧的德国，我记得普鲁士国王威廉三世曾经说过:“正是因为贫穷才需要教育。”在这个教育普及的国家，仅柏林洪堡大学就有29名科学家获得了诺贝尔奖。
难怪德国总参谋长毛奇很久以前自豪地说:“德国的胜利已经在小学生的平台上决定了！”从中我们可以看出，国家在不断发展，人的短暂一生永远无法与一个国家的悠久历史相比，人的微小成就永远无法与一个国家的伟大荣耀相比。
因此，培育下一代幼苗是当务之急。人类的延续和永无止境的熏香，是这个国家一代又一代精神遗产的支柱。德国以此换取最终胜利。
在许多国家中，日本这个东亚岛国给我留下了深刻的印象。让我们暂时放下他们对中国的滔天罪行和我们对他们的敌意。我们必须承认，中国人口中的这个“小日本”正以其强大的国力站在我们面前。
和我们的清帝国一样，由于资源外流和文化落后，他遭受了西方列强的无休无止的侵略。然而，面对同样的情况，他们看到了中国“落后挨打”的局面，否认了朝拜带来的暂时稳定。他们迅速谋求国家的权力、改革和变革，迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强入侵、以惊人速度实现工业化的国家。
原因不言而喻。一个始终坚持团结、善于学习的家庭，创造了今天的辉煌。
看完这部纪录片后，我不禁想起了自己。中国近代的闭关锁国政策让我感到难过。中国**“中国皇权”的梦想让我觉得可笑。
中国腐败无能的清**让我感到可恨。我终于明白鲁迅对落后中国“哀痛其不幸，愤怒其无可争辩”的悲哀之情。中国签订的第一个不平等条约注定了中国几千年封建王朝的命运。
回首12大强国的历史，我不知道napoleon为凯旋门奠基的时候有多高兴。我不知道伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境中昂首挺胸时有多勇敢。我不知道罗斯福在带领美国度过一场血腥而硝烟弥漫的世界大战中所经历的艰辛。
但我知道，一个国家在崛起之前必须唤醒它的国家意识形态。与中国的闭关锁国政策和保守落后相比，德国的教育、日本的谦虚和法国的独立，显然从一开始就注定要输赢。这些看似耳熟能详的短语，如“百年计划，教育第一”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，在漫长的成败岁月中一直被誉为“中华民族的传统美德”。
然而，通过浮夸的外表，我们扪心自问，究竟有多少这种受人尊敬的世界精神得到了实现。最后到底算出了多少？在我们国家，这些只是一些形式和装饰。
一个国家、一个民族只有具有自强不息的精神，才能独立自主，赢得个国人民的尊重。中华民族需要在许多地方向其他国家学习。我们有韧性，但我们缺乏思考和内省。
我们有力量，但缺乏动力和勇气。就像二战后德国勇敢的反省和忏悔一样，德国总理布兰特最终赢得了全世界的原谅和支持。布兰特在波兰集中营纪念地的下跪，真实地展示了这种精神。
这部纪录片有一个很好的评价：布兰特跪下，德国站起来！这样的**可以永远载入史册，这样的国家可以光荣。
那么历史就不会重演了。只有面对历史和失败，成功才会到来。就实用主义而言，我们所做的远比其他国家所做的差。夸大其词、虚假政绩、表面繁荣等无用行为，不能从根本上、实际上增强中国的国力。
因此，我们只能说我们是一个面积和人口大国，但不能说我们是一个实力和业绩大国。
大国之道读后感 〈五〉
怎样做大国的读后感，来自当当网的网友：今天把两本书薛涌的《怎样做大国》《仇富》全部看完了，第一本书《怎样做大国》看的时候随着作者的笔锋，也激起了共鸣，总体写的很客观，关于劳动用工、人口红利方面很有启发性，他对教育、医疗、土地、民工方面的叙述，和我们平时的想法非常接近，可以说，某些方面是代表了草根的意见，很有可读性。但是第二部著作《仇富》的确不敢恭维，整个一篇文章充斥着狡辩和攻击，没有一句有建议性的内容，看了很是失望，这也反映了草根精英的另一面，借题发挥，自我炒作，借力打力，可以说是臭老九的真实写照……
大国之道读后感 〈六〉
暑假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。
这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被“我”发现了，经过“我”的不懈努力，好不容易被“我”用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从生殖器官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。
读完这本书后，让我非常感动，母鱼为了自己的孩子，历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。
我一想到这种母爱，就想起了妈妈们，不也是这样吗？她为了我们，自己的生命可以不要。想想我们的妈妈，在怀孕期间，整天挺个大肚子，走路都不方便，更不用说做其他事情了。可为了我们的诞生，她们可以忍受一切痛苦。
这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被“我”发现了，经过“我”的不懈努力，好不容易被“我”用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从生殖器官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。
读完这本书后，让我非常感动，母鱼为了自己的孩子，历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。
大国之道读后感 〈七〉
重视经济发展，有商业头脑，有良好的声誉，可能是荷兰作为一个小国，仍然能够成为世界大国的重要原因。从中我们可以学习荷兰这一方面的经验。当前缺乏信誉使得经济受到的损失很严重，即交易费用，没有一个良好的信誉的市场，不仅会给各个企业带来不必要的成本，同样，也会我国成为的企业走出国门，走向世界的绊脚石。
因此要在我国的市场经济下建立可靠的信誉机制，营造一个互信的市场经济氛围，加强对市场中的‘假’、差、劣等失信产品的监督，加强对违背合同的企业进行惩治。
第三集和第四集讲述的大国是：英国。每当我们谈到英国，我们都会想到工业革命。事实上，工业革命使英国成为世界上最富有和最强大的国家。
从英国女王伊丽莎白一世对海洋探险和**的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，从而形成了一个相对宽容的社会环境，这使得英国不断的走向成功，并为工业革命的开始奠定了基础。同时，由于英国殖民扩张和海外市场日趋成熟，商品需求不断增长，手工作坊的生产已不能满足需求，从而刺激了大规模机械化生产。同时为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。
当时，在内外部条件的刺激下，英国通过工业革命成为世界上第一个工业化国家。
通过**英国的崛起和相对的衰落，使得我们可以从中学习到经济、创新、文化环境三者之间的重要关系，中国需要提高当前的生产力水平，就迫切需要提高我们中华民族的创新能力，需要改善我们的文化环境，改善我们的教育方式，从而达到培养出具有创新型的人才。
第五集：激情岁月。本集讲述的大国是法国。
法国的发展经历和英国有相似的地方都是有一个具有强权的开明的君主带领着国家开始最初的辉煌探索，进而形成的启蒙思想在法国得到了普遍传播。在此环境下国家也迅速的发展起来。但法国大革命的爆发和当时欧洲君主政体的悬置，在法国引起了长期的动荡。
这时，拿破仑领导的军队出现了，并开始武力征服欧洲，再次将法国带到了顶峰。然而，不公正的事业最终会给教唆者带来灾难，并最终使法国在战争终会灭其荣耀。直到二战以后法国才不断的恢复了往日的光荣。
通过对法国兴衰的认识，第一点使我们认识到，一个国家的稳定发展离不开稳定的周边环境。周边环境的动荡会影响国内局势，中国不仅要处理好与周边国家的关系，还要通过自身努力帮助周边国家实现稳定。第二点，一个国家只有走上正义之路合法制之路，才能使自己真正辉煌。通过战争和非法手段，最终会害人害己，害人不利己。一个国家不可能保持长期的荣耀。
因此，中国坚持走和平发展道路是正确的，这是世界的主流，也是正确的方向。只有这样，中华民族才能实现真正的伟大复兴。
第六集《帝国春秋》和第七集《百年变法》，分别讲述了德国和日本。
把这两个国家放在一起是因为他们有共同点。他们都非常重视教育和科学技术，这使他们的经济迅速发展。他们都是饱受战争蹂躏、好战的国家，都参加过第二次世界大战。并在二战之后经济得到了迅速的恢复。
通过德国和日本的经验，我们可以理解教育和技术的重要性。德日两个之所以能够在二战后快速的得到恢复，其重要原因是他们对教育和科技的重视。因此，我国需要更加重视教育，提高教育普及率，提高教育质量，加大对科技研发的投入。
第八集《寻找力量》和第九集《风暴的新路》分别讲述了**在封建社会和社会主义社会的繁荣。
封建社会发展史：*沙皇彼得一世通过向其他国家学习，用强硬的手段进行了社会变革。从穿衣吃饭到科学教育、商业活动、军事建设，俄罗斯文明得到了提升。
后来，凯瑟琳二世引入欧洲启蒙思想，重视教育，并试图起草法律，一度导致**的繁荣。但改革无法触动农奴制。步入社会主义的发展史：
十月革命后苏联成了一个社会主义的国家。随着两个五年计划的完成，苏联成为一个工业大国，这使当时处于经济危机中的欧美国家感到惊讶。
俄罗斯的发展尤其是在苏联时期的发展是很值得我国去思考和引以为鉴的，虽然苏联最后解体了，但这并不代表着社会主义的解体，因为苏联的快速发展中隐藏着社会危机，我国要吸取教训，走出僵化、教条，形成一个实事求是的中国特色社会主义国家。
第十集：新国家、新梦想和第十一集：危机中的新政。这两集讲的是美国。
从独立战争到内战，美国逐步成为一个统一的资本主义国家，一个得益于战争和技术的新国家。美国率先进入电气时代，发明创新的制度保障成为国家持续发展的动力。美国成为世界第一大经济强国。
当世界忙于世界大战的时候，美国有一个相对稳定的社会环境，这使得大量的科学家涌入，并获得大量的战争命令，以解决曾经的经济危机。第二次世界大战已经成为美国历史上一个新的转折点。美国在政治、经济、科技、军事等方面已成为世界第一大国，并由此开始主宰世界。
美国的崛起告诉我们，一个国家的繁荣应该重视科学研究和技术向生产力的转化。当现有的经济制度下要根据经济发展情况调整经济体制，目前我国的市场经济体制还存在着很多弊端，我国应该根据自己的情况发展合适我国经济发展的经济体制，不断的协调，不断发展，从而促进我国经济平稳较快发展。
综上所述，一个大国的崛起需要多种因素的支撑，但不同的国家有不同的发展经验。中国应借鉴成功经验，因势利导。同样，不同的大国的崛起也有共同点一个统一的国家，和谐的民族关系，重视科技和教育，建立符合本国国情的政治制度，根据发展的需要适时的调整相关体制，有相对稳定的周边环境，发展合法的经济**，发动非法的战争必然导致该国的衰落。我们要想更快的实现中华民族的复兴，就必须懂得以上道理，走和平发展道路，重视科技，实现国内稳定，民族团结，周边环境稳定的良好局面，重视教育和科技，坚持走符合自己国情的中国特色社会道路。
大国之道读后感 〈八〉
发展----读《大国崛起》有感
13秋英语1班汪海媚
这本书主要描述了自十五世纪以来五百多年的时间里,人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地连成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。近代以来，世界舞台上先后出现了9个不同历史时期的国家，对人类社会的发展产生了重大影响。它们是：
葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。这本书从政治、经济、意识形态、宗教、艺术、军事和外交等方面分析了大国的兴衰。几百年来,历史的尘烟逐渐消散,但为什么葡萄牙、荷兰这些无论面积、还是人口都不及中国一个省的国家能成为历史上的殖民大国,又为什么昔日的大国都仅能维持百年左右的霸权?
这些不同章节的文字和片段让我深感震惊。
回顾五百年来世界主要国家的发展，考虑到九大国家崛起的关键因素，我们不能不重视科学和教育。德国，特别是欧洲中部国家，历来重视教育和人才培养。德意志民族诞生于黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想艺术领域的伟人。
精心培育下一代是历届德国共产党人的重要任务。人类源源不断的芬芳是民族精神传承的重坚力量。
令我在书中深感震惊的是，几百年来，西方列强在历史发展的重要关头，选择了适合自己特点的发展道路，建立了适合自己国情的政治经济体制。放眼欧美大国,无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权,抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国,还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国,以及法、德两国的随后兴起等。因此，没有思想上的进步，就很难在政治上有所突破；没有政治上的进步，其他方面的发展就会受到很大的制约，使一个国家走不出时代的前列。
与西欧形成鲜明对比的是，中国同时处于满族统治之下。外国的入侵对中华文明造成了巨大的破坏。满清统治阶级紧紧地束缚着人们的思想，禁锢着人们的进步和革命思想。反观世界上先后崛起的大国，无一不在思想上取得突破。
中国要想崛起，成为一个完整的大国，就必须把人们从封建主义遗留下来的思想中解放出来。不实事求是地解放思想，我们只能成为表面上的强国。
岁月流逝，很多历史还“活着”：活在一栋古老的建筑上、一段残破的遗址间，一个偏僻的博物馆里，或者活在当地人的衣食住行中、活在源远流长的典礼仪式上、活在专家学者的考据里。有人说，科学、艺术和宗教解释了世界上大多数事情。如果还有什么是这三个人无法解释的，那只能诉诸战争的最后一种语言。
《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种**运用到淋漓尽致。修身齐家，抑或治国平天下，各取所需，多少对人总有裨益。
2013年10月6日
大国之道读后感 〈九〉
内容简介：中国是个大国，这没问题。从地图上看，除了俄罗斯和加拿大，就是我们的版图辽阔了。虽然960万平方公里的国土面积，现在还有些不完整?比如我们算在内的某些地方，还不在我们控制之内。但面积第三，肯定差不了多少。至于人口，当然更没的说，我们第一，印度据说可以超过我们，但现在还没有。当然，我们的历史还很悠久，自称是世界上文明古国中，唯一一个没有中断的文明。可是，地大物博，人口众多，历史悠久这三项，似乎并不总是让国人有大国的感觉。在近代历史上，世界上很少有人把我们当大国。1919年巴黎和会，战胜国按大小强弱出席会议。第一等的可以有5个代表，第二等3个代表，第三等2个代表。当初中国人想都没有想，觉得自己是大国，就派了5个代表去开会。结果到?巴黎才知道，我们被排在第三等级，只有两个代表名额。当然，当年的屈辱似乎过去了，现在没有人不认为中国是个大国，近些年经济的发展，国力的强盛，还导致了西方的某种恐慌，甚至产生了意见分歧，一派认为中国构成了威胁，一派则说今后的世界将是中国的天下。忽悠中国人的文章、书籍出了不少，我们自己也在宣扬“中国模式”。但是，一个很不争气的事实是，尽管人家说中国是个大国，但执有中国护照的人，依然得不到尊重。我们的护照没有几个国家给我们免签的，出国签证审查，总是严而又严。去趟欧洲旅行，签证的时候，居然要10万?的存款保证，而且还被要求把房产证带上。有人老是喜欢提一位著名老外的名言，不能输出价值观的国家，不是大国。其实，能否输出价值观，还不是最要紧的事，事实上我觉得，这个世界也没有多少国家输出了价值观。可是单看我们这些在国外的国民，我们国民的形象，人家就没法当我们是个大国。中国的文明，说没有中断，也许只是在纸上，在社会的层面，人的层面，其实早就断了。我们旧的文明丢了，新的文明还没有确立。更可怕的是，还不知道想不想确立。还好，当初就没有太多的人炫耀小脚、大烟和辫子作为国粹，所以，当今之世?也不能拿丑陋当宝贝。身在一个大国，不跟世界接轨便罢，若要接轨，还是得反思一下自己。
所谓大国的读后感，来自淘宝网的网友：良心学者张鸣再摸国民劣根性，《所谓大国:大时代民族之癫狂症批判》一部犀利的批判式著作，面对自我感觉良好的不得了的国民们，张教授给中华民族把脉，开出了一剂猛药。
所谓大国的读后感，来自卓越网的网友：知名教授、学者张鸣的最新力作，也是继其力作《历史的坏脾气》、《历史的空白处》《五四危局》等畅销书之后又一部犀利的批判式著作，面对自我感觉良好的不得了的国民们，张教授给中华民族把脉，开出了一剂猛药，告诉读者：我们现在内忧重重。作者用比以往更犀利的笔锋拷问着这个失败的大时代下民族的癫狂症所在，读来令人畅快淋漓。
大国之道读后感 〈十〉
大鱼之道读后感
大鱼之道读后感（一）
故事是这样的：作者在瀑布下洗澡，突然看到一条名叫鱼妈妈的黑草鱼穿梭其间，准备下蛋。作者见到后，重重一棍击在它的脑壳上，它便像死鱼一样被作者带了回去。
没想到因为作者没让它把它的鱼子产卵到湖里去，它在途中拼死咬住树枝，使自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。
读完这个故事，我最大的感受就是震撼。鱼妈妈吃苦耐劳来到这里，只是为了肚子里的小生命能够在湖里安全生产。为了小生命，她毫不犹豫地牺牲了自己的生命。这在动物王国可能很常见，但它让我明白，母亲宁愿为了孩子的安全而放弃自己的生命。
想想所有人的父母，不都是如此吗？为了他们的孩子，宁愿放弃自己的生命，不顾一切。想想我们的母亲。怀孕期间，她整天肚子都很大。走路不方便，更别说做别的事了。
但是对于我们，他们的孩子，他们可以承受所有的痛苦。我们即将诞生，妈妈在做手术的时候，用痛来说就太渺小了，说是在生与死之间徘徊还差不多。但他们能忍受因为我们给了他们希望。
黑鲩就是一个了不起的母亲！
大鱼之道读后感（二）
暑假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。
这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被我发现了，经过我的不懈努力，好不容易被我用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从***官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。
读完这本书，我很感动。鱼妈妈为了孩子们吃苦耐劳来到这里，只是为了它肚子里能在湖里安全生产的小生命，为了那些小生命，她毫不犹豫地牺牲了自己的生命。
当我想到这种母爱时，我想到了我的母亲。不一样吗？她为了我们，自己的生命可以不要。想想我们的母亲。怀孕期间，她整天肚子都很大。走路不方便，更别说做别的事了。
但为了我们的出生，她们可以承受所有的痛苦。
这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被我发现了，经过我的不懈努力，好不容易被我用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从***官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。
读完这本书，我很感动。鱼妈妈为了孩子们吃苦耐劳来到这里，只是为了它肚子里能在湖里安全生产的小生命，为了那些小生命，她毫不犹豫地牺牲了自己的生命。
大鱼之道读后感（三）
寒假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。
作者一大早就来到孔雀湖，想看看他是否抓住了一只野鸡。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了个澡，却看见一条大鱼在水中游动。这是一种名为黑草鱼的大鱼。它每年都来这里产卵。
这条大鱼有一米半多长，它的身体比蟒蛇还厚。它至少有150斤重。为了产卵，母鱼必须上七八道石坎。因为鼓着大肚子，上石坎非常费力。
作者站在顶端，准备把这条鱼捉回去。她筋疲力尽，被作者砸碎了脑袋。尽管有那么多瘀伤，它的胃还是完好无损的。当地有一个习俗，在产卵期捕到黑草鱼时，必须让它们在湖里产鱼，否则它们不会和平地死去。
作者不相信，于是她回家了，但母鱼咬了树枝，跳进湖里，生下了金鱼子
这条母鱼的精神把我打动了，它无论如何也要产下鱼卵，哪怕自己遍体鳞伤。它这种顽强不屈的精神，值得我们学习。
在生命的最后一刻，母鱼看到了希望，在生命的道路上赢得了最后的荣耀。据说世界上最伟大的事就是爱。只有在最后一刻，人们才能理解它的真谛。
这条母鱼在最后时刻，创造了它的爱情，让世界上最伟大的母爱发挥的淋漓尽致。
大国之道读后感 〈十一〉
读了余秋雨这本书，心中对作者的写作功底甚为敬服，笔触所到，思随文至，传统经典信手拈来；层次、段落，似无刻意打造，却自成体系，这或许就是读书的最高境界。余先生从君子怀德、君子之德风、君子**之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子知耻九个方面对君子之道的轮廓进行描述，又从君子之交、君子之名、君子之伪、君子之狱等方面对君子的言行做了具体的阐释，我感受颇深，受益匪浅。
君子之交。人之为人，没有友谊是不可想象的。千百年来，人们因友谊而快乐，因友谊而舒适，因友谊而痛苦，因友谊而遗憾。
作者根据友谊的等级，将友谊分为至谊、常谊、甘谊。作者表示至谊如高山流水，然而这种太高、太大的友谊企盼，必然会带来太高、太大的生存风险。对于这千古至谊，我们不抱奢望，却总在寻找。
千古至谊虽不可得，我们却不缺少友谊，这就是常谊。常谊的好处就是“实用”。随叫随到，随取随放；不必恭请，不必重谢；大事小事，都在身旁。
它熟悉、友好、轻松，所以出发点并不深刻，而且大多是一些日常小事。往往是，不经意的帮助了他人，或被他人帮助。无论是“至谊”还是“常谊”，都让人感到温暖，但正如作者所说，友谊之道，充满了沼泽和陷阱。
甚至可以说，人生中最郁闷、最悲伤的经历，至少有一半与友情有关。被认为“安全地带”的友谊，其实也是危险地带。因为这世间除了高雅的至谊、广阔的常谊之外，还有一种称为“至谊”。
至谊，既不高，也不广，却有点甜，有点黏，有点稠。这种朋友，范围不大，交往很多，并不在大庭广众中搂肩拍背，而是带有一点心照不宣、微微一笑的“隐享满足”。他们相互信任，遇到困难事相互协商，无事可做事相互聊天，往往愿意愉快地合作。
然而，这种朋友经常遇到三个陷阱：自尊陷阱、功能陷阱和暗箱陷阱。谈完友谊的三等级，作者总结交友莫过于庄子所言：
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
君子之名。在很多君子心中，名誉是一个人的第二生命。甚至，是第一生命。
看成是第二生命的，因馋而怒，拔剑而起；看成是第一生命的，因馋而死，拔剑自刎。它使生命高大，又使生命脆弱；使生命不朽，又使生命速逝。于是，作者就君子之名做了如下结论。
正在苦恼的名誉，大多无足轻重。真正重大的名誉，自己无能为力。一旦名誉受污，基本不要在意。
更高一层的修炼，排除“名执”、“我执”。面对他人之污，应该仗义执言。
君子之伪。对于整个中华文化，且把他的千般优势暂时搁下，光说他的种种弊病，必须用一个字来概括的话，便是“假”，这也是中华文化千年未消的一个病穴。历来有很多人，把文化和君子划上了等号，而在中国“伪君子”的种种伪装中，文化之伪最为普遍。
然而，伪君子知道，最容易制造文化伪善，也是制造道德伪善的关键。于是，道义成为他们攻歼的重点。文化可以平静伪装。
道义却必须制造耸人听闻的事件。因此，那些试图树立自己道德形象的人，几乎都是伤害他人的诽谤者。他们深信，道义只有在摧残中才能建立。
当然，道义是假，摧残是真。然而，无论他们多么喧闹，都掩盖不了一个最根本的原则：世界上所有道德的终极本质是普及善、利己、减少伤害。
除此之外，作者还表明，在研究中发现，各种“伪君子”中，还有一种类型，名声很臭，后果很坏，但究其实，个人动机并非巨恶。这并非要为他们开脱，而是借此提醒君子，一个原先不坏的人，容易在何处涉伪。一个人很可能从一个心理缺口出发，步步走向虚假，难于后退；也可能从一个精神弱点开始,渐渐带上“伪”帽，不得解脱。
所以，千万不要对自己有过高的肯定，大愚若智，大智若愚。人生不易又至易，只要洗涤诈念，鄙弃谋数，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。
君子之狱。君子之狱的淬炼成果，可以在离开监狱时充分体现。有的人萎靡不振，几十年来总是在申诉，总是在检讨，总是在生气，在自怨自艾；而另一些人则深知申诉和检讨没用，何不绕开那个恼人的原点，把身心放到别处，放到了“大处”，反而获得了安顿。
安顿的人生，绝不萎靡。其实，只要换一个方位观察就能发现，日常生活中也有很多无情的“高墙”和“铁窗”，因此也可以称之为“另类监狱”。即使是普通民众，也整天为小小的名利折腾的筋疲力尽，让名利成为捆押自己的缰绳和锁链，把自己关在“心造的监狱”里，即所谓的狱外之狱。
在现实生活中，那些对自己不喜欢的工作感到厌烦、讨厌身边人的人都是为自己设置的监狱，而世界上最可怕的监狱没有铁窗和铁墙。人类的智慧可以在非自由中找到自由，同样也可以在自由中设定非自由。看看周围有多少匆忙的行人，每个人都有一座监狱在逃亡。
舒一舒眉，为自己减刑吧。除了自己，还有谁能让你恢复自由？
阅读至此，我不得不想，何为君子之道？“君子之道”，就是剖析君子，歌颂君子，褒奖传统，拜服经典吧。然而，绅士、传统和经典应该占据什么样的地位呢？
联系到以往社会历史上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我总是会想它们到底会将中国引向何处。在书中，作者在阐述君子时经常提到恶人，并说恶人的出现只是为了体现君子的肯定。那么，君子与小人之辩，我们又如何来看待？
关于这个问题，马一浮先生曾经说过：“君子与小人之辨，即是义与利之辨，亦即是仁与不仁之辨”、“君子小人之分途，其根本在心术隐微之地，只是仁与不仁而已矣。必己私已尽，浑然天理，然后可以为仁，但有一毫有我之私，便是不仁，便不免为小人。
”这些话指出了君子与小人之辨的实质所在，也指出了在哪里分辨。但是，问题也出来了。既然仁义与非仁义的分离就在于精神技能的藏身之处，那么谁能进入、透视和评判呢？
是他人还是自我？如果说是他人，这可能吗？别人也许能知道我的外在行为是仁慈还是不仁道，但他怎么能知道我的内在行为是仁慈还是不仁道呢？
那么，自己又真的能够完全知道自己，了解自己，评判自己吗？自己就不会欺骗自己吗？自己就是一成不变的吗？
非也！我们常常不敢面对和承认内心最真实的动力。当然，我们可能不太清楚。我们常常以今日之我否定昨日之我，到后来又以明天之我推翻今日之我。
这不是主要问题。主要的问题是人们经常从自己判断，不管是对自己还是对别人。而人又往往喜欢肯定自己而否定别人。
就君子与小人之辨而言，人往往认为自己是君子，而别人是小人，就像我们经常说的一句俗话“以小人之心度君子之腹”，就像很少见到某人甘心承认自己是小人而别人是君子一样。每个人都自认为是君子，但实际情形却恰恰相反——满世界都是小人。如书中所述，作者对中西文化的总体属性，即西方是霸权文化，中国是王者文化，进行了简要而全面的概括。
霸权文化可能对其侵略性和破坏性感兴趣，而国王文化则强调其修养和完整性。但是，若回到以往中西无穷的历史中去想，霸道文化建基于平等意识，王道文化建基于等级意识，何谈后者之优？当然，笔者十分重视的王道文化修养，实质上是儒家的养齐之道。
人们通过各自的道德修养来提升自身素质很有必要。但这种修养却未必仅只中国人独有。
自古至今，歌颂君子寻找君子实践君子，已经是中华文人几千年乐此不疲的热闹话题，但何为君子何为小人，若没有足够的人生阅历，谁又能有资格为其做好决断。余先生也说，任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的预示。
既然是预示，也只是一种美好的期望。“得时如水”的是君子，有“浩然之气”的是君子，“周而不比”的是君子，能“先天下之忧而忧”的更是君子，然做不到忧国忧民忧天下的便皆为小人吗？未也。
孔子道：修身、齐家、治国、平天下，但终其一生，可以让人信赖的也只有“修身”一条。这本是他计划的起点，却也变成了终点。
君子之道，只是一种永不止息的人格动员，使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后产生“见贤思齐”、“景行行止”的向往即可，过程永远比终点重要。君子只是一种美好的人格追求，若圈定君子的框架，为君子而君子，则“君子不器”便成一句笑谈了。孟子有言：
穷则独善其身，达则兼济天下。做一个普通人，有体温，有弹性，不极端，没有行为。
君子与恶人的论争太过深奥复杂。恶棍我不能给出比我的前人更完美的答案。然而，余秋雨书中除了君子恶人外，还有许多其他内容值得学习和实践。文章被践行，文字才具有生命力。
第一， 君子之德。德是什么说来话长，主要是指“利人、利他、利天下”的社会责任感。但是对一个教育人来讲，是师德。
我们要以身作则，为学生树立好的榜样。同事之间以礼相待，以耐心和真诚对待学生，认真负责地对待工作，做一个充满正能量和影响力的人。唯德动天，无远弗届。
第二， 周而不比。即结党但不营私，团结但不勾结。当你进入工作环境时，你的同事就是你的家人。只有团结友爱互助，才能提高工作效率。
同事之间，也难免会有分歧，但是争夺和吵闹是小人行径，大家坦坦荡荡，求同存异，才能更好的相处。正所谓“君子矜而不争，群而不党”。
第三， 君子中庸。中庸即公平、公正。就自身而言，做事不能走极端，物极必反。
古代帝王治理天下，若处事不公，必人心崩溃，大道难见。然教师管理学生，就好比帝王统治天下，如若凡事斤斤计较，畸轻畸重，必然引起学生的不满，要想得到学生的信服，难上加难。师生不和，想要取得好成绩，更是异想天开。
第四， 君子有礼。君子贵其身而后能及人，是以有礼。或许现在很多人都以为人格魅力在于寸步不让，在于锐目紧逼，在于盛气凌人，但其实正好相反。
在日常生活中，无论是对领导、同事还是学生，甚至陌生人，如果他们彬彬有礼、始终如一，都会影响到身边的人，从而形成相互尊重、相互反馈的关系和双向流动。这种关系，孟子说的更为明白：敬人者，人恒敬之。
届时，还需要担心师生关系、人际交往么？
第五， 君子不器。即君子不是器具。我们或许都见过不少这样的教师，年年月月用完全一样的语句和口气复述着同一本陈旧的教科书。
虽然毅力可以称道，但未免太“器”了，因为他们让本可以生动多彩的课堂变得死气沉沉。所以必须要注重创新，不能将自己变成教材的奴隶。这和我们学校的教学理念也是交相呼应的。
第六， 君子知耻。孔子说过，三人行，则必有我师。作为一名教育人，更应该深刻的了解自己的水平，并做到不耻下问，对于自己不足的地方努力的改进。
只有擅于倾听别人的意见，努力做到最好，才能为学生树立好榜样。
《君子之道》值得学习的地方太多太多，而怎样才能算的上是一位君子，也是仁者见仁，智者见智。而我认为只要为人处事上谦恭有礼，大方得体，个人修养上不断进取，终生学习，能够独善其身之后，有兼济天下的胸怀即可。 君子非一日而成，今天要比昨天更好。
大国之道读后感 〈十二〉
与时俱进，锐意进取，热爱和平，既是国家的要求，也是个人的要求。我们每个人都应该爱国、进取、和平、创新。下面是风林网络为大家整理的：
大国崛起读后感(—)，欢迎阅读。更多信息请继续关注风林网的读后栏目
中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：“我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚!”在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。
只有这样，一个国家才能通过输出自己的文明来决定自己独特的国家和民族的命运。
葡萄牙位于伊比利亚半岛西南部，面积92391平方公里，2003年人口约1010万。这个国家的面积和资源没有中国福建省大，也没有世界地图上的葡萄干大。15世纪，人口不足100万，打破了亚欧非三大洲的传统。当初仅仅是为了获取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。
德国是1805年世界上第一个实施义务教育德国家。它有200年的历史。在接受普及教育的国家中，仅柏林洪堡大学就有29名科学家获得了诺贝尔奖。在一个国民素质全面提高、科技高度发达的国家，铁血总理俾斯麦发动了三次王朝战争。法国首都巴黎被俘后，的国总参谋长毛奇自豪地说：
“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”
为了尽快成为世界强国，苏联把重工业作为国家的首要发展目标。到目前为止，我们听说过俄罗斯的航空母舰、潜艇、驱逐舰和先进导弹
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。通过制度和制度创新、科学和文化发展，这些欧洲大国将商业和自由视为其崛起的基本要素。至于继承欧洲文化血统的美国在另一个大陆的崛起，日俄后剥削者除了自觉地追赶和超越意识之外，也经历了制度转型的阵痛。
当然，这九个大国的光辉也沾染了军国主义残酷战争、侵略别国、甚至消灭异族文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。也就是说，西方社会主宰世界的趋势没有逆转。
大国之道读后感 〈十三〉
作为一个拥有着五千年历史的大国，中国历经无数风雨，在历史的长河中留下了许多不可磨灭的伟大功勋。这些功勋，彰显了中国的过去辉煌，也为未来之路注入了动力和信心。近年来，一本名为《大国功勋》的著作出版，深刻呈现了中国的辉煌历史。此书内容极为详实，反映了中国在历史上的多个领域所受到的欣赏。阅读此书，禁不住感慨：中国真的是一个举世无双的大国！
《大国功勋》中，有许多描写中国历史的章节，如科技、文化、文艺、军事等等。每一章节中，都有着璀璨的辉煌，让人十分感动。在科技领域中，我们中国人具有了许多发明，在自然科学、数学、药学、医学等领域中，都做出了举世瞩目的贡献。人物如张衡、苏颂、郎中李时中、王士性等等在这一领域中，都发挥了极其重要的作用。科技成就，在一定程度上推动了中国贸易的发展，推动了中国的繁荣和发展。
文化也是中国的一大亮点，这一领域在历史中也从未停歇。从石鼓文开始，一直到现代悠久的传统中医文化，中国从来没有停止探索和创新。中国古代文化的繁荣发展，同样是因为一批批兢兢业业的文化工作者不断不断地努力创造。我们留下了无数文艺珍品，能量压制年代的流行发炎，政治衰落的盛衰翻腾。
在中国的历史上，军事也起到了非常重要的作用。从黄巾起义、三国鼎立到元朝建立和抗日战争，中国军事经历着无数的战争。每一次战争，都为中国历史增添了不少传奇和辉煌。中国的古代军事，强大而精湛的技巧，都在战争中得到了验证。除了历史战争的经验，还有现代的人民解放军，全国各地的消防救援，都发挥了重要的作用。中国人一直讲究团结，当中国遭受危难时，人们能够团结一心，抵御外敌。这点，在我们中国历史上显得尤其重要。
《大国功勋》的出版，让我更加感悟到了中国的辉煌历史。我们在各个领域中，都有着举世无比的表现和成就。就像书中所说：“历经千年，身曾受辱，如今我们展示出的，确实是一面崭新的旗帜。”这片崭新的旗帜，成为了中国的精神标志，激励着我们在新的历史时期中继续前进。
总之，《大国功勋》让我更加了解了中国的历史，也让我更加满怀自信。中国，是一个伟大的国家。在未来的道路上，我们一定能够沉着应对，迎难而上，带领我们的祖国迈向更加远大辉煌的未来！
大国之道读后感 〈十四〉
《大国崛起》读后感：
作为一个中国人，这也许是民族历史情感的作用。我不太喜欢日本，但我必须承认它是一个强大的国家。日本科技发达，人才一流，民族素质高，创新精神强。但在封建时代，日本作为一个中国学生，为什么这个国家和民族会发生如此大的变化？
最让我印象深刻的是日本强烈的民族意识。《大国崛起》里有这样一个场景：此刻日本每年还在纪念百年前的黑船事件，就是当年美国人佩里带领几艘蒸汽战船侵略日本内海，逼迫幕府当局开放国门的历史故事。
这一事件对日本的影响其实类似于中国遭遇的鸦片战争，但中日两国对待外来的“敲击”表现出来的绝然不同的态度直接导致了两国之后截然迥异的命运。我们对英法强行开放的反应，首先是军队的抵抗，然后是人民的不满，最后是对义和团运动的破坏。我们的皇帝把英国人送来的蒸汽机步枪和其他设备留在了旧颐和园的地窖里。
而日本人对欧洲列强逼迫开放的反应则显得灵活许多，他们直接答应了门户开放的要求，他们对西方先进的科技设备羡慕不已并全面引进，他们的**代表团游历欧美后对日本的政治经济体制进行了全面的改造，他们也经历了开放后的冲击。但他们却处理好了传统与现代的关系。
再者日本人做事比较认真且极致。做一件小事往往要带着信念去做，比如包装这个生产环节就是要做到尽善尽美，日本产品的质量可见一斑。日本的工业生产是以德国和欧洲发达国家为基础的，也是以日本的经济体制为基础的。
经济体制与技术相辅相成再加上民族的优秀品质，使弹丸小国跃居世界列强也并非难事。如果把日本的时代化成几个阶段的话，会发现每个阶段之间有一个共同点就是日本在任何时候都能做好一个学生，明治维新前中华文化在日本影响极广，明治维新后日本用心汲取资本主义较封建主义更高级的生产方式和生产力。如果说发达国家的影响逐渐蔓延，那么日本是在有意识的，加速这种蔓延，并且在这种影响中使自我更加开化强大。
还有一点日本对教育的高度重视使其获得了大批高技术人才，不管战争对其硬件条件的摧残有多大，都不能抹掉这种人才资源的优势。
最后但并非最不重要的是，他们的人民现在高兴地庆祝“黑船进入”。启发我们的是，只有一个善于学习、善于变革的国家，才能有这样的信信和勇气，去庆祝一个原本悲伤、痛苦的日子！作者：陈鹏羽
大国之道读后感 〈十五〉
《大国崛起》涵盖了政治、经济、历史、社会、科技等方面的内容，非常值得一看。它提到了英国、俄国、法国、美国、德国、日本等当今的大国。
在什么历史条件下英国发生了工业革命?因为英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间，所以这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗?在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国，如何看待这些年已经成功崛起的国家?是临渊羡鱼，还是退而结网?这是每一个关心国家、民族前途的人都应该认真思考的问题。
美国的创新力量非常强大。美国由照搬欧洲技术到后来的自主创造发明，确实经历了一个漫长而艰苦的过程，这里不是简单的量变而引起的质变，而是美国的政策所向。美国抓住了工业革命的时机，鼓励自主创造发明，它的成功之处就在于能把专利权写入宪法，这点燃了全体人民的创造热情，很喜欢影片中的那句话“专利制就是将利益的燃料添加到天才之火上”。这一点之于中国也是有些许借鉴作用。由于特殊的历史原因，中国没能赶上工业革命的黄金期，但美国那种鼓励自主创造发明的做法也是值得我们借鉴的。鼓励自主创造发明不是纸上谈兵，要让人民看见政府是在动真格，才能激发起人民的热情与激情，要知道，人民的力量是强大的。美国懂得抓住发展机遇。它的机遇就是战争，战争之于其他国家或许有一些利益可图，但它们付出的代价也是极大的。而美国凭借其进退自如的地理优势，频频参战，从中捞取利益，而其损失，无疑是小之又小的。两次世界大战，对于世界其他国家来说是一次劫难，而对于美国来说，却成了一次天赐的发展良机，之后的美国，跻身于世界大国之列。这一点对于中国貌似没有多大的借鉴意义，其实不然。美国的这种毫不畏缩，善于抓住机遇的思维方式还是值得我们一学的。
一直以来，中国人对日本人都是抱着一种敌视的态度，感觉就像对日本的敌视已经渗到我们的骨子里了，因此我们对日本也就本能的有一种抗拒，不愿去了解和日本有关的东西。其实，我们想深一点：为什么日本在二战作为战败国，在几十年后却能位居世界第二?日本重视科技教育、善于学习创新，注重对人才的培养;他们具有武士道精神，有很强的民族凝聚力。他们敢于拼搏，勇于创新。最重要的是他们被打以后不会忘记痛，懂得醒悟，学会强大。
有学者指出，大国崛起的因素有很多，比如历史机遇，经济实力，还有心理准备。在这三方面中，历史机遇指的'是客观环境，它是最公正的，几乎对所有国家都是一样的，关键在于每个国家自己如何去解读，怨天尤天是懦夫的表现。站在今天的高度反观那些大国的强势崛起，反思近代中国的弱势发展，我们似乎应当这样总结：造成近代中国历史悲剧的因素固然有西方列强的蛮横无理，但更在于中国自己没有把握时机，没有抢先走上近代化之路。了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。更重要的一点，影片一直给我们是一种忧患意识。
大国之道读后感 〈十六〉
大国崛起带来了不同时期在世界上有突出地位的9个国家。正如纪录片中所说的一样，这些大国崛起的因素是多方面的：要形成一个统一的力量、有民族凝聚力、重视思想文化的繁荣、重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。
纪录片在文艺复兴后按时间顺序叙述。距离文艺复兴最近的世界大事便是新航路的开辟，随之崛起的便是以“海洋时代”为名的葡萄牙和西班牙。
葡萄牙是欧洲大陆统一较早的国家。当时，邻国西班牙并不团结。的国仍在100个部落的战争中。英国和法国也陷入了混乱。良好的世界形势便为其提供了有利条件。从未出海的里恩王子大兴海洋事业，开辟了从好望角驶向东方的航线，最早进行海上**。
此后，在伊莎贝尔女王的统治下，善于用人的统一西班牙走出了哥伦布和麦哲伦这两位伟大的航海家，踏上了与葡萄牙不同的殖民掠夺之路——发现新美洲大陆和环游世界。新航线开通的意义在于把世界连接成一个整体。然而，在殖民掠夺的巨额财富下，两个大国也付出了自身工商业严重衰退的代价，崛起的大国实力有所减弱。
最先崛起的两个大国因为香料，金银掠夺的**，带着欧洲人勇敢的心最先尝到了殖民掠夺的甜头，他们为之后英国法国的发展起到了导航，但是法国的邻国荷兰却靠着民族的独特智慧创造出了国家的发展。从鲱鱼开始，用造船打败英国，然后用金钱从贵族手中买下城市自治权。 他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球**的一半；他们建起了世界上第一**票交易所，资本市场就此诞生；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。
纪录片中说“十七世纪是荷兰的世纪”同前两国不同的崛起方式最终也因为本国土的自然因素，使荷兰失去了霸主地位，接下来的霸主自然是同荷兰竞争多年的英国。
英国的发展是历史书上的介绍内容。在我看来，英国的发展史实际上是葡萄牙、西班牙和荷兰的结合，即外部掠夺和内部发展的结合。这使英国长期处于统治地位，直到两次世界大战后殖民地消失，战争付出巨大代价，使英国成为当今发达国家的重要成员。
之后崛起的法国，因为先进思想的不断涌现渐渐崛起，无论是帝国还是共和国还是无产阶级领导的巴黎公社，都是一次又一次的伟大尝试，都对世界上其他国家的发展有着很大影响。尽管二战消灭了这个充满活力的国家，但在戴高乐独立发展道路的引领下，法国重新找回了辉煌，开始谱写自己的激情岁月。
德国和后来的日本是两个非常相似德国家。勤奋、创新、拼搏的民族精神，与两国生产力的快速发展相对应。目前，德国和日本的产品一直保持着高质量、高诚信的称号。我们高度重视教育，科学技术已成为两国崛起的垫脚石。然而，强大的封建残余和封建思想，使两国步入了深受战争大击的军国主义道路。
强劲的生产力保护了遭受战争打击的两国经济，使得德国现在几乎没有受到欧债危机的影响，日本的经济总产出稳定领先。
最后介绍的是沙皇**-苏联和美国。沙皇**用过度**做代价崛起，与之对应的必然是灭亡。苏联和美国作为20世纪冷战中的两个大国，有着各自独特的崛起方式。
苏联是世界上第一个社会主义国家。依靠无产阶级的领导，巨大的资源和财富得到了成功得开发。二战后，它变得更加发达。然而，斯大林模式的弊端导致了国家的崩溃。新俄罗斯虽然没有以前那么强大，但仍然是世界上的强国。至于美国，它在第一次世界大战中以其独立的发展和巨大的战争财富而脱颖而出。美国只有内战，这使得生产力得以保持。
第二次世界大战已经成为美国历史上一个新的转折点。美国在政治、经济、科技、军事等方面已成为世界第一大国，并由此开始主宰世界。
历史上的大国依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好；妄图依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。同样，历史一再证明：
没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，大国崛起和衰弱对中国是借鉴也是警示,就像纪录片的最后所说的一样“我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。”
大国之道读后感 〈十七〉
《自然之道》读后感
《自然之道》这篇文章讲述的是一群游客和一个向导到南太平洋的一个小岛上玩，因为救了一只海龟而伤害了许多小海龟的事。
一只小乌龟从沙里探出头来，做了一次侦察，看它的兄弟姐妹们跟着他是否安全。
这就是海龟的自然之道。
但是人们对海龟的自然方式之道多少呢？
《自然之道》这篇文章讲述的是一群游客和一个向导到南太平洋的一个小岛上玩，因为救了一只海龟而伤害了许多小海龟的事。
当我读到这篇文章时，我一直在思考一个问题：为什么好人不做好事？
当我读到向导出于好心救了一只小海龟们的‘侦察兵’，让巢中的小海龟们获得一个错误的安全信号，都从巢穴里涌了出来，涉水向那高高的潮头奔去。
引来了无数只食肉鸟的袭击这段话时，我想，为什么他们出于好心却办了坏事呢？思考中，我明白了。
因为他们违背了小海龟的自然之道。
当我看到了那么多小海龟都在跑向大海，但头顶上一大群食肉鸟袭来时，我真是惊恐万分，为小海龟捏了一把汗。
当我看到猛禽向乌龟扑来时，我是多么担心。
啊！我心里祈祷它们不会被食肉动物吃掉。
当小海龟成为食肉鸟的口中之食时，我是多么恨那些食肉鸟，更恨那些人的无知。
我为小海龟们的无辜和无助感到痛惜！
小海龟的遭遇，读后令人痛惜，这不是一场天灾，而是一场人祸———这是因为人们不懂自然之道而犯下的一个错。
像这样事例我在别的书上也看过。
美国西部有一片森林，叫做凯巴布森林，那里有一群鹿和一群狼。
狼不停地吃鹿。好人再也看不见了。他们开始在森林里杀死狼。
狼被杀后，鹿长得很多，吃光了森林里所有的草，破坏了生态环境，鹿家开始衰落。
这个事实告诉我们，地球上的一切事物都是相互联系的。它们互相限制和接触。
森林需要狼和鹿来维持生态平衡，这是自然的方式。
读了《自然之道》这篇文章，我明白了自然中的万物都有自己的生活方式和规律。
大国之道读后感 〈十八〉
这本《君子之道》，是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。余秋雨以“君子之道”为入口来讲述中华文化，剖析君子，阐述君子之道的主要轮廓。因为君子之道是中国传统文化中理想的人格模式，只要君子之道存在，中国文化就不会沦丧。全书引经据典，深入浅出，从童年的小人书摊到李清照，从文革伪君子到造谣者，从诈捐门到与舆论的恩怨情仇，俯拾今昔，观照他我，认识君子，分辨君子、珍惜君子、做一个君子。因此，阅读此书，可以从中了解中华文化的底蕴、精髓，思考我们的文化发展。
“君子”是中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格”，以及“骑士人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。由此，如何复兴中华文化，余秋雨给出了解答，就是要寻找和优化中国人的集体人格。追求君子之道，中国人的灵魂便找到了故乡，也是建立现代社会和谐的文明秩序、重塑国民性格必不可少的条件。
君子和小人的划分，使君子这一人格理想更坚硬了。余秋雨说，孔子没有对君子下定义，却划出了一道道君子与小人的分界线，让我们知道君子是什么，以及作为对立面的小人是什么。例如我们熟悉的“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子求诸己，小人求诸人”；“君子和而不同，小人同而不和”，等等。划分君子和小人的界线，具有极高的实践意义。而且直到今天，我们还找不出另外的科学概念能替代这一命题。今天中国文化界如果有什么令人担忧的趋向，就是君子话语常常被小人话语所淹没。
中国民间判别君子的通俗标准是“君子成人之美”。“成人之美”，也就是促成别人的好事。这里的“人”，并不仅仅是指家人、友人、认识的人，而是范围极大，广阔无边。例如救穷、赈灾、治病、抢险，只能说是“与人为善”，而不便说是“成人之美”。“成人之美”更多的是指促成良缘、介绍益友、消解误会、帮助合作等等。总之，“成人之美”更多的是指锦上添花的正面建设，而且具有一定的形式享受。这样的判别标准，也可谓“君子之道”。
余秋雨认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。如果说，文化的最初踪影，是人的痕迹，那么，文化的最后结晶，是人的归属。而这本《君子之道》，就是余秋雨十几年探索，阅遍文化，行尽千里的成果。这些研究，都是为了研究中华民族的集体人格做准备，因为只要是中国人，都会对自己的集体人格极为敏感。
读完全书，感觉寻找到了真实的余秋雨。真实的余秋雨只在于他的思想中，尤其是在于他对文化的探索与思考中。整本书给我印象最深的是：“任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的暗示。”后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。
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