中国茶道美学心得体会(范例15篇)
发布时间：2024-03-17中国茶道美学心得体会(范例15篇)。
中国茶道美学心得体会（1）
这学期的茶艺茶道课程向我们具体介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶、花茶的知识，重点学习了绿茶、乌龙茶、花茶的泡制技巧和方法。因为在我的生活里多以矿泉水和饮料，很少用到茶（尤其是乌龙茶和花茶），而且以往我泡茶也只是凭自己的感觉来冲泡，也存在着很多认识上的错误，没能泡出一杯好茶的精髓。而通过这一学期茶艺茶道课程学习，很好的帮助我弥补了这一点不足，使我对茶、对茶艺有了新的认知和体会。现就我个人的茶艺心得总结如下：
一、绿茶
绿茶，是茶艺课程开始后所接触学习的第一种茶。没学习之前，还真的不知道自己以前泡的那些个绿茶都是一种浪费，简直就是茶叶兑开水。我最欣赏绿茶的纯与淳，绿色的芽叶干净清爽、柔淳的茶水清香宁神，能让人卸下一身疲乏，舒缓身心，有种回归自然之感。
二、乌龙茶
乌龙茶是我从未接触过的茶类，相较于绿茶和花茶来说，于我是最最陌生的一类。而在乌龙茶的实训中，我担任的是主泡。因为乌龙茶的泡制比较繁琐，使我经常忘记一些步骤，所以它是令我印象最深的一类茶。
最后我发现，它是最能锻炼人的心境的一类茶。因为无论时间多么的有限，它还是得按照步骤一步步来，既不能增也绝不可减。就像我们的生活，生活里无论你遇到多少困难，无论困难如何大、如何难以解决，无论所剩时间有多紧迫。事情还是得一件件来，问题还是得一个个解决。所以，浮躁的心难以泡出一杯好的乌龙茶。我觉得乌龙茶的茶盘就是一个缩小的人生，而我们练就的何尝又不是一个张弛有度的人生。
三、花茶
“芳香四溢、倍感温馨”是我对花茶最直观的印象。当桌前摆起花茶茶具，无论是清洁茶具、投茶冲泡还是提杯品茗，自始自终都有那么一种如春天般的温暖围绕在心头，让人能有种春日的盎然，无论心情、精神都顿觉美好。由于课程条件有限，在具体泡制时仍旧以绿茶茶叶代替，无法真正体会到花茶那甘甜的茶味儿、融暖的芳香，但我觉得在泡制时，只要我们心中怀以花茶，意入心，心入茶，杯中处处有甘甜，周身处处有花香。花茶的泡制让我学会了感知，感知生命勃发的力量，感知生活里那些温暖的美好。
综上所述，这学期茶艺茶道课的学习让我有了不小的收获——泡茶，最贵乎“心”。当然我也深知茶艺并非仅靠一学期的学习就能练就的，所以在今后的生活中，我会继续的练习。同时，希望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。
中国茶道美学心得体会（2）
导语：通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界———茶道。
茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。
深入挖掘中国文化内涵，深入研究探索中国文化的复兴。茶文化既属中国文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。
茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之茶道。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。
茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一;反之，是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮;“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。
文化本质
儒道佛教与茶文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神，“道”一般是指事物的来源、本质和规律。中国茶道是指饮茶过程中的技艺、美学观点以及茶礼仪中的哲理和道德原则。三教合一，以儒家思想为核心，结合茶叶栽制，饮用的变革和审美观点的变化发展，规定和影响着我国茶文化的发展。中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一。
文化内容
中国茶文化的主体是人，茶是作为人的客体而存在的，茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有五个方面的原因：
1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家;
2.其理论基础源于一些哲学命题;
3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲学理论，并得益于大批思想家哲学家的推动;
4.中国茶文化美学强调的是天人合一，从小茶壶中探求宇宙玄机，从淡淡茶汤中品悟人生百味;
5.中国茶文化美学从哲学的高度，广泛深刻的影响着茶人，特别是从思维方式，审美情趣，艺术想象力及人格的形成。
总之，中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜，润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。
综上所述，有人得出如下 结论：
中国茶文化的发展是自下而上的，故而起发展的特点是在广度上，以求博大，所谓之：茶文化，并与儒家思想结下了不解之缘。可以讲，把中国茶文化从儒家思想体系中剥离出来研究是不现实的，也正是这一点，因为中国文人的洒脱不羁，中国茶文化，呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态。由于在中国文化中，“道”是一种非常神圣、非常严肃的事情。故中国对于茶，只是笼统的称之为“茶文化”或“茶艺”，而不敢奢谈“茶道”。
内涵修行
茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。茶艺是茶道的基础，是茶道的必要条件，茶艺可以独立于茶道而存在。茶道以茶艺为载体，依存于茶艺。茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受;茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。茶艺的内涵小于茶道，茶道的内涵包容茶艺。茶艺的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间。
茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术;我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论;有艺而无道，艺则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式;茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同，应严格区别二者，不要使之混同。
喝茶、品茶、茶艺的最高境界——茶道
喝茶：将茶当饮料解渴。
品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。
茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。
最高境界——茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
思想理论
天人合一
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望， 所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。
尊人
中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托 为“地”，杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。
贵生
贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重"茶之功"，即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道：
一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。
无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
可见，道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同，贪图功利名禄的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼，逍遥享乐精神的一大乐事。对此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙：
二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。碾破春无限，飞起绿尘埃。
汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。
坐忘
“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的`境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为“坐忘”， 即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照，均可通过“坐忘”来实现。
无己
道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的"无己"就是茶道中追求的"无我"。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求，近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会，日本、韩国茶人也积极参与，这正是对“无我”境界的一种有益尝试。
道法自然
中国茶道强调“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面，中国茶道认为：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面，中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“无我”的境界。
茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天认为：“茶道，就是品赏茶的美感之道”。
吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”
庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”
陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。
周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”
茶道学者金刚石提出：茶道是表现茶赋予人的一种生活方向或方法，也是指明人们在品茶过程中懂得的道理或理由。
台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。”
1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。
久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。
熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。
人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道是以深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。
中国茶道美学心得体会（3）
用心用情做脱贫路上的“宣传员”
“脚下有多少泥土，报道就有多少力度”，这是_自治县新闻传媒中心主任_时刻提醒记者的话语。在脱贫攻坚报道中，无论严寒酷暑，高山峻岭她从不缺席，同记者奋战在宣传报道第一线，
发现好典型、讲述好故事，传播好声音，让它们成为扶贫攻坚战场上一面面凝聚人心、催人奋进的旗帜。
在_自治县农产品集配中心，_新闻传媒中心主任_正同记者一道对农产品产销对接这一脱贫攻坚新举措进行重点报道，在这之前，他们已经奔赴了_多个贫困村寨，实地拍摄产业发展情况，了解贫困户、合作社对农产品产销对接新举措的看法，只为将脱贫攻坚战役中的成功经验真实的报道出去，为脱贫攻坚工作注入信心和力量。
将脱贫攻坚战役中取得的成就宣传报道好，发现好典型、讲述好故事，传播好声音，既能凝聚广大干部群众扶贫开发工作的思想共识，也能实现信息的互通有无，为各地脱贫攻坚工作提供借鉴减少摸索环节。正是清醒的认识到了这一点，_对于脱贫攻坚报道从不松懈，在《_新闻》中开设了脱贫攻坚春季攻势、脱贫攻坚秋季攻势、脱贫攻坚群英谱、脱贫攻坚基层干部争先锋·脱贫攻坚展风采等专栏，组织记者深入基层蹲点报道，单是脱贫攻坚春季攻势至今，脱贫攻坚报道就已达700余篇。其中300篇在中央、省、市各级媒体宣传播出，为扶贫工作提供了舆论支持和精神力量。
为增强舆论引导力度，让广大干部群众及时了解当前阶段扶贫开发工作的政策举措和工作重心，_组织中层干部到桐梓县等地广播电视台考察学习，充分利用新媒体宣传力量，发挥微信公众号《微_》作用，让干部群众可以随时随地了解各类脱贫攻坚信息。
除宣传工作以外，让_时刻记挂的还有结对帮扶贫困户的生产生活情况。一有空余时间，便到帮扶对象家里忙和着，宣传党和政府的好政策，帮助贫困群众办理申请各类补助，为贫困户发展找办法谋出路。
作为媒体人，“加班、熬夜、四处奔波”是生活的真实写照，但_从1988年踏入媒体行业至今，一干就是29年，从未想过离开。参与宣传报道的各类重大事件不计其数，曾荣获优秀共产党员、三八红旗手、优秀党务工作者等多个称号。
中国茶道美学心得体会（4）
最近，我有幸阅读了金一南教授的著作《苦难辉煌》，这本书讲述了近代以来中国的历史兴衰，红色首脑最先在先进发达的上海租界建立，红色政权在贫困落后的山区边区扎根壮大，中国革命走农村包围城市之路，是实事求是的中国共产党人面对中国革命的特殊性，立足于现实的选择，无数革命先烈们用青春和热血染红了辽阔的华夏大地，在鲜艳的五星红旗上写下了熠熠生辉的五个大字“中国共产党”，他们用肩膀为我们扛起了重担困苦，用身躯为我们挡风遮雨。
在以毛泽东同志为首的中国共产党人身上，我看到了奉献之美，看到了革命战争时期优秀党员干部的风采。他们无私奉献，把全力维护国家和人民群众的利益视为自己的永恒追求。他们是雨后的阳光，为阴暗潮湿的大地带来了光明和希望，他们是我们的楷模，是我们学习的榜样。
作为一名党员检察官，我要学习他们情系百姓，真心实意为人民群众办实事、办好事的公仆情怀;学习他们脚踏实地、埋头苦干、求真务实、扎实工作的良好作风;学习他们淡泊名利、无私奉献，克己奉公、清正廉洁的高尚情操，进一步增强大局意识、责任意识和服务意识。
2月份组织上安排我到信访科工作，面对大量的基层群众来访，面对繁重的化解矛盾纠纷任务，为了干好工作，我秉承一个信念:人民利益无小事，执政为民是永恒的历史使命，切实解决人民群众实际困难是自己工作的出发点和落脚点。
我们手中的权力是人民给的，只有以人民利益为出发点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把维护社会稳定、促进民生幸福作为第一责任，不断强化职能，认真研究新形势下化解矛盾纠纷，促进社会和谐的新途径、新方法，将解惑释疑、疏导息诉工作贯穿于控申工作的始终，引导群众通过法定程序表达自己的利益诉求，通过合法手段维护自身的合法权益，想方设法做到“案结事了、息诉罢访”, 努力促进社会和谐稳定!
中国茶道美学心得体会（5）
此刻，距离上次中国女排雅典夺冠，已经整整过去了12年。再次将姑娘们送上决赛的郎平，在结束一天的工作后，犒劳自己的方式竟然是——“别告诉队员啊，我不让她们吃方便面，我每天晚上都吃方便面，没办法，一比赛心情就紧张，所以吃点面条……”
原来，当电视机前的观众紧张得冒汗时，在场边运筹帷幄、镇定自若的郎平也会紧张，而缓解紧张的方式，是背着队员“偷吃”方便面。(郎导，泡面还有剩的没~)向郎平致敬，向她辉煌的世界冠军生涯致敬。
有人说，中国体育需要中国篮球颜面尽失之际，女排夺得世界冠军就像一场及时雨，扛起了中国体育的旗帜。无论是全民期待之重，而这又何尝不是整个中国体育的使命。
在中国体育史上，几乎没有一个人能连续30年受万众膜拜，并仅仅是因为体育。而30年来，中国女排的所有荣誉，几乎都和郎平相关。在她精心打造下，中国女排一跃成为谁也无法小觑的世界冠军。一同被改变的，还有辩证法。此前，团体项目中，很难说是教练成就了球队，还是球队成就了教练。直到郎平出现，才改变了。因为有她的地方，就有奇迹。
中国茶道美学心得体会（6）
地震后心情一直不好，整天觉得一直很压抑。看着直播节目，总是觉得眼泪止不住的往外流，最亲爱的孩子们是这次灾难中最大的受害者，看着一个女孩哭着对大家说：我没有爸爸了，我爸爸好帅。真的很心酸。
今天是六一儿童节，我知道灾难终将过去，幸福还会来临。四川，美丽的天府之国是我从小梦想去的地方，喜欢麻辣的川味和芙蓉城，我知道会好的，一切都会好的。祝福孩子！你们是最伟大的。
那些在抗震前线的，一抹抹熟悉的绿色始终温暖着人心，他们是绿色的长城，抗洪抢险，非典，直到今天的大地震，因为有他们所以我们心安。
南方周末，冷静与残酷，真的我很喜欢看南方周末的深度报道，有时候觉得他们才是真的新闻工作者，可是这次的新闻我真的不喜欢，那样大的灾难，尽管它是冷静的旁观者，可是它怎能做出这么多的揭黑新闻，要知道南方周末是中国很有影响力的报纸，总是这样的负面新闻，外国人怎么看我们，还以为国民多痛苦。
我不是支持我们的新闻准则：以正面宣传为主，只是这样的时候需要我们众志成城！
那位喊出史上最牛官腔的书记，南方周末没有细查就把人家狂批了一顿，要知道人家书记被从废墟上就出来，在家人生死不明的情况下依然坚持工作，对此我对南方周末表示愤慨。
孩子永远是希望，高考自愿，我的第一自愿就是在四川乐山，可惜它没能录取我，我没能去我心中最想的地方。
很多人感动着我们，温暖着我们，再大的困难乘以十三亿，都是小困难，中国人民是任何困难都打不倒的。
四川的川，北川的川，青川的川，这一刻它不是美丽的山川，而是我们因为痛苦而紧紧拧起的眉头，我知道我们会把这些紧锁的眉头抚平，笑着面对未来。
艾青说：＂为什么我的眼里长含着泪水，因为我爱这土地。＂是的，因为我们爱这土地，爱这国家！
把爱送给孩子，你们是全中国的孩子。祝福孩子！孩子们，六一节日快乐！
中国茶道美学心得体会（7）
通过一段时间的集体学习、自我学习活动，基本上完成了第一阶段的学习任务，能够认真参加集体学习活动，做到了不迟到、不早退、有事请假，学习过程中认真撰写学习笔记。通过学习，更加深刻地认识到科学发展观提出的时代背景以及主要依据，更加深刻地认识到科学发展观的重要意义、基本要求、根本方法，更加深刻地认识到科学发展观在当前我国经济社会发展中的重要地位,进一步坚定了深入贯彻落实科学发展观的决心和信心。
一、深刻认识到贯彻和落实科学发展观具有非常重大的意义。
科学发展观就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。我们党提出树立和落实科学发展观，是三十年改革开放的经验总结，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。科学发展观的第一要义是发展。历史经验表明，一个国家坚持什么样的发展观，对于这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观会导致不同的发展结果。我们党提出了建设小康社会的宏伟目标，要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，不树立和落实科学发展观是不可能实现的。
科学发展观的核心是以人为本。我国人口多、底子薄、发展不平衡，在发展中还面临着一些突出的矛盾和问题。为解决这些突出的矛盾和问题，我们党提出全面贯彻落实以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
科学发展观的基本要求是全面协调可持续的发展。xx指出：全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展与对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。科学发展观的根本方法是统筹兼顾。xx提出五要：要正确领会和全面把握中国特色社会主义事业总体布局，善于在推进经济发展的同时兼顾各个方面的发展要求，把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设及环节统筹好、协调好，使之相互促进、相互支撑、实现良性互动。要正确处理中央和地方的关系，善于发挥两个积极性。要正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系，善于从各方利益的结合点上考虑问题、谋划工作。要正确处理人民内部矛盾，形成各方面参与改革、推动发展、维护稳定的强大合力。要正确处理重点和一般的关系，善于抓住牵动全局的主要工作、涉及群众利益的突出问题，着力在重要领域和关键环节取得突破，做到以点带面、协调发展。
二、深刻领会科学发展观的实质，将科学发展观落实到具体工作中。学习科学发展观，掌握科学的思想方法，是为了在工作中落实科学发展观的要求。1/2
中国茶道美学心得体会（8）
茶笋尽禅味，松杉真法音。
——苏东坡
一勺励清心，酌水谁含出世想，
半生盟素志，听泉我爱在山声。
——招隐寺内
四大皆空，坐片刻不分你我，
两头是路，吃一盏各走东西。
——洛阳古道一茶亭所书
一卷经文，苕霖溪边真慧业，
千秋祀典，旗枪风里弄神灵。
——上饶陆羽泉联
中国茶道美学心得体会（9）
由中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》，于19日至24日每晚8点在中央电视台综合频道播出。
《辉煌中国》以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领全国各族人民砥砺奋进、真抓实干取得的经济社会发展巨大成就。老百姓自己讲述眼中的成就故事和身边的巨大变化，讲述五年来自己更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感。《辉煌中国》真实记录中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，人民由衷赞叹“厉害了我的国”;《辉煌中国》也为世界的发展贡献了中国智慧，人民自然发出“有一种骄傲叫我是中国人”。《辉煌中国》，点燃每颗中国心。
《辉煌中国》以其独特而自信的制作方式点燃了每颗中国心。该片在内容选择上进行了创新，采用“内容众筹”的方式，面向全国征集素材，由百姓自己讲述精彩的“中国故事”，众筹案例线索、照片、短视频等超过了一万条，增强了该片的互动性、说服力和感染力。
《辉煌中国》更加坚定了每颗中国心的“四个自信”。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。辉煌中国有力地证明了坚持“四个自信”，是不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进的内在动力，也是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保障。
《辉煌中国》更加坚定了我们永远跟党走的决心。20XX年到20XX年，中国国内生产总值平均增长达到7.2%，这是环顾全球无可企及的成绩单。中国人民有了更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
《辉煌中国》的《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》形象生动演绎了伟大的党不忘初心，一心为民，改革创新，和谐发展所取得的历史成就。满怀豪情看热播《辉煌中国》，做自豪的中国人，坚定“四个自信”，永远跟党走，忠于职守，干出实绩，喜迎“十九大”，共筑“中国梦”。
中国茶道美学心得体会（10）
时光好似列车，我们都是旅客。
这趟列车，行驶在通往未来的轨道上。或许是特意留给人类十二年的时间，反省自身过错，去规避天灾人祸。可惜一路上旅客会换，却总有装睡的人们不愿自觉下车、累及全人类陷入祸患。
你还记得吗?
上一个十二年，是注定要载入史册的二零零八。
南方持续大规模雪灾、三鹿奶粉重大安全事故、乌鲁木齐特大火灾、汶川大地震……
彼时的我们还年少，懵懂无知地依偎在父母怀里，零零后的我们被保护得太好——所以压根不知道祖**亲经历了什么苦难而变得伤痕累累，不知道有多少英雄奔波在路上，更不知道千里之外有多少和我们相似年纪的孩子、再也看不到明天的太阳。他们依稀听到奥运会上的人声鼎沸，看到神舟七号点火那一刻的激动澎湃;却无法感受到那时经历了太多的困难和挫折的中国人，是如何衣衫褴褛地造出核弹火箭和太空站，如何以捏泥土的双手举破世界纪录、夺得满满金牌。
十二年后的今天，此时的我们已长大。
国难当前，零零后也已到达抗疫前线——这一次，我们知道祖**亲也一定能够挺过难关、春暖花开的日子不会遥远，我们知道来自四面八方的逆行者赶赴的是同一个方向，我们也知道保护好家人和自己就是对社会最大的帮助，我们献出自己力所能及的爱。
感动中国二零零八特别奖的获得者是——中国人。
二零二零，又何尝不是如此?
截至此时，新型冠状病毒——确诊77269例，疑似3434例，治愈24948例，死亡2596例。这些冷冰冰的数字背后，是活生生的人民。
因为这些数字，有多少家庭被迫隔离、无法在除夕夜团聚?
因为这些数字，有多少医护人员将生死置之度外、夜以继日地扎根在医院里?
因为这些数字，又有多少普通人急白了头发、哭干了泪水?
我是多么多么地希望，我们的祖国从此繁荣昌盛、生生不息。
可是如果，如果十二年后，人类再次遭遇始料未及的灾难。那么请中国人民，不要怨天尤人，拿出身为中国人的精气神来吧，昂起头吧，去赢得我们志在必得的胜利与明天。因为我相信十二年后，也一定会有第二个“钟南山”、第二个“柳芳”“龙巧玲”，更会涌现出千千万万个“汪勇”。
我以为，人不是为了伟大而活着，而是因为活着才伟大。可是却有那么多人，不甘愿苟且地活着，而将有限的生命投入到无限的为人民服务中去。他们身体力行地告诉世人，这就是民族精神。在此，我不知道如何单单用笔墨去歌颂他们的事迹，因为他们是历史浪潮中的中流砥柱啊，岁月淘尽沙和浪花，抹不去的是他们在人民心中如金子般闪烁着的姓名。
中国茶道美学心得体会（11）
一直以来对茶感兴趣，喜欢茶在热水中翻滚，渐渐沁出清浅不一得茶色，然后细细去闻茶香，品尝或饱满或苦涩得茶香。
以前对茶得理解便限于茶色茶香，也只是偶尔闲来，在家中沏上一些，或粗或浅地品尝。不想，这次地茶道课上，让我对不仅认识了更多茶的分类，更我让体悟到的是茶的气味所传递出来的更多的东西。
茶，生根于土壤，接受阳光、空气、水分的滋润，直到枝叶饱满，被采茶人适时采摘，或直接揉捻、干燥，或经过不同程度发酵，制成不同的茶品。由于制作工艺不一而茶色口感不同。本以为关于茶，到此，至少粗线条的可以理解了，却不想，到此，可能才只有一半，甚至不到一半。
原来我们所品尝到的茶香，除了来自它本身的气味，还有的便是周遭与茶相互交流。一颗茶在它生长的过程中也会或多或少“沾染”上它周遭的味道，或是山涧的花香，或是石缝中的狂风。它只需静静地接受它需要面临的世界，然后充分地向上生长。原来每一种茶都是在通过它的味道在向我们表达它的过往。正如我们每一个人一样，每一份独特的味道背后一定有它独特地境遇。人们所做的和茶一样，便是，沿不同的轨迹，去见各自不同的风景，然后让沿途的风景在身上刻下不同的烙印。下次品茶，可细细闻来，闻那生长所需的阳光，闻那大地传来的朴实，闻那山涧的清香，闻那岩缝中的狂风。
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所幸，能遇上好茶，遇上懂茶的人，才能有更多的可能去懂茶香的故事。
茶，贵简而素。简朴的草庐，纯自然的山水，纯天然的心境。一切人为的装饰，都是多余。禅境讲究虚空，清寂。院子里的邻居在屋后的山顶造一草庵式茶室，杉树皮盖的四角屋顶，原木结构，一个不锈钢葫芦状尖顶，在阳光下熠熠生辉，仿佛一座佛刹，亦像一座古亭。室内置竹椅、竹桌，室外是乱石堆积，竹影横斜，蜿蜒曲折的小桥流水池塘，斜坡上数株丹桂，池塘里蛙鸣阵阵，泥鳅戏水，散着数片荷叶。每每主人闲来无事，从容不迫的煮水品茶，或黄昏，或清晨，或雨中，或月下，神仙般自在。
我喜欢原色的茶室，没有人工雕琢的痕迹，有一种顺其自然的随意和率性。最好是有一卧榻，置于亭下，倦了枕着水声和蛙鼓入眠，任茶香弥漫，渲染梦境。古老的青石铺了一路，长满青苔，更显得幽寂。因为地势高，可以望见全城风景，登高望远，心旷神怡，连呼痛快！
佛堂往往是空旷的，世俗的家居往往是装修得精致而家具塞得满满的。这些都如我们的心境，俗人喜欢让心灵充实，乐在忙碌之中。出家之人，好虚静，喜欢空之又空，直至心中空无一物，做到“无中万般有”。
茶室也亦空旷，置身其间，给人一种平和宁静的感觉。处于其间，可以玄思，可以冥想，可以澄净身心，清静无垢，俗念俱绝。
率意一点，可以随性。树下的石桌石椅，开阔一点的阳台，干净整洁的客厅，都是品饮场所，简单就好。不需豪华的陈设，不需高档的茶具，不需名贵的茶叶，也不一定有名泉佳水。品茶，品的是心，入的是境。独饮有独饮的妙处，众饮有众饮的佳处，生活就在茶中，宇宙就在茶中，日月就在茶中，心情就在茶中。梁实秋先生所说“清茶最为风雅”。如有朋友爱好琴棋书画诗，弹琴，下棋，挥毫，泼墨，吟诗，说禅，品茶者可以边欣赏表演，边闻茶香尝茶味，就充满了高雅的文化品味。闲中品茶、悟道，是一种清福，也是一种境界。
茶乃大自然的精灵，质朴无华，自然天成。每一种茶，每一片茶叶都有自己不同的味道。犹如我们每一个人，作为单独的个体存在，都有自己的苦了人生。花茶艳丽，砖茶浓郁，绿茶清新，各部相同。每一种茶都有自己的泡法，各有情趣，各得天然。从茶叶的品种和出处，可品尝出山川风情与大自然的精神。从一片片茶叶里看世界，从一遍遍茶水里悟人生。放下，拿起，那就是整个人生。沏茶，喝茶，参禅，悟道，净化。一片冰心在玉壶，让纯净的心灵与干净的山水融为一体，找回最自然的真我。喝茶，参禅，在明月清风中，在青山流水间，在白云蓝天下……
茶，佛一味。佛说空即是色。一杯茶，用什么茶叶、水、套杯，都极有讲究。紫砂、陶瓷、青竹都是极好的佳品。紫砂，是最为推崇的一种，茶味，也更为浓郁。陶瓷，也是瓷杯，佛教中常用的一种，取谐音“慈悲”，其实品的是茶，体的是境。青竹，多了一点点木拙的意味，泡出的茶水，也多出一点点竹叶清香，凭添一分素净，淡雅。禅茶，首要是境。讲究外境，心境、人境。最好的是三境合一，在世外仙境遇上竹林、方外之人，恰恰又是“本来无一物，何处惹尘埃”的心境，自然有“青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若”的大境界。一壶茶，一个宇宙；一杯茶，一个人生；心境，是一个人的境界，他心中是什么境界，他品出来的就是什么境界。心境明彻，禅与意通。
在青灯古刹品空寂，在琴台书房品优雅，在花间月下品风流；禅，千人千悟，万人万禅。人不同，悟禅亦不同，是“千江有水千江月”。同一杯茶，可出不同的味道，每个人经历不同，阅历或深或浅，性格或外向或内向，不同的人境，不同的外境，不同的心境，各有各的缘法，各有各的人生，口中的茶，也是各有各的味道。但所有的味道都是空的，一无所得。品茶的最高境界，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所得。
禅一念，茶一味。观茶而明心，万事万物，皆是一物，心无挂碍，而任云卷云舒。
今天是我们社会实践的第一天，我充满着期待与渴望，和大家一样，我们上午大家早早的就来到学校门口集合，准备着今天社会实践的进行。队长向大家重申过今天的活动内容与注意事项后，大家便开始投入到今天的活动中去了。在社会实践开始之前，队长就向我们发了一些关于茶艺的学习内容，考试过后我就开始在网上学习关于茶艺的知识，不看不了解不知道，通过简单的学习与了解后，我感受到了中国茶文化的博大精深与它独特的魅力，的确给了我很大的启发与思考。
上午，我们来到茶馆，首先我们认真的打扫卫生，清理了一些茶具；然后，我们仔细的学习了一些茶艺知识，茶馆的工作人员向我们展示了基本的泡茶步骤，让我们对茶艺有了基本的认识。通过上午的学习，使我对茶文化有了一定的了解，也使我发现，要想真正学好以及掌握茶文化，是需要我们自己下功夫去学习的与品味的，实践队其他的队员也十分积极，大家都想问我们的社会实践队尽自己的一份力量！
下午我们继续进行着这项工作，但是我们的方向稍做调整，下午我们主要以茶的起源与发展历程为主题，对我们的实践团队确定的主题进行学习了解，根据资料显示，中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶。中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。通过查找资料，以及结合去茶馆的实际，我发出了一条宣传微博，希望通过微博的宣传，有更多的人了解到我们中华民族的精粹，更好的发扬我们的传统文化！
这两个月以来，伴随着食品运营每日工作例会制度的贯彻落实，在徐总的教导下，在各位同事的帮助下，通过培训我个人觉得受益匪浅，提高了思想认识，明确了工作目标，对公司的发展和个人的进步努力方向有了清晰的认识。下面就个人的一点心得体会汇报如下：
1、加强个人学习，积极了解食品方面的知识个行业规则。俗话说得好，磨刀不误砍柴工，作为一个对食品缺乏深入专业性了解的人来说，只有摸清了行业的方方面面才有工作的得心应手，今后的工作中，我一定要加强个人专业学习，了解食品现状，食品运作规律，争取早日学有所成。
2、提高个人的工作执行力。徐总提出要在公司实行军事化管理，众所周知，所有的社会组织中运转效率最高的是军队，执行力最强的也是军队，在市场竞争中，执行力的高低往往影响公司的策略实施，影响到公司的核心竞争力的有效发挥。作为公司的一员，努力贯彻执行公司决定，有效将命令传达到每一个部门是行政部门的应尽职责，今后行政部门一定加强人员管理，提高工作效率。
3、团结同事，共同合作，积极开展工作。行政事务繁琐细致，牵扯多部门，要求我们起到协调作用，穿针引线，将问题矛盾化解在萌芽阶段，只有诚恳待人，公证处事，才能起到积极的建设性作用。
4、规范制度，熟悉工作流程。
“一杯茶，品人生沉浮；平常心，看万千世界，人生百年，宛如浮云；若非宿缘，岂能相遇？”在茶文化课上，终于看到大益八式的现场表演，课上短短的几十分钟让我们以益之韵之大益八式感受中华茶道的博大，也品味人生海阔天空的淡然，下面就说一下我自己的一点感受和心得。大益八式”给人的是一种静心享受的过程，重在一个“慢”字，讲究动作的轻柔、优美、连贯。大益八式分为洗尘、坦呈、苏醒、洗尘、养成、身受、分享、放下。洗尘实际上是指茶道演习开始时身与心进入一个干净的境界过程。即包括入礼、礼拜宗师、礼拜客人等步骤；坦呈指向一个动作，即将茶席铺开，在茶席上摆布茶具的动作。这里的坦呈有两层含义，一是待客之坦白诚恳，二是茶具的呈现、展示。苏醒是指在泡制过程中“温杯洗具”的过程。这一过程，茶具的温度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特点；法度，是指取茶，所谓量不在多，适度就好，正是取舍有度，知足常乐，动作上要求轻柔；养成是茶汤冲泡过程中最为关键的一个环节，它对水温有着严格的要求，水温的掌握对茶性的展现极为重要，前面几式均是为此做铺垫；身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的过程，先己后人，益己利人这是茶道所提倡的；之后是分享和放下。在这整个茶艺表演过程中，我更是深深体会到一杯好茶不是说出来也不是写出来的，还是要动手泡出来的。所谓的凤凰三点头、悬壶高冲等等，来不得半点偷工减料。俗话说得好：台上三分钟，台下十年工。
中国茶道文化是一种包罗万象、融会世间万物、顺乎自然的美学、哲学、综合科学，是一种审美的意识形态。茶道是客观存在的，关键在于如何发掘，如何寻求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，这也是中国茶道的博大精深之处及它国茶道无法比拟之处。这些都足以令华夏子孙为之振奋，为之骄傲，为之尽绵薄。
清代郑板桥诗云：
不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的正是心之静。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。喝茶能够静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。对于很多喜欢喝茶的人来说，泡茶或许是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。闲暇时，泡一壶茶，静心、养性。茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍。
喝茶品茶是一个好东西，而中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。所以虽然作为普通人的我们可能不会精心研究茶艺茶道，但是我们还是可以通过闲暇时喝喝茶来达到修心养性的效果。
在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。
最后，真的很荣幸在大学生涯中可以选修茶文化这门课程，让我从之前的只会喝茶如饮料的人得以明白茶文化的真谛，了解茶文化的历史，茶的种类，好处多多。虽然时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些在充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，但是我仍然相信，通过对新时代青少年的教育与熏陶，具有中国传统文化特色的茶文化定能在今后为世界人所崇尚。愿在茶文化的学习中，积淀更多安定优雅的气质，平静谦和的面对今后生活。
以上就是一秘为大家带来的6篇《茶道心得体会》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。
中国茶道美学心得体会（12）
大一的第二学期，我们开始有公选课，而我毫不犹豫的选择了茶道与身心健康。一直都很想了解一些关于茶道与养生方面的知识，现在终于有了机会，当然不能错过。在上这门课之前，我虽然对茶道有着极大的兴趣，也上网了解有关这方面的知识，但上了老师的课之后我才发现我对茶道了解的太浅。
茶艺与茶道，是中国茶文化的核心。我们这里所说的“艺”，是指制茶，品茶，煮茶等艺茶之术；我们这里所说的“道”，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精，无神。茶艺，有名，有形。是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神，道理，规律，本源与本质。它经常是看不见，摸不着的。但你完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
在茶道课上，老师给我们泡茶，请我们喝茶，老师还请来了他的茶友。喝着老师泡的茶，听着茶友们说着他们喝茶的经历，无疑是一种享受。老师向我们介绍了很多种茶，而我最喜欢的是黑茶。听老师说他有幸喝道了有上千年的茶树的茶，让我无比的羡慕，如果有机会，我也想喝一喝，品一品，虽然我知道有些不可能。
泡茶时，每一个动作，每一个心态，都与我们的生活息息相关。只要用心去体会，便会收获很多。茶艺并不是简单的泡茶，品茶，在整个过程中，我们对茶具的尊敬，也反映了生活中的为人之道：彼此之间的相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它，理解它。上天赋予了世间万物生命与灵性，若给与他们尊重与理解，那么他们也会给你一样的回应。你爱戴生命，生命也会回馈你。经过茶道课的学习，我觉得自身获益匪浅，学到的不仅是茶艺茶道知识，还提高了自身的耐心，毕竟无论泡茶还是品茶都需拥有足够的耐心。同时我的心态也更加的平和，达到了修身养性的效果。这与老师的教导是分不开的，总觉得老师是一个很温和的人，很容易相处的感觉，希望以后有机会还可以和老师喝茶。当然，我希望自己在以后的学习，工作，生活中也能保持这种良好的心态，平心静气的处理一切，就如品茗一样，真正放松自己，放飞自己的心灵，放牧自己的天性，体会一份纯真，收获属于自己的一份劳动成果，最后，在这里感谢老师对我们的教导，谢谢您！
中国茶道美学心得体会（13）
向美学习心得体会篇1<\/h2>
20xx年9月13、14日，我们一行12人前往宁陕、富平、潼关和兵马俑收费站进行了为期两天的对标学习。这次学习，令我受益匪浅，让我对堵漏增收、站品建设、现场管理、站务管理和星级考评等工作有了更进一步的认识。
宁陕收费站在后台稽查方面精准有力，使得堵漏增收成效显著。通过交流探讨，我了解到后台稽查对堵漏增收工作的重要性。堵漏增收工作需要全体员工的共同协作，高度的工作责任心、规范化的工作流程也是必不可少的，在科技进步的今天，堵漏增收工作更需要创新性，我们要充分利用后台和日常稽查，建立长效工作机制，加强可疑车辆、偷逃漏费车辆监管核查，加强特情车操作及黑名单车辆管理，提高堵漏增收工作效率，保证通行费颗粒归仓。
富平收费站的品牌建设亮点纷呈，在站务管理方面基础扎实，尤其是“柿子红”品牌建设更是让人印象深刻。不论是品牌创建思路，还是创建工作经验都是值得我们深思的，陕西南郑作为南大门在品牌创建上更应该有自己的特色，我们应依托地理位置，融入地域文化，学习借鉴“柿子红”成功案例，打响自身品牌。
潼关收费站作为陕西业务量最大的收费站，在现场管理方面非常规范，通行秩序高效安全。在整个参观过程中我发现，虽然工作量大，但是员工们表现出来的是认真工作的态度和洋溢着青春的笑脸，让我感受到这是一个充满着正能量的队伍。从简单的交接班流程再到复杂的特情车处理，他们都能迅速反应、灵活处理，表现出了极高的工作效率。
兵马俑收费站作为兵马俑旅游线路上的窗口收费站，为本地旅游发展也做出了积极的贡献。他们热情周到的便民服务深得当地政府和游客的称赞，这与他们的内训师团队有着密不可分的关系，这就引起了我的深思：要想真正让员工做到主动服务、精致服务，我们要继续加强内训师团队建设，强化文明服务日常监督管理，建立系统完备、作风优良的一支内训师队伍。
为期两天的实地学习紧凑而高效，也充实了自身的管理经验，我也清醒的认识到我们自身与兄弟单位间存在的差距。我将以更加负责的工作态度、昂扬的精神面貌，不断积累和总结工作经验，细化管理措施，夯实基础管理，擦亮窗口形象，提升团队凝聚力和战斗力，尽自己最大的努力，推动陕西南郑、喜神坝收费站的各项工作再上新台阶。
向美学习心得体会篇2<\/h2>
和孩子们分别了一个星期，今天，他们终于可以回到幼儿园，回到我们的大二班了，已经习惯了有他们在我的身边缠绕，在我的耳边叽叽喳喳吵闹，他们不在的日子，倒是觉得有些不习惯，不自在，听着别的教室里热热闹闹，再进自己的教室，空空荡荡，冷冷清清，觉得不是滋味！
今天，孩子和家长好像和我们是一样的激动，都早早地来到幼儿园，互相问候、铺床被、晨间游戏、个别交流……一切都是那么的自然而又快乐，这才是我的生活，听着他们吵吵嚷嚷，觉得特别的享受！
我激动地和孩子们说：“欢迎大家回到幼儿园！”他们好像有点不知所措，愣了一下，才回应我：“谢谢杨老师！”还有很多掌声。我说：“一个星期没见大家了，真是很想念大家！老师很担心，担心你们的身体是否健康，感冒的孩子是否好了，所以，每天都会和你们的爸爸妈妈通电话；老师很牵挂，牵挂你们在家有没有一直坐在电视机旁，把眼睛伤害了；老师很着急，看着别的大班在学新操、在上《爱祖国》的主题活动了，可我们还什么都没开始，所以，从今天起，我们要更加努力赶上他们；老师很高兴，今天所有的孩子都早早地来齐了，说明你们是很想来幼儿园的，很想老师和小朋友的……”孩子们一边认真地听着，一边不时地用表情和语言回应着我……“老师，我们也很想你，想你的身体好不好？”“老师，我们想，我们不在幼儿园，你们会做些什么呢？”“老师，我们不在，你为什么不好好休息，今天你好像有点感冒了。”“老师，教室的墙上又变了，一定是你们布置的吧！”……
我本人的个性有些内向，平时不善言辞，和同事、领导交往都是这样，可是，现在我越来越觉得，在孩子面前，要学会尽量表白，表白自己的喜怒哀乐，孩子毕竟还小，语言是最好的交流工具，通过语言，他们可以感受老师对他们的喜爱和关怀，也可以明白做了错事老师是会生气的……我还感觉到，老师的语言其实是可以直接影响孩子，他们也会尝试着老师的模样去关心、爱护别人，去说一些让人心暖的话。
这就是我做老师最大的幸福了，可以和孩子在一起营造一种和谐、和合、轻松、温暖的心理氛围，让我们互相信赖，互相依存！感谢我的43位孩子！你们就是我最大的幸福
向美学习心得体会篇3<\/h2>
学习方法是完成学习任务的手段，具体说来，是理解知识的本质及其发展规律和解决学习实践问题的手段。实施学法指导的指导思想，就是让学生以科学方法高效地认识、理解、掌握和运用知识，从而让学生学会学习，学会创造，促进身心素质的全面发展。
通过学习《初中生数学学习方法的指导》给我印象非常深刻，课上数学学习方法的指导，概况全面、简洁，分析透彻，对我的教学有很大帮助。，在系统讲授教材的时候，不仅使学生学到知识，还注意指导学生的学习方法，培养学生的学习能力。最大限度地发挥学生学习的主动性，高效率地培养和发展学生的能力，使学生高质量地掌握基础知识和基本技能，从而全面开拓学生的智力，使学生学会学习成为学习的主人。
古人云“学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半”。我国著名教育家陶行知先生指出："我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。"均可看出古今中外教育家都重视对学生学习方法的培养。而数学是一切自然科学的工具，培养学生的学法指导，对打好数学基础，发展思维，培养学生的学习兴趣，使学生从被动学习转变为主动学习，做学习的主人有极其重要的意义。特别是小学升入初中，因课程门类增多，教学内容加大，学生适应不了快节奏、大容量的初中学习生活，更是迫切需要教师进行学习方法指导，通过教师的学法指导学会学习，获得全面发展。
课堂上只有45分中，所以在具体教学中，课前预习非常重要，首先要明确预习目标及要求，重点和难点，要做到心中有数，对重要概念、公式、法则、定理反复阅读、仔细体会、认真思考，对难以理解的概念作出标记，以便带着问题去听课．其次课上专心听讲，“看”、“听”、“思”、“记”。看老师的板书的过程、内容、理解老师所讲的每一句话。听每节课的学习目的和学习要求．听新知识的引入及知识的形成过程．理解教师对新课的重点、难点的剖析尤其是预习中的疑问．听老师讲解解题的思路和数学思想方法．思：多思多想察去联想、猜想、归纳，记笔记一定要服从听讲，要结合教材，记要点、记疑问、记易错点、记解题思路和方法、记老师所补充的内容．明确“记”是为“听”和“思”服务的．课后一定要及时复习，独立作业质疑问难及时反馈，最后要定期做好系统总结，达到温故而知新。
向美学习心得体会篇4<\/h2>
上网课是对老师们的一次考验，是对学生们的一次考验，更是对家长们的一次考验。总总的来说，我对学校开的网课算是满意的，毕竟老师们也是第一次上网课，我们家长还只用照顾好自己家的一个娃，老师们可是要每天面对如此多没办法拿尺子触碰的孩子，学生们要是听话还好，不听话的话，老师既打不到又管不到，唯一的办法就是上报家长我们，让我们在家收拾他们，等到家长教育孩子，老师想要达到的那种效果已经差不多被“爱”所驱散了。
刚开始陪我家孩子上网课时，我还能用我过去学过的知识，在家里帮着老师解答一些老师上课提的问题，等上久了，我这才发现现在初一的课程里已经有很多我们上过大学还无法解答的脑筋急转弯似的题目了，最后还都是我家孩子自己琢磨半天琢磨出来的。不过这些课程内容还是上网课不太难的事情，难得是每天叮嘱孩子上网报到，在网上早自习和在网上听课。
孩子也上到初一了，上到小学四年级，孩子已经都是自己去上学了，现在上网课，又重新回到了孩子需要家长接送的状态了。因为孩子对电脑不是很熟悉，我们做家长的必须每天早起帮孩子把教学软件弄好，让孩子坐在电脑屏幕前进行早自习，网络好的话，我们还能回笼睡一会儿，要是网络不好的话，我们就得不停地帮孩子调试网络，以保证老师能够看见孩子们坐在电脑前在早自习。
我们做家长的也得每天在家办公，还得负责孩子的饮食起居，很多过去可以交给学校处理的事情，现在都得家长们自己来做，真的，不是我们家长们犯懒或者没耐心，而是真的太累了，每天把孩子的功课辅导好，给孩子准备完睡前牛奶，提醒孩子刷牙之后，我们才有躺下休息一会儿的时间。有时候我的工作因为白天没空做，我还得晚上加班加点做，再躺下睡觉，已经是第二天凌晨的事儿了，不到起点又得起来新的一天，连我自己都怀疑我是不是有超人的潜质了。
好在现在我家初一学生的网课快要上完了，等到三月开学回学校上课了，我们这些做家长的就可以喘一口气了吧。这一届的学生们太难了，家长们更难，老师们，或许更难吧!
向美学习心得体会篇5<\/h2>
学习《义务教育英语课程标准》后，本人有下面一些体会：
新课程标准不仅仅强调了英语学习在知识和文化方面重要性，还继续强调英语学习在学生性格及素质方面的影响。在前言部分有这样的陈述：学习英语不仅有利于他们更好地了解世界，学习先进的科学文化知识，传播中国文化，增进他们与各国青少年的相互沟通和理解，还能为他们提供更多的接受教育和职业发展的机会。学习英语能帮助他们形成开放、包容的性格，发展跨文化交流的意识与能力，促进思维发展，形成正确的人生观、价值观和良好的人文素养。学习英语能够为学生未来参与知识创新和科技创新储备能力，也能为他们未来更好地适应世界多极化、经济全球化以及信息化奠定基础。这是广大英语教师在教学中应当关注的。
?课标》除了在教学策略和方法上给教师提供理论支撑外，还特别强调要关注学生的情感，营造宽松、民主、和谐的教学氛围。要求教师做到“
1、尊重每个学生，积极鼓励他们在学习中的尝试，保护他们的自尊心和积极性;
2、把英语教学与情感教育有机地结合起来，创设各种合作学习的活动，促使学生互相学习、互相帮助，体验集体荣誉感和成就感，发展合作精神;
3、特别关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能多地为他们创造语言实践的机会;
4、建立融洽、民主的师生交流渠道，经常和学生一起反思学习过程和学习效果，互相鼓励和帮助，做到教学相长。
这些建议充满了人文关怀，不仅对英语教学有益，还有助于改善师生关系，有利于师生的身心发展。
在课堂教学方面继续强调任务型教学。要求教师要依据课程的总体目标并结合教学内容，尽量设计贴近学生实际的教学活动，促使学生用英语与他人交流，发展用英语解决实际问题的能力，同时，积极鼓励学生把活动延伸到课堂之外的学习和生活之中。同时还要求加强对学生学习策略的指导，为他们终身学习奠定基础。
总之，通过这次学习，我进一步认识到：对新课标的学习，不能只停留在课标内容和教学方法策略等一些字面内容上，更要在思想理念方面与时俱进，只有这样，才能领略新课标的精神实质。
中国茶道美学心得体会（14）
2022年是中国动画诞生100周年，也是上美影成立65周年。两年前，上美影决定策划一部作品，纪念这个特殊的时刻。与此同时，长期工作在高校动画教学一线的陈廖宇酝酿着动画短片系列的想法。沟通后，双方一拍即合。这次合作的渊源也可以再往前追溯，上美影厂长速达和陈廖宇曾是同班同学，二人的老师正是经典作品《天书奇谭》的联合导演之一钱运达先生。
2022年年底，上美影开始与B站接洽，2022年中双方达成合作，B站为《中国奇谭》提供资金支持，并与上美影共同成立了联合监制、制片组。“这个策划从开始就敲定了两个层面，一个是要在总体的文化、审美、风格方面具备中国特性，另一个就是它的主题应该具体而开放。”确定短片集的形式之后，陈廖宇找到10位有创作经验、富于创作热情、艺术风格不同的导演，他们的年龄普遍在三四十岁左右。陈廖宇认为，这些导演正处于创作欲望最旺盛的阶段，缺少的只是一个机会。
除此之外，陈廖宇对分集导演本人的性格、创作习惯、文化背景、长项和弱点都非常熟悉，“我们可能认识五年以上，有的认识十年以上，甚至二十年以上。”这种团队成员之间的彼此熟悉，也是后来合作顺畅的基础。
中国茶道美学心得体会（15）
生活中有太多的浮华与诱惑，当物欲的膨胀让人迷失，当金钱与权力占据你的心灵，当你人生的坐标发生了倾斜…那你不妨坐下来看一看《2016感动中国十大人物》，用心来聆听这些人物的故事吧。他们的生命热忱会让你我重拾感动与感激之情，拨动你我心灵深处最柔软的那根弦。如果说人的生命就像浩瀚星海那一颗凡星，那你就不该甘于躲在云层之后，而是应该用你的光亮与璀璨去照亮别人乃至整个世界。
我是擦着眼泪陪孩子看完《2016年感动中国十大人物》颁奖晚会的，这本是学校留给孩子的家庭作业，但是却给我这成年人上了一堂生动的教育课。我的内心仿佛受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，我收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下!这是对中国工程院院士林俊德同志一生为国防科技和武器装备发展倾尽心血的崇高赞誉。林俊德入伍一点关爱之心、一点感恩之心，来回报社会，回报家人就足够了。其实人生命的长短并不重要，重要的在于内涵，在于你走过的过程。正如歌手汪峰唱的那首“怒放的生命”一样，我想要怒放的生命，就象穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量，曾经多少次失去了方向， 曾经多少次扑灭了梦想，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放…。朋友!让我们一起放飞梦想，超越自我，让自己活得精彩而有意义!立足本职，在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量吧!从此让我们的人生光荣绽放!
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