李大钊读后感(精品十四篇)
发布时间：2024-10-16李大钊读后感(精品十四篇)。
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为深入学习贯彻习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的重要讲话精神，6月14日，在庆祝建党98周年、建国70周年之际，唐山市人民医院在多功能报告厅举行“弘扬李大钊精神，不忘初心牢记使命”专题党课。市委党校党史党建教研室主任张丽娜教授应邀授课。
张丽娜教授以“弘扬李大钊精神，不忘初心牢记使命”为主题将党课内容分为“不忘初心，牢记使命，实质是永葆革命精神”“崇高的李大钊革命精神”“学习李大钊精神，做勇担职责使命的共产党员”三部分展开，并对李大钊“强烈的爱国主义精神”“为民请命的精神”“对信仰矢志不移的精神”“不断探索的精神”“无私奉献的高尚精神”进行了详细讲解。张教授通过一张张弥足珍贵的图片资料、一段段激荡人心的历史故事，刻画出一位伟大党员丰富的精神世界——为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。党课宣讲生动，内容立意高、寓意深、指导性强，是一次跨越时空的党课，使与会者受益匪浅。特别是“李大钊精神”将新时代共产党员的责任与担当、为国为民精神给予了很好地阐释，具有很好的教育作用。
唐山市人民医院党委书记于广秋出席活动并讲话。于广秋表示，张教授的讲座是一次跨越时空的很好的一堂党课，使与会者受益匪浅。特别是“李大钊精神”将新时代共产党员的责任与担当、为国为民精神给予了很好地阐释，具有很好的教育作用。按照党中央的部署，“不忘初心牢记使命”教育活动已经展开，根据医院党建工作和党员队伍思想状况实际，此项教育活动统抓思想、指导实践，尤其在当前医院发展进程中，使全员思想得到提炼，意志、品质得到升华，道德情操得到提升，大家凝心聚力，为把医院建设得更好不懈努力。在建党98周年、建国70周年之际，抓好一系列党建工作，是全院党员的重要使命。“不忘初心牢记使命”，这种使命是具体的、现实的，不是空洞的。今后，医院要围绕建党98周年、建国70周年及爱国、爱党、爱院、爱岗为中心开展一系列党的教育实践活动，各支部要按照党委安排，抓好工作，推动医院党建工作再上新台阶。
接下来，该院将围绕建党98周年、建国70周年及爱国、爱党、爱院、爱岗为中心开展一系列党的教育实践活动，各支部要按照党委安排，抓好工作，推动医院党建工作再上新台阶，为医疗事业增光添彩，造福患者。
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“铁肩担道义，妙手著文章。”这幅对联正是李大钊一生光辉足迹和心路历程的写照。李大钊短短38岁的一生，不但用他的铁肩担负起了20世纪人类历史的道义，还用他的一双妙手撰著了马克思主义理论的新 篇章，传播和发展了马克思主义。我们不禁要问，李大钊在其短暂的38个春秋里为什么能够问鼎知识的峰巅，铸就人生的辉煌?我个人认为，最重要的原因就在于他具有坚定的马克思主义信仰，强烈的社会责任感和使命感，具有解放无产阶级和全人类的崇高的共产主义理想。
李大钊是如何认识和判断20世纪中国和世界的历史的呢?他认为20世纪是无产阶级解放的世纪，是包括妇女解放在内的人类的彻底解放的世纪。他在1919年1月5日的《新纪元》中说：“这个新纪元是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。”“我们应该趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，作出一点有益人类的工作。”在这里我们可以看到，一种强烈的社会责任感和社会担当意识。
如何解放自己呢?解放的主体是谁?他在《真正的解放》中说：“真正的解放不是央求人家‘网开三面’，把我们解放出来，是要靠自己的力量。”《解放后的人人》中说：“放过足的女子，再不愿缠足了。剪过辫的男子，再不愿留辫了。享过自由幸福的人民，再不愿做专职皇帝的奴隶了。”
李大钊所理解的解放就是马克思在《论犹太人问题》中所说的“彻底的解放”。这首先表现在，他说的解放是包括妇女解放在内的所有人的解放。1919年10月15日他在《妇女解放与Democracy》中说：“有了妇女解放，真正的Democracy才能实现。没有妇女解放的Democracy，断不是真正的Democracy。”
其次，他所说的解放是一个包括“物质”解放和“精神”解放在内的人的全面的解放。他在1919年10月发表的《我的马克思主义观》中说：“不改造经济组织，单求改造人类精神，必致没有效果。不改造人类精神，单等改造经济组织，也怕不能成功。我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。”
李大钊所理解的解放实质上就是人类的解放，是全面的解放。人的解放的基础是经济解放、物质解放。早在1919年李大钊就提出了“两种文化运动”的主张，“一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动”。他说：“共产主义非只主张政治的改革，其中尚含有经济的革命。社会革命为整个的革命，非部分的革命。”
李大钊关于人类解放的思想，是对时代问题的解答，是对时代发展趋势和发展规律的把握。李大钊对时代大势的认识，对时代精神的把握和践履，表明他具有强烈的时代意识，具有“与时代共进退的革命担当精神”。
李大钊精神是什么?我认为李大钊精神包含五个方面，这就是与时代共进退的担当精神，与劳工大众共命运的平民精神，从实际出发研究和发展理论的创新精神，身体力行的实践精神以及舍生取义的革命精神。
马克思主义作为无产阶级和全人类解放的科学，它的使命就是实现以无产阶级为代表的劳动群众的解放，其学说的立足点和出发点就是广大人民群众。
阅读李大钊的著作，我们会发现，“人民群众”在李大钊的思想中具有根本性的、基础性的地位。李大钊在1912月写的《唯物史观在现代史学上的价值》中说：“我们要晓得一切过去的历史，都是靠我们本身具有的人力创造出来的，不是哪个伟人圣人给我们造的，亦不是上帝赐予我们。将来的历史，亦还是如此。”这就坚持了群众史观，反对了精英史观、英雄史观和宗教史观。在这样的视野下，世界就是群众的世界、平民的世界，历史也就是群众创造的历史、平民创造的历史。所以，他说：“现在已是我们世界的平民的时代了，我们应该自觉我们的势力，快赶联合起来，应我们生活上的需要，创造一种世界的平民的新历史。”
他认为，孙中山的失败就在于他一度看不到人民群众的作用，找不到革命的依靠力量。在与《莫斯科工人报》记者的谈话中，李大钊说：“如果南方政府不寻求工农的支持，敌人可能不费什么力气就把它推翻。”和孙中山不同，中国共产党一开始就把工农群众看作是革命的依靠力量。李大钊指出：“中国共产党的任务是要向工农大众解释国内战争的起因和意义，……中国共产党将把这些群众组织起来，以进行阶级和民族的决战。”
为说明工人和农民在中国革命中的作用，李大钊在1924年九月、十月间又写下了两篇文章，《中国内战与中国农民》和《中国内战与工人阶级》。
李大钊还对工人阶级做出了考察，可贵的是，他明确提出了无产阶级领导权的问题。他提出“全国的革命者联合起来”，但联合起来的先锋队是工人阶级。他在《中国内战与工人阶级》中说，在这一革命过程中，工农大众，尤其是工人阶级，已经日益觉醒。“在共产主义宣传的影响下，中国无产阶级开始懂得了谁是他们受苦受难的罪魁，谁是他们的敌人;它开始意识到自己在中华民族革命和世界无产阶级革命中的责任。”“中国工人团体、共产党同全体工人一道，应当成为反对国际帝国主义斗争中的先锋队。”
李大钊还提出了知识分子应该走与工农相结合的道路的思想。早在1920年他就指出：“我们很盼望知识阶级做民众的先驱，民众做知识阶级的后盾。知识阶级的意义，就是一部分忠于民众做民众运动的先驱者。”这就是“知识阶级的胜利”!
李大钊在研究中国社会问题时，把眼光首先投向了工农大众，认为工农大众是中国革命的依靠力量，中国工人团体、中国共产党是中国革命先锋队，中国革命要想取得成功就必须依靠他们。
马克思主义中国化最早开始于谁，在学界存在较大的分歧。我认为，最早倡导马克思主义中国化的应该是李大钊。
早在1919年8月17日李大钊在《再论问题与主义》中，已经较为明确地提出了马克思主义中国化的思想。他说：“我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。”李大钊所讲的社会运动，就是要用“理想的主义”作指导，来“研究实际的问题”，不仅如此，他还进一步认为理想和主义是共性，但其应用则表现出特殊性，因而会因时间、地点和事件的不同而不同。他说：“大凡一个主义，都有理想与实用的两面。把这个理想适用到实际的政治上去，那就因时、因所、因事的性质情形，有些不同。社会主义亦复如此。”“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”一个学说离不开“环绕着他的实境”，离不开“时代环境”。学说会随着时代和实境的变化而变化。
他针对胡适把学说说成是“死的”的观点，指出：“材料虽是死的，若是用当也未尝不可把他变成活的。”把死材料“变成活的”内容，就是要把马克思主义应用于中国的实际，创新和发展马克思主义。
他在191月27日提出了“中国的社会主义”的说法。反对简单地发展“实业”，认为“在现存制度下不可能发展实业”，唯一的出路就是改变旧制度，“发展社会主义实业”。为了达到这一目的，李大钊提出要“深入研究中国与社会主义的关系及其实行的方法”。这是李大钊马克思主义中国化思想的重要体现。
李大钊在《社会主义与社会运动》中，提出了一个很重要的思想，就是作为“共性”的社会主义与作为“个性”的各国实际之间的关系。他认为，社会主义会因“各地各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度，故中国将来发生之时，必与英、德、俄……有异。”
从实际出发、从自己的国情出发的思想，李大钊早在19就提出来了。他于1914年11月10日在《甲寅》杂志第一卷第4号上发表了《国情》一文，主张“宪法”要依据中国“近今之国情”，而不能依据“往昔之国情”。
这都表明李大钊是马克思主义中国化第一人，同时也表明他具有一切从实际出发创新和发展理论的求实精神。
毛泽东说：“精通的目的全在于应用。”我们认识和解释世界的目的是改造世界。李大钊不仅提出了自己的学说，更重要的是践履了自己的学说，用他自己的话说就是“本着主义作实际的运动”。1919年五四运动中，李大钊积极投入这场伟大的爱国运动，上街散发传单，并积极奔走联络社会各界营救被捕入狱的陈独秀，成为这场运动的重要领导人之一，并组织成立了马克思学说研究会，系统地介绍、宣传和研究马克思主义的科学体系，批驳各种反马克思主义的错误思潮，推动马克思主义在中国的广泛传播。
他说：“因为有了假冒牌号的人，我就愈发应该一面宣传我们的主义，一面就种.种问题研究实用的方法，好去本着主义作实际的运动，免得阿猫阿狗、鹦鹉、留声机来混我们，骗大家。” “一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动;一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题。”在李大钊的影响、引导下，毛泽东、周恩来、邓中夏、高君宇等一批先进的青年知识分子，逐步接受了马克思主义，走上了共产主义的道路。毛泽东对美国记者斯诺说：“我在北大当图书馆助理员的时候，在李大钊手下，很快地发展，走到马克思主义的路上。”
李大钊身体力行的实践精神，还表现为他所具有的舍生取义的大无畏的革命精神。他在狱中为了保护同志而包揽了全部责任，身受酷刑，仍坚贞不屈。奉系军阀不顾社会各界的谴责和社会名流的呼吁，于4月28日使用“三绞处决”法残酷杀害了一代英华，整个过程持续了整整40分钟。
《论语·泰伯》云：“天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道。”李大钊生于天下无道的时代，为了无产阶级和人类的幸福和解放，身体力行，舍生取义，以身殉道，忠实地践履了自己的理想和信仰。这是李大钊精神的一个重要内容，也是爱国、进步、民主、科学的北大精神的重要内容。
李大钊创新和实践马克思主义理论的活动，使得他成为中国最早的马克思主义传播者，成为20世纪初中国的“普罗米修斯”。今天我们学习和弘扬李大钊精神，就是要学习他的担当精神、平民精神、创新精神、实践精神、革命精神，做坚定的马克思主义者，只有这样才能为中华民族的伟大复兴，为党、国家和人类的发展做出自己的贡献。
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“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔。柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
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从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
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今天我们学习了《十六年前的回忆》这篇文章。读后，我对李大钊同志为代表的的党组织人员被恶人迫害深表惋惜与气愤！
课文是李大钊同志的女儿李星华对父亲写的一篇回忆录。讲述了李大钊同志被捕前所做的一些另我难以置信的事情；被捕时的从容不迫、不慌不忙、沉着冷静的态度；以及被捕后能死也不肯说出党组织的机密、后慷慨就义的故事。
读完文章后，我陷入了沉思。李大钊同志多么伟大啊！他舍生取义，坚贞不屈的精神深深感动了我。令我气愤的是，那些可恶的军阀，为了自己的利益，不惜牺牲了那么多革命烈士，实在令人忍不住唾骂！还有故事中只出现两次的工友阎振三，也同样令人感动。
这让我想到了许多：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的光荣的刘胡兰，视死如归的王若飞他们为了祖国的发展，宁愿把自己的宝贵生命奉献出来！
正是有了革命烈士炽热的爱国之心，才有了对革命事业的信心与决心，这种信心与决心化作一种力量在他们心中占据着，这种力量胜于一切，因为爱国是一种崇高的思想境界。
所以，我们要珍惜现在来之不易的生活。继承爱国主义传统，树立热爱祖国的光辉思想；培养爱国情怀，爱我们伟大祖国的壮丽山河，爱我国各族人民灿烂的历史文化，爱我们的父母，爱我们的老师、爱我们的同学，让革命的鲜花开满大地！
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有句俗话说得好：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”
当我想到这句话时，就会想到刚刚学的一篇课文《匆匆》，这篇课文的作者是朱自清，虽然课文很长，但是可以用几个简单的字概括，那就是“珍惜时间”
文中有一句话说“像针尖上的一滴水滴在大海里”，一滴水滴在大海里是没有声音的，而且很快，时间就是这样的，没有声音，转瞬即逝。
读了这篇文章后，让我想起了我自己，有时我会合理的运用时间，而有时却只会浪费时间，我明白从今往后我要好好珍惜时间，多用点儿时间在学习上，如果现在不好好学习，到老了的时候就会后悔，有句古话也是这样讲的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
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李大钊，这个名字对我们周围的人来说并不陌生。他是中国最早的马克思主义者和党的创始人
一、共产主义运动的先驱者。今天我们陪着张好家读了一本《李大钊的故事》，给我们很深的教育启发，激励了我们树立奋发图强、立志报国的崇高目标。
为了找到救国之道，他独自前往日本留学，会见了章士钊、吴建男等革命朋友，寻求救国之道，献出了38岁的伟大生命。6年后，为了埋葬李大钊烈士墓，鲁迅、李田光等100多名名人捐资在墓前立了一块墓碑。人民永远记住，这是革命史上的丰碑。
在这个快乐的日子里，我们不愁衣食，但我们有多少人能拥有李大钊烈士的精神。我们应该奋发图强。不应该浪费光阴。
在我们这边，爱国主义也许不需要像李大钊烈士那样奉献一辈子，但我们努力学习、报效祖国也是爱国的。我们身边有很多这样的烈士，很多人不知道他们的名字，也许不知道他们的历史，但他们永远活在我们的心中，活在我们的烈士纪念碑上。爱国主义有很多种方式。我们努力学习，努力爱国。
当我们长大了，奉献自己的成就，报效祖国是爱国的。也许你默默无闻，也许你没有什么功绩让人纪念，但是从现在开始，勤奋学习，奋发向上总有一天，你也会成为敬仰的爱国之士。故事里，李大钊烈士勤学好问的学***与热诚待人的优秀品德深深地感触着我们，是我们宝贵的精神粮食，他自幼父母双亡，在爷爷的抚养下成长，然而他并没有放纵自己，依然刻苦学习。
在他四岁的时候就会认字写字了，而且学***认真，只要读起书来，最喜欢和他玩的猫也养成了即刻远离他的习惯，甚至有时连打架的麻雀坠落到窗前都没有发现。看完这篇文章，我们教会了张好家，学习不是一天一夜的事情，而是一个好习惯，最后是一个爱好。俗话说，破万卷书，行千里路。
只有书读的多了，且认真读了，方能树立积极向上的世界人生观与远大的人生抱负，才能为自己将来多彩的人生打下良好的基础。这主要表现在他大学时代“豪杰之士，肝胆照人”的高贵品质上。他待人热忱、不分贵贱，一年冬天他刚从报社领回一笔稿费以解夫人家用之急，不想路遇一衣衫褴褛、骨瘦如柴的老人街中行乞，便不假思索的将所有稿费交给了老人，当时他只想到；老人再不吃点东西，很快就会死的。
种种这些事，映**他舍己为人，值得信赖的忠贞气节，为他从事马克思列宁主义，领导“五四”运动，参加创立中国共产党等活动奠定了扎实的基础。我们虽不能像他那样成为中国近现代史的伟人，但我们总会成为当代国家建设的主力军吧，加油……
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1、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
2、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
3、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
4、青年之字典，无困难之字;青年之口头，无障碍之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
5、试看将来的环球，必是赤旗的世界!
6、人生最高理想，在求达于真理。
7、最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。
8、吾人在世，不可厌今而徒回思过去，梦想将来，以耗误现在的努力。又不可以今境自足，毫不拿出现在的努力，谋将来的发展。宜善用今，以努力为将来之创造。
9、青年呵!你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。
10、国人无爱国心者，其国恒亡。
11、人生最高之理想，在求达于真理。
12、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
13、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。
14、青年呵!你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。
15、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机
16、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机。
17、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
18、青年之字典，无困难之字;青年之口头，无障碍之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
19、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
20、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。
21、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。
22、铁肩担道义，妙手著文章。
23、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
24、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
25、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
26、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。
27、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。
28、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
29、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
30、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
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众所周知，每年的五月四日是青年节。我们李大钊理论研究社组织了一次参观李大钊纪念馆的活动。今天，我们深切缅怀李大钊同志，就是要认真学习李大钊那种为实现共产主义伟大理想而踏实工作、矢志不渝、英勇献身的共产主义精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。
李大钊同志是共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
经过将近一个半小时的车程，我们终于到达了乐亭的李大钊纪念馆大门口。首先映入眼帘的是大门，在阳光的照耀下显得特别的神圣，庄严。在广场中间屹立着的八个柱子代表着李大钊先生的八项伟大功绩，38级台阶象征着他短暂的生命历程。再向里走到大堂，花束映衬着李大钊先生的雕像，讲解员带领我们鞠躬默哀，并且慷慨激昂的进行了宣誓。
大钊精神铸就了民族之魂，大钊形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”是大钊先生一生光辉的写照，李大钊同志不仅在中国革命史上写下了不朽的一页，而且以他大公无私、坚贞不屈、艰苦朴实、大义凛然的品质为后人树立的光辉的榜样，大钊精神作为一笔最为宝贵的财富，时时刻刻激励着莘莘学子。
“天下兴亡，匹夫有责”。一个伟大的灵魂，把自己的身价命运和民族命运，国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，且把它作为终生的幸福。这些为理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的仁人，为了救国家于危难而捐躯的志士，把自己的生命铸成了一座不朽的丰碑，永远矗立在当时后世人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗，才有了我们今天的光明和美好。
如今，大钊精神已经成为积淀下来的精神内核，学校成立李大钊理论研究社就是学习李大钊精神的开端。让师生永远铭记李大钊同志用自己短暂的生命在中国革命史上谱写的壮丽篇章；为把前辈们开创的伟大事业永远推向前去而勤勉敬业，发奋学习，不懈努力！
让大钊精神在我们身边永远熠熠闪光！
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白色墙柱，灰色檐脊，位于河北唐山市乐亭县新城区大钊路的李大钊纪念馆庄严肃穆。纪念馆占地130亩，1997年8月16日落成开馆。
作为革命传统教育、爱国主义教育和党史教育的重要基地，纪念馆以文章、图片、雕塑等形式，展现李大钊光辉的人生历程。著名对联“铁肩担道义，妙手著文章”，是李大钊一生风骨的写照。
先驱虽已逝去，但其精神传承始终生机盎然。纪念馆副馆长于海英介绍说，纪念馆成立了一支宣讲团队，如今已超过20人，成员常年活跃在馆内及全国各地做志愿讲解和宣传，诠释李大钊精神的时代。
“我们来到田间地头开展特色宣讲，尽管没有舞台和灯光，但乡亲们被现场的气氛深深感染了，那经久不息的热烈掌声就是最好的证明……”志愿宣讲队员左婷说。
高校是孕育思想的地方，也是宣讲队志愿服务的主阵地。近年来，宣讲队员们以李大钊诞辰日和就义日等时间节点为契机，先后赴北京大学、清华大学等高校开展“丰功伟绩千秋颂 大钊精神代代传”“青春中华 李大钊与中国梦”等主题宣讲活动，引发强烈反响。
“演讲、诗朗诵、红色歌曲……我们尝试用生动而贴近的方式，把李大钊的精神讲好、讲活。”宣讲队员甄珍说。
从2005年开始，宣讲团队先后赴高校、农村、社区等开展形式多样的宣讲活动百余场，受教观众超过50万人。
“时代在发展，传承在路上。我们还将充分用好网络、新媒体等途径，探索利用智慧旅游等形式，不断整合红色文化资源，让‘大钊精神’常学常新。”于海英说。
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你如一颗启明星，照亮了前行的道路，你的陨落，万人悲痛。你似一团热焰，燃烧在冰冷的寒冬之中，你的熄灭，人民愤怒。你的事迹永远都在流传，那最后一声“天”的哀痛，又有谁懂？也许，我懂。
在落满灰尘的图书馆里，我找到了你。轻轻拍去覆满飞尘的封面，“李大钊传”四个字映入眼里。我想，我找到了你。
很小的时候就听过奶奶讲你的故事，在年幼懵懂之中，就对你产生了印象——你是一个好人，你是一个英雄。随着时间的一去不返，我入了学，学习了历史，才真正开始了解你，了解你的事迹，了解你的为人，更了解到你身上那种凛然正气。
轻轻打开书，在字里行间中，去寻找更多关于你的事：你出生在不断濒临崩溃的晚清；你在五四运动的背景下走上救国救民的道路；你的成绩很出色，你的文学水平也很好，你十分推崇马克思主义，你是中国共产党的奠基人。
这些都是你的历史，你的时间都倾注在革命的斗争中。我笑了，年少的你就有如此远见，也真是应了那句“英雄出少年”呢。
你和鲁迅先生有着同样的东渡经历，也许在改革中的日本，你们共同发现了中国清代社会的腐朽与封建。你不断学习西方知识，贪婪地吸取着西方国家的发展与变革经验，也许在那时，你就立下了建立新社会的愿望吧！随着帝国主义半殖民地的加深，你越来越迫切地渴望那个美好崭新的社会，那里将没有压迫，没有斗争，充满着自由与和平，每一个人，都能互助互爱，拥有美好的情操。你开始了革命，可当时你的力量那么微小，怎能与那个庞大的政府所抗衡。于是你被学校除了名，而你竟一点也不后悔，你一直都认为，个人的学业与民族的命运相比是微不足道的，可是，就当你的人生翻开了崭新的一页时，帝国主义军阀的魔爪伸向了你，你的行为早就惹恼了他们，他们早就把你视为眼中钉，只是，这一切来得太快太快，你的未来版图还没有来得及勾上朱砂……
你被捕了。我不知道你在人生的最后三天是如何过的，在那非人的监狱，弥漫着血腥、腐臭与肮脏，书中没有写，作者不愿多描述，或者，作者也不愿意描述那样悲惨的景象。只有那一句话，你被钉了竹签子。钉竹签子？我讶然了，那十指连心的疼痛怎可以用肉体之躯去承受？我唯一可知的，就是那很疼，很疼。我不知道你是怎么忍受的，可你却一句话也没说。时间流走了，三天过去，帝国主义与北洋军阀在你的不屈与凛然中愤怒了，他们决定毁掉你，他们要用残酷的绞刑，毁掉这个为了美好未来而不懈奋斗的你。
4月28日，春暖花开。四月，这是一个多么美好的季节啊。可惜，它早就不是了，它早就被抹上了血腥与腐臭，即使花开了，又有什么美好？那些花，是长在腥红的土地里，谄媚俗艳的盛开。那原本怡人的香气，也令人们心生厌恶。
你带着枷锁，走向了生命的终结。绞刑台下，那一双双黑色的眼眸中，是悲哀。绞刑台上，那一张张丑恶的嘴脸，是高兴。你，走了。
默默合上书，我悲叹，你是中国的悲剧，一个时代的遗憾。你为了这一切，付出了这么多，你所渴求的，不过是美好的未来，孩子们的笑脸如花，中国的崛起，可惜，这一天，你没有等到。
我站起，又拍了拍书上的尘埃，比起那些现代人所推崇的歌星，影星，你，被人们忘记了，忘记的太久太久。我咧起一丝苦笑，将书放回原位，翻身走出了年久的图书馆。“我不会忘记你的，你为了现在付出得太多。”我想。
出了图书馆，天已经黑了。华灯初上，一切如花似锦。
⬔ 李大钊读后感 ⬔
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
⬔ 李大钊读后感 ⬔
在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简?爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简?爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简.爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简?爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。
我很喜欢简?爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。
⬔ 李大钊读后感 ⬔
应时而生者，则其所志就，其所事成，而其及身亦复尊荣安富，名誉洋溢。先时而生者，其所志无一不拂戾，其所事无一不挫折，而其及身亦复穷愁潦倒，奇险殊辱，举国欲杀，千夫唾骂，甚乃身死绝域，血溅市朝题记
当我那天得知老师要求我们写一篇跟近代史人物传记读后感时，我第一时间想起了不是毛泽东、周恩来，而是李大钊，这个在小学、中学的课本中屡见不鲜的伟人，但我们对他却依旧只有肤浅的认知。于是在周末闲暇，我特地去了郑年锦图书馆，来到书架前，历史的浓重味夹杂在书香之中。我翻到了一本朱文通所著写的《李大钊传》，觅得一个阳光倾洒的好位置。
时间便从那个阳光明媚的上午开始静止，陪我走进了李大钊的世界，一段远没有课本上所写的那么简单的人生经历。
轻轻翻开书，在字里行间，我想找到更多关于他的事迹，他的性格，他的一切。翻过微微泛黄的书页，映入眼帘的是对他的介绍。“李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。
”这熟悉的内容我从小就熟记在心。从1907年考入天津北洋政法学院学习政治、经济开始，李大钊就走上了救国救民的道路。1913年的冬天，怀着忧国忧民的情怀的他，考入东京早稻田大学政治本科学习。
当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他愤怒了，他参加留日学生总会的爱国斗争，他起草了《警告全国父老书》，随后通电迅速传遍了全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。
李大钊和鲁迅有同样的去日本的经历。也许在改革开放的日本，他们共同发现了中国清朝社会的腐朽与封建。鲁迅有一颗红色的爱国心。他怎么会不呢？当时他看到中国，心中涌起了救国的热血。
于是他继续学习西方知识，贪婪地吸收西方国家发展变化的经验。从此，他心中有了一个愿望，一个建设新社会的伟大愿望！随着帝国主义半殖民地化的加深，他的内心越来越迫切地渴望那个美好崭新的社会，那里将没有压迫，没有斗争，充满着自由与和平，每一个人，都能互助互爱，拥有美好的情操。
然而，美好的祝愿总是需要更多的努力。
为此，他不断努力，参加了新文化运动。此后**十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞了他，也给他很大的启发，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：
“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”这一席振奋人心的话语激起了文人志士内心多大的波澜！
1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。1920年3月，李大钊在北京大学发起并组织了马克思主义理论研究会。10月，在李大钊的倡议下，北京共产主义小组成立。
1921年中国共产党成立后，李大钊代表中国共产党指导北方工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为**委员。1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日英帝国主义和军阀张作霖、吴佩孚的斗争。
北洋军阀段祺瑞执**制造了“三·一八”**，北京一片白色恐怖。在极其危险和困难的情况下，李大钊继续领导党的北方组织进行革命斗争。1927年4月6日，奉系军阀张作霖与帝国主义勾结，闯入苏联大使馆，逮捕了李大钊等80多人。
李大钊遭受了酷刑。 在监狱和法庭上，他始终是正义和坚强的。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会**的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊是第一个上绞刑架的人，38岁时安详地死去。
这段概述了他的生平，也是一段我读起来令我内心激奋却又无比痛心的文字。从里面我看到了他的血，他的努力，他的力量。
当时的他开始了革命，可是他的力量那么微小，怎能与那个庞大的**所抗衡，一不小心就可能变得滑稽的如螳臂当车一般。他努力的进行着革命，不惜一切。但是，就是当他的人生翻开了崭新的一页时，帝国主义军阀的魔爪伸向了他，他的行为早就惹恼了帝国主义军阀，他们早就把他视为眼中钉，只是，这一切来得太快太快，他的未来版图还没有来得及完全勾画，来不及上色…
就在那一天，他**了。我完全不能想象他在人生的最后三天是如何过的，就在那非人的监狱，弥漫着血腥、腐臭与肮脏，书中没有写，作者不愿多描述，或者，作者也不愿意描述那样悲惨的景象。只有那一句话，他被钉在了竹签上。
钉竹签子?我讶然了，那十指连心的疼痛怎可以用肉体之躯去承受?我唯一可知的，就是那很疼，很疼。
我不知道他是怎么忍受的，但他一句话也没说。时间流走了，三天过去，帝国主义与北洋军阀在他的不屈与凛然中愤怒了，他们决定毁掉他，他们要用残酷的绞刑，毁掉这个为了美好未来而不懈奋斗的他。
4月28日，春暖花开。四月，这是一个美丽的季节。可惜，它早就不是了，它早就被抹上了血腥与腐臭，即使花开了，又有什么美好?
那些花，长在红土里，娇艳绽放。那原本怡人的香味，也让人觉得恶心。李大钊带着脚镣，走向生命的尽头。
在绞刑架下，那双黑色的眼睛里充满了悲伤。绞刑台上，那一张张丑恶的嘴脸，是高兴。他，走了，就这样走了。
思绪良多，我默默地把书合上，长叹一声。他是中国的悲剧，是时代的遗憾。李大钊就像一颗开明的明星，照亮了那个时代的道路，他的陨落让成千上万的人伤感。
他好似一团热焰，燃烧在冰冷的寒冬之中，而他的熄灭，令全国人民愤怒。那最后一声"天"的哀痛，又有谁懂?也许，我懂。
这些都是他的历史，他的时间都用在革命斗争上。我笑了，年少的他便就有如此远见，也真是应了那句"英雄出少年"呢。他为了这一切，付出了这么多，他所渴求的，不过是美好的未来，孩子们的笑脸如花，中国的崛起，可惜，这一天，他没有等到。
按照梁启超的标准，李大钊或许不应算是“先时之人物”，他的志向并非“无一不拂戾”；他的事业并非“无一不挫折”。他似乎也不算“应时之人物”，他没有见到自己所献身的事业成功；他在自己的有生之年虽然得到尊敬，却没有享受过荣华富贵甚至安宁。然而，他既可以说是“应时之人物”，也可以称“先时之人物”。
他敏锐地感受到时代潮流的变化，走在时代潮流最前面，用自己的生命写下了20世纪中国共产主义运动的序言和第一乐章。
我站起身来，把沉重的书放回书架上，但眼睛却舍不得离开书。
一整天如饥似渴地阅读，让我对他不禁肃然起敬。走出图书馆，天已经黑了，夜色初露，华灯初上，华大夜晚的一切如花似锦，如此美景却不能压抑我内心的万千感慨。
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，李大钊便是后者。他所作的不会被世人遗忘。他的精神事迹事迹励人们前进的榜样。
2015年5月24日
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