诗味中国作文(推荐16篇)
发布时间：2025-01-29诗味中国作文(推荐16篇)。
▷ 诗味中国作文
我们作为新中国的少年，炎黄子孙；华夏后代，更应该热爱我们的祖国，我们一定要好好学习；天天向上，为把祖国建设更加繁荣富强而做出自己的贡献！！！
我很恨那些英法联军，他们残暴，贪婪，自己国家那么富有还来抢夺我们的财物，从课文里的那句统统掠走体现出了他们的贪婪，而且他们不仅抢走了我们的东西，还把圆明园烧了，这多么残暴啊！我觉得这些英法联军实在太坏了。可这不仅是英法联军的错，这里面还有我们中国的错。
关爱关爱作文600字篇2若问我爱是什么?我就告诉你，爱是每天傍晚夕阳中奶奶等我回家的身影;爱是奶奶看我狼吞虎咽吃鸡蛋时“小心，别噎着”的叮咛。想起这些，我的思绪又悠悠的飘到了那天傍晚。
我国是吸烟大国。据调查，截止20xx年中国的13．7亿人口中有3．16亿人吸烟，这是多么令人震惊的数字！烟民们别再作践自己了，也别让“二手烟”侵害着身边人的健康。
我对你那儿的生活很向往的。不知道你们那儿的地理环境怎么样的？是否像绍兴一样文化悠久？四季如春呢？请你回信告诉我你们那儿的独特风光吧！如果学习上有问题，我们可以一起讨论，无论遇到什么困难，我们可以一起解决。希望你我常常写信交流，不仅可以增进双方友谊，还能提高作文水平。
▷ 诗味中国作文
说起我的主持经历还真不少，幼儿园里的时装秀表演、毕业典礼；小学里的升旗仪式、开学典礼和十岁生日大队集会……应该属于老练有余的主持人了。可是，有那么一次主持却让我紧张得心儿怦怦跳。
梦想是人生的导航！医生，多么崇高的职业啊，如果做一名医生可以挽救下一个个鲜活的生命，那么，我愿意！我有一个梦想，一个扎根于心的梦想，那就是做一名拥有白求恩精神、救死扶伤、挽救生命的医生。
我们小学生应该做的是把对祖国的爱投入学习中去，为把祖国建设得更加美丽、富强，我们一定要努力拼搏，将来报效祖国！
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”书也是我最喜爱的宝贝。自从接触了书，我的知识增加了，作文水平提高了，视野也开阔了，书让我的生活充满了精彩，和活力。书是让我受益纵深的宝贝。我能通过书与作者交谈，可以从中学习别人的优点和品质，来弥补自己的不足。
▷ 诗味中国作文
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。对于其他人来说，新年最美好的事就是收红包，放鞭炮；但对我这个吃货来说，新年最美好的事莫过于大年三十那顿年夜饭了！在中国上下五千年的文化中，年夜饭中可是涌出了不少传统美食。其中最为著名的那边是火锅了。
火锅的历史十分悠久，在古代就出现了。古代的火锅叫做染器，由盘，炉和耳杯组成。耳杯中放盐和酱等调料，吃的时候把肉放在耳杯中，点火加热，染上调料后即可食用，当时的皇宫贵族在设宴时一人一套染器，随吃随染。
火锅经过历史的熏陶，种类越来越多：如北京羊肉涮锅，风味别致，吊人胃口；重庆麻辣火锅，麻辣醇香，名扬天下；广东海鲜打边炉，味美无穷；广东钙骨打边炉，食而不腻，味美无穷；山东及北方的肥牛火锅，单人单锅，时尚精典；香港牛肉打边炉，名扬天下火锅的种类令人匪夷所思。
不仅要选好火锅的种类，火锅的配料很重要，它决定火锅的口味：芝麻酱冷水调成厚糊状，加入红油四川辣酱，生抽王，糖，醋，味精，葱姜末，麻油调至细糊状；蚝油料，锅内放入植物油，蒜泥炒香，再加入蚝油炒透，在加入料酒，糖，味精，胡椒粉拌匀即可；麻酱料，芝麻或花生酱冷开水调成糊状，加入糖，盐，胡椒粉，生抽王，味精，葱白头，香菜末，麻油拌成；姜汁料，姜去皮切末，加入醋，绵白糖，生抽王，盐，味精冷开水拌匀；麻酱油料，生抽王加冷开水，糖，味精，麻油拌成即可。这就是一种有名的自制配料，喜欢吃辣的朋友可以尝试一下。
火锅如一面镜子，照出了我国深厚的传统文化；火锅如一块海绵，挤出了我国生生不息的历史；火锅如一扇门，让我们看到了背后多么朴实，勤劳的民族。
▷ 诗味中国作文
景有百态，诗有百味。徜徉于那文学小径，鸟啼三声，诗味悠长。
徜徉于那文学小径，风景旖旎，诗味悠长。
苦涩诗味，断我心肠。
国破山河，杜甫，我与你一同惆怅地流浪。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。安史之乱未平定，你怎可安心？你用饱经风霜的手，搔白发苍苍的头，写下家书。沧桑在你的脸上显得淋漓尽致，你失志，不得志的太阳也曾如此。在颖阳山，太白，你与好友共饮酒，“会须一饮三百杯。”志满天涯却不为赏识的你，豪放不羁，坚信“天生我才必有用”，然而只能在山里饮酒释愁。风萧萧兮，历史长河中多少忧愁！真是个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
淡淡诗味，悠然我心。
云淡风轻，陶渊明，我与你一同隐居山村，悠闲自得。“采菊东篱下，悠然见南山”，你那返璞归真形象已经深入我心。“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流”，那是你初归田园的盛景；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那是你辛勤劳作的真诚。正如陶渊明一样，张志和，你亦远离官仕，热爱自然。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。你头戴箬笠，身披蓑衣，在这景色宜人的环境中，即使有小雨，也不得让悠闲垂钓的你归去。
喜悦诗味，甜蜜我心。
天朗日晴，杜甫，我与你同乐收蓟北之喜。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。国家终于渐趋安稳，此大喜也！于是，你纵酒数杯，漫卷诗书，思索何时从巴峡穿过巫峡，下襄阳到洛阳去了。杜甫喜国家安定，而孟郊，你喜登科。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，你悦之至极，觉此生当若春风，真想骑马一日看遍长安城所有的花！
景有百态，诗有百味。
徜徉于那文学小径，鸟啼三声，诗味悠长。
▷ 诗味中国作文
教学目标:
1、能自主赏读，体会诗人在《一个深夜的记忆》中抒发的感情。
2、能理解诗文蕴涵的内涵及意境,炼字体会感情.
教材分析:
本文是诗人曾卓为鲁藜诗作《一个深夜的记忆》所作的评论，这是一篇精悍的诗歌评论，篇幅短小，却结构严谨，见解独到。作者以简练明晰的文字、深刻独到的眼光对诗歌作了精辟的评论：宁静而深沉的意境。诗作蕴涵了丰厚、深刻的内涵。抒发了诗人对光明的挚热追求。古语有画龙点睛之说,曾卓的评论就是画龙点睛之笔.诗文精致含蓄，评论简练严谨，都值得我们仔细品味和学习。
教学设想:
鉴赏诗歌的时候要注意一写要点，一是分清类别，不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗和说理诗；按形式，可分为古风、格律诗、自由诗、散文诗与民歌。二是要体味意境，因为诗歌的主题通常是借助意境来表现的。通过学习本文，最终应该在欣赏文本的基础上，初步掌握诗歌评论的一般写法。要做到这一点，必须理清曾卓的诗歌评论的行文思路和他对鲁诗的独到的见解。这又必须以熟悉鲁藜诗歌的思想内容为前提。因此，本课学习的起点应从反复朗读《一个深夜的记忆》开始。
中国抗日战争已经过去很多年了，而我们依然难忘那段沉重的历史。在历史课上，大家已经了解了不少，今天，我们再通过诵读诗歌《一个深夜的记忆》来缅怀那些战斗在黑暗中的勇士们。
二、走近诗人：
1．鲁藜（1914— ），福建省同安县人。三岁随家到越南侨居，1932年回国，同年参加革命，开始写诗。1938年去延安。解放前出版的诗集有《醒来的时候》《锻炼》等，解放后出版的诗集有《红旗手》《星之歌》《时间之哥》《鹅毛集》《天青集》等，还发表过小说、寓言等作品。为中国作家协会第四届理事。
2．曾卓（1902—2002），湖北黄陂人。1936年参加革命。当代诗人。其诗富于感情，有较深的内涵，诗风朴实、醇厚，作者思考生活，视野开阔。虽然长期遭受不公正待遇，饱受忧患，但是热情却未因生活的艰辛而退却，而是充满激情，充满对生活的热爱。代表作有《门》《悬崖边的树》《老水手的歌》等，尤其《老水手的歌》为作者的扛鼎之作。
七月诗派是以文艺理论家胡风主编的《七月》（1937年9月创刊）和《希望》（1945年1月创刊）等刊物为主要阵地而形成的一个现实主义抒情诗流派。它因《七月》杂志而得名。主要代表诗人有：鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、牛汉等。该诗派以胡风的文艺理论为依据，在创作上坚持现实主义原则，主张发扬“主观战斗精神”，要求作者“突进”到现实生活中去，并要表现出主观的密切融合；他们强调艺术性而不作唯美的追求，要求诗人在生活中、斗争中去发现诗意，创造美。这是七月诗人创作的共同出发点和美学标准。
曾卓zēng zhuó 鲁藜lí 门槛kn 曙光sh
乍然zhà 眺望tiào 笼罩lng zhào 山峦luán
旷野kuàng 弓弦xián 反衬chèn 洗礼
先请同学们有感情地朗读诗歌。
然后边朗读边尝试分析诗句的含义，把行与行、节与节之间跳跃的空隙填补起来。
先请一位同学在理解诗歌含义的基础上朗读诗歌。
然后请同学们用生动的语言，把诗歌中描绘的形象、图景表述出来。
（温馨指津：从刚才的描述中我们发现，同学们用的语言很生动，也竭力将诗中的形象、图景描绘出来了。不过，从大家刚才的评价中我们也发现，并没有达到预期的效果。描述虽生动，但似乎少了灵性，难以引起听众的共鸣。那么，原因何在呢？我想，这或许与同学们没有考虑到诗歌的意境有关。）
一首好诗问世，往往会不胫而走，万口争传，洛阳纸贵。中国是诗的国度，诗的奥秘历来为人所乐道。而诗的艺术真谛往往在可谈与不可谈之间，有只可意会而不可言传的妙处。那么，妙处是什么呢？这就应探索诗歌背后的艺术色彩。如何去探索诗歌背后的艺术色彩呢？这就得从诗歌语言上如手，从诗歌语言中找寻意象，去体会它给读者带来的某种境界或意境，从而在一种或几种意境的基础上形成心灵的空灵世界。
3、 情读：
联系作者的思想、生平和创作背景，融入作者情感世界中。追求“意境”——这诗歌的灵魂，同学们的“再造想象”较之前动情多了。所谓“意境”的“意”就是指诗中抒发的思想感情。“诗言志”，“诗缘情”，这首小诗宁静而深沉，既有理，又有情。请同学们结合诗歌相关内容以及“再造想象”时的感受一起来体情悟理。
（参考答案：1．在诗的第一节中，诗人这样写道“月光流进门槛/ 我以为是阳光”。诗人看到月光，以为是阳光，这是一个“美丽的错误”，写出这种“错觉”，更显示他对光明的殷切期待的心情。这充分看出诗人内心对光明的追求；看出了诗人对黎明的渴望。2．诗的最后一节中，“河岸被山影压着”中的“压”字，给人一种很沉重的感觉，让人喘不过气来。既写出了现实的黑暗，又表现出诗人盼望黎明不到的压抑心情。3．“我感觉到，万物还在沉睡/ 只有我是最初醒来的人”这两行诗让我们感受到：作者强烈地盼望黎明以后发现夜还正深（河岸被山影压着/ 有星流过旷野去）以后的失望，但只是失望而不是绝望，这是看清现实以后的一种冷静和成熟，从“只有我是最初醒来的人”也可以感受到诗人的执着。）
第一节，通过对月光的误解写盼望长夜的结束。
第二节，通过由风声引起的联想表达对黎明的渴望。
第三节，写又回到“万物还在沉睡”的现实的夜中。
该诗通过对月光产生错觉的描写，表达诗人内心对黎明的渴望，对光明的殷切期待。
诗人写此诗时还在抗日战争的艰苦阶段，他身处的延安虽是解放区，但整个中国大地还处在黑暗之中。
①人们谈论鲁藜的诗，一般都没有提到这一首。而我对他却很有偏爱。
讨论：表达自己对这首诗的“偏爱”，表现了眼光、感受和理解的独特。
②月光流进门槛，我以为是阳光。
讨论：“流”字带有诗人强烈的主观感受，它使一幅静态的画面变得生动有趣了。一个“流”字改变了一种场景，使人的感受变得丰富多彩。
五、探析特点：
文学是语言的艺术，各种文学体裁都不能脱离语言而存在。小说、戏曲还有故事和人物，但诗歌（抒情诗）甚至连故事和人物也没有，它唯一给读者的就是语言。我们已经体悟到了《一个深夜的记忆》这首诗歌的意境，触摸到了诗歌艺术深处的灵魂。那么，这首诗中作为构建诗歌材料、诗歌意境的物质外壳的语言有何特点呢？请同学们结合诗歌探讨一下。
（参考答案：1．精练：第一节的十八个字里，诗人却蕴藏着多么丰富的内涵。这就是语言精练所具有的艺术魅力。2．准确：第二节中的 “仿佛”，就是把想象合情合理的表现出来了。可见准确的使用词语对增强使诗的艺术表现力之重要。3．寄寓深刻：这首诗的寄寓也是非常丰富而深刻，诗歌通过精练准确的语言，营造了特定的意境，使读者感受到了诗人丰富而敏感的内心世界，难以言述的思想内涵。）
六．指导学生在理解的基础上有感情的背诵全诗。
▷ 诗味中国作文
那一年的夏天，父亲在美国的老友在回国游玩，带回了他从未来过中国的混血小公主，小公主叫洁西，比我小了五岁，褐发碧眼，可爱极了。
洁西一直想回中国瞧瞧。可惜我这趟来还得见好多老朋友，不如你带洁西出去转转吧！父亲的老友托付给我一个当“中国导游”的任务，我欣然答应了。
我们先打算在闹区商业街逛逛再到厦门的标志——鼓浪屿转转。可在公车上刚开了十来分钟，小洁西便抱怨了起来。
“怎么都都是高楼大夏呀！和我家那的也差不多呀。姐姐，怎么没有胡同呀四合院什么的？”
“那些是中国北方才有的呀！”
“那厦门也总有些中国特色的建筑吧！在哪呢？长什么样呀？”
“这……我竟一时语塞。长这么大，我还真不知厦门的中国特色建筑在哪。闽南特色古民居？好像也拆得差不多了吧……”
到了中山路，面对“人头攒动的丰货商店，我以为爱热闹的小孩子洁西该开心了，怎知她却一脸的沮丧。”
“肯德基麦当劳，又是一样！姐姐，你们中国不都吃饺子啊面条啊米饭的吗？我也想尝尝特色菜！”
“好好好，我这就带你去！”
结果转了一个小时，我们只经过了日本正宗拉面店，“韩式”的钦板烧，“泰国风味”家常菜。原来那外“中华名小吃城”不知何时已挂上了锁，蛛网都结满了门檐。
好不容易在一条隐蔽的小巷里找到了家“中华的茶面”。洁西盯着香喷喷的面条，眼里都射出了金光。
“这味道我没尝过，真好吃！”
我却笑不出来。洁西想看的是卖旗袍的老店，摆满青花瓷的古董行，编中国结的地摊……可这些都在哪能儿？那些所谓有“中国特色”的纪念品，似乎只有在外国游客扎推的景点，才会贵得离谱的价钱出售……
回家时开色已晚，我们选择打车。司机是位热情的中年大伯。
“哟！好漂亮的小姑娘嗬！不是中国人吧？洁西一上车！他便招呼。
“嗯！我从美国来玩！我爸爸是中国人！”“我第一次来中国！”
“嗬！那好！今天去哪玩啦？……
哎，可惜今天晚了，不然我就给你俩当一天向导！厦门呀……”
我真没想到，大叔居然跟洁西聊得不亦乐乎，甚至在下车时，大叔慷慨地摆摆手说：“算我给你们当回免费车夫！有朋自远方来，不亦乐乎嘛！”
洁西兴奋极了：“中国的司机真有趣，美国的司机才不会和你多说一句话呢。这就叫‘人情味’吧？”
我愣住了，原来我们的中国味一直都在，在现代化的包装下，其实它还深深在中国人心中流动着。
▷ 诗味中国作文
教学目标：
4.赏析《宁静而深沉的意境》的写法特色，学习作者把自己阅读诗歌的感受清晰表达的方法
诗歌作为一种重要的文学样式，古往今来，为广大人民所喜爱在同学们的记忆积累中，你最喜欢的一首诗是什么?能背诵出来并简要地谈一下理由吗?
同学们所谈的这些，都是我们赏析诗歌的角度当然，我们还可以从自己的阅读感受出发，从更多角度深入赏析诗歌今天，我们就先共同赏析一首现代诗歌——现代作家鲁藜的《一个深夜的记忆》
(2)边朗读边尝试分析诗句的含义，把行与行、节与节之间跳跃的空隙填补起来
(温馨指津：从刚才的描述中我们发现，同学们用的语言很生动，也竭力将诗中的形象、图景描绘出来了不过，从大家刚才的评价中我们也发现，并没有达到预期的效果描述虽生动，但似乎少了灵性，难以引起听众的共鸣那么，原因何在呢?我想，这或许与同学们没有考虑到诗歌的意境有关)
一首好诗问世，往往会不胫而走，万口争传，洛阳纸贵中国是诗的国度，诗的奥秘历来为人所乐道而诗的艺术真谛往往在可谈与不可谈之间，有只可意会而不可言传的妙处那么，妙处是什么呢?这就应探索诗歌背后的艺术色彩如何去探索诗歌背后的艺术色彩呢?这就得从诗歌语言上如手，从诗歌语言中找寻意象，去体会它给读者带来的某种境界或意境，从而在一种或几种意境的基础上形成心灵的空灵世界
(1)意象：所谓意象，既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物
(2)意境：所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界“意”是诗中抒发的思想感情，“境”是诗中所描绘的事物或画面
(2)意象是入诗的必经之门，意境是诗的灵魂请同学们穿过必经之门去把握灵魂，再次发挥想象，将诗歌描绘成一幅统一而重放异彩的画面
追求“意境”——这诗歌的灵魂，同学们的“再造想象”较之前动情多了所谓“意境”的“意”就是指诗中抒发的思想感情“诗言志”，“诗缘情”，这首小诗宁静而深沉，既有理，又有情请同学们结合诗歌相关内容以及“再造想象”时的感受一起来体情悟理
(参考答案：1.在诗的第一节中，诗人这样写道“月光流进门槛/我以为是阳光”诗人看到月光，以为是阳光，这是一个“美丽的错误”，写出这种“错觉”，更显示他对光明的殷切期待的心情这充分看出诗人内心对光明的追求;看出了诗人对黎明的渴望2.诗的最后一节中，“河岸被山影压着”中的“压”字，给人一种很沉重的感觉，让人喘不过气来既写出了现实的黑暗，又表现出诗人盼望黎明不到的压抑心情3.“我感觉到，万物还在沉睡/只有我是最初醒来的人”这两行诗让我们感受到：作者强烈地盼望黎明以后发现夜还正深(河岸被山影压着/有星流过旷野去)以后的失望，但只是失望而不是绝望，这是看清现实以后的一种冷静和成熟，从“只有我是最初醒来的人”也可以感受到诗人的执着)
文学是语言的艺术，各种文学体裁都不能脱离语言而存在小说、戏曲还有故事和人物，但诗歌(抒情诗)甚至连故事和人物也没有，它唯一给读者的就是语言我们已经体悟到了《一个深夜的记忆》这首诗歌的意境，触摸到了诗歌艺术深处的灵魂那么，这首诗中作为构建诗歌材料、诗歌意境的物质外壳的语言有何特点呢?请同学们结合诗歌探讨一下
(参考答案：1.精练：第一节的十八个字里，诗人却蕴藏着多么丰富的内涵这就是语言精练所具有的艺术魅力2.准确：第二节中的“仿佛”，就是把想象合情合理的表现出来了可见准确的使用词语对增强使诗的艺术表现力之重要3.寄寓深刻：这首诗的寄寓也是非常丰富而深刻，诗歌通过精练准确的语言，营造了特定的意境，使读者感受到了诗人丰富而敏感的内心世界，难以言述的思想内涵)
领略了诗的意境之美，今后在赏析的过程中就可以与作者近距离接触，走进他们的内心世界也许是宁静深沉的、也许是冷清肃杀的、也许是喧闹盎然的，我们要通过品析诗歌的语言，欣赏诗歌的优美意境感受诗人丰富而细腻敏感的内心世界
上节课，我们学习了诗歌《一个深夜的记忆》今天，让我们来读一读曾卓——这位极具影响力的诗人是如何以诗人的身份写下这篇对《一个深夜的记忆》的评论的这篇评论虽然只有五六百字的篇幅，却以其精练明晰的文字，深刻独到的眼光，为我们如何阅读和评论诗歌，学习诗歌评论的一些常识做出了榜样
2.这篇评论虽然篇幅短小，但却堪称精华请同学们探讨一下：它在写法上有何特色?
3.你能结合课文内容对写法上的特点进行分析吗?
这是一篇短小精悍的诗歌评论文章的开头，作者就表达出自己对《一个深夜的记忆》这首诗的“偏爱”，表现了自己独特的眼光、独特的感受，以及独特的理解;文章最后一段，表达了对这首诗的总体评价，简练而准确地概括出这首诗的特点，同时也表明了作者的见解“宁静而深沉的意境”;文章的中间几段，都对诗歌的意境进行了阐发，探索了诗文内在的情感世界，同时又进行了合理的想像和分析，为最后得出结论打下坚实的基础
(思维提示：如果仅仅是复述一番诗的意境，他的评论就等于把诗改写成散文，是没有什么意义的而曾卓进入了诗的意境，并进一步丰富了诗的意境，这是难能可贵的)
首先，他指出“划破夜的流星，被风吹响的月亮的弓弦，既反衬了夜的沉静，又使夜有了动态感”，这里对“夜的沉静”和“动态感”的评说，就是他的独到见解流星和风声，一有形无声，一有声无形，但是曾卓用自己的联想丰富了诗的意境，使动者成了反衬夜的沉静的参照物，而夜则因它们的存在而变得有动态感其次，在曾卓笔下，“夜在沉静中行进，黎明即将到来”，这是原诗在字面上没有出现的意蕴，是曾卓对它的发挥这个发挥可以说恰到好处，使诗的主题意蕴进一步深化了最后，他特别指出了诗中“感觉到”这个词的双重含义一方面指诗人生理上的感觉，即对黎明到来的“光感”;另一方面则是暗示诗人是“对于时代最敏感的人”而这个诗人“不仅是指他自己”这就把诗人个人的感受同时代的脉搏跳动，同广大人民的殷切期待融合在一起了
(温馨指津：写文章就要写出自己独特的东西，这样才有生命力如果人云亦云，恐怕就不会有什么价值)
1.将自己整理的关于读《一个深夜的记忆》的感受或困惑与同桌交流，记录要点
2.将自己的想法与曾卓的感悟进行比较，找出自己不够深入、不够准确的地方，加以纠正
3.结合曾卓的评论以及自己的阅读经验，谈一谈鉴赏现代诗歌要从哪些方面入手
诗歌艺术形象的塑造，意境的营造以及情感的传达，都要借助语言诗歌语言富有凝练、含蓄、跳跃性强的特点所以，鉴赏诗歌要反复朗诵，尽力揣摩，抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义
鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象;有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想来挖掘形象的内涵总之，理解诗歌的形象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面
诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象，加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素
艺术特色主要指抒情手段、用典、构思和表现手法在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等
当暮色装饰着雨后的窗子/我便从这里探测出远山的深度/在窗玻璃上呵一口气/
再用手指画一条长长的小路/以及小路尽头的/一个背影/有人从雨中而去
我来了，我喊一声，迸着血泪，/ “这不是我的中华，不对，不对!”我来了，因为我听见你叫我;/鞭着时间的罡风，擎一把火，/我来了，不知道是一场空喜/我会见的是噩梦，那里是你?/那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，/那不是你，那不是我的心爱!/我追问青天，逼迫八面的风，/我问，(拳头擂着大地的赤胸)/总问不出消息;我哭着叫你，/呕出一颗心来，——在我心里!
撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘/她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁……
中国是诗歌的国度，有着悠久的诗歌传统，然而，诗歌是高度凝炼的语言，鉴赏时，要从诗歌凝练含蓄的语言入手，进而把握关键词句的深层含义，品味诗歌所抒发的情感，分析其多种艺术手段，把握并深刻理解作品所塑造的艺术形象，感受诗歌的优美意境
▷ 诗味中国作文
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。
父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。
我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。
我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，这种农民思想恶性循环，导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。
我始终执著地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集，那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，如果他们非要大办，我届时连回去都不会回去。
父亲对我的态度很失望。他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。我说唱花鼓戏也不是不可以，可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天，那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜，否则他们的儿女如何自处?在任何时候，我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么，而是我们自己付出了什么，我们应不应该得到相应的尊重，是不是符合一个社会公平的法则?
大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气?”我说：“能不能扭转那不是我能决定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。
那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历，以及他“就办这一次吧”的近乎恳求，我情感的天平开始倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。
作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。
在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。
诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。
生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。
然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么?每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。
最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。
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那里有着文人雅士的哲思慧语；那里有着人生无穷的智慧源泉。她的内涵，有千种姿态，万般风情。它虽然没有千种栗，但有着最宝贵的财富，使你成为人世间最富有的人。
大学生求职面试自我介绍篇7我是嘉兴学院临床医学院临床专业xx级本科学生，将于xx年7月毕业。在即将叩响社会这扇大门时，我怀着无比的真诚和高度责任感把我的人生向您靠拢。五年的大学生活使我树立了正确的人生观，价值观，形成了热情、上进、不屈不挠的性格和诚实、守信、有责任心、有爱心的人生信条。五年，厚积薄发的五年，给我的“轻叩柴扉”留下一个自信而又响亮的声音。
你们在每个星期四都会来陪同我们玩游戏，还教我们写作文，让我们快快乐乐地成长下去。只要我们写完作文，你们就发给我们糖吃（我长这么大不吃糖了，我经常把糖给我妹妹吃）。你们常常带给我们乐趣，让我们对你们爱不释手。
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夜幕花影中，灯下品茗时，我细细拨动那诗中百味的弦
边塞的气魄，是大漠孤烟直，长河落日圆让我仿佛见到了大漠的粗犷，长河与落日的壮观。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫更是让我隐约听见了振奋人心的号角与急促的马蹄声。这是雄浑的边塞味。
田园的风光，是采菊东篱下，悠然见南山一采一望间尽显陶渊明的恬淡与洒脱，菊与山勾勒了一幅中国山水画。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声月光照射在疏疏落落的帘子，斜倚枕上，听着潺潺溪声，还有比张耒更悠闲的吗？这是隐逸的田园味。
诗味中国，景味美，情味更美。
思乡的惆怅，是春青河畔草，不是望乡时这种欲说还休的怀乡、怀人，只有作者能够体会吧。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计一杯浊酒，万里乡愁，落日斜照下，拉长的身影，尽显落寞与孤独。这是绵长的思乡味。
爱国的豪情，是人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥用自己的鲜血和生命谱写了他人生的赞歌，赤诚忠心，死得其所。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼为国建功立业的壮志豪情，浸满在苏轼如满月的弓中。这是家国天下的中国味。
中国的诗与词，诗词中的景与情，愿我们都诗意的生活在百味诗词中。
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妈妈很关心我的学习。做作业碰到难题时，会叫爸爸来给我讲解，作文写不好时，妈妈会指导我耐心的修改。
我为自己是中国人而骄傲，20xx年那场精彩的绿色、人文、科技奥运似乎又在眼前浮现。其实，历史终究会成为过去，但北京奥运会的精神永存。
中国神话仍有着它独特的魅力，许多神话故事早就在民间一代一代地薪火相传，一些神话还成为典故和熟语，被赋予了更为强大的生命力。
我从上一年级开始，就很少听到妈妈表扬我，就算我考的很好她也不当回事。在一次考试里，我的作文得了个满分三十分，我以为妈妈会表扬我给我买好吃的东西，但妈妈看了卷子之后却说：我看，那改卷老师不会评分吧？真么一般的作文竟然会的满分。我一听顿时愣住了，我的心仿佛被人刺了一刀，心里想着说：怎么会这样？妈妈你太，唉。
中国的美食好吃，但世界各地的美食文化都带有它们自己的特色，希望我长大后能走遍世界各国，尝遍世间美食，了解世界各国的美食文化。
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第46-48课时谈中国诗教学目的：
通过分析和引导，力求使学生能--
1.学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。
2.了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。
3.感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。
教学重点和难点：
1.体会比较法的妙用，学习使用这种方法；
2.欣赏本文生动、形象的论述语言。
得天独厚：独具特殊优越的条件，也指所处的环境特别好。
人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。今天我们就学习一篇成功运用这一方法的文章。
1.通读课文，了解课文大意，划分结构层次。
第一部分(l)交代作者论诗的根本立场。
第二部分(2)从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。
第三部分(3-8)重点论述中国诗的各个特点。
第一层(3)从诗的篇幅上进行论述：中国诗特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。
第二层(4、5)论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。
第三层(6-8)通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。
第四部分(9)论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。
一.学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。
第一.中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
第二.中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。
第三.中国诗富于暗示性。
第四.中国诗笔力轻淡，词气安和。
二.学生分组时论本文行文的特点，要求举例说明。
本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。
如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。
如谈中国诗的篇幅，则以爱伦坡的话立论。不仅指出了中国诗的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。
㈠教师出示投影中的句子让学生品析。
1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的`思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。
3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。…余下的只是静默--沉挚于涕泪和叹息的静默。
此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
一.钱钟书的比喻。
二.比较曹操的《观沧海》和普希金的《致大海》，评说它们在内容和形式上的异同(课件)。
佳作：张茜茜：《原来青春那么伤》；童恰抖淘莸难だ觥罚涣捍矗骸蹲钍悄堑屯返奈氯帷罚弧蹲詈蟮那锾臁罚
2.本次随笔题目：
阅读下面的材料,概据要求作文。
青春的季节里，有鸟语花香，也有风起雨落。无论男生女生，我们都渴望以真实平常的心与自己的同龄人沟通，与父母沟通，与老师沟通，与社会沟通，甚至与大自然沟通。现代生活中，沟通是一种体验，沟通是一个过程,沟通更是一种本领.
请以“沟通”为话题写一篇文章,可以写你的经历、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字，不得抄袭。
五.作业：
1.试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。
2.试用比较的方法分析某种文艺现象，比如元曲、戏剧小品、通俗歌曲、踢踏舞等等。
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春天，是万物复苏的季节，扑面而来的微风夹杂着青草的清新和鲜花的芬芳，仿佛世界都是这么的安宁与祥和。而在这四面环山，青山绿水中的一隅，是我的家乡。它像母亲的手轻抚着我的脸颊，像母亲的乳汁哺育着我长大，更是母亲的臂膀给我提供安全的港湾。母亲的味道我已深深印刻在我的味蕾里，我的记忆里。
俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自己的美味佳肴。中国的饮食文化是极为丰富的，各地都有独特的美食。而在这里，“油龟”就成了你必须品尝的小吃之一。
“油龟”是平阳北港的闽南话，温州方言里叫做灯盏糕。圆形状，中间凸起，边缘薄，形似龟壳，名字由此而来。先在圆形大勺里打一层薄薄的和水面粉汤，再加入一些调好的菜料，主菜料一般是白萝卜丝或者是芋头丝，然后再在上面盖一层和水面粉汤，放到油里炸。在翻滚的油汤中油龟从大勺中自然脱落，炸至金黄色即可出锅，出锅时油龟上的油还滋滋地跳动着，真是令人垂涎三尺。
还有一个小吃我不得不介绍，那就是麻巧。麻巧是我们这儿的传统小吃，关于它，还有一个美丽的传说。每年的农历七月初七，相传是牛郎和织女从鹊桥渡银河相会的日子，民间称为“七夕节”，而麻巧是七夕节不可缺少的重要零食。它是用面粉制成的糯米甜饼，形似舌头，再撒上芝麻，放锅内油炸后即成麻巧，不过现在都是用烘焙工艺制作了。在节日里，大人们会把麻巧系到小孩端午所佩的“长命缕”上，然后掷于屋背上，意寓让喜鹊衔去搭桥，帮助织女渡过银河去和牛郎相会。传说慢慢远去，但小吃却流传了下来，成为大家心中念念不忘的美味。
在清明时节，还有一样美食与这个季节最应景不过了，那就是鼠曲粿，又名清明粿。名字很怪，但很好吃。颜色深绿，柔软香甜，散发着天然鼠曲草的清香。煮熟前是个青团子，里面可以放多种料陷，猪肉、蘑菇、五香是常见的配料，也可以是糖馅的，白砂糖和着花生粒，妙趣横生的搭配，令人垂涎。在家乡，我们会将清明节祭祀祖先、吃清明粿等民俗作为主要活动，这也盛行于古代中原。
天渐渐暗下来，雨淅淅沥沥地下着，仿佛无时不刻地提醒着我们春天的到来，房间里安静得能听到楼下沸腾的开水声。在这个小镇上，走过历史的.变迁，留下记忆的脚印，我仿佛见证了传统与现代的结合，科技在发展，文明在传播，而美食，以它独特的形式，仍保留在我们的生活里和内心深处。
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诗味意更浓
我坐在考场，汗如在下。我明白，我九年的心血全在着一举。考好了，我便成为了他们眼中的佼佼者，失败了，我便成为他们眼中的失败者，我将面无处地……
我拿着沉重的笔；书写者对人生阶段性的考题。看着他人的笔书写的飞快，我心生忐忑，面对考题，我心生惶恐。此时，我思绪万千，如起伏的波涛……
我想起了语文课上诗人的古诗——
回忆起李白，他那耳熟能详的“床前明月光不，低头思故乡。”给我留下的是对家深深的思念，对亲人的担忧。他的感情与思想不正是我此时对家人的思念吗？是啊，一首诗，道出了他的情；一首诗，道出了他的思；一首诗，寄托了他的思想。
回忆起苏轼，他那流传千古的《水调歌头》中我最爱的是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”带给我的是心灵上深深触动。人有悲伤、有欢乐、有分离、有相聚，这件事情自古以来就是无法两全。只希望兄弟可以平安健康，相隔万里也能共赏这皎洁的月光。苏轼借笔下的词道出了他对政治仕途的失意，道出了他对兄弟的思念。苏轼表达他仕途上的失意，而我此时不正是对我未来的担忧与无耐吗？
回忆起文天祥，他那英勇无畏的爱国文情使我震撼。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一个自古以来谁没有死呢，留下忠心将垂于史册。文天祥为民奉献，为国捐躯。他被捕后，不屈不挠，意志坚强。他在狱中还写了流传千古的诗词。我想，我们不是21世纪的少年，未来的领跑者，难道我们不应有这种高度的爱国精神吗？
回忆起……
古代的诗人面对种种挫折都不曾认输，我呢？我面对考试便要认输吗？不，我不能！我应该刻苦学习，立志成才。
诗，谢谢你，谢谢你给我这样的启示；诗人，谢谢你，谢谢你给这样的鼓励！因此，我要说：
诗味意更浓！
▷ 诗味中国作文
按照以下原料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚固的对象，也有一些优柔的对象，怎样看待它们，将相关到可否培育调和的自我。
复旦附中语文特级西席黄繁华：本年作文标题跟往年上海高考作文标题标思想模式是同等的，都是两观念对立同一的辩证思索。标题查考的是门生辩证的思索力，而这也是一些门生所缺失的。
从标题内容来看，切磋心中的“坚固”与“优柔”，培养精力调和。精力培养这个话题，具有期间特性。
这个标题有写作的空间，每个门生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写同一性，培养调和人品;也可以分隔写，“坚固”的力气和“优柔”的力气，同时分身另一方面。
上海交通大学人文学院副院长丁晓萍：作文题带有开放性，给门生的空间较大，轻易上手，可以选择差异角度来写。既可以写成议论文，也可以写成漫笔等。
从内容来说，心中的“坚固”和“优柔”以及调和的自我，针对整个社会也许存在的生理和社会题目，心田的选择对整小我私人生有着非同通俗的意义，不要走极度和过火。
华东师范大学中文系传授罗岗：标题过分求稳，有施展空间，但挑衅不敷。连年来的作文标题偏“心灵鸡汤”化，对付水平较高的门生形成不了挑衅，对查核与区分并不有利。语文离开不了社会，标题应只管停止抽象化。
民气有坚固之处，成绩性格的坚忍冷峻，民气亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的美满跟尾，是人品的双重升华，是培育调和自我的应有之义。
正如英国墨客西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在必要大胆的时辰迎难而上，照旧在蔷薇盛开的时辰迷醉芳香，都是我们培育调和自我所必要的两种品格。于是，为了攀至人生的岑岭，我们以坚固之处示人，奋掉臂身地逐鹿无边疆场，但也要为调和的人生，开释出温顺与柔情，找到亦刚亦柔的最佳均衡点。
民气之坚固，可所以对底线的恪守，对公理的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天涯。那份骨子里的坚实，早已使他们把坚忍不屈的追求奉为人生信条，时时固守，刻刻遵循。
然而，坚固并不料味着尖刻冷硬，并不料味着要始终暴虐如猛虎，任由冷光毕露的双眼，战栗天下的暖意。我们不肯再看到专制君主的穷凶极恶，不肯再听到不昔民气的日渐冷酷。只是但愿，坚固之余，民气中的优柔可以裹藏厉害的棱角，温存人道的柔美。
民气之优柔，可所以对凶顽的宽容，对凡间的泛爱，是任何时辰无法被冰封的温顺。是特蕾莎修女给以流离汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祷告的“拥有一颗透明的心和会堕泪的眼睛”。由于优柔，以是我们可以不甚苛求，尽享流年温润，由于优柔，以是我们可以在坚固的壁垒下，从头拾得爱与感性的回归。
同样，所谓优柔，不是毫无原则地妥协退让，更不是宁肯被世事所欺却不加抵御。我们不肯看到，心的优柔之处在实际的暴风暴雨中流血受伤，更不肯意看到柔弱的心室被刚硬的外壳践踏的伤痕累累。以是，只是但愿，优柔之余，民气中的坚固仍旧可以包袱起生命之重，仍旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不行摧，坚忍冷峻，坚固如斯，所向无敌，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，未曾软弱。亦刚亦柔，调和人生，刚柔并济，两番出色!
夜半醒来，偷偷的思索下本身，感受本身真可贵必要静一静了。连年来，徐徐发明，本身的功利心是越来越重了。本身总但愿凡事有个好的功效。没有“好功效”感受没了干事的动力。在这急躁、夸诞的天下里，发明本身真的迷失了自我，没了“清心”，没了掠面而过的“清风”。偶然，想写篇文章却也反复无疾而终。曾经猜疑本身是否是江郎才尽，再也写不出“小清爽”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
细心回首连年来的本身，发明本身真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下本身的心，逐步发明，在提高的阶梯上，背负的不再是“格斗”、“全力”这些加油剂，而是“功利”这极重的石块。
在前行的阶梯上，时候被“功利”差遣着。无意，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使心田很抵牾，很疾苦。发明本身不再是“念书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被尘埃所湮没。突然发明本身成了沙岸上“捡贝壳”的孩子，跟着捡的对象越来越多，身上的包裹也就越来越重，难早年行。当有一天本身真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，本身也许被摔得爬不起来，而历尽艰辛捡的“对象”便会霍然消散。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每小我私人都背负许多“ 布袋”，当本身的功利心越重(或贪婪越重)，身上的布袋就越多，而承担就越重，乃至偶然难早年行。“功利”之人，当有一天“功利”消散，便发明没了“功利”本身也就没了提高的动力，逐渐地也失去了糊口的意义。
昔人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一小我私人有了辽阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“对象”所拘束。
人生百年，何其短暂，何须要让本身变得云云极重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有多么清闲!傲立于高山之巅，弹琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
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我喜欢读诗。诗中的情节，总是把我从现实中拉到另一个世界，去感受作者的心情、诗中的意境。可每当这时，我的内心深处总会迸发出一种强烈的感情，是一种羡慕与渴望交织的复杂心情。是的，我确信是它促使我拿起笔来，开始大胆地尝试。可是，我搜肠刮肚，却只有那么一段乱七八糟的文字，我不知道它是否可以被称作诗。我意识到自己修行尚浅，还未真正领悟到诗的含义，于是我开始在不断的琢磨中体会诗的味道。
诗，略带一点儿酸味，比柠檬稍甜点儿，比橙稍酸点儿。它充满了温馨的往事与酸涩的回忆。当你轻轻掰开它，慢慢咀嚼时，依稀的往事便会历历在目。你会惊讶地发现，原来自己小时竟如此淘气，以至弄坏东西说是别人干的；慨叹原来自己从前也会有如此幼稚的理想，疑惑妈妈的手打在屁股上生疼生疼的，可为什么她却能织出美丽的图案，做出诱人的米饭呢？回忆确是一份沉甸甸的享受。眼里虽噙满了泪水，可那却是一份怎样的幸福啊！
诗是甜的。不是那种腻人的甜味儿，而是犹如蜂蜜一样的清甜。它溢满了美好的憧憬和伟大的梦想。有一天，思想的水库终于饱和了，它会像洪水一样，奔腾着泻下来，涌上心头。于是，你会大口大口地吮吸着，贪婪而又惬意地欣赏着自己的未来。一幅由自己设计的美妙蓝图，就这样展现在眼前。啊！这是怎样的感觉啊！
诗是苦的，好苦好苦的那种！它就像一本自传，里面写满生活的坎坷、曲折，记上了一个又一个伤疤和创痕。它就像一杯没加糖的咖啡，尝了一口就终生难忘。不经意地翻起它时，你会强烈地感到，自己心中那已经愈合的伤疤又被残忍地撕开，自己那颗曾经软弱痛苦的心又赤裸裸地暴露出来。啊！这是一种怎样的味道啊！
诗，是辣的
诗，是咸的
诗，是
酸、甜、苦、辣、咸交织在一起，品出了人生的真谛，这便是诗的味道，读书的味道。
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